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UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES COMISIÓN DE ESTUDIOS DE POSTGRADO DOCTORADO EN GESTIÓN DE INVESTIGACIÓN Y DESARROLLO HISTORIA

DE LA CIENCIA

HISTORIA DE LA CIENCIA. DEFINICIONES. NUEVOS PARADIGMAS

Josefa del Jesús Orfila

Caracas, 11 de marzo de 2013

INDICE DE CONTENIDO

INTRODUCCION HISTORIA DE CIENCIAS. DEFINICIONES LOS PARADIGMAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LAS TEORÍAS Y FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS. ESTADO DEL ARTE MUNDIAL. MODO COGNOSCITIVO QUE PERMITA DETERMINAR LA

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INCIDENCIA EN LA SOCIEDAD. REFERENCIAS

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pretenden conocer el método más adecuado para estudiarlo. adoptando el dogmatismo estricto que tienen en nuestros días las llamadas investigaciones objetivas. económico y cultural de la sociedad en que se desarrolla. la sociedad y el pensamiento. la ciencia da respuesta mediante la investigación científica como proceso social. 3 . métodos y lógicas acerca de la naturaleza. cuya finalidad es la solución de los problemas que enfrenta el hombre en su relación con el medio. influido por las corrientes y escuelas metodológicas. Como producto sociocultural se encuentra condicionada por las demandas del desarrollo histórico. la misma es asumida como sistema de conocimientos.INTRODUCCIÓN Al hablar de ciencia encontramos que el término tiene diferentes acepciones o significados y se ha interpretado a través de los tiempos como el conocimiento lógico y coherente. categorías. Sobre la base de las investigaciones y resultados transdiciplinarios lo cual le da a la ciencia su enfoque cognitivista. de donde emergen propiedades disciplinarias que no están presentes en sus ciencias constituyentes y que han exigido una convergencia metodológica. expresado en el objeto de la investigación científica. explicativos. A estas demandas. basada en la práctica histórica social de la humanidad. Por medio de la praxis disciplinaria de las ciencias cognitivas se muestra que las fronteras entre las ciencias sociales y las naturales son ficciones metodológicas. leyes y teorías que conforman su arquitectura cognoscente y que permiten comprender. que incluso antes de considerar el objeto de investigación. a partir de la sistematización de enfoques descriptivos. al representar en buena medida. explicar e interpretar de forma lógica y estructurada un fenómeno o proceso específico. transformadores y proyectivos organizados como principios. una alternativa transdisciplinaria.

como hombres. una nueva praxis en el pensar y. apenas podemos considerar vivos. generalmente. un ser humano puede llegar a recibir más de cien millones de datos de información. Tan pronto como ocurrió eso. nuevos paradigmas epistemológicos. por lo mismo. participan de un modo particular en el proceso ideológico. todo fue curiosidad. Tal como lo plantea Asimov. HISTORIA DE CIENCIAS. al principio. como productos de investigadores que. el imperativo deseo de conocer. su concepción del hombre y de la realidad está en íntima relación y. la curiosidad sobre el medio ambiente fue el precio que se hubo de pagar por la supervivencia. por tanto. organizar y almacenar datos supera ampliamente los requerimientos ordinarios de la vida. Ello expresa la necesidad de una nueva praxis científica. y su capacidad de recibir. simplemente perecía de hambre. político y económico de una sociedad concreta. que se mostraba excesivamente conservador en su exploración. Continua expresando el autor. condicionada o al menos influida por su ubicación particular en ese contexto específico. durante el transcurso de su existencia. Y. por este motivo. El individuo que vacilaba en la lucha competitiva por los alimentos. DEFINICIONES. Algunos creen que este total es mucho más elevado aún. Se ha calculado que. Tampoco lo es de algunas formas de organismos vivos. que el cerebro humano es la más estupenda masa de materia organizada del Universo conocido. Precisamente este exceso de capacidad es causa de que nos ataque una enfermedad sumamente 4 . en su libro Introducción a la Ciencia (1986) plantea que la curiosidad. a los que.Asumir y desarrollar el proceso de investigación desde estas perspectivas implica partir de posiciones teórico-metodológicas que responden a los criterios de ciencia establecidos y aceptados como tales. no es una característica de la materia inanimada.

