Professional Documents
Culture Documents
APOSTILA 4 PRINCPIOS CRISTOS AULA 16 PRINCPIO BBLICO DA ADORAO & LOUVOR (PARTE 1)
NOTA: NESTE ESTUDO, IREMOS ADOTAR UMA POSTURA CRTICA, DE MODO A SERMOS IMPARCIAIS COM OS ASSUNTOS ADORAO E LOUVOR, QUANTO S DIFERENAS DENOMINACIONAIS,PRIMEIRAMENTE DEMONSTRANDO,DEPOIS,DIFERENCIANDO OS TERMOS. Solicitamos aos amados irmos, que adotem a mesma postura, se despindo de qualquer preconceito ou idia formada, adotando uma atitude dos cristos de Beria que analisavam tudo luz da Bblia, para depois chegarmos a uma concluso bblica, sadia e verdadeira. (At.17:11). Nesta Parte 1, abordaremos inicialmente a questo da realidade da adorao e louvor em muitas igrejas-empresas atuais, envolvendo a questo da adorao e louvor. Iremos aprofundar o assunto nas prximas aulas deste estudo; esperamos que sigam a seqncia lgica que preparamos, para que possam realmente entender o mago da questo. Este estudo no direcionado a nenhum ministrio, cantor ou mdia em particular; visamos retratar a realidade eclesial atual. 1) A REALIDADE DA ADORAO E LOUVOR EM MUITAS IGREJAS-EMPRESAS-CRISTS: A gerao atual tem destrudo todos os valores morais, comeando pela famlia, o que gerou uma srie de desajustes individuais e caos social. As diversas manifestaes artsticas mostram como est o ser humano na atualidade: vazio, sem contedo significativo, perdido dentro de si mesmo. Este sculo marcado pela velocidade dos acontecimentos, pela massificao de idias e de comportamentos, e pelo materialismo consumista. Observamos que h uma necessidade do "novo" a cada dia para preencher o vazio interior, e preciso que este "novo" seja facilmente assimilado, a fim de ser [imediatamente] aceito. Muitos ditos evanglicos acabam rebaixando-se ao padres degenerados deste mundo perdido, no se elevando ao santos padres de Deus, acabam usando a linguagem do mundo, os hbitos dos mundo, querendo levar o que h no mundo, para profanar a igreja, que seduzida e enganada tambm acabar amando ao mundo, ento o amor do Pai no estar nela! (1 Jo. 2:15). Observamos, atualmente, que muitas igrejas tm substitudo antigos hinos por estilos populares qual modelo de msicas mundanas, geralmente usados como meio para atrair pessoas. Prova disso que no difcil encontrar uma igreja evanglica que no use a bateria e a guitarra para cantar msicas em diversos estilos: baio, samba, rock, pop, sertanejo, blues e at heavy metal. No Brasil bastante evidente o contraste entre os conjuntos evanglicos tradicionais e os recentes grupos musicais jovens que tm usado estilos muito populares na composio da msica evanglica jovem. PRINCIPAIS CARACTERSTICAS DAS MSICAS DE LOUVOR CONTEMPORNEAS: 1. No h quase discernimento sobre o que sagrado e mundano. 2. Uso de estilos de msicas do mundo para uso na igreja, com o intuito de tornar o evangelho mais acessvel e fcil ao nvel do gosto popular. 3. Pregao de um Falso conceito de evangelho da prosperidade, onde pregam que Jesus nos livra da obedincia lei de Deus em vez de nos dar a vitria sobre o pecado. 4. Msicas baseadas nas emoes, subjetivas, com ritmos que servem ao sentimental. * Ser que as muitas converses nas igrejas baseadas em emoes e sem a aceitao racional da doutrina permanecero diante das tribulaes que os cristos havero de passar? Uma aparente resposta da maioria dos evanglicos em relao msica, a urgncia com que o evangelho deve ser pregado aos que no conhecem a Cristo, e a melhor forma envolv-las com msicas evanglicas nos estilos das seculares. O grande problema no resolvido a invaso de formas seculares na expresso musical j experimentada pelas igrejas e muitos msicos e lderes de grupos de louvor vivem mudando os estilos musicais usados nas igrejas para conservarem-se atualizados em relao s ltimas tendncias da msica popular secular; ou seja, o mundo est entrando na igreja!
