ELIAS, Super-hero?

Tiago 5.17a Elias era homem semelhante a ns, sujeito aos mesmos sentimentos QUE IMAGEM FAZEMOS? Creio que muito fcil construirmos uma imagem diferente da realidade que os exemplos bblicos nos deixaram. Talvez pelo fato destes homens e mulheres terem vivido experincias marcantes e verdadeiras que ns mesmos gostaramos de ter. Esta reflexo no pretende trazer nada de novo porque a vida de Elias notria a todos os cristos de qualquer nvel espiritual. Mas eu creio que Deus sempre quer nos ajudar a rever nossos conceitos, e este deve ser sempre o estado de nosso corao. O apstolo Tiago foi muito feliz na forma de falar sobre Elias, mesmo em poucas palavras. E esta ser a razo de nossa reflexo: com poucas palavras, dizer o bastante! Todos ns temos a tendncia de admitir que aqueles homens e mulheres do passado, eram super-homens. Homens com personalidade e carter com corpo de ao. Mas, com certeza no eram. Eram homens frgeis, sujeitos s crises como ns, porm, nas mos de Deus, qualquer homem frgil faz proezas. SEMELHANA CONOSCO. Tiago comea sua descrio dizendo que Elias era homem semelhante a ns. H uma diferena entre semelhana e igualdade. E h uma sabedoria de Deus manifestada aqui nas letras do apstolo Tiago em no apresentar Elias como um igual a ns. Certa vez Pedro fez uma colocao dizendo ramos comparados a pedras, pedras vivas. H uma diferena muito viva entre pedra e tijolo. fcil observar que todos os tijolos so iguais. O mesmo no ocorre com as pedras. As pedras tm alguma similitude, alguma semelhana, mas no iguais. No existe uma pedra igual a outra, podem parecer iguais, mas sempre ter alguma diferena. Nos poros, no corte, na cor, no peso, na resistncia, enfim. Por isso, Tiago diz que Elias era homem semelhante a ns. Por que no existem duas pessoas iguais. Somos parecidos, mas s semelhantes.

O fato que, podemos entender o seguinte: se Deus usou a este homem pode tambm me usa, pode te usar. Se atravs de Elias Deus fez chover, Ele pode fazer tambm qualquer milagre atravs de ns e em ns. SE DEUS USOU ELIAS PARA SEUS PROPSITOS, ELE TAMBM PODER NOS USAR! UMA MISSO. Elias aparece na Bblia como um homem cumprindo uma misso. Elias era de Gileade, uma regio inicialmente pedregosa, do lado oposto a Samaria, um lugar onde havia alguns riachos, dependendo das estaes chuvosas e, quando no havia chuva, se tornavam caminhos estreitos, onde mais a frente Gileade se torna um deserto. Interessante que a Bblia apresenta este homem como um tesbita de Gileade. Tesbita pode ter dois significados: 1.) Pode significar que ele nasceu em Tesbi. Porm, isto pouco provvel porque no se achou cidade com este nome em Gileade, pelos arquelogos. No se encontrou nenhum resqucio de Tesbi nas escavaes. 2.) Ento, s resta uma possibilidade. Tesbita significa caminhante, peregrino. possvel que Elias tenha sido, contextualizando, um menino do campo, assim como existem hoje, os meninos de rua. No difcil imaginar, ento, Elias crescendo nesta regio desrtica sem pais. Isto porque, se verificarmos as genealogias dos profetas, veramos que cada um deles apresentado como filho de algum. Elias no, ele aparece sem pai e sem me. Isto pode parecer insignificante, mas simplesmente maravilhoso. maravilhoso porque Deus no precisa de grade genealgica pr usar uma pessoa. Ele pode escolher qualquer menino de rua pr manifestar Sua escolha. Glria seja do Senhor! Assim apresentado Elias, um adolescente e jovem crescido em Gileade, uma regio sem qualquer possibilidade de progresso, uma regio onde se sobrevivia. Uma regio tribal onde os camponeses plantavam e ficavam de planto para que pudessem vigiar a plantao para no serem roubados pelas outras tribos. E possvel que, como Elias fazia parte daquela comunidade, fizesse parte do grupo de maratonas, porque eles treinavam correndo para poderem correr atrs daqueles