Esta curiosidad ante diversos hechos. Los mitos se interinfluyeron a lo largo de la Historia. la curiosidad en su aspecto más estéril y. cómo fabricar mejores arcos y flechas. encuentra su primera expresión en respuestas a las necesidades prácticas de la vida humana: cómo plantar y cultivar mejor las cosechas. El mejor método para enfrentarse con tales interrogantes consiste en elaborar una respuesta estéticamente satisfactoria. el deseo de conocer parece conducir a una serie de sucesivos reinos cada vez más etéreos y a una más eficiente ocupación de la mente. y las sucesivas 5 . Así nació el mito. Pero. donde las fuerzas de la Naturaleza fueron personificadas y deificadas. cómo tejer mejor el vestido. ¿qué ocurre una vez dominadas estas tareas. la búsqueda de éste conocimiento puro busca sólo resolver cuestiones tales como: ¿A qué altura está el firmamento?. o sea. Así. y puede llegar incluso hasta una grave desorganización mental. el más perentorio. experimentará gradualmente una diversidad de síntomas desagradables.dolorosa: el aburrimiento. hasta el conocimiento de lo estético. o ¿Por qué cae una piedra? Esto es la curiosidad pura. tal vez por ello. hasta el conocimiento puro. o satisfechas las necesidades prácticas? Inevitablemente. el deseo de conocer impulsa a realizar actividades menos limitadas y más complejas. respuesta que debe tener las suficientes analogías con lo que ya se conoce como para ser comprensible y plausible. comparativamente limitadas. las «Artes Aplicadas». o sea. Esta abrumadora fuerza de la curiosidad se refleja desde tiempos remotos con la historia bíblica de la tentación de Eva y los antiguos griegos en sus mitos y leyendas tales como la fábula de Pandora y su caja. desde la facultad de adquirir lo simplemente útil. pues. Por sí mismo. Un ser humano colocado en una situación en la que tiene oportunidad de utilizar su cerebro sólo para una mínima supervivencia.

Así vemos. se creía que las leyes naturales. la contemplación de éste como impersonal e inanimado. un individuo que razona puede utilizar la intuición para guiarse en su búsqueda de respuestas. en tanto que otros ganaron un contenido ético lo suficientemente importante. y. como los mitos griegos figuran entre los más bellos y sofisticados de nuestra herencia literaria y cultural. tenemos la tercera. que consiste en deducir. a su debido tiempo.generaciones de relatores los aumentaron y corrigieron. cuando son halladas. sin cambiar la posición o la actitud en mitad del juego. Por otra parte. Pero se da el caso de que los griegos fueron también quienes. la segunda. estableciendo líneas de argumentación. cada aspecto de la Naturaleza era esencialmente humano en su imprevisibilidad. como para hacerlas significativas dentro de la estructura mayor. Este optimismo de los griegos no ha abandonado nunca a la raza humana. que la Naturaleza jugaría limpio. al fin. Con la confianza en el juego limpio de la Naturaleza el hombre necesitaba conseguir un sistema ordenado para aprender la forma de determinar. pueden ser comprensibles. a saber. los griegos presumieron. por supuesto. mas para apoyar su teoría deberá confiar. si era investigada en la forma adecuada. algunos principios que las resuman. Algunos degeneraron en agradables historietas (o en sus contrarias). organizar estas observaciones en un orden prestablecido. En este sentido. recoger las informaciones acerca de alguna faceta de la Naturaleza. que supusieron el uso de la razón. finalmente. hasta que su origen quedó oscurecido. en una lógica estricta que parte de tres premisas fundamentales:    La primera. mostraría sus secretos. introdujeron el camino opuesto de la observación del Universo. ésta. 6 . a partir de los datos observados. las leyes subyacentes. Comprometidos en su ejercicio intelectual. de su orden prestablecido de observaciones. Para los creadores de mitos.

