Boletn del Nodo EnRedate-Ve Red de Maestros del Valle del Cauca para la transformacin escolar desde el lenguaje

Boletn N 18

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redmaestrosvalle@gmail.com

El Boletn No. 18 sale en un ao abrumado de supuestas zozobras y crisis csmicas. El 2013 es el ciclo solar que le sobrevivi al apocalipsis pronosticado por una lectura vulgar de los futuribles mayas. Nuestra respuesta es continuar con el estudio y la reflexin, la crtica y la actitud investigativa y propositiva ante nuestras prcticas pedaggicas. El Boletn presenta en un inicio una reflexin de Alejandro Fernndez, Consumado es: El divorcio entre la escuela y la calle!, en la que se ofrece la idea de cmo realizar clases cuyos contenidos se vuelvan pertinentes para la vida de los educandos. Con el mismo propsito, invitamos al lector a abordar los textos La casa grande en el aula, de Juan Moreno Blanco, y El Quijote en el aula, de lvaro Bautista-Cabrera. Se trata de bosquejos de propuestas sobre la relacin entre el trabajo de clase y las obras literarias cannicas (nacionales y no nacionales). La literatura es la realizacin de fantasas desconcertantes y necesarias, la preinstalacin de lo posible y lo probable en nuestra vida, la realizacin sublimada de deseos apenas intuidos; tambin es un reto para los procesos de enseanza de lengua y, por esto mismo, del hecho central del lenguaje como comunicacin-otra, esto es, como un lenguaje que convoca con su densidad semntica la presencia de competencias que determinan la esttica de los procesos de comunicacin lingstica. Igualmente, ponemos a disposicin del lector nuestro Plan de Accin para el ao 2013- Nodo Valle enredate-v, en el que sobresalen, entre otras actividades, los siguientes Talleres Regionales y Nacionales: -El XI Taller Regional de la Red para la Transformacin Docente en Lenguaje y el VIII Encuentro de la Didctica de la Literatura, mediante la realizacin de Talleres en Buenaventura, Zarzal, Caicedonia, Cartago, Buga, Jamund, Palmira y Cali, durante los primeros seis meses del presente ao. -El XI Taller Nacional de la Red para la Transformacin Docente en Lenguaje, a celebrarse en Cali, durante los das 9, 10, 11 Y 12, de Octubre de 2013, con el tema Los

Lineamientos Curriculares y Los Estndares para el rea de lenguaje. Planteamos el espinoso y vital tema de los Lineamientos y los Estndares. Qu importancia tienen actualmente los Lineamientos, a 15 aos de haber sido promulgados? Qu relaciones guardan los Estndares con los Lineamientos? Son los Lineamientos una especie de principios generales perdidos entres las aguas turbias de unas polticas educativas siempre signadas por el afn de cada administracin? Qu conciencia tenemos los profesores de lengua y literatura del alcance filosfico de los Lineamientos y del oficio pragmtico y ejecutorista de los Estndares? Ofrecemos, por el momento, como aguijn las siguientes inquietantes afirmaciones del profesor de la Universidad Pedaggica Nacional, Guillermo Bustamante, tomadas de su ensayo Lineamientos curriculares, estndares y competencias: mercanca y entelequia1:
La expresin lineamientos curriculares se produce un par de aos despus, en 1996. Adems, en la Ley general no existe la palabra estndares en relacin con el currculo (la palabreja aparece una vez en esa ley, referida a otra cosa) (14). Entonces, los estndares aparecen entre otras porque estamos sometidos a las evaluaciones masivas. Porque estamos en una poca del sujeto de las estadsticas. Todo se somete a opinin, ya no se echa mano de disciplinas que traten de buscar las razones estructurales de los procesos sociales, pues ahora parece que el conocimiento estuviera disuelto en todos, que basta con aplicar una simple operacin estadstica sobre las opiniones y aparece el conocimiento [] (20). Estamos en una poca que agreg el control y las evaluaciones masivas son un mecanismo de control de un Estado que no se quiere mostrar como oferente de la educacin, sino solamente como vigilante del proceso (21).

En fin, ante los Lineamientos estamos en presencia de jirones de conceptos, restos de polticas pblicas educativas que, apenas se publican, se evaden o enturbian por la necesidad de principios rectores que hagan las veces de campanas para organizar la rutina y facilitar la vigilancia
Revista Aquelarre, primer semestre 2011, # 20, Centro Cultural de la Universidad del Tolima.
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institucional de nuestro trabajo educativo? Menos que de campanas se trata, en el caso de los Estndares, de espadas para dirimir las tareas institucionales de la enseanza de lengua y la literatura? O de una hoja de ruta que concrete el diario vivir de la docencia en el aula de clase? Ya campanas, ya espadas, ya hoja de ruta, pensar los Lineamientos y los Estndares, ms all de la premura de los das, es el tema central de la Red en el ao 2013. Para orientar este proceso de reflexin y anlisis de estos documentos de poltica educativa curricular en Colombia,

inicialmente el Comit coordinador del Nodo Valle hizo una propuesta para toda la Red colombiana. Esta fue revisada, discutida y ajustada en la pasada reunin nacional de los coordinadores de los Nodos de la Red (15 y 16 de febrero de 2013) efectuada en Bogot. Decidimos publicar esta propuesta para que ustedes, estimados lectores, se enteren de la compleja e importante labor que tenemos entre manos y se comprometan a tejer la Red con nosotros. Los invitamos entonces a seguir En-Red-ados y En-Redar a sus colegas para el fortalecimiento de este Nodo.

Consumado es: El divorcio entre la escuela y la calle!

