Al presentar una discusin sobre la accin humana con relacin a las condiciones en las que debe actuar, y se habla

de desde las conductas efectivas sobre realidades especificas para cumplir con las normas y los valores de una sociedad Qu tipo de problemas estamos plateando? Seleccione una respuesta. a. Problemas Prctico / morales b. Problemas ticos / multiformes c. Problemas tericos / conceptuales. d. Problemas sociales / culturales 2 Porque as como el hombre, puesto en su perfecta naturaleza, es el mejor de todos los animales, as tambin apartado de la ley y de la justicia, es el peor de todos; porque no hay cosa tan terrible como un hombre injusto con armas y poder Por esto, ese tal es un hombre sin Dios y muy cruel, si no est adornado de virtud, y es el ms perdido de todos en lo que toca a los carnales deleites y al comer. Pero la justicia es una cosa poltica o civil; porque no es otra cosa sino regla y orden de la comunidad civil, y este juicio es la determinacin de lo que es justo (Aristteles, Poltica, Libro II). (Modulo) Del prrafo anterior se puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. Las armas hacen al hombre libre ya que imposicin de la fuerza sobre los ms dbiles garantiza el orden. La fuerza de las armas supera a la fuerza de la norma. b. El Hombres es un ser poltico, que bajo el imperio de las normas puede alcanzar la felicidad ya que en la comunidad se constituye en ser social. c. Una sociedad sin norma y sin ley es una sociedad que se auto-regula pues cada uno hace lo que puede siendo esta una comunidad feliz. d. No hay sociedad humana capaz de realizar el sueo de la felicidad pues el crimen y el robo son las nicas posibilidades de la razn. 3 El ser humano, como consecuencia de la cada por desobediencia ya en el origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad; pero no perdi la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser humano: la libertad no es eleccin del mal (libre albedro) sino libertad para el bien. El anterior texto es la explicacin que San Agustn hace de su propuesta Qu nombre lleva esta propuesta? Seleccione una respuesta.

a. Racionalismo critico. b. La dialctica cristiana. c. Voluntarismo Agustiniano d. Cristianismo rebelde. 4 Aristteles ha propuesto la una tica que persigue unos fines y cada sujeto asume su responsabilidad frente al fin ltimo. Cul es el fin ltimo en la construccin terica de Aristteles? Seleccione una respuesta. a. La solidaridad Humana es el fin ltimo b. La felicidad es el fin ltimo. c. La paz perpetua es el fin ltimo d. La caridad cristiana es el fin ltimo. 5 Por moral se entiende el conjunto de normas y reglas de accin destinadas a regular las relaciones de los individuos en una comunidad social particular o especifica. A partir del anterior postulado se puede inferir que la moral es: Seleccione una respuesta. a. La moral es un instrumento al servicio de las clases dominantes b. Es un componente de las culturas humanas que evolucionan con el tiempo c. La moral siepre se refiere a principios de orden religioso. d. Los principios morales de los griegos son los mismos en todas las sociedades 6 (Tesis) San Agustn considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios Postulado I: Una accin ticamente deseable nace del libre albedro de los individuos. Postulado II: El hombre nace bueno y el pecado es el que lo hace malo.

Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado I b. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II c. Marque aqu si de ninguno de los postulados se deduce de la tesis. d. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. 7 Qu caractersticas son propias del Epicuresmo? Seleccione una respuesta. a. La realidad esta en el desarrollo de la materia y es la nica realidad Posible. b. El mundo de las ideas es el mundo del hombre pues las ideas son las que han construido al hombre. c. Dios es el nico capaz de transformar el mundo. d. La creacin de todo le existente es la responsable de la existencia. Todo es eterno e inmvil. 8 TESIS: El Utilitarismo, originario de Inglaterra en los siglos XVIII y XIX, corresponde a la aplicacin del espritu liberal que anima la primera revolucin industrial. POSTULADO I: El Utilitarismo concibe la felicidad como la satisfaccin de necesidades basado en la conviccin de que la produccin de bienes tiles proporciona la prosperidad y el bienestar POSTULADO II: Para el utilitarista utilidad e inters se convierten en los valores supremos y objeto de la actividad moral Seleccione una respuesta. a. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. b. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. c. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. d. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. 9 De acuerdo con sus concepciones culturales y subjetivas, dos personas podrn estar en desacuerdo sobre si una determinada accin se ajusta o no a cierto principio moral, o incluso podrn discutir sobre el valor mismo de dicho principio, pero de todos modos coincidirn en disponer de un punto de vista moral, por diversa que sea su realizacin. (Modulo de tica)

