BOLILLA 1 INTRODUCCIN

Abordamos el estudio de la Historia del Derecho porque consideramos que es necesario para la formacin integra del profesional, un conocimiento parcial de la legislacin o de la doctrina, sin profundizar en sus fuentes, en su pasado histrico, nos llevara a tener una visin unilateral de lo sucedido, con riesgo de cometer los mismos errores en el futuro. En este trabajo nos proponemos profundizar acerca de la necesidad, importancia, y utilidad de la Historia, analizar el comienzo y desarrollo de las Universidades para valorar su formacin pedaggica y acadmica. As tambin como mantener presente el pensamiento de los autores, su metodologa y el estudio valorativo de las obras de la Historia del Derecho, sin dejar de tener presente el apoyo y la influencia ejercida por Espaa sobre nuestra legislacin actual. HISTORIA DEL DERECHO ARGENTINO

LA HISTORIA. CONCEPTO

La historia es el conjunto de experiencias vividas por el gnero humano. No se trata de cualquier conocimiento del pasado, sino solamente del pasado humano. Ese pasado humano es observado desde el presente, y es ese presente el que determina los intereses con que lo miramos, la preocupacin histrica no es la misma en todas las pocas, ni tampoco son iguales sus perspectivas desde distintos lugares. Se propone como concepto de historia: "El conocimiento cientfico y hermenutico del pasado humano con significatividad presente" Aclaramos que:

a)

"Conocimiento": del latn gnoscere: percibir con el entendimiento y "co": asociar.

b) "Cientfico": es el resultado de un esfuerzo riguroso, sistemtico, que tiene un mtodo determinado, pautas normativas para alcanzar el conocimiento. c) "Hermenutico": procede mediante la interpretacin de testimonios, buscando la comprensin del pasado humano. d) "Pasado": tiempo que pas. e) f) "Humano": Segn H. Marrou "el comportamiento susceptible de comprensin directa". "Significatividad presente": Segn Marrou "la historia es la relacin establecida entre dos planos de la humanidad: el pasado y el presente, para beneficio del hombre actual y el hombre venidero". El concepto de historia segn Zorraqun Bec: "es el estudio del pasado humano para conocer las estructuras, explicar las razones de su cambio a ideales trascendentes.

El hombre es el protagonista de la historia por ser racional, construyendo civilizaciones futuras, es el estudio de la sociedad comn, no slo de hechos notorios, enfocados con la mentalidad de la poca, ordenando las estructuras, y dentro de stas cuales son las ideas polticas, jurdicas, econmicas, etc. El historiador debera ser neutro, despojado de toda ideologa.

UTILIDAD DE LA HISTORIA

La tarea especfica del historiador es estar inmerso en ese pasado con el propsito de hacerlo comprensible, buscar su coherencia. La historia nos habita a mirar en tomo. No se trata de juzgar, o de justificar el pasado, sino de comprenderlo La historia es til porque permite tener una visin de las cosas para no volverlas a repetir, para tener una visin del futuro y ordenarlo. Deca Ortega y Gasset que: "la principal virtud de la historia es que contiene la memoria de nuestros errores; y es precisamente por la memoria de nuestros errores que podemos diferenciar la historia natural de la historia humana"

El Mtodo Histrico

Es importante en toda ciencia indagar los fundamentos tericos - metodolgicos en la medida que tienen aplicacin prctica en la tarea concreta del investigador, en nuestro caso del historiador. Es necesario responder a las cuatros preguntas que busca contestar toda ciencia: qu es cmo se hace quin lo hace para qu se hace

Para conocer ese pasado humano, para responder a la pregunta "como se hace", necesitamos un mtodo. Mtodo implica una actitud gnoseolgica de "bsqueda".

Algunos autores que el Mtodo Histrico se divide en: Mtodo Ontolgico, Mtodo Axiolgico y Mtodo Fenomenolgico.

Mtodo Ontolgico: estudia la esencia de las cosas (lo que hace que una cosa sea lo que es) y a travs de ella estudia intrnsecamente las cosas, el fenmeno en s. Mtodo Fenomenolgico: es el mtodo de las encuestas, estudia el fenmeno, el mercado, sin estudiar el porqu, al fenmeno como se presenta. Mtodo Axiolgico: estudia el fenmeno con relacin al fin.

