GLOSARIO ANTROPOLOGA

ANTROPOLOGA (del griego anthropos, 'hombre (humano)', y , logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropologa recurre a herramientas y conocimientos producidos por las ciencias naturales y otras ciencias sociales. La aspiracin de la disciplina antropolgica es producir conocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, pero siempre como parte de una sociedad. De esta manera, intenta abarcar tanto la evolucin biolgica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido, las estructuras sociales de la actualidad y la diversidad de expresiones culturales y lingsticas que caracterizan a la humanidad. ANTROPOLOGA CULTURAL Antropologa social o Culturalizada son las ramas de la antropologa que estudian la sociedad y la cultura. El trmino antropologa social es ms usado en el entorno acadmico europeo y latinoamericano, mientras que antropologa cultural lo es ms en el estadounidense Cualquiera de esas denominaciones se definen como especialidades de la antropologa general, y basan su estudio en el conocimiento del ser humano por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras polticas y econmicas, urbanismo, medios de alimentacin, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema. ANTROPOLOGA URBANA es un campo de trabajo de la Antropologa Sociocultural que se desarrolla en espacios urbanos. Lo que diferencia la perspectiva antropolgica de otras disciplinas en el estudio de la ciudad es la metodologa de investigacin conocida como etnografa. ANLISIS SITUACIONAL es un concepto de la antropologa urbana que define los cambios en el sistema social que se producen en el comportamiento cuando se participa en sistemas diferentes o cuando un individuo cambia de un sistema social en las zonas rurales, lo que se llama tribal, y de l pasa a un sistema urbano. El anlisis situacional tiene en cuenta las dos situaciones o los dos sistemas en los que los habitantes viven.

ANTROPOLOGA ECOLGICA es el estudio de las relaciones entre los seres humanos y su entorno fsico y bitico. La polmica se centra entre dos polos: determinismo y posibilismo. Los deterministas ambientales (Huntington) piensan que la cultura es una fuerza puramente pasiva y que el entorno es la fuerza activa, de tal manera que ste controla e influencia de una manera decisiva las configuraciones culturales. Los posibilistas (Kroeber, Boas) piensan que la cultura es la nica fuerza activa que remodela el entorno, el cual juega un papel pasivo. ECOLOGA CULTURAL segn Steward es un problema y un mtodo a la vez. Dentro de este mtodo se incluira: a) el estudio de las interrelaciones entre el entorno y los sistemas de explotacin y produccin; b) el estudio de los sistemas de comportamiento implicados en la explotacin de un rea determinada por medio de una tecnologa; c) el anlisis de la influencia que estos sistemas de comportamiento ejercen en otros aspectos de la cultura. ECOLOGA DE LOS SISTEMAS Dentro de la antropologa Clifford Geertz es el primero que inicia la aplicacin del punto de vista sistmico. El concepto de ecosistema comienza a imponerse dentro de los estudios de antropologa. Este concepto une la biologa, el comportamiento, la organizacin y el funcionamiento del hombre, los animales, las plantas y los

componentes inorgnicos en un marco nico en el que se puede estudiar la interaccin de los componentes. El entorno entra a formar parte del sistema mismo, se considera como una variable endgena cuyo peso casual hay que evaluar en cada caso. ETNOECOLOGA es la visin del entorno y de las relaciones biticas que tiene en cuenta el punto de vista del nativo.

DARWINISMO SOCIAL es la creencia de que la evolucin social puede ser explicada por 1 medio de leyes de la evolucin biolgica. Ha sido definido como la teora que afirma que las leyes sociales forman parte de las leyes naturales, y que pone en primer plano la lucha entre individuos o grupos humanos como fuente de progreso social y biolgico. Es un conjunto de propuestas polticas acerca del progreso, cambio social o evolucin social que dicen basarse en interpretaciones de Darwin.

