Definicin de los valores

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud. Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes. Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.

Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos. Valores, actitudes y conductas estn estrechamente relacionados. Cuando hablamos de actitud nos referimos a la disposicin de actuar en cualquier momento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores. Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que ms apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cmo los vive. Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las dems personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa. Quizs por esta razn tenemos la tendencia a relacionarlos segn reglas y normas de comportamiento, pero en realidad son decisiones. Es decir, decidimos actuar de una manera y no de otra con base en lo que es importante para nosotros como valor. Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial. Al llegar a una organizacin con valores ya definidos, de manera implcita asumimos aceptarlos y ponerlos en prctica. Es lo que los dems miembros de

la

organizacin

esperan

de

nosotros.

En una organizacin los valores son el marco del comportamiento que deben tener sus integrantes, y dependen de la naturaleza de la organizacin (su razn de ser); del propsito para el cual fue creada (sus objetivos); y de su proyeccin en el futuro (su visin). Para ello, deberan inspirar las actitudes y acciones necesarias para lograr sus objetivos. Es decir, los valores organizacionales se deben reflejar especialmente en los detalles de lo que hace diariamente la mayora de los integrantes de la organizacin, ms que en sus enunciados generales. Si esto no ocurre, la organizacin debe revisar la manera de trabajar sus valores.

ACTITUD Una actitud es una forma de respuesta, a alguien o a algo aprendida y relativamente permanente. El trmino "actitud" ha sido definido como "reaccin afectiva positiva o negativa hacia un objeto o proposicin abstracto o concreto denotado". Las actitudes son aprendidas. En consecuencia pueden ser diferenciadas de los motivos biosociales como el hambre, la sed y el sexo, que no son aprendidas. Las actitudes tienden a permaneces bastantes estables con el tiempo. Estas son dirigidas siempre hacia un objeto o idea particular. Las actitudes raras veces son asunto individual; generalmente son tomadas de grupos a los que debemos nuestra mayor simpata. Las actitudes se componen de 3 elementos: lo que piensa (componente cognitivo), lo que siente (componente emocional) y su tendencia a manifestar los pensamientos y emocione(componente conductual). Las emociones estn relacionadas con las actitudes de una persona frente a determinada situacin, cosa o persona. Entendemos por actitud una tendencia, disposicin o inclinacin para actuar en determinada manera. Ahora bien, en la actitud (prembulo para ejercer una conducta), podemos encontrar varios elementos, entre los que descollarn los pensamientos y las emociones. Por ejemplo, en el estudio de una carrera, si la actitud es favorable, encontraremos pensamientos positivos referentes a ella; as como, emociones de simpata y agrado por esos estudios. Las emociones son as ingredientes normales en las actitudes.

Todos tenemos determinadas "actitudes" ante los objetos que conocemos, y formamos actitudes nuevas ante los objetos que para nosotros son tambin nuevos. Podemos experimentar sentimientos positivos o negativos hacia los alimentos congelados, etc. Una vez formada, es muy difcil que se modifique una actitud, ello depende en gran medida del hecho de que muchas creencias, convicciones y juicios se remiten a la familia de origen. En efecto, las actitudes pueden haberse formado desde los primeros aos de vida y haberse reforzado despus. Otras actitudes se aprenden de la sociedad, como es el caso de la actitud negativa ante el robo y el homicidio; por ltimo otros dependen directamente del individuo.

VIRTUD Del latn virtus, el concepto de virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del trmino vinculados a la fuerza, el valor, el poder de obrar, la eficacia de una cosa o la integridad de nimo. Una virtud es una cualidad estable de la persona, ya sea natural o adquirida. Existen virtudes intelectuales (vinculadas a la inteligencia) y verdades morales (relacionadas con el bien). La virtud intelectual est formada la capacidad de aprendizaje, dilogo y reflexin en la bsqueda del conocimiento verdadero. Es posible distinguir entre la razn terica y la razn prctica dentro de las virtudes intelectuales.

moral Moral es una palabra de origen latino, que proviene del trminos moris (costumbre). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como una gua para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas). Segn otra definicin, la moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo ms alto y noble, y que una persona respeta en su conducta. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y codificadas en una cierta cultura o en un grupo social determinado, por lo que la moral regula el comportamiento de sus miembros. Por otra parte, la moral suele ser identificada con los principios religiosos y ticos que una comunidad acuerda respetar.