Estos mtodos sirven para todas las ciencias y se entrelazan entre s. Primero se debe buscar el tema (con respecto al Mtodo Histrico), luego se deben ordenar las fuentes, por ltimo se deben exponer sistemticamente y en forma crtica, explicando, dando una visin lo ms objetiva posible (aunque con cierto grado de subjetividad) tratando de basarse en fuentes objetivas.

LA HISTORIA DEL DERECHO

CONCEPTO

Con el romanticismo, se sientan las bases para una consideracin cientfico - histrica de las relaciones jurdicas, ya que ve en el derecho, una formacin orgnica de desarrollo que se desenvuelve dentro de determinadas comunidades culturales. La historia del derecho aparece desde sus orgenes como una rama especial de la ciencia histrica en general, tambin signada por el derecho con una doble naturaleza, histrica y jurdica. El historiador se basa en la investigacin de los hechos. Podemos sealar tres tendencias en cuanto a la manera de considerar metodolgicamente la historia del derecho:

a) Aquella que la considera parte de la historia (Levene, Martir, etc.) b) La que la concibe desde el aspecto estrictamente jurdico (Garca Gallo, etc.) c) La que trata de conciliar el aspecto histrico con el jurdico (Zorraqun Bec, etc.)

Respecto a la primera tendencia R. Levene en Historia del Derecho Argentino define la Historia del Derecho como "ciencia del espritu, indaga las fuentes del Derecho, y todo lo concerniente a desarrollo y transformaciones de las instituciones jurdicas, formando parte integrante del dilatado dominio de la Historia Universal y del campo ms circunscripto de la Historia de la Civilizacin y de la Cultura". Es una disciplina fundamental que estudia uno de los aspectos del Derecho: el origen y proceso formativo del fenmeno y de las instituciones jurdicas, considerndolo como una de las manifestaciones de la espiritualizacin de la Historia.

Una segunda tendencia que considera a la Historia del Derecho como disciplina jurdica. As Garca Gallo (Manual de Historia del Derecho) afirma que la Historia del Derecho "es por su finalidad y contenido una ciencia jurdica que opera auxiliada por el mtodo histrico". "La Historia del Derecho debe ser ante todo una ciencia jurdica y no histrica". Se subdivide: a) Quienes entienden que es una ciencia jurdica dogmtica. Son

verdaderos juristas que se introducen en el estudio de la historia del Derecho, con toda la metodologa y la sistemtica propia del derecho; aplicando el mtodo comparativo sistemtico. b) Partiendo del concepto de institucin: situaciones, relaciones u

ordenaciones bsicas y fundamentales de la vida en sociedad; entienden a nuestra

materia como una ciencia jurdica institucional. Gallo sostiene que: "La Historia del Derecho es una experiencia jurdica", que permite conocer las distintas soluciones aplicadas en el tiempo a un mismo problema y apreciar su eficacia. La tercera tendencia adopta una posicin conciliadora. Zorraqun Bec establece que La Historia del Derecho es "a la vez histrica y jurdica" puesto que si bien debe conocerse el "derecho antiguo que por cierto no se limita a las normas sancionadas sino que debe comprender tambin todo lo referente a la vida real de esas normas, a su accin sobre la sociedad y a las relaciones que eventualmente provocaron, el historiador del Derecho deber exhibirlo como una estructura, sealando las conexiones de sus diversos elementos, vnculos que ligan las instituciones, su dependencia recproca y la articulacin de sus diferentes partes. Al colocar a la "Historia del Derecho exclusivamente dentro de la rbita de la historia social o de la cultura se la ubica en una posicin secundaria y de sumisin a las normas, finalidades y mtodos de estas ciencias". Segn Levaggi: La Historia del Derecho estudia el desarrollo del Derecho a travs del tiempo, el inters del historiador del Derecho est centrado en el punto en el cual la historia y el Derecho se tocan. No se conforma slo con reconstruir el Derecho de una poca determinada. La naturaleza histrica de la disciplina, le exige mostrar y explicar el desenvolvimiento del Derecho, por pocas sucesivas, hasta el presente, con sus constantes y sus transformaciones. El estudio se debe realizar en tres aspectos principales: a) abReconstruccin del sistema jurdico pretrito (historia de las fuentes). Esta

reconstruccin tiene que emprenderla el historiador del Derecho a partir de las fuentes materiales y formales del Derecho de la poca, respetando los criterios y mtodos jurdicos entonces vigentes. En la reconstruccin del sistema no se debe prescindir de ninguna fuente material, porque el Derecho es siempre el resultado de un conjunto de factores. Pero los temas que se aborden como su tratamiento deben tener en cuenta esta finalidad. Uno de los mayores peligros que amenazan a la historia del Derecho es que se confunda con la historia general o con otras historias especiales, como la historia poltica o la historia de las instituciones sociales. b) abAplicaciones del Derecho y consecuencias sociales (historia de los comportamientos

jurdicos). Ni en el presente ni en el pasado el Derecho debe ser confundido con la letra de la ley. Recuerda Rodolfo Von Ihering que "la funcin del Derecho, en general, es la de realizarse.

