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1^0
zs3 46j
MARTHE BORELY
LA
ME ET L'AMOUR
DANS
;DITI0NS
Il6,
5,
C-
/ /6
LA FEMME ET L'AMOUR
DANS
DU MEME AUTEUR
dit.)
vol.
paratre prochainement
MARTHE BORLY
LA
FEMME ET L'AMOUR
DANS
RAMISTRASSE, ZuRICH
A
ce
ANATOLE FRANCE
M.
B.
LA FEMME ET L'AMOUR
DANS
ON
tait
a dit
tait le
que
Thomme
;
le
plus intelligent
dit aussi qu'il
plus sensuel
on a
le
rapports de l'intelligence, de
de
la
sensibilit
la
modernes
trois
donnes de
stience et de la philosophie,
France avec
le
la
jugement public
reconnatre
ainsi
la
haute
intelligence de son
c'est
uvre
que sa puret,
et
il
faut
signaler la mprise d'une critique qui a refus trop souvent de dcouvrir la chaleur de
cette
uvre
tout en
proclamant
sa
perfec-
tion.
LA FEMME ET L
AMOUR
C'est
productions de
En
ce
qui concerne
dis-
litique.
de vhmence
d'enthousiasme,
cette
le
philocl-
piti
re-
du gnral, du rationnel, pour tout dire son intelligence et enfin ce que le vulgaire se plat nommer son scepticisme, lui ont donn
dans
gnie
l'esprit
du public
et
la
rputation
d'un
savant
plus
juste accord
du sentiment
et
de
la
raison?-
LA
FEMME ET
AMOUR
Notre sensibilit est encore trs romantique. L o le sentiment jaillit avec plus d'abandon
il
et
nous ne
la
dis-
cette
sorte de ri-
puret.
est celle
La
politesse intellectuelle de
France
, c'est l'atti-
On
toucher ce
littrairement.
terrible n de
sibilit.
Il
svmbolise
cet enfant
Ne
renions
pas
et
son intelligence
de sa sen-
prix
au senti
ment
une lgance
Si l'in-
ardente
pu russir
il
y a une tenue du
comme
carac-
un sceau
force dans
tre des
tole
d'inaltrable
le
puret
et
assure sa
le
uvres classiques
de l'oeuvre d'Ana-
France.
LA FEMME ET L AMOUR
SI cette
nous frappe
ds
in-
l'abord c'est la
de
la vie
humaine,
motion
Et
qu'est-ce
qui
n'est
pas
intellectuel?
point intellectuelle?
l'auteur de Thas et
Bonnard
tiste
n'est pas
seulement l'impeccable
art
la raison.
procde
Ce n'est pas de ce sentiment que j'entends donner des preuves. Elles abonderaient et empiteraient sur le sujet qui nous intresse. A d'autres de rechercher dans le vaste domaine
de
la
sollicit cette
sensibilit
scepticisme,
le
nihilisme,
comme une
y a tout un
nappe d'eau
lisse et
limpide,
il
LA FEMME ET L AMOUR
nous attacHer
ici
qu' ce qui a
et
trait
la
femme
et
l'amour
France ne
perficiel
fut
de beaux visages
a
de beaux corps,
la
mais
et
qu'il
vritablement aim
les
femme
intelli-
avec
toutes
ressources
d'une sen-
sibilit aussi
gence.
L'impassibilit sentimentale que
la
le
critique
sensua-
lisme qu'elle lui reconnat, par contre, avec un peu trop de complaisance. La persistance del
sensualit
amoureuse
une
est
en rapport de
la
ternelle verdeur.
La
li-
misrable
si
ce got de
la
l'amour
Il
n'tait
que
dif-
l'apanage de
jeunesse.
et
ne serait acceptable
de Chlo.
A peine
amours animales qui ne durent qu'une saison. La volont de l'homme dpasse dans l'amour celle de la nature. L'me
des qui alimente
le
et
le
LA FEMME ET L AMOUR
et
myst-
que
mme
les
maux
physiques peuardeur
impulsion
d'une
sentimentale.
C'est
cette
me
et la vie
mme qui anime comme une belle flamme l'uvre brlante du matre. Nous lui devons quelque chose de plus
et silencieuse,
il
un ami
dlicat et respectueux de la
et
jamais
un des
rares glorificateurs de la
femme
a
mieux rendu
plus finement
observe dans
De
cette
et
connaissance
il
beaucoup d'amour.
sophe de ses livres
de
la
a,
comme
et
tel
philo-
le
got
(i)
et l'intelligence
machine fminine
en
souffre
il
sans que sa
ce
gloire
peut
faire
calme
y a de
et
aveu
qu'on
au contraire,
il
de
Histoire comique.
LA FE.M-ME ET L AMOUR
la
(i).
Comme
;
a subi
le
charme de
de
leur
les attraits
la
l'atta-
de
tendresse, de la
source de
gloire...
joie,
ne
s'v
lui
pas compar
pas, la
la
Qu'on ne
chez
trompe
femme
il
est l'objet
de sa dilection.
