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Introduction :
Le noralisme est un mouvement littraire et cinmatographique apparut en Italie dans les annes 1940 et 1950. Ce mouvement s'inscrit dans une priode historique trs importante pour l'Italie. En effet c'est durant la priode fasciste avec la tte du pays Mussolini. A ce moment l beaucoup de films subissent la censure fasciste. De plus le rgime voit en le cinma une relle entreprise de propagande et donc dcide d'utiliser cet outils des fins propagandiste. Le noralisme quant lui utilise le cinma pour au contraire montrer la ralit italienne longtemps cache par la propagande fasciste. Pour cela les cinastes de ce mouvement utilisent de nouveaux procds. Il s'agit de filmer la ralit de la vie quotidienne des italiens avec leurs dialectes propres, des paysages authentiques mais surtout la ralit sociale en mettant au premier plan la classe ouvrire et paysannes. (De mme la mise en abme de l'individu au sein d'un collectif). Le noralisme veut donc montrer l'homme dans son milieu propre et non pas dans une ralit embellie par les cinastes. Il est donc question de montrer le vrai du faux. Existe-il un noralisme espagnol? Nous rpondrons cette problmatique avec la comparaison de deux films Les Vitelloni de Fellini et Calle mayor de Bardem. Dans un premier temps nous prsenterons les deux ralisateurs avec les deux films, puis nous comparerons les uvres afin de voir les points communs et les points de divergences.
noralisme mais galement trs personnelle. Puis pour sa premire ralisation il choisira le registre de la comdie avec Cheik blanc en 1952. Mais il deviendra vritablement clbre en 1954 avec son film La Strada qui lui appartient au noralisme. Avec le noralisme, Fellini met en avant dans ses films des personnages uss par la vie la recherche d'amour et de reconnaissance.
b) Les Vitelloni
Les Vitelloni est un film sortit en 1952 ralis par Fellini. Il est ralis en noir et blanc et sera commercialis en France sous le nom de Les inutiles . En 1953 il reoit le lion d'argent au Festival de Venise. Il s'agit du troisime film ralis par Fellini, il s'inscrit parfaitement dans le mouvement noralisme de l'poque. Pour commencer il est important de s'interroger sur le titre du film. Dans l'Italie de l'aprs-guerre le terme Vitelloni est utilis pour dsigner de jeunes oisifs, sans mtiers et sans projets pour l'avenir et de grands adolescents qui vivent aux crochets de leurs parents. Le titre du film annonce dj l'enjeu du film. En effet, il s'agit de cinq hommes gs entre 25 et 30 ans issus de la moyenne bourgeoise qui passent leurs journes ne rien faire et avoir des discutions sans importances voire creuses. Il y a Fausto, le chef de du clan, Alberto le comique de la bande, Riccardo de suiveur apathique, Leopoldo l'intellectuel pitoyable ainsi que Moraldo qui est le seul vouloir vritablement changer de vie. Fausto, le leader sduit la sur de Moraldo et la met enceinte. Aprs cela il est dans l'obligation de se marier avec elle est de travailler pour survenir aux besoins de sa future famille. De ce fait il se fait embaucher dans un magasin d'o il se fera par la suite renvoyer cause de ses relations conflictuelle avec la femme du patron. Les autres se rient de lui et ne sont pas dcids changer de vie. Cependant Moraldo le plus jeune lui l'air prt tout quitter. En effet il a l'air persuad de vouloir chapper ce monde drisoire et ennuyeux et il dcide de prendre sa vie en main. De ce fait il dcide de prendre le train sans prvenir pour partir ailleurs. On peut voir en ce film une certaine connotation autobiographique puisque lorsqu'on connat la vie du ralisateur on sait qu'il vcu dans ce mme environnement, d'ailleurs il s'apparenterait Moraldo dans le film puisque lui aussi dcida de prendre sa vie en main l'ge de 19 ans lorsqu'il partit Rome.
