ETVS LORND TUDOMNYEGYETEM

BLCSSZETTUDOMNYI KAR

A gyermek-pszichoterpia elmlete s gyakorlata I.

A pszichoterpia elmlete

NEMZETI TANKNYVKIAD, 1993

TARTALOMJEGYZK
A gyermek-pszichoterpia elmlete s gyakorlata I. A pszichoterpia elmlete Bevezet.......................................................................................... ..........................5 A neurzis dinamikus felfogsa (Nemes L v ia ).................. ....................................9 A tudatos s tudattalan rendszer (Nemes L via).................................................. 17 Elvek s trvnyszersgek a pszichs trtnsekben I. (Knya Olga) ....................................................30 Elvek s trvnyszersgek a pszichs trtnsekben II. (Szerdahelyi E dit)............................................40 Az identifikci jelentsge a fejlds klnbz szakaszaiban (Ger Zsuzsa) ........................................................48 Ego-self-identits fogalmai (Vikr Gyrgy) ........................................................64 A self alakulsnak mechanizmusai (Lukcs D n es)..........................................79 Egyni logika kortrtnetekben (Alpr Zsuzsa) ..................................................91 A gondolkods lelki determinnsai I. (Lukcs Dnes) . . . . . . ...................... A gondolkods lelki determinnsai II. (Varga Zsu zsa)................................ Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban I. (Virg T erz).................... .... 138 Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban II. (Vikr Gyrgy).................... 152 Piaget jtkelmlete (Nemes L v ia )................................................................ 169 Jtk s kreativits (Varga Zsuzsa)................................................................ 175 Az affektusok pszichoanalitikus elmlete (Nemes L v ia ).............................. 19Q

Bevezet
Ez a szveggyjtemny vlogats azokbl a refertumokbl, amelyek ere detileg eladsok formjban hangzottak el a Fvrosi Gyermekpszicholgiai Rendelintzet Faludi utcai szeminriumn. Az sszejveteleknek a Falud ban nem volt ms cljuk, minthogy a gyermek pszichs fejldsvel, a fejlds viszontagsgaival s terpijval foglalkoz knyvekrl s tanulmnyokrl sz moljunk be egymsnak, mindazoknak s a hallgatsg egyre bvlt - , akik munkjuk vagy tanulmnyaik sorn kapcsolatba kerltek gyermek- s serdl kori pszichs panaszokkal. E szeminrium soha nem volt hivatalos, nem volt ktelez, nem adott igazolst a rsztvevknek: a spontn rdeklds s ta nulni vgys tartotta fenn tizenkt ven keresztl - 1969-1981-ig-, st azontl tovbbi hat ven keresztl a Pszichitriai Klinikn, akkor mr a Pszichoanaliti kus Munkacsoport keretben, ahol a refertumok kiterjedtek a felntt pszicho terpis klinikumra is. E szeminrium npszersge tbb tnyezbl tevdik ssze. Indulsunk kor a pszichoterpis kpzs az egyetemi oktats elhanyagolt terlete volt, klinikuma pedig az egyes krhzi osztlyokon illetve ideggygyszati rendelk ben vletlenszer s rendszertelen. Nevelsi Tancsadk szintn abban az id ben kezdtek szervezdni, de kifejezetten azzal a cllal, hogy pedaggiai probl mk megoldsban segtsk az oktatsgyet. Ismeretes, hogy az tvenes vek ben minden, ami pszi-vel kezddtt ideolgiailag veszlyesnek, st ellensges nek tnt; ez a veszlyrzet csak nagyon lassan olddott. Gyrgy Jlia, amikor 1968-ban vgre jbl lehetsget kapott arra, hogy gyermekterpis rendelt nyisson - amelyben dnt szerepet jtszott Aczl Gyrgy hlja Jlia nni irnt - akkor gy vlogatta ssze munkatrsait, hogy azok nll s felels gyermekterpis munkt tudjanak vgezni, s kz lnk a legtbbnek pszichoanalitikus kpzettsgnk volt. A gyermekterpis gyakorlatot azonban - gy mondhatjuk - egytt s egymstl tanultuk. Ennek a mhelymunknak lett az egyik - szlesebb krre is kitekint rsze - a szom bati szeminrium. Intzetnk volt az els, ahol analitikus szemllet gyermek terpit lehetett tanulni. Szemlletnkben, azaz a pszichoanalitikus szemlletben a normlis s abnormlis fejlds nem vlik kln, egszsges s kros mkds kztt e felfogs csak mennyisgi s nem minsgi klnbsget lt. Ebben az rtelemben vizsgltuk a gyermek fejldst s pszichopatolgijt a fejldssel jr funkcizavaroktl a gyermekkori neurzisig, klnbzsgt a felnttkori neurzisoktl s slyosabb krkpektl. Foglalkoztunk olyan elmleti krdsekkel, amelyek a lelki mkds magyarzelveit, azaz a pszichoanalzis metapszicholgijt k pezik; ttekintettk a gyermekterpia eszkzeit s mdszereit, a terpis kon zultci s a rvidterpia lehetsgeit, gyakorlati krdseket, mint a krhzi tartzkods hatsa a gyerekre - sokszor irodalmi s sajt eseteket ismertet tnk. Az vek folyamn szmos neves analitikus vllalt szombati sszejvetele inken eladst, gy Hermann Imre vagy Rajka Tibor. Vendgknt megtiszteltk
5

szeminriumunkat egy-egy eladssal Mrei Ferenc, Marton Magda, Ballay Judit s msok. Mgis gy hiszem, hogy ezt a szeminriumot nem a nagy nevek fmjelez tk, hanem a refertumok magas sznvonala. Egy tanulmny gondolatmenett, egy knyv mondanivaljt vagy egy tma tfog ismertetst vgigkvetni, pon tosan s vilgosan sszefoglalni, kzben az ismertetett szerz s az ismertet vlemnyt klnvalasztani nem is olyan knny. A referlsnak ezt a mdjt nhnyan Mrei Ferenctl tanultuk mg a Mria Terzia tri szombati szemi nriumban 1945-48 kztt, ahol megtanulhattuk azt a sznvonalat, ahogy egy knyvrl, tmrl msoknak beszmolni rdemes, s ahogy megtanulhattuk ezen tl az egyttgondolkods rmt is. gy vlem e vlogatsban kiemelked pldja ennek a beszmolsi md nak Binet gnes refertujna - nem vletlenl. Bint Zazzonak, a neves francia gyermekpszicholgusnak egy olyan vitaanyagarol szmol be, amely egy pszicho analitikus koncepcival az attachment (ktds) jelensegevel foglalkozik; Zazzo knyve pedig maga is plda arra, hogyan kell klnbz irnyzatokat kpvi sel szerzk vlemnyt sszefoglalni s megvitatni. A francia vitastlust, az enciklopedikus s felvilgosult gondolkods alapjn ll pszichologit rktette Mrei rnk, Wallon kzvettsvel, akit Zazzo is mesternek tartott. Mrei fejtette ki egyszer a Faludi utcai eladsban - amelynek kzirata sajnos nem maradt fenn - , az enciklopedikus s az analitikus gondolkods klnbsgt. Az enciklopedikus gondolkods egy jelensget gy r le, hogy azt megklnbzteti a msiktl. Minl finomabb distinkcit tud tenni, annl ponto sabban rja krl a megvizsglt jelensg krt, annl rvnyesebb az arra ki mondott elmleti megllapts. Plda erre Zazzo ikervizsgalata: az egyforma sgban a klnbzsg keresse a krnyezeti s rkltt tnyezk elklntsre a fejldsben. (Ilyen megklnbztetst tesz a pszichitriai gondolkods is a maga differencildiagnzisaival.) A pszichoanalitikus gondolkodsra, elssor ban Freud elmletalkotsra az a jellemz, hogy egy jelensg rvnyessgt, s az arra alapozott elmleti hipotzist akkor ltja igazoltnak, ha a jelensget mind szlesebb jelensgkrbe tudja begyazni. Pldul a srts mechanizmusa - amely a gondolkods primer folyamatira jellemz ismerhet fel az lom munkban, a vicctechnikban, a mvszi brzolsban, a gyermeki s primitv gondolkodsmdban, a mtoszokban s a meskben. A pszichoanalitikus gondol kods az sszefggseket keresi a sztvlaszts s elszigetels helyett, az intras extrapolci mvelett alkalmazza, az sszetartozs evidencijt mutatja fel. Az sszefggsek feltrsra, a mlt s jelen folytonossgnak helyrelltsra, az izolcik megszntetsre pti fel terpis tech kjt. Az analitikus gondolkodst legtbben Hermann Imrtl szemlyes analzi snkben, vasrnapi szeminriumn illetve mveinek olvassa nyomn ismer tk meg. Mg Mrei szemlyisgt gy szoktuk jellemezni, hogy pedaggus alkat volt, addig Hermannrl inkbb azt mondhatjuk, hogy nem prblt befo lyst gyakorolni a msik ember gondolkodsra, nem volt tanti alkat - ahogy Babits Jnsa is, inkbb rhell a prftasgot. Hermann szkszav megjegy zseivel, gondolkodsnak mlysgvel, a tudattalanra val belltdsval adott biztatst s mintt az analitikus gondolkodsra; letmvvel, a pszichoa

nalzishez val hsgvel tette szmunkra lehetv, hogy a Ferenczitl kiindul budapesti iskola fennmaradjon. Tizenkt ven keresztl folytatd szeminriumunk termszetesen nem tudta ttekinteni a teljes pszichoanalitikus irodalmat. Az alapok nlkl azon ban, amelyekbl mi annak idejn kiindultunk - gy vlem - nehezebb volna kiismernnk magunkat a modem pszichoanalitikus elmletekben is. Br az utbbi vtizedben a hazai pszichoanalitikus kzlemnyek szma megszaporo dott, publikcik tern mg mindig jcskn le vagyunk maradva. Mikzben a pszichoterpis irnyzatok szma egyre szaporodik, szaporodnak az ltudom nyos terpik is. Ezrt rezzk aktulisnak e szemelvnygyjtemny megjelenst. gy hisszk, haszonnal forgathatjk mindazok - fggetlenl attl, hogy analitikus kpzettsgek vagy ms irnyzatok elktelezettjei akik a gyermek- vagy felnttklinikumban, nevelsi tancsadkban, csaldgondozkban vagy iskola pszicholgusknt gyermekek s serdlk, s azok szleinek gondjaival s probl mival tallkoznak - de taln mg azok is, akik a pszichoterpis kpzsben mint kikpz szakemberek vesznek rszt. 1992. janur Nemes Lvia

A neurzis dinamikus felfogsa

(Nemes Lvia)
Bizonyos tnetekrl (pldul: konverzik, fbik, knyszerek stb.) felteszszk, hogy azok egyfajta lelki betegsgnek, a neurzisnak a tnetei. A neurzis egyik legltalnosabb defincija, hogy az az idegrendszer funkcionlis zavara, kimutathat idegrendszeri krosods nlkl. Ez a kizrsos meghatrozas ktelyt s szemlletet takar: Htha a ki nem mutathat idegrendszeri krosods csak eszkzeink hi nyossga? Igazn akkor fogunk tbbet tudni a betegsegekrl, ha tbbet tudunk idegrendszeri alapjairl (organikus szemllet). A tnet s mgtte meghzd neurzis is megkrdjelezhet: Htha a tnet maga a betegsg? (Eysenck) A tnet s betegsg sszefggsnek elfogadsa is klnbz szemllet- s magyarzatmdokhoz vezethet: A tnet mind pontosabb, rszletesebb lersra s oszti yozsra kell tre kedni, mert a differencildiagnozis alapjn lehet csak az (oki) terpirl dnteni (deskriptiv szemllet). A pszichogn betegsgeknl a tnet keletkezsnek felttelei kztt kell vizsglni a lelki aktusok mkdsmdjt, ezeknek feltrasa megsznsk felt teleit is meghatrozhatja (dinamikus szemllet). A tnet s mgtte meghzd neurzis kutatsa, a lelki appartus mk dsmdjnak megismerse azonban egsz tudomnyos korszakot fellel t. Jelenleg nem a tnetek megltre vagy. hinyra szoktk tenni a hang slyt, hanem kt kritriumot tartanak szem eltt: Neurotikus az, akinek lvez, (rmszerz-), s teljestkpessge megzavart, illetve a normalits kt kritri uma az lvez- s teljestkpessg intaktsga. A tnet oldalrl megragadva: a neurotikust a pszichotikustl a tnettel szembeni nidegenseg s a realitskontroli intaktsga klnbzteti meg. A kt felttel egymsbl kvetkezik: aki tneteit njhez tartoznak fogadja el, az a bels s kls, objektv s szubjektv valsg kztt nem tud klnbsget tenni. Ezekbl a kritriumokbl a gyermekre nzve azonban nem tudunk meg tbbet, mint amit Alfred Binet tudott mondani tbb vtizedes intelligenciakuta tsai utn: intelligencia az, amit n vizsglok. A gyermekkori neurzisokra ugyanis nem rvnyes sem az lvez-, sem a teljestkpessg, nem rvnyes sem a realitskontroll, sem a tnet nidegensge. A gyermekkori neurzis defi ncija gy A. Freud szerint: neurzis gyermekkorban az, ami kezelsre szorul. A neurzis dinamikjt teht knnyebben fogjuk megrten felntt smn, a trtnetisgbl, a hisztribl kiindulva. Kzbevetleg: a mlt szzad utols vtizedeiben a hisztria igen elteijedt betegsg lehetett, ma mr akkori formj val alig tallkozunk. Nagy pszichiterek: Charcot, Bemheim, Janet Franciaor szgban, Breuer, Freud Becsben e betegsg eredett kutattak, illetve e betegsg kezelse ltal vltak hress. Addig az orvosok csak organikus bntalmakat ismertek el betegsgnek, illetve a hisztrirl annyit tudtak, hogy az slyos betegsgi llapotok sort
9

tudja utnozni. Az organikus s dinamikus szemllet szembelltsrl rdemes Freudot idzni, jl vilgtja meg a kt szemllet kzti klnbsget (az idzet 1909-bl val). Breuer egy nevezetes betegrl - Anna O-rl - beszl eladsban, akinek slyos tnetei voltak: bnult s rzketlen mindkt jobboldali vgtagja, idn knt balfele is, a szemmozgs zavarai s a ltkpessg hinyossgai lptek fel, ideges khgs, undorods a tpllkfelvteltl, a beszdkpessg lefokozdsa, nkvleti llapotok stb. E tnetek alapjn azt lehetne hinni, hogy slyos agy bajrl van sz - mondja Freud - de a vizsglat ktsget kizrlag hisztrit diagnosztizlt. Az idzet teht a kvetkez: Tvednnek ugyanis, ha azt hinnk, hogy azltal, hogy a slyos, organi kus agybntalom felvtelnek helybe a hisztria diagnzisa lp, lnyegesen tbb kiltsa volna a betegnek arra, hogy az orvos segtsen is rajta. Az agy slyos megbetegedsvel szemben az orvosi mestersg a legtbb esetben tehe tetlen, de a hisztris bntalommal sem tud mit kezdeni. A termszet kegyes jsagra kell bznia, hogyan s mikor van kedve a remnyteljes kiltsokat valra vltani. (Megjegyzs: Tudom, ez az llts ma mr nem llja meg a helyt, de ebben az eladsban magamat s hallgatimat az 1890 eltti idbe vezetem vissza. Hogy a viszonyok azta megvltoztak, abban ppen azoknak a trekvseknek van rszk, amelyeknek trtnett vzolom). A hisztria felismerse teht a beteg helyzett kevss vltoztatja meg, annl lnyegesebben megvltozik utna az orvos viselkedse. Megfigyelhetjk, hogy az orvos a hisztrissal egsz mskpp bnik, mint az organikusan beteg emberrel. Amannak a baja irnt nem akar olyan rszvtet tanstani, mint emez irnt, mert a hisztrisnak a baja sokkal kevsb komoly s mgis mint ha azzal az igennyel lpne fel, hogy komoly baj szmba vegyk. De ehhez mg egyb is jrul. Az orvosnak, aki tanulmnyai kzben oly sok mindennel megis merkedett, ami az avatatlan eltt titokzatos marad, mdjban volt egyes beteg sgek okairl s az azokra jellegzetes elvltozsokrl, pldul az agyvrzsrl s agydaganatrl fogalmat alkotni, amennyiben aztn ez a tudsa alapos s helyes, mdot ad neki arra, hogy a kreset egyes jelensgeit megrtse. A hisztris tnetek rszleteivel szemben azonban egsz tudsa, boncolstani, lettani, krtani elkpzettsge csdt mond. Nem rti meg a hisztrit, laikusknt ll vele szemben maga is. Nos s ez nem eshetik jl olyasvalakinek, aki egybknt olyan sokra tartja tudomnyt. gy aztn a hisztrisok nem szmthatnak az orvos rokonszenvre, ki ket oly szemmel nzi, mint akik az tudomnynak trvny eit nem respektljk vagy mint ahogy az igazhv nz az eretnekekre, minden rosszat felttelez rluk, tlzssal, szndkos megtvesztssel, sznlelssel vdol ja s azzal bnteti ket, hogy megvonja tlk rdekldst (1909) E beteg kortrtnetbl - akinek tnetei gy jttek ltre, hogy a lny gyngden sze etett apjt slyos s hallosan vgzd betegsge alatt polta, s sok hasonl krtrtnetbl keletkezett az els etiolgia magyarzat: a hiszt ris tnet csaknem minden esetben maradvnya valamely indulatteljes lmny nek, lelki traumnak. A tnet rthetv vlik, ha sikerl az azt okoz traumatikus esemnnyel kapcsolatba hozni. Vagyis a tneteket azok az esemnyek de terminljk, amelyek emlkezeti maradvnyaiknt szerepelnek, teht nem n knyesek. A tnetnek rtelme van az egyn lelki folytonossgban.
10

A trauma fogalma kiegsztsre szorul: Nem mindig egyetlen lmny ma radvnya a neurzis tnet, hanem tbbnyire szmos hasonl s ismtelt trau ma, a krokoz esemnyek egsz lncolata hat kzre. Ezek szummldnak. Lehet az esemny maga kzmbs, csakhogy olyan bels llapotot tall, amely traumss teszi. A trauma felfogs fokozatosan talakul a frusztrci felfogs s. A kisgyermekkor klnsen alkalmas az olyan frusztrcikra, amelyek haj lamoss tehetnek a neurzisra. Vgl a mai felfogs: az anya-gyermek kapcso lat zavarai, frusztrcii hatnak dnten a neurzis ltrejttre. A fogalmi talakuls ellenre a dinamikus szemlletmd egyik alappillre a trauma-tan. Bevezet egy dinamikus tnyezt, amennyiben a tnet keletkez st valamely indulat felhalmozdasnak tulajdontja, s egy konomikus tnye zt, amennyiben ugyanazt a tnetet (konverzi) egy klnben mskpp felhasz nlhat energiamennyisg tttelnek tekinti (Freud 1926). Fenichel defincija (1945): A stimulus nvekedsvel a pszichikus appar tus tl nagy izgalommal van elrasztva adott idegysg alatt, amin az organiz mus kptelen uralkodni, kptelen azt kontrolllni - az ilyen helyzeteket nevez zk traumatikusnak. Ilyen pldul a kznapi letben a hirtelen ijedtsg, vagy apr baleset. Az ember ilyenkor bizonyos ideig irritlt llapotban marad, nem tud msra figyelni, el van foglalva az elz incidenssel, s nem marad energija figyelmt msra fordtani. Az incidenst tbbszr tljk rzsben s gondolat ban, majd egy id utn ismt helyrell a lelki egyensly. Ehhez hozzfzhetjk a szavak szerept a levezetsben (Hermann 1963): A szavak feloldjk a traumt tlt szemly elszigeteltsgt, a szavak objektivlnak: az ember megnevezi s ezzel a klvilg rszv teszi az tlt esemnyt, a szavakkal idbeliv is teszi: az eredetileg idtlen indulat ezutn hozztartozik a mlthoz. [Ezrt is olyan nagy jelentsgek a kisgyermek flelmei, mert nincsenek szavai a kifejezskre, vagy ha kifejezi ket sajt nyelvn (pl.: a farkastl fl), akkor a felntt bagatelli zlja, visszautalja a fantziba, s gy nem engedi objektivlni, a klvilg rszv tenni. gy vlnak a gyermekkori indulatok idtlenn.] Ezzel visszajutunk a hisztris folyamat kvetkez llomshoz, amelyet Freud gy nevez: A hisztris betegek visszaemlkezsben szenvednek. Krjelensgeik ma radvnyai s emlkezeti szimblumai bizonyos (megrz) lmnyeknek. gy viselkednek, mintha az elmlt fjdalmas, szorongst kelt esemnyek jelenle vk s valsgosak lennnek. Szellemes hasonlat (1909): vszzadokkal ezeltt trtnt tzvsz emlkoszlopa eltt a bks londoni polgr srni kezd a katasztr fa miatt, ahelyett hogy tjra sietne vagy rlne annak, hogy azta sokkal szebb vrosrsz plt. Vagy msutt (1926): normlis, ha egy 4 ves kislny sr, ha eltri babjt, a 6 ves, ha a tantn sszeszidja, a 16 ves, ha szerelme nem foglalkozik vele, vagy a 25 ves, ha eltemeti gyermekt. Minden fjdalomnak megvan a maga ideje, kivve az utolst, amely egsz leten keresztl megma rad. Furcsa volna azonban, ha ez a lny mint asszony s anya valami kis nipp eltrst gy siratn, mint a 4 ves. A neurotikus azonban gy viselkedik. gy viselkedik, mintha fennllna az a rgi veszlyhelyzet, amely az indulat keletke zsekor rvnyes volt. Fixci a krokoz traumhoz teht a neurzis egyik legfontosabb, legje lentsebbjellemz vonsa.
11

Abbl indultunk ki, hogy a tnetet traums esemny determinlja. Els megszortsunk az volt, hogy nem minden neurzis vezethet vissza traums lmnyre, hanem krokoz esemnyek, frusztrcik egsz lncolatt kell feltte lezni. Msodik s fontosabb megszorts: nem minden lelki megrzkdtats vezet neurzishoz, nem minden esetben jn ltre fixci. Van a traumnak ms feldolgozsa is, pl. a gysz. (tdolgozs, megmunkls, lommunka stb. jelent sge.) (Informci-feldolgozs biolgiai httere.) Traumhoz val fixaci csak akkor jn ltre, ha a beteg knytelen a kro san hat izga mt elfojtani, ahelyett, hogy az indulatainak szavakkal s cselek vssel szabad folyst engedhetne. (Ismt utalok a kisgyermeki szorongsra, amit nemcsak azrt kell elfojtani, mert knos, hanem azrt is, mert a felntt megtiltja. Pl. nem szabad flni az orvostol.) A krokozo esemnyt a beteg elfelejtette vagy legalbbis szttpte kzt tk az okozati lncolatot. Az izgalmi folyamatbl klns lelki kpzdmny jn ltre, a tnet, amely idegen test gyannt ekeldik be a normlis llapotba. A tnet tudatos, de az emlkezethiny megszaktja az oksgi lncolatot, az indtk tudattalan marad. Kt fontos fogalomhoz jutottunk el: tudatos es tudattalan. A kt tudatmi nsg felvetst Freud kszen kapja. Charcot s Bernheim hipnzissal igazoljk az olyan tudattartalmakat, amelyekrl a beteg ber llapotban nem tud, de hipnzisban vagy posthipnzisban elhvhatk. A krds csak az, hogyan jn ltre a tudatos s tudattalan ketthasadsa. Breuer a hipnzis mintjra ma gyarzza hipnoid llapottal, vagyis gy vli, hogy a beteg az t rt trauma idejn tudatkds, hipnoid llapotba kerlt, s ezrt nem volt kpes az lmny feldolgozsra. (Ez a feltevs Anna O. esetben valsznnek ltszik, ms ese tekben azonban nem volt jellemz.) Janet br double concience-rl beszl, nem alkalmazza a hisztria magyarzatra. Felteszi, hogy a hisztria degeneratv elvlozs, a lelki szintzis veleszletett gyengesge, a beteg eleve nem kepes az t rt lelki hatsokat sszerendezni, innen jn ltre a disszocici folytn ketts tudat. Freud szerint az elfojts olyan er, amely elzrja a tudathoz s a motori kus levezetshez vezet utat, az elfojtott indulat (sztnksztets) azonban en nek ellenre megtartja eredeti energiatltst, s mint elfojtott tartalom, amely mr tudattalanna vlt, kerl utakon keres levezetst, illetve ptkielglst. E kerlt hozza ltre a tnetet, a konverzis hisztrinl a testi innervcit. Az elfojtott impulzus teht valamely ponton keresztl trt, de mr eltorztva, clj tl lt tve, megalkuvs eredmenye, mgis ptkielgls. Ideje pldn megvilgtani a mondottakat. Egy szorongsos hisztria ke letkezst vzolom. Egy 16 ves lanynak hirtelen meghal egy tvoli rokona. Egy iksban laktak vele, az ids hlgy stara indult, az utcn sszeesett, infarktust kapott. A csald csak a hallhrrl rtesl. A lny nem tanja az ijeszt jelenet nek, s szinte kzmbsen fogadja a hrt. Klnben sem szerette soha ezt a tvoli rokont, st idegestette t, mert beleszlt a nevelsbe, gy rezte, anyjt is ellene hangolta. Egy ht mlva azonban szorongsos rohamok trtek r, s ezek annyi -a fokozdtak, hogy egyedl az utcra menni, sem a laksban marad ni nem volt kpes. A pszichologusnl csodlkozst mondja el, hosszan ecseteli az elhalt nagynni szrnysgeit. Hiba, nem tudja sajnlni s nem rti, mirt kell neki
12

mgis szorongania. Lassan anyjra tereldik a sz, arra, hogy anyja is tlneveli, tlflti t, s az anya is sokszor idegesti. Kiderl rla, hogy sem fiatal mr, s nem is egszsges. Az egszsgt is flteni kell, amit bizony a kislny gyakran nem vesz tekintetbe. Az sszefggs hamarosan kibontakozik. Az anyhoz fz d ambivalens rzsekbl - flts, szeretet, aggodalom, ne fltsen annyira, ne neveljen folyton, ne szljon bele minden dolgomba, ne ellenrizzen stb. - a hirtelen halleset elhvott egy tudattalan vgyat s egyben flelmet, ami taln ilyen formban trt fel: Mi lenne, ha az anym is hirtelen meghalna? E rossz gondolat betrse a tudatba szorongsos rohamot vltott ki. A tudatos gondolko ds makacsul ragaszkodott tovbbra is ahhoz, hogy a nem szeretett rokon halt meg, de elfojtotta azt a rossz gondolatot, amely az anya ellen irnyult, s gy rtetlenl tudott szembellni szorongsval. Egy ugyancsak 16 ves, macskafbis lny esete sokban hasonl. A lny vekkel ezeltt tanja volt egy gzolsnak, az aut egy macskt ttt el. Akkor nem hatott r klnsen, azeltt sem szerette a macskkat, azta mg inkbb irtzik tlk. Feltnik, hogy a macsknak emberi tulajdonsgokat tulajdont: vgtelen alattomosak, csendesek, veszlyesek, pl. ha rnzek, nem nz vissza, de ha elnzek, rgtn odafordul. lmaiban macskk ldzik, de csak az utbbi idben. Az utbbi idben - ezt az aptl tudom - a csaldi let megromlott, az anya inni kezdett, gyakoriak a veszekedsek. A kislny elmesli, hogy a szobj ban az anyja letnagysg portrja lg a falon. Fl ettl a kptl, lmaiban ez is ldzi mindig engem nz, de soha nem nz rm, amikor a kpre nzek.A megfogalmazsbl kitnik a tudattalan macska-anya azonossg. Az anya ivsa valsznleg haragot keltett benne, r azonban nem lehet haragudni, csak a macskktl lehet mginkbb irtzni. A tnet kompromisszum jellege itt vilgosabb: knnyebb a macsktl flni, mint az alkoholos anyra haragudni vagy rosszat gondolni rla. Amit ptkiel glsnek nevezhetnk e tnetben, az a macskra ttolt irtzs. Az elfojts fogalmnl ismt el kell idznnk. Ez - rja Freud 1925-ben - a pszichoanalitikus elmletnek mintegy kzppontja, a tan sszes rszei ssze fggnek vele. Az elmlet fejldse sorn krdsess vlt, hogy az elfojts csak egyike lenne az elhrt mechanizmusoknak, amely a hisztrira jellemz, s a tbbi krkpnek szintn megvan a maga jellegzetes elhrt mechanizmusa (pl. a knyszerneurzisnak az izolci), vagy az olyan kiemelked mechanizmus, amely minden neurzisban, st a felntt vlsban is szerepet jtszik. Lnyeg ben az elfojts annyiban emelkedik ki a tbbi elhrts kzl, hogy nem egyszeri aktus, hanem folyamat, erk s ellenerk lland harca. Ennek bizonytka a terpiban mutatkoz ellenlls, amely a tnetben ltrejtt kompromisszumot fenn akarja tartani. Csak lpsrl lpsre lehet feltrni. Bizonytka, hogy az emlkezeti hzag nem tlthet ki verblis kzlssel, tuds s tudatosts kt klnbz lelki aktus. Az egymssal harcban ll lelki erk sszetkzst, a kt pszichikus rteg egyms elleni lzadst konfliktusnak nevezzk. Pldinkban vilgosan kitnik a konfliktus (mindkettben az anyval szembeni ambivalens rzsek). gy is fogalmazhatjuk: a neurzis (heves lefolys) konfliktus elfojtsnak eredmnye. A konfliktus ismt olyan fogalom, amely a neurzis etiolgijban kzpontiv vlt. Ellenttes tendencik kzdelmt nevezzk konfliktusnak. Itt is
13

jogos az ellenrv, sokszor kerlnk nmagunkkal konfliktusba, mgsem vezet neurzishoz. Felttele, hogy az ellenttes motvumok kzl az egyik az n ltal elfogadott, a msik elvetett legyen, vagyis nmagunk szmra is knosak, nem vllaltak. Hermann (1925) mutat r vilgosan, hogy knos, kellemetlen lmnyek sorsa tbbfle lehet: Ismtls (fixdbl), ezzel az ember gyengti a knost s a megmenekls rmt li t (gyermeki lereagls). Vannak kellemetlensgbe sodr vgyfantzik, amelyek msok eltt knosak, ezek elszlsban, tvcselekvsben tudatra kerlhetnek. Vannak gondolatok, amelyek nmagunk szmra is knosak, nem vllaltak, ezeket elfojtjuk. Az elfojtott konfliktusnak van teht patogn szerepe. Ezek - rja Freud (1917) - leginkbb olyan esetekben ismerhetk fel, amelyekben az eddig egsz sges llapotot hirtelen megzavarja a neurotikus megbetegeds. A konfliktusok feltrsval lp be a pszichoanalitikus magyarzrendszerbe a szexualits. Az nmagunk szmra sem vllalt legknosabb konfliktusok kzppontjban a kis gyermekkori szexulis vgyak s fantzik llnak, amelyeknek els trgyai a szlk. Az incesztus vgyak klasszikus konfliktusa az dipusz kon-fliktus, amely Freud szerint az emberi fejlds elkerlhetetlen alapkonfliktusa. (Ezt az alapkapcsolds mintt egszti ki az anya-gyermek viszony ksbbi kutatsa s bizonytja - tbbek kzt - a kapcsolat s a norml szexualits kialakulsnak sszefggst s feltteleit.) A konfliktusok hrom fajtjt szoktk megklnbztetni: kls tilalmak s bels ksztetsek, s a bels ellenttes sztnksztetsek konfliktusa. Freud a konfliktusok harcnak eredmnyeknt rja le a szemlyisgben kialakul struktrldst. Az n az sztnnbl fejldik, mint kzvett az sz tnksztetsek s klvilg kztt. De kzvett a szli tilalmakat kpvisel felettes n s sztnksztetsek kztt is. Viselkedse akkor korrekt, ha egyide jleg megfelel az sztn n, felettes n s realits kvetelmnyeinek, vagyis mindezek ignyeit ssze tudja egyeztetni. (1938) E kzvetts leginkbb abbl ll, hogy e klnbz ignyeket szintetizlja, sszerendezi. Ha mindez lehetet lenn vlik, akkor jn ltre a krokoz konfliktus, vagyis meghasonls az n s az sztnksztetsek kztt vagy a felettes n tilalmai kztt. A ltrejtt tnettel az n ismt ki akar egyezni, ismt szintetizlni prbl ja, alkalmazkodni prbl hozz. Ezt figyelhetjk meg a mr vek ta fennll neurzisnl: az ember (felntt vagy gyermek) szinte mr nem is akar szabadulni tneteitl, mr kialaktotta a velk val egyttlst. Az akut neurzis-tnet mg inkbb n-idegen, ezrt is knnyebb megszntetni. (Pl. a 16 ves lny szorongsos rohama, szemben a msikkal, aki elkerlssel vdekezik.) A hisztria volt a neurzis-sma, amelytl vgl messze kanyarodtunk. szszesen t fogalommal prbltam a tnet s neurzis ltrejttnek dinamikjt megvilgtani: trauma (illetve krokoz esemnyek lncolata) fixcit hoz ltre, amely konfliktust tartalmaz, ezrt elfojtst eredmnyez, s a tudattalanba szmzi az eredeti traumatikus trtnst vagy megbontja az sszefggsek lncolatt. Szlnunk kell mg a neurzis ltrejtte kzben fellp szorongsrl, hiszen, a szorongs az a legfbb indulat, amely ezeket a lelki energiamozgsokat kisri. Freud az els idkben gy gondolta, hogy az elfojts szorongst vlt ki, vagyis az elfojtott energik, indulatok talakulnak ms indulatokk, nevezete

sen szorongss. Ezt a feltevst 1926-ban revidilta: az sszefggs fordtott, nem az elfojts vlt ki szorongst, hanem a szorongs - mint a legrosszabb knlmny szli az elfojtst. A szorongs ktflekppen jhet ltre, egyszer mint a traums folyamat egyenes kvetkezmnye, mskor mint vszjel (Angstsignal), amely egy ilyen traums mozzanat megismtldsre figyelmeztet. Ez rthetv teszi a szoron gs s tnetkpzs viszonyt, a kett kztt helyettest viszony ll fenn: a tnet megvd a szorongstl. Pl. ha az agorafobis nem megy az utcra, akkor nem kell flnie. A fbis a korltozssal ltalban a szorongst prblja elkerl ni, a szorongsos rohamnl ez mg nem sikerl. De a tnet vilgosan a szoron gsos rohamot helyettesti. Fordtottja trtnik a knyszernl, ha megakad lyozzuk, hogy valamely knyszeres szertartst vgrehajtson, akkor elviselhetet len szorongs fogja el. A tnet, a knyszeres cselekvs vgrehajtsa teht a szorongstl vd meg. A konverzis hisztrinl eltnik a szorongs, a testi innervci az indulatot tntette el. Hasonlt figyelhetnk meg a pszichoszoma tikus betegeknl. A szorongs s az n viszonyt vizsglva a neurotikus szorongs ltrejttt is meg lehet vilgtani. Az nrl tudjuk, hogy az sztn-n, a valsg, s a felettes-n ignyeit kell sszeegyeztetnie. Az sztnerktl hajtva, a felettes-n tl korltozva, a valsgtl visszaszortva igyekszik az n teljesteni konmiai feladatt, amely abban ll, hogy sszhangba hozza azon erket s behatsokat, amelyek benne s re hatnak... (Freud 1932). Ha az n knytelen beismerni gyengesgt, akkor szorongs jn ltre, a klvilggal szemben relis flelem, a felettes-nnel szemben bntudat s az sztn n szenvedlyeivel szemben neu rotikus szorongs. Ez utbbi hrom formja: szabadon lebeg aggodalmaskods, fbia s szorongsos roham vagy tarts szorongsos llapot. A klvilggal szembeni relis flelem lehetv teszi a relis elkerlst, a bntudat s szorongs ellen vdekezik az n az elhrt mechanizmusokkal, illetve ha ezek sikertelenek, akkor tnetkpzssel. A tnet teht olyan kompro misszum, amely megvd a szorongstl. Ismt egy ok - a konfliktus knossgn tl - amirt a beteg inkbb ragaszkodik tnethez, mint a gygyulshoz. Kvessk ezek utn a tnet s neurzis tjt visszafel, vagyis a gygyu ls tjn. A gygyts lpsrl lpsre prblja az ellenllst lekzdeni. A tne tet vissza lehet vezetni a keletkezs sorrendjben az elfojtott emlkekre, esem nyekre, ekzben a hozzjuk fzd szorongs felolddik. Ez csak fokozatosan, az ellenllsok feloldsval, az sszefggsek feltrsval sikerl. gy lehetv vlik a konfliktus jobb elintzse. Megolds s megolds-kombincik: - a beteg rszben vagy egszben elfogadja a krokoz vgyat - magasabbrend clok fel irnytja (pl. exhibicibl szerepls) - vagy az elfojtott vgyat el kell utastani, de minthogy az elfojts automati kus, tkletlen mechanizmus, ezrt az eltls, tudatos fkentarts vltja fel. Hogy az indulat-automatizmust milyen nehz a jzan sz rveivel, tudatos beltssal felvltani - ezt prbltam ebben az eladsban vzolni. 1971. oktber
15