Alejandro Fernndez alefebe@hotmail.com Estudiante Licenciatura en Lenguas Extranjeras Universidad del Valle Es curiosa la manera en la que nosotros como docentes nos dedicamos tanto a la planeacin, la reflexin pedaggica y el aprendizaje en la universidad de elementos tericos que hagan de nuestras clases experiencias significativas para los estudiantes, que ni siquiera tenemos tiempo para preguntar a nuestros estudiantes sobre su percepcin personal de lo que significa aprender en la escuela y sobre el propsito de la instruccin escolar en la vida futura. De esta manera sera prudente preguntarnos: La labor reflexiva y administrativa nos roban tiempo valioso para evaluar las apreciaciones de nuestros estudiantes sobre la escuela y su objetivo social? Esta inquietud vino a m durante el estudio de caso de una clase de espaol en un colegio del oriente de Cali. En el transcurso de esta experiencia entrevist al docente y a algunos estudiantes. La concepcin de muchos estudiantes del grado noveno donde llev a cabo el estudio llam mucho mi atencin. Veamos lo que dijo uno de los chicos:
No, pues vea socio, a m nunca me ha gustado estudiar. Cuando yo era chiquito, mi mam me mandaba a estudiar a punta de correa, porque si no me dejaba haciendo oficio toda la maana. A m lo que en verd me gusta es el futbol. Uy, eso s que es bueno, pero como usted sabe que eso que para eso a uno le toca tener plata o tener padrinos y por aqu ningn padrino de plata se va a aparecer. Tonces le toca a uno solo. El problema es que toca entrenar y para entrenar a uno le hacen falta guayos, uniforme y mantener en cancha sinttica, porque en este potrero uno no juega tan bien. Y pues para eso no hay que estudiar tanto, lo que toca es conseguir plata, por eso, yo lo que s quiero es tener plata, trabajar y empezar a entrenar duro, meterme en la escuela del Amrica y pintar pa famoso. Sisas, eso es lo que voy a hacer. Porque vea, el estudio es para el que le gusta, como usted que habla no s cuntos idiomas y se la pasa leyendo. Pero porque le gusta, diga? Al cambio a uno que aqu lo ponen a ver un poco de vainas que ni le van a servir all en la calle. No, a m que me enseen a usar un fierro, a manejar carro, a dar puo y manejar navaja, eso a uno si le salva la vida, pero leer de manes que ya hace aos que murieron, no socio eso a m no me va. De pronto esa historia que usted nos mostr, esa vaina que usted escribe es como buena porque habla de eso, y por eso es de lo poquito que le con gusto, porque habla de la vida, de la calle, de las balaceras, de las cantinas, de cosas que conozco y es bien cagada que un gomelo todo fresa como usted sepa tanto mi s, pero es bien maio, es bien porque esa profe suya de espaol de la que nos habl que es toda refinaita y ese tal cucho Orlando que le ense ingls como que ni saben que aqu existimos y es bien que usted les hable de nosotros y les diga lo que pensamos. Pero ellos no nos van a mejorar la vida ni el estudio, lo que nos va a sacar de pobres es la platica y la platica se consigue camellando, por eso mi s, yo le voy a pegar al camellito. S. C. Grado 9-3

A partir de esta honesta apreciacin podemos pensar en varios puntos para reflexionar sobre nuestra labor docente. En primer lugar, la perspectiva impositiva que tienen los chicos de la escuela, considerada por muchos de ellos como un lugar al que se tiene que ir porque s o porque es el escape menos riesgoso a la dura realidad que muchos chicos viven hoy por hoy. En otras palabras, se llega al extremo de ver la escuela como una prisin en la que se pasa ms de la mitad del tiempo de la adolescencia haciendo cosas extraas e incomprensibles en vez de hacer ebullir el pensamiento creativo y los talentos particulares de cada estudiante. En segundo lugar, la impracticabilidad de lo que se ensea en los colegios. Lo que un chico de diecisis aos dijo con relacin a los contenidos acadmicos y su utilidad prxima en la vida diaria debe llevarnos a pensar en la forma en la cual presentamos nuestros temas y su funcin en la vida diaria. Lo que el estudiante dijo sobre aquello que si sirve como manejar un arma, conducir vehculos o defensa personal debe llevarnos a meditar en funcin del contexto sociocultural y el enfoque vocacional de nuestros pupilos. En este orden de ideas, es deber nuestro presentar los temas de manera que puedan ser aplicados a la vida cotidiana de cada educando o que al menos tengan cierta cercana con esta, con el fin de derribar el paradigma que muchos se han creado en sus mentes acerca de lo que aprenden en la escuela. No hablo de cambiar nuestros programas y desligarnos de

las normas estatales para ensear que nuestros alumnos quieran, hablo de enfocar nuestros esfuerzos no tanto en la exposicin exhaustiva de elementos tericos sino en la utilidad prctica que estos saberes les puedan aportar en su presente inmediato. En tercer lugar, la distancia psicolgica y social de los componentes y de la comunidad pedaggica con la comunidad de aprendices. Muchos de los estudiantes sienten que no hacen parte de la planeacin escolar, que estn excluidos de toda alternativa de cambio y que quienes les ensean todos los das viven inmersos en la esfera de influencia de personas totalmente ajenas a su realidad y vivencias redundando en el proceso de divorcio de la escuela y la calle. Esto es negativo ya que la escuela forma sujetos correctos y productivos que aporten de forma positiva a la sociedad. Por tanto, vale la pena acercar la escuela a sus opiniones,

sus ideas, sus vidas, hablar en dosis pequeas sobre lo que les llama la atencin, preguntarles sobre lo que piensan de las clases, tener en cuenta sus recomendaciones, dejar que tomen la palabra, que debatan y lleguen a conclusiones. Todos estos elementos pueden reforzar en ellos la concepcin que debera ser el pilar fundamental de la educacin en Colombia: Se ensea para la vida, no para la escuela. Por eso, es deseable que sus opiniones sean conocidas y tenidas en cuenta por quienes hacen parte de su proceso de formacin y que estas percepciones forjen transformaciones positivas en el proceso pedaggico. Confi que si reflexionamos en los tres puntos ya expuestos no tendremos que decir en un futuro cercano esta lapidaria expresin: Consumado es: el divorcio entre la escuela y la calle!