El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos sociales ms all de que el sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a travs de los cuales la persona respeta o viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva. Cabe mencionar que la idea de responsabilidad moral aparece con el convencimiento de que el accionar del individuo siempre se realiza con un fin, a menos de que se encuentra inconsciente (ya sea por una enfermedad mental, un desequilibrio psicolgico, los efectos de una droga, etc.). Se dice que una persona que hace uso de los valores morales de su sociedad puede forjarse un mejor destino. El trmino moral tambin puede utilizarse como sinnimo de tica, por lo que adquiere sentido como disciplina filosfica o como sinnimo de la teologa moral (una disciplina teolgica).

tica Saltar a: navegacin, bsqueda La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.1 La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo , o transcrito a nuestro alfabeto, "thicos". Es preciso diferenciar al "thos", que significa "carcter", del "ethos", que significa "costumbre", pues "tica" se sigue de aquel sentido y no es ste.2 Desconocer tal diferencia deriva en la confusin de "tica" y "moral", pues esta ltima nace de la voz latina "mor, moris", que significa costumbre, es decir, lo mismo que "ethos". Si bien algunos sostienen la equivalencia de ambas doctrinas en lo que a su objeto respecta, es crucial saber que se fundamentan en conceptos muy distintos. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a los distintos mbitos de la vida personal y social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarlas de examen, formaran un arte, ms no una ciencia.3 La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad.

El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "ese poltico es corrupto", "ese hombre es impresentable", "su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos "corrupto", "impresentable" y "loable" que implican valoraciones de tipo moral.

A. QU ES LA JUSTICIA?

1. Qu es la justicia? En cuanto cualidad personal, la justicia es la virtud o hbito bueno de dar a cada uno lo suyo, lo que le corresponde, lo que se le debe otorgar. Habitualmente se entiende en temas econmicos, pero la justicia abarca otros aspectos ms olvidados. 2. Qu aspectos olvidados abarca la justicia? Dentro de los deberes de justicia se incluyen los siguientes:
o o

El respeto a los padres y autoridades. Es justo obedecerles y respetarles. Es un deber respecto a ellos. Cumplir las obligaciones profesionales, incluso los estudiantes. Esto ltimo es un deber respecto a la familia y la sociedad, que cuentan con su preparacin actual para el trabajo futuro. Cumplir las obligaciones respecto a Dios. Es un aspecto de la justicia muy olvidado. Los hombres no somos dioses sino criaturas, y tenemos deberes respecto al Creador. Por ejemplo, faltar a misa un domingo es una injusticia. El respeto a la dignidad humana. A cada persona se le debe otorgar un trato propio de un ser humano, que incluye evitar discriminaciones. Por ejemplo, con el embrin, con la mujer, etc. En general, cada uno es muy sensible a las injusticias que padece, pero es fcil olvidar las injusticias que hace padecer a los dems con burlas, crticas y desaires. Cuidando estas cosas mejora mucho el ambiente. Lo mismo sucede si hay lealtad.

3. La lealtad tiene que ver con la justicia? La lealtad reclama cumplir la palabra dada y los compromisos adquiridos, que son deberes de justicia. Por ejemplo:
o

o o

El matrimonio incluye el compromiso de no unirse con otra persona. El adulterio es injusto. Tambin es injusto el divorcio pues el matrimonio incluye el compromiso de quererse para siempre. El cumplimiento de contratos es un deber de justicia y de lealtad. La perseverancia en una vocacin es un deber de justicia y de lealtad pues se acept ese compromiso con Dios. Un compromiso de amor maravilloso.

4. Ms ejemplos donde ejercitar la justicia?

o o

Aceptar las reglas de juegos y deportes. Se trata a contrincantes y compaeros como es debido. Comportarse correctamente en una reunin, en una boda, etc., es muestra de trato correcto a los dems, propio de la caridad y la justicia. Se incluye aqu el comportamiento en las iglesias, tratando a Dios como es debido.