IRODALOMJEGYZK
(1895): Studien ber Hysterie. Ges. W. I. (1945): The Psychoanalytic Theory of Neurosis. Norton Comp. N. Y. Freud, S.: (1909): Pszichoanalzis. t elads. Ford.: Ferenczi S. Freud, S.: (1917): Bevezets a pszichoanalzisbe. Ford.: Hermann I. Freud, S.: (1925): nletrajz. Ford.: Kovcs V. Freud, S.: (1926): Hemmung, Symptom und Angst. Ges. W. XIV. Freud, S.: (1932): A llekelemzs legjabb eredmnyei. Ford.: Lengyel J. Freud, S.: (1938): Abriss der Psychoanalyse. Ges. W. XVI. (A pszichoanalzis foglalata.) Hermann Imre: (1925): Pszichoanalzis s llektan. (Magyar Orvos c. folyirat) Hermann, Imre: (1963): Die Psychoanalyse als Methode. Westdeutscher V. Kln u. Opladen. (A pszichoanalzis mint mdszer.) Breuer-Freud: Fenichel, O.:

16

A tudatos s tudattalan rendszer

(Nemes Lvia)
Ha Freud felfedezst egyetlen szban akarjuk sszefoglalni, akkor ez a tudattalan. A szzadforduln, Freud mkdsnek kezdetn a pszicholgia tudomnya a tudat-pszicholgia volt, s amikor Freud a tudattalan lelki folyamatokat felfe dezte, szembekerlt mindazokkal, akik csak a tudat birodalmt fogadtk el a kutats trgyaknt, es minden ms felfogst - ppen reakcikppen a korbbi filozfiai spekulcikra - a metafizika trgykrbe utaltak. A pszichikus tarto mnynak ez a felfogsa vgigksrte azt a mgyd flvszzadot, amelyben Freud a pszichoanalzis alapjait lerakta. Mikzben a filozfiai spekulcikat a term szettudomnyokhoz kzelebb ll viz glatok vltottk fel, a tudattalan pszichi kus jelensgek tovbbra is kiszorultak a pszicholgia trgykrbl. Sokaknak a tudomnyon kvl s bell - rja F eud utols munkjban, 1938-ban - e gsges feltenni, hogy a tudatos egyenl a pszichikussal, s gy a pszicholginak nincs ms dolga, minthogy a pszichikus fenomenolgin bell megklnbztessen szlelst, rzelmeket, gondolkodsi folyamatokat s akarati cselekvst. Minthogy azonban ezek a tudatos folyamatok nem mutatnak nma gukba lezrt hzagnlkli tartomnyt, knytelenek felvenni fizikai vagy szoma tikus ksrfolyamatokat, - amelyeknek nagyobb teljessget tulEdontanak mint a pszichikusnak - , s amelyek kzl egyeseknek vannak, msoknak nin csenek paralell tudatos folyamatai. Ilyenmdon a szomatikus ksrfolyamatok ra teszik a hangslyt, s ezekben vlik a tulajdonkppeni pszichikust felfedezni, gy eljutnak ugyan a tudattalan feltevshez, de egyben kizrjk ezeket a folya matokat a pszicholgia trgykrbl. Freud egsz letmvn keresztlvonul a tudattalan leik: elensgek ltez snek s a tudattalan fogalma ltjogosultsgnak elfogadtatsa a pszicholgi ban. Br metapszicholgijnak msodik szakaszban a lelki appartus szerke zett mr nem a tudatossghoz val viszony alapjn pti fel, mgis ezen folya matok mkdse mindvgig kzppontjban all a freudi kutatsnak. A mai elads az un. els metapszichologiai korszakot mutatja be, amely korszak legfbb jellemzje a tudatos s tudattalan rendszerek kidolgozsa. A tudattalanrl alkotott felfogst egy 1912-ben tartott eladsa alapjn vzolom fel. Szempontjai szmunkra ismertek lesznek. Ezutn trnk r rszle tesebben a szeminriumban eddig mg kevsb mltatott tudatos s tudattalan rendszer trgyalsra. A deskriptv s dinam kus rtelm tudattalan Egy kpzet vagy ms pszichikus elem jelen lehet a tudatban, majd a kvetkez pillanatban eltnhet, majd jra felbukkanhat az emlkezetbl jabb rzki benyoms nlkl. Fel kell tteleznnk, hogy a kzti idben is bennnk volt, csak a tudat szmra lappang formban.
17

Hogy milyen formban, azt nem tudjuk. Mr itt lehetne az els ellenvetst tenni (a filozfiisok tettk is): a latens kpzet nem a pszicholgia trgya, csak ugyanannak a pszichikus jelensgnek jralefutshoz szksges lelki diszpozici. Azzal azonban, hogy a tudatost egyenlv tesszk a pszichikussal, csak megkerljk a problmt s kizrjuk, hogy a pszicholgia az emlkezetet a sajt eszkzeivel vizsglja. Kiindulsul azt a kpzetet fogjuk tudatosnak tekinteni, ami a tudatban felmerl s a ltens kpzetet az emlkezetben tudattalannak tekintjk. Tudat talan kpzet teht az, amit nem vesznk szre, de ltezst ms jelekbl s bizonytkokbl elfogadjuk. Ez a pusztn deskriptv vagy klasszifikcis meghatrozs nem rdekelne minket - rja Freud - ha csak az emlkezetre vagy asszocicikra tmaszkodna. A posthipnotikus suggesti nveli a tudatos s tudattalan megklnbzte tsnek rtkt. Mint Bemheim ksrleteibl tudjuk, az ember kpes ksbb beren vgrehajtani azt az utastst, amelyet hipnotikus llapotban kapott anlkl, hogy tudn, mirt hajtja vgre. A jelensget csak ilyen szavakkal tud juk lerni: a parancs a szemlyben latens vagy tudattalan formban volt benne s adott pillanatban vlt tudatoss. De nem az egsz helyzet merlt fel a tuda tban, csak a kivitelezend cselekvs elkpzelse. A hipnotikus llapot emlke tudattalan maradt. Ebbl a ksrletbl a ler felfogson tl a dinamikus felfogsra trhetnk t. Feltn, hogy a kivitelezend cselekvs nem pusztn a tudat trgya, hanem hatsos is, vgre kell hajtani, amikor a tudatban felmerl. Az orvos utastsa cselekvsre val ksztetss vlt, hatkony lett. Mgis nem az trtnt vele, mint a cselekvs gondolatval, amely jra felmerlt a tudatban, hanem egyszerre volt hatkony s tudattalan. A posthipnotikus szuggesti laboratriumi termk. A hisztris jelensgek azonban termszetes krlmnyek kztt is a posthipnotikus szuggesti jellegt mutatjk - mint az elmletet elszr Janet, majd Breuerral egytt Freud kidol gozta. A hisztris beteg hatsos s tudattalan gondolatokkal van tele, innen szrmaznak tnetei. Egy hisztris asszony annak a gondolatnak a kvetkezt ben hnyhat, hogy terhes. Errl az elkpzelsrl nincs tudomsa, de a pszichoa nalitikus technikval elkpzelse knnyen felfedhet s tudatosthat. Amikor rohamnak mozgsait s gesztusait vgrehajtja, nem li meg szndkos cselek vsnek, st esetleg egy kzmbs nz rzseivel figyeli nmagt. Az analzis azt is igazolja, hogy a roham letnek egy drmai jelenett adja vissza, amely nek emlke a roham alatt tudattalan. Az analzis megmutatja, hogy a neurzis minden ms formjnak is lnyege a hatsos s tudattalan gondolatok megtartsa. A neurotikus jelensgek analzise teht arra tant, hogy a ltens vagy tudattalan gondolat indirekt mdon knyszert jelleg, ami semmikppen nem egyenl rtk a kzvetlenl tudatos gondc attal. Azt szoktuk gondolni, hogy a latens gondolat ppen lappang mivolta kvetkeztben gyenge s a tudatossg gal nyeri vissza erejt. Most meggyzdtnk arrl, hogy bizonyos gondolatok ersek lehetnek akkor is, ha nem hatolnak a tudatba. Alapvet megklnbzte tst kell teht a klnbz gondolatfajtk kztt tennnk. A latens gondolatok els csoportjt (azokat, amelyek minden tovbbi nlkl a tudatba idzhetk) tudatelttesnek nevezzk. Ezt neveztk eddig ler rtelembe tudattalannak.
18

Mi azonban a tudattalan kifejezst dinamikus rtelmre tartjuk fenn, olyan latens gondolatokra, amelyek intenzitsuk s hatkonysguk ellenre a tudattl tvol maradnak. Van teht hatkony tudatelttes, amely minden nehzsg nl kl a tudatba idzhet, s van hatkony tudattalan, amely a tudattl el van zrva (cselekvshez vezet tja azonban nem). Nem tudjuk, hogy a pszichikus tevkenysgnek ez a kt mdja azonos volt-e vagy lnyegben klnbzek, de felvethetjk a krdst, mirt lettek azz. A tapasztalat azt mutatja, hogy a hatkony tudattalan bizonytkhoz bizonyos erfesztssel tudunk csak eljutni, sajt magunkban rezzk az elhr tst, amelyet le kell gyznnk, a paciensnl az ellenllst, amelybe beletk znk. Ilyenmdon megtanuljuk, hogy l erk zrjk ki a tudatbl a tudattalan gondolatokat, mg msok erfeszts nlkl kerlhetnek a tudatelttesbl oda. A pszichoanalzis ktsget kizran bizonytja, hogy az elutasts a tudattalan tartalom tendencija miatt jtt ltre. Ebbl kvetkeztetjk, hogy a tudattalan pszichikus folyamatok szablyszer s elkerlhetetlen fzisa a lelki tevkeny sgnek. Minden pszichikus aktus tudattalanul indul s aszerint fejldik tuda toss, hogy ellenllsba tkzik-e vagy nem. Tudatelttes s tudattalan tev kenysg kztt a klnbsg nem primer, csak akkor lp fel, ha elhrts lp mkdsbe. A tudattalan bizonytkt nemcsak a kros folyamatokban talljuk meg, a nyelvbotls, elfelejts, tvcselekvs, az lom - mint Freud ezt mshelytt rszlete sen kidolgozta szintn a tudattalan gondolatok hatkonysgrl tanskodnak. A gyermekpszicholgusoknak gy hiszem nem kell tovbb bizonytanunk a tudattalan gondolatok vagy fantzik ltt, hiszen mindennap tallkozhatunk olyan szorong gyerekkel, akinek hiba magyarzzk, hogy a zrt ajtn vagy a csukott ablakon keresztl nem jhet be a betr, mgis fl, mert a hatkony s intenzv tudattalan fantzit nem gyzi le semmifle racionlis magyarzat. A deskriptv s dinamikus rtelmn tl a tudattalan kifejezsnek van mg egy jelentse, amely a tudattalan folyamatok sszessgt, a tudattalan rend szert jelenti. Ezt tartja Freud a tudattalan kifejezs harmadik s legfontosabb pszichoanalitikus jelentsnek. Ennek trgyalsra trnk t a tovbbiakban. A tudatos rendszer Mint emltettem a tudatos-tudattalan rendszer az els metapszicholgiai korszakot leli fel. A metapszicholgia egy Freud ltal bevezetett, a metafizik val szembenll kifejezs. A filozfiai spekulcival szemben metapszicholginak Freud a tudomnyos pszicholgit tekinti. Pontosabban a metapszicholgia pszichikus folyamatoknak a tapasztalatbl elvont elmleti konstrukcija. L nyegben olyan fogalmi modellek sszessgt tartalmazza, amelyek a pszicho analzis elmleti alapjait rakjk le. Kzelebbrl metapszicholgiai brzolsnak Freud azt nevezi, ha sikerl egy pszichikus folyamatnak dinamikus, topikus s konmiai viszonyait megragadni. E hrom szemponthoz Hartmann a geneti kus s Rapaport az adaptv szempontot fzte hozz. A dinamikus szempont a Janet-i statikus koncepcival szemben szletett. A pszichikus jelensgeket konfliktus eredetnek ltja, amelyek ellenttes s
19

ezltal llandan hat erk eredmnyei; bizonyos hajtert fejtenek ki s vgs soron sztneredetek. konomikus szempont, ami arra a hipotzisre tmaszkodik, hogy a pszi chikus folyamatok egy mrhet energia (sztnenergia) krforgsbl s eloszl sbl llnak, nvekedhetnek vagy cskkenhetnek s ekvivalensek lehetnek egy mssal. A topikus szempont bizonyos tri elkpzelst jelent. A pszichikus appar tusrl - fggetlenl az agy anatmiai-fiziolgiai viszonyaitl trbeli elhelyez kedst ttelez s az egyes rendszerek (vagy instancik) egymshoz val viszo nyt lltja fel. gy Freud els metapszicholgijnak topikus modellje a tudatos-tudattalan rendszerek egymshoz val viszonya. A msodik metapszicholgiai modell strukturlis szempontbl osztja fel a lelki appartust sztn-nre, nre s felettes nre. A kt modell kztt van bizonyos megfelels, az sztn-nben a tudattalan folyamatok uralkodnak, a tudatelttes s tudatos folyamatok inkbb az n s a felettes n munkamdjra jellemzek, br ezek a viszonyok lnyegesen bonyolultabbak - mint ezt a ksb bi eladsokban hallani fogjuk. Hermann egy 1960-ban magyarult rt cikkben a tudat s a tudattalan problmjval foglalkozik. Itt vzolja a metapszicholgiai fogalmakat is. Innen idzem: Mieltt a tudat krdsben tovbb mennnk s keresnk a r jellemz trvnyszersgeket, ppen a metapszicholgiai fogalomalkots szksgessge miatt is, r kell trnnk arra a lnyeges krdsre, hogy mennyiben van mdja s joga a llektannak az agyfiziolgin tli fogalomalkotsra, s\jtos trvnyszersgek megllaptsra. Hiszen mondhatn valaki, a lelki mkds agym kds (ami valban az), teht trvnyszersgei, fogalomtra nem lehet ms, mint agyfiziolgiai. Hermann egy moszkvai tancskozs anyagbl idzve, amely a termszettudomnyok filozfiai krdseivel foglalkozik, rmutat arra, hogy ms tudomnyokban is hasonl problma vetdik fel. Egyes elemi rszfo lyamatok jobb ismerete a fizikban vagy a kmiban pl. mg nem jelenti azt, hogy a rszfolyamatok sszessge volna jellemz a bonyolultabb biokmiai m kdsre. Ugyanez vonatkozik a biolgiai trvnyszersgekre is. Nincs teht ok felttelezni - rja Hermann - hogy a pszicholgiban ez az elv, a sajt trvnyszersgek elismerse csdt mondjon. Msoldalrl pedig, a modellek bevezet se pl. a biolgia jelenkori szakaszban eredmnyes eljrss vlt. A metapszi cholgiai fogalmak ilyen modellek, amelyeket Freud a szzad els negyedben vezetett be. Jelenleg a tudatos, a tudatelttes s a tudattalan rendszer mkdst akaijuk megrteni. A magyarzathoz Freud rendszerint a tudatbl indul ki anlkl, hogy megprbln meghatrozni: A tudat minsglmpsa nlkl el tvednnk a mlyllektan sttsgben. Hogy mit rtnk tudaton, ezt nem kell megmagyarznunk, ez minden ktsgen fell ll. (1932) Freud gy jr el a tudat fogalmval, mint akr az sztn fogalmval, valami addig elfogadottbl indul ki, evidencijt nem vitatja, hogy nagyobb figyelmet szentelhessen az addig ismeretlen s ltala felfedezett jelensgnek. gy vlekedik, ha egy j tudomny alapfogalmai hosszabb idn keresztl meghatrozatlanok maradnak, akkor nem trtnik ms, mint pl. a fizikban, ahol az er, a tmeg, a vonzs szintn sokig meghatrozatlanok voltak. (1938)
20

A tudat meghatrozsa teht nem ms, mint rmtats. Mint jelensgnek ltalban egyetlen vonst emeli ki, mlkonysgt, folytonos vltozst. A mr idzett 1912-es cikkben: Egy pszichikus elem jelen lehet a tudatban, majd a kvetkez pillanatban eltnhet, majd jra felbukkanhat az emlkezetbl... Vagy msutt: a legtbb tudatos folyamat csak rvid idre tudatos, hamarosan lappang, de azutn megint knnyen tudatoss lesz (1932). Lnyegben teht azt a krdst kell megoldani, hol vannak a rgi ingerle tek nyomai, ha a tudatban csak egy pillanatig vannak jelen. Az elz deskriptiv meghatrozsbl megtudtuk, hogy az emlkek a tudattalanbl merlnek fel, ha minden akadly nlkl, akkor a tudatelttesbl, ha akadlyba - cenzrba tkzik felmerlsk, akkor a tudattalanbl. Emlkezznk, Freud azt lltotta, hogy ez az osztlyozs nem rdekeln, ha nem volna dinamikai tnyez, ame lyen keresztl a sz pszichoanalitikus rtelmben vett tudattalan megismers hez jutott. Ugyanakkor az ingerfolyamatok topikus termszete, tri elhelyezkedse, rendszerekbe foglalsa, a neurolgitl fggetlen modell megalkotsa els m vtl az utolsig foglalkoztatja. A tudatos-tudattalan rendszer gondolata elszr 1900-ban, az Alomfejtsben merl fel, majd 20 v mlva a Jenseits-ben fejti ki rszletesebben. (E tanulmny alapjn fogom vzolni.) Eltte azonban a tudat s tudatrendszer klnbsgt Hermann elbb id zett cikke alapjn definilom: A tudat mint minsg (kvalits) tisztn llektani fogalom... A tudatrendszer a struktrit szemlyisg egy rsze, s vele a lelki folyamatoknak s tartalmaknak a tudat megvilgtsa mellett lefoly s jelent kez rszt jelljk. A tudat sajtos funkcija a tudatossg, amely bizonyos rendszer, a Bwrendszer (Bewusst-System) teljestmnye. Ha trbeli helyt akarjuk kijellni, akkor a tudat lnyegben a klvilgbl rkez ingerek s a pszichikus appar tus belsejbl jv rzsek szrevevst szolglja. A tudat teht lnyegben szlel-tudatrendszer (W-Bw-System, Wahmehmung-Bewusst-System). Trbeli elkpzelsben a kls s a bels vilg hatrn kell lennie, a klvilg fel kell, hogy forduljon, s krl kell burkolnia a tbbi lelki rendszert. Ez a feltevs nem tesz mst, mint a lokalizl agyanatmihoz csatlakozik, amely a tudat helyt az agykregben, a kzponti idegrendszer legkls beburkol rtegben kpzeli. Tovbbi feltevs, hogy a tbbi rendszerben minden ingerleti folyamat tarts nyomokat hagy vissza, ezek az emlkezs bzisai, de az emlkmaradv nyoknak nincs kzk a tudatoss vlshoz! Gyakran ppen akkor a leger sebbek s legtartsabbak ezek az emlknyomok - mint ezt az elzekben mr lttuk - ha nem vlnak tudatosakk. Az szlel-tudatrendszerben nem jhetnek ltre az ingerletnek lland nyomai, mert korltoznk a rendszer befogad kpessgt. Klnben is nehz volna elkpzelni, hogy ugyanott vlna egy inge rlet tudattalann, ahol ugyanakkor tudatoss vlik. Teht tudatoss vls s emlknyom htramaradsa ugyanabban a rendszerben sszefrhetetlen. A tu datrendszerben az ingerlet tudatoss vlik, de nem hagy vissza lland nyo mot; az ingerlet emlkezeti maradvnya a bellrl legkzelebb es rend szerekben val tterjeds utjn jn ltre. Ugyanezt a gondolatot Freud az lomfejtsben az emlkkpek szempontjbl vilgtja meg: Az emlkkpek tudattalanok, s ha tudatoss vlnak, nincs rzki
21

kvalitsuk. Emlkezs s tudatos kvalits kizrjk egymst. Ez a megfogalmazs azrt fontos, mert felveti az lomkpek rzkleti kvalitsnak krdst, hogyan vlnak az lomkpek, mint emlkezeti maradvnyok olyan rzkletess, mintha valsg volna? (Ennek a krdsnek a megoldst a kvetkez eladsra halasztjuk.) Jelen fejtegets a tudat keletkezsnek krdst prblja megoldani, s ahhoz a ttelhez jut, hogy a tudat az szlelrendszerben az emlknyomok helyben (am Stelle) keletkezik. Ezt a sajtossgot, a tudat tnkenysgt, a tudatrendszer expo nlt helyzete, a klvilggal val kzvetlen szomszdsga magyarzhatja. Freud a tovbbiakban a klvilg ingereinek hatst vizsglja az szlel tudatrendszerre, s jabb hipotzishez jut: a kls ingerekkel szemben a pszichi kus appartusnak rendelkeznie kell ingervdelemmel (Reizschutz), olyan vdberendezssel, amely a klvilg energetikai intenzitst lecskkenti, s az inge reknek csak kis tredkt engedi az ingerfelvev rtegbe behatolni. Felteszi, hogy az rzkszervek mr a fejldsnek ilyen eredmnyei, mert nem a szervezet egszt ri az ingerhats. Az rzkszervek lnyege, hogy berendezseket tartal maznak sajtos ingerhatsok felvtelre, a kls ingereknek csak kis mennyis gt dolgozzk fel, tallomra vesznek prbkat a klvilgbl. Cspokhoz lehet ket hasonltani, amelyek a klvilg fel tapogatznak s aztn jra meg jra visszahzdnak tle. mde az rzkeny kregrteget - folytatdik a fejtegets - a ksbbi tu datrendszert bellrl is rik ingerek. Bellrl az inger elleni vdelem lehetetlen, a bels ingerletek kzvetlenl folytatdnak a rendszerben s lefolysuk az rm-kn rzsek sorozatt idzik el. Igaz, hogy a bellrl jv ingerletek intenzitsa, kilengsk nagysga megfelelbb a rendszer munkamdjnak, mint a klvilgbl raml ingerek. Lnyegben teht befel nem kell ingerv delmet kialaktani. Ebbl Freud kt kvetkeztetst von le: 1. az rm-kn rzseknek elsbbsgk van a kls ingerekkel szemben; 2. a tl nagy knrzsekkel szemben pedig az szlel-tudat gy fog vdekezni, mintha azok kvlrl hatnnak, mert az ingervdelmet gy tudja velk szem ben alkalmazni. (Ez volna a projekci eredete.) Kzbevetleg meg kell jegyeznem, hogy a bels ingerek elleni vdekezs hinya vagy flsleges volta furcsa gondolatnak tnik ppen Freudtl. Igaz ugyan, hogy az elhrt mechanizmusoknak, mint az n vdekezsmdjnak az sztnveszllyel szemben, csak ksbb tulajdontott nagy jelentsget, de mr ebben a korszakban is fontosnak tlte a cenzra mkdst. Lnyegt Freud hatrozta meg abban, hogy a cenzra vdi meg a tudatos rendszert a tudatta lanba szmztt s elutastott vgyaktl; a cenzra nem engedi nappal hallucinciv fejldni az rzkleti kvalitsokkal br lomkpeket; s ltalban a cenzra vd meg a tudattalan betrstl a tudatba, vagyis a pszichzistl. Fel kell tteleznem, hogy ezen a helyen, ahol Freud a kls ingervdelmet a traumatikus hatsokkal szembeni vdtelensggel veti egybe, csak pillanatnyi lag tekint el a bels ingervdelemtl, a cenzrtl. Az szlels s emlkezet viszonynak topikus problmjra Freud 1925ben mg visszatr, abbl az alkalombl, hogy egy Wunderblock nevezet cso dartbla kerl forgalomba. Mint egy jtsz gyerek csodlkozik r a csodatb lra, amelynek felletre r lehet vsni a feljegyzst, de ha a celuloidlemez fellett elmozdtjk, ismt resen, feljegyzsre, a csoda megismtlsre kszen
22

ll. A celuloidlemez alatt ugyanis vkony viaszpapr van, amely egy sznes viaszrteggel rintkezve a celuloidra rvsett rst lthatv teszi. A vkony viaszpapron nyomot is hagy a rvss, de a kt fellet elmozdtsa utn a fels lemezen az rs ismt lthatatlann vlik. Freud a csodatbln az szlels s emlkezs viszonynak modelljt ta llja meg: a lelki appartus hatrtalanul felvevkpes jabb szlelsre (ez volna a celuloid lemez) s mgis tarts emlkezeti nyomokat szerez bellk (a viaszpapron tarts nyoma marad). Ez a kis szerkezet megoldja azt a probl mt, hogy nemcsak j felvtelre alkalmas, de tarts nyomot is hagy. Kt tel jestmnyt egyest, kt klnbz, de egymssal sszekapcsold rszbl (rendszerbl) tevdik ssze. A varzstbla mg az ingervdelem felttelt is teljesti, mert a celuloidle mez megvdi a vkony viaszhrtyt a srlstl., ahogy az szlel appartusrl feltette, hogy kt rtegbl ll, kls ingervdelembl, amely impulzusok nagys gt lecskkenti, s mgtte az ingerfelvev fellet, az szlel-tudatrendszer. Igaz ugyan, hogy a celuloidlap az rst nem tudja reproduklni, ahogy az emlkezet, de a hasonlat mgsem r vget. Az rs eltnik, ha megsznik a kontaktus az ingert felvev papr s a benyomst ltrehoz viasztbla kztt. Ez megfelel annak a feltevsnek, amit az szlel-appartus mkdsrl gondolt: a megszlls innervci gyors periodikus lksekkel kerl a belsbl az tenged szlel-tudatrendszerbe s jra visszahzdik. Freud felteszi, hogy a rendszer periodikus ingerelhetetlensge s diszkontinuus munkamdja az idkpzet ke letkezsnek alapja. A tudatelttes rendszer Most rtrnk a tudatelttes rendszer szerepnek megrtsre. A tudatelttesrl eddig azt tudjuk, hogy lnyegben olyan gondolkodsfolyamatok (aszszocicik, emlkmaradvnyok), amelyek minden tovbbi nlkl tudatoss vl hatnak. Ha a tudatossg pillanatnyi llapot, akkor figyelem rirnyulssal (energia megszllssal) a tudatelttesbl brmilyen tartalom elhvhat, amit a cenzra nem zr el a tudatosods ell. Cenzrt ilyen mdon csak a tudattalan s tudatelttes rendszer kztt kell feltteleznnk, a tudat s tudatelttes rend szer kztt nem rkdik kln lelki hatsg. Ez azonban csak leegyszersts. Feltehet az is, hogy minden magasabb rendszer tmenetnl, vagyis minden pszichikus organizci magasabb foknl jabb cenzrval kell szmolni - rja ugyanitt 1915-ben Freud. Vagy a legalkalmasabb feltevs, hogy nem kt cenz ra van, hanem az egyni fejlds folyamn a cenzra fokozatosan eltoldik. Hogyan mkdik a tudatelttes, azt megfigyelhetjk abbl, ahogy a tuda tosts vgbemegy. A tudatos s tudattalan tartalom kz tudatelttes tagokat ptnk. gy jrunk el az elvts, elszls, elfelejts, lom, vagy neurotikus tnet okainak feldertse kzben. Ebben a munkban azt tapasztaljuk, hogy az tletszeren elnk trul tartalom szkpzetekhez fzdik. Leginkbb szavakban emlkeznk, vagy vizulis emlkkpinket szavak ra fordtjuk t. A beszd szerzemnynek Freud igen nagy jelentsget tulajdo nt az emberi fejldsben, ha nem volna beszd - mint az llatnl - nem ltezne
23

tudatelttes tartomny, csak tudatos s tudattalan. A beszd szerzemnyn keresztl az n bels folyamatai a tudatos kvalitst szerezhetik meg. Minthogy kpzetramlsok s gondolkodsfolyamatok a szavakon keresztl tudatosakk vlhatnak, a kreg szlel perifrija sokkal nagyobb mrtkben ingerelhet bellrl, s egy klnleges berendezsre - a valsgvizsglatra - van szksg ahhoz, hogy a bels reprezentci s a klvilg kztt klnbsget tudjunk tenni. A preverblis idszak azrt is olyan nehezen megkzelthet, mert hi nyoztak a szavaink, amelyekkel emlkeinket rgzteni tudtuk volna. Freud a tudatelttes rzki forrsnak a szmaradvnyokat tartja. A tudat talan s a tudatelttes kpzet (vagy gondolat) kztt a tulajdonkppeni klnbsget abban ltja, hogy a tudattalan valamely olyan anyagon megy vgbe, amely ismeret len marad, mg gy vlik tudatelttess, hogy szkpzetekhez kapcsoldik (1915). A szkpzetek lnyegben hallsi rzkietekbl szrmaz emlknyomok bl szrmaznak, vagyis a percepcibl. A sz tulajdonkppen a hallott sznak az emlknyoma. Nem szabad azonban - ja Freud - a dolgok optikai emlkma radvnyainak jelentsgrl elfelejtkeznk, vagy letagadunk, hogy a gondolati folyamatok vizulis nyomokra val visszatrssel is tudatoss vlhatnak. St, sok embernl ez az t jrtabbnak is ltszik. Freud itt Varendonckra hivatkozik, aki kimutatta, hogy a vizulis gondolkodsnak milyen nagy jelentsge van a tudatelttes fantzik s lmok ltrejttben. De a vizulis gondolkodssal leg tbbszr csak a gondolatok konkrt anyaga lesz tudatos, a gondolkodsi relcik vizulis kifejezst nem tudnak nyerni. A kpekben val gondolkods teht tk letlen tudatoss vls; a tudattalan folyamatokhoz valahogy kzelebb is ll, mint a szavakban val gondolkods, s gy onto- mint filogenetikusn ktsgte lenl rgebbi kelet, mint emez.(1923) Most egy gondolatmenettel megszaktom ezt a fejtegetst. A 20-as vekben Freud felfedezst a tudattalanrl gy prbltk megc folni, hogy azon tulajdonkppen a szemllettelen-tudatos rtend. Hermann, aki ebben az idben sokat foglalkozott a pszichoanalitikus kutats s az ltalnos pszicholgia krdseinek sszevetsvel, kimutatja, hogy ez a kritika nem veszi tekintetbe a dinamikus tnyezt, de Hermann elismeri, hogy a topikus rend szerekben Freud kevs helyet biztost a szemllettelen folyamatoknak. (1926). Az elzekben lttuk, hogy Freud a gondolkodsi relcikat a verblis gondolkodshoz kti. Hermann azonban felteszi, hogy a szemllettelen gondol kodsban annak is jelentsge van, amit a llektan belltsnak (Einstellung) nevez. Hivatkozva Achra, Marbera, Lindworskyra kifejti, hogy minden tjkoz dsnak van egy lnyeges szemllettelen eleme, a viszonyts s irnyulstudat. Egy j fogalmat vezet be, amelyet tudatos vonatkozsi rendszernek nevez (bwBezugs-System), amely a tudatrendszer egy rsze, s a tjkozdshoz, szlels hez s gondolkodshoz tartoz szemllettelen-tudatos alkotrszt tartalmazza. Ennek a hinya mutatkozik meg az lomban, amelybl - mint tudjuk hinyzik az tlet, s a gondolkodsi viszonylatok is csak szemlletesen tudnak megjelenni. Az lom teht azt bizonytja, hogy ennek a rendszernek a megszl lsa cskkenhet. Ez a megszlls azonban nvekedhet, tl is radhat, errl tanskodik a vonatkoztatsos tveseszme, de a vonatkozsi rendszer ersebb megszllsrl s magasabb organizcijrl tanskodhat a logikai-matemati kai tehetsg is.