!
Eh quoi
rait article
elle
le
grand sceptique
de
y au-
pas
un
une aftirmation?
ni
nous
dit-il,
(2)
!
elle
ne
il
raille
l'Amour
ni
la
beaut
Et
une
religion et de la
est tout
femme
et
son absolu
:
son ternel
le
besoin d'infini
beaut divine
(3).
que sur
les lvres
de Thas
humaine
se
traduit chez
France
(i) (2)
<3)
LA FEMME ET
AMOUR
ainsi
que
chez
les
troubadours, par
une
, et
pit ardente ,
une
de
ardeur sacre
divin
un
duit.
quelque
chose
toujours
et
le
trouble
le s-
Ce savant thologien de
la
passion nous
deux axes du monde , violent et aveugle comme un instinct terrible et obscur tel qu'une force L'amour est le plus vieux des dieux. Les
:
il
est n,
il
Le malheureux ne trouva pas dans lanaturecosmique dequoi se faire un cerveau, ni des yeux,
ni des oreilles...
il
travaille ttons.
On
l'a
reprsent
Jlatterie.
comme un enfant
ail. C'est
une
il
Sa vraie figure
est celle
le fils
d'un tau-
de Vnus,
L'amour
cet
n'est pas
pour
lui ce
bref contact,
, ce senti-
ment
trouve en soi sa
est
s-
rnit.
La
passion,
dit-il,
une Thba'ide
La
joie
des
Vie littrau-e,
t.
I,
p. 33.
LA femmp: et l amour
un oubli de
l'asctisme
l'tre
religieux.
grandes amoureuses sont aussi rares que les grandes pnitentes (i). Il trouve en elles une
autre saintet,
la
mme,
mmes
sacrifices et le
:
mme don
de
soi. C'est
pourquoi
Les
femmes ne
(2),
mettent pas
d\in vritable
fort,
amour
le
U amour
il
sensuel est
seul
grand
et
s'attache la chair et
Vme de
la
chair
(3).
com-
prend-il l'amour:
et
Ce qui fait
qu'oyi dsire
et terrible
On
trouve une
femme
et
qu'on
veut
encore,
c'est
la fleur de sa
c'est
(i)
Le Lys rouge,
p.
102.
p. 102.
(2) Id.,
;3) Id., p.
(4) Id., p.
358.
3i5.
10
LA FEMAIE ET L AMOUR
Alors, qu'on ne
France ne voit
les
dans
la
plaisir,
dans
comme un
totale
prix et cela ne
pas toute
la
perfection
et sa sensibilit rla
clament
car
La premire
beaut est
la
raison de
femme
du
sen-
est d'tre ce
la
.
premire
vertu
le
monde
Mais
le
si
son
amour pour
le
la
femme
la
nourrie
Et
comment
pourrait-elle se passer
et
de ce rayonnement spirituel
de cette
!
me
aim
la
En
vrai vo-
l'tre
la
beaut du corps,
de
la
sensation. Cet
se
secrte
LA FEMME ET
AMOUR
rsistiblement.
il
l'exemple de Sainte-Beuve,
discrte et passionne.
leur fait
une cour
et
mes
et
frivoles
ironiques
savante
culture
a\"ec
(i)
et de
une
fiert
guiliotine,c'est avec
Mme
{2)
de
parce que
la
Jleur de sa
beaut
; et
mais
elle tait
exquise
encore
Elle n'a
(3).
pas besoin
d^tre belle
pour
tre adorable
il
Sduit par tout ce qui est beau et gnreux, admire en elles un ressort qui a Jlchi depuis, une fiert, une hauteur de penses devenus rares aujourdliui (4) . Il les aime disparues, mortes.
Il
suit leurs
ombres toujours
voque
et
Custine
dit
Cest par
le
Vie littraire,
t.
t.
t.
II,
p.
154.
[2]Id.,
(3) Id.,
II,
Il,
p. p.
i55. i55.
12
LA FEMME ET l'aMOUR
sel
de leur intelligence
et le
parfum de
leur
tendresse qu'elles donnrent la vie ce got fin qu'on n'y sentait point avant elles
(i).
Marie
Sand
de
nre
Mme
l'idal, c'est
(2).
la v-
le
Matre
un
la
tre
unique en sa catgorie;
il
le
voit
et
avec
de
prcision passionne
du naturaliste
de
la
belles et de
puissance
volontaires.
Aucune
indigence d'esprit
et
Le crateur de Thas veut qu'un beau corps se complte harmonieusement d'une intelligence originale, personnelle, puissant motif
de sduction, pige sensuel.
c'est l'intelligence
(i)
Il
sait
la
bien que
qui donne
p.
beaut des
Vie littraire,
I,
t. II,
ii5.
(2) Id., t.
p. 145.