5. Es suficiente con la justicia? La justicia sola no basta. Hacer algo porque se debe cumplir es un motivo vlido pero pobre. La justicia debe ir acompaada de la caridad. Buscamos el bien de todos, y por esto tambin queremos ser justos, pero no slo justos, tambin buenos, generosos y amables con los dems. Por ejemplo, conviene agradecer a las madres la comida que han preparado.

6. Conviene alimentar una actitud de reclamar deberes de justicia? No, no. Hay derechos que conviene exigir. Sin embargo, la actitud general de reclamacin no es buena porque suele ir contra la caridad y la paciencia. Quejarse mucho hace que el carcter propio se deteriore y se torne grun y agrio.

DENTRO DE LA EDUCACIN BSICA, BUSCAR CULES SON LAS POSIBILIDADES Y LMITES DE LOS VALORES.

Los que trabajamos alguna vez en escuelas dentro de lugares muy marginados y a veces no tanto tambin, convivimos muchas veces con el abuso o el exceso de algunos alumnos, generalmente acompaado del de los padres, que pretenden convertir a los docentes en servidores bajo amenaza. Es sta una de las grandes prdidas dentro de la educacin, puesto que parece que hubiera que renegar de la misma, o adquirirla de manera caprichosa, juego que se sostiene entre padres y alumnos, tomando la escuela como quien lo hace con un servicio, y no como lo que es realmente. Para algunos padres, la educacin no puede valerse de las herramientas correctivas (sin las que la educacin es imposible), sintiendo que algunos aspectos del proceso educativo normal son equivalentes a meterse con sus hijos (quin es uno para decirle a su hijo lo que debe hacer). Esta desacertada apreciacin, los trae algunas veces por la

escuela con una clara advertencia: el profesor podra lamentar las consecuencias. As se supone que la ltima palabra incluso dentro del mbito escolar, no la tienen los directivos, ni los docentes, ni siquiera los padres de los alumnos. La tienen los chicos quienes aprueban o no los mtodos y normas escolares y transmiten su gusto o disgusto a sus progenitores. Temas absolutamente controversiales son: Cules son nuestras herramientas bsicas de educacin? Por qu estamos tan solos a la hora de sancionar cuando necesitamos corregir alguna conducta? Si tuviramos un respaldo que brinde ms seguridades a la hora de intentar pautar una convivencia conveniente, y no de eternas determinaciones cuestionadas, sera ms fcil educar. Esa nueva costumbre de revisar cada sancin y cuestionarla, desarticula todo intento de ordenar y armonizar la convivencia. Necesariamente la autoridad sana debe mantenerse sobre un eje de responsabilidad, que garantice el funcionamiento y la finalidad que se persigue, en este caso educar. La persona que ejerce autoridad es la mayor responsable de la integridad del bien que se intenta preservar. Me refiero a la autoridad bien entendida. A la que gua y protege bajo cdigos, reglas y estatutos. A la autoridad en la que se delega la tarea de garantizar que algo funcione. Imposible educar sin autoridad y respeto hacia la misma. Cmo se dice basta entonces? Qu cosas hay que tolerar y qu no? Hay una pregunta, para hacerse casi a modo personal. A puertas cerradas dentro del aula nadie conoce como uno el grupo con el que trabaja. Qu clase de docente estn necesitando nuestros alumnos? A todas luces que necesitan claridad a la hora de conocer los lmites, y seguridad sobre las consecuencias que implica transgredirlos.

LOS VALORES EN LA ESCUELA La escuela tiene por misin educar en valores pero como tarea le corresponde educar para la captacin o aprehensin de valores positivos. Este polo es el que representa la moralidad del valor. Es el valor moral. . A la escuela le corresponde contextualizar los valores para que no queden como figuras ideales o imaginables sino como concreciones de la vida cotidiana. De esta manera objetiva se podr trabajar desde la escuela para que su accionar reconozca que la construccin del polo positivo es la construccin de lo bueno que en ltima instancia es la responsabilidad axiolgica de la escuela, la de formar en valores morales. Cada valor formado se expresa en actitudes, que no son otra cosas que respuestas de accin aprendidas, predeterminadas que nos orientan positiva o negativamente haca los hechos. Acto de tal o cual manera ante una situacin porque tengo actitudes conformadas que a su vez responden a los valores que he construido o descubierto o valorado.

