DE QU ESTN COMPUESTAS CADA UNA DE LAS ESFERAS DEL DESARROLLO?

C (CULTURA): Produccin y circulacin de bienes y servicios culturales, generacin, difusin y apropiacin del conocimiento. Esta esfera estara compuesta por el tema de la gestin, en varias dimensiones, administrativa, humana, empresarial o productiva y lo ambiental. En este asunto desempean un papel muy importante la creatividad, la innovacin y la creacin de lo cultural ya que para haya buena produccin, circulacin, generacin, difusin y apropiacin de bienes, servicios y conocimiento cultural, es indispensable que nazcan y se cultiven buenas ideas que surgen de esa creatividad, de esa innovacin. Todo esto debe tambin gira alrededor de las polticas culturales que son las que le dan soporte a una normativa que ofrece orden y acuerdos para que las proyecciones y objetivos que hayan en cada una de las dimensiones o esferas logren realizarse sin darle demasiada importancia al conflicto, pues as, con esta normativa los acuerdos entre unas y otras organizaciones, como subsistemas al interior de la comunidad y sociedad, que pretendan, gestionen, produzcan y que permitan la circulacin de bienes y servicios culturales, los acuerdos entre estas sern ms viables y confiables, podra decirse que de esta manera cada institucin y organizacin, al relacionarse con las dems podran alcanzar con xito sus metas y objetivos. Tambin tiene que ver la comunicacin, puesto que es imprescindible en este campo hablar de cierto lenguaje, lenguaje sin el que sera casi imposible nombrar lo comunicativo. Adems esta esfera del desarrollo propone una difusin y apropiacin del conocimiento (aqu se trata de conseguir canales fciles y sencillos de entender, pero no convencionales, pues a la mayor parte de la gente le gusta la diferencia, es lo que llama la atencin) que no sea inservible para el aprendizaje, que transmita, es decir, que exprese e impregne en la alteridad ese Arte y esa creatividad innovando, esto para la difusin. Y apropiacin sera esa facilitacin de canales para que la gente entienda claramente el mensaje que se quiere transmitir por medio de la visin de esta esfera del desarrollo. Adems se tendra que desplegar un discurso y unas acciones por medio de las polticas ya nombrada para que haya una regulacin de los procesos de creacin e innovacin, brindando as, cierta proteccin al autor, en s estaran hablando de la proteccin de los derechos de autor. Tambin se debe incentivar la competencia, proponer mejores polticas en el en tema de las industrias cultural y se debe facilitar espacios para la produccin local, facilitando aqu la comercializacin de bienes y servicios culturales.

B (BIOLOGICO): Alimentacin, vestuario y vivienda. Esta esfera se encuentra muy unida con la esfera de la salud y con las dimensiones de la natural, de lo humano y de lo tecnolgico. Habra desarrollo en la alimentacin, en esta prctica que de cierto modo nos identifica, cuando nos detenemos a pensar acerca de que es en realidad lo que estamos consumiendo como personas de este mundo. El consumo de estos tres aspectos, Alimentacin, vestuario y vivienda estn determinados cada uno por un proceso. El asunto de todos estos nace en la Tierra. Lo que tiene que ver con el asunto de la alimentacin tiene como soporte una historia que nace en el cultivo de los alimentos, es decir, en la manera de cmo se cultivan para luego ser consumidos. Habra desarrollo cuando caemos en cuenta de manera consciente de lo que en realidad es bueno para nosotros pero que al mismo tiempo mantenga un equilibrio y una unin con la tierra, que es, ms que el factor, el ser principal en todo esto. Pues sin ella nada de esto fuera posible, ni siquiera la idea de todos esto, ni la idea en general, ni la idea en s como concepto o definicin. Sentiramos y miraramos el desarrollo cuando lo que consumimos como alimentos brinden salud a nuestro cuerpo, y no al contrario, pues en la actualidad es la convencionalidad que las personas no se alimenten de la mejor manera. Hoy preferimos comer una hamburguesa a la hora del almuerzo, porque es ms sencilla de preparar, ahorramos tiempo y adems sale ms barato. Bueno, al comienzo podramos suponer que estos estn bien, tiene sus ventajas, pero aqu tambin tenemos que ser conscientes de que en verdad todo esto es manejado por un poder superior que tiende a controlarlo todo. Hay un sistema que se apodera de nuestro ambiente, que lo ve como un recurso mercantil y ese sistema u orden mundial, como lo llama Eduardo Galeano, es el que maneja todo esto. Pues detrs de una simple amburguesa hay un poder que nos da rdenes y que nos dice que podemos o que no podemos comer o consumir en general, aqu tambin teniendo en cuenta la alimentacin y vivienda. A ellos les conviene que consumamos estas cosas porque as se fortalecera una produccin en masa, habra un orden y de lo que no nos damos cuenta, porque no nos detenemos a pensar, es que las personas van a dejar de sembrar su propio alimento, los campesinos dejaran de hacerlo y de cierto modo perderan su trabajo. Quieren lograr ese orden, orden que en realidad no es tan bueno, puesto que cuando las cosas estn en orden el sistema nos quita la libertad de elegir que es lo que de verdad queremos. Pero es eso, no hay desarrollo en este caso de la amburguesa porque estamos perdiendo nuestra salud, todo se vuelve mecanizado. Menos natural. Ese poder hoy en da lo conforman las multinacionales que patentan semillas, que es de las que nace toda la cuestin.