un juego intelectual. deseo de conocer. los griegos llegaron a considerarlos como verdades absolutas y a suponer que otras ramas del conocimiento podrían desarrollarse a partir de similares verdades absolutas. voz que significa amor al conocimiento o. En primer lugar. al buscar soluciones generales para las distintas clases de problemas. Una vez los griegos hubieron hecho todas las posibles deducciones a partir de los axiomas. alentados por los éxitos de su Geometría. a su desarrollo en dos técnicas: la abstracción (despreciar los aspectos no esenciales de un problema y considerar sólo las propiedades necesarias para la solución del mismo) y la generalización. No obstante la racionalización.La observación de fenómenos se convierte así en una nueva forma de estudiar al mundo. a la desaparición final. en una traducción libre. El conocimiento filosófico se 7 . Revisando los antecedentes históricos de la ciencia encontramos. en lugar de tratar por separado cada uno de ellos llegado a establecer formular postulados como el celebre Teorema de Pitágoras. que les permitió proseguir en el estudio de la Geometría como un medio sutil para descubrir y formular generalizaciones. parecieron quedar fuera de toda duda ulteriores descubrimientos importantes en Matemáticas o Astronomía. Este énfasis puesto por los griegos sobre el estudio puramente abstracto y formal les condujo a su segundo gran error y. se entusiasmaron con él hasta el punto de cometer dos serios errores. Esta nueva forma de estudiar el Universo fue denominada por los griegos Philosophia (Filosofía). que los griegos consiguieron en Geometría sus éxitos más brillantes. Los griegos. llegaron a considerar la deducción como el único medio respetable de alcanzar el conocimiento. los pensadores griegos se vieron seriamente limitados por esta actitud. Seducidos por el éxito de los axiomas en el desarrollo de un sistema geométrico. principalmente. eventualmente. Los griegos sentían y practicaban la Filosofía como un deporte. éxitos que pueden atribuirse.

Pero fue Galileo quien acabó con la teoría de los griegos y efectuó la verdadera revolución. antes que por los relativos al hecho de por qué caía la lluvia o cómo se movían los planetas. Años más tarde. Expresa el autor.. Describía sus experimentos y sus puntos de vista de forma tan clara y espectacular. Los pensadores griegos del período romano se sintieron también atraídos. junto con sus resultados. el supremo filósofo natural. la experimentación empezó a hacerse filosóficamente respetable en Europa con la aportación de filósofos tales como Roger Bacon (un contemporáneo de Tomás de Aquino) y su ulterior homónimo Francis Bacon. 8 . Por muchas razones los griegos se habían sentido satisfechos al aceptar los hechos obvios de la Naturaleza como puntos de partida para su razonamiento. que conquistó a la comunidad erudita europea. o Euclides afirma. como es el intercambio de información libre y cooperador entre todos los científicos. con creciente intensidad. superó a Aristóteles. hacia las sutiles delicadezas de la Filosofía moral de Platón. o ¿Qué es la virtud?. Uno de ellos fue el referente al alma humana.. Su revolución consistió en situar la inducción por encima de la deducción.. Una vez resueltos los problemas de las Matemáticas y la Astronomía.mostraba completo y perfecto. que la victoria de la Ciencia moderna no fue completa hasta que estableció un principio esencial. Como supremo filósofo moral de Grecia. se tendía a solucionar los asuntos a satisfacción de todo el mundo mediante la fórmula: Aristóteles dice. se sintió más profundamente interesado por cuestiones tales como: ¿Qué es la justicia?.000 años después de la Edad de Oro de los griegos. por ejemplo. y... Y sus métodos fueron aceptados. los griegos irrumpieron en campos más sutiles y desafiantes del conocimiento. como el método lógico de la Ciencia. y alejados de la aparente esterilidad de la Filosofía natural aristotélica. Platón. durante cerca de 2. Era un lógico convincente y genial publicista. cuando se planteaban cuestiones referentes al Universo material.