Del texto anterior se puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. La cultura no influye en la concepcin sobre lo bueno y lo malo en una accin determinada. b. Los principios morales de todos los seres humanos son iguales en todas partes del mundo c. Todos los seres humanos tiene una concepcin de la moral as los principios de unos seres humanos difieran de la de otros seres humanos. d. Los conceptos de bueno y malo sobre una accin son uno y los mismos para todas las sociedades. No hay diferencia en la forma de ver los valores de una sociedad a otra. 10 Actuar de manera moral significa obedecer los valores y las normas que las sociedades se han dado para vivir en armona. Es reconocer la norma como parte de la vida. Cual de las siguientes acciones No es una accin Moral? Seleccione una respuesta. a. Respetar las diferentes manifestaciones religiosas cuando nos encontramos en un pas laico. b. 3. Comer para satisfacer las necesidades biolgicas de los seres humanos. c. Ceder el paso a las personas que llevan ms afn d. Asistir a las personas en caso de necesidad o de urgencia. 11 Para Aristteles el fin ltimo de toda accin humana es alcanzar la felicidad y propone tres caractersticas de la felicidad: 1. La Autarqua. 2. La Perfeccin. 3. La Excelencia. Por favor seale la definicin que ms se ajuste a cada una de los conceptos. El concepto define el sentido de estar acabado, no cabe aadirle nada. la actividad ms elevada y propia del ser humano y en la que ste encuentra su realizacin plena como tal Es la propiedad de bastarse a s misma, no necesita de ms para lograr el fin ultimo 12

Qu es tica? Seleccione una respuesta. a. Es la accin de los seres humanos en condiciones particulares. b. Designa las valoraciones genricas elaboradas en las doctrinas filosficas c. Es una designacin particular a un fenmeno social sin llegar a la teria del fenmeno. d. Designa los principios religiosos sobre los que se basan todas la sociedades, especialmente las que pertenecen al cristianismo. 13 Tesis: San Agustn considera que los hombres pueden con su voluntad encaminar sus actos hacia el bien o hacia el mal. De esta manera, establece que la libertad es algo propio de la voluntad del ser humano otorgada por Dios. Postulado I: Una accin ticamente deseable nace del libre albedro de los individuos hacia el bien, es el pecado el que ha conducido al hombre hacia el mal. Postulado II: El autor considera fuera de toda discusin posible la existencia de dos hechos: el hecho del conocimiento y el hecho de la moralidad. Ninguno de los dos requiere demostracin de su existencia sino anlisis de las condiciones en las que se producen. Seleccione una respuesta. a. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II. b. Marque aqu si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. c. Marque aqu si de la tesis slo se deduce el postulado II. d. Marque aqu si de la tesis se deduce el postulado I. 14 Segn Aristteles el fin de las acciones humanas es lograr la felicidad. En este sentido, el "bien supremo" es ser feliz y toda accin que conduzca a ese bien es virtuosa. Ahora bien, si "vivir feliz" es vivir conforme a la virtud, los seres humanos viven felizmente cuando: Seleccione una respuesta. a. todas las acciones humanas logran el bien supremo o la felicidad. b. las acciones humanas virtuosas conducen a la felicidad, o bien supremo. c. el bien supremo se aleja de las acciones humanas gracias a la virtud. d. "los hombres viven felices sin pensar en la virtud ni en el Bien Supremo. "

15 El filosofo Griego Platn afirm que hay una divisin del cuerpo y del alma y que es el alma la que ya viene con la concepciones sobre el bien y el mal. Esta concepcin llevo a la adocin del modelo de interpretaci llamado: Seleccione una respuesta. a. Materialismo b. Idealismo. c. Empirismo. d. Pragmatismo

En el mdulo frecuentemente se dice que los seres humanos se enfrentan a situaciones particulares, que deben actuar de acuerdo al contexto en el que se dan los hechos. Qu nombre reciben estos problemas en la discusin de el actura humano? Seleccione una respuesta. a. Problemas metafsicos b. Problemas prcticos c. Problemas tericos d. Problemas econmicos. 2 TESIS: El Utilitarismo, originario de Inglaterra en los siglos XVIII y XIX, corresponde a la aplicacin del espritu liberal que anima la primera revolucin industrial. POSTULADO I: El Utilitarismo concibe la felicidad como la satisfaccin de necesidades basado en la conviccin de que la produccin de bienes tiles proporciona la prosperidad y el bienestar POSTULADO II: Para el utilitarista utilidad e inters se convierten en los valores supremos y objeto de la actividad moral Seleccione una respuesta. a. Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis. b. Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II. c. Marque aqu si de la tesis se deducen los postulados I y II.