Los valores pasan por los hechos pero no todos los hechos pasan por los valores. Las estrategias de formacin de valores tendrn entonces que partir de la realidad que nos ofrece el medio y a la escuela le corresponde apreciarlos para obtener participaciones y decisiones en que los estudiantes se involucren de una manera axiolgica haciendo propuestas o tomando posiciones que sean morales. Este es un compromiso de carcter social, es una responsabilidad fuerte de la escuela con la sociedad . Tiene adems que ser comprendida, valorada y apoyada por la familia que es un segundo espacio preferencial de la construccin de valores morales. La tarea de la escuela es intentar que se forme el valor y solo cuando logremos hacer coincidir lo que estamos tratando con lo que estamos logrando diremos que hemos construido el valor moral. Los valores no son para guardarlos son para ponerlos en accin porque es la nica manera de hacer un aporte sustancial a la sociedad que mejore cualitativamente su desarrollo. La tarea no es solo de formar buena gente sino tambin gente buena . Conocedores de la tcnica con una base moral que les lleve a un ejercicio responsable . Es un compromiso con la sociedad y con sus hombres, mujeres e instituciones. La escuela no puede acomodarse a la idea de que su papel es tecnolgico es una misin formadora de valores sobre la que se soporta el conocimiento.

FORMACIN VALORAL EN EL AULA

El aprendizaje de los valores significa un cambio cognitivo, afectivo y social que se tiene que ver reflejado en la conducta de quien aprende. En la poca actual, la escuela debe poner especial nfasis en la enseanza de los valores. No tiene importancia nombrar un listado de valores sino actuar aplicando esos valores. No es importante hablar de la honestidad, sino que lo importante es ser honesto. No vale hablar del respeto a los dems, sino respetar a nuestro prjimo. En las actividades educativas curriculares asistidas por las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin, encontraremos varias oportunidades en que deberemos ensear a nuestros alumnos y actuar nosotros mismos, transmitiendo valores.

Si entrramos en cualquier chat libre de moderacin, notaramos que siempre hay personas faltas de una formacin en valores que pueden llegar a molestar a quienes dialogan, se llegan a presentar situaciones en que insultan, etc. Se presentan a la vez como ocasiones motivadoras para analizar, realizar discusin de dilemas para llegar a tomar conciencia de cules son las actuaciones correctas. La actitud de quienes crean virus informticos y quienes hackean, pueden ser tambin motivaciones para un aprendizaje significativo en valores. La UNESCO, en su informe en Delors, en 1996, sobre Educacin en el S. XXI, propone cuatro pilares de la educacin: Aprender a conocer. Aprender a hacer. Aprender a convivir. Aprender a ser.

Es necesario aplicar estrategias para el aprendizaje sobre la base del respeto y de la responsabilidad. Y el educador debe ser modelo, as como el aula debe ser una comunidad que vaya en la bsqueda de un ptimo desempeo en las actitudes y la formacin de las personas, tratando de hacer intervenir en el objetivo comn a alcanzar en esta educacin en valores, a la familia y a la comunidad. El educador es el gua, y debe estar atento al uso que -en clase- realicen los alumnos con estas poderosas herramientas TICs. Eso no significa-ni mucho menos- que no se puedan abordar en el aula, o proponer temticas de trabajo que sean de inters de los educandos. Adems, no se pueden proponer temas para trabajos (como el ejemplo citado en el foro) en que el alumno pueda realizar un trabajo simplemente copiando y pegando gran cantidad de informacin. Eso no fomentara ni su responsabilidad, ni su actitud, ni lograra alcanzar objetivos cognitivos. La tarea o la consigna que se da al alumno, debe ser clara, precisa y pautada, donde el alumna se vea obligado a investigar, pero despus leer y discernir, para luego responder a cada uno de los tems propuestos por el educador. Por ello, cada trabajo que se entrega al alumno para ser realizado, lleva una trabajosa elaboracin por parte del docente. Quienes son educadores, saben bien cunto tiempo y trabajo insume la tarea de la preparacin de trabajos prcticos y de investigacin.

QU ES UNA ESTRATEGIA DIDCTICA?