elementos claves de la inteligencia del mundo y del yo. lo que hace a la Real Academia de la Lengua Española definirla como: conjunto de conocimientos generales. sino de la comunidad científica. Además. sistematizados y verificables. Se observa a través de las diferentes definiciones elementos característicos en las definiciones. hasta que por lo menos otro investigador haya repetido y confirmado la observación. Es por ello que el investigador debe tener presente toda una sucesión de operaciones que lleva a diferenciar los conocimientos. Ander-Egg (1995) define la ciencia como “un conjunto de conocimientos racionales.Hoy no se considera como tal ningún descubrimiento científico si se mantiene en secreto. ciertos o probables. Actualmente son varias las definiciones de tal entidad y así encontramos definiciones como la de Bunge (1976): cuerpo de ideas caracterizadas como conocimiento racional. 9 . Hoy la Ciencia no es el producto de los individuos aislados. sistemático. lo que contribuye al enriquecimiento de la disciplina. exacto. que hacen referencia a objetos de una misma naturaleza”. obtenidos metódicamente. aplicados a situaciones reales y comprobarlos con la mayor exactitud posible. a saber:    cuerpo de ideas y conocimientos verificables sistemático y metódico obtenidos mediante la observación y el razonamiento. (pag 15). verificable y por consiguiente falible. sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes La ciencia y el método científico son el camino hacia la verdad. aunque se haya publicado. una observación o un descubrimiento nuevo no tienen realmente validez.

Expresa el autor. entonces éstos se pueden producir por medio de los mismos tipos de métodos y ser respaldados por los mismos tipos de razones que conducen. que si la ciencia es la constelación de hechos.LOS PARADIGMAS EN LA CONSTRUCCIÓN DE LAS TEORÍAS Y FUNDAMENTOS CIENTÍFICOS. El resultado de todas estas dudas y dificultades es una revolución historiográfica en el estudio de la ciencia que las primeras etapas de desarrollo de la mayoría de las ciencias se han caracterizado por una competencia continua entre una serie de concepciones distintas de la naturaleza. entonces los científicos son hombres que. obteniendo o no buenos resultados. en la actualidad. se han esforzado en contribuir con alguno que otro elemento a esa constelación particular. propias del desenvolvimiento científico. sin que importe gran cosa de qué materia se trate o la época considerada. cada una de las cuales se derivaba parcialmente de la observación y del método científico y. 10 . hasta cierto punto. teorías y métodos reunidos en los libros de texto actuales. solos y en combinación. se impone el examen de ciertas coyunturas. al conocimiento científico. La "revolución científica" es quizá la circunstancia en que el desarrollo de la ciencia exhibe su plena peculiaridad. expresa que para que el cultivo de la historia de la ciencia adquiera cabal sentido y rinda todos los frutos que promete. El desarrollo científico se convierte en el proceso gradual mediante el que esos conceptos han sido añadidos. al caudal creciente de la técnica y de los conocimientos científicos. todas eran compatibles con ellos. y la historia de la ciencia se convierte en una disciplina que relata y registra esos incrementos sucesivos y los obstáculos que han inhibido su acumulación Si esas creencias anticuadas deben denominarse mitos. Kuhm en La estructura de las Revoluciones Científicas (2004).

A todas esas realizaciones. lo que ha contribuido a la aceptación general del método positivista en la ciencia contemporánea.Estos elementos dan origen a la investigación desde el punto de vista positivista. es lo que prepara principalmente al estudiante para entrara formar parte como miembro de la comunidad científica particular con la que trabajará más tarde. durante cierto tiempo. el interés estribaba en el conocimiento del descubrimiento científico y en los procesos relacionados con los cambios en las teorías producidos a lo largo del tiempo. Todas estas corrientes filosóficas. se fueron creando ordenadores encargados del análisis del mismo. Y esta es la razón por la cual se mantiene con tanta vigencia. indica que para 1. de los significado y de los sentidos de los sujetos intervinientes en una investigación. “paradigmas” término que se relaciona 11 .950 comienza a percibirse en las publicaciones especializadas en investigación de la época una actitud crítica hacia el positivismo y surge una nueva visión de la ciencia. El estudio de los paradigmas. Thomas Kuhn las engloba en lo que el denomina ciencia normal cuyo significado tiene que ver principalmente con la investigación basada firmemente en una o más realizaciones científicas pasadas. Al respecto Reyes Bello (2012). es más fácil analizar datos a través de programas creado. La nueva filosofía se centraba en la ciencia como un proceso de investigación continua según la epistemología emergente. como fundamento para su práctica posterior. la cual genera una gran cantidad de datos. realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce. que tratar de interpretar una realidad partiendo de las ideas. Kuhn les llamó estrechamente con ciencia normal. Comienza una ruptura epistémica en la comunidad científica. y es por ello que para solucionar el problema que acarrea analizar tanta información.