El Quijote en el aula
lvaro Bautista-Cabrera albauca2000@yahoo.fr Escuela de Estudios literarios Universidad del Valle Las lenguas clsicas no son una prioridad; los clsicos casi no se leen. Se est perdiendo el sustrato de presupuestos culturales, el sensorio la sensibilidad por textos y obras cannicas. Casi que podra sumarme a la queja del humanista Georges Steiner, para quien impera hoy en da el olvido del legado cultural de Occidente. Confirma esto que no se leen hoy grandes obras: El hombre sin atributos (Musil), En busca del tiempo perdido (Proust), La muerte de Virgilio (Broch) o Yo el Supremo (Roa Bastos). Los clsicos de mi adolescencia no son los que leen actualmente los jvenes. Me embriagaba con Alejo Carpentier, Jos Lezama Lima y El otoo del patriarca. Hoy solo leen especialistas a Paradiso, de Lezama Lima, y eso que no lo pueden leer a la luz de sus autores sino recurriendo a teoras ajenas, como si estos no pudieran hablar por s mismos. Leo el prrafo anterior y me digo, qu diablos hago como profesor de literatura? Un camino consiste en volver la literatura una sirviente de otras disciplinas o reas del saber: ponerla al servicio de la historia, de la geografa, de la matemtica, de la gramtica, de teoras del lenguaje, sin ponerla al servicio, por ejemplo, de la sevicia de tareas mecnicas como encontrar los verbos intransitivos en Qu viva la msica!, de Andrs Caicedo. Sin duda funciona el poner a la literatura como un vaso comunicante con otros saberes. La literatura no es una repblica independiente: est llena de invasiones y desplazamientos. Un novelista puede hacer de la historia de la filosofa una novela, Sofa, de Jostein Gaarder o El diablo de los nmeros, de Hans Magnus Enzensberger. Los especialistas en filosofa o matemtica miran estos libros con desconfianza, pero un profesor de literatura, matemtica o filosofa puede encontrar en estas ficciones puertas para estas disciplinas. Una puerta equvoca, simplificadora, tal vez. En tal caso puedes salir para abrir una ms adecuada, si el literato ha restringido demasiado las cosas. No slo es una invasora, la literatura tambin desplaza todo en aras del goce misterioso. Por ejemplo, puede representar la lengua, la tuya, la nuestra, pero la puede desplazar, presa del lenguaje singular de un autor o de la oralidad. El Flecha, El Pachanga y Pedrito, el soador, de David Snchez Juliao, son formas de desplazamiento del lenguaje oficial, son un viaje hacia la palabra naciente. As es la literatura, un cruce, se deja invadir y desplaza. Es la disciplina ms precaria, hasta el punto de que hay quienes dicen que ya no existe. Porque es verdad, existe como la que est a punto de dejar de existir y quedarse en las formas originales: el poema parece retroceder, y renace en la cancin; la novela parece fenecer, y renace en la vieja y cotidiana costumbre del contar. El temor de Steiner es verdadero pero discutible: hay una cultura literaria que se repliega en grandes eruditos. Hoy en da la inquietud por la reflexin de la guerra no la hace (solamente) Homero o Tolstoy, la hacen Evelio Jos Rosero, en Los ejrcitos o Jonathan Littell, en Las Benvolas. Hoy no domina a nuestros jvenes el amor por Mara (ni siquiera por los amores de Javier Maras) sino los mticos amores de decenas de novelas de vampiros, amantes que aman menos con sangre que con esquemas melodramticos de nueva generacin. Steiner ve una derrota en esta reclusin: otros vern un resurgir. Leer El Quijote suele ser una pesadez para un joven. Qu hacer para pelear contra un modo de decir y ver las cosas que parece lejano? Hacer el trabajo hermenutico del acercamiento. Traer textos que estn a aos y siglos de nosotros y ponerlos en la escena de nuestros das. Hay muchas formas de actualizar. La primera es editar. Es decir, seleccionar. Escoger apartes y acotarlos. Uno puede escoger solo los primeros cinco captulos del Quijote; leer la presentacin del personaje y las primeras realizaciones de su empeo por poner de nuevo en marcha una forma de servir y guerrear: la orden de caballera. Ver cmo es presentado don Alonso/Quijote, cmo es su vida cotidiana, cmo sale, apreciar sus tres primeras aventuras, la manera como este antihroe desilusiona al ms frgil de los dbiles de la humanidad: un nio, Andrs, a quien don Quijote cree salvar de la paliza que le propina su amo y lo que hace es entregrselo en bandeja. Mira: se practica en los salones de belleza la puesta de extensiones para mostrar flecos, rizos, trenzas, cascadas de pelo que embellecen. Uno puede hacer extensiones con

un fragmento del Quijote. Imaginarse un personaje que se obstina con algo. Por ejemplo, personajes que se obsesionan con otras lecturas, con novelas de vampiros, con crnicas rojas, con instrucciones, con telenovelas. O uno puede extender y referirse a todas las palizas padecidas por los nios, esas que nos dieron, se dan o que se han dejado de dar: las que aceptamos y nos volvieron masoquistas, las que no nos dieron para disfrazar un facilismo que nos hizo unos seres delicados e incapaces de la menor ampolla en la mano; las que nos parecieron inmerecidas (como la Andrs en el Quijote), infamias an no perdonadas. Y todo esto puede servir para poner El Quijote al servicio de la historia de Espaa, de cmo castigaba Espaa a sus nios. Uno puede contrastar con un fragmento de Inca Garcilaso, de Los comentarios reales, sobre la educacin en el mundo inca. O puede comparar con una escena de una novela picaresca, del Lazarillo o de El Buscn. En fin, es posible editar El Quijote en funcin del trato a los nios, y as lo actualizas. Por supuesto, no es ciento por ciento Cervantes. Pero podra Cervantes

