EL ORIGEN DEL HOMBRE DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA BIBLIA La Biblia tiene en sus dos primeros captulos narraciones sobre

el origen del ser humano de enorme inters. La Biblia se inicia con los dos relatos del Gnesis sobre la creacin del hombre y de la mujer, con intervencin directa de Dios en la formacin de la primera pareja humana. A causa de que el origen del hombre es un asunto natural para la investigacin y la especulacin, aquellos que han tratado de contestar la pregunta aparte de la Escritura han hecho numerosas tentativas para explicar el origen del hombre. Estos hechos conflictivos demuestran que el hombre no tiene informacin cierta acerca de su origen a no ser la que la Biblia le pueda dar, y slo en la Escritura uno puede esperar encontrar un relato completo y exacto. La doctrina de la creacin del hombre est enseada claramente en la Escritura (Gn. 1:1 - 2:25; Jn. 1:3; Col. 1:16; He. 11:3). Gnesis 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre Gnesis 2:7 Entonces Jehov form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.El primer captulo de Gnesis se refiere a Dios como el Creador cerca de diecisiete veces, y se pueden encontrar cerca de cincuenta referencias ms en la Biblia. Algunas ensean directamente sobre la creacin, y otros pasajes implican que Dios es el Creador de Adn y Eva. El verdadero concepto de la creacin es que Dios cre el mundo de la nada, puesto que en Gnesis 1:1 no se hace mencin de ninguna existencia previa. Como se presenta en Gnesis, el hombre es la mxima obra de Dios en la creacin, y se declara que toda la creacin tuvo lugar en seis das. De acuerdo al testimonio de la Escritura, el hombre, en su forma humana presente, fue creado por Dios como la conclusin y consumacin de toda la creacin. Se dice del hombre que fue hecho a la imagen y semejanza de Dios (Gn. 1:26) y que Dios respir en l el aliento de vida (Gn. 2:7). Estas distinciones califican al hombre por sobre todas las otras formas de vida que estn sobre la tierra e indican que el hombre es una criatura moral con capacidad de intelecto (todo tipo de pensamientos), capacidad para sentir (todo tipo de sentimientos) y voluntad (libre albedro para hacer lo que considere bien o mal)

Hablando en lneas generales, la creacin del hombre incluy aquello que era material <el polvo) e inmaterial (el aliento de vida). Esta doble distincin tiene referencia al hombre exterior y al hombre interior (2 Co. 4: 16); el vaso de barro y su tesoro (2 Co. 4: 7). Mientras que el alma y el espritu del hombre se presentan existiendo para siempre, el cuerpo retorna al polvo desde donde fue formado, y el espritu va a Dios quien lo dio (Ec. 12:7). De acuerdo a ello, la gente puede matar el cuerpo pero no matar el alma (Mt.10:28).