Ellos lo transforman todo en transgnicos que al final terminan deteriorando nuestra salud, nuestra forma de vivir. Monsanto es uno de los ejemplos. As mismo puede ser con el vestido y con la vivienda. Hay desarrollo en estos aspectos cuando lo que vestimos nos cuida, nos protege, nos brinda un servicio bueno en cuanto a salud, cuando nuestra vivienda est en condiciones dignas favoreciendo y satisfaciendo nuestras necesidades, pero sin que deje a un lado el bienestar ambiental. En general hay desarrollo cuando vemos que todos estos productos que satisfacen nuestras necesidades fsicas son necesarios parcialmente, es aqu entonces cuando caemos en cuenta de esa necesidad que en algunos cosas no es tan necesaria, y vemos que lo que en realidad es til, puedo serlo hasta cierto punto, donde no genere dao o algn impacto negativo en una o varias de las dimensiones o esferas.

E (ECONMICO): Crecimiento productividad industrial

econmico,

desarrollo

infraestructura,

Esta esfera del desarrollo se encuentra unida a la esfera poltica. Las maquinas que desarrollan para la produccin y mejoramiento deben producir menos contaminacin. Este sistema ha hecho que una persona se convierta en propiedad de otra, que un estado crezca gracias a otro, es un sistema que explota, nos explota a todos, somos esclavos y perdemos nuestra autonoma. Eso cuando somos esclavos, pero tambin hay gente que recibe su salario y que del todo parece ser no vista como esclava, pero cuando hablamos de un salario debemos darnos cuenta de que la persona sigue siendo esclava del sistema pero una de sus partes es autnoma a cambio de un smbolo que hoy lo cubre todo. Ese smbolo tiene un poder enorme gracias a nosotros y es el dinero, este determina nuestras vidas. Y hoy todo se rige gracias a l. Habra un buen desarrollo econmico cuando ese recurso lo manejamos bien, cuando planeamos bien con l. P (POLITICO): Posibilidad de ejercer los derechos y el cumplimiento de los deberes civiles; la estructura de poder es soportada sobre la racionalidad moral: Principio de justicia, imparcialidad y libertad. La esfera poltica y econmica se centran en instituir y hacer respetar un marco que facilite la creacin de conocimiento, y brinde las oportunidades para que pueda ser masificada a travs del mercado.