por primera vez. modelo. expresa que si se explora la conceptuación postulada por los inmortales de la historia. En concordancia con Kuhn. simplemente. asocia el término paradigma a: “ejemplo. puesto que las cosas buenas o malas están hechas según éste. desarrollado para un conjunto de fenómenos.En el desarrollo de una ciencia natural. cuando un individuo o grupo produce. muestra. En su uso establecido. se les excluye de la profesión que. copia”. se encontrará por ejemplo que Platón. es el de modelo. a efecto de aplicar el paradigma al nuevo campo de interés. Entonces son necesarios experimentos para escoger entre los métodos alternativos. más propiamente platónicos. Sin embargo. un paradigma es un modelo o patrón aceptado y este Los paradigmas obtienen su status como tales. a partir de entonces. Rodríguez (2007) en su artículo titulado “Una aproximación a los conceptos: paradigma. resulta ambiguo al aplicarse a otro estrechamente relacionado. las escuelas más antiguas desaparecen gradualmente. el significado de paradigma que ha venido a resultar en sus diálogos. sostiene que el término paradigma se ajusta a un sistema y a una estructura 12 . modernidad y postmodernidad”. patrón. acepciones que se precisan en varias de sus obras para denotar la existencia de todo aquello que es más real y más verdadero que otra cosa. debido a que tienen más éxito que sus competidores para resolver unos cuantos problemas que el grupo de profesionales ha llegado a reconocer como agudos. Martínez (1989) citado por Rodríguez (2007). pasa por alto sus trabajos. una síntesis capaz de atraer a la mayoría de los profesionales de la generación siguiente. Los paradigmas han originado a lo largo de la historia y la filosofía de las ciencias cambios importantes en la construcción del conocimiento. Con frecuencia un paradigma. Pero hay siempre hombres que se aferran a alguna de las viejas opiniones y.

coherente que orientan la actividad científica. de revisiones que adquirirán formas. En este sentido. compromisos comunitarios y maneras de ver compartidos por una comunidad científica. Damiani (1997). Sin lugar a dudas para crearse estos espacios de tolerancia gnoseológica y epistemológica se requiere la convergencia y el consenso de una comunidad académica y científica. de reinterpretaciones. dinámicas y organizadoras del pensamiento científico. 136-137). 56) Todas estas definiciones tienen un punto en común. el acuerdo entre la comunidad científica. Y cualquier acomodación o acercamiento con el pasado deberá darse dentro de espacios de redefiniciones. valores y técnicas a seguir para el abordaje de una realidad y la interpretación de la misma. las categorías y las condiciones del conocimiento que pudiesen asumirse dentro del paradigma generado. los paradigmas funcionan a manera de modelos que permiten crear estructuras de razonamiento o de la racionalidad con funciones complejas. llevando en sí mismo un proceso de sustituciones que emergen en períodos de “crisis” obligando a revisarlo y rehacerlo todo” (pp. Desde esta visión la emergencia de un paradigma implica necesariamente un quiebre de los conocimientos ya establecidos. Dentro de esa perspectiva. Romero y Bustamante (2000) sostienen que el paradigma: sintetiza un conjunto de creencias. haciéndola comunicable y modificable al interior de una comunidad científica que utiliza el mismo lenguaje (pag. expresa que un paradigma constituye un sistema de ideas que orientan y organizan la investigación científica de una disciplina. sobre un numero de creencias. procesos y tratamientos distintos dentro del nuevo paradigma. quien determina los parámetros. Con la introducción de este nuevo termino se produce un quiebre epistemológico que comienza a cuestionar la manera como se investigaba y da la apertura a nuevas 13 .