Tovbbi feltevse: a vonatkozsi rendszer a vesztibulris appartus mk dshez kapcsoldik. Lttuk elbb, hogy az lomban a vonatkozsi rendszer megszllsa visszahzdik. Alvskor a test, de legalbb is a fej helyzett biztos tani kell, hogy ne kelljen helyzetkontrollt gyakorolni. A test s fknt a fej helyzetnek adekvt ingere a vesztibulris appartuson megy keresztl. Hermann feltevse teht az, hogy a test (fej) helyzett biztost vesztibulris appa rtus az irnyulsnak szublimlt, relcikk finomult munkahelye. Ez az, ami a tudatrendszer specilis rszben folyik le s vonatkozsi rendszernek nevez het. Ennek bizonytka az is, hogy a tudat s tudatrendszer gyenglsvel karltve jrhat a vesztibulris inger tudatoss vlsa szdls formjban. A vesztibulris izgalom a tudatban vltozst, tudatborulst okoz. Van tovbb a szdlsrzsnek egy kedvtelsbl ltrehozott ingerlse is, ez figyelhet meg gyermekek forgsjtkaiban s a tncnl. Trjnk vissza a tudatelttes problmjhoz. Tudjuk, hogy a tudatelttes az n (vagy a tudat) perifrijrl rkez szlelseket dolgozza fel gondolkodsi folyamatt. szlelsek azonban nemcsak a klvilgbl, hanem bellrl is rkez nek, ezeket rzseknek, rzelmeknek nevezzk. (Empfindungen und Gefhle). Vannak-e tudatelttes rzelmek? St az a krds is feltehet, hogy vannak-e tudattalan rzsek, rzelmek vagy tudattalan sztnrezdlsek? Ezekre a kr dsekre Freud gy vlaszol (1915): Tudatos s tudattalan ellenttt nem lehet az sztnre alkalmazni. Egy sztn nem lehet a tudat trgya, csak az sztnt reprezentl kpzet, de a tudattalanban is csak kpzet reprezentlhatja. Ha az sztn nem fzdne ssze kpzettel vagy affektusllapotknt nem kerlne eltrbe, akkor nem tudnnk rla semmit. Elfojtott vagy tudattalan sztnrezdls kifejezs csak laza szhasznlat. Olyan sztnrezdlst rtnk alatta, amelynek kpzetreprezentnsa tudattalan. rzelmekre, rzsekre, indulatokra nem ilyen knny a vlasz. Az rze lem lnyeghez tartozik, hogy rezzk, vagyis tudunk rla. Ha nem tudunk rla, akkor nincs. Mgis a pszichoanalitikus gyakorlatban tudattalan szeretetrl, gylletrl, dhrl stb. beszlnk, s feltteleznk tudattalan bntudatot vagy tudattalan szorongst is. Mit jelent ez? Elszr is elfordulhat, hogy az indulatokat vagy az rzelmeket szre vesszk, de flreismerjk. Az elfojts miatt eredeti jelentse msik kpzettel kerlt kapcsolatba s a tudat szmra gy jelenik meg. (Pl. egy gyerek fl a jrmvektl, hogy azokon beszorulhat, holott eredetileg az anytl val elszaka dstl fl, amelyet elfojtott.) Ha a helyes sszefggst helyrelltjuk, akkor az eredeti affektust tudattalannak nevezzk, br az affektus (esetnkben a szo rongs) sohasem volt tudattalan, csak az elfojtott kpzete visszaszortotta. M sodik esetben az affektus (pl. a letiltott gyengd rzelmek) talakulhatnak bn tudatt, ttevdhetnek kls veszlyre (pl. flelmes vadllatokra). Leginkbb lmainkban kvethetjk az rzelmek s kpzetek klnvlst, nha a flelme tes lomtartalom teljesen kzmbsen rint bennnket, mskor a kzmbsnek tn lmot heves szorongs kisri. Teht az affektusokkal az elfojts mindenkppen igyekszik elbnni, viszszaszortani, talaktani, fel nem ismerhetv tenni. Ilyenmdon joggal beszl hetnk mgis tudattalan vagy elfojtott rzelmekrl. A klnbsg az elfojtott
25

rzelmek s kpzetek kztt az, hogy mg az elfojtott kpzetek kz kzbls, tudatelttes tagokat kell ltesteni, addig az affektusok a tudatelttes kikapcso lsval kzvetlenl vlnak tudatoss. A tudat s tudatelttes megklnbztet snek az rzelmekre nzve nincs rtelme, a tudatelttes itt elesik. Az rzsek vagy tudatosak vagy tudattalanok. Mg ha szkpzetekhez is kapcsoldnak, nem ezeknek ksznhetik tudatoss vlsukat, kzvetlenl lesznek azokk. Msoldalrl azonban az affektusok hasonlak az sztnimpulzusokhoz, vltozsra, lezajlsra, kilsre (Abfuhr) trekszenek. A tudatelttes rendszer ezeket a halaszthatatlan kislseket gy igyekszik meggtolni, hogy kisebb energia mennyisgeket felhasznlva gondolkodsfolyamatokra a klvilg lehe tsgeit kipuhatolja. A tudatelttes rendszerben vgbemen gondolkodsfolya matoknak az a feladata, hogy a tudattalanra jellemz primer folyamatokat megksse, szekunder gondolkodsi folyamatokk alaktsa t. A tudatelttes te ht az a lelki tartomny, amely a gondolkods szintere, s csak az emberre jellemz. Ha viszont azt vizsgljuk, hogy mi a tudatelttes viszonya a tudattalan hoz, akkor azt talljuk, hogy itt sincs mindig szigor hatr. Az lomkpzs pldul felhasznlja a tudatelttes gondolatokat is s gy bnik velk, mintha azok a tudattalan szrmazkai lennnek. Az elfojtott maghoz tud vonzani olyan tartalmakat, amelyek eddig knnyen tudatszintre kerltek. A tudatelt tes teht a tudattalan trvnyszersgeinek is alvetett lehet. A tudattalan rendszer Trjnk t vgl a tudattalan rendszer megismersre. Ktfle tudattalan tartalmat klnbztethetnk meg, az elfojtottat s azokat, amelyek sohasem vltak tudatoss. Freud tk. felttelez olyan tudattalan tartomnyt, amely rk ltt. Ezt bizonytank olyan tipikus tartalmak, amelyek meskben, mondkban, tipikus gyermekfantzikban, lmokban, neurotikus tnetekben visszatrnek. Tudsunk mai szintjn sk lmnyeinek rkletes lehetsgt elvetjk, mgis igaz, hogy az emberi fejlds megismtldsei, kzs vonsai mutatnak bizonyos fejldsi vonalakat, tipikus fantzikat, amelyeket nem tudunk az egyni lm nyekbl levezetni. (Ilyen pl. a felfalstl val gyermeki flelem.) Az olyan tudattalan tartalmak kz, amelyek sohasem vlnak tudatoss, sorolja Hermann a mr emltett 1960-as cikkben a kszbalatti ingerek kimu tathat hatst a cselekvsre, az ilyen ksrletek szintn legalizljk a tudatta lan feltevst. Fontosabbnak tartja azonban az elfojtott tartomnyt, amely a tudatos n szmra elviselhetetlen, szgyenteljesnek, bnsnek vlt gondolatok, vgyak trhaza. Ez utbbiak vagy valamikor tudatosak voltak s az elfojts kikszblte a tudatbl, vagy a cenzra soha nem engedte tudatszintre emel kedni. A tudattalan rendszerben (Esben) azok az lland ervel visszatartott gondolatok, vgyak, sztnfttte lelki impulzusok vannak, amelyek a gyermek kortl kezdve eltlt szexulis s agresszv jelleg sztntrekvsek. Taln most rezhet t - rja Hermann-, hogy a pszichoanalzis elleni vdak nem a tudattalannal val foglalkozs miatt emelkednek, hiszen ezt sokan elfogadjk, hanem ezek miatt a trsadalomtl hipokrzissel kezelt megllaptsok miatt."
26

A tudattalan rendszer anyaga az rzkels s az sztn nyjtotta emlk nyomok. Trvnyszersgei rszint negativek: a tudattalan rendszer nem ismer idt, a tudattalan indulatok idtlenek, nem ismer tagadst, mint a tudat logik ja, s nem veszi tekintetbe a kls valsgot. A kls helyett a bels, lelki valsgot fogadja el irnyadnak, amelyben az ellentmondsok jl megfrnek egyms mellett. A megszllsi erk, kpek srthetk, eltolhatok, (ez az n. primer folyamat). Ezekhez fzhet mg egy freudi felfedezs a vicc munkamd jrl: a tudatelttes rendszerben lejtszd primer folyamat elemei (vagyis a srts s az eltols) komikusnak tnnek s nevetsre ksztetnek. A tudattalan szimbolikus, brzolssal dolgozik, rszt alkalmaz az egsz helyett. Hermann ezekhez hozzfz megkettzseket, grbe meneteket az egye nes helyett, a szls keresst s kiemelst. (Ezekrl is fogunk legkzelebb rszletesebben hallani.) Felvetdhet az a krds, vajon hogyan llunk ma a tudattalan krdsvel? Elfogadja-e a modem pszicholgia a tudattalant, vagy inkbb a tudat terminu sval egytt elvetette? Ha Hebb knyvt modernnek tekintem (els kiadsa 1958), akkor krdsnk msodik felre kapunk igenl vlaszt: a modem pszi cholgia a tudatos s tudattalan terminolgit egyarnt az introspekci, a szub jektv pszicholgia megvetett termknek tartja, amelynek az objektv pszicho lgiban nincs helye. rdekes mdon, br Hebb azt rja, hogy Freud ktsgtelenl az objektv pszicholgia ttrje, majd Freudot hozza pldnak Galilei s Darwin mellett, akik megvltoztattk a vilgmindensgrl, az embernek benne elfoglalt hely rl, az emberi termszetrl vallott nzeteinket, - mgis tves megllaptsbl indul ki, amikor a pszichoanalitikus elmlet tudat kifejezst brlja. Szerinte a freudi tudatos kifejezs azt jelenti, hogy tudatban vagyok gondolataimnak, kpes vagyok introspekcira. Ms szval a pszichikum egy rsznek tudatban vagyok, tudom, milyen pszicholgiai folyamat zajlik le bennem, ms rsznek nem vagyok tudatban, s ez volna a tudattalan. Ezutn Hebb bebizonytja, hogy a pszichikum nem kpes nmaga megfigyelsre, pl. nem tudjuk megfi gyelni azt a legegyszerbb mechanizmust sem, ami egyszer azt mondatja ve lnk, hogy tz, mskor meg azt, hogy nyolc, ha egy 9-est s egy 1-est lttunk. Nos ha nincs ilyen rtelm tudat, akkor nincs szksgnk arra sem, hogy tudattalanrl beszljnk. Nem tudom, hogy aki ezt az eladst figyelmesen vgighallgatta, mit szl ehhez az rvelshez. Tallunk-e egyetlen utalst is arra, hogy a freudi tudat kifejezs valamifle megkettzst jelentene, vagyis azt, amit a tnyleges kzna pi szhasznlatban, hogy nemcsak ltok, hanem tudom is, hogy ltok? A tudat a kls s bels rzkietek sszessge - mondja Freud. A tudat az brenlt s reakcikpessg llapota - mondja Hebb. Van-e a kt megllapts kztt elvi ellentmonds? Freud a tudattalan bizonytkt a viselkedsbl, cselekvsbl vezeti le, mint az objektv pszicholgia brmely ms lelki jelensget, nem pedig az introspekcibl, ahogy Hebb lltja. Nem a lelki mechanizmust tartja tudatosnak vagy tudattalannak, hanem a viselkeds indtkt. Freud nlkl a motivciku tats volna sokkal elhanyagoltabb terlete a pszicholginak. A modem motiv cikutatsok els ttrjnek s kpviseljnek Freudot kell tekintennk.
27

Ha a tudatos s tudattalan rendszer freudi felfogst ma mgis kiss nehzkesnek, szubsztancionlisnak rezzk, akkor az elssorban azrt van, mert maga Freud trt t 1923-tl a lelki appartus egy vilgosabban kezelhet felosztsra, a strukturlis felfogsra. 1977. oktber

28

IRODALOMJEGYZK
Freud, S.: lomfejts. (Traumdeutung, 1900. G. W. III.) 7.fej. Freud, S.: Einige Bemerkungen ber den Begriff des Unbewussten in der Psychoanalyse. 1912. G. W. 8. Freud, S.: Das Unbewusste. 1915. G. W. 10. Freud, S.: Hallsztn s letsztnk. (Jenseits des Lustprinzips, 1920. G. W. 13.) Freud, S.: Az n s az svalami. (Das Ich und das Es, 1923. G. W. 13.) 1. 2. fej. Freud, S.: Notiz ber den Wunderblock. 1925. G. W. 14. Freud, S.: A llekelemzs legjabb eredmnyei. (Neue Folge der Vorlesungen zur Einfhrung in die Psychoanalyse. 1932. G. W. 14.) 31 fej. Freud, S.: Abriss der Psychoanalyse. 1938. G. W. 16. (A pszichoanalzis foglalata.) Hebb, D. O.: A pszicholgia alapkrdsei. 1975.Gondolat Hermann, I.: Das System Bw. 1926, Imago, 12. 203-210. Hermann I.: Tudat. Tudattalan. 1960. Magy. Pszichol. Szemle, 17. 415-425.

29

Elvek s trvnyszersgek a pszichs trtnsekben I.

(Knya Olga)
Eladsomban Freud s Ferenczi az rmelv s a realitselv fejldsre s mkdsre vonatkoz gondolatmenett ismertetem. Gondolatmenetk a jelen sgek lersban a teoretikus szintet, a bels pszichs folyamatok szintjt s a vgbemen pszichikus dinamika energetikai vltozsainak szintjt llandan vltogatja. Ismertetsem a tma teoretikus, dinamikai komplexitsa miatt szin tn kveti e szintek vltakozst. Freud s Ferenczi nll cikkekben publikltk hipotsiseiket, tapasz talataikat, de gy tnik, hogy egyms gondolatmenett vittk tovbb, egyikk ott folytatja s ptkezik, ahol a msikuk abbahagyta. A szakirodalom feldolgo zsa sorn nagyon kellett figyelnem arra, hogy a fejtegetsek, bizonytkok, analgik melyik kutattl erednek; gondolatmeneteik annyira sszefondnak. Ebbl kvetkezen eladsomban nem mindenhol tartom be a kronolgiai sor rendet. Az rmelv s a realitselv ismertetsn kvl eladsomban kitrek a kvetkezkre: - a primer s szekunder folyamatok differencildsa a realitselv megje lensvel. - a primer s szekunder folyamatok munkamdjai, trvnyszersgei. - a valsgrzk fejldsi fzisai. Freud az 1900-ban megjelent Alomfejtsben a lelki szerkezet mkdsvel is rszletesen foglalkozik. Kt feltevse van. Az els feltevs szerint a lelki szerkezet mkdst az a trekvs szablyozza, hogy az izgalmak torldst elkerlje s nmagt izgalommentesen tartsa. K sbb 1920-ban Freud a Tl az rmelven-ben ezeket a hipotziseit stabilitsi trekvsnek, a konstancia elvnek nevezi. Msodik feltevse a kvetkez: az izgalom felhalmozdst knnak rezzk. Ez a kn indtja el a pszichs mk dst, hogy a kielglses lmny jbl ellljon; az ezt kvet feszltsgcskke nst rezzk rmnek. Freud a knbl kiindul s rmet clz ramlatot nevezi vgynak. A pszichs szerkezetet csak ez a vgy kpes mozgsba hozni. Ebbl kvetkezen az izgalom lefolyst az rm s a kn automatikusan szablyozza. Az els vgyds a kielglsi emlk hallucincis felidzsre trekedhe tett. A hallucinci azonban elgtelen a kn megszntetsre, a kielglssel jr rm rzetnek elidzsre. Ezrt egy jabb szablyozs szksges, amely azt akadlyozza meg, hogy az emlk, a hallucinci relis rzkelsknt hasson, mert az llandsult hallucinatrikus kielgls az llny pusztulshoz vezet. Ez az jabb mkds az izgalmat kerl tra tereli, hogy vgl az akaratlagos mozgsok segtsgvel a klvilgot gy vltoztassa meg, hogy valsgos kiel gls kvetkezzk be. Ennek a msodik mkdsnek az eszkzei a gondolkodsi folyamatok. Ezt az automatikus s egyben konomikus szablyozst a pszichs mkdsben nevezi Freud a knkerls elvnek az Alomfejtsben. Az elsdleges
30

folyamat clja az izgalom levezetse, az rzkleti azonossg ltestse, a hallucinatrikus kielgls. A msodlagos folyamat clja, hogy a gondolati azonossg kzbeiktatsval korriglja az elsdlegest. A gondolkods szksgszer kerl t ahhoz, hogy a kielglsi emlkbl a motorium kzbeiktatsval valdi kiel gls jhessen ltre. Csupn elsdleges folyamattal rendelkez lelki szerkezet nem ltezik - ez csak egy teoretikus feltevs. De mg az elsdleges folyamatok kezdettl lteznek, a msodlagos folyamatok fokozatos fejlds tjn, uralmu kat csak az let derekn rik el. Mivel a msodlagos folyamatok s a mkds ket biztost tudatelttes ksbb rnek; a szemlyisg magva tudattalan, fkezhetetlen vgyakbl ll. A tudatelttes szerepe annyi, hogy a vgyaknak a legcl szerbb utakat jellje ki, vagy magasabb clok fel terelje ket. A msodlagos folyamatok teht, az let biztostsa rdekben a realitshoz val alkalmazkodsra kpestenek, s a verbalitshoz kttt, intellektulisig fejld logikus gondolkodsnak felelnek meg. Az elsdleges folyamat kt alapvet mechanizmussal dolgozik: a srtssel s az eltolssal. Az eltols az a munkamd, amely egy eredetileg knos kpzet hez tartoz jelentst vagy intenzitst egy jelentktelen msik kpzetre tol t. A srts mechanizmusa azt jelenti, hogy egyetlen kpzetben, az egymst ke resztez asszocicis lncban minden jelents sszemosdik. Lssunk egy-egy pldt: Eltols: pl. a kis Hans a flelmeit az aprl a lra tolja. Ugyanez a mechanizmu sa az un. kutyafbinak. A srtst egy hatves kisfinak az els tallkozsunkat megelz lmval illusztrlom, amit az els lsen le is rajzolt. Az lom rviden: hossz bolyongs utn egy sr erdben tallkozik a boszorknnyal, aki azt mondja: nem bn talak... s az anyu mondta is; kisfiam mondd el, amikor msz ide, akkor el kell mondani... A rajzols kzben fny derl arra, hogy egyrszt n vagyok (a pszicholgus) az lombli boszorkny, akihez jnni kszltek, msrszt a tant n is, aki kldte. Freud llandan dolgozott elmleti megllaptsain, tovbbfejlesztette, mdostotta ket. A pszichikus trtnsek kt elvnek megfogalmazsa c. 1911-es cikkben foglalkozik jra a pszichikus mkdst szablyoz elvekkel s mkdsi mdjukkal. Ebben a munkban a knkerlsi elvet nevezi r melvnek. Mr az lomfejtsben is abbl indul ki, hogy a primer folyamatok az rmelv uralma alatt llnak, rm elrsre trekszenek. Ennek hatsra az egyn a kntl visszahzdik, ill. elfojtja azt. Az rmelv mkdse jl megfigyelhet lmainkban s olyan nappali tendenciinkban, melyek sorn knos benyomsoktl igyeksznk megszabadulni. Az lom gy kerli el a za var tnyezket, hogy a vgyat hallucinatrikusan, bonyolult kerl utakon jelenti meg. A vrt kielgls elmaradsbl, a csaldsbl kvetkezen a hallucincis kielglsi prblkozst feladja, hogy a realitshoz alkalmaz kodjk. Elkpzelhet, hogy a csecsem ilyen pszichs rendszerben mkdik. Mikzben hallucincis kielglst l t, mozgssal s srssal rulja el az elmarad relis kielgls knjt. Az elmarad kielgls hatsra vezetdik be az j mkds a pszichs rendszerbe; a csecsem mr nem azt kpzeli, ami kellemes, hanem azt ami relis, mg akkor is, ha ez kellemetlen szm ra. Ez a realitselv, ami az rmelvvel egytt a pszichs trtnsek regulci
31

s alakja lesz a freudi teriban. A realitselv a klvilghoz val alkalmaz kodst szolglja. Mkdsi mdja a kvetkez: a tudat kezdetben csak az rm-kn kvalitsokat fogja fel. Majd j funkcik fejldnek ki, a figyelem, az emlkezet. Az elfojts helybe az tlkpessg lp. Az rmelv uralma alatt ll motoros tevkenysg clzott cselekvss vltozik. A cselekvs gondolko dsvezrls lesz. A gondolkods a megnvekedett ingerfeszltsg elviselst a kielgls halasztsval teszi lehetv. A gondolkods eredetileg valszn leg tudattalan, volt kpzetekre korltozdott, s csak a kpzetek s szavak sszekapcsolsval vlt tudatoss. (Ezt a tmt Nemes Lvia eladsa a Tu datos s tudattalan rendszerrl rszletesen ismertette.) Pszichs rendszernk ltalnos konomikus tendencija, az rmhz val ragaszkods s a lemonds nehzsge. Ez nyilvnul meg abban is, hogy a gon dolkodsi tevkenysg egy rsze kivonja magt a realitselv uralma all s tovbbra is az rmelvet szolglja. Ez jellemzi a fantzia mkdst, a gyermeki jtkot s a nappali lmodozsokat. A realitselv rvnyeslse nem egyszerre s nem egyidejleg megy vgbe. Az nsztnk fejldsen mennek keresztl a realitselv elismersig, a szexu lis sztnk viszont az autoerotika s a latencia kvetkeztben sokig az rmelv uralma alatt llnak. Az rmelv uralma vgeredmnyben csak a szlktl val teljes pszichs levlssal r vget - rja Freud. A fejlds sorn a szexulis sztn s a fantzia kztt, valamint az n-sztnk s a tudattevkenysgek kztt jn ltre szoros kapcsolat. A szexualits s a fantzia kztti szoros kapcsolatra a gyermek jtkbl, glsbl tudunk kvetkeztetni. Az is tapasz talhat, hogy a szexulis izgalmak, vgyak, fantzik nagyon nehezen verbalizlhatk. Ritkn lehet hozzjutnni egy-egy onnis fantzihoz. Ebben nem csak a letiltsnak, az elfojtsnak van szerepe, hanem annak is, hogy szexulis vgyakhoz, izgalmakhoz gyermekkorban nem ktdnek szkpzetek. A krnye zet segt a klnbz dszkomfort rzsek: az hsg, szomjsg, hideg, meleg, vizelsi, szkelsi, stb. ingerek szrevevsben, tudatostsban. Nevk lesz ezeknek az rzeteknek, verbalizlhatk lesznek. Ugyanakkor a szexulis erede t izgalmakkal, vgyakkal magra marad a kisgyermek, nevet nem kapnak ezek az rzsek, gy a tudatostshoz a szkpek hinyoznak. Az sztn term szete mellett ez is hozzjrul ahhoz, hogy a szexulis sztn megksett nevel s, sokig az rmelv uralma alatt marad. A szexulis sztnknek a realitshoz val sajtos viszonya s megksett nevelse a neurotikus diszpozci fontos rsze. Mg a tudatos gondolkods lnyeges velejrja a realitsvizsglat, addig a tudattalan, elfojtott folyamatokban a realitsvizsglat nem rvnyes, mivel itt az elsdleges folyamatok munkamdja uralkodik. Az rmelv legyzsnek s a realitselv rvnyestsnek szolglatban ll a nevels is. Az rmelv kiegsztse a realitselvvel nem lemonds az rmrl, hanem .biztostsa. Az rmelvet teljes mrtkben csak a legmagasabb tudomnyos produkcinak sikerlhet legyzni, mely viszont krptlsul intellektulis r met ad s trsadalmi hasznossga van. A mvszetben a mvsz a fantzibl a realitsba tall vissza azzal, hogy fantzijbl a realits egy j aspektust brzolja.

32

Az rmelv mkdst teht az jellemzi, hogy knos feszltsg kzben indul meg, a feszltsg cskkentsre, a kn elkerlsre, vagy az rm elid zsre irnyul, vagyis a lelki folyamatokat nmkden szablyozza. Az rm s a kn rzsek teht kvalitatv megjelensei kvantitatv vltozsoknak. Freud 1920-ban, Tl az rmelven c. munkjban foglalkozik jra a tm val, s egszti ki teoretikusan ezt a gondolatmenetet. Az elejn sszefoglalja s pontostja az rm- s a realitselvvel kapcsolatos eddigi tziseit. A kvetkezt rja: ... elytelen az a megfogalmazs, hogy az rmelv uralkodik a lelki folya matok lefolysn. Ha valban gy lenne, lelki folyamatainkat tlnyoman az rmrzs kellene, hogy ksrje vagy kvesse, holott a legltalnosabb tapasz talat ellentmond ennek. Teht az rmelv tulajdonkppen azt jelenti, hogy a llekben ers hajlandsg l az rmelv kvetsre, mellyel ms erk, vagy krlmnyek szllnak szembe, gyhogy a vgkimenetel nem mindig felel meg az rmre val hajlandsgnak. Vagyis az rmelv rvnyeslse csupn ten denciajelleg. Az rmelv nmagban alkalmatlan a szervezet nfenntartsra, gy egy msik elv, a realitselv jelenik meg, hogy biztostsa az alkalmazkodst s garantlja a kielglst a valsgban. Ugyanitt Freud rszletesen foglalkozik a pszichs mkdst mozgsba hoz kn forrsaival is. A realitselv azzal, hogy elodzza a kielglst, elri a kn ideiglenes elviselst, s a kn egyik jl krlr hat forrsa lesz. A kn msik forrsa a lelki konfliktusokbl s az n struktrldsi folyamatbl addik. Ezen kvl az elfojtsi folyamat bizonyos sztnr szeket lehast s elvgja ellk a kielgls tjt. Ha sikerl nekik kerl ton kzvetlen vagy ptl kielglshez jutni, akkor ezt az rmlehetsget az n knosnak rzi. Azt ija Freud, hogy minden neurotikus kn ilyen termszet: rm, amelyet nem lehet annak rezni. A kn forrsai teht: vagy bels kielgletlen sztnksztetsek, vagy kl s veszlyjelzsek szlelse. Freud a realits elfogadshoz vezet ton 3 fejldsi fokot ttelezett fel. Ezek: a mgikus, vallsos s tudomnyos fzis (Totem s tabu). A valsghoz val viszonyuls fejldsi fzisait, amelyen az nfenntartst szolgl un. n-sztnk keresztl mennek, Ferenczi Sndor vizsglja 1913-as tanulmnyban, melynek cme: ,A valsgrzk fejldsfokai s patholgikus visszatrsk. Ferenczi abbl a krdsbl indul ki, amit 1911-ben Freud abba hagy: hogyan mutatkoznak meg az egyes fejldsi fzisok a normlis s a pato lgis jelensgekben. Regressziknt rtelmezi a fbb pszichopatolgiai lla potok kros valsgviszonylatait, s felttelezi, hogy ezek valaha normlis fejl dsi fokok voltak. Most ismertetem aTerenczi konstrulta fejldsi fokokat. Felteszi, hogy a mhen bell eltlttt id az ember fejldsben az rmelv kizrlagos uralmnak korszaka. Nagyon idillikusn gy kpzeli, hogy egszsges fejlds mellett a magzatnak mindig mindene megvan, ami az sztnkielglshez szksges. Ezrt ezt a korszakot a felttlen mindenhatsg foknak nevezi. (1) Az anyamhbl kikerlve az jszltt nem tud szksgleteihez alkalmaz kodni, ezrt visszavgyik elbbi llapotba. Srsa s vergdse a megzavars clszertlen reakcija, amit az anyatestben val nyugodt lt hallucincis fel idzse kvet. A csecsemkorban a mhen belli mindenhatsgi rzs gy vltozik meg, hogy a csecsem elfojtja a ki nem elgt valsgot, s azt amire
33

vgyik, hallucinatrikusan felidzi, hogy vgya teljesljn. Ez a mgikus, hallucinatrikus mindenhatsg idszaka. (2) Ferenczi szerint a csecsem els alvsa nem ms, mint a kls ingertl vdett intrauterin llapot sikeres reprodukcija. s minden ksbbi alvs is periodikusan ismtld visszaess erre a fzisra, amely letnk vgig elksr bennnket. Ennek patolgis megfelelje, a pszichotikusok hallucinatrikus vgyteljeslse. A hallucinatrikus felidzs is elgtelenn vlik a kielglshez, mivel a krnyezet a szksglet jelentkezsrl nem szerezhet tudomst. Relis kielg ls csak egy j felttel teljestsvel kvetkezik be. A gyermeknek jelt kell adnia, kapldzssal, vistssal, teht motorikus - br adekvt - munkt kell vgeznie, hogy a kpzeti azonossgot a kielgt rzkleti azonossg kvesse. Specilis vgyak specilis jeleket ignyelnek. Lassan megtanulja azt is, hogy a kvnt trgyak utn kinyjtsa a kezt. gy valsgos taglejtses beszd alakul ki, amely a krnyezet szmra adekvt jelzs. Ez a mgikus taglejtsek minden hatsgi idszaka. (3) A pszichopatolgiban a hisztris konverzit a taglejtses mgia idsza kra val visszaessnek tekinthetjk. A hisztris roham a beteg elfojtott v gyainak teljesedst brzolja taglejtsekkel. Itt emlthetnnk a babons taglej tseket, amelyektl mgikus megvalstst remlnek. Ezeket hasznljk fel be csapsra bvszek, jsok, magnetizrk. Eddig a mindenhat gyermek a mozdulatainak hdol vilggal azonosnak rezhette magt. Eddig mg minden lmny beletartozi. az n-be, gy ez a fzis a pszich introjekcis (magba vett) idszaka. A fejlds sorn azonban szapo rodnak az olyan esetek, amikor a vgyak az eddigi felttelek t tartsakor sem teljeslnek. A csecsem azokat a dolgokat, melyek ellenszeglnek mozdulatai nak, mint klvilgot knytelen nmagtl elklnteni, vagyis megklnbztet ni knyszerl szubjektv lelki tartalmait (rzseket) a trgyiasultaktl (rzkie tektl) gy tanulja meg a gyermek, hogy csak a vilg egy darabja felett rendel kezik (az n felett - ma gy mondannk: a self felett). Ekzben a vgyainak gyakran ellenszegl klvilgot olyan tulajdonsgokkal ruhzza fel, amelyeket nmagn ismert meg. Ez akivett, projekcis idszak. Ennek kezdete a valsgfelfogs animisztikus idszakval esik egybe (4); ekkor minden lteznek lelket tulajdont, mindenben sajt szerveit, mkdseit igyekszik fellelni, mint emltettem projekcival. Ekkor szletnek meg az emberi test s trgyak kztti szimbolikus kapcsolatok, melyek egsz letnket vgigk srik. A gyermek szimbolikus brzolssal fejezi ki vgyait, mind testre, mind a klvilgra vonatkozan. A szeretett s gondozott gyermek mg ekkor is meg tartja mindenhatsgi illzijt. De a kielgls belltnak bizonytalansgbl sejti mr, hogy magasabb hatalmak is lteznek (anya, gondoz) akiknek a ke gyt brnia kell, hogy mgikus taglejtst kielgls kvesse. Ekkor mr a kszsges krnyezetnek is mindenhatsgot tulajdont a projekcin keresztl. A kvetkez stdiumban a taglejtsi szimbolikt fokozatosan a beszd szimbolika vltja fel. Ez lesz a mgikus gondolatok s szavak idszaka. (5) A mindenhatsgrzs tmenthet a felnttkorra is, optimizmus formjban. A pesszimistk azok, akik a tudattalan, irracionlis vgyaikrl val lemondssal soha nem bklnek meg. A legcseklyebb okbl srtve s mellzttnek rzik

magukat. A pszichopatolgia szerint a mgikus gondolatok s szavak idszak ra esnek vissza a knyszemeurotikusok, akik eltrthetetlenek szavaik s gon dolataik mindenhatsgba vetett hitktl. A neurotikusok alsbbrendsgi r zse nem ms, mint reakci a tlzott mindenhatsgi rzsre. A babona s a valls terletn is a szavak hatalmba vetett hit jtszik szerepet: a varzsigt, tkot, imt csak el kell mondani, gondolni, vagy kiejteni, hogy hassanak. A termszeti erk hatalmnak meg- s elismerse a tudomnyos fzis (6) Ferenczi gondolatmenetben. Ez a vgkicsengs azonos a freudi fejldsvonal (Totem s tabu) vgs llomsval. Az imnt emltett fejldsi fokokon jutnak el az nfenntart sztnk fokozatosan a realitselv hatalmnak elismershez; ezt megknnyti az, hogy az nfenntarts s a realits kzti kapcsolat kezdettl fogva szoros, hiszen eleve relisan kielgt objektekre irnyul. A szexulis sztnk, mint mr kifejtettem, fggetlenebbek a klvilgtl. A szexulis sztnnek is van mindenhatsgi idszaka, ami egszen az autoerotikus kielglsi mdok feladsig tart. A szexualits fejldsi fokairl bvebb felvilgostst a libidfejlds terija nyjt. (Ezt Freud: Hrom rtekezs a szexualits elmletrl c. munkjban fejtette ki rszletesen.) A libidfejlds nem trgya eladsomnak, itt csak annyit jegyzek meg, hogy a szexualits tern a realitshoz val eljuts a genitlis fennhatsgot s a heteroszexulis trgy vlasztst is jelenti, ami optimlis esetben egyttjr a szlktl val teljes lelki elszakadssal is. Mindezek alapjn a realitsrzk fejldse egyrszt elfojtsok sorozatbl ll a ki nem elgthet vgyak miatt, msrszt a valsgrzk mkdse a knkerlsi s elfojtsos technikkkal lesen szembell. Ferenczi Sndor (jabb lpsek a valsgrzk felismersben c. tanul mnyban) 1926-ban azokra a bels folyamatokra vilgt r, amelyek az adapt ci szolglatban a realits elismershez vezetnek s amelyek egyben a tuda tos funkcik fejldsnek alapjai. Az els lps a kn. A kn elismerse egy ketts aktus: elszr megprbl juk az szlelt knt, mint tnyt letagadni. De a kn nem elismerse mg knosabb kvetkezmnyekkel jr. A csecsem tapasztalhatja, hogy a kn-megnyilvnul sok, srs, kapldzs, az anya segtsgvel relis kielglshez vezetnek. A kevsb knos relatv rmtelinek tnik, s gy vlik igenelhetv a msodik lpsben, ami a tagads tagadsval jn ltre. Teht a kn elismersrt a csecsem krptlsul kielglshez jut, s elkerlheti a mg nagyobb knt. Ez teszi rthetv a kn igenelhetsgt anlkl, hogy az rmkeresst, mint min den pszichs folyamat alaptendencijt elvetnnk. A pszichoterpiban zajl folyamat is olyan, amely a kn vgs elfogadshoz a ketts tagadson keresztl vezet. A pozitv indulattttel cscspontjn a beteg a knosat is ellenlls nlkl elismeri. A pozitv indulatttelben tall ugyanis krpt lst arra a fjdalomra, amelyet a kn elismerse jelent. Az analitikusrl val lev lsnl a beteg azrt nem esik vissza a neurzisba, mert ezrt a frusztrcirt kom penzlja egyrszt a valsg, msrszt az analitikussal val azonosuls. A kls realits elismerse a trgyszlels mentn halad, amelyben szin tn a knnak van fontos szerepe. A trgy szlelse ltnek elismerst jelenti. Hogyan is zajlik ez a pszichikus s energetikai szintek sszjtkban? A csecse mnl a tpanyagok hinya a szervezet szveteiben fiziolgiai destrukcit hoz
35

ltre, amely a pszichikus rendszerben knknt jelentkezik. A fiziolgiai destruk ci a rendszerben egyfajta sztnsztvlshoz vezet. Ha hosszabb kiabls s vrakozs utn az anyamell ismt megjelenik, akkor ez mr nem indifferens trgy, amely mindig jelen van, hanem szeretetnek s gylletnek a trgya. gy jelenik meg az ambivalencia, mint a trgyszlels s ktds alapja. Azokat a dolgokat, amelyek llandan kielgtenek, (mint pl. a leveg) nnkbe olvasztjuk, nem vesznk rluk tudomst. Amelyek teljesen ellensge sen llnak velnk szemben, elfojtjuk. Vannak dolgok, amelyeket szeretnk, mert kielglst hoznak, s egyben gyllnk is, mert nem llnak mindig rendel kezsnkre; vagyis ambivalensek vagyunk velk szemben. Ezek hagynak olyan emlkezsi nyomokat, amelyek az objektv jelzvel lesznek elltva, vagyis a kls realitst jelentik; jra megtallsuk rmet jelent, szeretetnket tpllja. (Ez Melanie Klein gondolatainak forrsa, a j anyrl s a rossz anyrl.) Az objektivits elrshez szksges az sztnk sztvlasztsnak s jrasszekeveredsnek ez a folyamata. Pszichikus szinten a trgyszlels sorn ahhoz a beltshoz rnk el, hogy a j dolgok nagy rszt le kell vlasztani az nrl. Annak elismersvel prhuzamosan, hogy a klvilgban lv dolgok egy rszrl le kell mondani, folyik az elfojtott vgyak felismerse, a megvalst sukrl val lemondssal egytt. Ferenczi az organikus fejldst magt analgnak ttelezi fel az llnynek | a klvilg realitshoz val fokozd alkalmazkodsval. Hipotzise szerint [ mr az organikusban szt lehet vlasztani a primer folyamatot a szekundertl. Ferenczi felttelezi, hogy a szekunder folyamatok fellptvel egy bizonyos fajta szmolgp iktatdik be a rendszerbe. Ez a bizonyos szmolgp megtallha t mr a szekunder folyamatokkal rendelkez organikusban is egy sajtos rte lemben, amely nemcsak a kn s rm kvalitsokkal, hanem kvantitsokkal is dolgozik. Ferenczi a szmolgp analgival, mint a valsgrzk segtszer vvel, a szmts ketts rtelmt veszi figyelembe. Ha az ember feladja azt, hogy a knos krnyezetet az elfojtssal megszntetheti, akkor az azt jelenti, hogy egyrszt szmol a krnyezettel, teht mint tnyt elismeri, msrszt a szmts jtszik szerepet ama kpessgnek kifejldsben, hogy kt trgy vagy kt cselekvs kztt vlasztani tudjon. Ehhez ki kell szmtani, melyik okoz tbb vagy kevesebb knt. Ferenczi felttelezi, hogy a gondolkodsi munka nagyrsze tudattalan szmtmunka, s ahogyan a modern szmtgpeknl, az emberi gondolko dsban is csak az eredmny jelenik meg a tudatban. Azok az emlknyomok, amelyekkel a gondolati munka trtnik, tudattalanok maradnak. Ebben a hipo tzisben mg a legegyszerbb gondolkodsi mvelet is szmtani, szmtsi munklaton alapul, s a beszd-szimblumokban val gondolkods ennek a nagyfok leegyszerstsnek egyik eszkze. Ez a pszichs matematika nem ms, mint az organizmusokban a klvilghoz val alkalmazkods sorn kiala kul organikus matematika folytatsa. A bels ill. kls valsghoz val alkalmazkods kezdetn jelenik meg Freud szerint az tletalkot funkci. Az tletalkot funkci megjelense mr a msodla gos folyamat mkdsnek bizonytka, amit Freud kiegszt a realitsvizsglat tal, melyet az 1925-ben megjelent cikke, A tagads alapjn ismertetem. (Ennek tovbbvitele a mr ismertetett 1926-os Ferenczi gondolata a ketts tagadsrl).
36