mismo saber qu era l en su totalidad? Acaso no afirma que cuenta un roto hilo (como dijo en el Prlogo del Persiles, su ltima novela)? A eso nos ayuda Cervantes: a tratar de tejer el roto hilo de nuestra existencia. Y eso se puede hacer con un fragmento del Quijote. O con nuestra vida hecha un poco un haz quijotil. Cul es el haz quijotil de nuestra lectura? Cul, lector profesor, que vas a ensear El Quijote? Y si no hay ningn haz quijotil en ti, abandona El Quijote. No lo trabajes. Haz trampa legal: ensea vocabulario. Desplaza al Quijote. Los desplazamientos en literatura, como los geogrficos, ensean, no sin dolor y maltrato. Pero desplaza de verdad, sin sierras elctricas, con el estudio serio de otras disciplinas, poniendo la literatura al servicio de la filosofa, los estudios del lenguaje, la sicologa, la pedagoga, la lengua materna, la historia, qu s yo. Y si es el lenguaje lo que te importa: no dudes en apoderarte del lenguaje. Tambin esto lo ensea Cervantes. Pero de esto hablaremos en otra ocasin. Cali, febrero de 2013

La casa grande en el aula

Juan Moreno Blanco jmorenofr@yahoo.fr Escuela de Estudios literarios Universidad del Valle

Objetivos pedaggicos General: si consideramos la historia de la literatura nacional como una cadena, se trata de presentar a los estudiantes un eslabn de sta para suscitar la comprensin de algunos rasgos temticos y estilsticos de un hito y la inquietud e interrogacin sobre los otros eslabones que preceden o suceden a este eslabn (en el contexto nacional e internacional). Particulares: introducir las nociones de monologuismo y dialoguismo en la cultura y los rasgos de continuidad y discontinuidad narrativa en el gnero novela. Colateralmente, es inevitable la explicacin del funcionamiento del lenguaje como enunciacin. Secuencia 1. Leer el captulo 5 de la novela, El decreto, y el texto de El Requerimiento1. 2. Leer el captulo 2 de la novela, La hermana. 3. Leer el captulo 1 de la novela, Los soldados. 4. Leer fragmentos de La hojarasca de Gabriel Garca Mrquez, Rayuela de Julio Cortazar y Tres tristes tigres de Guillermo Cabrera Infante. Desenvolvimiento de la estrategia Con una previa explicacin de lo que fue la masacre de las bananeras, la lectura del captulo 5 ponindolo en contraste con el texto de El Requerimiento permite tematizar cmo, al hacer funcionar el lenguaje como enunciacin, un texto despliega una imagen de cmo son las relaciones sociales en un momento determinado. Saldr a relucir que hay un sitio privilegiado de la sociedad desde donde un sujeto enuncia, mientras que los enunciatarios son instalados en el rol que construyeinstituye el enunciado, es decir, como sujetos dominados

por la palabra del poder. Aqu cabe complementar este contenido con el contenido curricular de Ciencias Sociales en lo relacionado con las relaciones sociales en la colonia y la repblica, relaciones marcadas por la continuidad en el ejercicio de la violencia. Este paralelismo del funcionamiento del lenguaje y de la sociedad permite introducir el concepto bajtiniano de cultura monolgica. Habiendo quedado instalada la relacin Novela/Historia, la lectura del captulo 2 permitir extrapolar las relaciones de poder social a las relaciones de poder patriarcal en el mbito domstico/familiar y tematizar la figura del personaje problemtico de la novela que no acepta las reglas del monologuismo y que se erige como pivote de una construccin del significado que introduce la otra voz, la otra conciencia, la polifona que caracteriza la naturaleza social y negociada de la significacin. El captulo 1 resituar la intriga principal de la novela en el plano de la historia nacional y de la hegemona poltica. El dilogo entre los dos soldados de nuevo da pie para tematizar la cultura monolgica, que fortifica la verticalidad de la palabra, y la cultura dialgica, que pone en proceso la conciencia crtica desafiante de las verdades monolticas del poder. Como soporte de la tematizacin de la relacin entre realidad y ficcin, el siguiente fragmento de la biografa del escritor permitir a los estudiantes diferenciar la vivencia de una circunstancia en la niez (mundo emprico) del producto de la imaginacin creadora del futuro adulto novelista (mundo posible):
Los desastrosos hechos que sucedieron cuando Cepeda tena dos aos en ese pueblo donde vivi su niez fueron determinantes en su obra. Aunque l an no haba llegado a vivir a Cinaga, el acontecimiento que sacudi al pueblo en 1928 todava se senta cuando l arrib algunos aos despus. Algo tom Cepeda de la historia oficial. El resto proviene de la tradicin oral, de los chismes que escuch y

1 El Requerimiento fue un protocolo discursivo y escritural que en la conquista fue empleado para someter mediante la palabra (orden y amenaza) a los nativos americanos. Ver anexo.

que le llegaron por boca de los que vivan en la zona por ese entonces, que eran veintiocho mil personas. El asma que padeci desde nio lo oblig muchas veces a dejar el aula de clase. En el camino de regreso haca escalas en las casas de las amigas de su madre, donde todava se comentaba la terrible matanza de las bananeras luego del paso de los aos. Pero eran conversaciones casi clandestinas porque en la calle el suceso era innombrable. Claudine Bancelin, Vivir sin frmulas. La vida intensa de lvaro Cepeda Samudio, Planeta, Bogot, 2012, p. 121.