Les personnages :
- Franco Fabrizi, joue le rle de Fausto, le chef de clan - Leonora Ruffu, joue le rle de Sandra, la sur d'un des Vitelloni
- Alberto Sordi, joue le rle d'Alberto, le comique du clan des cinq - Franco Interlenghi, joue le rle de Moraldo, personnage en retrait et frre de Sandra - Leopoldo Trieste, joue le rle de Leopoldo, l'intellectuel (compar aux quatre autres) - Riccardo Fellini (frre de Federico Fellini), joue le rle de Riccardo, le suiveur
b) Calle Mayor
Calle mayor est un film espagnol, sortit en 1956 et censur suite l'arrestation arbitraire de son ralisateur par l'arme franquiste. C'est le second film de Bardem qui sera considr comme noraliste. En effet, La Grand Rue nous raconte l'histoire de seoritos s'ennuyant dans leur petite ville provinciale et dont la seule occupation est de se moquer d'une vieille fille de trente cinq ans lors de leurs promenades sur la grand-rue. Plus tard, le jeune homme sens se jouer de la pauvre trentenaire tombera rellement amoureux. Dans cette uvre cinmatographique, Bardem montre au grand jour l'ennui des
villes espagnoles sous le rgime franquiste, les seuls divertissements des garons de bonnes familles ainsi que lacharnement de ces derniers de se jouer des gens grce de ridicules prjugs.
Les personnages :
- Betsy Blair, joue le rle d'Isabel, la trentenaire dont les seoritos vont se moquer - Jos Surez, joue le rle de Juan, l'arroseur arros - Yves Massard, joue le rle de Luis, l'ami de Juan
L'poque, quant elle, elle est prcise l'histoire dans le film dure un an. D'un t l'autre. Une longue anne d'ennui, anime par le dner dlection des miss et par la fte du carnaval. Le reste du temps, les vitelloni tentent tant bien que mal de s'occuper en vagabondant dans les rues sombres et dsertes de leur petite ville, et en se moquant des pauvres gens ayant le malheur de les croiser. Plusieurs fois, les personnages sont dcrits et dtaills par la voix-off un un par image. Il sont en quelque sorte caricaturs, l'intellectuel et ses lunettes, le comique et son foulard... Enfin, nous remarquons une redondance au niveau des vnements. En effet, les ftes, les parties de billard mais aussi les promenades prs de la place, les arrives prs de la gare ou encore les discutions dans les bars sont des scnes que nous retrouvons trs rgulirement. Les personnages peuvent tre rpartis en deux groupes : d'un ct, les parents, les employeurs ou figurants et Sandra, et de l'autre, les Vitelloni . Leur seul point commun est que les personnes de ces deux groupes possdent les mmes valeurs morales :le travail, la famille et l'glise. Nous les remarquons lors du mariage de Fausto et Sandra, lorsque Fausto se fait embaucher et aussi lors des repas faits en famille. Comme dans de nombreux films de Fellini, ses personnages, que ce soit masculin ou fminin, possdent des caractristiques trs prcises, ils sont comme caricaturs, Parmi les femmes, on distingue la mre de Sandra, sche, dure, la mma italienne en quelque sorte. Mais on a aussi son oppose, la sur d'Alberto, Olga, la bourgeoise tomb amoureuse et qui quitte le domicile familial contre la volont de son frre. Et puis, il y a Sandra : la fois femme et enfant, mre et pouse, sans tre amante, ternelle victime innocente, courageuse. Elle ne travaille pas, mais son rle social est fix : c'est l'pouse, la mre idale. Parmi les hommes, le personnage du pre de Fausto est trs important. Il reprsente le pre fouettard, la morale : petit mais trs fier, pauvre mais trs digne ; il est bon pre, bon citoyen, bon catholique, veuf inconsolable. Il corrige son fils, et chaque fois russit, provisoirement, le replacer dans le droit chemin. Ses armes sont l'insulte et les coups. Malgr son attachement une morale conventionnelle et un ordre qui engendrent des Vitelloni , il demeure sympathique et n'est pas ridicule, car il semble croire en ce qu'il dit. Il a la foi des pauvres gens: il aime son fils, sa fille, Sandra et le bb. Il est le contraire mme des Vitelloni . Il incarne la loi ancestrale.