A teljes ignorls s az elismers kztt Freud felttelez egy tmeneti fzist, amikor az idegen, az ellensges is tudatkpess vlhat. Freud a taga ds mkdsnek illusztrlsra tbb pldt hoz a pszichoterpis kezels bl. Pldibl n csak egyet emltek: ha analitikusok kezelsben egy lom elemzsnl nem jutnak elbbre, s a terepauta megkrdezi az lmodt, hogy ki az, akit biztosan nem kpviselhet az lombli szemly, s a pciens erre azt mondja: az anym biztosan nem lehet, akkor biztos, hogy az anyja. A tagadsnak egy specilis mdjrl van itt sz. Ez a tagads az elfojtott tudo msulvtelnek egy lehetsges mdja, amely nem azonos az elfojtott elfogad sval. Ebben a specilis tagad tletben az intellektulis funkci klnvlik az affektv folyamattl. Egy tlet tagadsa azt jelenti, ez az, amit a legsz vesebben elfojtank. Az intellektulis tlet funkcija egy gondolat tagadsakor az, hogy a taga dssal a gondolkods szabadd tegye magt az elfojts korltai all, s az elfojts ellenre gazdagtsa tartalmt - amelyet nem tud nlklzni a valsg hoz val alkalmazkodsban. A tudati mkdsek kezdetn az tlet kt lnyeges mozzanatban dnt: 1) Elszr, amikor egy trgy tulajdonsgt elismeri vagy elveti. Itt az tlet a primer sztnimpulzusokbl az intellektulis funkci keletkezshez vezet. Az tlet eredetileg az nbe val bekebelezs vagy kivets felett dnttt, a primer rmelv szolglatban. Ezt jelenthette, megenni akarom, vagy kikpni, ma gamv tenni, vagy kizrni magambl. Ez mg abban a mindenhatsgi fzis ban zajlik, amikor az n minden jt introjicilni s minden rosszat kivetni akar. 2) A kvetkez lpsben az tlet mr a kpzet relis ltezsrl dnt, vagyis, hogy az nben ltez elkpzels megtallhat-e az szlelsben, ill. a realitsban. Itt is a kls s a bels dinamizmusnak, a szubjektv s az objektv megkln bztetsnek folyamatairl van sz. A kpzelt, a szubjektv, a nem relis bell van, a relis kvl is ltezik. Ha valami jt introjicilunk, ellenrizni kell, hogy jelen van-e a klvilgban s rendelkezsnkre ll-e, amikor szksgnk van r. A szubjektv s az objektv differencildst a gondolkods kt jellegzetessge biztostja: egyrszt a gondolkods az egyszer szleltet fel tudja idzni anlkl, hogy az jelen lenne. Ez a kpzet. Msik jellegzetessge a realitsban val jramegtallshoz szksges realitsvizsglat. Ugyanis a gondolkods utbbi saj tossgbl addan a kpzet nem mindig h reprodukcija az szleltnek: lehet nek benne elhagysok, srtsek, elemei vltozhatnak. A realitsvizsglatnak kell aztn kontrolllni a kpzet ltalnostst. A realitsvizsglat kialakuls hoz pszichikus szinten azonban a relisan kielgt objektek idszakos tvollte szksges, hogy ltrejhessen a libidinzus s agresszv sztnsztvlaszts, amint ezt mr Ferenczinl az ambivalencia fellptnek lersbl megismertk a trgyszlels feltteleknt. Az tlet vglis olyan intellektulis tevkenysg, amely a cselekvs vgre hajtsrl dnt, a halasztsnak vet vget s a gondolatot tettre vezrli. Az tletalkots Freud megfogalmazsban olyan prbacselekvses gondolkozs nak foghat fel, mely csekly energia befektetssel val motorikus letapogats. Ugyanez az n technikja mr az szlelsnl, amikor kis megszllsmennyis geket kld az szlel rendszerbe, amelyekkel az a kls ingereket gymond letapogatja. Mindezek elkpe az anyamellet keres csecsem viselkedse.

A refertumban az elsdleges folyamatok mkdsi mdjait s a msodla gos folyamatok keletkezst kvettem vgig, mint az rmelv s realitselv strukturl folyamatainak eredmnyt. Freud s Ferenczi egymsra s egymsbl ptkez gondolatmenetnek fejldst addig a pontig mutattam be, amg hipotziskben az rmelv rvnye slst a realitselv regulcis funkcija ha kerl ton is, de biztostja, s minden pszichs trtns konmijt magyarzza. A Tl az rmelven-ben (1920-ban) Freud elmletileg felveti, hogy ltezhet ms szablyoz elv is, amely tlmutat az eddig ismertetett rm- s realitselven. 1977. november

38

IRODALOMJEGYZK
Ferenczi Sndor: A valsgrzk fejldsfokai s patologikus visszatrsk. (1913) (in.: Lelki problmk a pszichoanalzis trtnetben. Magvet Kiad Budapest, 1982) Ferenczi Sndor: jabb lpsek a valsgrzkrl szl ismereteinkben. (1926) (Das Problem der Unlustbejahung in.: Bausteine zur Psycho analyse I. 84-101.p.) Freud, S.: Az lomfjts. Soml Bla kiad., Budapest, 1935 (Die Traumdeutung. 1900) Freud, S.: Hrom rtekezs a szxualits elmletrl. Dick Man kiad., Budapest, 1919 Freud, S.: Totem s tabu. Dick Man kiad., Budapest, 1918 (Totem und tabu, Bcs, 1913) Freud, S.: A hallsztn s az letsztnk. Budapest, 1923 (Jenseits des Lustprinzips. Bcs, 1920)

39

Elvek s trvnyszersgek a pszichs trtnsekben II.

(Szerdahelyi Edit) Tl az rmelven
Jones azt ija a Tl az rmelven-rl, hogy a spekulci pratlan mersz sge s az egyetlen, amely Freud kveti kztt sem aratott sikert; akrhny szor prbltk magyarzni, mindig kiderlt, hogy flrertik. Az els rsz az ismtlsi knyszer jelensgkrnek lersa, amely a Freudtl megszokott szigor logikval, a klinikai tnyek elemzsvel, a pszichoanal zis induktv mdszervel jut el a tzisnek, az ismtlsi knyszernek a megfogal mazsig. A msodik rsz az elz gondolatmenet folytatsaknt az rmelven tli tartomnyokat kveti pszichikuson kvli metaforkkal s analgikkal. A biolgiai s pszichikus jelensgek egysgnek ttelezsvel jut el az letsztnk s hallsztnk dualizmusnak ttelezsig. Az els vilghbor utn vagyunk. A hall elemi lmnye egy egsz gene rci letben s produkcijban nyomot hagy. Freud gygyult pciensei, kztk a Patknyember is, mint annyi ms, remnyteljes fiatalember, elpusztultak a nagy hborban. Thomas Mann Hans Castorpot, az let egyszer, fltett gyer mekt a Varzshegyrl a hbor tzvszbe kldi, s nyitva hagyja a krdst, hogy tlli-e. Georg Trakl-ot a pszichzisba ksri a hbors trauma. A hbors neurzisok gygytsa mindennapi pszichoanalitikus feladatt vlik, tnettana elmleti magyarzatot kvn. E trtneti tnyeken tl Freud szemlyes tallko zsai a halllal magyarzhatjk mg azt a tnyt, hogy Freud mirt ppen ekkor konfrontldott a szerves organizmusok ltvel sszefgg let-hall dualizmus sal. A hbors neurzisok tnettana ahhoz a felismershez vezette, hogy lelki mkdsnek lteznie kell az rmelven tl is. Az t mlyen rint hallesetek pedig - Sophie lnynak halla, amit szli narcizmusa alig tudott elfogadni; valamint bartjnak, Freund Antalnak elvesztse, akinek halltudatt kt ven t ksrte analitikusknt - tovbb vittk a halllal val konfrontciban, s hozzjrultak a vgs elmleti hipotzis megalkotshoz. Az ismtlsi knyszer elemzse az emberi leten s a pszichikus tartom nyon tli elvek birodalmba ksrte Freudot. E knyvnek gondolatait lete vgig rvnyesnek tartja, nem vizsglja fell. 1923-ban Az svalami s az n-ben a pszichikusra alkalmazza, a Neue Folge-ban 1932-ben tovbbfejleszti, s lete utols vnek rsban, az Abriss zr Psychoanalyse-ben jra elismtli, mint elmleti ptmnynek rvnyes pillreit. Kveti krben e ttelek mgis lnk vitt vltottak ki, amelynek kzppontjban az ismtlsi knyszer llt. Nem annak jelensgkre, hanem az az elmleti krds, hogy az ismtlsi kny szer megkvnja-e az rmelven tli regulcis elv bevezetst. Egszen az ismtlsi knyszer jelensgkrnek elemzsig Freud rendszere a pszichikus tartomnyon bell marad, kongruens: az rm s a kn - Fechnerhez igazod 40

defincija, a konstancia elv, a stabilitsra trekvs, a primer rmelv rvnye slsnek felvltsa a kielgls elhalasztsnak fokozatosan interiorizld folyamatval - ezek az alapjai ennek az nmagt korrigl elmleti rend szernek. De a hossz analitikus s elmleti munka eredmnyeknt letisztult, szmtalan lncszembl ll gondolatmenetnek integrlnia kellett azokat a ki egszt tnyeket, amelyeket alkotja nem tudott magyarzni sem a primer, sem a ksleltetett kielglsre tr rmelvvel. Freud szerint jabb magyarz elv bevezetst kvntk meg az olyan klinikai megfigyelsek, mint a hbors traumk lom-ismtldsei, a gyermeki jtk traumt felidz sajtossga, bi zonyos letvezetst tudattalanul irnyt ismtlsi tendencik s az a pszichoa nalitikus tapasztalat, hogy az emlk-verbalizls helyett, amely kisebb knnal megterhelt terpikus csatorna lenne, a paciensek a terpis indulattttelben mgis az eredeti traumkat reprodukljk, teht a mdostott rmelv uralma helyett a nagyobb knt vlasztjk. Freud mr az lmok bizonyos fajtinl is felttelezi, hogy nem az rmelv hatsa alatt llnak, nem a vgyteljeslst szolgljk; egy olyan pszichs funkci megnyilvnulsai, amely sibb az rm elvnl. Ez a funkci mkdik, amikor nem a szorongs llapotban, hanem felkszletlenl rt bennnket a trauma, a rmlet s vitlis veszlyhelyzet teljes tlsvel. Az lom ilyenkor azrt jelenti meg ksbb a traumt, hogy az ingerlekzds munkjt szorongs kifejtse kzben utlag vgezhesse el az l mod. Ilyenek a balesetet s a gyermekkor pszichikus traumit felidz lmok, vagy a hbors neurotikusok lmai. Freud az ismtlsi knyszer jelensgt nemcsak a kifejezetten patolgis jelensgekben, hanem a lelki kszlk legkorbbi normlis mkdseinek egyi knl, a gyermeki jtkban is felfedezte. A gyermek a passzvan tlt traums lmnyt addig ismtli, amg aktvan tltt nem teszi, hatalombakertsi szt nt ki nem elgti, s ennek az ismtl jtknak a sorn fggetlenti magt attl, hogy az eredeti emlk nmagban rmteljes, vagy fjdalmas volt-e sz mra. (frt, frt jtk) A terpis indulattttel jelensgben ugyancsak felleli Freud az ismt ls trvnyszersgeit. Az indulattttelt az magyarzza, hogy a beteg az elfojtottat ppen annak tudattalan volta miatt jelen lmnyknt ismtli meg, ahelyett, hogy a mlt egy rszeknt idzn emlkbe. Amint a kezels idig eljutott, a rgi neurzist az .n. indulatttteli neurzis vltja fel. Az orvos igyekszik ennek az ttteli neurzisnak a terlett szkteni, minl keve sebbet engedni a megismtlds tjra trni s minl tbbet visszautalni az emlkezsbe, hogy gy a ltszlagos realitst a beteg mgiscsak a feledsbe merlt mlt tkrzdseknt ismerhesse fel. Az ekkor tapasztalhat ellenl ls ugyanannak az nnek az ellenllsa, amely annak idejn az elfojtst v gezte; az n ellenllsa az rmelv szolglatban ll, hiszen azt a knt akarja elkerlni, amelyet az elfojtott rsz felszabadulsa okozna. Ezzel szemben a tudattalan, az elfojtott ppen arra trekszik, hogy a rnehezd nyoms all tudatosodhasson, vagy relis cselekvsben levezetsre juthasson. Teht a te rpia sorn tallt ellenlls a pszichikus appartus felsbb rtegeibl szr mazik. Amit teht az ismtlsi knyszer jbl tlet velnk, olyan kn, amely nem ellenkezik az rmelvvel, kn az egyik rendszer szmra s egy idejleg kielgls a msik rszre. (Jenseits, 17.o.)
41

A jtsz gyermek s az lmod felntt trauma-ismtlsnek - a rmlet megktsn tl - tovbbi kzs sajtossga, hogy mint ahogyan az lmod nem rendelkezik n-kontrollal, gy a gyermek sem nerinek kifejlett llapotban cselekszik. Ez pedig egy tovbbi rv amellett a felttelezs mellett, hogy az ismtlsi knyszer az n szervezdsnek archaikus rtegbl ered. Ennek a ksbbi gondolatmenet szempontjbl lesz jelentsge. Az rmelv abszolt uralmt Freud szerint nem is ezek az ismtlsek korltozzk, hanem az a tny, hogy az ismtlsi knyszer a mlt olyan lmnyeit is visszahozza, melyek nem tartalmaznak rmlehetsget (a tudattalanban sem!), s amelyek soha sem le hettek kielglsek, mg azta elnyomott sztnrezdletek kielglsei sem. (i.m. 17.o.) Hiba van ez a tapasztalat, a mr egyszer knknt tltet mgis meg kell ismtelni. Ltezik egy knyszer, amely erre sztkl - ttelezi Freud. Az analizlt indulattttelben Freud annak jelt ltja, hogy az skori lmnyek elfojtott emlknyomai nem megkttt llapotban lnek a betegben, st gyszl vn nem is kpesek a msodlagos folyamatra. Feltehet, hogy az a homlyos aggodalom, amely az analzist nem ismerkben feltmad, akik rettegnek vala mit felbreszteni, ami nzetk szerint jobb, ha szunnyad, alapjban vve ennek a dmonikus knyszernek a feltmadstl tart. (i.m. 32. o.) Itt Freud kilp a pszichikus rendszerre komponlt rendszerbl - sztnssg s ismtlsi knyszer sszefggsben egy ltalnosabb, nemcsak a pszi chikus mkdsre rvnyes elv megnyilvnulst ltja. Azt ttelezi, hogy nyo mra jttnk itt az sztnk, esetleg minden organikus let egy ltalnos, eddig fel nem ismert - vagy nem elgg hangslyozott karakternek -. Eszerint az sztn nem volna egyb, mint az l organikus anyagban bennlakoz trekvs bizonyos korbbi llapot visszalltsra. Egyszer valamikor, egy ma mg telje sen elkpzelhetetlen erbehats felkeltette az lettelen anyagban az let tulaj donsgait. Egy hasonl folyamat ksbb az l anyag bizonyos rtegben a tudatot teremtette meg. Az a feszltsg, amely akkor az addig lettelen anyag ban tmadt, kiegyenltdsre trekedett, ezzel adva volt az els sztn, az lettelensghez val visszatrs sztne. (i.m. 34.o.) Ez az a drmai pont - a hallnak mint termszetesen regresszinak a kiterjesztse a pszichikus s biolgiai minden funkcionlis megnyilvnuls ra - amelynek elfogadsa oly sok ellenllsba tkzik mindmig. Nzzk meg elszr Freud rvanyagt s kvetkeztetseit, majd prbljuk meg t gondolni azokat a tnyeket, amelyeket a termszettudomny knl mindezek mellett, vagy ellen. Freud nhny biolgiai, etolgii analgia utn folytatja az elz gondolat menetet: Ha minden organikus sztn konzervatv, historikusn szerzett, s regresszira, a korbbi llapot visszalltsra irnyul, akkor a szerves fejlds eredmnyeit kln zavar s eltrt hatsok rovsra kell rnunk. Az elemi llny kezdettl fogva nem akart volna megvltozni, mindig ugyanazt az let plyt ismtelte volna vltozatlan viszonyok mellett. A konzervatv organikus sztnk letplyjuknak minden ilyen rjuk knyszertett talaktst tvet tk s megriztk az ismtlds szmra, s ezltal megtveszten olyan erk benyomst kell keltenik, melyek talakulsra s fejldsre trekszenek holott csak a rgi clt igyekeznek elrni, a fejlds minden kerl tjn keresz tl. Minden llny bels okokbl hal meg s tr vissza az organikus vilgba,
42

ezrt csak azt mondhatjuk: az let vgclja a hall. Ezt a biolgiai megfogalma zs, de lnyegt tekintve filozfiai gondolatmenetet alkalmazva a pszichikus sztnelmletre, Freud megfogalmazta hres alapvet sztnellenttprjt: az letsztnk s a hallsztnk dualizmust. Nem knny a 60 vvel ezeltti termszettudomnyos vilgkp bizonytsi appartusval megtmogatott gondolatmenetet kvetni s elfogadni, de esetle ges ellenllsunkat lekzdve rdemes megvizsglni, milyen, a freudi hipotzis sel kapcsolatba hozhat tpanyagot nyjt a mai biolgia, termszettudomny, melynek llspontjt olyan mvekben kerestem, amelyek mg szmomra is rthetek voltak, ugyanakkor kompetencijuk nem vitathat. Szmomra az els krds az volt, hogy ha Freud a fejldst - filogenetikus rtelemben - a trauma hatsnak tudja be, hogyan egyeztethetjk ezt ssze azzal az alapvet msik freudi ttellel - melynek valsgrl a pszichoanalitikusok nap mint nap meggyzdnek - , hogy a trauma, ppen ellenkezleg, meg akasztja a fejldst ontogenetikus szinten? Taln gy, hogy a trauma mindkt esetben a maga diktlta irnyba vonja a fejldst: a trzsfejlds sorn az evolcis mintt vltoztatja meg, mg az egyedfejldsben a fajspecifikus szem lyisgvarinst. Nzzk a biolgia llspontjt. A biolgusok szerint a megmarads titka egy olyan menedk, egy olyan krnyezet, ahol llandan megvannak a szksges felttelek ahhoz, hogy egy bizonyos alakzat fennmaradjon. A fejlds problmja az, hogy a sokszorozds brmely kzegben, vagy legalbbis minl szlesebb tartomnyban vltoz felt telek mellett is biztostva legyen. Az organikus folyamatoknak a szndkossg rtelmben nincs clja; a biolgiai struktrk ugyangy nem akarnak sem mit megvalstani, mint ahogyan a Fld felsznn felgyrd hegyek sem akar jk elrni az eget. (Ducrocq). Az let olyan egyszer molekulatrsulsokbl szletett, amelyek szerkezetk eredmnyeknt nmagukkal azonos struktrt lltanak el. Az anyag klnbz kategrii egymst segtik abban, hogy a krnyezettel val kapcsolat kedvezzen a ltrejtt struktrknak. Pozitv vissza csatols alakul ki, a biolgiai kpzdmnyek szksgszer sorsa a tkletese ds. Ebben a folyamatban az let az ismtlssel val fokozatos kzeltst alkal mazza. Ennek a tkleteseds fel viv ismtldsnek egyik legfontosabb lnc szeme az ivaros szaporods, ami lehetv teszi az sszegyjttt tapasztalatok felhalmozst genercikon t. Ez biztost elsbbsget a kedvezbb tapasz talatoknak. Az ivartalanul szaporod llnyek minden szerzemnyket az id nek ksznhetik. A ktivar llnyeknl viszont a vltozatok ltrejtte szinte fontosabb, mint az id. Nincs szksg hossz letre. Amikor egy llny teljes tette szaporodsi funkcijt, tovbbi lete nemcsak felesleges, hanem elmlsa egy fogyasztval kevesebbet jelent s rtkes anyagot szabadt fel. Kzben az letfolyamat maga megtartja evolcis jellegt: hatanyagai olyan irnyt er vel brnak, amelyek vltozsi lehetsget biztostanak a lncreakcik sorrendjt meghatroz folyamatbrnak. A freudi krds szempontjbl ez nagyon fontos megllaptsa a biolginak; az let, a funkcionls lehetsgt sok kompro misszum rn is kiharcol l organizmus erejrl van itt sz; mrpedig ha az anyag egyrszt sosem lpett volna bels ksztetsbl a tkleteseds tjra, msrszt viszont az evolci legmagasabb szintjig megtartotta azt a sajts
43

gt, hogy az anorganikusban val visszatrst tartja cljnak - mi kszteti akkor mgis arra, hogy a ltt fenyeget traumkra progresszival s ne reg resszival vlaszoljon? A hall azoknak a lncreakciknak a megsznse, amelyekkel az ugyan azon egyedet alkot molekulk elzleg kiszolgltk egymst. Baleset kvetkez tben ezek a lncreakcik hirtelen sznnek meg. Az regeds viszont egy term szetes lettani folyamat, a biolgiai anyagok minsgnek fokozatos romlsa. Az let fennmaradshoz nem az lnyeges, hogy az egyedek minl jobban ljenek, hanem hogy ne pusztuljanak el, mieltt szaporodtak volna. .Az evolci teht gy alakul, hogy az egyedeknek olyan kzepes lettartamot biztostson, amely nagyjbl a genercis fejldst szolglja. Ivar s hall teht kiegsztik egy mst. Ez a biolgiai gondolatmenet mr kzelebb visz minket a freudi hipotzis hez; az utbbi nyelvre fordtva az elbbit: az evolci egyik clja az egyed halla - de sem nem id eltti halla, sem nem magnak az evolcinak a halla. Mit mond errl Freud? Az nfenntart sztnk funkcija az, hogy az organizmust ezen a biolgiailag kdolt kerl ton segtsk az anorganikus ba, s kivdjk annak kls, vratlan, erszakos megsemmistst. A szerve zet gy tlti be ltt, ha biolgiai elregedsn t, energiinak endogn lefu tsval regredilhat az anorganikusba. Lehet-e ezt gy rteni, hogy ha az n fenntart sztnk a kvnatos hall (regeds) rdekben a nem kvnatos halltl (pl.: baleset) vjk a szervezetet, akkor tulajdonkppen az letet v jk? Ez volna - br nem a freudi terminolgiban fogalmazva - a freudi ha llsztn lnyege. A freudi hallsztn az n-sztnkbl s a ltfenntart sztnkbl ll. Az letsztnk viszont ebben az j freudi rendszerben kiz rlag a szexulis sztnk. Ezek kzvetlen formban sztklnek az let foly tatsra azzal, hogy az egyed biolgiai rettsgnek egy szintjn, a genitlis fennhatsg idszakban a csrasejtek egyeslst segtik el. Biolgiailag a nemi funkcinak a teljes organizmusra kiterjedt uralma alkalmas egyedl arra, hogy az letet meghosszabtsa s - mint Freud rja - a halhatatlansg lszatt klcsnzze neki, (i.m. 39. o.) A libidelmletet Freud itt a sejtek szintjre is kiterjeszti. A minden egyes sejtben mkd let- s szexulis sz tnk azok, amelyek egymst klcsnsen trgyul vlasztjk, egyms hall sztneit semlegestik. A sejtek sajt libidinzus s nfenntart funkciinak kzs kompromisszuma a szervezet lete maga. Ez a kapocs, a nrcisztikus libid egyes sejtre trtn kiterjesztse vezette Freudot ahhoz a felttelezshez, hogy a szexulis sztn az let kezdettl fogva mint az l anyag sszetartst vgz funkci jelen volt; az Erosz az, amely a szervezet letrekeltsvel egyidben lteslt s az letsztnt a hallsztnnel az let kezdettl fogva mkdteti s egymssal szembelltja. Az Erosz az ltalban szexulisnak nevezett sztn trgy fel fordult rsze; a sejtek szintj tl a legbonyolultabb mkdsekig. Ez termszetesen csak egy biolgiai modell vgs leegyszerstse. gy gondolom, hogy trtnelme sorn az emberisg az let meghosszabb tsnak nemcsak az letsztnk biolgiailag kdolt konkrt tjait hasznostot ta, hanem kitermelte ennek humnspecifikus sztnelfojtsra pl mdjait is. Az egyni let vgessgt szimbolikus ton felold produkcik - mvszi, tud44

kszteti ne regugyanivetkez' termlsa. Az ljenek, teht , amely k egypotziss egyed nak a ogy az mikusszerven lefuaz nnatos tt v- , idi hantart i kiz!t folynitlis lilag a yedl ansg sejtek is szhallinak ezette fogva ely a nnel sz az intjodell abbstott is. tudo

mnyos teljestmnyek, tantvnyokon keresztli tovbbls, az anyanyelvi kontinuits stb. formjban - vesznek bennnket krl s biztostjk a kultur lis folyamatossgot s az let folyamatossgnak illzijt. Freud a szexualitson bell a libidinzus sztnk mellett primer jelensg knt klnti el a destrukcis sztnket is. Gondolatmenethez a hinyz lnc szemet a szadizmus-mazochizmus jelensgben tallja meg. Korbban ezeket pregenitlis rszsztnknek tekintette, a szadizmust ttelezte fel korbbinak. (Hrom rtekezs.) A szexulis sztnn bell a libidinzust a destrukci egsz ti ki, a szadizmus-mazochizmus formjban. Primeren az seredeti destrukci, a mazochizmus ltezik. Ez keres, az let vdelmben, kls trgyat; gy vlik szadizmuss s ez a szexualitson bell a hallsztn kpviseljv. Vgl a fajfenntarts cljbl kialakul genitlis vezrlet fokn a szadizmus veszi t azt a funkcit, hogy a trgyat annyira hatalmba kertse, amennyire azt a nemi aktus elvgzse megkveteli. (v.. i.m. 48-49. o.) Freud 1923-ban Az svalami s az n-ben, a biolgiai argumentcit mr tel jesen mellzve, kifejti a pszichikus rendszeren bell az sztn-nben hat ktfajta alapsztn mkdsmdjt, viszonyt az sztn-nhez, az nhez s a felettes n hez. Majd az Abrissban, 1938-ban az eredeti gondolatot mint vgs szentencit megersti. Eszerint a szexulis let legtbb irnyulsa egynenknt klnbz mrtkben kt komponensbl tvzdtt: az erotikusbl s a destruktvbl, (v.. Abriss, 43. o.) Freud egszen az Es-ben hat organikus sztnk szintjig kveti ezt a dualizmust. Az Es-ben olyan organikus sztnk hatnak, amelyek maguk is kt 'serbl, az Eroszbl s a destrukcibl vltoz arnyban tevdtek ssze. (Abriss, 53. o.) Ugyanitt veti fel jra az organikus alapsztnk s az rmelv viszonyt. Ezek az Es-ben uralkod organikus sztnk szintn a knyrtelen rmelv ural mnak vannak alvetve. Ennek regulzsa, mint azt Knya Olga eladsban ki fejtette - az azonnali, tekintet nlkli kielglse, mint ezt az Es kvnja, tl gyakran eredmnyezne veszlyes konfliktusokat a klvilggal, s ezek egszen az or ganizmus megsznsig vezethetnek. (Abriss, 53. o.) Freudban is felmerl a kr ds, hogy mikor, mi mdon sikerlhet egyltaln tljutni az rmelven, amikor ms instancik mkdse is csak mdostja, de megszntetni nem tudja az rm elv knyrtelen uralmt. Ennek az ellentmondsnak a feloldsra definilja itt Freud az rmelvet, mint Nrvana-elvet. Az rmelv gy rtelmezve tulajdon kppen a szksgleti feszltsgek cskkentst vagy kioltst vgzi - s az gy fel fogott rmelvnek szoros kapcsolata a kt serhz, az Eroshoz s a destrukcihoz mindvgig megtartott, (v.. Abriss 54. o.) A pszichoanalzis elmleti tovbbptit foglalkoztatja ez a freudi hipot zis. Hermann Imre az ismtlsi knyszer jelensgkrt jragondolta sajt vo natkoztatsi rendszerben, s rvny elmletben helyezte azt el. Eszerint a tudattalan folyamatok jellemzje a grbesg s az rvny. Az sztnrvny a mag fel akar minden kzelbe frkz lelkit ragadni, - gy veszlyezteti az n elemi tjkozdsi elemeit, a biztonsgi intzkedsekhez szksges energit, a kls clrairnytottsg kpessgt - vagyis a fennmaradst. Ha az nsztnk feladata az let biztonsga feletti rkds, akkor az nsztnket, az nt fogjuk gy az sztnrvnnyel harcban tallni. Az sztnrvny felttelezett kt ir nyt, a centrifuglisat s a centripetlisat, Hermann az let- s hallsztnnel azonostja. (Hermann, 1933, 53. o.)