Las estrategias didcticas son procedimientos que el profesor utiliza en forma reflexiva y flexible para promover el logro de aprendizajes significativos en los alumnos.

El aprendizaje a travs del juego.( Juego con intencin didctica, juego libre y espontneo, juego dramtico o social) El ejercicio de la expresin oral. (todos los tipos de expresin oral, descripcin, narracin, explicacin, argumentacin, cuestionamientos, expresiones de la cultura popular, etc) El trabajo con textos. (literarios, periodsticos, de informacin cientfica, instruccionales, epistolares, humorsticos, publicitarios,) La experimentacin. La resolucin de problemas y la observacin. (espontnea, sistemtica directa o sistemtica indirecta)

ESTRATEGIAS PARA FORTALECER LOS VALORES Actividades Fuente: www.valores.com.mx

Actividad 1

Para poder realizar esta actividad: Leer el cuento: El autobs y el ferrocarril

En la plaza de la estacin del ferrocarril, un autobs esperaba a los viajeros que deban llegar en el tren de las 9 de la maana. Este llego con toda puntualidad y, durante los minutos en los que el tren aguardaba a que le dieran la salida y el autobs iba recibiendo a los pasajeros y sus equipajes, ambos entablaron esta conversacin: -Querido autobs, tu haces lo que te viene en gana; puedes circular con plena libertad; vas por donde te apetece; se te antoja girar a la izquierda o a la derecha , nadie ni nada

te lo impide; tu eres libre de verdad . Que suerte tienes! Yo, en cambio, siempre estoy sujeto a estas vas de hierro; Que desgracia la ma si intentara salirme de estos rieles que marcan inexorablemente mi camino! -Cuanta razn tienes, viejo amigo ferrocarril! Yo puedo escoger mi ruta y cambiarla cuantas veces lo desee; puedo descubrir lugares nuevos, horizontes insospechados; incluso, si me apetece, me detengo en una pradera verde y descanso un ratito mientras mis ocupantes toman su almuerzo. Es cierto, pero no todo es tan bonito. T sabes la cantidad de peligros a los que estoy expuesto a cada instante? Debo andar de ojo avizor en cada paso que doy; los otros vehculos me asaltan por todos lados. Ay de m, si me disgusto un segundo! Y si me salgo de la carretera? Y si me arrimo demasiado a la cuneta? Y si me deslumbra el automvil de enfrente? La catstrofe puede ser monumental. -Es verdad, no se me haba ocurrido. Mi sumisin a la va reduce mi libertad, pero aumenta mi seguridad. Puedo circular kilmetros y kilmetros con los ojos cerrados y puedo alcanzar velocidades de en sueo...siempre que no me salga de mis pulidos rieles. No soy dueo de mi direccin: mi itinerario me lo marcan los dems; y los cambios de agujas me solucionan las encrucijadas que me podran hacer dudar. -Si, viejo tren. Nos ocurre cono a las personas sabes? A mas libertad, mas riesgos, mayores peligros, mas responsabilidad ante las decisiones. Es muy bello ser libre, pero tambin es muy difcil. El precio que hay que pagar por la libertad es altsimo, pero vale al pena. El dialogo quedo interrumpido por el silbido del jefe de estacin que daba la salida al expreso Madrid Barcelona. Al mismo tiempo alguien, dentro del taxi preguntaba en voz alta: - Por donde vamos a pasar?

2)Reflexiona sobre los siguientes puntos: Quien crees que es mas libre el autobs o el tren? Por qu? Por qu cuando hay mas libertad, debe existir una mayor responsabilidad? Cmo ejerces tu la libertad?

1. Actividad en grupo Noticias y poema LIBRE PARA.. Los nios, solos o con ayuda de sus padres, debern buscar una noticia en el peridico, revistas, boletines, etc., que se relacione, de acuerdo con los contenidos anteriores, con el valor de la libertad. Con los recortes de la noticia a la mano y con ayuda del maestro, los nios contestaran las siguientes preguntas: En tu noticia quien o quienes toman las decisiones? Crees que se tomo la decisin adecuada? Por qu? A que se comprometi en su decisin esa persona? Que consecuencias puede haber de esta decisin? por qu? Que ventajas tuvo esta decisin?