Lo que no es realizable nunca podr ser Derecho, y, por el contrario, todo aquello que produce esta funcin ser Derecho an antes de ser reconocido como tal... El Derecho viene a ser como el diseo de una mquina". El Derecho es un objeto real, cuyo mbito es la sociedad. Fuera de sta, no tiene razn de ser.

Un historiador del Derecho no puede perder de vista esta verdad, sin traicionar su misin. Ha de estudiar al Derecho pretrito en su hbitat natural, que son las instituciones sociales, en las cuales vive, del mismo modo como lo hace el pez en el agua. Dice Alfonso Garca Gallo, que hay que prescindir de los conceptos y sistemas dogmticos y

tomar como base a las instituciones sociales. Pero no para estudiarlas, sino para partir de ellas, por la sencilla razn de que son ellas las que determinan la existencia del Derecho y de sus normas. Para estudiar la vida del Derecho, el investigador debe recurrir a los llamados documentos de

aplicacin (fuentes judiciales, notariales, administrativas, doctrinales) y a fuentes no jurdicas (literarias, artsticas) que den cuenta de su vigencia. El historiador del Derecho no agota su tarea con el estudio del Derecho, debe ocuparse de las

consecuencias sociales que provoca, de la reaccin que experimenta la sociedad frente al estmulo que la aplicacin del Derecho le significa. De este modo cierra el crculo de la interrelacin entre Derecho y sociedad. c) valoracin del Derecho por la doctrina (historia de las ideas jurdicas).

Tanto para reconstruir el sistema jurdico como para estudiar su aplicacin y resultados, se impone el conocer las ideas jurdicas de la poca. La historia del pensamiento jurdico le permite operar con las instituciones y normas del pasado, unidos de los recaudos tericos necesarios para no desvirtuarlas con falsas interpretaciones. HISTORICIDAD DEL DERECHO

Savigny en su obra De la Vocacin de nuestra poca para la legislacin y la ciencia del Derecho, traza el programa de la escuela Histrica del Derecho. Los humanistas ya se haban aproximado a la dimensin histrica del fenmeno jurdico, incluso los jusnaturalistas clsicos reconocieron en el Derecho lo que hay de contingente e histrico. Savigny dice: "El Derecho es historia, el ordenamiento jurdico genuino tiene un origen histrico. La conexin orgnica del Derecho con el modo de ser y el carcter del pueblo se confirma en el transcurso del tiempo... El Derecho sigue creciendo con el pueblo, se perfecciona con l, y finalmente muere al perder el pueblo su peculiaridad". El Derecho no es ms el orden absoluto inmutable y universal, situado ms all del tiempo y el espacio, sino que queda ligado a estos dos factores. El Derecho es obra de la historia y del espritu del pueblo: es un hecho histrico. La historicidad del Derecho se percibe en las instituciones jurdicas, estas alcanzan su plenitud cuando logran equilibrar su estructura interna con el ambiente externo, ese equilibrio puede alterarse con la variacin de las condiciones sociales. Cuando se plantea un desequilibrio y este se vuelve insostenible es necesario buscar su restablecimiento para que el Derecho no sea letra muerta. El restablecimiento se produce en dos etapas: Etapas de mutacin: en donde el texto de las leyes no se modifica, pero su sentido sufre modificaciones a consecuencia de los cambios sociales. Etapa de reforma: cuando las condiciones sociales cambian de tal manera que la sola mutacin no basta para asegurar el equilibrio, se somete a la reforma en el sentido formal del texto de la ley. Necesidad del estudio Histrico del Derecho

