Nacimiento de la filosofa moderna: La filosofa moderna nace en la Primera mitad del siglo XVII y desde sus inicios se muestra

dividida en dos corrientes fundamentales: El empirismo y el racionalismo, esta separacin se mantiene infranqueable hasta la segunda mitas del siglo XVIII, cuando Kant emprende una notable esfuerzo de conciliacin: El problema que separa ha ambas se refiere al fundamento del conocimiento: Empiristas; consideran que el conocimiento se sustenta en la experiencia, Racionalistas: consideran que el conocimiento se sustenta en la capacidad racional de los hombres. El racionalismo. Puntos principales del racionalismo: 1. Confianza en la plena razn: La razn es la nica facultad que puede llevar al hombre al conocimiento de la verdad. Razn se opone, pues, no a fe-revelacin, sino a los sentidos, la imaginacin y la pasin que son considerados como engaosos. 2. Bsqueda de un nuevo mtodo Se tarta pues de encontrar un mtodo de descubrimiento, y el modelo de este mtodo se encuentra en el modelo matemtico. 3. Subjetividad y realidad. Las cosas son solo conocidas en las ideas, no directamente en si mismas, por ello es posible dudar de su existencia( esta no evidencia se refiere a la no evidencia filosfica) Despus de 200 aos de esta manera de contemplar al mundo surge el racionalismo, el cual rechaza la revelacin y pretende explicarlo todo mediante la razn. En principio los racionalistas no se declararon antirreligiosos pero no podan aceptar muchas doctrinas de la ortodoxia. Abogaban por el establecimiento de una religin que existiera y probara sus postulados solo dentro de los limites de la razn.

Rene descartes: (1596-1650) Filosofo Francs. Este pensador catlico afirmo que se debe dudar de todo hasta que se a probado, y que la prueba tiene que ser tan lgica como una demostracin matemtica.

Puesto que el principio de todo conocimiento es la duda, hay que encontrar una base, un punto de partida del cual no se puede dudar en su propia existencia como el pensante, pienso luego existo. Sostena que hay ciertos conceptos innatos al raciocinio humano tales como el tiempo y el espacio, los cuales organizaban los datos que viene por los sentidos. Fue creador de la metafsica moderna, ataco los principios escolsticos e impuso un nuevo mtodo de raciocinio la duda metdica. Las contribuciones al saber fueron sus brillantes descubrimientos matemticos. Afirma dos grandes temas : La supremaca de la razn. La invariabilidad de las leyes naturales. Desde muy temprano se distancia del pensamiento escolstico, igual que de la lgica aristotlica, pues sirvieron para explicar cosas ya sabidas . Su mtodo se articula en 4 pasos: 1. No admitir jamas nunca alguna cosa sin conocer con evidencia que lo era. 2. Dividir cada una de las dificultades, en tantas partes como fuere posible y en cuantas requiere su mejor solucin. 3. Conducir ordenadamente los pensamientos comenzando por los mas simples y mas fciles de conocer, hasta ir ascendiendo al conocimiento de los mas compuestos. 4. Hacer de todo enumeraciones tan complejas y revisiones tan generales que este seguro que no omit nada. Francis Bacn: (1561-1626) Se impacto por los desarrollos cientficos de la poca. Comprende que ellos son capaces de tener una gran influencia social y las sociedades que las asimilen pueden desarrollarse mejor que las dems. Su preocupacin central ser: Examinar la relacin entre la ciencia y la sociedad y difundir las ciencias que acompaan el desarrollo cientfico: Descubrir: Que la ciencia es poder social, que incide en la sociedad. Que los avances cientficos estas condicionados por el tipo de lenguaje. Que los hombres tambin deben modificar sus mentalidades, impidiendo el predominio de los prejuicios. Bacn critica el Silogismo, pilar de la lgica aristotlico, el cual presenta un racionamiento deductivo que se inicia de lo General a lo Particular, su fundamento es la existencia de verdades generales. Pare Bacn el razonamiento efectivo ha sido el inverso, 1. No hay verdades generales, que no se sustenten en los correspondientes casos particulares. 2. Este proceso va de lo particular a lo general es caracterstico de la induccin. 2

Por tanto el desarrollo del conocimiento es la experiencia y que el proceso que lo genera es la induccin. Este hombre desarrollo en mtodo cientfico, el cual es independiente al mtodo escolstico deductivo, creo este mtodo para combatir la aceptacin de todo idea cientfica o filosfica solo porque la autoridad lo diga. En su teora el cientfico hace primero una hiptesis basada sobre observaciones y luego la verifica probndola varias veces.( hasta que toma carcter de ley).

Isaac Newton 1642-1727. Las leyes cientficas que el descubri tenan que producir la confianza de que el hombre, por medios cientficos, poda descubrir las leyes de la naturaleza y vivir en armona con ellas El resultado de estas ideas fue el desmo, debilitando la creencia en la autoridad de la Biblia y en la necesidad de una revelacin.

Empirismo: Es una corriente filosfica contrapuesta en muchos aspectos al racionalismo, la contraposicin es porque el racionalismo haba tomado como modelo de ciencia moderna nicamente en su aspecto matemtico y el empirismo haba recogido el otro aspecto, la importancia de la experiencia. Tesis fundamentales del empirismo: 1- El origen del conocimiento es la experiencia: La mente del hombre es como una tabla raza, la primera implica la negacin de las ideas innatas de los racionalistas. 2- El conocimiento humano no es limitado, la experiencia es tambin su limite. La segunda tesis marca una diferencia con el racionalismo, para el la razn no tiene limites, si esta razn sigue un mtodo adecuado. Los empiristas niegan tal posibilidad, no podemos ir mas all de la experiencia. David Hume 1711- 1776. Escptico escocs puso en tela de juicio la validez de los argumentos clsicos de la existencia de Dios como causa general de todo. Fue el padre del empirismo, afirmo que la creencia debe ser proporcionada por la evidencia. La experiencia humana atestigua la uniformidad de las leyes naturales mucho mas fuertemente que el testimonio humano frente a los milagros. 3

Ya que si el cristiano pudiera comprobar que ocurri algo que no armoniza con las leyes naturales tendra que comprobar que fue realizado por el poder divino.

Idealismo: Se conoce como idealismo a la doctrina filosfica que niega la realidad individual de las cosas distintas la yo y no admite mas que las ideas. A esta menara de pensar tambin se le conoce como romanticismo. Emanuel Kant. 1724-1804. El pensamiento de las luces llega su clmax con Kant. Sus ideas tuvieron gran influencia en la teologa como el la filosofa y representan el enlace entre el idealismo y el viejo racionalismo. 1. Kant rechazo el concepto de que por la razn pura se puede demostrar la existencia de Dios. 2. Ataco las pruebas clsicas del causa y efecto. 3. Partiendo de la duda reconstruyo por medio de la razn practica la certidumbre de la ley moral y concluyo a favor a la existencia de Dios y de inmortalidad del alma. 4. El filosofo conservo la creencia en Dios pero neg la validez de la revelacin divina, para Kant Jess fue un maestro de la moral. 5. Redujo la religin a una tica testa y as preparo el camino para el liberalismo.