Actividad 2 Formen grupos de 4 o 5 compaeros. Lean el siguiente texto y elaboren 3 conclusiones .

Libertad de elegir

Tengo que aprender a elegir: Veo la televisin o leo o repaso matemticas. Y saber porque elijo una actividad y rechazo otras. Repaso matemticas porque mi maestra me dijo que necesitaba practicar; luego leer y dejar la televisin para el da sbado. Elige siempre con tu corazn y con tu inteligencia. No olvides los buenos consejos de las personas que te quieren bien. No permitas que nadie te quite la libertad de elegir.

Escribe tus 3 conclusiones: 1.- ____________________________________ 2.- ____________________________________ 3.- ____________________________________

Para todos los das de esta semana practica tu libertad escogiendo entre dos opciones la mejor (por ejemplo: yo decido portarme bien o portarme mal en el saln de clases, yo decido poner atencin a la maestra o no hacerle caso, yo elijo entre jugar bien con mis amigos o jugar brusco con ellos, etc.)

Mi desafo de esta semana: _________________________________________

Actividad 3

Siendo libres podemos amar Un aspecto central de la libertad es aprender a decidir. Mucho de lo que nos sucede es producto de nuestras decisiones o la ausencia de stas. Para decidir se recomienda: Analizar Decidir Actuar

Analizar es plantearte de una manera ms clara tu inquietud o problema, analizando las ventajas y desventajas que se tienen y las opciones de solucin. Decidir es llevar a cobo lo decidido. La mejor decisin ser aquella que slo te beneficie a ti sino a los dems, buscando el bien.

Escojan tres problemas y busquen las soluciones en equipo utilizando el analizar, decidir, actuar.. Al terminar se realizar una sesin en la que cada equipo expondr lo que hizo. Problema Anlisis Decisin Mis paps no quieren a Por qu? mis amigos Cmo se divierten? Como piensan? Qu es un amigo? Me beneficia uno?

Actuar Hablar con ellos y hacerles ver el riesgo en el que estn, si Apartarme no cambian me alejo Hablar con ellos Seguir con ellos

Para todos los das de esta semana escoge con tu maestra una actividad con la que practiques tu forma de tomar decisiones (por ejemplo: pienso antes de actuar, me esfuerzo por autodominarme, practico algn deporte, etc.) Mi desafo de esta semana: _________________________________________

Firma Maestra

Como lo hice? MUY BIEN

BIEN

Actividad 4

Una leccin para el gallo Aunque nadie olvidaba sus obligaciones, la vida en el pajar era muy divertida. Vivan en l doce gallinas con sus polluelos y una pareja de ratones con sus cras. Se la pasaban tan bien! Las gallinas conversaban en voz alta, los polluelos corran de un lado al otro y los ratones desordenaban los montones de heno. Todos entraban y salan a su gusto. El dueo de la granja era un hombre de buen carcter pero no aguantaba tanto escndalo. Adems, siempre se le haca tarde para levantarse. Para resolver los dos problemas decidi comprar un gallo. Cuando ste lleg al corral todos pensaron que con l podran divertirse an ms. Pronto se desilusionaron: No perdamos el tiempo dijo el gallo. A trabajar! Exigi a las gallinas guardar silencio. Les prohibi a los polluelos salir a jugar y expuls a los ratones. Djalos seguir viviendo ac! pidieron las gallinas. No. Y yo soy el que manda aqu. El corral se volvi un lugar triste. No se permitan visitas, charlas o juegos. Todos se despertaban de madrugada. El orgulloso gallo sala a eso de las cuatro, se encaramaba en un palo y desde all cacareaba Quiquiriqu, quiquiriqu hasta ponerles las plumas de punta. Poco a poco fue creciendo el disgusto. Es un tirano comentaban en voz baja las gallinas. Aprovechando un agujero en la esquina del pajar, se pusieron de acuerdo con los ratones. Cada quien dio su opinin y tramaron un plan. Una noche, cuando el gallo dorma, uno de los ratones unt con goma el palo donde se suba a cantar. Como todas las madrugadas, el gallo se trep: Quiquiriqu, Quiquiriqu, Pero al querer bajar no pudo mover las patas: las tena pegadas. Los habitantes del pajar reanudaron su vida de antes. El gallo pas varios das a la intemperie, pegado a la percha, hasta que una noche les pregunt: Para qu me hicieron esto? Para que veas lo desagradable que es que alguien te imponga su voluntad respondieron. Tras pensarlo, el gallo les pidi perdn. Entre todos lo ayudaron a bajar de la percha y desde entonces nadie da rdenes en el pajar: los habitantes (incluyendo al gallo) se ponen de acuerdo para trabajar y divertirse juntos. Fbula popular.