Al tener el Derecho historicidad, debe ser estudiado histricamente por exigencia de su naturaleza. La propiedad histrica del objeto Derecho no puede ser aprehendida sino por la ciencia que, por su mtodo y por su objeto formal, sea idnea para hacerlo, y esa ciencia es la historia. La cuestin est relacionada con el tipo de universitario que la sociedad se propone formar: si se satisface con producir simples tcnicos del Derecho, cuyo saber no pase de la legislacin actual, o si, al contrario, aspira a formar juristas, cientficos del Derecho, que se eleven al conocimiento ntimo de las normas e instituciones jurdicas, que conozcan su razn de ser, sentido y valor. La necesidad del estudio histrico del Derecho se siente: a) Para conocer y aplicar el Derecho actual. Los elementos histricos contenidos en el

Derecho slo pueden ser captados cientficamente por la historia. Entendiendo por saber cientfico al conocimiento de las cosas, no en s mismas, sino por sus

causas o antecedentes, un conocimiento causal y razonado del Derecho requiere, necesariamente, el estudio de su desarrollo histrico, hasta desembocar en la situacin actual. b) Para prever los cambios futuros. La historia presenta a los hechos en su encadenamiento

natural dentro de un proceso o estructura. Los relaciona con las formas del espacio y del tiempo. La historia del Derecho les permite suplir ese dficit con su enorme caudal de experiencia, el ms

rico que puede haber, porque abarca todas las pocas y todos los pueblos. La historia del Derecho, a partir de su experiencia, ayuda al jurista a que se proponga a imaginar

el desarrollo futuro del Derecho. Es inconcebible una prospectiva jurdica que haga abstraccin de la dimensin temporal del

fenmeno jurdico, como tambin todo proyecto de reforma en orden a ese futuro, que no tome en cuenta el punto de vista, de realismo dinmico, propio de la historia del Derecho. c) Para saber qu es el Derecho. Para establecerlo, se muestra el desarrollo del concepto de

Derecho, su relacin con otros rdenes de la vida social, sus fuentes formales y materiales, su contenido, vigencia y conocimiento, la evolucin de las ideas y mtodos jurdicos, etc., la historia del Derecho proyecta su luz, desde una perspectiva emprica que no tiene otra disciplina. Al revelarle al jurista la dimensin histrica del Derecho, lo aleja del peligro, de imaginar al Derecho positivo como una estructura rgida e inmutable, slo susceptible de progresar por decisin del legislador o mediante cambios bruscos, de suponer su desarrollo uniforme en el espacio, de concebir a la dogmtica como una ciencia abstracta, meramente formal, de rendir culto a la ley, y a la voluntad del legislador, como la nica fuente posible de Derecho. Slo quien conoce las normas jurdicas, las interpreta bien y las aplica sabiamente, sin perder de vista el concepto de Derecho, merece ser llamado jurisconsulto.

NECESIDAD DE LA HISTORIA DEL DERECHO

Los argumentos que demuestran la necesidad de la Historia del Derecho son: a) Como sistema que es, el Derecho requiere ser estudiado sistemticamente. El Derecho

se presenta como un cuerpo o sistema de normas; un sistema formado, segn las pocas, con criterios diferentes. Su estudio histrico debe hacerse con respeto por ella, es decir, sistemticamente. Un estudio disperso, fragmentario, repugna a su constitucin natural. El estudio histrico parcializado entraa un riesgo cientfico seguro. El resultado sera tan

desacertado como el de los ciegos de la fbula de los elefantes del rey de la India. b) El comportamiento diverso de las instituciones en el tiempo, recomienda que sean

estudiadas respetando el curso de la historia. Retrocediendo, yendo desde el presente hacia el pasado, se corre un segundo riesgo: el de extraviarse, porque cada ordenamiento jurdico tiene sus propias caractersticas. Los errores a que se presta el mtodo regresivo no lo hacen aconsejable. Slo con un conocimiento integral del Derecho pretrito, y siguiendo un mtodo progresivo, se llega a conocer la realidad de las instituciones del pasado; cmo cada poca regul sus relaciones sociales y qu funcin desempearon sus instituciones jurdicas. c) La historia del Derecho es una especialidad, con un mtodo y una tcnica peculiares.

Adems de las expuestas razones objetivas, puede alegarse una subjetiva a favor de la enseanza especializada de la historia del Derecho; la necesidad, precisamente, de especializacin. Para ensearla, hay que tener los conocimientos tericos y el entrenamiento prctico u oficio que ella requiere, hay que ser especialista. La historia del Derecho es una disciplina histrica, que se cultiva en medios jurdicos por tener como objeto de conocimiento al Derecho. El mtodo que emplea es histrico.