Se impuso la especialización en la Ciencia. si deseaba profundizar intensamente en él. sospechosamente distintos de la especie humana corriente. rompiendo con la rigidez del paradigma cuantitativo o positivista (pag. De la revisión de la literatura. la hermenéutica. es decir. ha llevado a muchos jóvenes a apartarse del camino científico. modalidades de la investigación de tipo cualitativa y le dan fuerza. ESTADO DEL ARTE MUNDIAL. que. Esto ha supuesto un grave obstáculo para la propia Ciencia. rango y valor al paradigma cualitativo. 14 . las comunicaciones de los científicos referentes a su trabajo individual nunca han sido tan copiosas ni tan incomprensibles para los profanos. los científicos han llegado a ser contemplados casi como magos y temidos. A decir de Asinov (1986). no solo a través de la observación. se puede inferir la existencia de dos grandes paradigmas: el Cuantitativo o Positivista y el Cualitativo o Constructivista. a pesar de que diferentes autores citan como paradigmas la fenomenología. la esencia. pero que también pueden ser. a decir de Pineda. Se ha establecido un léxico de entendimiento válido sólo para los especialistas. Alvarado y Canales (1994).teorías y a nuevas formas de ver las cosas. la Ciencia ha perdido progresivamente contacto con los profanos. son producto de la mutua fertilización de los conocimientos de las diferentes especialidades. a menudo. cada vez fue más necesario para el científico limitarse a una parte del saber. con cada generación de científicos. 26). lo cual es más lamentable aún. sino de ver las cosas dadas a la conciencia. entre otros. Y la impresión de que la Ciencia es algo mágico e incomprensible. la etnografía. para los adelantos básicos en el conocimiento científico. esta especialización fue creciendo e intensificándose cada vez más. A medida que avanzó el tiempo. en lugar de admirados. Y. alcanzable sólo por unos cuantos elegidos. y. En tales circunstancias. debido a su propio e inexorable crecimiento.

se puede incluso sentir placer en los hallazgos de la Ciencia. y esta misma sociedad descubre que la están perturbando ciertas repercusiones indeseables de su propio éxito. A fin de cuentas. durante la década 1960-1970 se hizo perceptible entre los jóvenes. Sin embargo. una intensa reacción. Escuchar con placer una sinfonía de Beethoven no requiere. aunque no se haya tenido ninguna inclinación a sumergirse en el trabajo científico creador.Más aún. los no científicos aceptaran la responsabilidad de prestar atención. Para apreciar satisfactoriamente los logros en un determinado campo de la Ciencia no es preciso tener un conocimiento total de la misma. la capacidad de componer una pieza equivalente. las industrias químicas y los motores de combustión interna están envenenando nuestra atmósfera y nuestra agua. por su parte. la ciencia moderna no debe ser necesariamente un misterio tan cerrado para los no científicos. Nuestra sociedad industrializada se funda en los descubrimientos científicos de los dos últimos siglos. Pero cabe preguntarse ante esta realidad. cada vez más perfectas. Las técnicas médicas. abiertamente hostil. comparten un excesivo incremento de la población. Si el conocimiento crea problemas. ¿qué se puede hacer en este sentido? La primera respuesta tiene que ver con la búsqueda de la incidencia de la Ciencia 15 . Podría hacerse mucho para salvar el abismo si los científicos aceptaran la responsabilidad de la comunicación lo que lleva a una explicación de lo realizado en sus propios campos de trabajo. de una forma tan simple y extensa como fuera posible y si. Por el mismo motivo. por parte del oyente. y la creciente demanda de materias primas y energía empobrece y destruye la corteza terrestre. lo cual no acaban de comprender quienes optan por la cómoda solución de achacar todo a la Ciencia y los científicos. es evidente que no podremos resolverlos mediante la ignorancia. contra la Ciencia. incluidos los de formación universitaria. no se ha de ser capaz de escribir una gran obra literaria para poder apreciar a Shakespeare.