que vinham roubar suas plantaes. Assim era a vida de Elias. Nascido numa regio de ao ar livre, sobreviventes precisava estar preparado fisicamente para sobreviver. Isto significativo e tem a ver conosco porque s vezes passamos por perodos difceis de 2, 5 ou 10 anos e no sabemos o motivo. Elias era um homem fisicamente preparado e no sabia pr que. H necessidade de homens e mulheres no ministrio com corpo de atleta? Talvez. Depende. No caso de Elias sim. Ele precisava correr uma s vez na sua vida correr 27 km, do plat do monte Carmelo at a entrada da casa de frias de Acabe, que ficava no vale Gesreel. Elias correu com uma velocidade tamanha que ultrapassou os cavalos do rei, e dizendo l na frente: Te apressa, que vai chover. H COISAS QUE NS ENFRENTAMOS, QUE SE NO TIVERMOS MATURIDADE ESPIRITUAL VAMOS AT QUERER BRIGAR COM DEUS. ENTRETANTO, BOM SABER QUE NEM SEMPRE DEUS NOS DIZ PORQUE EST NOS PREPARANDO. DEVEMOS FICAR BEM TRANQIILOS, PORQUE ESTAMOS EM BOAS MOS. Creio que Elias, como todo adolescente e jovem, tinha tambm vontade de estudar, tinha vontade de adquirir coisas. Este um instinto do corao do homem, de adquirir coisas. Todos temos o instinto aquisitivo, queremos fazer economias para nos sentirmos estveis. Sentir-se estvel uma contingncia humana. muito provvel que Elias tambm tinha este desejo, no mesmo? Se olharmos com cuidado sobre a histria dos homens de Deus da Bblia, nem todos tinham uma situao como Elias: 1- Daniel tinha grande cultura; 2- Ams era fazendeiro; 3- Lucas era mdico; 4- Joo era empresrio com seu pai em Jerusalm 5- Mateus era coletor; 6- Paulo, intelectual; 7- Jesus tinha uma empresa de carpintaria com seu Pai. Mas Elias no teve qualquer condio de se preparar melhor para a vida. Porm, isto no foi motivo para que Deus no o usasse. No captulo 16, do livro dos Reis, encontramos uma narrativa sobre a sucesso de reinados em Israel, mas, de repente, de forma

misteriosa, no captulo 17, o texto comea a dizer: Ento Elias, o tesbita. Talvez diramos: Como assim? O fato que, a narrativa de sucesso real interrompida para dar lugar a Elias, sem qualquer sentido. No h qualquer lgica a meno de Elias aqui, desta forma. Daqui pr frente, os reis ficam de lado e a narrao bblica passa a contar tudo sobre a vida de Elias. Elias aparece no cenrio bblico numa situao extremamente adversa, pois Samaria estava passando por um perodo de degradao moral e espiritual. Mas, mesmo assim, esta uma situao que deve nos deixar seguros, porque Deus sempre est no controle das situaes em que seu povo e as naes sempre passam. s vezes parece que Deus est com os braos cruzados ou mesmo nem ligando para o que est acontecendo, mas no verdade. s vezes na igreja coisas acontecem que parece que Deus est ausente, mas no verdade, Deus sempre est ativo e nada, absolutamente nada, foge ao Seu controle. O rei mais pecador em Samaria foi Jeroboo, at que veio um rei pior que ele ainda, Acabe. neste cenrio que, parece que Deus perdeu o controle, que aparece Elias. Saiba de uma coisa: JAMAIS DEUS PERDER O CONTROLE DE QUALQUER COISA OU QUALQUER SITUAO!