HISTORIA DEL DERECHO Y SOCIOLOGA

La complejidad de la tarea moderna del historiador del Derecho, que aspira a investigar la realidad jurdica en su totalidad, lo ha acercado a la sociologa. El acercamiento de la historia del Derecho a la sociologa no significa confusin sino complementacin de objetos. El objeto primario de estudio, para el socilogo, es la sociedad, y su inters por el Derecho existe en cuanto a instrumento que lo ayuda a conocer la realidad social. La aprehensin de la realidad social tiene para l valor instrumental; es uno de los medios por los cuales puede conocer mejor al Derecho.

HISTORIOGRAFA JURDICA

CONCEPTO, ANTECEDENTES Y DESARROLLO MODERNO

La histografa jurdica es el estudio valorativo de las obras de historia del Derecho, de su mtodo

de elaboracin y de sus autores. Es la ciencia de las historias y de los historiadores del Derecho. Obras de historia del Derecho fueron escritas en casi todos los tiempos. Se seala a la ltima obra de Aristteles, La constitucin de Atenas, como la primera de ellas. Pero, hasta el siglo XIX, fuera de numerosas expresiones aisladas como sa, el nico movimiento intelectual significativo para la histografa jurdica fue el humanismo. En los dos ltimos siglos, la historia del Derecho se consolid como disciplina cientfica, despert el inters de los juristas y fue objeto de cultivo permanente. Entre los factores que estimulan el desarrollo histogrfico jurdico desde el siglo XIX, cabe citar los siguientes: a) b) c) El valor atribuido a la historia por la Escuela Histogrfica del Derecho. La madurez cientfica alcanzada por la historia. El primer hito lo plant Bartoldo Niebuhr con su Historia de Roma, La codificacin. Mientras se mantuvo vigente el viejo Derecho, la actividad del

historiador del Derecho se confundi con la del jurista. Al renovarse la legislacin, con motivo del proceso codificador, los campos se deslindaron. El jurista puso su atencin en el presente y el historiador del Derecho en el pasado. d) La aparicin de ctedras de historia del Derecho. Al influjo de las Escuelas Histricas

del Derecho se debe la creacin en Alemania de las primeras ctedras de la disciplina. Francia sigui el ejemplo alemn. Se considera que en Amrica la primera ctedra que se estableci fue la de "Historia del Derecho Peruano", en la Universidad de San Marcos (Lima), en 1875. Al ao siguiente empez a dictarse en la Universidad de Buenos Aires la materia "Introduccin general al estudio del Derecho", una de cuyas partes era la "Historia de nuestro Derecho Positivo". En Espaa, la primera ctedra de "Historia del Derecho Espaol" se fund en Madrid, en 1882, y en la Argentina, la primera de "Historia del Derecho Argentino", en la Universidad de La Plata, en 1906.

LA HISTORIOGRAFA JURDICA ESPAOLA

La moderna historiografa jurdica espaola reconoce como punto de partida a Eduardo de Hinojosa (1852-1919), con grados en Derecho y en Filosofa y Letras, profesor universitario, acadmico, que complet su formacin cientfica en Alemania. All no slo conoci las investigaciones llevadas a cabo por los autores alemanes, sino que asimil sus mtodos. Investig l mismo en las fuentes la historia jurdica romana y la visigtica. Sus preferencias estaban en la Edad Media. Entre las obras ms destacadas, figuran la Historia del Derecho romano segn las ms recientes investigaciones y la Historia del Derecho espaol, que dej inconclusa. Caracterizan a su vasta produccin, la seriedad cientfica, el dominio de las fuentes, la completa informacin bibliogrfica, la ausencia de espritu polmico, la amplitud temtica, la objetividad, la aplicacin constante del mtodo comparativo.

La "Escuela de Hinojosa", la formaron discpulos suyos y quienes nunca lo fueron, con la finalidad de cultivar la historia del Derecho o la historia de las instituciones, siguiendo su ejemplo. Entre los discpulos directos, Galo Snchez, volcado hacia la historia del Derecho, y Claudio Snchez Albornoz (1893-1984), hacia la historia de las instituciones. Snchez albornoz llev a cabo la mayor parte de su obra en la Argentina, donde se exili con motivo de la guerra civil espaola. En la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires fund un centro de historia espaola medieval de primer nivel. Mrito de este grupo, encabezado por Snchez Albornoz, fue la fundacin del "Anuario de Historia del Derecho Espaol" (1924), la ms importante publicacin peridica, en idioma castellano, de historia del Derecho. Discpulo de Galo Snchez y de Snchez Albornoz es Alfonso Garca Gallo, autor de una obra, dedicada a la historia del Derecho espaol y a la historia del Derecho indiano. Su Manual de historia del Derecho espaol ha tenido y tiene gran difusin. Es probable que Garca Gallo sea, quin ms influy en la historiografa jurdica y en la enseanza de la historia del Derecho, en la Argentina contempornea. Otra vertiente de la historiografa jurdica espaola es la representada por Rafael Altamira (18661951). Sus trabajos denotan mayor propensin sociolgica que Hinojosa. Uno de sus mayores mritos es el de haber impulsado las primeras investigaciones hechas en el dominio del Derecho indiano. HISTORIOGRAFA JURDICA AMERICANA