LA
FEMME ET l'aMOUR
iS
femmes
force
tout son
;
rayonnement,
c'est ce
et
les
fait
leur
irrsistible
qui
rend de
point,
dit-il,
parable
si elle
, et cette
ne
l'avait
prodigieusement augmente
du charme de son esprit. De la premire la dernire ces rayonnantes hrones aiment l'amour de toute la
force de leur chair et de leur cerveau
:
Je ne
puis pas
me passer
la
d'amour.' disent-elles.
Toutes, de
Pour
cet
tiste
cet tre de
d'art,
faut l'arIci
une
dfinition
femme
faut
machine
table
d'harmonie
thier,
Il
qu''elle soit
bien cons-
faut surtout qu'elle tombe entre les mains d'un excuteur habile. Le Paganini
il
!
Malheur
ganini qui
la
nieuses rsonances.
14
LA FEMME ET L AMOUR
Ce senliment de l'amour on le voit poindre ds l'enfance du matre. En sa premire adolescence, sur les bancs
du
rien
collge,
il
Il
aime aima
cette
elle-mme,
beaux
un ge o
les
femmes Joignent
la
la fleur
de leur
beaut toute
parures...
Cydnus...
la
poupe de
les
(i)...
rames d'argent
lui ft
sum
dement de
l'avait
la
prsence de la beaut .
cuistre, dit-il, j'avais
Mais en
du
vu Cloptre
berceau,
le
innocents s'ouvrirent
Marcelle, la fe
(i)
(2)
lumire radieuse de
d'or , marraine
aux yeux
Vie littraire,
Id.,
t.
t.
IV, p. i23.
1\'.
p. 124.
LA FEMMK ET l'aMOUR
i5
rvl^
les
quand je
donne
aux mes avides de la comprendre. Sois bnie par celui qui fut r enfant que lu soulevas de terre rien que pour voir la couleur de ses
yeux,
il
le
plus heureux
et,
fose le dire le meilleur de tes amis, c'est lui que tu donnas le plus gnreuse femme ^
,
car
lu lui
ouvris avec
tes
deux bras
le
monde
Celte divination
toutes,
de
et
la
femme
s'tend
aux humbles
la
mme
celles qui ne
les vieilles
bonnes
la
de son enfance,
mre d'Andr
savant qui
lui
Servire,
accorde toute
trouve
si
raison qu'il
cherche
et qu'elle
facilement. Et la
maman
tels
du
croquis
immor-
nous
montrent suave
et
Greuze, sereine
(i)
familire
Le Livre de
mon
ami.
l6
LA FEMME ET l'aMOUR
comme un
Carrire.
Dans un
et
encore
Dans
,
sa robe de
formes
matrone, ses
la fois
femme
habitue
aux hom-
Le gnral disparaissait derrire elle, c'tait sa fortune domestique et son gnie tutlaire, cette Pauline qui, de son
activit et de son courage, soutenait la lourde
mages
maison pauvre
institutrice,
et
fastueuse,
et
qui che^
elle
pharmacienne,
modiste
mme
avec un got navement tapageur, montrait dans les grands dners et dans les rceptions un imperturbable bon ton et des paules encore belles
(i).
discrtes
et
D'autres
(i)
ombres
charmantes
L'arme du mail,
p. 86.
LA FEMME ET L AMOUR
I7
si
femme Cocoz
ses bras,
la
dans
sur
la
Mme de
les cratures
chacune
est
une image
belle et
diffrente bien
L'hrone
gente
mdienne,
voluptueuse,
intelli-
comme
autres hrones
et
choisies
gracieux, har-
monieux
gestes,
heureux naturel
faites,
trangre toute
la
me
rare
collective, elle
cherche
sienne avec un
bonheur: Robert^
dit-elle
LA FEMME ET L AMOIR
tu
remarqu que
qu
ils
les
pas
il
mais
ce
pensent qu
faut dire
fait
La har-
diesse de sa
comprhension
:
prononcer au
que vous
docteur Socrate
Mon
enfant, je voudrais
Un
garit
teuse en
elle
des femmes,
:
Une
femme franche
mensonges
dans
inutiles.
rysme
Eh
une
aime, je ne suis
et je
me
qui
me
valent.
Et
tu le sais bien
et la
unique
que l'amant
(i)
le
Histoire comique
p. 261.
(2) Id.,
(3)
Id., p. 9.
LA FEMME ET L AMOUR
IQ
frachement clos,
elle
dlicate-
ment sur
dans
la
le
contemple
sent t
non pas
couple de colombes
Sans
les
serait la vie ?
trouve en
lors
il
crature de sa chair, et ds
n'est pas
Sans Mme Cruyser et Sujette Berger il 7i aurait jamais connu tout le prix qu'avait pour lui Sujette
Nanteuil. Prs d'elles
il
l'avait regrette et
les
femmes
il
ne d
que
celle-l.
si
C'est
comme
un
seul
s'il
divin
de l'univers.
Comme
sensualit,
comme
si
le
plaisir et t lui et
fait la
lui le plaisir!
sa fata-
Histoire comique,
p.
295.