de vista; esta tcnica novelstica que rompe la tradicional continuidad narrativa se caracteriza por poner al lector en un ejercicio de lectura interpretante que debe unir los fragmentos para construir l mismo un espectro de sentido que, como la vida, no est acabado sino ms bien necesitado del ejercicio significante del lector. Este tipo de lectura pone en crisis el resumen de la obra literaria y la idea de estructura simple compuesta de Introduccin-Nudo-Desenlace. Con esta manera de leer, el dialoguismo toma el lugar del monologuismo.
Sugerencia bibliogrfica: Robert L. Sims, La casa grande de lvaro Cepeda Samudio: novela, historia y multiplicidad de voces, De ficciones y realidades. Perspectivas sobre literatura e historia colombianas, Tercer Mundo Editores/ Universidad de Cartagena, Bogot, 1989, pp.73-85.

La persona que desarrolla la estrategia puede decidir entre leer la novela completa o seguir inmediatamente con el paso 4 de la secuencia (eso tambin depende del pblico). En las otras tres novelas tambin se confirma la estrategia narrativa basada en el fragmentarismo y la diversidad de puntos

ANEXO El Requerimiento2 Despus de concienzudos debates, reconocida la validez del ttulo de donacin de las tierras de Indias otorgado por el Papa, la Junta de Valladolid acord que el rey poda enviar arequerira los caciques indios que se las diesen, e que si no se la quisiesen dar, les poda hacer la guerra e tomrselas por fuerza.... Redactado por el Dr. Palacios Rubios, el Requerimiento fue ledo por primera vez el 12 de junio de 1514 por Juan de Ayora en las costas de Santa Marta. I. De parte del muy alto muy poderoso muy catlico defensor de la iglesia, siempre vencedor e nunca vencido, el Grand Rey don Fernando Rey de las Espaas, de las dos Sicilias, de Hierusalem, de las Indias, islas tierra firme del mar Ocano, domador de las gentes brbaras; de la muy alta muy poderosa seora Reyna Doa Johana, su muy cara muy amada hija, nuestros seores: Yo (aqu el nombre del capitn) su criado, mensagero capitn, vos notifico hago saber, como mejor puedo, que Dios nuestro Seor, uno trino cri el cielo la tierra, un hombre una muger de quien nosotros vosotros todos los hombres del mundo fueron e son descendientes procreados, todos los que despus de nos han de venir. Mas por la muchedumbre que de la generacin destos ha subcedido desde cinco mill aos y ms que ha que el mundo fue criado, fue necesario que los unos hombres fuessen por una parte y otros por otras, se dividiesen por muchos reinos d provincias, que en una sola no se podan sostener ni conservar. II. De todas estas gentes Dios, nuestro Seor di cargo uno que llamado Sanct Pedro, para que de todos los hombres del mundo fuese prncipe, Seor Superior, quien todos obedesciesen fuese cabeza de todo el linaje humano donde quier que los hombres viviesen y estuviesen, y en cualquier ley secta creencia: dile todo el mundo por su reyno seoro jurisdiccin. III. como quier que le mand que pussiesse su silla en Roma, como en lugar ms aparejado para regir el mundo, mas tambin le permiti que pudiese estar poner su silla en cualquiera otra parte del mundo, juzgar gobernar todas las gentes, christianos,

moros, judos, gentiles, de cualquiera otra secta creencia que fuessen. IV. A este llamaron Papa, que quiere decir Admirable, mayor padre guardador porque es padre guardador de todos los hombres. V. A este Sant Pedro obedescieron tuvieron por seor rey superior del universo los que en aquel tiempo vivan; e assmesmo han tenido los otros que despus dl fueron al pontificado elegidos; ass se ha continuado hasta agora se continuar hasta que el mundo se acabe. VI. Uno de los Pontfices pasados que en lugar deste subcedi en aquella silla dignidad que he dicho, como prncipe seor del mundo hizo donacin destas islas Tierra-firme del mar Ocano los dichos Rey e Reyna sus subcesores en estos reynos, nuestros seores, con todo lo que hay en ellos, segn que se contiene en ciertas escripturas que sobre ello passaron, y que podis ver si quisiredes. Ass que, Sus Altezas son Reyes Seores destras islas tierra firme, por virtud de la dicha donacin. E como tales Reyes Seores destas islas tierra firme, algunas islas quassi todas ( quien esto ha sido notificado) han rescebido sus Altezas los han obedescido obedescen, servido sirven, como sbditos lo deben hacer; con buena voluntad, sin ninguna ressistencia, luego sin dilacin, como fueron informadas de lo sussodicho obedescieron recibieron los varones religiosos que sus Altezas enviaron para que les predicassen enseassen nuestra sancta fee cathlica todos ellos de su libre agradable voluntad, sin premio ni condicin alguna, se tornaron ellos christianos lo son, sus Altezas los rescibieron alegre benignamente, ass los mandaron tratar, como los otros sus sbditos vasallos, vosotros sois tenidos obligados hacer lo mesmo. VII. Por ende, como mejor puedo vos ruego requiero que entendis bien esto que vos he dicho, tomis para entenderlo y deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo; reconozcays la Iglesia por Seora Superiora del Universo, al Sumo Pontfice, llamado Papa, en su nombre; al Rey a la Reyna en su lugar, como seores superiores Reyes destas islas Tierrafirme, por virtud de la dicha donacin: consintays deys lugar questos padres religiosos vos declaren prediquen lo sussodicho. VIII. Si ass lo hiciredes haris bien aquellos que soys tenidos obligados, sus Altezas yo en su nombre

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Recuperado del siguiente link: http://www.servicioskoinonia.org/agenda/ archivo/obra.php?ncodigo=6