A nivel internacional se difundi en Alemania, Espaa, Francia, Italia y Estados Unidos. La Organizacin de Congresos a nivel nacional e internacional "Congreso Nacional de Derecho Indiano, Jornadas y Seminarios".

En Chile (con el Profesor Anbal Vascuan Valdez), renovador de la disciplina en Chile. En 1954 publica sus lecciones "Elementos de la Historia del Derecho". En Per (Profesor Jorge Bazadre). En 1956 surgi una obra "Fundamentos de la Historia del Derecho". En Mxico (Profesor Silvio Zavala), monografas inditas. Zavala aborda su obra "El sistema de encomienda". La encomienda (llamada tambin misiones) fue un sistema de trabajo para los indgenas, porque stos trabajaban la tierra. La finalidad era combatir la ociosidad. El delito a la vagancia era condenado "nadie no poda no trabajar".

A) '6b

La Escuela Chilena

Tena diversas partes. Entre otras el Derecho Cannico. Donoso De Avila Martel (eclesistico) Romanista e investigador del Derecho Pblico

Procedimientos realizados para la ereccin de la iglesia

Bernardino Bravo Libra, conocedor profundo de Derecho Constitucional. a) b) abEstado Creador, deja crear, no regula abEstado Regulador (Estado Indiano); todas las acciones o actos de

los hombres se encuentran regulados. B) abLa Escuela de Colombia.

Nace por el impulso creador de un espaol exiliado en Colombia. Estudia la estructura impositiva indiana y la organizacin pblica. Tambin se inclina su estudio por el Derecho de Familia en la Comunidad Indiana, prohibindole a los indios la bigamia.

HISTORIOGRAFA JURDICA ARGENTINA

Los orgenes de nuestra historiografa los encontramos en la ctedra de Historia del Derecho de la Ciudad de Buenos Aires, creado en 1876, desempeado por: Juan Jos Montes de Oca, su hijo Manuel, Juan Agustn Garca, Octavio Bunge y Ricardo Levene.

Garca adopt una orientacin ms sociolgica que jurdica. Su libro "La Ciudad Indiana", 1900. Bunge, trae de Europa las ideas necesarias para la construccin del libro sobre las estructuras de los ordenamientos jurdicos. Se adhiri a la escuela de Hinojosa. Inici la publicacin de una Historia del Derecho argentino (1912).

LA HISTORIA DEL DERECHO ARGENTINO

Desde sus orgenes, comprende el estudio del Derecho Castellano, indgena, indiano y argentino propiamente dicho. El Derecho castellano y sus instituciones se proyectaron en las provincias de Indias, y esta penetracin jurdica se prolong hasta dictarse los cdigos argentinos en la segunda mitad del siglo XIX. La Indias se incorporaron a los reinos de Castilla y Len, mandndose a aplicar, subsidiariamente, en defecto de las leyes de Indias, las de Castilla. Espaa cumpli en Amrica una misin histrica, por la conversin de los indios al cristianismo, y la legitimacin de los matrimonios espaoles y naturales del Nuevo Mundo, que oper la mezcla de razas, y porqu no, aboli el sistema econmico y poltico indgena. Con la Edad Moderna inicia en Espaa un nuevo perodo, el de Estado - Nacin. Es la poltica unificadora de los Reyes Catlicos, la formacin de un Derecho Nacional como resultado de la expansin del Derecho castellano en la Pennsula

y tambin en Indias. Aunque la legislacin de Indias se propona continuar en Amrica el espritu y tendencia del Derecho castellano, empero, la realidad diversa de las razas indgenas y sus distritos geogrficos y polticos, elabora un Derecho nuevo con caracteres propios. Con respecto a Hispano - Amrica, el estudio de la legislacin de Indias en general, desde el punto de vista poltico que considera a las Indias como provincias integrantes de una Monarqua, abarca dos perodos: 1) XVI y XVII) 2) abDesde el advenimiento del Rey Felipe V hasta la Revolucin de la Independencia, abDesde los reyes Catlicos hasta la promulgacin de la recopilacin de 1680 (siglos