Hemos erado culturalmente y de otras formas tambin el colonialismo europeo, ese colonialismo corre por la venas de Amrica. Pero mundialmente hay grades personalidades que se alimentan y viven as los de abajo, de la mayora, de los in voz, de los pobres, y se alimentan viven de aquellos porque tienen hambre de dinero, solo de eso. Aqu no hay justicia, imparcialidad y libertad y hoy, la prctica poltica se tiende a identificar con cosas ajenas a ella. La poltica y su orden hoy en da se han convertido en un criminal, le tenemos miedo a l, y por ello somos vulnerables y maleables ante este concepto de poltica que el sistema nos ofrece. Nadie se siente seguro, entro al asunto de la seguridad, es un ejemplo que le podemos entender fcilmente cuando analizamos la dinmica en una escala nacional. Nos vienen impregnando con la idea de seguridad nacional desde hace algunos aos, es una idea errada que solo se la inventaron los grandes hombres que tienen el poder para de este modo darle escusa a la guerra en nuestro pas. Pero no les conviene darse cuenta de que el dinero que es invertido en la guerra podra darnos soluciones para que desaparezca la pobreza .Pues para que nos sintamos seguros en el territorio nos hacen creer que necesitamos de armas, armas que se entregan a las fuerzas armadas que nos defienden. Es algo que a ellos les conviene que contine, a ellos que ni siquiera son los jefes de los pases en que vivimos. Les conviene la guerra, una guerra que en la mayora de los casos ha sido muda. No nos damos cuenta de que esa seguridad la estamos comprando. El estado es una ficcin, una idea. Pensamos constantemente que para conseguir xito hay que trabajar ms o tambin pensamos en un Estado carismtico o lleno de bienestar. Bueno, en general todo esto es algo que se trata de concientizacin, pues aqu tambin damos nuestra opinin para tratar de cambiar colectivamente algunas conductas negativas que afectan el buen concepto de desarrollo, y esto siempre lo tenemos que realizar con respeto hacia ese otro que siente, piensa y acta diferente a nosotros, al ser de esta manera sin condicionamiento, con respeto y conocimiento de lo ajeno podemos llegar a perder ese etnocentrismo que tiende a opacar el buen concepto. El desarrollo de todos estos est compuesto por dos caras, la del individuo de manera personal (serc consciente de lo que es bueno) y y la de las instituciones u organizaciones que ofrecen el producto (tambin hay algo de conciencia en ella), entonces habra desarrollo cuando ambas consciencias pretendan hacer el bien al ser humano sin deteriorar lo que origina todos los productos, la tierra. Los espacios en blanco son la poblacin marginal. EXCLUSIN: Mayor indicador de pobreza. EL DESARROLLO HA SIDO DEFINIDO EN ESFERAS Y CAPITALES. DE ACUERDO CON LO VISTO CONSTRUYA SU PROPIA DEFINICIN (QU

PUEDE ENTENDERSE COMO LA IDEAL PARA USTED) A MODO DE MICROENSAYO, A PARTIR DE UNA CNJUNCIN ENTRE AMBAS VISIONES DEL DESARROLLO. Lo ideal sera un desarrollo integral de la sociedad, pero cmo conseguir lo integral? Pienso que toda esta cuestin debemos mirarla con ciertos lentes que conjuguen todas las esferas y dimensiones del desarrollo, pues ests determinan lo social, puesto que hay una relacin de reciprocidad entre todas ellas. Lo indispensable es saber qu vamos hacer, cmo lo vamos a hacer y para qu lo vamos a hacer, es decir, en todo esto la cuestin de creacin y ejecucin de proyectos es indispensable, puesto que tenindola en cuenta podremos realizar una buena planeacin que busque como fin ltimo ese desarrollo. En s, se debe realizar una proyeccin de lo que se pretende lograr. Para ello es necesario observar las distintas problemticas que nos rodean, observar en el sentido de anlisis, cuestionamiento y reflexin. Bueno, debemos problematizar la realidad social. Eso tambin surge de un diagnostico de esa realidad que de cierto modo tiene como pilar primordial dicha observacin. Observacin en cada una de las dimensiones. Desarrollo tambin cuando hay equilibrio entre todas las esferas, sin que una quiera imponer sobre otra, o la quiera opacar. Tambin habra desarrollo cuando se logre permanecer en un punto de equilibrio en cada una de las esferas, equilibrio en el sentido de que se debe tener en cuenta varias perspectivas de lo que distintos objetivos quieren, porque estn, los objetivos que quiere lo natural, tecnolgico, industrial, etc. Hoy hay estndares para vivir el desarrollo, puesto que existen cnones en los que se mide la pobreza y la riqueza, el problema de esto que todo lo miden con base a ingresos y en forma de capacidad de adquisicin, en promedios, lo matematizan, y la verdad es que no es as de sencillo. Pues as de manera general teniendo en cuenta nicamente las dimensiones y las esferas esto es muy complejo. Cuando nos califican segn la obtencin de ingresos todo va mal porque se genera exclusin. Adems hoy somos ms de siete mil millones de persona, somos tantos que es imposible pensar a simple vista que la cuestin es sencilla. Cuando caemos en la idea errada de que el desarrollo solo es un ingreso, damos pie a la creacin y actividad de polticas sociales limitadas. El desarrollo debe ser pensado de otras formas, no es solo un ingreso. As nos damos cuenta de que la idea de desarrollo que tiene el sistema excluye esa reciprocidad entre las dimensiones y esferas, excluye un desarrollo total. Bueno, si hay un desarrollo total pero solo para algunos, eso es exclusin y no hay igualdad de derechos. Las instituciones con sus discursos nos pintan simplemente utopas, porque en realidad lo que pasa es que hay una poltica centralizada, en el que ellos se lo guardan todo para su beneficio particular excluyendo al resto de la poblacin.