20
LA FEMME ET L AMOUR
douloureuse. Oui, pourquoi une figure aperue entre mille domine plus de joie et de
lit
douleur que
tenir?
la vie
co7i-
physique
claire la
Elle
et la
sensibilit qui
exprime
L'amour ne
sie. Il
y a en lui
une
raison et
La
et
n'offrirait la
ressemblance,
ce
l'on disait
tous les
amants
:
que l'ami
enfin
Mais
femme
est
femmes
, ils
seraient tous
Car elle est une valeur unique, la seule enfin. Elle est la forme concrte d'un idal qu'elle reprsente uniquement. Un
pareillementsurpris
celle qui a le plus
et incrdules.
et
haut prix
exclusivisme
si
absolu,
si
imprieux nous
fait
comprendre les raisons du dsespoir de ce malheureux cabotin qui prfre la mort au nant
LA FEMME ET L AMOUR
monde,
la vie .
DAN-s
de
le
Lys rouge
grand
.
l'anmour sensuel,
(i)
le
seul
et fort
, est
par dfini-
Tme
cons;-
chair
Amour
mri, raisonn,
sommet de
et
ses
bilit
pleinement panouies
uvre
et
inaccessible au
Une
volupt puissante
intelligence. C'est
et
leur
sait,
limites.
(i)
La chair adore
p. 358.
chair pour
mieux
Le Lys rouge,
358.
(2) Id., p.
22
LA FEMME ET
AMOUR
Non
pas l'amour
sensuel
comme
l'entend
le
vulgaire, mais
sualit parce
Thrse
chair et
est
femme
vibrante
de
cur que l'on reconnat rien qu'au rythme de ses mouvements et l'harmonie de sa ligne. Elle illumine tout autour dlie par Vclat charmant de ses yeux gris et trouble le cur par la dlicatesse de son
de
visage o
le
travail de la vie
et
de l'me
grce jeune
et
frache
(i).
Elle se vt avec
le
. Elle
mme
cendre au mensonge,
et c'est
:
Peut-on consoler
Le Lys rouge,
p.
i65.
LA FK.MME KT i/aMOTR
23
sa}is
belle,
les
on
la
voit s'lancer
mue
et
ardente sur
pas de
les
que
par ce
mouvement
voulu se garder par droiture et pour la dignit de son cur. Caractre royal, Thrse est dans toute la vrit humaine de ce
tint celle qui et
rien de
les
sentiments
d'elle
la
tes les
femme de toutes les socits humaines et de toupoques. Une paenne sans doute, mais
une
dlicate paenne et
Elle
a plu par
limpidit de son
me
et
parce
Grand,
svelte, robuste et
il
charmant, chevaleresque
pas
le
,
et intelligent,
n'est
d'intimit amoureuse,
la
quitteavecla
mme
tendresse
sereine.
11
tait
heureux n'tant
savait-il
que modrment
ni assez
sensible;
l'aimer?
n'tait
homme
accompli
complexe
ni
suffisamment complet.
le
il
possde
24
LA FEMME ET L AMOUR
ce
don de
et
flatter, de contenter
lame
avec la
chair
(i) .
Amant
si
ou rien
trouve en son
et
amour
(2) .
son Dieu,,
sa vie
Ce dilettante
les
raisons d'un
amour
qui
justifi. Il est,
comme
le dit si
dHnquitude
jet
et
de tourment
(3) .
:
Et quel su-
gant
les res-
pire'jcoinme
parfums de votre
chair. Il
semble,
me me
me meurs de ne pouvotre me n'est appuyer ma bouche; y pour moi que Vodeur de votre beaut ! jMvais gard les instincts des hommes primitifs, vous les aves[ rveills et je sens que je vous aime
flotte sur vos lvres et je
voir
(4).
Oui
et
mme
souffrant de tout
femme qui
Le Lys rouge,
Id.,
p. 358. p. 3o3.
p. 42.
(3) Id.,
(4)
Id^, p. 206.
LA FEMME ET L AMOUR
2D
est
(i) .
(2) ,
faut que je
t'oublie en
toi-mme
lui dit-il.
En
lui
revit
du mle qui
veut
les
physique, vibrent
multiples rsonnances
par
soi,
pour
soi
seul, l'ai-
mer pour
embelli
ravissement
l'ait
mme
que
la vie qui
(4)
Va tant
garder
seulement touch
la
tendresse et les
bonheur qu'un
Ah!
et
tu
restes
nigme dont
lices
de la vie et
te
de la mort.
Ne
crains
pas de
ce
donner?
est-ce
quon aime?
Le Lys rouge,
p.276.
277.
Est-ce que
p. 314.
(4) Id., p.