Hermann vgl az ismtlsi knyszer Freud ltal lert jelensgeire alkalmaz za grbesgi modelljt: Ahol bels grbe irnytottsg van, ott ez a rgi llapotok visszatrst automatikusan fogja eredmnyezni. Ezt mondhatnk az s-visszatrs tendencijnak, s ez a knyszer nlkli tendencia, mert az letbiztonsg er stje, lvezete is lehet. Ilyen s-visszatrsnek mutatkozik a visszatrs a fszek be, az anyhoz, az rk belekapaszkodsi vgy az anyba... Ezzel szemben azokban a jelensgekben, amelyekre Freud az ismtlsi knyszer elmlett alaptja, valdi ismtlsi knyszert ltunk, amelynek jellege a kielgthetetlensg s az idnknti jramegjelens, tl minden lvezeti elven. Hatijelensg voltt igazolja az a krlmny is, mennyire ingadoz annak a meglla ptsa, hogy vajon az ismtlsi knyszer lvezetellenes vagy sem. (u.o. 54. o.) Hermann Az ember si sztneiben visszatr Freud letsztn-hallsztn elmletre. Br felsorakoztat bizonytkokat arra vonatkozan, hogy lteznek ha ll fell orientlt, lebont folyamatok - de ezt az let-hall polaritst sztnkrit riumai fell megvizsglva nem sztnnek, hanem indtkoknak nevezi. Jelenltt nem egy meghatrozott sztnben, hanem az sztnkre vonatkoz ltalnos r vnyszersgben keresi, (v.. 178-181. o.) Freud ezen elmleti konstrukcija mai ismereteink szerint sem nem elvet het, sem nem cfolhat, mindenkppen tovbbgondoland. Termszetrl leg tbbet a terminolgia rul el. Az letfennmaradst ugyanis Freud a szexualits ra szkti, ezt a funkcit letsztnnek nevezi - mg az letjelensgek teljes krt, az nfenntartsi funkciktl a nvekedsig, rsig - az egyn biolgiailag kdolt kerl tjt a hallig - a hallsztn megnyilvnulsnak tekinti. Ez a paradox terminolgia azonban, mint ezt kvetni igyekeztem, valdi jelensgeket jr krl, tudomnyos argumentcival ksri a spekulatv hipotziseket. Freud a Neue Folge-ban, 1932-ben, annak okain gondolkodva, hogy mi jtszik abban szerepet, hogy a pszichoanalzisnek magnak is oly hossz idre volt szksge, hogy ezt a legtgabban rtelmezett sztnpolaritst felismerje, s mirt jtszik olyan ers affektivits abban szerepet, hogy ppen ezt utastjk el a legmerevebben, arra az llspontra jutott, hogy ha llatokban ttelezn ezt a szeretet-gyllet vgs polaritst, rgen elfogadtk volna. gy azonban, emberi konstitudra vonatkoztatva, a legtbb vallsi s szocilis konvencit kihvja maga ellen. gy ltszik, az emberi jsgba vetett hit egyike azon illziinknak, amelyek letnket megszptik, de a trtnelem tansga szerint ezek az illzi k a valsgban krt okoznak - rja Freud. Az a tl az rmelven-nel kapcsolatos ellenlls egyik lehetsges forrsa az is, hogy Freud szemlyes hallkonfliktusa is megjelenik a mben. Ezt a konfliktust a terminolgiai paradoxon teszi lthatv, mrmint az, hogy az letjelensgek a ha llsztn megnyilvnulsai. A szhasznlatot metaforaknt rtelmezhetjk. De ez nmagban nem zrja ki, hogy a gondolat alapja valsgos legyen - mint ahogyan azt a biolgiai oldalrl vgigksrni igyekeztem. Segthetne taln az elmlet tovbb ptsben nhny modem emberi teljestmny (pl. profi autversenyz, berepl pilta, asztronauta) ilyen szempont elemzse is, htha az Es-ben hat organikus alapsztnket lttatn meg velnk, nemcsak spekulatv hipotzisknt. 1977. november

alkalmazi llapotok s-visszaonsg ers a fszekismtlsi kjellege a elven. Hai megllai4. o.) llsztn znek haztnkritJelenltt alnos r iem elvet rl legxualitsjek teljes algiailag inti. Ez a nsgeket B t. hogy mi sz idre meije, s stjk el zn ezt a i, emberi t kihvja inknak, az illzibrrsa az mliktust gek a haiik. De ez ahogyan it tovbb berepl rganikus

IRODALOMJEGYZK
Bausteine zur Psychoanalyse. I. Verlag Hans Huber Bern und Stuttgart 1964. p. 84 101. Freud, S..: Hallsztn s letsztnk. (1920) Budapest 1922. Freud, S..: A llekelemzs legjabb eredmnyei. (1932) Debrecen 1943. Freud, S..: Abriss der Psychoanalyse. 1937-38. Fischer Verlag 1976. Hermann Imre. A tudattalan s az sztnknek rvny-elmlete, in: Llek elemzsi tanulmnyok Bp. 1933. 312. p. 41-54. o. Hermann Imre. Az ember si sztnei. Budapest 1943. Hermann, Imre, Randbemerkungen zum Wiederholungzwang. (Szljegyzetek az ismtlsi knyszerhez.) in: Int. Zschr. p.s.a. 1922. VIII. 1-13. Jones, E..: Sigmund Freud lete s munkssga. Budapest 1973. 722. p. Laplanche, J. - Pontalis, J. - B..: Das Vokabular der Psychoanalyse I. II. kt. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 7, 1975. Rapaport, D..: Die Struktur der psychoanalytischen Theorie. E. Klett Verlag, Stuttgart 1973. Schur, M..: Le mort dans la vie de Freud. Gallimard, 1975. 394. p. Ferenczi, S:

47

Az identifikci jelentsge a fejlds klnbz szakaszaiban

(Gero Zsuzsa)
Monda az r Jnsnak; K elj fel s menj Ninivbe... (Babits: Jns knyve)

Az elads a pszichoanalitikus irodalomban identifikcinak nevezett je lensgeket kvnja a fejlds sorrendjben trgyalni, rmutatva, hogy az identi fikci ltszlag egymssal nem tallkoz magyarzatai egysges gondolatme netbe illeszkednek. Az azonosts fogalom modellje a bekebelezs - inkorporci. Ilyen rtele m megfogalmazsa a Totem s tabu-ban (1913) a totemllat bekebelezse filo genetikus rksgnek kimutatsval trtnt. A tanulmny nhny elemt emelem ki emlkeztetl: A nprajzi kutatsokbl ismert totemtisztelet s exogmia ltszlag rtelmetlen egytt-elfordulsbl kiindulva Freud felttelezi, hogy az apa-horda jelleg trsadalmak gy alakultak t testvr-klnn, hogy a hatalmat s a horda ntagjait egyedl birtokol apt a fik megltk, megettk. Az erszakos apa's, a testvrek csapata minden tagjnak bizonyra irigyelt s rettegett pldnykpe volt. Az elfogyaszts tnyben most megvalstottk vle val azonostsukat, erejbl mindegyik elsajttott egy darabot. A totemlako ma, taln az emberisg els nnepe, megismtlse s emlknnepe az emlke zetes bncselekedetnek... El kell fogadnunk, hogy a testvrek sszecsdl csa patt az apval szemben ugyanazon, egymsnak ellentmond rzelmek ftik t:... gylltk az apt, aki hatalmi szksgletknek s nemi ignyeiknek oly hatalmasan llott tjban, de szerettk s csodltk is t. Miutn mr eltettk lb all, gylletket kielgtettk s a vle val azonostsra irnyul kvns guknak eleget tettek: az ekzben elnyomott rzelmeknek is rvnyre kellett jutniok. Ez a megbns alakjban trtnt meg; bntudat keletkezett, amely itt a kzsen rzett bnattal egybeesik. A halott ersebb lett, mint amilyen az l volt... Amit elbb ltezsvel akadlyozott meg, azt most nmaguknak tiltottk meg.... Viszavontk cselekedetket, amennyiben az apa-ptl totemnek megl st meg nem engedettnek nyilvntottk s lemondtak cselekedetk gy mlcsrl, amennyiben lemondtak a szabadd vlt asszonyokrl. gy alkottk meg a fii bntudatbl a totemizmus kt alapvet tabujt, melyeknek ppen ezrt az dipusz-komlexum kt elfojtott vgyval kellett megegyeznik. Az apa-komplexum ambivalencijnak msik oldala: A totemvalls nemcsak a megbns nyilvnulsait s a kiengesztels ksrlett foglalja magban, hanem arra is szolgl, hogy emlkeztessen az apa feletti diadalra. Az efltti megelge ds rendeli el a totemlakoma megemlkezsi nnept, amelynl az utlagos engedelmessg korltozsai elesnek, ez teszi ktelessgg, hogy az apagyilkossg bntettt a totemllat flldozsval jra meg jra megismteljk, valahny szor ama cselekedet megrztt szerzemnyt, az apa tulajdonsgainak elsajt tst az let vltoz befolysai megsemmistssel fenyegetik. Freud erre a
48

mersz, tulajdonkppen az egsz identifikcis elkpzelst mr magban foglal felttelezsre egy megenyhtssel teszi r a koront. Ha a neurotikusra jellem z, mondja, hogy a lelki valsgot a tnyvalsg fl helyezi, gondolatokra pp oly komolyan reagl, mint a normlis ember csak a valsgokra, a primitvek nl jellegzetes animizmus, mgia, a gondolati mindenhatsg megengedi, hogy lelki tnyeik rendkvli tlrtkelst tulajdontsuk nekik... Eszerint az apa elleni gyllsg puszta impulzusa, a meglsre s megevsre irnyul vgy fantzia ltezse elgsges lehetett ahhoz, hogy ama morlis reakcit ltrehoz za, amely a totemizmust s a tabut megteremtette. Freud analitikus tapasztalatokbl ptkez metapszicholgijban elkl nti az azonostsnak azt a mdjt, mely az sztnfejlds orlis szakaszra jellemzen bekebelezssel trekszik a trgy birtokbavtelre. sztnk s sz tnsorsok (1915) cm tanulmnyban kifejti, hogy a primer nrcizmus llapo tbl - melyre a szervrmben adott autoerotikus kielgls jellemz s a kls vilg nincs megszllva, azaz a kielgls vonatkozsban kzmbs - az n gy lp tovbb, hogy az nfenntart sztnk rvn szerzett lmnyeken keresztl a klvilgbl trgyakat szerez, s tapasztalja, hogy a bels sztnimpulzusok idnknt knzak. Az rmforrst jelent trgyakat magba vetti (erre vonat koz Ferenczi-terminus 1909-bl az introjekci), msrszt kiz mindent, ami nmagn bell knt okoz (projekci). Ez azzal a a kvetkezmnnyel jr, hogy az eredeti valsg-n - mely egy gynevezett objektv kritriummal klsnek tallt mindent, ami ell az izomakci rvn kitrhetett, belsnek mindazt, mely nek feszltsge a mozgs ellenre lland maradt - most rm-nn egyszers dtt, mely a klvilgbl levlasztja az rmtelit s azt inkorporlja, a megmara dt tekinti klsnek. Ugyangy sajt magbl is elklnt egy rszt, melyet a kls vilgba vett s ellensgesnek rez. Ezutn a bels n az rmtelinek, a kls vilg a knosnak felel meg. Ha teht egy trgy rmforrsnak bizonyul, a szeretet trgya lesz, de egyben az n inkorporlja is. Az elgondols szerint az inkorporci vagy bekebelezs fzisban a szeretet a trgy elklnlt ltnek megszntetsvel jr egytt, ezt pedig ambivalencinak kell ltnunk. Csak az n bizonyos fejldse utn vehet fel az, hogy a trgymegszlls az elklnlt sztn-nbl indul, azaz, hogy az sztn-n erotikus trekvseknt jelentkezik. Ekkor jelenhet meg az azonostsnak elszr a Gysz s melankliban lert mdja: ha az n a szexulis trgyat valamirt feladni knytelen, annak helyre lpve talakul, azaz az nben a trgy jra feltmad. A melankolikusok nvdlsait vizsglva - melyek, ahogy tapasztalhat, nem a betegre, hanem egy rgen vagy most szeretett msik szemlyre illenek r lnyegtelen vltoztatsok kal - azt kell gondolnunk, a szemrehnys a szerelmi trgynak szl, amely t van helyezve a paciens njre. A folyamat a kvetkezkppen kpzelhet el: A trgyvlaszts, az egy bizonyos szemlyhez val ragaszkods valaha ltezett, valamilyen mellztets miatt a trgykapcsolat azonban sszetrt. Ezutn nem trtnt meg a libid normlis visszavonsa s j trgy megszllsa. A szabad libid az nbe visszahzdik, mgpedig nem ltalnos mdon, hanem az nnek az elveszett trggyal val azonostst alapozza meg. Ebben a folyamatban mintegy a trgy rnyka vetl az nre, azaz az nt egy specilis hatsg fogja megtlni, mintha az az elhagyott trgy volna. gy a trgyveszts nvesztss alakult: az n s a szeretett szemly konfliktusa az n kritikai aktivitsa illetve

az identifikcival mdosult n kztti hasadss vlik. Mindennek felttele a szerelmi trgyhoz val ers ktds, s ugyanakkor a trgymegszlls kicsi ellenllsa. Ezt a ltszlagos ellentmondst Freud megjegyzse szerint feloldja Rnk vlemnye: a folyamat nrcisztikus trgyvlasztson alapszik, gy kudarc nl regresszi trtnik a nrcisztikus fokra. A nrcisztikus identifikci helyet tests az erotikus megszlls szmra: a szeretett szemllyel val konfliktus ellenre sem kell feladni a szerelmi viszonyt. A trgymegszlls identifikcis helyettestse reprezentlja a trgyvlaszts egy mdjrl az eredeti nrcizmusra trtn regresszit. Az identifikci teht egy korbbi trgyvlasztsi md, az els t, ahogyan az n trgyat vlaszt. Az n magba akarja kebelezni a trgyat a libidfejlds orl-kannibalisztikus fzisnak megfelelen, ami egyr telm azzal, hogy szt akarja rombolni. A melankliban trtn identifikci az nnek olyan talakulst eredmnyezi, mely az nben feltmasztott szerelmi trgyban megvalstja a nrcisztikus szeretet lehetsgt, a bekebelezs legpri mitvebb birtokbavteli mdjt, az ezzel jr ambivalencit, mely az n ketthasadsban - az tlkez hatalom klnllsban - manifesztldik. A csak melanklis betegekre vonatkoz megllaptsokat Az svalami s az n (1923)-ben kiteijeszti: Az ilyen identifikcis helyettestseknek az n kialaku lsban ltalban fontos szerepk van, lnyegesen hozzjrulnak ajellem alakul shoz. Lehet, hogy egyltalban ez az azonosts a felttele annak, hogy az svalami (sztn-n) a maga trgyt feladja. Ez a folyamat mindenesetre, fleg a korai fejlds szakban igen gyakori s arra az elgondolsra vezethet, hogy az n jelleme a feladott trgymegszllsok lecsapdsa, a jellem a trgyvlasztsok trtnett tartalmazza. A folyamat msik jelentsge, hogy a trgyvlaszts helybe lp ntalakuls mdja annak is, hogy az n az sztn-n felett rr lehessen. Ha az n a szerelmi trgy vonatkozsait veszi fel, gyszlvn nmagt knlja az elvesz tett trgy krptlsaknt. A trgylibid nrcisztikus libidv alakul. Ez deszexualizldssal jr, Freud rtkelse szerint a szublimls egy neme megy itt vgbe. A jellemalakuls fontos aspektusa, amit az 1914-es tanulmnyban (Beveze ts a nrcizmushoz) Freud az nidel alakulsrl r. A kulturlis, etikai normk tekintetbe vtele - mint idel - mrcl szolgl az aktulis n szmra. Ez az n szeretet trgya lehet, mint rgen a tkletesnek ltott aktulis n. Kls kritikk, s a bels kritika felbredse ezt a tkletessg rzst egykor lehetetlenn tette, de az n a szeretetet feladni nem akarta, teht az nidelra ttve tartja fenn. Az gy teremtett idel a gyermekkori nrcizmust, az n-szeretst helyettesti. Freud jra egybeveti az idelkpzst a szublimcival, klnbsgt kiemeli; mg ott az sz tncl, az idealizciban a trgy vltozik meg. Az idealizci ignyli a szublimcit, de a szublimci folyamatt segteni nem tudja. Az inkorporci primitv formjbl a trgymegszlls identifikcis pt lsa, a nrcisztikus nszeretsbl az n-idel alaktsa jn ltre. A jellem ily korai alakulsra vonatkoz megllaptsokra tmaszkodva a preverblis id szakkal foglalkoz gyermekanalitikusok megfigyelsekkel, s azokat rtelmez elmletekkel bvtettk az azonosts kezdeteire vonatkoz tudsunkat. Leglnyegesebbek az anya-gyerek kapcsolatra vonatkoz felismersek. Az let kezdetn ugyanis a gyermek nmagt s az anyt teljes egysgnek li meg, az anya klvilgknt trtn szlelsre csak fokozatosan vlik kpess. A Hermann Imre ltal duluninak nevezett llapot n-fejldst meghatroz jelent
50

sgre mutat, hogy Anna Freud egy ksbbi korszakrl rva a szl ideljainak tvtelvel kapcsolatban megjegyzi, hogy az azonossg lmnye helyrelltja az anya-gyerek egysget, mely az let kezdetn - amikor az rmkeres n s a szksglet kielgt vagy kielgtst visszatart klvilg mg nem klnlt el fennllt. Ren Spitz csecsemmegfigyelseinek az azonostsra vonatkoz meglla ptsait veszem szmba. Az anya-gyerek kapcsolat didban az rzelmi klmt jelli meg a megfelel fejlds alapfelttelnek, amikor is az anya gyereke irnt rzett szeretete a figyelem lland trgyv teszi a gyereket, mindig megjul gazdag tapasztalatok skljt knlva szmra, mely tapasztalatokat az anyai rzelem sznez, mely rzelemre a gyerek is rzelemmel vlaszol. Ebben a fejl dsben az anya szemlynek biztos felismerse - melyet az idegentl val flelem megjelense jelez - krlbell 8 hnapos korra tehet, ez a valdi trgykapcsolat kialakulsnak ideje. Spitz gondolatmenetben az n-sztn-n, n-klvilg elhatroldst, azaz az n strukturldst is erre az idre teszi. Az n stukturldsa sorn lert megfelel rzelmi klma teszi lehetv az azonosuls elfoknak megjelenst - az anya gesztusainak imitcijt. Az r zelmi klma serkenti ugyanis a gyereknek azt a ksrlett, hogy gy cselekedjk, mint az anya. Ez serkentette mr az akci patterneket, mozgssorok kivitelez st is korbban, az n kialakulsval egyidben most olyan viselkeds pattra jelenik meg, amit Berta Bornstein identifikci a gesztuson keresztl nven emelt ki. Spitz ezt gy rti, hogy a gyerek a gondolati tartalom megrtse nlkl imitlja a mozdulatot. Ezek a gesztusok a klcsns kommunikci (pl. labdagurts) sorn jelentst nyernek. Ezt tartja Spitz a preverblis fejldsi szakasz befejezsnek. - rdemes megjegyezni, hogy Wallon egy ms gondolatrendszer ben a vltogats jtkokkal az n s a Msik elklnlst rja le ebben a szakaszban. - A folyamatba verblis elemek is gyazdnak - mg rtelem nl kli verblis gesztusok. Spitz itt ltja a preverblis idszak vgt: teht az imitcival elindul azonosts, a jelentssel teli beszd kezdete egy idre esik. Kiemeli, hogy az azonosts rvn a gyerek egyre inkbb kpes az anyjtl val fggetlensget elrni. Az anya imitcija rvn el tudja magt ltni azzal, ami rl eddig az anya gondoskodott. - rdemes a beszddel kapcsolatban azt az sszefggst kiemelni, hogy a beszd rvn az anyba val kapaszkods a tvol sgon keresztl is lehetsges. (Hermann) Mieltt Spitz szerint folytatnnk a fejlds kvetst, ennek a korai sza kasznak nhny ms vonatkozst kell ttekintennk. A vltakozssal trtn elhatrolds jelensgnek jl megfelel Hermann gondolata, mely szerint az azonosts elfoka az tfolys vagy hatrtlps, melynek rzkelsi modelljt a megkapaszkodsi szindrmhoz tartoz horien tciban ltja. Hermann a llektani azonosts s a logikai azonossg sszefggseit vizs glva az azonosts hromfle minsgt klnbzteti meg, azokat a gondolko ds kialakulsban szerepet jtsz klnbz rzkszervi modalitsokhoz rendelhetnek ltja. Megklnbzteti az egyedi azonostst, melyet a vizualitssal mint a trgyak egyedi konkrt felismersnek lehetsgvel kapcsol ssze, vala mint az gynevezett kollektv smval trtn azonostst, melyet a trgyaknak csak tipikus jellegzetessgeit felismer tapintssal hoz sszefggsbe. A kollek-

tv sma ismertetsre, mely az egyneken tl csoportokkal val azonosuls krdsre ad magyarzatot, mg visszatrnk. A ktfle tulajdonkppeni azonosts mellett most a htjkozdssal ssze fgg tfolys - hatrtlps jelensgt kell megrtennk, melyet Hermann az azonosts elfoknak tart. A trgykapcsolat legprimitvebb szintjn a szeretetgyllet hullmnak mg az n semmivel sem ll ellen, mint ahogy a testek hcserjekor a meleg-hideg szabadon tramlik. Az anya-gyerek kezdeti egysgben a hramls jelensgeit az anya gyakran szreveszi. Analitikus tapasztalatok szerint ers nrcisztikus megszlls, regresszi esetn a horientci llandan felsznre akar trni. A csecsemkori tpllkozsi zavarok, tpllk elutasts tbb pldjn elemezhet, hogy az anya rzelmi llapota hogyan folyik t a gyerek rekciiba. Pldul egy nhny hnapos gyermek leromlott llapotban azrt kerlt krhzba, mert anyja kptelen volt etetni t. Az tel visszautastsnak fiziklis oka nem volt, a krhzi nvrek tudtk tpllni. Kiderlt, hogy az anya mindig llva etetett feszlten figyelve minden ajtnyitsra, hogy a csald ms kvnsgainak eleget tegyen. Az anya feszltsgnek oldsa oldotta meg a gyermek tpllkozsi zavart, pldzva az anya s gyermek kztti rzelmi tfolyst. Az tfolys az azonosts elfoka, nincs is mg igazi sztvls. Vlemnyem szerint az azonosts fejldsnek dulunibl kiindul magyarzata trmszetes magyarzatot ad a megindul imitcira is, melyet Spitz homlyos indoklssal az anya elgsges rzelmi aktivitshoz kt; ez ugyanis az tfolys felvtele nlkl nem magyarzza, mirt vlaszol a gyerek ezekre az rzelmekre. A kapaszkodsi sztn alakulsnak egy msik mozzanata szintn az azonosts krdskrhez kapcsoldik. Az ujjszopst, klnfle rongyok, prnavg szrongatst Hermann mint az anyba kapaszkods ptl-kpzdmnyeit rtelmezi. - Winnicott ugyanerre a jelensgre figyel fel, ezeket a klnleges becsben tartott trgyakat s a hozzjuk kapcsold szoksokat egyttesen tmeneti trgynak nevezi, melyet a kisgyerek anyja jelenlte hinyban vesz birtokba. Az tmeneti trgy a kls s bels vilg kztt ltezik. A csecsem az els frusztrcik sorn kezdi elklnteni a bels s kls vilgot: az anyt hallucinl ujjszopst, az auterotizmust kiegsztik a pmavg, vagy egy szrllat, kztes teret teremtve a gyrmek s a klvilg kztt. A gyermek szmra klvilg, kvlrl tekintve a gyerek szoros sajtja, ahova az anyt helyettest fantzik vetthetk. A tmeneti trgy tbb - konkrtabb - mint a hinyolt anya illzija; Winnicott az n-nem-n elklntst, a fantziamkdst, introjekcis s projekcis folyamatok sorn a valdi trgy kilaktst, az azonosulst szrmaztatja belle. Elgondolsban Melanie Klein identifikcis elmlete vezrli, aki felttelezi, hogy az anya szksgletkielgt, illetve kielgtst ksleltet vltakoz viselkedse nyomn j s rossz anya elkpe alakul ki a gyermekben. A bekebelezsi trekvsnek megfelel introjekci sorn krvonalazd j trgy minden ksbbi szerencss identifikci kiindulpontja. A folyamatban Klein a szeretet s a harag anyra vettst, projekcijt ttelezi fel, illetve azt, hogy az internalizlt anya jellemzje ugyanez az rzspr. Az anya az els trgy az introjekcis s projekcis folyamatok szmra. A pszichoanalzis foglalat-bn Freud is foglalkozik ezzel a gondolattal: Az anyamellnek azrt kell a gyerek sajt testtl klnvlnia s kvl, a klvilgban kapnia helyet, mert a gyerek gyakran knytelen nlklzni. gy lesz
52

( m

k< ri sz a; ill ni je g: se

g^ m ri ki e{ el

le ti ti n g

n k r< s; e a v e n s ti ti n t e n b

h t t

nosuls ti sszelann az zeretet h'csegben a ,ok sze5an fel s tbb k reakjltkrilis oka g llva gainak lkozsi lemita ternlyos tfolys nekre. azonog szoilmezi. tartott ak neneneti sorn i autgyer ke rek trgy lklvaldi ,televisellezsi sbbi , s a ilizlt L os s attal: klvi! lesz

belle trgy, amely az eredetileg nrcisztikus libidmegszllsnak egy rszt is magval viszi. Ez az els trgy ksbb az anya szemlyv teljesedik ki. A kellemetlen rzsek elhrtsra indulnak a projekcis folyamatok, a kellemetlent igyekszik klvilgnak tekinteni az n, a legsibb vdekezs sze rint. A kivetts a trgyat ellensgesnek mutatja, az a leszakts miatt az n szttagoldsval fegyeget. Ezzel ellenttes a j rzsek, a j trgy itrojekcija, az nben trtn itegrci. Melanie Klein ugyanakkor a j rzsek kivettst illetve a rossz anya introjekcijt is az introjekcis-projekcis folyamatok rsz nek ltja. Introjekci-projekci egyenslya a megfelel fejlds felttele. A pro jektv identifikci sztdarabol tendencijt fontosnak tartja a skizofrnia ma gyarzatban, a ms emberre vettett sajt rzs, a msokba helyezkeds a sokszor emlegetett emptia. A projektv identifikci nehezen rthet, sokszor mesterkltnek tn ma gyarzata a skizofrnia elszemlytelent, illetve projekcis mechanizmusok dom inarfETSfjt mutat jelensgeibe szmomra jl bevilgt. A norml kisgyerekko ri fejldsre vonatkozan pedig pp az tmeneti trgy terben rthet, ahol kiderl, hogy a ktfle irnyuls egy kzs fantziatrben zajlik. A kt folyamat egyenslya, a megfelel identifikci segti pp a bels s kls vilg megfelel elhatroldst, mely hatrt a fantzia, a kreativits mindig tjrhatv teszi. Ide kvnkozik mg Winnicott terpis tapasztalatokra hivatkoz megk lnbztetse a trgyhoz kapcsolds s a trgy hasznlata kztt. A trggyal tartott kapcsolatban a szemly a projektv identifikcis kpe szerint szereti a trgyat. Ezt a szubjektv trgyat a szeretet-gyllet prosban szt kell rombol ni; a rombolst a trgy tlli; az objektv, projektv folyamatoktl mentes tr gyat lehet aztn hasznlni - ez a relis lts volna a terpia clja. Az azonosts eljeleinek s elfeltteleinek szmbavtele utn ismt Spitz megfigyelseihez trnk vissza, aki az azonosts fejldsben 15 hnapos kor krl rdekes fordulpontot figyelt meg. A gyerek, amikor jrni kezd, a mozgsa rvn addig nem ltez veszlyhelyzetekbe kerl, melyektl az anya korltozs sal, tiltssal knytelen megvni. A korbbi imitci folytatsaknt a gyerek elsajttja a tiltst, a mozdulatot, majd a szt is, mely egy vratlan pillanatban a sajt tiltakozs kifejezseknt, nll akciknt jelenik meg a viselkedsben visszautast valamit, amit az anya kvn, vagy ajnl. Spitz hangslyozza, hogy ez a fordulat az utnz viselkedstl eltren mr az igazi azonosuls jele, nem magyarzhat a tanulselmlet emlknyom megerstsrl, asszocici lncrl szl magyarzatval az az absztrakci s generalizci, ahogy a gyerek ajnla tt, krst, tiltst, felszltst egyarnt visszautast, a tagads ltalnos jelen tst trtve. A jelensg dinamikjt Spitz gy rtelmezi: a tilts frusztrci, mely a gyerekben agresszit mobilizl, az agresszv rezdlet sszekapcsoldik a tilts gesztus s sz emlknyomaival (ez az oka a tilalomra emlkezsnek, elsajttsnak). A tilt gesztusnak, a tilt sznak agresszv megszllsa alkal mass teszi azt a frusztrl szemllyel val szembeszllsra, az anyval szem beni tiltakozs kifejezssre. A tilts megrtsvel egyidben trtnik a gyerek njben az a vltozs, hogy a nrcisztikus szakaszra jellemz passzivitsrl a kifel irnytott aktivi tsra tevdik t a hangsly. A gyerek nfem tri a passzivitsba val visszaszor tst, njben konfliktus tmad a sajt kvnsg s a szerelmi trgy tiltsa; az

anyval val kellemetlen szembeszlls s trgyveszts illetve szeretetveszts kztt. A kompromisszumos megolds az ppen eltr' elhrt mechanizmus, az identifikci rvn lehetsges. Az nben inkorporlt tagad gesztus s sz a tle fggetlen kn-rzs ltal provoklt agresszv impulzussal kapcsoldik ssze. A szeretett trgytl tvett nem sz a sok negatv lmny miatt agresszv meg szllssal terhelt, gy alkalmas az agresszi kifejezsre. Ez az oka, hogy a szeretett trgy ellen fordulsra van felhasznlva. Spitz a helyzetet hasonlnak ltja az Anna Freud ltal lert agresszorral trtn azonosts esethez; a tovb bi hnapokban rendszerint kialakul makacssg (dackorszak) magyarzatt az identifikcinak ebben a sajtossgban ltja. Spitz kiemeli, hogy a tagadsz a korbbi sokjelents szmondatoktl abban klnbzik, hogy jelentse olyan egyrtelm, mint a a matematikban, s mint ilyen, absztrakci ltalnos termke. gy tnik, hogy itt kezddik a msodlagos folyamat fokozatos rvnyre jutsa. Spitz gy vli, hogy a felntt rtelemben vett els absztrakci, itat v lemnye szerint minden absztrakci, az agresszv megszlls ttolsval tr tnik. Nem egyszeren identifikci eredmnye, hanem kt lpsben trt nik. Az szlelt, felfogott dolog bizonyos elemeit levlasztjuk az agresszv energival, a msodik lpsben az agresszv energival levlasztott elemeket az n szintetizlja jelkpben vagy fogalomban. Spitz fejtegetsei a preverblis korszak lezrulst, egy j korszak kezdett az azonosts sszefggs ben trgyaljk. A szeretett trggyal val szembekerls konfliktusval, a szeretetveszts veszlyvel a Freud ltal lert azonosts modellhez jutottunk vissza. Mieltt tovbbmennk, kt esetet emltek. Mindkt plda autisztikus gye rek. Taln a korai azonostst ritkbban tudjuk tetten rni szoksos neuroti kus beteganyagunknl, a hozznk kerl gyerekek zme tljutott ezen a fejld si szakaszon. Az els 5 ves, csak nhny szt beszl fi. Most kezd tbbet beszlni, beszdt csak anyja rti, aki a jelenlegi szakaszban kezd gyerekvel tbbet foglalkozni. Korbban f jtka a szobban lv rols szekrny ki-be csuksa, ebbl a szekrnyben lv emberfigurk knlsval prblom kimozdtani. Egy alkalommal kivesz egy ni figurt. Kivetted a mamt - mondom. Nevet, a figura fejt a szkjba veszi, majd megleli. Megeszed. gy szereted, majd meg eszed. Mama-mama pp - mondja. Elbcsztl a mamtl, elment a mama, hozzm jttl - prblom rteni a kzlst. A figurt a szkembe lteti, majd is lel a helyemre. Vele szemben n a kisasztalra lk. Felll, mutatja, hogy mellm akar lni, amikor segtek ebben, boldogan nevet. - A msodik egy 4 ves, mr sokmindent beszl fi. ltalban csvekkel, csatornalefolykkal van elfoglalva, a szobm eltt lv csatomafedket, vasakat mindig felszedi, be hozza a homokba. Egy id utn ezt korltozni kezdem: Kint jtszhatsz vele, de nem lehet behozni, a lyukba beleeshet a nnik lba, fjni fog. A mozdulatot mindig meg kell mutatnom, lba, fj szavakkal ksri ezt, de a vasrl igen nehezen mond le, gyakran sr. A folyamatban az anya jl egyttmkdik, kint engedi a vasazst, a korltozst rmhagyja, de helybenhagyja, a kivr, megr t lgkr megteremtsben vgig partner. Tbbhnapos sznet (szabadsg, be tegsg stb.) utn jnnek. A gyerek feltnen tbbet, megfelel grammatikai
54

veszts izmus, is sz a ssze, v meghogy a nlnak tovbatt az ltoktl kban, dik a Ist v si trtrtesszv meket /erbgsml, a ttunk sgyeurotijldzlni, bbet ksa, Egy r et, a meg ama,

yd hogy

!gy 4
1van !, bee, de latot igen kint igr, betikai

fzssel beszl, rzelemnyilvntsa gazdagodott. Els alkalommal nneplyes boldogsggal jn, nagyon csendes s nyugodt. A vasakat egyltaln nem akar ja felszedni. Homokozni kezd, vizet kr: utols, teszi hozz nagyon komoly arckifejezssel. A sz a homokozs kzben korbban alkalmazott korltozs felid zse: figyelmeztettem, hogy az utols kanna vizet adom, de utna mindig kellett jabb utolst adni. - A pldban a frusztrlval val azonosuls s a beszd ug rsszer fejldse egybeesett, ugyankkor az rzelemkifejezs nyilvnvalv vlt. Kzismert, hogy Freud elmlete szerint az ember letben az dipusz helyzet megoldsa kulcsfontossg, hogy megfelel elintzse a felettes n ki alakulshoz vezet, hogy sokfle buktatja miatt a neurzis dinamikjban fontos szerepet kap. A folyamat msknt zajlik le fik s msknt a lnyok esetben. Freud a jellegzetes vltozatokat A pszichoanalzis foglalat-bn fog lalja ssze: Fi: nemi szerve vdelme rdekben lemond anyja birtoklsrl, nemi lete esetleg vgig ezt a tilalmat szenvedi. Ha ers benne a ni komponens, akkor a tilalom, a frfiassgt fenyeget veszly ezt felersti. Apjval szemben olyan attitdt vesz fel, amit anyjnak tulajdont; passzv lesz. A maszturbcirl lemond, de a ksr fantziatevkenysgrl nem. St, mint egyedli kiel gls, ebbe egyre jobban belemegy. s br ezekben a fantzikban mg mindig az apjval azonostja magt, egyidejleg s taln tlnyomrszt az anyjval is azonosul. E korai onnia-fantziknak a szrmazkai s talakult kpzdm nyei rendszerint helyet szereznek maguknak a fi ksbbi njben, s rszt vesznek jellemnek kialaktsban. De az apjtl val flelme s az irnta rzett gyllete a niessgnek ettl a felersdstl fggetlenl is jelentke nyen fokozdik. Frfiassga az apjval val dacos szembenlls fedezkbe vo nul vissza, s ez az attitd knyszer meghatrozja lesz majdani viselkeds nek az emberi trsadalomban. Az anyja irnti erotikus ktdsnek rgzlse gyakran a tle val tlzott fggsben mutatkozik meg. Lny: Egyszerbb a fejlds tja: a penis hiny, a cskkentrtksg rz se miatt a maszturbci abbahagysa, a szexualitstl elfordul. Ha tlzott a frfiv levs vgya, frfias szoksok. Msik fejldsi lehetsg: elkeseredse miatt levlik a szeretett anyrl, s ms trgyat vlaszt: az apt. Anyjt gylli; helybe vgyik, penisre, gyerekre. Ha egy szeretett szemlyt elvesztettnk, akkor a legtermszetesebb reakcink a vele val azonosts, vagyis gy ptoljuk, hogy mintegy belsleg vlunk eggy vele.... A kislny... Ragaszkodst anyjhoz a vele val azonosts vlthalja fel. Klnleges szerepe van az diplis szakaszban a rivlis szlvel trtn identifikcinak. Freud Az svalami s az n-ben gy ltja, hogy a korbbi szakaszokban kialakult azonostsokba most az ellenkez nem szl irnt rzett szerelem miatt az azonos nem szlvel szemben ellensges rezdletek keverednek. A bntetstl val flelem (fi esetben az apa bntetsvel kap csolatos kasztrcis flelem) az ellenkez nem szlhz fzd szerelem elfoj tsra knyszert, mely az azonos nem (apa) szl autoritsval val azonos ts segtsgvel lehetsges. Az autorits nbe vettse kpezi a felettes n mag jt. Az svalami s az n-ben a komplexum tbbfle lehetsges megoldsnak rszletes elemzse sorn a mindkt szlvel trtn azonosuls jelentsgt emeli ki Freud. Szoksos lefolys szerint az azonos nem szlvel trtn azo
55