Il n'y a pas d'intrt pour le savoir en dehors leur vie professionnelle. L'unique activit du groupe est de traner et de faire des blagues leurs voisins. Cette situation est d une socit mdiocre, teinte qui n'a aucun intrt en dehors de leur vie quotidienne. Le rle de la femme dans ce film est aussi trs important. Elles sont traites un niveau infrieur cause du machisme. Les hommes n'accordent aucun intrt aux sentiments des femmes, ni leurs opinions. La femme est soumise, rsigne et domine par les hommes. On peut ajouter que vivre dans une socit religieuse nuit aux femmes, d'ailleurs, il est clair que l'histoire d'Isabel a pour fonction de rvler les effets de la socit sur la psychologie d'un seul individu. Un lment essentiel rattache Calle Mayor au mlodrame hollywoodien qui est le choix de l'actrice principale. En effet, pour interprter le rle d'Isabel, Juan Antonio Bardem ne s'est pas mis en danger car il a choisi Betsy Blair, une actrice hollywoodienne connue grce au mlodrame amricain Marty (1955) ou elle joue un rle assez similaire celui d'Isabel. Ainsi, malgr le ralisme qui prdomine lensemble du film, nous voyons la prsence du cinma hollywoodien travers le portrait dIsabel et par dessus tout, grce l'excellent jeu de Betsy Blair, une trs bonne actrice capable de faire passer les motions les plus difficiles avec un simple regard. Par exemple, dans la scne de la procession o Juan demande Isabel de sortir avec lui, nous nentendons pas ce quil lui dit sauf son dernier mot: et je taime!, le reste du discours tant camoufl par les trompettes et laiss limagination du spectateur. Par contre, pour sa scne finale, Bardem ne laisse aucun moyen au spectateur d'imaginer une fin diffrente de celle qu'il a choisi pour Isabel. En effet, la fin du film, nous voyons Isabel, cette vieille fille trentenaire qui regarde par la fentre cette rue, cette Calle Mayor o elle devait rencontrer l'homme avec qui elle se marierait. Mais ce moment l, Bardem nous la montre comme dsespre et blase, prisonnire de sa solitude. Enfin, il faut prciser que durant tout son film, Bardem a pour but de dnoncer la socit franquiste comme le montre parfaitement la scne de la procession, une procession dicte et rgle par cette socit comme les aiguilles d'une horloge. Bardem distingue le noralisme italien et le ralisme espagnol qu'il prtend faire. Il rpond la propagande de Franco qu'il considre comme politiquement inefficace, socialement fausse et esthtiquement nulle.
tradition noraliste. Bardem donne au film une leon ouvertement morale et didactique la diffrence du film de Fellini, qui touche les problmes sociaux et moraux sans une volont prcise de jugement. Les deux villes sont imagines. Dans Les Vitelloni , des images de diffrentes villes sont mises bout bout pour crer une ville. Dans Calle Mayor , Bardem fait un mlange de Cuenca, Palencia y Logroo pour crer une ville. Ensuite, les dcors sont similaires. On retrouve le billard, les bars, les rues dsertes et sombres et le mme style de personnage plong dans un univers bourgeois avec une morale religieuse. De plus, on retrouve deux personnages qui fuient la ville, Moraldo dans Les Vitelloni et Fderico dans Calle Mayor . Moraldo est le seul membre qui finalement ralise le rve de quitter le groupe et s'chappe de la ville.
Nous avons choisi les scnes du train pour chaque film : Dans Calle Mayor , on retrouve Federico et Isabel. La scne est faite de coupes franches qui montre, tout d'abord le portrait des deux personnages, l'un anxieux, l'autre press puis le train qui dmarre. Federico dit Isabel Tu ne veux pas t'chapper et Tu peux vivre . Il veut fuir le franquisme avec Isabel. Au moment o Federico s'en va reculons pour aller prendre son train, on voit qu'il recule au mme rythme que le train, comme si ce dernier l'emportait dans son sillage. Enfin, un plan fondu nous fait passer de la scne de la gare, celle o l'on voit marcher Isabel dans la rue. Dans Les Vitteloni , on remarque un recadrage pour suivre l'enfant, un portrait de l'homme et de l'enfant puis un portrait des trois personnages pour montrer que Moraldo monte dans le train. On remarque galement des travellings arrires pour nous montrer qu'il s'loigne de ses amis sans les oublier. On peut penser que la camra est attache au train puisqu'elle suit le dpart du train.
Conclusion :
Ces deux films ont deux buts diffrents. Fellini veut juste montrer ce qui se passe en Italie tandis que Bardem juge et critique la socit et la morale sous le fascisme. De plus, Bardem a essay de crer un noralisme espagnol dans le but de dnoncer le franquisme mais la critique n'a vu qu'une copie du noralisme italien. On constate que Fellini et Bardem ne voient pas les choses de la mme faon grce deux citations : Je naime pas tre contraint par la ncessit de raconter une histoire travers ses dveloppements successifs. Je ne veux pas raconter, je veux montrer FEDERICO FELLINI Mon but tait de montrer l'authentique ralit de notre monde, vie quotidienne, 'ici et maintenant', dans le lieu o nous vivons aujourd'hui. C'est un tmoignage d'un moment humain dans un instant donn et un espace dtermin. JUAN ANTONIO BARDEM