2f)
LA FEMME ET l'aMOUR
espoir silencieux.
se, je te
Quand
je
et
le
tiens
embras-
cherche encore
te
je ne t'ai
jamais
toi je
puisque je
veux Vimpossible,
je puis f oublier et
f oublie en toi-mme,
c'est
me perdre
Tout
tiles
le
comme
l'intelligence
si
qui la cre,
celui
le
got de
la
chair se mle
bien
de
l'me,
d'treindre
assez
l'me
tre
cette
et
Comment un
que
amoureux
crature
mystre de
la
femme? Mys-
penses
poir enchant de
possession charnelle ne
le
mais
cet oubli de
mme
(i)
nous apparat
p. 3o2.
comme
Le Lys rouge,
LA FEMME ET L
AMOUR
27
la joie
physique;
vague d'arnour
que sur des corps mortels. L'amant ardent et jaloux qu'est Philippe
ces
si
trouve
captent
accents
de
fine
tendresse
:
qui
et
Quand
je te d-
couvre bien
loin,
bien
loin,
sur la longue
et
de bruyre. Et je
ce
me
dis
comme
et
je
me
disais
jour -l
la
Un brin
de
me
moi
pour
(i).
l'infini
de
la
douleur
Vnus tout
Aussi
livres
le
ces
o l'humanit aime
contempler
le vi-
un charme
si
Le Lys rouge,
p. 320.
28
LA FEMME ET l'aMOUR
amour
comme
VOICI Thas,
Ainsi, elle
fleur
humaine, prcieuse
in-
carnation del
beaut du monde.
banquet de Lucius
et
:
des
couronne de
refltait en
violettes ples
une
de
feurs semblaient et les yeux des feurs tindes regards effacs celanies... Sa robe couleur de mauve et lame d'argent tranait dans ses longs plis une grce un peu triste que n'gayaient ni bracelets^ ni colliers, et tout l'clat de sa parure
ses prunelles^ si bien
que
les
tait
dans
le
ses bras
nus
{i).
la
Par
(i)
Thas, p. 162.
LA FEJWME ET L AMOUR
29
yeux de
vio-
d'elle
comme un parfum
donne
le
ce frisson tragique de
beaut que
En
elle
me
et
harmonie
(i) .
sentiment
le
secret d'une l-
la
heureux de
sa
la
parure
visage. C'est au
dfinitive
empreinte
atteint
cette
ne peut
tre
et
qui
fugitif
la rose
la vie,
sommets de
la
secret de Thas, de
Cloptre et d'Hlne.
(i)
Thas,
p.
162.
3o
LA FEMME ET l'aMOUR
Que de
flamber
soleil
belles
femmes ont vu
leur beaut
comme un
la
de
Une femme
qui
sa
un cur d'amante
elle a pris le voile.
a dj perdu
beaut
Le matre semble avoir une prdilection passionne pour ce moment suave et troublant de
la vie
fminine o
de
la
tendre
et
ardent
Comme
o
le
ce visage
An
toine, cet
ge
oii les
femmes
la
joignent la
et le
il
monde,
n'y
ment
et
et le paisible
terrible plus puissante que la beaut. Le rythme de son corps et de ses gestes est d'une telle harmonie que si elle ne se nommait Thas
elle
pourrait tre
la
LA FEMME ET l'aMOUR
d'Argos OU d'Athnes. Mais comme dit l'Alexandrin qui chante sa beaut, n'est-elle pas H-
channanie comme aux jours de Priam et de /'.4sieen/?ein-s (i) ?Thas, ternelle amante de Paris, me sereine comme le calme des eaux , c'est Cvthre couronne
lne,
comme
un symbole humain de leur divinit. Instrument divin de musique amoureuse, expression frmissante de la volupt, Thas le sait Je suis faite pour ce que je fais, je suis ne pour charmer les hommes (2). Tu ne ressembles aucune autre femme, lui disait Lollius (3). Car elle tait femme entre les femmes et toutes les amours s'clairaient d'elle comme ils s'clairent du rayonnement du rve et de la posie. Thas tait le rve, la posie, source de vie et d'amour o les autres cratures s'en:
richissaient.
De
tive
que
le
pote a cul
secrets, le
la
cur
gale
en beaut
corps.
Dans
le
maison de sainte
il
Albine
(i)
comme
p. 202.
sur
thtre d'Alexandrie,
Thas,
(2) Id., p.
(3) Id.,
149.
p. 120.
LA FEMME ET L AMOUR
est celui
de
ia
mme
grande amoureuse, de
foi
la la
crature de feu et de
vie, le
surhumain bonheur que l'humaine existence ne donne pas. Elle avait aim LoUius avec toutes les /urewrs de f imagination et les
scrupules de r innocence, et
c'tait
avec vrit
donne
l'amour ni
le
prix d'elle-mme
Je n'ai jamais t
qu
toi (i).
La Lagide
aux bergers ? Thas avait toujours cherch LoUius dans ks autres hommes, ne le trouvant plus en
lui .
la blessait
Le scepticisme de Nicias
absolu dont son
en cet
cet
me
tait
prise.
Pour
d'intelli-
manque
de gnrosit pour
bien comprendre celle qui attend une joie magnifique avec toute l'impatience d'une prdestine: Elle avait soif d'inconnu, elle appelait des
tres sans
nom
et
vivait
dans une
(i)
Thas,
p.