que trata de representar con mayor 16 . Demuestra claramente.en la sociedad y a la que el individuo no puede realmente sentirse a gusto en el mundo moderno. Uno de esos avances. Sostiene el autor que. en medio de la ruina y la destrucción. que tiene en cuenta las relaciones entre los diferentes agentes del sistema y las retroalimentaciones que se producen a lo largo de todo el proceso. a menos que tenga alguna noción inteligente de lo que trata de conseguir la Ciencia. podemos encontrar ahora sorprendentes pruebas de nacimiento y vida. que con inteligencia y un poco de suerte puede lograrse que la civilización que está surgiendo sea más sana. se puede evidenciar a partir de los años 50 en la ciencia económica. La tercera ola de Toffler (1981) nos muestra esas nuevas potencialidades. Conviene crear la conciencia de que. con el paso del tiempo. inspira a la juventud. la cual comprobó que la acumulación de capital no podría generar aumentos constantes de renta per cápita y que. la iniciación en el maravilloso mundo de la Ciencia causa gran placer estético. Esto ha dado lugar al estudio del proceso de la innovación tecnológica en las empresas industriales. El modelo lineal del cambio tecnológico se ha abandonado ya por otro más complejo e interactivo. la única fuente de crecimiento sería la evolución del progreso técnico. más decente y más democrática que ninguna que hayamos conocido jamás. por tanto. mediante la investigación aplicada. A su vez. satisface el deseo de conocer y permite apreciar las magníficas potencialidades y logros de la mente humana. con conocer y promover los recursos económicos y humanos destinados a investigación científica y desarrollo tecnológico (I+D). el desarrollo tecnológico era considerado el motor de aumento del bienestar social a través de la creación de riqueza. a decir de Angulo. cuyo inicio era la investigación fundamental que generaba los conocimientos científicos básicos para. razonable y defendible. desarrollar nuevos productos o procesos. El esquema teórico imperante en aquella época consideraba que el cambio técnico era consecuencia de un proceso secuencial y lineal. Para controlar el modelo bastaba. y cree indiscutiblemente.

y a otros indicadores que reflejen la sociedad de la información y la del conocimiento. donde países con relativamente pocos recursos en investigación. se había producido un cambio significativo en las cuotas de participación del comercio mundial de productos manufacturados. ya no existía una relación directa entre inversión en I+D y crecimiento económico y que. por otro. por un lado. Uno de los temas de debate actual consiste en determinar que tanto han servido la ciencia y la tecnología para configurar a las sociedades modernas y trasformar a las tradicionales. los resultados de la innovación y la inversión comercial en tecnologías de la información y la comunicación (TIC). y la consiguiente producción de nuevas patentes  actividades.fidelidad la realidad económica de las dos últimas décadas del siglo pasado. que llevan a la transmisión y aplicación de nuevos conocimientos  la disponibilidad de financiación de la innovación. aumentaban su cuota mundial de mercado. Y esta situación ha tenido su respuesta en los diferentes sistemas de indicadores relacionados con ciencia y tecnología (C+T) que se han ido implantando a nivel internacional entre los que se cuentan:  cantidad y calidad de los recursos humanos dedicados a innovación  inversión pública y privada en la creación de conocimientos. además de la investigación. pues se observó que. MODO COGNOSCITIVO QUE PERMITA DETERMINAR LA INCIDENCIA EN LA SOCIEDAD. Con el fenómeno de la globalización. en los últimos años se han ampliado los estudios relativos a la innovación en el sector servicios. Los progresos científicos como también tecnológicos han modificado radicalmente la relación del hombre con la naturaleza y la 17 .

En toda la historia de la humanidad. con la economía. todo está basado en la tecnología. Hoy en día la ciencia y la tecnología alcanzan los niveles más altos en la sociedad humana. Para ello. la sociedad puede manifestar su opinión sobre si la energía nuclear es la más adecuada para la producción de electricidad. el hombre ha procurado garantizar y mejorar su nivel de vida mediante un mejor conocimiento del mundo que le rodea y un dominio más eficaz del mismo. Al incorporar a la sociedad como un componente del nuevo modelo. Por tanto. En nuestros tiempos todos dependemos de la ciencia y la tecnología. que nos permite observar. Y cada día que pasa esta dependencia se hace mayor. En el Informe presentado ante el Instituto Nacional de Estadística. cómo la ciencia y la tecnología interactúan con este componente social. la sociedad interactúa con el modelo anterior de dos formas. modelo ampliamente analizado por la literatura económica. la sociedad. aunque sea de una forma teórica por el momento. Por ejemplo. con mayor o menor éxito. aspiración máxima de la actividad humana. Hasta ahora el sistema de ciencia y tecnología se ha articulado. mediante un desarrollo constante de la ciencia. También puede decidir cuál es el límite tolerable de introducción de procesos industriales o agrícolas basados en la biotecnología 18 .interacción entre los seres vivos. es decir. o es mejor la utilización de energías renovables. llegará el momento en que esta dependencia será tan amplia que entonces seremos manejados por la tecnología. se introduce en este sistema de ciencia–tecnología–economía un nuevo componente. la sociedad puede influir en el tipo de investigación o en las aplicaciones tecnológicas resultantes que se están llevando a cabo. Angulo expresa que: por una parte. partimos de un modelo integrado de la ciencia y la economía. para lograr su bienestar.

