Edward Burnett Tyler En los ltimos aos del siglo XIX, en gran Bretaa que la antropologa era La ciencia

de Tylor. Edward Tylor, bajo la influencia de Mathew Arnold y otros literarios de su tiempo, adopto la palabra antropologa y el estudio de la cultura cultura del alemn. Tylor aplico la palabra antropologa al estudio, tanto de la cultura animal-humana como humana. El primer libro de Tylor fue Anhuac, or Mxico an the Mexicans, Ancient and Modern, escrito sobre sus experiencias en el viaje que hizo a Mxico, junto con Christy. En 1865 Tylor publico su primer estudio cientfico, Researches intro early history of mankind. Contiene informes sobre su propio trabajo entre los sordos de Inglaterra y Alemania (fue el primero en sealar que el orden de los gestos, entre los sordos no se modifica con el lenguaje hablando entorno de la gente) Fue hasta 1871 cuando Tyler publico su obra maestra, primitive cultur. En esta obra hay dos ideas principales: 1) La primera es que es posible reconstruir las culturas antiguas de los pueblos a travs de un estudio detallado del presente y de las supervivencias de la cultura del pasado. 2) El concepto animismo: primitive cultura en el concepto de animismo la idea religiosa ms fundamental siendo la inevitabilidad de una creencia en la existencia de los espritus.

El ltimo libro de Tylor, publicado en 1881 fue Antropology, una especie de protolibro de texto que es tambin un credo. Fue el primer antroplogo britnico en ser honrado con un nombramiento universitario, se le otorgo un doctorado honorifico civil por Oxford en 1875. Se le otorgo el libro del sir en 1912, fue el presidente de la asociacin antropolgica. Se recalcan varios aspectos del trabajo de Tylor: Su definicin de cultura, sus ideas de la evolucin cognitiva, y todas sus intentos de usar unos anlisis estadsticos en los estudios comparativos. El inters de Tylor se centra ms en problemas relativos a la cultura que la sociedad y particularmente en el desarrollo de la religin atreves del animismo. Su enfoque se fundamenta en una base cognitiva.

Su principal argumento atrasa la evolucin de la religin, sobre una base cognitiva en tres etapas bsicas: Animismo Monoteismo Politeismo En 1899 Tylor public un artculo titulado On a Method of Investigating the Development of Institutions Appled to laws of marriage and Descent. Fue el primer uso de un mtodo estadstico dentro de la antropologa. Cultura primitiva La ciencia de la cultura. La cultura o civilizacin tomada en su sentido etnogrfico amplio, es ese complejo total que incluye conocimiento, creencia, arte, moral, ley, costumbre y otras aptitudes y hbitos adquiridos por el hombre como medio de la sociedad. Los investigadores modernos comprenden firmemente la doctrina pitagrica de extender el orden por el cosmos universal, afirman que como Aristteles que la naturaleza no est llena de episodios incoherente como una mala tragedia. La nocin popular de la voluntad humana libre, no solo supone libertad actuacin, de acuerdo con el motivo, si no tambin un poder de hacerse libre por continuar y actuar sin causa. Con amplitud de ideas estudiamos el carcter y hbito de la humanidad; presentan a la vez una similitud y consistencia de los fenmenos semejantes a la que llevo a decir el creador de refranes italiano. Tutto il Mondo paese.