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vos recebirn con todo amor y caridad; os dexarn vuestras mugeres hijos haciendas libremente, sin servidumbre, para que dellos de vosotros hagays libremente todo lo que quisiredes por bien tuviredes, no vos compelern que vos tornis christianos; salvo si vosotros, informados de la verdad, os quisiredes convertir nuestra sancta Fee Cathlica, como lo han hecho quassi todos los vecinos de las otras islas. allende desto, Sus Altezas os darn muchos privilegios y exenciones, vos harn muchas mercedes. IX. Si no lo hiciredes y en ello maliciosamente dilacin pusiredes, certifcoos que con el ayuda de Dios, yo entrar poderosamente contra vosotros vos

har guerra por todas partes maneras vos subjectar al yugo y obediencia de la Iglesia y sus Altezas, e tomar vuestras personas de vuestras mugeres hijos, los har esclavos, como tales los vender e disporn dellos como sus Altezas mandaren; e vos tomar vuestros bienes, vos har todos los males daos que pudiere como vasallos que no obedescen ni quieren rescebir su Seor y le resisten contradicen. E protesto que las muertes e daos que dello se recrescieren, sean vuestra culta, no la de Sus Altezas ni ma, ni destos caballeros que conmigo vinieron. E de como lo digo y requiero pido al presente Escribano me lo d por testimonio signado.

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El XI Taller Nacional de la RED: Una oportunidad para tejer juntos

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Atendiendo el compromiso asumido en el ltimo evento nacional de la Red (Tumaco, Octubre de 2012), que adems qued explcito en la carta enviada al Ministerio de Eduacin Nacional, durante este ao, emprenderemos la actualizacin de los Lineamientos curriculares del rea de Lenguaje, complementado con la produccin para la publicacin de una serie de materiales tales como proyectos de aula y/o secuencias didcticas-, que ayuden a los docentes a disear caminos posibles para concretar las perspectivas conceptuales adoptadas, que les den a conocer, como buenos ejemplos, propuestas desarrolladas por otros colectivos docentes en los que se logra la solucin de problemas que se enfrentan en la formacin desujetos ciudadanos competentes en la comprensin y produccin de discursos orales y escritos de manera autnoma y crtica,que pueden expresar sus puntos de vista porque la escuela les ha ayudado a construir una voz propia. Para ubicar este compromiso en el marco de la construccin de las polticas curriculares que se han dado en Colombia en nuestra rea, se incluyen en esta tarea los Estndares de lengua castellana (2007), como los Indicadores de logro curricular (1994). Hemos planteado esta actualizacin de los Lineamientos curriculares al considerar, por un lado, que ya han pasado cerca de 15 aos desde su promulgacin y, por otro lado, que varios de los miembros de esta Red tuvimos parte activa en el equipo que construy este documento en 1998. Bien, asumiremos este compromiso como colectivo, porque llevarlo a cabo nos permite posicionarnos como comunidad acadmica que investiga y propone, que tiene

una voz frente a las polticas nacionales, y que adems puede ayudar a construir las mismas. De acuerdo con los aportes logrados en la reunin nacional de coordinadores de nodos, efectuada en Bogot entre 15 y 16 de febrero de 2013, debemos realizar la siguiente dinmica para lograr el cumplimiento del plan: Antes del evento Cada nodo o grupo que conforma la Red se compromete con la lectura crtica de los documentos completos (los Indicadores de logro, los Lineamientos Curriculares del rea de Lenguaje y los Estndares de lengua castellana). Esta lectura ser orientada a travs de un instrumento que disea el nodo Valle y se complementa con los aportes de los otros miembros de la Red. Para integrar en este proceso los aportes que al respecto se hayan hecho en estos aos de existencia de la Red, cada nodo o grupo revisar las ponencias y conferencias presentadas en los diversos talleres regionales. Con base en la discusin de los documentos antes referenciados, se elaborar un documento (o incluso varias ponencias) buscando contribuir a avanzar en relacin con el compromiso acordado. Esta estrategia es tambin una oportunidad para construir una memoria de la Red teniendo en cuenta que nos obligara a organizar un banco de datos de los trabajos presentados a lo largo de los aos; tambin para hacer balance de la construccin conjunta que hemos logrado o no y, adems, nos ayuda a prefigurar nuevas problemticas a trabajar. El cronograma para cumplimiento de esta parte de la dinmica es el siguiente:

Actividad Primer diseo de instrumento de instrumento para ayudar a orientar la lectura crtica de los documentos de referencia Aportes a este instrumento Realizar lecturas crticas de los documentos, revisar las ponencias presentadas en los eventos regionales y recoger la discusin en ponencias. Lmite para enviar ponencias y talleres Lectura entre pares Introducir las modificaciones necesarias a las ponencias y talleres Fecha lmite de envo de las ponencias y talleres definitivos. Organizacin de las mesas y talleres Publicacin en la web de de la RED de las mesas con sus respectivas ponencias y de los talleres. Lectura de las ponencias para llegar al evento con este conocimiento.