DETERMINISMO es una doctrina filosfica que sostiene que todo acontecimiento fsico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, estn causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia, y por tanto, el estado actual determina" en algn sentido el futuro. Existen diferentes formulaciones de determinismo, que se diferencian en los detalles de sus afirmaciones. Para distinguir las diferentes formas de determinismo conviene clasificarlas acorde al grado de determinismo que postulan: El determinismo fuerte sostiene que no existen sucesos genuinamente aleatorios o azarosos, y en general el futuro es potencialmente predecible a partir del presente. El pasado tambin podra ser "predecible" si conocemos perfectamente una situacin puntual de la cadena de causalidad. El determinismo dbil sostiene que es la probabilidad lo que est determinado por los hechos presentes, o que existe una fuerte correlacin entre el estado presente y los estados futuros, aun admitiendo la influencia de sucesos esencialmente aleatorios e impredecibles.

EVOLUCIONISMO SOCIOCULTURAL es el trmino que define el cambio de una sociedad a otras ms complicada. Est basado en teoras antropolgicas de desenvolvimiento social que se acreditan a sociedades con trminos de estado primitivo que gradualmente se torna ms civilizado con el pasar del tiempo. Spencer: homogeneidad indefinida incoherente -> heterogeneidad definida coherente Tylor - Morgan: salvajismo -> barbarie -> civilizacin Engels: esclavitud -> servidumbre -> trabajo asalariado El evolucionismo afirma que los mismos fenmenos se deben siempre a las mismas causas. ANTI-EVOLUCIONISMO BOASIANO causas diferentes producen los mismos efectos. Se dan algunas leyes que gobiernan el crecimiento de la cultura humana, hay que descubrirlas. PARTICULARISMO HISTORICO de Boas: cada sociedad es una representacin colectiva de su pasado histrico nico. Boas rechaz el evolucionismo unilineal, la idea de que todas las sociedades siguen el mismo camino y han alcanzado su estadio propio de desarrollo

del mismo modo que han podido hacerlo las dems. En su lugar, el particularismo histrico mostr que las diferentes sociedades pueden alcanzar el mismo grado de desarrollo por vas diversas. RAZONAMIENTO INDUCTIVO Tradicionalmente se consideraba (y en muchos casos todava se considera) que el razonamiento inductivo es una modalidad del razonamiento que consiste en obtener conclusiones generales a partir de premisas que contienen datos particulares o individuales. Por ejemplo, a partir de la observacin repetida de objetos o acontecimientos de la misma ndole se establece una conclusin general para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza. EVOLUCIN UNILINEAL las teoras de evolucionistas clsicos, de que todas las sociedades siguen el mismo camino hasta el progreso EVOLUCIN UNIVERSAL defendida por Gordon Childe y Leslie White EVOLUCIN MULTILINEAL trata de paralelos que aparecen de una manera limitada en vez de ser algo universal (Steward) EVOLUCIN ESPECFICA la variacin adaptativa de la vida a lo largo de sus muchas lneas la cultura se ha diversificado cuando ha ido llenando la variedad de oportunidades para la existencia humana (concepto darwiniano del neo evolucionista de Marshall Sahlins) EVOLUCIN GENERAL se trata del gran movimiento o la direccin en conjunto de las modificaciones evolutivas aquellos cambios que representan un aumento en la coherencia y heterogeneidad en los que la complejidad aumenta (concepto defendido por Spencer). El criterio para analizar la evolucin general es la capacidad de capturar energa por parte de la sociedad. EVOLUCIN PARALELA implica el movimiento de sociedades a lo largo de caminos similares EVOLUCIN CONVERGENTE implica el movimiento de sociedades desemejantes haca patrones estructurales similares EVOLUCIN DIVERGENTE implica la produccin de patrones estructurales nicos