nosuls megrzi az ellenkez nem szlt, mint szerelmi trgyat, de ptolja is az azonos nemt, mint a rivalizl helyzetben elveszett trgyat. A folyamat nben megjelen szrmazka a kt valamikpp sszeegyeztetett azonosts, mely a korbbi azonostsoktl eltren megtartja klnllsgt, n-idelknt, felettes nknt ll az n egyb tartalmval szemben. A kettssg rtshez hozz kell tennnk azt is, hogy a Tmegllektan s n-analzis-ben hangslyozza a korbbi azonostsokkal val rokonsgt is: kez dettl ambivalens, egyarnt fordulhat szeretet kifejezsbe illetve abba a kvn sgba, hogy valakit eltntessen. Orlis libidszervezds szrmazkaknt visel kedik, ahol a kvnt s rtkelt trgy asszimillsa megevssel trtnik, ami ugyanakkor meg is semmisti azt. Ha az dipusz konfliktus egyszer elfojtssal olddik meg - de nem tr tnik meg a komplexum sztrombolsa a felettes n kialakulsa helyett az azonostsok a tnetben jelennek meg. Az dipusz komplexum lesllyedse cm tanulmnyban Freud hangslyozza, hogy itt hzdik egszsg s be tegsg - lesen soha nem megvonhat - hatra. Pldul: A rivlis szl he lybe lpsnek kvnsga a szl betegsgnek mint egy tulajdonsgnak identifikcis tvtelt eredmnyezheti, gy a tnet egyben a tiltott kvnsg bntetse is. Ms esetben a tilos trgy-kapcsolat ell identifikciba trtn regresszi nyjthat menekvst - hisztris tnet vagy kros karakteralaku ls szrmazik belle. A tnetben megjelen azonostst a kvetkez pldn szemllteti: Egy lny ugyanolyan knos khgst mutat, mint anyja. Az odiplis idszakban anyja helybe akar lpni, hogy apja szeretett brja, csak tnetben lp helyre, mely egyben a tiltott kvnsg bntetse is. Ugyanez a tnet Dra esetben az apval trtn azonosts: a tiltott tgyvlaszts elhrtsaknt a szeretett sze mllyel val identifikci trtnik, a trgyvlaszts identifikcira, a legkorbbi rzelmi kapcsoldsra regredil. - Elfojts esetn, mint tnetkpzdskor, gya kori az identifikcira val regresszi. A vdekez identifikci pldinak Freud elemzsei mellett nevezetes An na Freud altruizmusrl rott tanulmnya, mely szerint ez a ltszlag kedvez karakteralakuls a sajt vgyak letiltsn s projekcis eltolsn keresztl valsul meg. Tbb ismertetett eset kzl A. Freud neveln pldjt emelem ki, aki analzisben gyerekkori fantzikrl szmol be, melyekben gynyr ruhkat, sok gyereket szeretne. Ezen kvl idsebb trsainl mindent jobban akar csinl ni, azt akarta, hogy mindenki okossgt csodlja. Felntt letben kvnsgai nak nyoma sincs, rosszul ltztt, ltszlag nincsenek szexulis kvnsgai. De msok gyerekeivel jl bnik, gy vlasztja foglalkozst is, nagyszer hzassg kzvett, msok szerelmi trtnetei izgalomban tartjk, frfi bartainak karrieije mindig f gondjai kzt szerepel. gy ltszik felettes n alakulsa miatt szexulis kvnsgai le voltak tiltva, de azokat nem fojtotta el, hanem projekci val msokba helyezte, s ezekkel azonosulva, msok letben teljeslnek kvn sgai. Analzisbl elkerlt egy emlk, mely fordulpont. Idsebb nvre ud varljba titokban szerelmes volt, egyszer a nvrt vratlanul hvta a fi stl ni, lzasan segtett ltzkdni, s kzben olyan rmet rzett, mintha menne szrakozni. - Hasonl mechanizmussal trtnt, amikor az egyik gyerek anyja
56

tolja is olyamat inosts, elknt, iktan s ; is: kezi kvnt visel ik, ami em tryett az lyedse s be l hesgnak /nsg rtn alakui: Egy akban ilyre, jen az tt sze)rbbi gyass Andvez' jsztl i, aki kat, sinlgaili. De ssgarriniatt kcivn! udtljnne nyja

nem akart valamit enni adni a gyereknek, teljes agresszival kvetelte, mikz ben magnak sohasem volt fontos az evs. A. Freud gy tallja, hogy az altruiz mus eseteiben, ahol a vgy projekcival s azonostssal kvlre helyezett kiel glst tall, az elhrts mindig irigysggel kapcsolatos. Esetben az apa s idsebb bty irnt rzett penis-irigysg, mely szerint n ltre nem tud elg karriert csinlni, ez a vgya frfi bartai letben teljesl. Msrszt nvre szpsgt irigyelte, mely a lert mdon olddott meg az altruista trekvsekben. Tbb pldval illusztrlja A. Freud, hogy a szigor felettes n ltal letiltott vgyak a msokba helyezssel aktvv vlhatnak. rdekes megjegyzse, hogy ezeknl az embereknl nincs hallflelem, azrt aggdik, akire sztns vgyt kivettette. Pldul a neveln neveltjrt. A. Freud megjegyzi, hogy a teljesletlen vgyak kivettse sok szl gyereknevelst is jellemzi, ezzel az identifi kcival segtik vagy pp htrltatjk gyerekk fejldst. Szintn az identifikci vdekez funkcijt emeli ki Anna Freud az agresszorral val azonosts - gyermekterpikban megfigyelt - jelensgnek rtelmezsekor. A kisgyerek a felntt elmarasztalstl val flelmn gy lesz rr, hogy tveszi a tmad felntt viselkedsbeli sajtossgait: vagy a tmadstl val flelme kzepette maga vlik tmadv; vagy bntet atti tdje mellett a bnt projekcis mechanizmussal nmaga helyett a klvilg nak tulajdontja. 1. Aichom esett idzi egy firl, aki a tanr szidalmra, lltlagos csfo ld grimaszokkal reaglt. Hrmas beszlgetsben a terapeuta szrevette, hogy a grimaszok a dhs tanr arckifejezsnek torztott msa, a fi a dorglstl val flelmn azonostssal lett rr, tvette a tmad viselkedst. - (A tma d viselkedsvel val azonosuls trtnik azokban az esetekben is, amikor a gyerekek orvos jtka a passzvan elszenvedett bntalmakat aktivitsba fordt ja. Fogorvostl jv betege sprgt darabolt, minden ceruzt meghegyezett, he gyt letrdelte.) 2. A vrhat tmads ellen vdekezik az a fi, aki amikor analzise az onnia fantzikhoz kzeledik, hirtelen otthon, az analitikusnl nyugtalan, ag resszv, virgccsal csapkod, konyhakssel t a felnttek fel. Amikor vgre az onnia megbeszlsre kerl, megknnyebbl, a virgcsot az analitikusnl hagy ja. A dolog lefolysa mutatja, hogy agresszija nem a frfivonsok eltrst jelenti, hanem az onnia felli rosszallstl flve agresszival vdekezett. Az agresszi a megolds utn szksgtelenn vlt. 3. A projekcis mechanizmussal kiegsztett bntet attitd mkdik an nak a kislnynak az esetben, aki intim dolgai eltitkolsa kzepette szemreh nysokkal illeti az analitikust, hogy letrl nem beszl. A kezels szablyainak megszegse miatt kritikja megszlal, de a hibt kivlre helyezi, hogy magt a szemrehnystl megvdje. - Hasonl az anyjt kvncsisggal vdol fi, aki maga akarja anyjt meglesni. Anna Freud rtelmezse szerint ez a vdekezs kzbls fok a felettes n alakulsban: a kritika introjekcija megtrtnt, de nem vlt mg nkritikv; az nkritika kellemetlensge ellen az n kivettssel vdekezik. Hogy a kivet tett kritika a morlnak jellegzetesen megjelen elfoka, rdemes az elmondotta kat sszefggsbe hozni Piagetnak a morlis tletekkel kapcsolatos gyermekvizsglataival. - Anna Freud megjegyzi, hogy sokan felnttkorban sem jutnak
57

tl ezen a stdiumon, a felettes n tkletlen alakulsa miatt msokkal szem ben szigor, tmad emberek maradnak. Az azonosts az agresszorral jelensgkrben ki kell trnnk arra az esetre, amikor a felntt agresszi nem elmarasztals, hanem valdi tmads, mint pldul szexulis csbts. Ferenczi lersa szerint a felntt tekintlye knyszerti a gyereket, hogy akaratnak alvesse magt; a gyerek szorongsa ellen a tmadval val azonostssal vdekezik, gy a trtnteket elmosdottan, mint bels trtnst li meg, rszben elfelejti. A dolog legslyosabb tnyezje, hogy azonosts rvn a felntt bntudatt is introjicilja: nmagt rzi bns nek. - Nem rdektelen a lert mechanizmust pedaggiai clzat felntt agresszi kkal kapcsolatban is vgiggondolnunk. Ferenczi gondolatait pldzza szmomra egy 5 ves kislny esete, aki vekkel ezeltt slyos tikkel jtt a rendelsre. Nemi szervhez kapott, s kzben jellegzetes nyg hangot hallatott. Az anytl megtudtam, hogy hirtelen felln gol onnia lenyugtatsa rdekben tvoli nagybtyjhoz vittk, ahol az onnia valban cskkent, s a gyerek vratlanul elmeslte, hogy a velk egy hzban lak, valsznleg pszichotikus debil nagybcsi milyen szexulis jtkra kny szertette. Az anyval folytatott katartikus megbeszls utn, amikoris megtud ta, hogy pr nap mlva hazaviszik, teht tallkozik a nagybcsival, kezddtt a tik. Mintha mg kezvel a titkot mutogatn, a ksr nygs a hallgats-kimon ds dilemmt dramatizln. - A slyos tnet a fellps hirtelensgnek megfe lel gyorsasggal pr hnap alatt elmlt, mert a Piroska s a farkas bbozs val rtallt arra a kifejezsi mdra, melyben a trauma, a csbts, a flelem s a magakellets eljtszhat volt. A jtk sorn Piroska fellemelkedett a farkason, akit egyszer-egyszer szamrral helyettestvn alkalmat adott a valdi trt nettel val sszefggs megbeszlsre. A kislny tves kornak megfelelen a jtk kimenetele, hogy a vitzzel mr kacrkodhat Piroska, st anyja jvhagy sval tartott eskvje utn Piroska gyerekeinek trtnete is eljtszhat volt. Noha a tik a titok bevallsa utn kezddtt, gy ltszik, a trtntk elbeszlse, a hozz tartoz fantzik terpiban trtn feldolgozsa segtett abban, hogy az elfojts, a tudattalanul tvett bntudat ne okozzon tovbbi betegsget. - Az eset szpsge, hogy az anya, nevelsi attitdjt megerstve ltva a terpiban, a folyamatot megrtve szintn valamikpp azonostott: a kisebbik gyerekvel tlttt GYES lejrta utn vodba ment dolgozni, azta elvgezte az vnkp zt, tbb gyereket kldtt mr vodsai kzl a rendelsre. Az dipusz helyzet sikertelen megoldsa, mint lttuk, tnetkpzshez, beteg karakter-alakulshoz vezet. Megfelel megoldsa pedig a kt valahogy sszeegyeztetett azonosts rvn klnll instancia, a felettes n ltrejttt eredmnyezi. Az svalami s az n-ben Freud azt rja, hogy ez az azonosts a korbbi azonostsokat megersti, vgrvnyess teszi. A korbbi fejldsi szakaszra vonatkozan ugyanitt tesz emltst arrl, hogy a klnbz trgyakkal val azonostsok konfliktusba kerlhetnek egy mssal, s ennek megoldsban brhogy is jr el az n, az let els veire es azonostsok a legersebbek, legtartsabbak; az dipusz helyzetben trtn azo nosts teszi ezutn vgrvnyess ket. A pszichoanalzis foglalat-bn a felettes n kialakulst, mkdst a k vetkezkkel jellemzi: Akisgyermekkor vge fel az nben fontos vltozs kvet
58

kezik be. Ekkor mr legalbbis rszlegesen lemondott arrl, hogy a klvilg egy darabjt, mint trgyat birtokolja, ehelyett azonostssal tette azt magv, vagyis valami, ami addig a klvilghoz tartozott, mostantl fogva bels vilg nak alkotrszv vlt. Ez az j pszichikus instancia ugyanazt a szerepkrt tlti be, mint rgebben a klvilgban lv szemlyek: felgyel az nre, utastsokat ad neki, irnytja, bntetsekkel fenyegeti, pontosan mint a szlk, akiknek helybe lpett. A felettes n bri funkijrl val lmny a lelkiismeret. Nem a szlk tnyleges szigorval, nemcsak cselekedetrt, de szndkrt is bntet. Szigora az elhrts erejnek felel meg, amelyet az dipusz helyzet kisrtse ellen kellett latbavetni. A lelkiismeretfrdals knja megfelel a szeretet-elveszts flelmnek. A morlis hatsg a kls trgy helybe lpett, gy ezentl is a klvilg szerept jtssza. Az egsz let sorn a kisgyerekkor hatst (gondozs, nevels, fggs) kpviseli a felettes n# melyben nemcsak a szlk szemlyes tulajdonsgai rvnyeslnek, hanem mindaz, ami rjuk magukra meghatroz hatssal volt: trsas krnyezetk kvetelmnyei, mrtkei s a fajukra jellemz hajlamok, hagyomnyok. Azt mondhatjuk, hogy a klvilg a jelen hatalma, az szton-n az organikus mlt, a felettes n a kultra mltja, melyet a gyereknek els nhny letvben mintegy jra kell lnie. A felettes n tmeneti helyet foglal el az sztn-n s a klvilg kztt, egyesti magban a jelen s a mlt hatsait. A felettes n trejttben s mkdsben mintegy pldn ljk meg, hogyan alakul t a jelen mltt. Anna Freud korbban trgyalt elemzseibl lnyeges azt is kiemelni, hogy a felettes n alakulsa tbb lpsben trtnik. A szocializcirl rt elgondolsa szerint a szeretet-trggyal val azonosuls folyamatt tbb lpsre bontja: imi tcinak nevezi a legkorbbi szakaszban azt a mdot, ahogy a gyerek kiprblja magt a csodlt s hatalmasnak tartott szl szerepben. Mindezt rmteliv teszi az identifikci, mely az n (self) lland vltoztatsval igyekszik elrni a szlkpben kvnatosnak tallt vonsokat. Ennek sorn a szlk idelja a gyerek n-ideljba kerl, mely a felettes n elfutra. A szlkppel trtn identifikcit, mely a felettesen elfutrnak tartott idelis n kialakulshoz vezetett, a kls szli autorits introjekcija kveti, melynek eredmnyeknt bels hatsg, aktv trvnyhoz, az sztnkorltoz felettes n fejldik. Jutal mazva illetve bntetve az n tevkenysgt, a szlk szablyoz viselkedsnek tttele; ugyanakkor mg hossz ideig a kls autorits tmogatsra szksg van. A szli normk intemalizlsa nem felttlenl biztostja a tgabb krnye zet normival val azonosulst. Anna Freud rmutat, hogy az iskolai krnyezet ben ugyan a nevelkkel trtn identifikci mg szemlyes sznezetet ad az iskola szablyainak, de a szli krnyezettel ellenttben itt tudomsul kell venni, hogy az egyni klnbsgek helyett csak az letkori klnbsgeket veszik szmtsba; hogy azutn felntt korra a trvny eltti egyenlsg absztrakt szemlytelen elvt elfogadva, bizonyos szablyokkal val szemlyes identifik ci helyett az ltalnos normkat internalizlja a felettes n. Hogy a szocializcis folyamat lert idszakban is dnt jelentsgnek tartja Anna Freud a szlkkel trtnt elsdleges identifikci hatst, kiemel jk a kriminlis esetekrl rt megjegyzst, miszerint azok mintha a szli tekintlyt figyelmen kvl hagy gyerek magatartst llandstottk volna.

A tkletlen felettes n alakuls egy msik lehetsgre figyelmeztet Hermann elgondolsa a szli ketts morlrl (nyilvnval erklcsssg, s titkolt ballpsek), mely megfigyelt eseteiben knyszerbetegsg kialakulsban jt szott komoly szerepet. Egy frfibeteg pl. anyja titkolt szerelmi viszonyrl tu dott, ugyanakkor apja munkakptelen, feleltlenl kivorya magt a csald gondjaibl. - Egy fi, aki tudomnyos munkval elfoglalt s szigor apja ell kisebb srlseit mindig eltitkolta, akinek apja mindig megparancsolta az des sg beosztst, pubertsban anyja abortusval kapcsolatban jtt r arra, hogy apjnak rsze van a szexulis dolgokban. - Egy kztiszteletben ll nagyaprl kiderlt, hogy a csald egy fitagjnak szletsi dtumt meghamistotta, hogy az elkerlje a katonasgot. - Hermann elemzsben kitr arra is, hogy a ketts sg gyakran a gyerek flrertsbl szrmazik (lsd msodik eset), tlsben egy tulajdonsg vagy esemny nem felel meg a szl-idelban reprezentlt lta lnos morlnak. Az identifikci fejldstrtnetben utols lloms az ifjkorra jellemz identits-formlds. Erikson gy gondolja, hogy a gyermeki identifikcik hatkonysga a szo cilis krnyezetben korltozott, amennyiben a szemly vonsai megerstsre vagy visszautastsra lelnek, illetve a szemly krnyezett elutastja vagy elfo gadja. A szocilis krnyezet klcsnhatsban alakul az identits, a krnyezet egyetrtse esetn harmonikus pszichoszocilis kzrzetknt ljk t. Ifjkor ban az identits-keress miatt az identits kilezetten tudatos. Erikson az identits fogalmat a felettes n, n-idel mellett a szocilis krnyezettel val klcsnhats magyarzatra hasznlja. Freud szerint, mint lttuk, a szlkkel trtn identifikciban a felettes n a kultra hagyomnya it, a szlk ideljain keresztl a tgabb szocilis krnyezet ideljait is internalizlja. Erikson klnbsget tesz a felettes n s n-idel funkcija kzt, az utb bit hajlkonyabbnak, az n valsgvizsgl funkcijhoz kzelebb llnak, a vltoz kls idelokhoz alkalmazkodbbnak mondja Mg az n-idel a kve tend idel clokat kzvetti az n szmra, az n-identits az nnek a szocilis krnyezetben elrt, de mindig jravizsglt realits rzse. Elmlete szerint az n s szocilis krnyezete klcsnhatsban alakul az n-identits; a csoportba illeszkeds, illetve az n rvnyestse, elfogadtatsa klcsns megerstsek s tagadsok lncolatban trtnik. Az intrapszichs konfliktus s a viselke dsszint ambivalencik specifikus emberi szorongst okoznak, s csak amikor kapcsolatainkban megerstjk vagy negljuk nmagunkat s egymst, alakult ki a pszichoszocilis identits. A fejlds korbbi fordulpontjaihoz hasonlan az ifjkori identits keres st krzis-llapotnak tartja, melynek tl korai, illetve tlzottan elhzd lezr sa egyarnt kros lehet. Anna Freud a serdlkorrl rva a folyamat intrapszichikus dinamikjra tesz hangslyt: az elsdleges identifikci a szli trgykapcsolat helyre lp, egyb trgykapcsolatok keresse a szlk egy-egy tulajdonsgt hordoz szem lyekkel trtn identifikcik sorozatban, azaz egyelre nrcisztikus sznezet tel trtnik. A folyamat a kvetkez lpsekben bontakozik ki: A serdlsben megn vekedett sztn energik ellen aszketizmussal trtnik a vdekezs. Ez a
60

gyerekkori trgykapcsolattl val eltvolodssal, st annak szrmazktl, a felettes nti val eltvolodssal is jr. n s felettes n kapcsolatnak sr lse sztnveszlyt okoz. Ez ellen vdekezik az n a gyerekkori trgyak he lybe lp j kapcsolatokkal, melyek rvid letek, heves rzelmekkel. Jellegzettesgk, hogy az n a trgyat nem birtokolni akarja, hanem asszimill ni. Tulajdonkppen ezek nem trgykapcsolatok, hanem igen primitv identifi kcik, mint amilyennel a trgykapcsolat eltti gyermekkori fejldsben ta llkoztunk. Nem az egyn szeretkpessge vltozott, hanem a szemlyisg gyenglt meg az identifikcis vltozs miatt: regresszi az nen bell, illet ve a trgykapcsolatrl nrcizmusra. A regresszi veszlye ell menekl az n az lland trgykapcsolat ksrletekbe, ezt a nrcizmus mdjn identifikci kkal tudja csak megoldani. Itt kell emltst tenni a Freud Tmegllektan s n-analzis cm munkj ban megfogalmazott identifikcis jelensgrl: amikor kzs rzelmi minsg a csoportvezet egy tulajdonsga - az alapja a csoport tagjai kzt fertzsszeren kialakul identifikcinak, melyben a vezet n-idelja a sajt n-idel he lybe lp. - Az intrapszichikus trtnsek vgiggondolsa rthetbb teszi n s krnyezet konfliktusnak veszlyeit, pl. az Erikson ltal identits konfzinak nevezett patolgis fejlds dinamikjt. Eriksonhoz ill. a Tmegllektanbl emltett Freud gondolatokhoz kapcso ldva emltem egy ma mr 19 ves fi esett. Els osztlyos korban azutn kerlt hozzm, amikor apja autbaleset kvetkeztben meghalt. A kisfit, aki szintn a kocsiban volt, az apai rokonokhoz vittk felejteni. Ott slyos dacreak cikat produklt, pl. a szoba kzepre pisilt. Els tallkozsunkkor anyjval megbeszltk, hogy hazaviszi, ezutn kezddtt a terpia. Vilgjtknak kt mozzanatt emelem ki: visszatren autbl s valamilyen ptelembl egyre magasabb emlkmvet ptett, az autban l ap-nak. A msik motvum egy magas kertsekkel elkertett puszta terlet, mely fokozatosan fkkal s vir gokkal npesl be, egy ponton kis trpe-figura lesz a lakja. A jtkot nem rtelmeztem a gyereknek; a gyszmunkt, az apa felmagasztalst, a ss^t rzsekbe meneklst rtettem belle. Kb. egy ves terpia utn fokozatosan ritkbban jtt (egy vidki vrosban laknak), de a kapcsolat gygyulsa utn sem szakadt meg. gy szleltem, hogy fels tagozatos korra rtelmi-rzelmi fejldse megllt, lassan elmaradt kortrsaitl. Szakmunkskpz iskolba ke rlt, ami a csald elvrsaival nehezen sszeegyeztethet, apja ugyanis tanr volt. A serdlkorban extrm mdon bezrkzott, anyja msodik frjvel ellen sges, ltalban rzelmeiben irrelis; borderline esetnek gondolhat. Mindez a kisgyermekkori terpia eredmnyeit ersen megkrdjelezi. Ebben az idszak ban jra rendszeresen jr, s br rzsem szerint soha nem trtnik semmi lnyeges, nagyon ragaszkodik a terpis kapcsolathoz. Egy alkalommal anyja s apai rokonai szemrehnyan kzlik, hogy a hozzm utazst sszekti az Ameri kai Kvetsg ltogatsval, ahonnan jsgokat hoz, s ahol szovjetellenes tar talm levelet akart hagyni. Kvetsgi ltogatsairl ugyan tudtam (utazsi felvilgosts, orszgismeret), a primitv levlen azonban megdbbentem, a sz lkkel egytt megijedtem, pedaggus mdjra prbltam ltogatsairl lebe szlni. Sikerlt elrni, hogy hozzm tovbbra is jrhatott. F tmja vltozatla nul a politika volt, kiderlt, hogy tjkozottsgt egy alkalommal a vrosukban
61

eladst tart jsgr figyelemremltnak tallta, felvetette, hogy lehetne ri- 1 porter. - Az amerikai elnkvlaszts nagy lzban tartotta, szabadsgot vett ki, ! hogy egsz jjel hallgathassa a rdit, Carter jravlasztsban remnykedett. Kvetkez alkalommal teljesen letrten jtt, kzlte, hogy nem rdekli tovbb a politika, az USA ezutn lehanyatlik, stb. Miutn a korbbiakban tbbszr sz ' kerlt nevelapjrl, akit nem hajland apjaknt elfogadni, most a kt trt- i netet sszekapcsolom: Nem tudja elkpzelni, hogy az Egyeslt llamoknak ms elnke is lehet, mint akit politikai rdekldse kezdetn megismert, ugyangy, ahogy elfogadhatatlannak rzi, hogy nevelapja apja helybe kerlt. - Az rtelmezst kelletlenl fogadta, tovbb beszlt az aktulis esemnyekrl. Azta , azonban szemltomst megvltozott, otthon bartsgosabb, elkezdett moziba jrni, szrakozni, lnykapcsolatokkal prblkozik, klfldi utazst tervez. Mint ha az azonosts rtelmezse lehetv tette volna a mlthoz ragaszkods feladst, a jelen, a klvilg fel fordulst. A szocializlds itt kirajzold dilemmjnak megoldst keresve befeje- [ . zsl ismt Hermann egy gondolatra szeretnk utalni. Freud mr idzett megllaptsait tovbb vezetve, a tmeggel val azonosulsban az egyes tagokkal val azonosuls nehzsgt trgyalva gy ltja, hogy a folyamatban az gynevezett kollektv sma ll az egyn rendelkezsre. A gondolat a szocializci folyamatban a csald jelentsgre utal. A csald tagozdsa, apa-anya-gyerek kzt a sajt hely besorolsa, egyb csaldtagok tudomsulvtele a kollektv sma kialakulsnak alapja. I A kollektv smban trtn azonosulskor nem a modell helyre lps, hanem a kollektv smban val helybiztosts trtnik. Eredete a csald: a kisgyerek igen korn a csald tagjnak rzi magt. A csald mint egsz kln megszlls alatt ll, mint ahogy az n nrcisztikus megszllsa klnbzik a testrszek megszllstl. A kollektv smnak teht a testsma lehet a modellje. Ezt az analgit egy 4 ves autisztikus kislny jtka tette szmomra evi denss: Jtkban tbb alkalommal a csirk-vel van elfoglalva: egy hajlthat manyag plcval. Tbbszr azt jtssza, hogy a csirke elesik. Ilyenkor egyik kzvei fogja, msik kezvel tmasztja: segt neki az anyja s az apja - mondja. Valsznleg tbbfle kollektv smval azonostunk, ez ad lehetsget arra, hogy klnfle csoportosulsokban helynket megtalljuk. Nemcsak egynt, csoportot is lehet tisztelni, a csoport teht pszeudo felettes nknt visel kedik, a felettes nknt introjicilt apa a csoport vezetjeknt jelenik meg. Ez a modell feloldja a tmegben val feloldds, illetve a trsadalmi normkkal val azonosts dilemmjt. A megfelel elsdleges identifikci teht egyfell segti az egszsges fe lettes n fejldst, msrszt a csaldi tagozds bevettsvel a kollektvban val harmonikus helybiztostst is elsegtheti. 1981. janur

pT p

pT p,

p, p1 p, p, p,

p, p, p

j]

p g
y

62

IRODALOMJEGYZK
A fogalom tartalmi krnek rendszerezst lsd: J. Laplanche - J.-B. Pontalis: The Language of Psycho-Analysis. (Paris 1967) London 1973. Identifikci, inkorporci, intemalizci, introjekci cmszavak. Erikson, E.: Identity: Youth and Crisis. Norton 1968. Ferenczi Sndor: Nyelvzavar a felnttek s a gyermek kztt. (Nmetl 1932. 1964.) in: A pszichoanalzis s modem irnyzatai. Gondolat, 1971. Freud, A: The Ego and the Mechanisms of Defence, (nmetl 1934.) Lon don, 1968. Freud, A: Normality and Pathology in Childhood. London, 1966. 173-175. ill. 181-184. old. Freud, S. Totem s Tabu. (1913) - Budapest, 1918. Freud, S. On narcissism: an introduction. (1914) in: Complete Works XIV. Freud, S. Instincts and their Vicissitudes. (1915) in: Complete Works XIV. Freud, S. Mourning and Melancholia. (1917) in: Complete Works XIV. Freud, S. Group-psychology and the Analysis of the Ego. (1921) in: Com plete Works - XVIII. Freud, S.: Az svalami s az n. (1923) - Pantheon v nlk. The Dissolution of the Oedipus Complex, (1924) in: Complete Freud, S.: W o rk s-X IX Freud, S.: An Outline of Psycho-Analisis. (1940) in: Complete Works XXIII. Hermann, Imre: Das Ich und das Denken. Leipzig-Wien. 1929. Hermann, Imre: Die Zwangsneurose und ein historisches Moment in der berIch Bildung. - Internationale Zeitschrift fr Psychoanalyse. XV. 1929. Hermann Imre: Az ember si sztnei. - Budapest, 1943. Klein, Melanie: Our Adult World. London, 1963. Piaget, J.: Le jugement moral chez lenfant. Paris, 1932. Spitz, Ren: The First Year of Life, 1965. Walion, Henri: Az En s a Msik. A socius szerepe az ntudatban. (1946) in: Vlogatott tanulmnyok. Gondolat, 1971. Winnicott, D. W.: Playing and Reality. London, 1971.

63

Az ego, a self s az identits fogalma

(Vikr Gyrgy)
Az n, a self (megfelel magyar sz nincs r, a magunk nyelvtani szerkezetben hasznlhatatlan, az nkp jobb lenne, de nem fedi pontosan a fogalmat), valamint az identits vagy nazonossg fogalmai fmjelzik legin kbb azt a szemlleti vltozst, ami a pszichoanalzisben Freud ta bekvetke zett. Nem valamilyen revzirl van sz, valami fajta neofreudizmusrl, ha nem az eredeti gondolatanyag tovbbi kibontsrl s az j tapasztalatokkal val integrlsrl. Hartmann fordulatot jelz knyve: az Ich-Psychologie und Anpassungsproblem 1939-ben jelent meg. Hartmann maga is - majd a knyv 1958-as amerikai kiadsnak elszava hangoztatja, hogy a m nem ms, mint termszetes folytatsa a freudi struktra-hipotzisnek s n-pszicholginak. De ki tagadhatja, hogy a mennyisgi vltozs ezttal is - bizonyos fokig minsgi tcsapshoz vezetett. A gykereket azonban valban Freudnl kell megkeresnnk - taln els sorban a Das Ich und das Es-ben (ma mr klasszikus magyar cme: Az svalami s az n). Itt vlik el elszr hatrozottan a tudat s az n. A tudat a lelki szerkezet felletn helyezkedik el: gy tekinthet, mint egy rzkszerv, amely a szerve zetben zajl pszichs folyamatok felfogsra alkalmas, de azoknak csak kis rszt rzkeli - mint ahogy a klvilgbl rkez rzkszervi ingereknek is csak egy rszt. Minthogy a lelki szerkezet s a klvilg kzt helyezkedik el, Freud megjegyzi, hogy nem csupn funkcionlisan, hanem anatmiailag is. Az anat miai modell tovbbra is vezeti Freud elkpzelseit ebben a mben - tudtommal utoljra. Az n lelki struktra, melynek legszorosabb a kapcsolata a tudattal, de mr nem minden mkdse tudatos. Elhrt tevkenysge pl. nagyrszt tudat talanul folyik. Az svalami s az n megjelense idejn azonban nem az elhr ts mdjai foglalkoztattk elssorban a pszichoanalitikust, hanem a tudattalan bntudat. Ez volt a kor nagy felfedezse, amely az ismtlsi knyszerrel egytt a metapszicholgia els nagy reformjhoz vezetett. Szksgess tette, hogy az nen bell egy elklnlt rszt ttelezznk fel, mely a szlkkel val azonosts mentn alakul ki s a szemlyisgbe beplt, tudattalanul is hat erklcsi nor mkat kpviseli; a felettes nknt. Ezzel az n tfogbb fogalomm vlik, minta tudat - a szemlyisg centruma, melyet leginkbb sajtunknak rznk. Egyen slyoz a realits kvetelmnyei, az erklcsi normk s az sztnerk kzt. Hala dunk afel, hogy Freud a tudatossgot, mint minsget fogja fel s, nagyrszt megfossza topogrfiai jellemzitl. Mi akkor ez az n s mibl fejldik ki? Bizonyra kevsb biolgiai gykerezs, mint az sztn-n. Ismerjk azonban kt jellemzjt, mely lettani ala pokra utal: rzkeli a klvilgot s uralkodik a motorium felett. Freud gy fogja fel, hogy az rzkszervi kzpontokbl fejldik ki a klvilg nyomsra az Esszi folytatott szntelen kzdelemben. Ez arra utal, hogy Freud is felttelez velesz letett n-csrkat. St, - ezen a ponton ismt kisrt az anatmiai prhuzam.
64

Freud analgiba hozza a homunkulusszal, mely gyrus centrlis anteriorban s posteriorban helyezkedik el. Csakhogy puszta analginak tekinthet-e, amikor megjegyzi: az n hallgatsapkt viseli, az agyanatmia tanulsga szerint csak az egyik oldalon. Hangoztatja az n szoros viszonyt az acusticussal, a beszd del - ami vlemnyem szerint szles teret nyit a trsadalmi hatsoknak. Mgis, ha az n ilyen anatmiai s lettani alapokbl fejldik ki, honnan szrmazik az a nzet, hogy Freud az nt kizrlag konfliktus termknek tar totta? Ktsgtelen, hogy amit eddig emltettnk, az a mben nem kap klns hangslyt. Sokkal ersebb hangslyt kap az n kiszolgltatottsga a re hat erknek. Groddecket idzi: amit nnknek neveznk, az letben valjban passzvan viselkedik - tulajdonkppen nem mi lnk, hanem ismeretlen, uralhatatlan hatalmak lnek rajtunk keresztl. Megjelenik a hres hasonlat: n s sztn-n gy viszonylik egymshoz, mint a lovas a lhoz. Ahogy a lovas, ha nem akar elvlni lovtl, nha nem tehet okosabbat, mint hogy megy, amerre a l viszi - az n is idnknt az Es akaratt teljesti, mintha csak a sajtja lenne. Az n teht ebben az sszefggsben gy jelenik meg, mint a klvilghoz val alkalmazkods re, mely az sztnerkkel folytatott elsznt s idnknt ered mnytelen kzdelemben alakul ki, mintegy az Es-bl vlik ki a klvilg nyom sra, annak a tudatostl s tudatelttestl mdosult rsze. Ugyanakkor Freud mg egy sszetevjt emlti az n kifejldsnek s ez a sajt testhez val viszony. A sajt test szlelse, klnsen annak felletn ltrejtt rzkietek vezetnek el egy klvilgtl elklnlt nll n megls hez. Ezek a felleti rzklsek ugyanis ketts jellegek, egyarnt lehetnek kl s s bels (exteroceptv s interoceptv) szlels trgyai. Kiemelked szerephez jut ebben a fjdalomrzet. Ahogy egy bels szervnkrl a fjdalom rvn szer znk igazn tudomst, ez mintjul szolglhat ahhoz: hogyan jutunk el a fejl ds sorn sajt testnk kpzethez. A pszichoanalzisnek azon felfedezse, hogy az emberben nemcsak az alacsonyrend, de a legmagasabb rend is tudattalan lehet, amellett szl, hogy a tudatos n elssorban testi-n. Ha Freudnak ezt a gondolatmenett (a Das Ich und das Es II. fejezetben) kzelebbrl megnzzk, olyan gondolat csrkat fedezhetnk fel benne, amelyek a freudi letmben nem kerltek kifejtsre s ellentmondsos jellegk ebben a formban nem is tnhetett fel. gy pl. a trsadalmi realits kvetelmnyeit akceptl n konfliktusa az sztnerkkel annyira az rdeklds kzppontjba kerlt, annyira megtallhat volt minden neurotikus tnet s minden karakter fejlds htterben, hogy fel sem merl sokig: ha az n rzkelsi kzppontok bl fejldik ki, anatmiai alapja van s uralkodik a motilits felett, akkor taln olyan tevkenysget is tulajdonthatunk neki, melynl ez a konfliktus irrele vns. Mg kevsb tnhetett fel, hogy az n ktfle rtelemben szerepel ebben a gondolatmenetben. Egyrszt, mint valamilyen lelki gynksg, melynek felada ta, hogy veszedelmes sztntrekvseket elhrtson, pszichs folyamatokat in tegrljon s a realitshoz val alkalmazkodst biztostsa. Msrszt a sajt tes tnknek s szemlyisgnknek valamilyen interiorizlt kpe, mely libidmeg szlls trgya lehet. Az elhrt mechanizmusok jobb megismerse a kvetkez msfl vtizedben - melynek eredmnyeit A. Freud foglalta ssze korszakalkot mvben, a Das Ich und die Ahwehrmechanismen-ben jobban lre lltotta ezt akrdst.
65