Fechas 1 marzo 15 de marzo Del 18 de febrero hasta el 29 de junio 30 de junio Del 8 de julio hasta 8 de agosto Del 9 hasta el 30 de agosto 1 de septiembre Del 2 hasta el 8 de septiembre 9 de septiembre Entre el 10 de septiembre y el 9 de Octubre

Responsable Nodo Valle Todos los nodos. Todos los nodos. Todos los nodos Todos los autores Todos los autores Todos los autores Nodo Valle Nodo Valle Todos los participantes en el evento

Durante el evento. Fecha: Cali, octubre 9, 10, 11 y 12 de 2013 Tema eje: Los Lineamientos Curriculares y los Estndares para el rea de Lenguaje Como resultado de la anterior dinmica, el evento como tal tiene el propsito compartir la discusin y elaboracin conceptual realizada en los grupos y nodos, evaluar este trabajo y definir cmo mejorarlo y continuarlo. A continuacin prefiguramos cmo concebimos cada uno de los espacios que se llevan a cabo durante el evento: - Las conferencias principales: La primera (9 de octubre a las 6 p.m.), ser sobre la historia, construccin, concepcin e impacto, de la promulgacin de los Lineamientos curriculares del rea de Lenguaje. Y nadie ms indicado para esto que, por un lado, Mauricio Prez, quien orquest este proceso desde el MEN; y por el otro, Fabio Jurado, quin sustent el sentido de la literatura en los procesos de formacin. Tambin el MEN nos ofreci una conferencia sobre las polticas educativas en el rea. Las siguientes, una, la de Guillermo Bustamante, ser sobre la construccin de una propuesta para la enseanza del lenguaje en la primaria, en el marco de Escuela Nueva; la otra, de Silvia Castrilln, sobre la construccin de polticas pblicas en el derecho a la lectura y la escritura. - Las mesas de discusin: Como ya lo hemos venido anticipando, para ser coherentes con la dinmica en la que el evento se sita, se organizarn tomando como base las ponencias que nos lleguen producto del trabajo de los nodos y grupos. En ellas, por un lado se buscar que previamente se hayan ledo las ponencias. Sin embargo, hay que pensar los caminos metodolgicos para lograr la participacin de los asistentes, para vincular a los profesores que lleguen, no afiliados a la Red, y que muy posiblemente no habrn ledo los documentos.

- El panel: ser el espacio para presentar de manera sinttica y crtica, el balance al que hasta ese momento se ha llegado. En este sentido, es un espacio de cierre en el que los coordinadores de las mesas presentan los aportes en relacin con el trabajo que se ha realizado. As, se reemplaza la lectura de las relatoras. - Los talleres: Creemos que pueden seguir siendo un espacio flexible, que si bien est ligado a los principios de la Red, se determina por las ofertas que llegan. Se entiende que deben estar relacionados con temas y concepciones vinculadas con esta Red. Por su parte, las memorias (que pueden ser impresas o en cd, segn los recursos con los que contemos), contendran la recopilacin de los documentos de base para la discusin en cada mesa y, en lo posible, las conferencias centrales. Como se puede observar, se genera as un autntico trabajo en Red de los nodos y grupos enredados y el Taller nacional se configura como el espacio para tejer juntos. - Despus del evento: Uno de los resultados esperados del evento es producir insumos conceptuales y experenciales para poder proponer cambios y mejoras en la poltica curricular para nuestra rea. As, todos los espacios que en l se establezcan deben tener presente esta expectativa. Entre otros, debe buscar recoger y sintetizar la manera de continuar con esta discusin y, sobre todo, precisar cmo recogerla en documentos escritos y cmo divulgar este proceso para incluir a otros participantes. Por tanto, se espera que desde el evento se definan las posibles publicaciones en las que debemos ponernos a trabajar para dar cuenta del proceso seguido y para mostrar propuestas didcticas que ayuden a los docentes a transformar sus prcticas pedaggicas. Comit coordinador del Nodo Valle de la Red.

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PLAN DE ACCIN PARA EL AO 2013 Nodo Valle EnRedate-v

Esta Red de maestros se constituye en el espacio de confluencia de personas dedicadas e interesadas en la educacin, ms concretamente en el mejoramiento de la enseanza y el aprendizaje del lenguaje, la lengua y la literatura. Los inicios de esta comunidad acadmica, se remontan a 1994 cuando se constituye La Red latinoamericana para la transformacin de la formacin docente en lenguaje, bajo el auspicio de la UNESCO y la coordinacin de Josette Jolibert. Desde esta comunidad se concibe el trabajo en redes como un sistema abierto, basado en la organizacin y en la gestin de grupos de investigacin y accin educativa, constituidos en espacios de formacin permanente, en tres mbitos: la construccin de conocimiento compartido, la interaccin en los escenarios pedaggicos y la proyeccin de la accin profesional del docente en las transformaciones sociales y culturales. En Colombia la Red inici en 1998 y desde entonces ha venido realizando diferentes acciones a travs de los distintos nodos regionales, entre ellos el Nodo Valle EnRedate-v. Uno de sus propsitos es contribuir a la investigacin para transformar la formacin docente en lenguaje. De ah la importancia de plantearnos la pregunta por la didctica de la lengua no solo en los primeros aos sino tambin en la educacin bsica, media y universitaria. Se trata de conjugar teora y prctica para emprender experiencias innovadoras, con sentido, que transformen las prcticas de formacin de los maestros y por ende la escuela1. Propuesta de actividades del Nodo Enredate-v para 2013 1) Publicacin del Boletn Enredate-v: Esta es una publicacin peridica, en la que docentes de cualquier grado de escolaridad, en formacin o catedrticos pueden
1 Crdenas, M. Red para la transformacin de la formacin docente en lenguaje - Red Lenguaje Disponible en Palabra Maestra: http://palabramaestra. premiocompartiralmaestro.org/notitotal.php?idt=5&&idn=60 Recuperado en, enero 10 de 2010.