1810 (siglo XVIII). La legislacin de Indias, desde el punto de vista del Derecho, se puede dividir en legislacin metropolitana, emanada del Consejo de Indias, y en legislacin territorial o provincial, resultante de la potestad legislativa de los diversos rganos o instituciones indianas. El Derecho patrio argentino es un Derecho nuevo, formativo de la nacionalidad, elaborado durante el proceso histrico que se cumpli en el Virreynato del Ro de la Plata y creado por la Revolucin de Mayo, que tuvo fines superiores: La independencia y la libertad. El Derecho patrio comprende 2 etapas: 1) abLa etapa del Derecho precodificado desde 1810 hasta la Constitucin de 1853 y los

cdigos nacionales. 2) abLa etapa del Derecho codificado, con los nacionales: de Comercio (1871), Penal

(1886) y de Minera (1887).

La enseanza del Derecho en las Universidades

La universidad aparece en Europa a principios del siglo XIII, como una reunin de profesores y estudiantes para el cultivo de las ciencias. Estas corporaciones recibieron privilegios de Papas, Emperadores y Reyes, quienes aprobaban sus reglamentos y permitan el otorgamientos de ttulos. En Amrica surgen a mediados del siglo XVI, cuando en 1551, Carlos V dispone fundar las Universidades de Lima y Mxico con iguales privilegios que la de Salamanca (Espaa). En el siglo XVII se fundan las Universidades de Santa Fe de Bogot, Crdoba, Santiago de Chile, entre otras.

UNIVERSIDAD DE CORDOBA

La actual Universidad Nacional de Crdoba (U.N.C.) resulta continuadora de la Universidad Mayor de San Carlos, tanto es as que utiliza su escudo y se refleja en la normativa de sus Estatutos. La organizacin de la Universidad Nacional de Crdoba se asienta sobre 3 principios:

1) 2) 3)

abEl de autonoma. abEl de autarqua. abEl de cogobierno universitario.

La Universidad es una comunidad humana cuya unidad bsica es el hombre. Hablar de comunidad implica distinguirlo de la masa. Los Estatutos, al aludir a la comunidad, slo lo hacen en el sentido de un grupo humano unido por valores y principios pero sin dejar de lado que toda la convivencia social es ordenada. Los universitarios tienen un fin comn que es el fin humano, lo cual justifica socialmente a la Universidad, y que lo deben alcanzar mediante la actividad armnica. Pasamos, seguidamente, a explicar los pivotes sobre los cuales se asentaba la organizacin de la Universidad.

1)

abHace referencia ala posibilidad de desenvolvimiento independiente de otro poder; la

posibilidad de generar sus propias leyes o normas, pero presupone un territorio donde ejercerla y la existencia de un sistema judicial propio. 2) abLa autarqua presupone que exista descentralizacin administrativa y presupuestaria

pero con un deber de tutelamiento por parte del Gobierno Nacional a travs de sus rganos competentes. 3) Tambin goza de autarca que implica la capacidad de generar recursos propios. abEl cogobierno universitario, supone que sus rganos son conformados con la

participacin tanto de docentes como de egresados y estudiantes. Es as que hoy rige el cogobierno universitario con el agregado de la representacin no docente.

El estudio de la Universidad de Crdoba presenta cinco perodos: Perodo Jesuita Perodo Franciscano Perodo del clerosecular Perodo de la Universidad Provincial Perodo de la Universidad Nacional

En 1610 se crea en Crdoba el Colegio Mximo slo para los Jesuitas, el que luego se traslada a Chile. El cual al trmino de 2 aos (1612) vuelve a Crdoba. Ya que Obispo Trejo ofrece dinero para sostenerla y le promete que dejara todos sus bienes despus de su muerte. En 1621 el Colegio obtiene la autorizacin del Papa para dar grados:

Artes - Filosofa y Lgica Teologa y Cnones - Derecho Cannico

En la carrera de Artes se otorgaba el grado de:

Bachiller Licenciado Maestro

En la de Teologa:

Bachiller Licenciado Doctor

Luego los Jesuitas fueron expulsados (siglo XVIII). Por lo cual los franciscanos se hacen cargo de la orden. Aqu se da la creacin de la Ctedra de Instituta (1791), dando nacimiento a la Facultad de Derecho o Jurisprudencia, cuyo primer profesor fue Victtorino Rodrguez, quien muere fusilado en 1810. Se enseaba Derecho Romano, la Instituta con el libro de Vinnio o de J. Heineccio. Los grados que se otorgaban eran de: Bachiller Licenciado Doctor Era menester hacer una prctica de 2 aos en un estudio jurdico, para luego obtener la habilitacin (1819). En 1820 se provincializa la Universidad y es puesta bajo la tutela del Gobernador de

Crdoba: J. Bautista Bustos. En 1834, se crea la ctedra de Derecho Pblico bajo el Gobierno de Reynaf. Ms tarde el gobernador Carmen Guzmn, promovi el traslado jurisdiccional de la

Universidad a la Nacin. En 1857 en nuestra Facultad de Derecho se estudiaba derecho Romano, Derecho Cannico,

Derecho natural, Derecho Patrio, Economa Poltica y Derecho Constitucional. LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES En Buenos Aires no pudo establecerse una universidad durante la poca colonial, pese a la J. Martn de Pueyrredn, que se

autorizacin dada por Carlos III. Es recin con el Director Supremo

confan las tareas preparatorias al Presbtero Antonio Sanz, gracias a sus empeos la Universidad pudo ser inaugurada el 12 de Agosto de 1821.

En 1874 el gobierno sancion un nuevo reglamento que impona el establecimiento de un

Consejo superior, la creacin de la Facultad de Medicina, Matemticas, Ciencias Fsica - Naturales, Humanidades y Filosofa, y transform el antiguo Departamento de Jurisprudencia en Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Producida la federalizacin de la Ciudad de Buenos aires, el Gobierno de la Provincia transfiri a la nacin los bienes de la Universidad. Ricardo Levene, su obra: La Escuela de Levene Naci en 1885 y muere en 1959. Profesor suplente de Bunge desde 1912 y sucesor suyo en la

ctedra de "Introduccin al Derecho", desde 1919 hasta 1958, es la figura central de la historia del Derecho en la argentina, y quizs en Hispanoamrica. Se destaca por su obra escrita, adems como fundador y organizador de instituciones y como autntico maestro. tomos. Adems fund en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Fue el primero que reconstruy con criterio moderno la historia de Derecho Indiano. As mismo, fue el primero que reconstruy los orgenes del Derecho patrio Argentino, en la

Introduccin a la Historia del Derecho Patrio (1942). La obra magna de Levene es la Historia del Derecho Argentino (1945 - 1958), dividida en once

Aires el Instituto de Historia del Derecho Argentino e inici varias series de publicaciones. Promovi la creacin, en dicha Facultad, de la Ctedra de "Historia del Derecho Argentino", concretada despus de su fallecimiento. Los ms renovados discpulos directos de Levene son: Ricardo Zorraqun Bec, Jos Mara

Mariluz Urquijo y Vctor Tau Anzotegui. Define la Historia de Derecho como "ciencia del espritu, indaga las fuentes del Derecho, y

todo lo concerniente al desarrollo y transformaciones de las instituciones jurdicas, formando parte integrante del dilatado dominio de la Historia Universal y del campo ms circunscripto de la Historia de la Civilizacin y de la Cultura. Para este autor la Historia del Derecho es una disciplina fundamental que estudia uno de los

aspectos del Derecho: el origen y proceso formativo del fenmeno y de las instituciones jurdicas. CONCLUSIN Concluimos en que el estudio de la historia es indispensable para el Derecho. Basndonos en el

pensamiento de Savigny que sostiene: "que el derecho es historia". Considerando el ordenamiento jurdico como tal las normas jurdicas aplicadas a la realidad

social y la conducta humana como las fuentes para la constitucin del Derecho, por que ste debe tener su base y fundamento en las instituciones sociales acordes a la poca en la cual se desarrolla. El hombre con sus necesidades, actitudes, ideologas, con su aprendizaje en las Universidades

constituye la realidad que debe ser regulada por las normas jurdicas, de imprescindible existencia para que la convivencia sea ordenada, justa y no devenga en un caos social. Porque son las normas las que imponen lmites.

Finalizamos diciendo: que no se puede prever el futuro sin tener un claro conocimiento del

pasado y una actitud crtica en el presente.