Nem domborodott ki, hogy a felettes n tulajdonkppen trsadalmi genzis, noha ez a fogalomban kezdettl fogva impliklt. Hiszen a szlk, amelyek mintjul szolglnak, nemcsak a sajt, hanem egy trsadalmi csoport normit is kpviselik s kzvettik (nha akaratuk ellenre is - metakommunikatven). Freud tisztn ltja az lete vgn; 1938-ban az Abriss-bn rja: s ebben ti. az azonostsban (nem csupn a szlk szemlyes tulajdonsgai rvnyeslnek, hanem mindaz, ami meghatrozan hatott rjuk, szocilis helyzetk hajlamai, s kvetelmnyei, ama fajnak adottsgai s tradcii, amelybl szrmaznak, ...azt is mondhatnnk, ...aklvilg, melynek az egyn, miutn szleirl levlt, ki van tve, a jelen hatalmt kpviseli, az Es rkltt tendencival az organikus mltat, a ksbb kifejld felettes n mindenekeltt a kulturlis mltat, ame lyet a gyermek kezdeti idkben nhny v alatt jra l. (Megjegyzend, hogy Freud itt nem veszi figyelembe, hogy nem csupn a felettes n, hanem az n ltalban is azonostsok tjn fejldik.) A mly gondolat, ami utols sszefogla l mvnek utols lapjn olvashat, igazi jelentsgben csak jval ksbb, Erikson rsaiban s az identits fogalmban bontakozik ki. Ha nrl beszlnk, nem kerlhetjk ki Heinz Hartmann alapvet teoreti kus munkit. Hartmann lnyeges felismerse, hogy az n-pszicholgia sszekt kapocs lehet a pszichoanalitikus elmlet s az ltalnos llektan kztt. Ha az n integrlja az rzkszervi adatokat s szervezi a cselekvst, akkor nemcsak az sztnksztetsekkel folytatott kzdelem, ill. az elhrt mechanizmusok tartoz nak bele ennek az instancinak a tevkenysgbe, hanem beletartozhat mindaz a pszichs mkds, amit az rzkelsllektan megllaptott, annak trvnyei a konstancia-jelensgektl az alak s httr viszonyig. Vagy trvnyszersgek amelyeket az emberi cselekvsrl a behaviorizmus kimutatott, adott esetben rszei lehetnek az n-pszicholginak. Ehhez azonban az nt ki kell emelni abbl az egyoldal szerepbl, amibe az analitikus tapasztalat lltotta. Az anali tikus az nnel szvetkezik de mgis nem egyszer kzdeni knytelen vele. gy ismeri a pciens njt, amint biolgiai ksztetseket elrejt a tudat ell, elhrt, illetve burkolt, kompromisszumos formban enged csak rvnyeslni. Amint elfojt, izoll, ttol, ellenttbe fordt, kivett, introicil, vagy eredeti ksztetssel ellenttes tulajdonsgokat vesz fel - s ezeket a kpessgeit hasznlja fel elle nllsknt is, amikor az analitikus olyan lelki trtnseket akar a tudattalanbl felsznre hozni, amelyekhez feledsbe merlt szorongst kelt lmnyek tapad nak. rks konfliktusban ismeri meg az nt, akkor is amikor alkot, plyt vlaszt, vagy mvszi lvezetbe merl azaz szubliml. Csakhogy az analiti kusnak clja van a kezelssel, a tudattalan feldertse, ezrt az egsz lmny anyag gy trul elje, mint amely a lelki szerkezeten belli feszltsgek s konfliktusok szemszgbl rendezhet el. Nem ltja az nt, amikor egyszeren csak szlel, vagy cselekszik a szemlyisg egsznek rdekben, vagy egy szoci lis akciban, vagy veleszletett tehetsgeit hasznlja. Nem figyel elgg azokra a helyzetekre sem, amikor a pszichs szerkezeten bell a feszltsg elhanyagol hat s az n ppen az Es trekvst valstja meg a szocilis tr segtsgvel. Mindez nem jelenti azt, hogy az szlels pl. nem lehet bels konfliktus trgya gondoljunk csak a percepcis gtlsra. Azt sem jelenti, hogy a konfliktus vala milyen formban nem lehet mindig is jelen, amikor cseleksznk. Hanem azt,
66

hogy van egy konfliktusmentes n-szfra, amelyik az adott pillanatban domi nns lehet. Amellett az n legsajtabb, konfliktusbl ered' mkds-mdjai is szem llhettk egy msik aspektusbl: ti. mint az adaptci szolglatban ll lelki munkamdok. Hartmann elemzs trgyv tesz ebbl a szempontbl kt elhr tmechanizmust. 1. Az intellektualizls Anna Freud szerint a serdlkor egyik jellemz elhrtmdja. Amikor a serdl filozfiai elmletet alkot, valjban sajt sz tnfeszltsgeit dolgozza fel. Pl. szabadgondolkodknt kzd szexulis gtlsai ellen, vagy aszkzist hirdet, mikor sajt onnijt akarja megfkezni. De ki tagadhatja, hogy az intellektualizls egyben a szellemi fejlds hatalmas mo torja, mely jelents teljestmnyekhez is vezethet. . 2. A tagads - mginkbb annak enyhbb formja: az elkerls valjban a biolgiai meneklsi reakcinak pszicholgiai formja. De ha ennek az elhr t mechanizmusnak a segtsgvel az egyn egy nem testre szabott helyzetbl egy szmra kedvezbb jut, akkor ez az adaptci szempontjbl pozitvnak tekinthet. (Vlemnyem szerint szinte valamennyi elhrtmechanizmusnak lehet pozitv funkcija. gy az azonost^s-az agresszorral a morlis fejlds els lpse lehet, az izolls a logikus gondolkodsban kerl felhasznlsra, az ttols teszi lehetv, hogy j kapcsolatokat kssnk, az ellenttbe fordts s a reakcikpzdmny egy altruista-humanista magatarts egyik ptkve lehet, stb. Szmunkra ez a gondolatmenet meglep, mert megszoktuk, hogy az elhr tst mint patologikus lelki munkamdot szemlljk. Valjban csak akkor az, ha inadekvt, ha az n nem kpes segtsgvel pszichs folyamatokat az adapt ci rdekben sikeresen integrlni. Az n-nek bizonyos lelki appartusok llanak rendelkezsre. (Taln kszsgeknek nevezhetnnk ket magyarul.) Ezek egy rsze tanult mechaniz mus, mint pl. a beszd. Hartmann vilgosan ltja, hogy a beszd visszahat a gondolkodsra. Ilyen tanult kszsgek az automatizmusok - begyakorolt gon dolkodsi s cselekvsi folyamatok idvel lervidlnek s szmos lncszemk lepereg a tudatelttesben a figyelem odafordtsa nlkl. Automatizmusok igen klnfle szerepet jtszanak, az sztnletet jellemz ismtlsi knyszer pp gy lehet automatizmus, mint az sztnelhrts mdjai, de magasrend alkal mazkodsi mdok is automatizldhatnak. Ms kszsgek, mint pl, az rzke ls, az intelligencia s a motilits veleszletettek - legalbbis potenciljuk vele szletett. Ezrt egy veleszletett n-alkattal is szmolnunk kell - nemcsak veleszletett sztnalkattal. Hivatkozik arra, hogy Freud felttelezte: az ember ben az sztngtlsnak is van valamilyen filogenetikusn kialakult, rkltt alapja. Az rkltt n-appartusok rsi folyamaton mennek keresztl: ez az autonm nfejlds alapja. Ugyanakkor Hartmann a tanulsnak, az rkltt mechanizmusok begyakorlsnak nagy szerepet tulajdont - kztk a feltteles reflexnek is. Veleszletett kszsgek, n-autonmia, tanulsi folyamat a kon fliktusmentes n-szfrhoz tartozik, de msodlagosan bevondhat n s sztn nkonfliktusba. Ha az nt gy tekintjk, mint e sokfle - az adaptci szolglatban ll szablyoz funkci integrlt egysgt, nehezen tudjuk elkpzelni, hogy ez a szerkezet nrcisztikus megszllsnak - Ady kifejezsvel a magunk szerelm
67

nek trgya lehet. Van valami inadekvt abban, hogy ezt a fogalmat gy hasz nljuk, mit egy potencilis libidobjektnek a megjellst. Ezrt vezette be Hartmann a self fogalmt. Egy olyan tudatos s tudattalan elemekbl ll pszichs struktrt rt alatta, mely tbb kevsb nrcisztikus libidval meg szllott. A self meghatrozsban legjobb, ha Kohut gondolatmenett kvet jk. The analysis ofthe self c. mvben errl a kvetkezket rja: A self fogalma az egyik oldalon; n, felettes n s sztn-n a msik oldalon; akrcsak a szem lyisg, vagy az identits-absztrakcik, amelyek az elmlet-alkots klnbz szintjeihez tartoznak. n, sztn-n s felettes n sszetevi a pszichoanalzis egy magasszint, tapasztalat tvoli absztrakcijnak: a pszichs appartusnak. A szemlyisg, noha gyakran hasznljuk ltalnos rtelemben (in a generl sense), akrcsak az identits, klnbz teoretikus ptmnykhez tartozik, nem a pszichoanalitikus pszicholgia leszrmazottja s jobban sszhangban ll a szocilis magatarts megfigyelsvel s valakinek a msokkal val interakcii kzben foly tudatos nszlelsvel, mint a mlyllektani tapasztalattal. A self ezzel szemben a pszichoanalitikus szituciban merl fel s konceptualizldik s viszonylag alacsony szint, viszonylag tapasztalatkzeli pszichoanalitikus absztrakci, mint a pszichs appartusnak egy tartalma. Ugyanis nem a llek egy gynksge (agency), hanem egy struktra a pszichn bell, amit sztn energia tart megszllva s amelynek idbeli folyamatossga van. Tovbb mivel pszichs struktra, pszichs lokalizcija is van. Hogy specifikusabb legyek: klnbz - s gyakran nem kvetkezetes - self-reprezentnsok lehetnek jelen, nem csupn az sztn nben, az nben s a felettes nben, hanem egyazon instancin bell is. Kiemelve a Kohut-i gondolatmenet fordulpontjt: A self teht nem rsze a lelki szerkezetnek, annak egyik tartalma, akrcsak az objekt Ahogy az objekttel szemben is klnbz hozzllsok lehetnek egyidben, a selffel szemben is egyidben llhat fenn ntlrtkels s nlertkels s az egyik kp elfedheti a msikat. A self teht tudatos s tudattalan elemekbl ll struktra - valamilyen bels tapasztalsbl kialakul pszichs tartalom. Attl kezdve, hogy az ember nmagt mint klnll lnyt megli, az nmagval kapcsolatos szlelsek s lmnyek egy egysgbe szvdnek ssze: ez a self. Tudattalan sszetevi az analzis sorn vlnak nyilvnvalv. Az identits mint majd ltni fogjuk - sokkal inkbb tudatelttes, mint tudattalan struktra Az azonostsok sora, amelybl az identits integrldik, jelents rszben trsa dalmi modellekkel trtn azonosts. Nem annyira korai s intim lmny anyag kpezi magjt, mint a selfnek. A kett kapcsolata egymsraplse per sze nyilvnval, hiszen mindkt fogalom ugyanazt a szemlyisget, mghozz a szemlyisg egszt ragadja meg klnbz aspektusbl. Krds, hogy az nkp fogalma mennyire azonos a selffel. Kulcsr Zsuzsa 1974-es eladsban szinonimaknt kezeli ket. Az nkpre is az vonatkozik, amit Kohut a tbbi rokon fogalomrl llt. Nem az analitikus tapasztalat alap jn koncipildott. Az nkp szocilpszicholgiai s tanulselmleti vonatkoz sokat tartalmaz. Egyrszt a klvilg tkrz tevkenysge kvetkeztben ala kul ki - mint Mead lltja - msrszt egy kognitv struktra, mely az yj ismere tek felvtelben szelektl szerepet visz. Ha a tudattalan sszetevit kellen rtkeljk, alighanem valban egybeesik a selffel. A tovbbiakban mgis mara

68

dunk az eredeti szhasznlatnl, azrt, hogy a kohuti gondolatmenet tisztas gt megrizzk. A klnll, a klvilgtl elhatrolhat nmaguknak az lmnye ami a selfnek nevezett pszichs struktra kiindulpontja, valamikor az els letv sorn kezd kivlni az anya-gyermek ketts egysgbl, alighanem frusztrcis lmnyek hatsra s a testsma kialakulsval prhuzamosan. Kezdettl fog va nrcisztikus libidval megszllott. Fejldstrtnete nem is vlaszthat el a nrcizmustl. Ezrt nem kerlhetjk el, hogy a nrcizmus-felfogs nhny f fordulpontjt emlkezetnkbe idzzk. Freud alapvet tanulmnya: Zur Ein fhrung des Narzismus 1914-ben jelent meg. A nrcisztikus libid fogalmnak bevezetse ekkor az sztn-tan els refomyt hozza magval: nincs tbbet szk sg klnll n-sztnkre. Az nfenntartsi trekvs pp gy libidinzus t rekvs, mint a trgyszerets. Mivel az let kezdetn a csecsem az anyamellet sajt rsznek tekinti, a libid eredeti irnyulsa nrcisztikus. E rvid ideig tart monisztikus sztn-elmletet a 20-as vektl kezdve jbl egy dualisztikus vltja fel: a libid s az agresszi kettse. Mindkett trhza az n, innen radnak ki trgyakra s trnek vissza e rezervorba. A szlets utni els stdiuma a libidfejldsnek, az anya-gyerek szimbiotikus kapcsolat idejn a primr nrcizmus. (Ksbb az objekt-kapcsolatok megszakadsa utn visszatr libid az elbbire rrakdik, mint szekunder nrcizmus.) Tudjuk, hogy a budapesti iskola nem rt egyet a primer nrcizmus feltte lezsvel. Miutn az anya-gyerek ketts egysge biolgiai faktum, s az els hnapokban mg nem beszlhetnk se nll nrl, se selfrl, primer nrcizmusrl szlni jogosulatlan. Viszont amikor az nll nhatrok kialakulnak, a libid nemcsak a selfre irnyul, hanem nyomban objektre is - mghozz a megkapaszkodsi tendencira rtmaszkodva nemcsak egy rszobjektre, ha nem nyomban az egsz anyai testre. Ezen a ponton azonban az ellentmond nzetek szvevnybe tvednk. Ugyanis Kohut - nyilvn elfeltevsknt fogad ja el a primr nrcizmust - ezt az objekt vlasztst nrcisztikusnak nevezi, mivel az objekt mg nem klnll lnyknt ltezik a kisgyermek szmra, hanem csupn eszkz nrcisztikus ignyeinek kielgtsre. ppen ezrt az objektnek mindenttudnak s mindenhatnak kell lennie, hogy a szimbizis bomlsa idejn a kisgyermek veszlybe kerlt biztonsgrzett helyrelltsa. Csakhogy amint az anya emptijba kisebb mkdsi zavarok cssznak be nem rzi meg jl gyermeke vgyait, nem elgti ki - a gyermek nrcisztikus libidjt fokrl fokra visszavonja az objektrl s nmagt szllja meg s mintegy kompenzcikppen nmagt teszi meg mindenhatv. Ez a grandizus self. A mindenhat self-objekt s a grandizus self a primer nrcizmus kt alap vet konfigurcija. (Kohut) Freud az indulatttteles neurzisokkal (hisztria, fbia, knyszer) szem belltotta az .n. nrcisztikus neurzisokat (hipochondris szindrma, skizoid szemlyisg, ill. skizofrnia). Az utbbiaknl azt tallta, hogy analzis nem vgezhet, mivel nem kpesek indulattttelre. A msodik vilghbor utn a pszichoanalitikus rendelkben mind nagyobb szmban jelentkezett egy betegt pus, amely sem pszichotikus, sem feltnen klnc s beilleszkedsre kptelen nemvolt, ltszlag kapcsolatai is voltak, az analzis sorn azonban kitnt, hogy nem kpes valdi objekt-kapcsolatra, vagy legalbbis ez a kpessge ersen
69

beszklt. Panaszaik: depresszi, bels ressg rzse, idszakos munkakptelensg. De elfordult, hogy a kezdeti panasz valamilyen pszichoneurotikus t net, vagy perverzi. A kezels sorn hamar kiderlt, hogy a kezdeti tnetek csak a felsznt jellemzik, s mgttk nrcisztikus szemlyisgzavar hzdik meg. Ezek a betegek - a hatresetekkel ellenttben kpesek voltak tarts indulattttelre, de indulattttelk egszen sajtos formban jelentkezett. Mintha az analitikus szemlyt nem lnk meg tlk fggetlen, nll llny knt, hanem sajt rszknek. Pl. elfordul, hogy nem adjk semmilyen ttte les rzelem jelt, de amint az analzisben sznet ll be (pl. ht vgn), egyszer re resnek s minden tettre kptelennek rzik magukat. Az rzelmek, amik a z analzis sorn a terapeutval szemben jelentkeznek, nem az diplis korszak kulcsfigurinak szl rzelmek, hanem egy korbbi szakaszra jellemzek: a kt primer nrcisztikus konfigurci rzelmei. A mindenhat objektnek megfelel az idealizl indulattttel, a grandizus nnek (selfnek) a tkrttt. Az utbbira az jellemz, hogy: 1. Vagy gy li meg a beteg az analitikust, mint sajt alteregjt (lmai ban, fantziiban stb.), 2. vagy csak kls funkcijban li meg (pl. amint r figyel, helyette emlkezik stb.), de ebben a minsgben roppant fontos. Kohut szerint a nrcisztikus szemyisg igazi diagnzisa csak analzis kzben a jelleg zetes indulattttelbl llthat fel. Ha ez az indulattttel stabil, mg tmeneti pszichotikus tnetektl (deperszonalizci, derealizcis l mnyek) sem kell megriadni. . Heinz Kohut nrcisztikus szemlyek kezelse kzben jutott arra a megl laptsra, hogy a nrcizmus pp gy egy feldsmenetet kcvet, mint az objektlibid. Ennek a fejldsnek a sorn az nmagunkhoz val viszonyunk fokozatosan sszhangba kerl a realitssal. Az omnipotens objektbe val beolvadst felvltja az eszmkrt s a szeretteinkrt val lelkesedni tuds, a grandizus selfet a jogos, eredmnyeken alapul nrtkels s nbizalom. Ha azonban a korai nrcisztikus ignyek alapveten kielgtetlenek maradnak, akkor nem jn ltre egy kellen koherens s idben sszefgg self, s a nrcisztikus libid az archa ikus nrcisztikus konfigurcikhoz fixlt marad. Ezek az elmleti z megllaptsok nyomban megtelnek eleven tartalom mal, ha egy kortrtnet tkrben figyeljk meg rvnyessgket. Mr. A. 20-as vei kzepn jrt, mikor felkereste Kohutot. Kutat vegysze egy gygyszergyrnak - munkjban sikeres. Panasza, hogy kamasz kora ta frfiak szexulisan izgat hatst gyakorolnak r. Csakhamar kiderl, hogy en nek a tnetnek nincs nagyobb jelentsge s meglehetsen izollt helyet foglal el a szemlyisgben. Fontosabbnak ltszott hajlama a depresszira, az energia cskkensre, a lelkeseds hinya a munkakpessg idszakos cskkensvel, s nrtkelsnek rendkvli srlkenysge. Klnsen rzkeny volt minden fajta kritikra, az irnta val rdeklds hinyra s ha idsebbek, vagy felet tesei nem ismertk el. Noha intelligens s tehetsges volt, folytonosan vezetst s biztatst vrt, - a kutat laboratrium vezetjtl, idsebb kollgktl, a lnyok apjtl, akiknek udvarolt, stb. Amg ezt az elismerst megkapta, kreatv

70

volt s jl dolgozott. De a legkisebb visszautastsra deprimlt lett, izolltnak s munkakptelennek rezte magt. Mindezek a vonsok az indulattttel sorn is jelentkeztek, s lehetv tettk a fejldse egy bizonyos szakasznak rekonstrukcijt, amelyre szemlyi sg-defektusa visszavezethet volt. Gyermekkorban ismtelten hirtelen s traumatikusan csaldnia kellett az apjban, ppen akkor, amikor egy ers, protektv apaimgt kezdett kialaktani magban. Az els ilyen emlk viszony lag ksi volt. A paciens 9 ves korban a csald az Egyeslt llamokba klt ztt. Apja, aki Eurpban sikeres.zletembernek szmtott, itt sehogysem tudta megvetni a lbt. Ha j vllalkozsba fogott, mindig telve volt remnnyel, ezek be a remnyekbe fit is beavatta, a kudarc pedig valsgos pnikot vltott ki nla. Nemcsak fejt vesztette el, ha nem vrt nehzsgekkel tallkozott, hanem depresszis lett, hipochondris panaszokkal gyba knyszerlt. Majd korbbi emlkek merltek fel, amelyek azt mutattk, hogy az apa csodlatnak s a benne val csaldsnak e szekvencija a gyermek letben mr elzleg tbbszr lejtszdott. Mgpedig 6 s 8 ves korban trtnt hason l esemny. A csald Kelet-Eurpa egyik orszgban lt, ahol az apa egy virgz kis vllalat tulajdonosa volt. A katasztrfa idpontjig - ami a gyermek 6. vben kvetkezett be, apa s fi rzelmi kapcsolata igen szoros volt. Az apa, csaldi hagyomnyt kvetve a gyrba is magval vitte a fit s mr a 4 ves gyermeket is beavatta az zlet rejtelmeibe. Ezt a j kapcsolatot azonban meg szaktotta a fenyeget hr, hogy a nmet csapatok meg fogjk szllni az orsz got. Az apa hosszabb idre klfldre utazott, megksrelvn, hogy vllalatt egy szomszdos orszgba helyezze t. Mire a gyermek 6 ves lett, a nmet invzi valban bekvetkezett s a csald szrmazsa miatt meneklsre knyszerlt. A fi vgignzte apja viharos ktsgbeesst s tancstalansgt. Majd egy msik eurpai orszgban az apnak alacsonyabb sznvonalon ugyan, de sikerlt helyrelltania a csald egzisztencijt... Mire a fi 8 ves lett, a nmetek oda is bevonultak s az elz trtns megismtldtt. A paciens ezen emlkeinek gyjtpontja a korai latencia idejre esett. Kohut szerint az ppen kialakult pszichs struktrk klnsen srlkenyek -gy a korai latencia korban a felettes n. Nem ktsges azonban, hogy ksbbi esemnyek teljess tettk ezt a defektust, valamint kisgyermekkori lmnyek (bizonyos alkati prediszpozcival tallkozva) klnsen rzkenny tettk nr cisztikus srelmekre. Kohut kettt emel ki: az apa nagy hangulatingadozsait, amelyeket mr elbb is szlelhetett s az anya megbzhatatlanul mkd emp tijt. Ezek a koragyermekkorban hat faktorok nem merltek fel az emlkezet ben, de kvetkeztetni lehetett rjuk egyrszt a paciens indulattttelnek jelle gbl, (az rzkenysgbl, hogy az analitikus megrtkpessgnek a legkisebb hinyra is reaglt), msrszt az anya jelenlegi szemlyisgbl. Az anya ugyanis, noha ltszlag nyugodt s csendes volt, valjban slyosan megzavart szemlyisg, aki, ha nyoms nehezedik r, szrny szorongssal s rthetetlen (skizoid) izgalommal reagl. A pacienst az els letvben minden bizonnyal sok csalds rte anyja mindenttud emptijban, amelyet az letkornak megfele len elvrt. A paciens pszicholgiai defektusa mgis arra a csaldsra volt (kzvetle nl) visszavezethet, melyet idealizlt apaimgjban a korai latencia kor ide71

jn elszenvedett. Emiatt a felettes n kialakulsban zavar tmad, a felettes n normarendszert, funkciit nem tudta kell libidval megszllni, ennek ellen- ^ ben az idealizlt predipls s diplis apaimgnak szl libidval ismtelten kls szemlyeket szllt meg. Ez volt szemlyisg-zavarnak lnyege. A felettes nje nem tudta nrtkelst megfelel szinten tartani, folyvst kls megers tsre szorult. Csaldsa az apa hatalmban azonban csak nrcisztikus srelem volt - csalds az apban, mint olyan mindenhat lnyben, aki t meg tudja vdeni. De nem jelentett trst az aphoz fzd objekt-libidinzus kapcsolat ban. Ezrt felettes njnek morlis rtkrendszere rintetlen maradt, csak a z nrtkelse vlt labiliss. Az indulattttelben ez a defektus abban mutatkozott, hogy kt kvns gban kielgthetetlen volt: 1. hogy az analitikus osztozzon az rtkrendszer ben, 2. hogy folytonos elgedettsgt fejezze ki, ha a paciens sajt erklcsi norminak eleget tett, vagy egy kitztt cljt elrte. Zsarnoki mdon, szadisztikus sznezettel kvetelte ezt idealizlt analitikustl. Ha az analitikus ennek nem tett eleget (szbeli megersts elegend volt), akkor norma s cl nem lelkestette s az elrt sikernek sem rezte rtelmt. Kohut mg 3 f vonatkozst emeli ki ennek a krkpnek: 1. A beteg diffz nrcisztikus srlkenysge nem volt specifikus. Nem csak mindenfajta lebecsls srtette, hanem a kls krlmnyek is dht s elkeseredst vltottak ki belle, ha brmiben htrltattk, mintha egy animisztikus vilgban lt volna. Ez arra utalt, hogy a nrcisztikus srlkenysg erede tileg az anyval val kapcsolat megzavartsgbl eredt. Az archaikus apaimg idealizlsnak s a grandizus selfnek elfutra a primer nrcisztikus ekvilibrium, mely az anya emptijbl, kszsges reaglsbl a gyermek kvnsgai ra addik. Ebbl az llapotbl a kibontakozs - az individuci - termszetesen csak frusztrcik sorozatn t jhet ltre, de ezeknek optimlisoknak kell len nie. Ha a gyermek kornak megfelel teherbrkpessget meghaladjk, akkor nrcizmusa megtapad a korai self-llapotnl s nem fejldik tovbb. De Kohut szerint a primer nrcisztikus ekvilibrium e megzavartsgt ksbb ellenslyoz hatta volna a fi szvetsge egy ers apval. 2. Noha a paciens tttt ltalban az analitikus idealizlsa jellemezte, ha csalds rte az analitikus mindenttudsban, hajlamos volt a grandizus Self tlmegszllsra. Ezt az tvltst a kvetkezk jeleztk: nagyzsos tervek megjelense (irrelis tzsdei spekulcik avagy kutatsi tervek), emocionlis hidegsg, modoros beszd (pl. spanyol szavakat kevert az angol szvegbe) s hipochondris aggodalmak. Ez a nagyzsos nkp fixcit jelentett egy olyan lettrtneti korszakhoz, amikor mg 6 ves kora eltt az apja hosszabb idre eltvozott s a gyermek azt a nagyzsos fantzit ddelgetett magban, hogy most kormnyozza a csaldot. 3. A patologikus nrcisztikus konstellci idnknt msodlagosan szexualizldott. Ilyenkor perverz vgyak jelentkeztek, melyeket soha sem realizlt. Szexulis libidval szllt meg olyan kls figurkat, akik a belle hinyz mor lis, vagy testi ert kpviseltk. Ennl a betegnl a nrcisztikus trgy-megszlls s a homoszexualits kapcsolatt kzvetlenl is rtelmezni lehetett. ltalban ez nem clravezet. De szinte minden nrcisztikus szemlyisgzavarnl rtel-

72

mezhet a perverz fantzia mint a nrcisztikus srelem feszltsgnek idnkn ti levezetse. Lttuk teht, hogy a self fogalma elvlaszthatatlan a nrcizmustl, a self mint a nrcisztikus libid trgya kapja meg rtelmt. A self valjban nma gunknak, mint elklnlt testi-lelki egysgnek a meglse. De az ember nem csak klvilgtl elklnlt testi-lelki egysg, hanem trsadalmi szerepe van, ami sszhangban, vagy ellentmondsban llhat bels ksztetseivel s viselke dsi mintival, helye van az emberi egyttlsben, szocilis s trtnelmi folya matok egy metszpontjn ltta meg a napvilgot s egy trsadalmi csoport kulturlis atmoszfrjban ntt fel. Meglse annak a trtnelmi s trsadalmi helynek, amit valaki az emberi egyttlsben elfoglal s az ezzel val azonosu ls: ezt nevezi Erikson identitsnak. Az identits teht elssorban a szemlyisg szocilis perspektvjt foglalja magban. Az identits Erikson zsenilis lelemnye, - de amint definilni prblja, a fogalom sajtosan illanv, megfoghatatlann vlik. Klnbsget tesz pl. sze mlyes identits s n-identits kztt. A szemlyes identits rzse kt egyidej megfigyelsen alapszik: rezzk sajt ltnk folytonossgt trben s idben s szleljk, hogy msok ltnk azonossgt s folytonossgt elismerik. Az n identits az egyni ltnek valamilyen minsgt jelenti; az rzst, hogy az n nek olyan szintetizl mdszerek vannak a birtokban, amellyel sajt azonoss gt s kontinuitst uralja, emellett jelenti a sajt individualits stlust s az rzst, hogy ez a stlus ms szignifikns szemlyek azonossgnak s kontinui tsnak stlusval sszhangban ll. (Azt hiszem, jogosan rezzk, hogy ez a definci egyrszt tl b, msrszt mgis tetszs szerint tgthat lenne.) Mshelytt csoport-identitsrl beszl s az egyni identitst is ebbl kiin dulva prblja megkzelteni. Alighanem ez a krds punctum saliense. A pszichoanalitikus n-kutats - rja Erikson - csak az utbbi idben kezd figyelni ennek a lelki instancinak a szocilis lettel val kapcsolatra. Embe rek, akik ugyanahhoz az etnikai csoporthoz tartoznak, ugyanegy trtnelmi korszak kortrsai, vagy ugyanazon gazdasgi vllalkozsokban mkdnek egytt, avagy konkurlnak, a Jnak s a Rossznak azonos kpeitl vezettetnek. Rendkvl sokoldalan tkrzik ezek a kpek a kulturlis klnbsgeket s trtnelmi vltozsokat. Mint egy korszak trsadalmi modelljei realits rtk ek minden egyes ember n-szintzisrt vvott kzdelmben - minden pacien snk kudarcban. Pl- egy gyermek, amikor megtanult jrni, nem csupn egy libidinzus rm, a freudi lokomotoros erotika hajterejnek hatsa alatt ll, hanem sta tust is nyert. most az, aki jrni tud mindannak mellkzngivel, amit ez a fogalom az adott kultra letternek koordinti kzt jelent, pl. aki gyor san fut a menekl zskmny utn, vagy aki hoz majd valamit a hzhoz, vagy aki egyenesen tartja magt, vagy aki tl messzire mehet el. A jrni tuds a lps elre. Nemcsak funkcionlis rmt jelent, hanem szocilis elis merst is. A relis nrtkels egyik ptkve. Ez az nrtkels egyben meggyzdst jelent, hogy az egyn kpes lpseket tenni egy kollektv jv fel. Az n-identitsba teht beletartozik az az rzs, hogy ez a csoport-iden tits egy sikeres vltozata.