I20.
LA FEMME ET l'aMOUR
33
attente perptuelle
dit
{i).
:
Et lorsque Nicias
lui
avec tendresse
Ne
sois
pas
triste,
mon
ait
on oublie
le
;
pour
cela
monde. Nous avons des secrets nous trompons la vie, elle nous le
(2)
elle
l'on
une
que
la
douleur. Cette
et,
faisant
un rappro-
chement entre
qui
la portait
l'esclave
noir au grand
et le
cur
au baptme
philosophe sousecret de la
de
foi
:
et
d'amour, possde
le
Nous aimer ! s'crie-t elle amrement. Mais tu n"" as jamais aim personne, toi. Et je ne f aime pas, non, je ne f aime pas. Je
vie
te
mprise ceux
qui n esprent
3)
.'
le
Et
elle
cherchait
le
deet
du philosophe
Quelle
Thas, p. 124.
i32.
i3.
(2) Id., p.
(3) Id.,
p.
$4
LA FEMiME ET l'aMOIJR
est
donc
la
cette chose
que
murmuraient
vieillin'et-il
ras
L'imprudent a os parler
elle
l'apostrophe
si
rudement
(2).
Regarde-moi, et dis-moi
je ressemble
Mais
me
l'loquence
du moine portera
tre belle...
et le
ses
fruits...
Thas voulait
portait
nel,
il
toujours! Thas
une
beaut ternelle,
lui apportait
encore, miracle,
dans sa
brilet
lante existence
c'est l
qu'amertume
et
dception
Belle,
admire,
privil-
riche, clbre,
Thas souffrait!
le
Ame
gie
que ne
satisfait
plaisir ni le
bonsem-
heur
Quand
la volupt,
il
lui
blait tout
(i)
Thas,
p.
(2) Id., p.
142.
LA FEMME ET l'aMOUR
35
et,
d pou(i).
vante dans
les
Au banquet du
cette vive et fire
lui offrait
cet
amour
:
souriant
la
conscience de sa valeur
et
unique
Et
Je
s'achemine vers
Thbade,
le
rayonnementde l'amour dans ses veux de violette. Avec la patience inlassable, la saintet passion ne d'une amoureuse que ne rebute aucune difficult, Thas gravit de ses pieds dlicats et ensanglants le dur chemin de Damas qui mneencore l'amour. Telle que la statue de la pudeur elle arrive ardente, paisible et
douce tout prs de ces tabernacles de
sa faim et sa soif.
vie
promis
Comme
Madeleine aux
les
roses de l'ternel
matin
Clarts
nuit, astre,
la
deux aux cimes tremblantes, btes animaux familiers, mes anxieuses sauvages,
(
i)
Thas,
p.
125.
(2) Id., p.
125.
36
LA FEMME ET l'aMOUR
dis-
formes
mourir,
et
penses
tait
de VUnivers.
la
Thas
va
elle
beaut du
s
monde
et tout ce
qui rappro(i).
chait
Sur
les
Thomme un
lan,
une
pour
la
comme
le fr-
missement des branches et des eaux, le silence et les murmures, comment resterait-elle insensible
Car
la
grce de
la
nature
comme
l'a dit le
tendre Oberman,
L
[i)
citoyenne
lodie, l'hrone
Thas, p. 34.
LA FEMME ET l'aMOUR
87
la
moins
s-
spiritualise
semble retarder
hrdit
r-
tant
une
mystrieuse
le
romantisme
femme
des
d'un
de
Jamais tant
virilit
d'esprit et de
si
corps unie
fminines. Jamais
!
d'hermaphrodite
retarde
liers
les
si
pure
et si p'ienne
Elodie
sicle
mais de mil-
de sicles
On
la verrait
traits
d'une
pa'i'enne
divinit,
la
que sous
la
treille paisible
d'un caf de
banlieue pari-
nymphe de
la
landes fleuries (i) . La volupt sourit dans une ombre lgre qui donne un accent ardent
au dessin de sa bouche.
Cette
belle
fille
aux
p. 3.
38
LA FEMME ET l'aMOUR
ne manque pas plus d'intelligence que d'amour. Elle a du sens, del finesse et de l'esprit.
Pour avoir
Son cur
dtail
charmant
et caract-
garnies de dentelles
Si elle
aime
prise
le
si
qu'elle
chastet,
la
mais sans
doute
sait-elle
confusment
les
puissance de
l'Amour sur
curs qui
s'en dfendent.
