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Parte 1
1. La esencia de las Siete Leyes Universales es la prohibicin en contra de la idolatra. Aquel que reverencia a una deidad, distinta al Creador, niega el f undamento de la religin, [1] y rechaza la completitud de las Siete Leyes Universales. Por otro lado, quien se guarda a si mismo de la idolatra, demuestra creer en Dios y af irma la completitud de las Siete Leyes Nojidas. [2] 2. El mandamiento que prohibe la idolatra ensea que no se debe servir a cosa creada alguna a ningn ngel, a ninguna planta, a ninguna estrella, a ninguno de los cuatro elementos (tierra, agua, f uego, aire) ni a ninguna cosa f ormada por ellos. Es adoracin idoltrica incluso cuando el individuo conoce que Dios es el Ser Supremo y reverencia a la creacin slo como una f orma de glorif icar tanto la grandeza de Dios como Su capacidad para crear cosas y seres notables. [3] 3. Una persona podra razonar respecto de las esf eras celestiales, puesto que no mueren como otros seres, es propio reverenciarlas y servirlas; pero proceder as es ponerlas entre uno mismo y el Creador; porque aun cuando Dios pudiera haber asignado ciertos roles (en el desarrollo del universo) a esos seres celestiales, las responsabilidades del hombre son para con Dios y no hacia Sus mensajeros. De hecho, as es como la idolatra apareci en el mundo. Las generaciones que vivieron inmediatamente despus de Adn reconocan que Dios haba creado magnf icos seres celestiales, el sol para que gobierne de da y la luna para que gobierne de noche. Y esta gente empez a rendir honor a estos notables mensajeros de Dios. Pronto f ue olvidado que estos mensajeros haban sido dispuestos por el Creador: el sol y la luna empezaron a ser honrados por su propia grandeza. Esto desenvoc en la veneracin de estas creaciones como deidades autnomas sin ref erencia ya a Quien las haba f ormado. [4] 4. A pesar de que hay opiniones respecto a que los Hijos de Noaj transgreden la prohibicin (en contra de la idolatra) desde el momento en que conf eccionan un dolo, la ley f inal es que la transgresin no tiene ef ecto hasta que la persona ef ectivamente venera o sirve al dolo. [5] [6] 5. Conf orme a muchas autoridades, los Nojidas no estn advertidos respecto al concepto de sociedad con Dios. [7] El concepto de sociedad con Dios consiste en el reconocimiento de la existencia del Dios de Israel al mismo tiempo que se cree en la existencia de una deidad (con voluntad) independiente del Creador. En tanto que el atribuirle poderes a esta deidad (distinta al Creador) permanezca conceptual, [8] es permisible para los Hijos de Noaj de acuerdo con muchas autoridades. Pero la veneracin de este ser independiente es claramente idolatra. El peligro del concepto de sociedad es que libera a las personas para actuar en consonancia con dioses sin existencia, y abre una via hacia la idolatra ef ectiva. La mayora de las autoridades recientes concuerdan en que los Hijos de Noaj tienen prohibido creer en un socio. [9] [10] Pero aun de acuerdo con estas ltimas, los Hijos de Noaj tienen permitido jurar por el nombre de un dolo en combinacin con (el nombre de) Dios. [11] 6. Los Hijos de Noaj no tienen el mandamiento de santificar el Nombre de Dios rehusando venerar a un dolo al encarar una amenaza a sus propias vidas. [12] Y hay una disputa respecto a si los Hijos de Noaj tienen de hecho permitido el optar por entregar sus vidas de esta manera, puesto que no tienen este proceder como mandamiento. [13] Sin embargo, puesto que los Hijos de Noaj pueden llevar a cabo cualquiera de los 613 Mandamientos de la Tor (con las notables excepciones del captulo anterior), entonces se inf erira que un Nojida pudiera escoger entregar su vida (por la santif icacin del Nombre de Dios) antes que venerar a un dolo, aun cuando no haya un mandamiento de por medio. 7. Muchos libros han sido escritos por gente que venera a dolos respecto a la naturaleza de su idolatra, servicio, procedimientos y leyes. Uno debera abstenerse completamente de leer estos libros, ni debera

pensar o hablar sobre ellos. Incluso estudiar la f ormacin de una f igura idoltrica, o el indagar sobre cmo algo es servido sin tener la intensin de servirle, podra causar el que uno sea guiado a prcticas idoltricas. [14] 8. Quienquiera que pondere veracidad a una religin idoltrica, aun a pesar de que no sirva al dolo, insulta el imponente y exaltado nombre de Dios. [15]