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
www.discipuladosemfronteiras.com
10
www.discipuladosemfronteiras.com
11
www.discipuladosemfronteiras.com
12
www.discipuladosemfronteiras.com
13
www.discipuladosemfronteiras.com
14
8) ELEMENTOS PRESENTES EM UMA FALSA ADORAO EM EVENTOS PSEUDO-CRISTOS (CARATERSTICAS DE ESTILOS DE ADORAO PROMOVIDOS PELA MDIA, ASSOCIADOS AOS ESTILOS DE CULTOS GERALMENTE ENSINADOS NAS IGREJAS-EMPRESAS, MAS REJEITADAS POR DEUS): Em muitos locais, principalmente nas Igrejas-Empresas (que so os ministrios que visam mais a numerolatria financeira e populacional em seus cultos), observamos um tipo de adorao que possui em sua constituio, elementos distintos da realidade bblica, sendo, portanto, antibblicos ou precisamente, diablicos, carnais, sem a uno santificadora do Esprito Santo. No condenamos aqui, os ritmos, mesmo porque ainda trataremos do assunto mais tarde e sim, do fator originador dos estilos musicais, os quais nascem de uma forma de adorao incitada, traduzida, ensinada e vivenciada por determinados grupos eclesiais que no nominamos, por razes ticas: A) ADORAO COM FORMA MAS SEM SUBSTNCIA: (CRISTOS APARENTES OU NOMINAIS): H muita gente profetizando mentiras ou assumindo uma aparncia de piedade crist, reproduzindo versculos isolados da Bblia, mas, na verdade, negam a substncia, o prprio poder da verdade, pois tm um estilo de vida aps o momento da adorao diferente da f vez dada aos santos. Geralmente so pessoas que propagam somente as coisas aprazveis e fbulas, freqentemente apregoam e vivem nas tradies dos homens em sua religio, como se fossem mandamentos de Deus, sem substncia da verdade, ao aperfeioamento, por exemplo, os que falam de uma nova uno, mas vivem sem conhecimento de Deus, testemunho diante da Igreja, do mundo e sem santidade prtica ou fruto do Esprito e religiosos cujas igrejas no vivem priori, os ensinos da Bblia. Este tipo de falsa adorao pode promover a existncia de msicas aparentemente religiosas com estilos clssicos ou populares, mas com artificialidade sem aprofundamento sobre Deus, superficiais em relao doutrina, como por exemplo, msicas que falam sobre Deus, sobre Jesus, mas sem aprofundamento bblico eficaz, de locais que pregam heresias. B) ADORAO COM LBIOS, MAS NO DE CORAO: (CRISTOS MSTICOS OU FANTICOS): H muita gente que tem um estigma impecvel de adorador, como uso de roupas longas, como se estivessem sempre chegado a Deus, assentandas diante dEle como o povo verdadeiro de Deus, como que ouvindo as suas Palavras, mas por fim, o corao segue o pecado, sendo um povo obstinado e preconceituoso, discriminando os outros cristos por causa da aparncia, se achando os nicos salvos. So aquelas pessoas que aparentemente muito oram e tem muitas reunies nas suas igrejas e casas, mas que, na verdade, no reconhecem o Senhor em seus coraes. No obedecem aquilo que o Esprito Santo requer, sendo considerados cristos espiritualistas, que se ocupam apenas em ir atrs de profecias e de recados, querendo sentir algum arrepio ou pedir a Deus, pelo prazer sexual, riqueza material, fama e poder Poltico ou econmico a Jesus, mas vivendo diariamente longe de Deus,desobedientes ao IDE,no temendo a Deus,apesar de se sentirem VASOS. Este tipo de falsa adorao pode promover a existncia de msicas aparentemente avivadas com estilos de corinhos ou rimas curtas num suposto mover da uno de Deus, mas so apenas musicalidade sentimental e sem aprofundamento sobre Deus, superficiais em relao doutrina, como por exemplo, msicas que rimam sobre o fogo de Deus, sobre a vitria sobre o diabo, mas sem aplicao evangelstica eficaz. C) ADORAO COM LEI, MAS SEM O ESPRITO: (CRISTOS CTICOS-FILOSFICOS OU HUMANISTAS): H muita gente que quer adorar a Deus pela Letra, mas no com o Esprito. So os religiosamente e socialmente aceitos, com cerimnias altamente formais, sendo altamente crticos, ignorantes e irritadios com as manifestaes e obras do Esprito Santo, aborrecendo a verdade de Deus atravs de seus discursos racionais e altamente baseados na lgica da razo de sua experincia humana. Este tipo de falsa adorao pode promover a existncia de msicas aparentemente envolvidas Com a doutrina, mas so apenas contextos humanistas sociais e sem aprofundamento espiritual escatolgico sobre Deus, como por exemplo, msicas de teologia somente humanstica, sociolgica, comunitria.
www.discipuladosemfronteiras.com
15
www.discipuladosemfronteiras.com
16
www.discipuladosemfronteiras.com
17
www.discipuladosemfronteiras.com
18
www.discipuladosemfronteiras.com
19
www.discipuladosemfronteiras.com
20