(2)
et cette disposi-
sa valeur
le
prime de
choses
de
voudrait plus
des
plus
elle
intelligent
le
il
l'amour
sa passion
ne pouvait
souhaiter plus
est sincre
dans
comme
politiques.
conqurir
(i)
et
le
soumettre
p. 57.
pour mieux
(2) Id.,
LA FEMME ET L AMOUR
prendre
lui
le
donne l'avantage de la sienne. Ce pauvre Gamelin a l'air d'un apprenti amoureux devant un matre. On la voit broder dans le magasin de son pre suivant un rythme qui varie avec la navivacit, lanture du sentiment qui l'agite
:
viril
mme et d'un
non pas
manges
vibrant.
et fait
battre son
cur
elle
Compatissante
et sensible
en donne
Tribunal rvolutionnaire,
qui redoute et
Ds
la
pre-
et c'est
pour
amant parlant
l'assemble qu'elle
mme
C'est r heure
oii
mon
et
ne
il
nv
40
LA FEMME ET L AMOUR
ger qu'on
concierge.
Si
ie voie.
Pour
te faire
ouvrir la porte
Adieu ma vie^ adieu mon me (i). Gamelin lui devient horrible dans la suite, parce qu'elle tait faite pour un bonheur paisible et qu'il jnanait d'elle un charme
domestique
raient
les
et
ii^spi-
douces penses
la tranquille
volupt
qui
lui
(2) ,
pourquoi
le
la crainte, l'horreur,
dchirent
cur
Vun
et la
nourrissent, exal-
tent-ils
presss
perdument
contre
Vautre,
V amant sanguinaire
voluptueuse fille se
(3).
lui-
mme
conduit
vante en s'criant
Misrable
toi
qui
le
Vas tu
et il
n tait pas
mon amant.
Je ne
Il tait
jeune, aimable, innocent. Et tu Vas tu... misrable, misrable [4^)...^ Alors pourquoi, oui
(i)
p.
179.
(2) Id., p.
(3)
(4)
M.,
p. 204.
Id.,p. 242.
LA FEMME ET l'aMOLR
4I
et
davantage
La
Elle
aimait
soif de
de toute sa chair
plus
il
lui
apparaissait
et
Jaim
comme
mon
Eh
bien-aim, envoie-moi
la guillotine, moi
(2).
fait
natre
la
vit
encore.
la
On
retrouve
lodie aprs
Terreur dans
.
boutique de
l'Amour peintre
et
Selon
la
mode du temps,
elle
malgr
la
rigueur de l'hiver,
est
nue
taille
charg de volupt.
elle se
Son cur
ils
et
son esprit ne
lui
appartien-
nent point,
(i)
42
LA FEMME ET L AMOUR
et
douce
est
On
glace, en
de ses formes
le fatal petit
qui
disparat
temps que
et belle
jette
en ses larmes
les
son sourire
elle se
dans
qu'on ne
qui
la
bras tendus vers elle, mais trompe pas, ce n'est pas l'homme prend c'est l'Amour qui elle appars'y
tient.
Et
c'est
familiers
mon amour,
c'est
r heure o
mon pre
te faire
ouvrir la porte
de
frappe trois coups la fentre de la concierge. Adieu ma vie! Adieu mon me!
la rue,
n'ap-
notre
nouveau
LA P^EMME ET l'aMOUR
43
livre reprsente
pour
l'crivain en puissance
La
Rvolte
et la
des
Anges ne
manque
pas
d'amour
femme
un peu figure muette comme ces filles avec qui Maurice et l'ange dnent au restaurant, tout en devisant du Dieu et du diable, mais dont la seule prsence communique la plus grave philosophie comme un parfum de vie. Il y a aussi une bien curieuse amoureuse dans cette Zphyrine qui prta sa chevelure
Elle y lait
blonde
leines,
et ses
de Marguerites, de sylphides
d'onIII,
dines.
Aime
jadis de l'empereur
Napolon
et
vieille
femme
la crinire
menton
fleuri
de poils
(i) .
amoureuse On ne peut pas vivre Michel / Il est beau, il est bon, il est charmant! cest un Dieu, cest l amour ! je
prire
:
sans
lui,
{\]
p. 36.
44
LA FEMME ET L AMOUR
r aime, je Vaime[\)
lorsque
la
velle de la
mon Dieu, mon ami, mon tout, mon amour. Oh! mon Dieu, voye-:{ quil est beau! Il tait
si
bon,
si intelligent
si
aimable
{2) /
Et Z-
ph3^rine atteinte
comme
Juliette
ne
la vie,
n'est-ce pas
plus gra-
ce de
Rembrandt.
:
bertedes Aubels
par
le
gnie de r espce
s'tait associ
cet ouvrage
Du
reste
mme;
:
amoureux, calme
et plein
M. Gatan d'Esparvieu
:
l'apprcie
p. 264.
(2) Id.,
(3) Id.,
p. 67.
LA F E.MME ET L AMOUR
4D
fois
U art c'est
Le reste n'est que rverie {i). Ce Gaulois qu'une lucide intelligence a conla
duit
cias de
per
la vie ,
dlibr-
toute sa mtaphy-
les
formes sensibles de
vie .