O hasta qué punto permitirá que las tecnologías de la información y la comunicación puedan invadir su intimidad y su vida privada. Por otra parte. Pues bien. sus efectos y sus daños colaterales en el medio ambiente o en la calidad de vida. que es preciso estudiar para saber si se va por el buen camino o es preciso reorientar las actividades científicas. para que la sociedad pueda participar en la toma de decisiones sobre la investigación que desea que se realice. es necesario que la conozca. de todos estos temas se ocupan las actuales encuestas de percepción pública de la ciencia. los efectos de determinados conocimientos científicos y tecnológicos sobre la sociedad o la incidencia de la ciencia y la tecnología en el desarrollo social. sus limitaciones. 19 . tecnológicas y económicas. con el reparto más equitativo de la riqueza y con la mejora de las condiciones de vida de la población. que sepa sobre sus ventajas e inconvenientes. que está relacionado con el desarrollo sostenible. Este conocimiento genera un nuevo concepto: “impacto social” que se puede medir desde diversas perspectivas. Es preciso que los ciudadanos posean una determinada cultura científica para poder opinar sobre la ciencia. los resultados de las actividades de ciencia y tecnología tienen unos efectos. no sólo en la economía sino en la sociedad en su conjunto. Ahora bien. cultura científica y participación ciudadana.para la producción de alimentos. a partir de la percepción que tiene de la misma. como pueden ser el impacto de las políticas de ciencia y tecnología en la sociedad. Surgen así los recientes intentos de sistematizar el estudio del impacto social de la ciencia.

ediciones de la Biblioteca de la UCVEdiciones. Ciencia. BUNGE. 9. Indicadores e Informes Sociales del Instituto Nacional de Estadística (INE). Desarrollo de las ciencias: del conocimiento artesanal hasta la ciencia normal Rev. VI Esc. FACES-UCV. Volúmenes 5-6 de Biblioteca de divulgación científica. 4. Editorial Orbis.. 6. Buenos Aires. Argentina. ANGULO MARTÍN. Metodología de la investigación. Organización Panamericana de la Salud. 24a edición. 2004. E. Ezequiel (1995). 3. Francisca (1994). 5. Carlos Ignacio. REYES BELLO. Luz y HERNANDEZ de CANALES. Técnicas de investigación social. [citado -Reyes-Bello. Lumen. Editorial Siglo Veinte. Mario (1976). El paradigma científico según Kuhn. de Qca. Introducción a la ciencia. 8. ANDER-EGG. Washington. Epistemología y ciencia en la Modernidad: El Traslado de la racionalidad de las ciencias físico-naturales a las ciencias sociales. Ricardo R. 2. CONTRERAS.portalesmedicos. tecnología y sociedad. [documento en línea] 31/10/2012. Isaac (1986).REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 1. su método y su filosofía. 2da edición. Caracas. 7.A.F (1997). L. Diciembre. ASIMOV. Elia.com/publicaciones/authors/1958/Isidora- 20 .U. La estructura de las revoluciones científicas. Isidora. Fondo de Cultura Económica. La ciencia. KHUN. Thomas S (2004). DAMIÁNI. el 07 de marzo 2013] http://www. Los paradigmas en la construcción de las teorías y fundamentos científicos. de ALVARADO. PINEDA. México. Argentina. Ven.

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