Caminhando pelo face vi algo interessante

Fazendo as minhas visitas dirias ao facebook, e eis que em plena quarta - feira, aos dezesseis dias do ms de Janeiro do ano de 2013, me deparo com a seguinte postagem: No era um bbado, Abrao era velho demais, Isaque era medroso, Jac era um mentiroso, Jos era um escravo , Moiss era gago e incapaz de falar em pblico ,Sanso tinha cabelos compridos e era adltero, Jeremias e Timteo eram jovens demais, Davi cometeu um adultrio e um assassinato, Jonas fugiu de Deus , Joo Batista era uma figura excntrica e at comia insetos ,Pedro negou Cristo, Zaqueu era pequeno demais, e Lzaro estava morto! E no esquea: Jesus ajudou todos eles !! Deus usou todos essas pessoas com seus defeitos, quando Deus quer te usar ele no olha seus defeitos, ele te capacita, e te faz mas que vencedor! Nossa amiga Lila Lube escreveu isto: http://www.facebook.com/#!/lilalube/posts/545020935516404?comment_id =6328340&notif_t=feed_comment_reply verdade, a Bblia em momento algum apresenta qualquer um destes como grande heri. Alis, esta pecha (posso falar assim), era dada aos descendentes de divindades e seres humanos da era pr-homrica (semideuses). A nica meno que a Bblia faz aos mesmos sequer honrosa. De acordo com o relato de Gnesis, quando os filhos de Deus possuram as filhas dos homens e elas lhes deram filhos. Eles foram os heris do passado, homens famosos (Gn 6. 4 NVI). Mas, ao contrrio do que se esperava a presena deles no melhorou muito a nossa humanidade, pelo contrrio, a narrativa segue dizendo que a perversidade

humana aumentou. Da o fato de Deus investir em um Davi mulherengo, em um Moiss relutante, em um Gideo libidinoso. O dicionrio michaellis segue dizendo que heri um homem elevado a semideus aps a morte, por seus servios relevantes humanidade. Talvez esta seja a razo de vermos homens como Davi, Abrao, e o prprio Jac desta forma. Eles erraram, mas deixaram um legado, e pelo seu histrico, nos os elevamos a tal categoria. Com isto nos esquecemos que Elias era homem sujeito s mesmas fraquezas que ns. Um conceito mais humanizado do termo o de que o heri algum que se distingue por coragem extraordinria na guerra ou diante de outro qualquer perigo. Mas lendo a Bblia com honestidade, no vejo coragem alguma em Gideo, por exemplo, quando recebe de Deus a ordem para destruir o altar de Baal, tanto que ele o fez de noite (Jz 6. 25 - 27). E Paulo que ao chegar em Corinto temeu (At 18. 9; I Co 2. 3)? Nem o apstolo dos gentios escapa? No! No! E no! Estes defeitos no foram registrados no texto bblico para que nos acostumssemos com nossa condio. Mas para que aprendssemos que Deus nos ama e nos emprega nos seus projetos, a despeito dos mesmos. Para que aprendamos a tirar fora da fraqueza (II Co 12. 10; Hb 11. 34). Esta a essncia da mensagem da Bblia. Deus faz de tal forma para que nos acostumemos com seu caminhar, que diferente do nosso. O nico momento em que os heris entram em cena no cenrio bblico, as coisas pioram, e muito. De acordo com o livro apcrifo de Enoque, estes heris so resultado da mistura de seres angelicais com seres humanos. A despeito da credibilidade que venhamos a dar a tal perspetiva teolgica, a lio que fica que este tipo de superman um projeto diablico, jamais divino. Deus no conta com super homens ele conta com vasos frgeis e nestes ele deposita os seus tesouros. P. S. Moiss no era gago, nem incapaz, a Bblia diz que ele era poderoso em palavras e obras, ele era hesitante mesmo (At 7. 22). P. S. Sanso no era adltero, era fornicrio e mulherengo mesmo, alm de amar um jugo desigual. Em Cristo, Pr Marcelo Medeiros.