Au
reste
un
pas
gosme achet
si
haut prix ne
serait-il
Oui
aisselle
le
de satin vivant
paules de Bouchotte
et
son
sacre d'Arcadie
gicien.
ombreuse et touque comme une grotte (2) est un bien grand mail
Mais
d'Arcadie
et
46
LA FEMME ET l'amOUR
APRS
cette
dmonstration de
la sensibilit
et
avec
En
est
ce sujet plus
les littratures,
encore permis
le
simple
y faut le don de la fe. Pour bien crire sur l'amour il faut tre un
condamne
qu' cet
s'ajoutent
c'est
instinct
monde,
qu'il
telle
sentimentalisent
et
y a du phyfusion que
le
sique
du moral une
qu'aux
celles
la
physique en
sualis
;
joies
des sens et
l'esprit
s'ajoutent
de
fois
de
faon
du cur, que
cr-
l'amour
est
de
la
sensualit
LA FEMME ET L AMOUR
47
brale et de
la
la sensibilit
conception
de
l'amour
qui
ressort
de
et idaliste,
harmonieuse
et
fleur de chair
subtiles
est-il
o nous vovons
et
les
plus
nuances de l'ardeur
de
la
tendresse,
plus grossire
mprise,
plus
morne
l'amour
la pasla
la
femme
la
et
comme
chez Homre, o
spirituelle
dans
sensualit,
Dans
cet
amour
la
intellectualis, reconnais-
sons l'amour de
la
L'amour sensuel
,
est
le
seul
grand
et
fort
franaise
trs sup-
rieure.
ou
Qu'on interroge Thas, Thrse, Philippe mme Gamelin ou mme Flicie Nanteuil,
48
LA FEMME ET l'aMOUR
lire
tendresse.
demandent
et
leur passion
une
pas de repos
!
cherchent
avec quelle
inquitude
semble devoir
perfection.
le
got ardent de
leurs
amours terrestres, y voulant trouver le remde leur mal d'aimer. Courtisane, comdienne ou femme du
la
monde,
terrible merveille
est
est
et
l'Eve
ternelle, elle
l'Eve
moderne
mme
l'Eve future.
du mot, nous
la fois
franciennes
:
inhrentes
:
sa race
esprit,
finesse,
charme, lgance
Exaltation de la
le fier
femme
!
franaise travers
gnie franais
ler,
s'tant
misa parcelles
plus hautes,
LA FEMME ET L AMOUR
49
les subtiles
connaissances
et
qiCau contraire
Eve plus sensible en tait aisment pntre. Eve s'leva au-dessus des vaines terreurs et dsira goter aux fruits qui donnent la connaissance de Dieu. Mais pour qu'Adam
quelle aimait ne lui devint pas infrieur
le
elle
prit
par
la
main
et le
conduisit l'arbre
merveilleux.
Inspiratrice, initiatrice, mdiatrice,
Eve posphilo-
sde
la
les
sophies
le
rsultat de la
que de
la
l'tude, le matre
devanant
science
que
c'est
non par
le
la
rflexion
et
l'intelli-
les
pures
France ne
se
qu'il porte
morale que
excellence.
la
femme
lui
gence font de
l'amateur de
femme
par
que
celui qu'il
rend
la
beaut,
la
beaut
50
LA FEMME ET l'AMOUR
la beaut maPour parler d'elle le mot divin glisse obstinment sous sa plume et encore le mot harmonie . xMais pour
premire vertu du
monde,
comme l'expression
;
il
au berceau
le
don d'amour
rayons de
la lune
argeniaient
sourire.
et
D'une
l'amour
si
il
belle conception de la
est
femme
la
de
peu de
si
notre littrature
contemporaine,
femme
l'amour
et
me.
et
confondu
les lignes
la
de son corps
leur de ses
et ses
rythmes intrieurs,
celle
et
coula
yeux
de ses penses,
celle
de ses
hanches, de ses seins, de son visage. Son intelligence, sa pense, sa fiert sont les
parfums
de
de sa chair
sa beaut
comme
belle
son
me
est l'odeur
expression
ternelle
:
originale
de
la
beaut
non
une image de
perfection fminine
LA FEMME ET L AMOUR
incarnant Tamour
et la
volupt des
l'art
hommes.
incomparable,
lumineux du matre. Nous avons voulu montrer seulement que cet artiste, ce philosophe fut avant tout un homme au sens le plus
les
divinations
la franaise, le
mot n'est pas une impit envers l'avenir. Que cette gloire
ce
s'ajoute sa gloire
!
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Le classement adopte jvour la prsente dition est celui, rput titre, de M. Lon Brunschvicg. Nous y avons joint un precieu.x index analytique.
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Tout le inonde voudra lire les Souvenirs du matre polmiste et du grand crivain. Cdant au double attrait qui fait de lui tour tour un peintre charmant du pass ou le rude champion des plus violents combats, Edouard Drumont nous a donn dans cet ouvrage, enliremenl indit, tout ce qu'une vie dj longue a pu laisser en lui de tendre, de mlancolique ou d'amer. Et c'est une merveilleuse galerie de nos conlemporains, un Mmorial ironique et dlicieu.x de notre temps.
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GEORGES GRS
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