FUNCIONALISMO nace como reaccin al evolucionismo y al particularismo histrico. Parte del hecho de que la cultura es una totalidad orgnica en las que sus diversos elementos son inseparables (holsticos) y que se hallan interconectados, teniendo cada uno de ellos una funcin especfica en el conjunto. La religin, la economa, la produccin, los rituales, etc. forman un todo interconectado. Sus pioneros fueron Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. El nombre de la escuela proviene del hecho que para el etngrafo Bronislaw Malinowski (seguidor de las teoras sociolgicas del francs Emilie Durkheim), las culturas se presentan todos como integrados, funcionales y coherentes, por lo tanto cada elemento aislado de la misma slo puede analizarse considerando a los dems. Estudia, por ende, la cultura y dems hechos sociales, en funcin de cmo se organizan para satisfacer las necesidades de un grupo humano. FUNCINES SOCIALES Medidas que las instituciones toman para alcanzar los fines socialmente valorados. En la escuela funcionalista americana, basada sobre todo en la obra de Talcott Parson, se pone un nfasis particular en el mantenimiento de la estabilidad social.

HOMOGENEIDAD SOCIAL Una sociedad homognea es una sociedad en la que todos sus miembros son iguales: pertenecen al mismo grupo racial, hablan un solo idioma y comparten las mismas creencias y costumbres.

MATERIALISMO CULTURAL es un enfoque de investigacin cientfico en antropologa y sociologa, que da prioridad a las condiciones materiales en la explicacin sobre las causas de las diferencias y similitudes socioculturales. Propone tres divisiones para los componentes conductuales etic de las culturas: infraestructura, estructura y superestructura. La infraestructura corresponde a las prcticas de produccin y reproduccin y tendra prioridad causal sobre los otros dos sectores por estar ms relacionada con la supervivencia y bienestar humanos. La estructura se compone de las caractersticas organizativas como la economa domestica y poltica. La superestructura se compone de los sectores ideolgicos y simblicos como la religin, arte, literatura, msica Todos los componentes mentales Emic estn reagrupados en la superestructura mental y Emic, dando a entender con esta expresin los fines, categoras, reglas, planes, valores, filosofas y creencias sobre el comportamiento consciente o inconsciente que manifiestan los participantes o deduce el observador. MATERIALISMO HISTORICO (MARX) investiga la sociedad humana, tratando de hacerlo sin presupuestos ideolgicos, partiendo de los individuos empricos y las relaciones que establecen entre ellos. A diferencia de los enfoques que muestran al capitalismo como un sistema esttico o como el producto de una evolucin "natural" del ser humano, la investigacin histrico-materialista revela su carcter histrico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad. RELACCIONES DE PRODUCCIN Concepto marxista que es constitutivo para la teora de los modos de produccin social. La categorizacin de cada modo de produccin requiere que las relaciones econmicas se definan como un tipo de relacin social, especficamente: entre los hombres respecto de las cosas, y no de los hombres con las cosas. En el materialismo histrico de Marx, cada formacin social especfica cuenta con unas determinadas relaciones de produccin y, a la vez, un grado especial de desarrollo histrico de las fuerzas productivas materiales. Existen relaciones de produccin primitivas, antiguas, feudales, y capitalistas, cada una de ellas correspondiente a la sociedad primitiva, la sociedad antigua, la sociedad feudal y la sociedad capitalista, y cada una de ellas correspondiente a diferentes formas de divisin social del trabajo y propiedad de los medios de produccin.

METODO COMPARATIVO es un mtodo de la ciencia social que estudia los acontecimientos histricos con el fin de crear explicaciones que son vlidas ms all de un determinado tiempo y lugar, ya sea por comparacin directa con otros acontecimientos histricos, construccin de teoras, o referencias a la actualidad. En general, se trata de la comparacin de los procesos sociales a travs de tiempos y lugares.

RELATIVISMO CULTURAL es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros propios de cada cultura. Se opone al etnocentrismo y al universalismo cultural de carcter positivista que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, adems, aplicables a toda la humanidad.

TRABAJO DE CAMPO (presente etnogrfico) Estudio observacional del comportamiento en el presente (estudio sincrnico, que se diferencia del diacrnico usado por los evolucionistas). Radcliffe-Brown y Malinowski contribuyen de una manera muy clara en el proceso de introduccin del trabajo de campo en la antropologa.