Hay exclusin en todo el sentido, desde lo que parece simple, por el gnero, hasta por la edad. No hay equidad y tampoco sostenibilidad. El buen concepto de desarrollo, sus esferas y dimensiones, sus visiones no marchan del todo bien y hoy se encuentran en crisis y como ha sido a lo largo de la historia, como siempre, la mayor parte de personas pagan las consecuencias. Pero como mujer afirmo esperanza, dicen que las mujeres somos las que anidamos en nuestro vientre esperanza con ms fuerza. Es lgico que deba haber una concientizacin, y con ello una transformacin que comienza con cada uno de nosotros, en nuestros hogares, pero eso no significa que el orden, el estado, el gobierno, se quede de manos cruzadas, pues ellos tambin deben actuar positivamente procurando lo que en realidad es desarrollo. Tambin junto con la esperanza tiene que aprender a caminar la unin, todos sabemos que un buen tejido no es sencillo de fragmentar. Somos tan egostas, y eso tambin debe cambiar. Gastamos, compramos, desperdiciamos y no hemos aprendido a compartir. Pues somos lo que hacemos y no lo que decimos, y los que lo manejan todo estn fallando en ello, pero tal vez tambin lo estemos haciendo de la misma manera, hay reivindicaciones, lucha de sindicatos, manifestaciones de distinto tipo, movilizaciones, etc, pero eso llega hasta ah, pienso que puede ser la falta de unidad. A veces ni siquiera nos detenemos a pensar en las cosas simples de la vida que nos rodean. Lo tenemos todo con el positivismo lgico y debemos aprender a utilizarlo de la mejor manera para que nadie calle, para que nadie sea ignorado, para que todos vivan, para que los animales vivan, para que el planeta viva. Pero hay esperanza, as nos inunde el miedo, que prefiero verlo como una inteligencia que busca el cuidado propio, esa inteligencia hoy no nos permite estar tranquilos cuando respiramos, porque ni siquiera sabemos que es lo que respiramos, no podemos sentir el sol, pues hoy sus rayos nos queman. Los animales se estn transformando, hay mutaciones, la fauna y la flora se est extinguiendo, todo esto ocurre a nuestro alrededor, lo estamos viendo, estamos destruyndolo todo, pero normalmente no hacemos nada para cambiarlo, tal vez sea porque pensamos que siempre lo tendremos todo, y porque no nos damos cuenta de que el tiempo es quien nos tiene en l. Yo no puedo darle solucin a todo esto con una sencilla conceptualizacin, pero esto puede que sirva para despertar consciencia, de lo que ya hablaba, es cuestin de consciencia. Somos tantas culturas, la diversidad es infinita y en de destruirnos por qu mejor no amamos. Porque tambin se trata de eso an cuando este sea un escrito del corte acadmico.

Entonces podra decir que el desarrollo tiene principios de descentralizacin, participacin, igualdad, democracia, y ms. QU IMPLICACIONES TIENE EL HECHO DE SER CONCEBIDO EL DESARROLLO COMO UNA MULTIPLICIDAD DE FACTORES? Esa multiplicidad hace referencia a la reciprocidad que hay entre las esferas y las dimensiones del desarrollo. Si uno falla puede que otro o el resto de ellos tambin lo haga. Esto implica una complejidad y que si vemos que esto marcha mal y que por ello queremos provocar transformacin, entonces necesitamos reflexionar y pensar bien todas la cuestiones que componen esa complejidad y debemos dejar de relacionar esto que se pretende cambiar con nuestros intereses personales o particulares. La multiplicidad tambin implica que nos movamos rpido, que actuemos rpido y que transformemos de esa manera para bien. Implica estar bien informados. Es importante la informacin, que nos informemos de todo esto, que desaparezca la ignorancia, eso depende de nosotros. Pues al sistema le conviene que seamos perezosos.