Reflexiona: Qu opinas de la actitud del gallo? Qu implica ser libre? Cmo podemos ejercer nuestra libertad sin afectar a otros? Qu implica que ejerzamos con plenitud nuestra libertad? Persona: Por qu es importante expresar tus ideas y tener libertad de pensamiento? Familia: Cmo aprendemos a tomar decisiones y ejercer nuestra libertad?

Escuela: Qu espacios existen en nuestra escuela para que nosotros ejerzamos nuestra libertad de expresin? Comunidad: Cmo se fomenta en la localidad el ejercicio de la libertad?

PRIMER CICLO. -ERES ESTUPENDO! OBJETIVO: Aprender a valorar positivamente a los dems y sentirse valorado por ellos. DINMICA: Los nios se situarn en crculo, sentados o de pie. Un nio o una nia botarn una pelota diciendo una cualidad positiva del compaero/a que tiene al lado y le pasar luego la pelota. El juego se realizar hasta completar la ronda. Se puede realizar una variante del juego que consistir en decir una cualidad positiva de cualquier nio de la clase y lanzarle luego la pelota. Otra opcin es hacer este juego utilizando los pupitres de la clase. Un nio se levantar, dir la cualidad positiva de otro y se sentar en el lugar de dicho compaero. ste, entonces, se cambiar de sitio cuando elija a otro y le diga algo positivo. La dinmica acabar cuando ningn nio est en su lugar habitual. MATERIAL: Una pelota. SEGUNDO CICLO. -TENGO MUCHAS CUALIDADES! OBJETIVO: Autorreflexionar sobre los propios comportamientos. DINMICA: Preparar plastilina de color verde y de color amarillo, y dos cajas cada una con uno de esos colores (si no se encontraran cajas verdes y amarillas, bastara con ponerles un trozo de papel de ese color para que se distinga bien una de otra). Pedir a los nios que hagan tres bolas de color verde y una bola de color amarillo. Despus, sentados en corro, irn saliendo por turnos para meter las bolas en las cajas correspondientes. Al introducir cada bola verde dirn en voz alta alguna cosa que hacen bien (se debe cuidar que no resalten slo cualidades referidas al deporte o al mbito escolar, sino que tambin destaquen otros aspectos referidos a la persona pero que normalmente les pasan ms desapercibidos, como pedir las cosas por favor, ser amable...), y al introducir la bola amarilla dirn algo que no hacen del todo bien. Cuando hayan terminado todos, hacer notar la gran cantidad de cosas que hacen bien frente a las que todava pueden mejorar. MATERIAL: Plastilina de color verde y amarillo y dos cajas de cartn TERCER CICLO.

-ME DA SEGURIDAD SABER QUE EN MI CLASE ME CONOCEN! OBJETIVO: Fomentar el propio conocimiento a travs de la recepcin de mensajes positivos sobre uno mismo. DINMICA Entregar a cada nio 3 4 folios para que los divida en 8 trozos iguales y los recorte. De esta manera cada nio de la clase tendr tantos papelitos como compaeros tiene en su clase. Explicar que cada nio va a enviar un mensaje secreto a cada uno de sus compaeros. Tendrn que escribir en una cara del papelito el nombre del nio al que se lo van a enviar y en la otra alguna cualidad que les guste de esa persona. Al final cada nio o nia habr recibido tantos mensajes como los que ha enviado, que adems deben coincidir con el nmero de alumnos que hay en la clase. Los mensajes pueden ser o no annimos en funcin de lo que prefieran los nios. Cuando todos hayan recibido sus correos y los hayan ledo, organizar una puesta en comn para que cada uno mencione aquellos mensajes que ms le han llamado la atencin.