participar en su elaboracin. Se reciben reflexiones, experiencias, ensayos, entre otros, que indaguen por las prcticas de enseanza-aprendizaje del lenguaje, de la lectura y la escritura, el rol del maestro o su formacin, la construccin en Red, en fin temticas que sean del inters de los maestros de lenguaje. Hasta el momento se han publicado 17 boletines con un tiraje de 500 ejemplares cada uno y su distribucin es gratuita. En el 2013 se tiene la meta de publicar 4 boletines. 2) Cafs pedaggicos: Se constituyen en un espacio de encuentro en el que el dilogo sobre temas relacionados con el lenguaje es el eje central. Una vez al mes se tiene un invitado que se encarga de liderar la interlocucin. Los invitados son docentes universitarios, de bsica o media, grupos de investigacin o de reflexin que comparten bien sus investigaciones, sus reflexiones o sus experiencias. Aparte del dilogo con el conferencista invitado, los maestros tienen la posibilidad de encontrarse con pares que poseen intereses e inquietudes similares, conformar o consolidar sus grupos y seguir fortaleciendo la comunidad acadmica. Este espacio funciona desde hace 7 aos con una asistencia promedio de 30 docentes. Para este ao se tiene la meta de organizar 7 sesiones iniciando el 22 de febrero con la intervencin sobre El proceso abductivo: literatura y medicina del mdico docente Carlos Andrs Pineda Caar. 3) X Seminario-Taller y VIII Encuentro de la didctica de la literatura: A diferencia de otros aos, en el 2013, este evento se descentralizar para llegar a distintos lugares del Valle. Por esto se han programado 5 encuentros que se desarrollarn una vez al mes desde febrero hasta junio, con el propsito de preparar la participacin del Nodo en el encuentro Nacional. Somos conscientes de las dificultades que puede tener un maestro que no viva en Cali para desplazarse hasta esta ciudad, y nos incita llegar a ser interlocutores de todos los

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docentes interesados de la regin, as como conocer qu est pasando en las instituciones educativas, si hay grupos de maestros reflexionando sobre su prctica, compartir hallazgos, bsquedas, interrogantes. En lo posible, los encuentros se llevarn a cabo los das sbados, en las sedes de la Universidad del Valle que haya en las ciudades seleccionadas. Si se consigue el apoyo de las secretaras de educacin municipales, se puede ofrecer una programacin de dos das. En cada uno se ofrecer, adems de una informacin general sobre la Red, por lo menos tres talleres para que los asistentes participen en el que ms les interese. En la propaganda que se haga para cada uno de los encuentros, se informar sobre la inscripcin previa del evento y los talleres a efectuar. 4) Organizacin del XI Taller Nacional de la Red para la Transformacin Docente en Lenguaje. Este ao, durante los das 9, 10, 11 Y 12 de Octubre de

2013, CALI ser la sede de este evento nacional. El tema eje que estamos proponiendo para este evento es una discusin y balance sobre Los Lineamientos Curriculares para el rea de lenguaje. La propuesta surge de considerar, por un lado, que ya han pasado cerca de 15 aos desde su promulgacin y, por otro lado, que varios de los miembros de esta Red hicieron parte activa del equipo que construy este documento en 1998. Se espera una asistencia aproximada de 500 a 600 maestros de Colombia, con una importante participacin de los docentes del Valle del Cauca. 5) Participacin en el VIII Seminario Taller Latinoamericano pedagoga, lenguaje y democracia. Red Latinoamericana para la transformacin de la formacin docente en Lenguaje. Este evento ser en Brasil, Rio Claro en Julio 14 al 19 de 2013. Mayores informes se pueden obtener en la pgina del evento: http://www.rc.unesp.br/latinoamericana/ espanhol/pagina_inicial.html

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X Seminario-Taller y VIII Encuentro de la didctica de la literatura Buenaventura, febrero 22 Zarzal, marzo 16 Cali, abril 5 Buga, abril 26 Cartago y Caicedonia, mayo 25 Jamund y Palmira, junio 15 INTERESADOS EN ASISTIR ESCRIBIR A: redmaestrosvalle@gmail.com Los Cafs Pedaggicos Cmo analizar los Lineamientos y los Estndares de Lenguaje? Preparacin para el evento nacional de la Red Sala Maestro Biblioteca Departamental Jorge Garcs Borrero Cl. 5 24A - 91 Entrada gratuita Marzo 15 y 22 Introduccin a una lectura crtica de los Lineamientos y Estndares1 Abril 12 y 26 La enseanza de laliteratura segn los Lineamientos y los Estndares Mayo 10 La oralidad en los Lineamientos y Estndares Mayo 31 La comprensin y la produccin de textos escritos Junio 14 Junio 21 Trabajar en las aulas con y sobre otros sistemas simblicos Abordar la interculturalidad en la clase de lenguaje Gloria Rincn lvaro Bautista-Cabrera y Alba Yulieth Garca Juan Moreno Gloria Rincn B. Mara Luca Muoz y Carmen Rosa Ortz Gustavo Aragn y Alice Castao Grupo Mitakuye Oyasin

XI Taller Nacional de la Red para la Transformacin Docente en Lenguaje Cali, 9, 10, 11 y 12 de Octubre de 2013 Tema: Anlisis crtico de los Lineamientos y los Estndares de lenguaje Los miembros activos de la Red no pagan Organiza: Nodo Enredate-v
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Es importante que los asistentes traigan los Lineamientos y los Estndares de lenguaje.

Miembros del comit coordinador Gloria Rincn Bonilla. (Univalle) Gustavo Aragn (Univalle) Alice Castao Lora (Univalle) lvaro Bautista-Cabrera (Univalle) Fabio Gmez (Univalle) Juan Moreno Blanco (Univalle) Alba Yulieth Garca (I.E. Los Andes) Clemencia Glvez (I.E. Evaristo Garca) Carmen Elisa Barrios (I.E.Jos Mara Carbonell)

Katty Montao (I.E.Jos Mara Carbonell) Carmen Yela (I.E. Camacho) Gladys Paz (I.E. Multipropsito) Mara Luca Muoz, Carmen Rosa Ortz (Profesoras formadoras jubiladas) Mayores informes Tel. 3212100 Ext. 2473 Blog: http://redlenvalle.blogspot.com Correo electrnico: redmaestrosvalle@gmail.com

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