CENTRO DE ENSINO MDIO 03 DO GAMA DF Disciplina: Filosofia Professora: Sara de Arajo

Estudo Dirigido
1) O mito: I. uma narrativa com carter explicativo e/ou simblico, profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religio. II. Procura explicar os principais acontecimentos da vida, os fenmenos naturais, as origens do Mundo e do Homem por meio de deuses e, semideuses (todas elas so criaturas sobrenaturais). III. uma primeira tentativa de explicar a realidade. Est(o) correta(s) a(s) afirmativa(s): a) I, apenas b) II e III, apenas c) I e III , apenas d) I, II e III

2) Em outras palavras, a Filosofia se interessa por aquele instante em que a realidade natural (o mundo das coisas) e a histrica (o mundo dos homens) tornam-se estranhas, espantosas, incompreensveis e enigmticas, quando o senso comum j no sabe o que pensar e dizer e as cincias e artes ainda no sabem o que pensar e dizer. (Chau, Marilena. Convite filosofia. So Paulo, tica, 2003, p. 17) De acordo com essa definio, a filosofia a) apresenta-se como sabedoria de vida. b) sinnimo de teologia. c) identifica-se com a reflexo crtica. d) manifesta-se como ideologia.

3) A Filosofia pensa de forma profunda a respeito do conhecimento e da ao, a partir da anlise dos pressupostos do pensar e do agir e, portanto, como fundamentao terica e crtica dos conhecimentos e das prticas. Sobre a reflexo crtica, assinale a alternativa INCORRETA. a) A Filosofia indaga sobre o significado e realidade das coisas.

b) A Filosofia questiona como as coisas e a realidade se estruturam. c) A Filosofia pergunta o que so as coisas, suas origens, causas e efeitos. d) A Filosofia um processo de reflexo, um "conhece-te a ti mesmo". e) Para a Filosofia no necessrio compreender nossa capacidade de conhecer.

4) "A reflexo filosfica o movimento pelo qual o pensamento, examinando o que pensado por ele, volta-se para si mesmo como fonte desse pensamento" (CHAUI, Marilena. Convite Filosofia. So Paulo: Editora tica, 2005, p. 20). A esse respeito assinale a alternativa INCORRETA. a) A reflexo filosfica radical, isso significa que ela vai raiz do problema. b) A base da reflexo filosfica encontra-se exclusivamente no mundo objetivo, na realidade exterior dos homens. c) Podemos dizer que a reflexo filosfica o pensamento interrogando a si mesmo. d) A reflexo filosfica questionamento, "por qu?", "o qu?" e "para qu?". e) A crtica faz parte do processo de reflexo filosfica.

5) A reflexo filosfica, ou o "conhece-te a ti mesmo", dirige-se ao pensamento, linguagem e ao, ou seja, volta-se para os seres humanos. Suas questes se referem capacidade e finalidade de conhecer, falar e agir, prprias dos humanos. (CHAUI, M. Boas-vindas Filosofia. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2010, p. 23.) A partir do texto acima e dos conhecimentos sobre as caractersticas do conhecimento filosfico, analise as afirmativas. I - A atitude filosfica negativa ao distanciar-se das crenas (conscincia mtica), e positiva na medida em que passa a investig-las, ressaltando assim a conscincia crtica. II - A reflexo filosfica se volta para a realidade interior, dirige-se ao pensamento, linguagem, levantando perguntas sobre o motivo, o sentido e a inteno de algo. III - A atitude filosfica se volta para a realidade exterior, levantando perguntas sobre a estrutura, a origem e a finalidade de algo. So afirmativas pertinentes: a) I e III, apenas. b) I, II e III. c) II e III, apenas. d) I e II, apenas.

6) Sobre os primeiros filsofos Gregos, denominados pr-socrticos, assinale a alternativa correta: a) O campo de investigao filosfica dos pr-socrticos era o da tica. b) Os pr-socrticos eram denominados tambm filsofos qumicos ou espaciais. c) Os dois principais conceitos fundamentais da filosofia pr-socrtica eram a physis e arch. d) Todas as alternativas esto corretas.

7) Scrates inaugura o perodo clssico da filosofia grega, tambm chamado de perodo antropolgico. O problema do conhecimento passou a ser uma problemtica central na filosofia socrtica, pois "a briga" de Scrates com os sofistas tinha por objetivo resgatar o amor pela sabedoria e a valorizao pela busca da verdade. Nesse contexto, Scrates inaugura seu mtodo que se fundamenta em dois princpios bsicos, que so: a) A induo e deduo das verdades lgicas; b) A doxa e o lgos convergindo para o conceito racional. c) A ironia e a Maiutica enquanto caminhos para conhecer a verdade. d) O dilogo e a dvida dialtica. e) A amizade e a justia social.

8) Scrates no foi muito bem aceito por parte da aristocracia grega, pois defendia algumas idias contrrias ao funcionamento da sociedade grega. Criticou muitos aspectos da cultura grega, afirmando que muitas tradies, crenas religiosas e costumes no ajudavam no desenvolvimento intelectual dos cidados. Sobre este filsofo correto afirmar: a) Sua arte de dialogar, conhecida como maiutica, provocava aquilo que ficou conhecido como "o parto das idias". b) Sua arte de dialogar, conhecida como dialtica, provocava aquilo que ficou conhecido como "o parto das idias". c) Scrates nasceu em Atenas e morreu na mesma cidade, anos mais tarde, de velhice. d) Scrates procurava responder questes do tipo: "O que a natureza ou o fundamento ltimo das coisas?"

GABARITO

* 1 2 3 4 5 6 7 8

GABARITO

* 1 2 3 4 5 6 7 8

RESPOSTAS 1D 2C 3E 4B 5B 6C 7C 8-A