d. Marque B si de la tesis se deduce el postulado I. 3 La moral se entiende estructuralmente, en sentido general, como una disposicin propia del gnero humano a valorar normativamente sus actos, con independencia de los mltiples cdigos en que sta se manifiesta. Por que: Seleccione una respuesta. a. Los cdigos morales no permiten valoraciones correctas sobre las acciones b. Los cdigos morales son normas contradictorias para calificar las acciones en buenas o malas c. Todos los seres humanos estamos en capacidad para evaluar y actuar moralmente d. Los seres humanos no actan de acuerdo a los juicios morales. Qu se entiende por Moral? Seleccione una respuesta. a. Son prcticas de buen gusto por el arte y la religin. b. Son las reflexiones tericas que se hacen sobre el actuar individual y colectivo. c. Son las valoraciones particulares surgidas dentro de los contextos de la experiencia d. Son los cdigos escritos en los que se han definido a lo largo de la historia y que son inmodificables

Cual de las siguiente afirmaciones define mejor la diferencia entre tica y moral? Seleccione una respuesta. a. La tica es una reflexin terica sobre la moral que no explica fenmenos particulares. b. La tica es el lugar en el que estn escritas las leyes universales de la conducta y es inmodificable.

c. La tica y la moral son la misma cosa y no se diferencian pues hablan de la conducta sin problemas.

d. La moral es una reflexin terica que es de carcter universal y no de un actuar particular.

Aristteles habla de la felicidad como fin ltimo, y considera que para lograr es necesario que el ser humano desarrolle una serie de ejercicios y de prcticas que lo hagan sentir en unidad con el mundo que le circunda. Para lograr la felicidad se necesita de estudio, disciplina y actividad. Para lograr lo anterior Aristteles plantea como mtodo para llegar a la felicidad.

Seleccione una respuesta. a. El Placer puro, que se relaciona con la satisfaccin plena de los gustos. b. La vida contemplativa, que hace de los hombres unos seres de reflexin, sabios y dispuesto para la crtica. c. La humidad absoluta, permite que los seres humanos compartan sus riquezas y as se lo la equidad. d. El medio justo; es el camino que sin llegar a los extremos hace que los seres humanos logren la felicidad.

Cules son las partes que posee el alma humana, de acuerdo a las caractersticas que plantea Platn?

Seleccione una respuesta. a. La racional, la irascible y la concupiscible b. La soberbia, la paciencia y la humildad c. La seriedad, la racional y la bondad d. La Felicidad, la razn y la caridad
Epicuro plantea que el mundo es materia que esta en cambio y en desarrollo, es uno de los pensadores que se tiene como iniciador del materialismo, admitiendo que el hombre es parte de la materia. Al hablar de la muerte sugiere que: Seleccione una respuesta. a. Defiende la doctrina de la inmortalidad del alma. b. La vida es lo nico que existe, despus de ella no hay nada. c. La vida est despus de la muerte. d. La muerte es el fin ltimo de lo seres humanos. La tica es la ciencia del comportamiento moral del hombre en sociedad a lo largo de la historia. Seale la afirmacin que mejor describa el Que hacer de la tica Seleccione una respuesta. a. La tica no es histrica, en tanto que las sociedades no cambia y sus valores son inmodificables b. La tica no amplia el marco de la historia pues el objeto de estudio no cambia con el tiempo c. La tica niega a la historia como inherente al ser humano en tanto que los valores son Universales.

d. La tica es histrica, pues el hombre y la sociedad son cambiantes construyendo nuevos valores. San Agustn es el pensador que habl del voluntarismo como un ejercicio del libre albedro. Qu significa el libre albedrio? Seleccione una respuesta. a. Libre eleccin de la persona b. La creacin de nuevos mundos c. La eleccinde un slo Dios d. La negacin de vivir en Sociedad

Al pensar en las formas de actuar en momentos determinados se habla de relaciones prcticas, de acciones concretas, que estn inscritas dentro de las formas de ser de hombres y mujeres en las sociedades humanas. Seleccione una respuesta. a. 2. Es la accin de real de los seres humanos frente a una situacin dada. b. 1. Es el ejercicio de pensar el mundo desde las concepciones filosficas. c. Es el pensamiento humano como controlador de la vida diaria. d. 3. Es la teorizacin de un fenmeno social a partir de conceptos

Cual es el fundamento de la tica planteada por el estoicismo? Seleccione una respuesta. a. La libertad esta en hacer lo que cada uno quiere pues cada ser es capaz de transformar la realidad. b. La libertad fsica no es posible pues todo lo que rodea al hombre le quita libertad, solo la razn hace libre al hombre. c. La libertad esta despus de la muerte, el hombre es libre solo cuando muere. d. Hay libertad plena en todas las acciones del hombre en el mundo.