73

Az identits lmnye, akrcsak a testi egszsg, valjban akkor tnik el a maga realitsban, ha valahol trst szenved. Ezrt vegynk el kt esetet Erikson gazdag pldatrbl. A kt eset egyben a problma tbbarcsgt is mutatja A) A msodik vilghborban tengerszgyalogosok egy csoportjt teszik partra a Csendes -cen mellkn, kzel ellensges llsokhoz. Kemny embe rek, akik azt hittk, mindent kibrnak. A lvszroktl azonban idegenkednek. Most bizonytalan idre egy lvszrokban talljk magukat ellensges kereszt tzben. Elszr a hbor folyamn eluralkodik rajtuk az az rzs, hogy azok ott fnt tvesen intzkedtek - taln sorsukra is hagytk ket. Ebben az alakulatban szolgl egy 30 ves tant is. Fegyvertelen szanitc, akire a lappang pnikhangulat ltszlag nem hat, st - gy rezte magt, mintha gyermekek kzt lenne. Mindig j hangja volt a vad s fegyelmezetlen gyermekekhez. O maga sohasem volt indulatos. Gylletet sem rzett senki ellen. Nem ivott, nem dohnyzott, nem kromkodott. Felemel feladatnak tallta, hogy pldt mutasson a tbbieknek. Parancs noka kzelben tartzkodott, akit nagyra rtkelt. Aztn, ahogy az jszaka elrehaladt, klns esemnyek sorozata kezddtt. Sohasem tudott pontosan visszaemlkezni rjuk. Egyes emlkek lomszernek tntek. A szanitcek ahe lyett, hogy seglyhelyet lltottak volna fel, parancsot kaptak, hogy muncit rakodjanak. Parancsnoka elvesztette nuralmt, durvn, kznsgesen viselke dett. Aztn valaki gppisztolyt nyomott a kezbe. Tbbre nem emlkezett. Kvetkez nap egy rgtnztt seglyhelyen trt maghoz. Slyos lzas blhuruttal kezeltk. Mikor gy cselekvsre kptelenl gyban fekdt, kitrt rajta a flelem. Ezutn kezddtt hbors neurzisa, a kvetkez tnettel: a legkisebb zajra, pl. eveszkzk zrgse, elviselhetetlen, hast fejfjst rzett. Panaszai a lz csillapultval is megmaradtak, lett kitlttte a zaj irnti tlrzkenysg, a fejfjs s a zajtl val rettegs. Tnetei miatt vgl leszereltk. Felvetdik a diagnosztikai krds: mivel magyarzhatk ezek a tnetek? Az els fejfjs a lz s a toxikus llapot kvetkezmnye lehetett, de tnetei fennmaradst a vizsgl orvosok egyhanglag hbors neurzisnak minstet tk. Fel kell tennnk egy krdst, amely a fejfjstl ltszlag tvol ll: mirt volt ez az ember annyira j? Mirt nem tudott dht kifejezni? Mirt hatott r msok dhe pszichs sokknt? Kezels kzben a haraggal kapcsolatos asszocicii az anyjhoz vezettek. 14 ves volt, amikor anyja ittas llapotban fegyvert fogott r. a fegyvert elvette tle, szttrte s kidobta az ablakon. Soha tbb nem trt haza. Akkori munkavezetje atyailag tmogatta, de meggrtette vele, hogy soha nem fog inni, kromkodni, nem l kicsapong szexulis letet s soha nem nyl fegyver hez. Szorgalmas dik lett, majd j tant, akit a felsznen szokatlanul nyugodt magatarts jellemzett. Addig a hbors jszakig, amg a csoport nvekv inge rltsge s szorongsa kzepette felettese el nem vesztette a fejt s neki valaki gppisztolyt nem nyomott a kezbe. A hbors neurzisokat ltalban jellemezte, hogy nem tudtk az ingere ket kiszrni. Alvszavaruk volt. Almaik rvid ideig tartak s szorongsos tar talmak. Napkzben idnknt tjkozdsi zavaruk volt. Trtnseket tvesen beszltek el. Nem hagyatkozhattak egy jl funkcionl n tipikus folyamataira.
74

Ez trtnt a tant esetben is. Klnbz faktorok jtszottak kzre: szomatikus traumatizci, a csoportmorl felbomlsa, a vezetsben megrendlt bizalom s ennek kvetkeztben csoport-pnik, tehetetlensg rzse s bels konfliktus a bajtrsi rzs s az letvgy kztt. Legszembeszkbb azonban identits rz snek elvesztse volt. Amit azon az jszakn tlt, ahogy viselkedett, az semmi kpp sem llt sszhangban addigi szemlyisgvel. B) Egy tncosn, aki nagyon szp, de nagyon kistermet volt, azt a zavar tnetet fejlesztette ki, hogy tnc kzben igen mereven s egyenesen tartotta magt, ez vgl mr a tncban is akadlyozta. Az analzis kimutatta, hogy ez a hisztris konverzis tnete kisgyermekkori penis-irigysgre vezethet vissza. Apja msodik nemzedkbeli nmet amerikai volt. Sikeres zletember, testalka tra bszke, aki hajlamos volt valamelyest exhibicionizmusra. Szpszl szke fiainl szigoran vette az egyenes testtartst (valsznleg nem tudatostva ennek porosz tradcijt), lenynl azonban nem tartotta fontosnak. A lny tncban akarta fellmlni fivreit, mg vgl az egyenes testtarts karikatr jt nyjtotta. A tnet eredete teht visszavezethet volt tipikus kisgyermekkori konflik tusokra. Ugyanakkor a tnet lokalizcijt, de taln a konfliktusok lt is egy kulturlis trtnelmi hagyomny kodeterminlta. Egy ilyen tnet trtnelmi jelentse - rja Erikson - az ellenllsban mutatkozik meg. A paciensn tudato san hasonlnak ltta az analitikus s az apja testalkatt: nagynak ersnek, szakinak. Nagy megrknydsre lmban az analitikus mgis mint kis, pisz kos, grnyedt zsid jelent meg. Az alsbbrend fajhoz sorolta - azaz elvitatta a jogt, hogy tnetnek titkt megfejtse. De ezek az lmok egyben mutattk az n- identitst fenyeget ellenttprokat: a nagytermet, a fallikus, a nmet idel llt szemben a trpenvsvel, a kasztrlttal, a zsidval. A tncosn emanciplt szerepben prblta ezt az ellenttet feloldani, de a gyermekkorban beltpllt apai eltletek mg jelents hatalmat kpviseltek, fenyegettk tr keny n-identitst. A kt plda rezteti, hogy az identits fogalma mennyire klnfle s komplex lmnyt foglal ssze egy absztrakciban. Az els esetben az identits krzist az nkpben bekvetkez traumatikus trs idzte el, mely az egyni lettrtnetbl magyarzhat volt. A msodik esetben az nkpet trtnelmi erk s egy tradicionlis jelkp-rendszer feszti - de erre az lland identits krzisre csak az analzis sorn derl fny. Mindkt esetben az ember nmagval kapcsolatos lmny-komplexuma szenved trst, ennek tudatos s tudattalan rszeit nem sikerl integrlni, gy is tekinthetjk, hogy a self integrcijban kvetkezett be zavar. Gondoljunk pl. arra, amikor a grandizus nkp tudatos s elfedi a minorits-komplexumot s a dependencia ignyt. Vagy fordtva. Ezekben az esetekben is a szemlyisg sszefgg folytonossgban llt be ha sads. Van-e klnbsg a kett kztt? gy gondolom, a klnbsg elssorban nem fenomenolgiai, hanem a vo natkozsi rendszerbl addik. A self az embernek nmaghoz val viszonyban kap rtelmet. A viszony szt ezttal hagyomnyos rzelmi tartalmval rtem. A krds gy vetdik fel: kpesek vagyunk-e nmagunkat nrcisztikus libidval megszllni, akkor is, ha ebben msok nem tmogatnak s rett felntt n-struk trnkkal egytt, vagy csak kisgyermeki szinten. Az identits a minket krl
75

vev szocilis trhez val viszonyunkban kapja meg rtelmt. (Valjban ebben a fogalomban egy rejtett etikai vonatkozs is impliklt. Ugyanis az n- azonos sg lmnye akkor lehet harmonikus, ha szemlyisgnk sszhangba hozhat annak a csoportnak rtkrendszervel, melyhez tartozunk. Ez akkor is gy van, ha a tnyek ltszlag ellene szlnak. Pl. - mint erre Erikson tbb pldt is felhoz - a kriminalits htterben is fellelhet az identitsrt folytatott kzde lem. (Msrszt a self zavarval elssorban a nrcisztikus szemlyisgnl tall kozunk, noha ms pszichs krkpekben is szerephez jut. Identits-krzis azon ban egyarnt megtallhat lehet mind nrcisztikus szemlyisgzavar, mind pszichoneurotikus folyamatok htterben.) Az identitsnak ppgy van fejldstrtnete, mint a selfnek. Erikson szoros sszefggsbe hozza a libidfejlds fzisaival. Ezeknek a fzisoknak szerinte nemcsak zonlis, hanem modlis aspektusa is van. gy az orlis fzis znja a szj, modusa a bekebelezs s eliminls. Az anlisnak modusa a visszatarts s kiengeds. A genitlisnak a behatols s a befogads. Ezek a modusok nemcsak a fzisra jellemz modellznn mutatkoznak, hanem a gyer mek egsz viselkedst jellemzik, klnsen a tnetkpzsben jutnak ltvnyos kifejezsre. A zonlis s modlis aspektusra egy szocilis is rpl: a fzisra jellemz szocilis modalits, amely a fejlds sorn az identits ptkve lesz. Minden kialakulban lv szocilis modalitst fzisspecifikus veszly fenyegeti. Az identits blcsje is valahol ott ring, ahol a self: Az anya-gyermek kapcsolatban. Az els szocilis modalits - rja Erikson - az elfogads. Ahhoz azonban, hogy a gyermek zavartalanul fogadja el azt, amit anyja nyjt, a kt partner kzt libidinzus rmmel kisrt interakcik sorozatban megvalsult sszhangnak kell kialakulnia. Akkor tmad a gyermekben az a pozitv rzelmi viszonyuls a szocilis klvilghoz, amit Erikson sbizalomnak nevez. Ha ez megtrik, kialakul az sbizalmatlansg, amit egy egsz let sorn nehz ellen slyozni. A kvetkez korszak - az anlis-muszkulris fzis - a szocilis viszo nyuls szempontjbl az autonmia szrnybontogatsnak kora. Ha a bimbz autonmit gyors kudarc ri, szgyen s ktely tmad nyomban. Az diplis korszak szocilis modalitsa az nll kezdemnyezs, amely a hatalmas klvi lggal sszetkzsbe kerlvn bntudattl bnulhat meg. A latencia-kor telje stmnyorientlt. s specilis veszlye a kisebbsgi rzs fellpse. A serdl korban az identitst a krnyezet figurival s a szocilis modellekkel val gyors, vltoz azonostsok s ellenazonostsok fenyegetik, az identits egy szerep konfziban veszhet el. Az ifjnak mr elgg bizonyosnak kell lennie sajt identitsban ahhoz, hogy n-elveszts flelme nlkl lphessen egy partnerrel intim kapcsolatra. Ha ezt nem rte el, az izolci veszlyvel kell szmolnunk. Az rett felnttkor jellemzjnek Erikson a nemzkpessget tartja, ami alatt nem csak utdok ltrehozst rti, nem is egyszeren ennek jelkpes rtelmt: az alkotst, hanem rszvtelt a kvetkez nemzedk ltrehozsban s nevel sben. A pszichoanalzisnek - rja Erikson - idbe tellett, amg felismerte, hogy az n-rdekldsnek kiterjesztse s a libidinzus megszllsa annak, amit az ember nemzett a pszichoszexulis s pszichoszocilis fejlds egy lnyeges lp se. Ha ez elmarad, akkor knyszeres szksglet lp fel pszeudointimitsra s gyakran a stagnls s a szemlyisg elszegnyedsnek rzse hatalmasodik el. Csak aki magra vette a felelssgt dolgokrt s emberekrt s az ezzel jr
76

diadalokhoz s csaldsokhoz alkalmazkodni tudott, ri el ids korra az n-in tegrits llapott s menekl meg a ktsgbeessti. Az n-integrits megint egy olyan fogalom, amit Erikson nem kpes pontosan definilni. Valamilyen harmnit jelent nmagunkkal, sajt sorsunkkal s a vilgrenddel. Ez az embe ri let 8 korszaka. (Eggyel tbb, mint a Shakespeare-i.) Ha vgiggondoljuk a 8 korszak jellemzit, feltnik, hogy a szocilis modali ts sszekt kapocs a szemlyisgfejlds s a trsadalmi elvrsok kztt. s ez Erikson egyik alapgondolata: a trsadalom nemcsak sztn-korltozsra ksztet, hanem egyben be is vezet az sztnkielgtsnek egy, az adott kultr ra jellemz stlusba. Szerencss esetben a krnyezet elvrsai s a szemlyisg biolgiai s kulturlis adottsgai sszhangban vannak - akkor az identits zavartalan. De korntsem mindig az. Elfordul, hogy a krnyezet elvrsai slyos ellentmondsban llnak a szemlyisg adottsgaival, mint pl. az ameri kai ngereknl. Ilyenkor az identits vagy belevsz egy szocilis modellbe, vagy slyos kzdelmek rn kell kiharcolni. Ha most azt krdik tlem: mi a kapcsolat az n, a Self s az identits kztt, azt vlaszolhatom: a self is, az identits is olyan psz chs tartalmak, lmnycsoportok, amelyek integrlsn az n szntelen dolgozik. Az n az a pszichs instancia, amely az nmagunkkal kapcsolatos sztszrt lmnytred kekbl klnll egysget integrl, s ezt az egysges magunkat szintetizlja, leginkbb nazonos trtnelmi- trsadalmi modellekkel. De ne felejtsk el, hogy ezek absztrakcik, amelyek a lelki lettel kapcsolatos j tapasztalatokat fogjk ssze s helyezik el egy gondolkodsi rendszerben. rtkk abban rejlik, hogy j szempontokat adnak pszicholgiai munknkhoz s ptkvei egy edd'ginl tel jesebb emberkpnek. 1976. oktber

77

IRODALOMJEGYZK
Blint, M.: Erikson, E. H.: Erikson, E. H.: Freud, S.: Freud, S.: Freud, S.: Groddeck, G.: Hartmann, H.: Hermann I.: Kohut, H.: Kulcsr Zs.: Frhe Entwicklungsstadien des Ichs. Primre Objektliebe. Imago, Zschr. r. Psychoanalytische Psychologie. XXIII. 3, 270-288,(1937) Childhood and Society. Norton, New-York (1963) Identity: Youth and Crisis. Norton, New-York (1968) Das Ich und das Es. (1923) G. W. XIII. Fischer, Frankfurt Zur Einfhrung des Narzismus. (1914) G. W. X. Fischer,] Frankfurt a. M. Abriss der Psychoanalyse. (1938) G. W. XVII. Fischer, Frank furt a%M. (Magyarul: A pszichoanalzis foglalata. Ford.: Bint gnes. Freud: Esszk. Gondolat, Budapest, 1982) Das Buch vom Es. Int. Psych, anal. VI. Leipzig-Wien-Zrich, 1923 Ichpsychologie und Anpassungsproblem. Klett, Stuttgart / (1970) Az ember si sztnei. Pantheon, Budapest, 1943 The Analysis of the Self. Int. Univ. Press, New-York (1971) Szemlyisgllektan. Tanknyvkiad, Budapest, (1971)

78

A self alakulsnak mechanizmusai

(Lukcs Dnes)
A self-alakuls folyamatnak elmletei kzl a kt nagy irnyzat: a tanu lselmlet s a pszichoanalzis elkpzelseit szoktuk legtbbszr idzni. Elbbi a trgyi s a szocilis feed-back, a testkp, a mozgs hatst tekinti jellemznek, mg az utbbi a Freud ltal lert topolgikus illetve struktrlis modell fogalm bl indul ki. Most az utbbiak kzl eggyel: Jacobson elmletvel kvnok foglal kozni. Edit Jacobson 1897-ben Szilziban szletett. Mr orvostanhallgat kor ban kapcsolatba kerlt a pszichoanalzissel, Fenichelnl, majd a berlini Pszicho analitikus Intzetben nyert kikpzst. 1928-tl kezdve gyermek-analzissel fog lalkozott. Hitler hatalomrajutsakor nem tudott azonnal emigrlni, terpis tevkenysgtl eltiltottk. 1935-ben letartztattk, s mivel megtagadta, hogy betegrl informcit adjon, kt s fl vi fegyhzra tlik. Slyos betegen szaba dul 1937-ben s azonnal Prgba szkik, ahonnan mg ugyanabban az vben sikerl New Yorkba jutnia. Ott megnyitja pszichoanalitikus praxist, kikpzs sel is foglalkozik, az analitikus intzetben szeminriumot vezet. Szmos publi kci s hrom knyv kiadsa fzdik mg az Amerikban eltlttt vekhez. A most ismertetsre kerl knyve A self s az objektek vilga az Egyeslt lla mokban 1964-ben jelent meg, 1973-ban nmet nyelvre is lefordtottk. A benne megtallhat gondolatok visszanylnak a harmincas vek elejn, a mg Nmet orszgban megkezdett kutatsokra. Jacobson, mint analitikus elmlet-alkot, az n-pszicholgia alapjaira pt kezik. Ez a munkja is jellemz mdon magn viseli a Hartmann ltal posztullt lltsokat, ezrt szksges, hogy emlkeztetl felidzznk nhny olyan n-pszicholgiai fogalmat, amellyel Jacobson is foglalkozik.
(- )

Jacobson a szemlyisgalakuls folyamatban az objektkapcsolatot tartja legfontosabb tnyeznek. Az objektek vilgnak hatsra alakul ki a self, az objekt jtssza a dnt szerepet az idelok kialakulsban, majd pedig a szuper ego kpzsben is. A szletst kvet els idszakban mg csak differencilatlan sztn-energia van jelen; libid s agresszi nem hatrolhat el egymstl. Amg a gyermek az objektet nem fedezi fel, sztnlevezetst is elssorban befel, a self irnyba kpes csak folytatni. Ez a kanalizci kis mennyisgben, nmn, de folyamato san trtnik, megnyilvnulsai a vazomotoros-szekrcis jelensgek, az orlis, exkrementlis funkcik gyakorolgatsa, az alvs, stb., teht mindaz, amit affektv-szervi beszdeknt rtelmezhet. Libid s agresszi egyarnt a selfet szllja meg, elbbi a nrcizmus, utbbi a mazochizmus formjban. Ha ez az objekt-megszlls idejn, ksbb kvetkezne be, felttlenl betegsghez vezetne: afelnttkori affektv-szervi beszd pszichoszomatikus betegsget eredmnyez (az affektusok reszomatizldsa formjban). Hogy a korai szakaszban nem okoz bajt, annak oka, hogy libid s agresszi mg nem vlaszthat el egyms79

tl. Tudjuk, hogy az sztn-fziban a libid kerl mindig tlslyba, s ez megvdi a szervezetet a veszlytl. Jacobson a szletst kvet els fzist teht a primer nrcizmus s a primer mazochizmus llapotaknt rtelmezi, e szakaszban mg hinyzik a z objekt-kapcsolat. Habr a gyermek mindent megkap az anytl, t magt csu pn kellemes vagy kellemetlen szenzciknt percipilja, ezrt is nevezhet a csecsem sztnmanifesztcija nrcisztikusnak. A kellemes vagy kellemetlen inger hatsra kialakulnak az els primitv, motoros reakcik, ezek mr az objektirnyult levezets elfutrai. A levezets rm- s kntartalm szenzoros lmnyt eredmnyez, ez elsegti az rzelmek s a gondolkodsi kpzetek kibon takozst. De az rm- s kntartalm lmnybl szrmazik az els trgykap csolat is, idvel ilyen rtelmet nyer az anya, s a gyermek fantziavilgban magra lti a szerelmi-objekt imagojt. Az anya - polsi funkciinak elltsval, azaz kielgtssel, frusztrci val, libidinzus stimulcival - emocionlis fggsget pt ki, ezzel segti nem csak a testi, hanem az nes fejldst is. A dulniban az anya s a gyermek sztnlevezetse sszehangoldik. Ezt nevezi Erikson az sbizalom szakasz- f nak, az els identitslmny megjelensnek. Az hsggel jr feszltsg, majd a kielgls a gyermeki szempontok alapjn risinak mondhat knos s rm teli rzseket eredmnyez. Az els komoly interperszonlis kapcsolat a feszt drive-ok s hatalmas redukcik talajra pl, s testet lt a szimbizis formj- ! ban. Ez nem csupn szomatikus, hanem pszichs jelleg is: a csecsem nem kpes megklnbztetni az rmteli szlelst a szksgletkielgt objekttl, aki szmra az szleletet szlltja. De szksgszeren elkvetkeznek az els frusztrcik. A szerelmi objekt tl val idszakos elvlst a gyermek fejletlen emocionlis vilga az objekt bekebelezsvel kapcsolatos fantzival krptolja, ami mr az identifikci szomatikus szint eldje. Mintegy hrom hnapos korban a gyermek az anyt - egyelre mg csak rszobjektknt nmagtl klnllnak is kezdi rzkelni. Etetskor kielglnek az inkorporcis fantzik, ekkor ismt tmeneti sszemosds jn ltre a self s az objekt kztt, hiszen a hatrok mg elgtelenek, az egymsba val tfolys mg knnyen ltrejn. Az etets vgeztvel azonban ismt sztvls kvetkezik, ami csak idleges, hiszen ismt feltmad az hsg, s a frusztrci val egytt fellpnek a libidinzus s agresszv feszltsgek is, velk a bekebele zsi fantzik, majd az etets idejn az tmeneti sszemosds. gy lesz az hes csecsem kvnsgbl az objektkapcsolat eldje - rja Jacobson. Az sszemosdsos lmny eltarthat akr az diplis szakasz kezdetig is. \ Mg az egszsges felntt letben is elfordul, pl. vonatkozsi szemlyekkel kapcsolatos nagymrtk emptis kapcsolatban, vagy az orgazmus-lmny- | ben. Felnttkorban azonban ilyenkor is megmarad a self s az objekt hatra, ugyanakkor az infantilis szakaszban a hatrok mg kialakulatlanok, s ezrt az sszemosdsi lmny az szlelsi funkcik tmeneti gyenglst eredmnyezi, s az nes fejlds egy korbbi, mg differencilatlanabb szakaszra regredil. Az sszemosdsi lmny csak akkor okozhat zavart, ha tlzottan is kihzdik. Ilyenkor akadlyozhatja az nyai objektimago s a self-imago sztvlst, ezzel az nes funkcik megersdst.
80

Az egszsges fejlds esetn mr ebben a szakaszban beindul az utnzs. A gyermek viszonylag hamar megrti az anya gesztusait, hangvltozst, affek tiv megnyilvnulst, s kpes azokat viszonozni. Ezt elsegti a kzs sztnle vezets, a klcsns lkalmazkods s a szoros emptis ktelk, erre pl r az imitci. A szli szeretetmegnyilvnuls jelzi a gyermek szmra az anya clirnyos cselekedett (a drive-redukci kezdett), ezrt a gyermek igyekszik utnozni az anyai megnyilvnulsokat. Felteheten szerepet kap ebben a gyer mek mgikus fantzija is, a gyermek tmeneti illzik segtsgvel trekszik arra, hogy az anyt, mint selfjnek egy rszt megtartsa, vagy ismt sszeolvad jon vele. Nem ismeri fel teht a self s az objekt kettssgt, differenciltsgt, ehelyett kpes selfimagjt kiterjeszteni (kvnsgok s omnipotencia-fantzik rvn), majd ismt sszevonni azt. A megszllst a selfrl az objektre tolja t, majd egyik objektrl a msik objektre, mikzben az imagok tmenetileg egye slnek egymssal, majd sztvlnak s ismt sszeolvadnak. Libido s agresszi vndorol selfrl az objektre, mikzben lassan oly tendencia rvnyesl, hogy az egyiket csakis libid, mg a msikat csak agresszi szllja meg. gy jn ltre az els ambivalencia. A gyermek csodlja az omnipotens szlt, majd csaldik benne s gyanakvan elfordul tle. Mgikus gondolkodsi vilgt azonban csak nehezen adja fel. Habr a self s az objekt mg nem hatroldik el tnylegesen, kialakulsuk mr megkezddik, s ez idszakos elklnlsket is jelenti. Ez mr a szekunder nrcizmus szakasza. Erre regredil a pszichotikus ego is. Lnyeges klnbsg azonban a gyermeki szekunder nrcizmus s a pszichotikus regresszi kztt, hogy a gyermekkorban mg mgikus sszefondst mutat a self s az objekt, de ez idben behatrolhat folyamat. Ugyanakkor a felntt patolgis regresszijban mr nem a fantzia, hanem a tveseszme irnti meggyzds jtssza a vezet szerepet. Az emltett ambivalencia ltrejttvel megkezddik teht a narcizmusbl az objektkapcsolatba val tmenet korszaka. Kialakul a gyermekben a tenden cia, hogy a ,J objektet igyekezzk selfjnek egy rszv inkorpollni, mg a haragos (gonosz) objektet kikpssel, projekcival, vagy akrmilyen mdon eliminlni prblja. A msodik letv vltozst hoz az objektek vilgval val kapcsolatban. A korai szimbizist felvltja az individuci, s kezdett veszi a szekunder ego-autonmia korszaka. Kialakulnak az idi kategrik (a jv kp zete), s a gyermek kpess vlik, hogy a szerelmi objekt egyes testi s lelki tulajdonsga kzt differenciljon, szreveszi az egyes (l vagy lettelen) objekt kzti klnbsget, s az objekt s a self kztti eltrst. Megjelennek lassacskn az els versengsi-tnetek is, s ezzel prhuzamosan fokozatosan visszafejldik a gyermek olyan kvnsga, hogy a szerelmi objekt egy rsze lehessen, illetve vele sszemosdjk, vagy inkorporlja azt. Mindez a self-imago fejldsnek jabb fokozata is: kialakul a kvnsg meghatrozott s a relis imago kztti klnbsg. A relis ego-funkcik csakis akkor mkdhetnek, ha a gyermek mr kpes a csodlt objekt tulajdonsgt tartsan inkorporlni selfmgjba. gy a gyermek kvnsgmeghatrozott self-magoja rszben nrcisztikus expanzijt s ego-gyaraptst fejezi ki, msrszt a megcsodlt objekt tulajdon sgt is. A realisztikus self-reprezentnsok az ego szmra tkrknt szolglva felvillantjk az objekttl identifikcival tvett tulajdonsgokat, gy az objekt81

s self-imago kztti klnbsg vagy hasonlsg lmnyszer, s relis lmny bzist nyer. Mindez jelzi az nes clok jelenltt, a relis clok felismerst, s a jvbe helyezett kpzetek kialakulst. Lthat, hogy a kvnsgmeghatrozott s a realisztikus self-reprezentn-I sok fontos elfelttelei az identitsalakuls folyamatnak. Az elbbiek a poten-1 cilis, a jvben ltrehozhat vltozst mutatjk, gy jelzik a gyermek szmrai a vltozs irnyt. A realisztikus self-reprezentnsok ugyanakkor jelenlegi lla-1 pott tkrzik (teht az aktulis selfet) s mutatjk a fejldsnek mr lefutott eredmnyeit is. A kett kztti klnbsg: az lland vltozs ellenre is a z nmagval val azonossg lmnye, teht az identitslmny. A gyermek annl vdettebb a mgikus vilgba val visszatrs ellen, minl fokozottabban rendelkezik mr kialakult valdi objekt-kapcsolatokkal, amelyek mr nlklzik a nrcisztikus minsget. Mindez felttelezi a jl de finilhat self-reprezentnsok ltrejttt, elhatroldsukat az objekt-reprezentnsoktl. Mindebben elssorban a stimulatv szl-kapcsolat jtssza a legfontosabb szerepet: elsegti a gyermek individucijt, azt a folyamatot, amely elindulva I a pszicholgiailag determinlt fggsgtl az nes aktivits, a fggetlen szociokultrlis, interperszonlis kapcsolatok irnyba halad. Fontos beltni, hogy a szli kapcsolat elssorban szeretetet s odafordulst jelent, s csakis az ilyen atmoszfrban kpes hatkony tmogatsra. gy isi ltrejnnek frusztrcik, ezeknek hatsra ambivalencia keletkezik. Az optim lis frusztrci ltal felkeltett ambivalencia az agresszit kls objektre, mgal libidt a selfre irnytja, s gy elsegti a kztk lv klnbsg lmnynek kibontakozst. Ugyanakkor a nagymrv frusztrcik regresszv llapotot hv nak el, ebben ismtelten megjelenik az sszemosds lmnye, s ez akad lyozza az individuci kibontakozst. Klnsen nagy veszlyt jelenthet az olyan szli viselkeds, amely prolonglni igyekszik a kezdeti szimbizist (a Mahler-fle prolonglt szimbizis). Optimlis esetben azonban a gyermek kt-kt s fl ves korban mrt megersdtt n-funkcikkal rendelkezik, s kpes szlelni identitsnak! egyes jeleit. De mg nem rendelkezik tarts s konzisztens kpzetekkel self-i jrl, s mg sok talakuls szksges ahhoz, hogy kontinuitsnak rzsei stabilizldjk. A folyamaton bell felttelezhet, hogy az objektek elkln tse hamarbb alakul ki, mint a self s az objekt sztvlsa, hiszen a klvi- ( lg szlelse knnyebb feladat, mint az npercepci. Tovbb belejtszik ebbe az is, hogy a gyermek szvesen sszemossa selfjt az anyval, ugyanakkor nem motivlt a klvilgi objektek sszemossra. Serkenti ezt a differenci lst az is, hogy a gyermek igyekszik megklnbztetni a szksgletkielgt objektet - amely szmra szignifikns - a semleges objekttl, illetve az olyantl, amely kielglsben meggtolja. Az imago-hatrok meghzsnak igyekezete vezeti be egyben a kapcsolatokban jelentkez rzelmi klnbsge- ' kt. Megjelennek az els rivalizcis konfliktusok s ez az j rzs megtant ja a gyermeket bizonyos sszehasonlts elvgzsre is. A sajt kielgletlensg s msok kielgltsge, illetve az ezzel kapcsolatos frusztrcis lmnye rvezeti a gyermeket arra, hogy klnbsget tegyen a vgymeghatrozott self- s objektimg, s a tbb-kevsb realisztikus self- s objekt-imagok

kztt. gy a szeretetteljes rzseken tl negatv komponensek is szlltanak bizonyos motivcis alapot, amely arra sztnzi a gyermeket, hogy fejlessze kls'-bel s' realitsrzst, identifikcis tevkenysgt, objektkapcsolatait s ltrehozza az els primitv identitslmnyt. Mindehhez az agresszi ne gatv impulzusa ppgy hozzjrul, mint a libidmegszlls. A kvnsg, hogy ugyanazzal rendelkezzk, hogy ppgy kielgljn, mint rivlisa, csak egy rvid lps csupn, s ezt mris felvltja az a kvn sg, hogy olyan is legyen, mint a rivlis. A hatalmas s egyben kielglst is nyjt rivlis irnti egyre nveked csodlat, a szeretet, a hasonlsg irnti vgyat mg jobban felersti, ugyanakkor a frusztrci arra kszteti, hogy a klnbsgeket is szrevegye. Az objekt-szlels fontos llomsa, amikor a gyermek tljut azon a ponton, ahol minden jt bekebelezni, minden rosszat elimnlni igyekszik. Most mr ott tart, hogy minden jt az anyra, minden rosszat a rivlis objektre igyekszik ttolni. Ez segti az egysges anyai-objekt kialakulst, amennyiben hozzjrul, hogy kialakuljon a ,j, br nha haragos anya-imago. Mindez jtkony hatst gyakorol a feszltsg-tolerancia emelkedshez, ltrehoz bizonyos rmteli r zs anticipcijt, s segti az idi kategrik szlelst. Ezzel is biztostja a tarts objektkapcsolat kialakulst, teht az objektkonstancit. Ezrt az anyhoz fzd kapcsolat mindig megelzi a rivlisnak, mint ,j vagy haragos objektnek percipilst. Ez az utbbi nehz lps a gyermek szmra. Szksges elrshez, hogy cskkenjen a rivlisokkal szembeni intenzv ambivalencija, s hogy irigysge s fltkenysge fltt pozitv rzelmei gyzedelmeskedjenek. Ha ez bekvetke zik, gy libidinozus kvnsga tlslyba kerl agresszv sztneri felett, s ez fejleszti self-imagojnak libidinozus vonsait is, ez utbbi pedig az egszsges nrtkels s az egysges self-kpzet kialakulsnak felttele Minl fokozottabban kpes teht a gyermek meglni ms szemlyt, annl knnyebb lesz szmra a diszkriminci, s elviselhetv vlik a self s msok selfje kzti klnbsg, valamint a hasonlsg felfedezse. Az identifikci tar tss, szelektvv s llandv vlik, integrldik s talakul n-funkciv. Ezzel segti az ego-struktra mdosulst, az elhrtmechanizmusok szervez dst s stabilizldst. Szilrdul az identitslmny, a self s mr bizonyos kontinuitssal is rendelkezik: az lland vltakozs ellenre is azonos marad. Mindehhez az szksges, hogy az identifikcik tarts objektmegszllsbl fa kadjanak. Ennek szksgessge a pszichotikus betegnl figyelhet meg, amikor a regressziban az objektkapcsolatok s az identifikci konfliktus-okozta ssze omlsa tapasztalhat. Mindezt helyettestheti az objekttel val sszemosds lmnye, amely magba foglal olyan fantzikat is, hogy az objektet szt kell zzni, vagy ltala sztzuzatni, hogy a self is velk pusztuljon: ez az iden titsveszts llapota. Az ilyen betegnl gyakori a szorongs, ha msokkal hasonlsgot lnek t, hiszen a hatrok meggyenglsnek kvetkeztben elmo sdik a klnbsg, veszlybe kerl az individuum nllsga. A hasonlsg s a klnbsg egyarnt szorongst kelt, a hasonlsg a selfet, a klnbsg az objek tet fenyegeti. Az egszsgesen fejld gyermek lassacskn eljut odig, hogy kpes lesz a nemi klnbsgek szlelsre. Szexulis hovtartozsnak felismerse a szem-

lyes identitsrzs nagyon fontos felttele. A genitlik relatv lthatatlansga fleg kezdetben elsegtheti a sajt s az ellenttes genitlia imagojnak ssze mosdst. Ezt megknnyti az dipusz- s a kasztrcis-konfliktus is. A nemi identits kialakulsba belejtszik tovbb a szli tilts: kvetkezmnyknt a csnya genitlirl a szp arcra, ill. testre toldik t az rdeklds. A nevel si hatsok azt eredmnyezik, hogy az anatmiai klnbsgek helyett a pszichs klnbsg vlik hangslyoss. A szexulis hovtartozs felfedezse a pszichoszocils szerep kialakulst eredmnyezi. A prediplis gyermek mg ingadozott a hetero- s homoszexulis, az aktv-passzv trekvs kztt. Mg lvezi szabadsgt s jtkosan prbl gatja a klnbz nemi szerepeket; egyszer az apa, mskor az anya, vltakozva identifikldik a klnbz nem szignifikns szemlyekkel. A nemi identits els megjelensnek idpontjban (a genitlis fzisban) a szerep-prblgats nak szabadsga cskken. A nemi klnbsgek felfedezse s elfogadsa mindkt nem gyermeknl bevezeti arrl a kvnsgrl val lemondst, hogy az anya egy rszv vljk s lymdon ismt csecsem lehessen. A kt nemnl a szexulis szerep elfogadst ms-ms tnyez segti. A lenyt - az ellenttes nem szl irnti vonzalmn tl segti a fik lebecsl magatartsa is, ami utat mutat szmra, hogy hol is a helye. A fik-lnyok kzti bartsg e ponton megszakadhat, mivel a fik attl tartanak: pipogynak nevezik ket, ha a lnyokkal bartkoznak. De ebben az irnyban hat a kasztrcis-szorongsuk is, ugyanakkor nveked nrzetk s heteroszexulis rdek ldsk is alaktja fallikus attitdjket a nk irnt. Az ilyen ltalnosts all gyakran az anya sem kivtel, mivel a fi, amikor felfedezi az apval val nemi azonossgot, bredez rivalizcija valamint az apa irnti csodlata kvetkezt ben az apa vlik szignifikns szemlly. Ez jelzi az diplis rivlissal val azonosuls kezdett, ezzel prhuzamosan az ellenttes nem szlvel val iden tifikci veszt jelentsgbl. Az diplis szakasz vge fel - a latencia kzeledtvel - az autonm n funkcik fokozatos rsvel egytt - egyre inkbb eltrbe kerlnek a deszexualizlt gondolkodsi s rzelmi folyamatok. Megkezddik a szerelmi objekttl val fggetleneds, a gyermek az agresszv sztnerket egyre inkbb lev lasztja a szerelmi objektrl s selfjre irnytja. Ez gyakorlatilag annyit jelent, hogy amikor a gyermek megtanulja a szlktl val fggetlenedst, egyre foko zottabban konfrontldik a srlssel s kudarccal. Amit korbban frusztrci knt vagy csaldsknt lt t, vagy amirt a szlt tette felelss, most mr n-okozta (self-okozta) srlsknt kell elszenvednie. Ezrt hajlik a kisebbren dsgi rzsre, nkritikussgra, elssorban akkor, ha relis mltnytalansg ri. Ezrt mondjuk, hogy self-reprezentnsait agresszival szllja meg, ezrt a szekunder mazochizmus szakasza, amelyben lymdon megkezddik a felettes n kpzse. A szuperego els megjelense a reakcikpzdmnyek kialakulsban nyilvnul meg. Hatsra a self- s objekt-reprezentnsokban drasztikus tala kuls kvetkezik be. Az els reakcikpzdmnyek mr az anlis fzisban kiala- I kulnak s j magatartst eredmnyeznek. j elvek rvnyeslnek, meghatro zott cselekedetek s gondolkods vehet szre. gy pldul a tisztasgra szokta- tssal ltrejtt reakcikpz'dmny elbb olyan gondolatok lecsapdst ered-

mnyezi, hogy a szklet nem rdekes, hanem piszkos, nem j, hanem a WC-be val. Az olyan gyermek, aki piszkot csinl, rossz gyerek. Kialaktja tovbb a szklettel kapcsolatos undorrzst, amely megnyilvnul a szgyenrzsben, amely mindig megjelenik, ha a gyermek elveszti nkontrolljt. Viszont ha sike rl megriznie tisztasgt, gy bszke lesz, st rmt leli a tiszta s szp dolgokban. Mindez j clokat tz ki elje, aktv cselekedeteket pt ki, pl. hogy a szkletet idben s pontosan a WC-re szlltsa, mert gy tiszta marad. Kialakt ja az idi terminus jelentsgt, elfogadja a megtervezhet rtkek s folyama tok realitst. Ez mr elrevetti a szp irnti fogkonysgon t az eszttikai rdekldst, s lehetv vlik az anlis sztn szublimcija. tstrukturlja az anya-gyermek kapcsolatot, amennyiben felhvja a gyermek figyelmt, hogy a szeretetet nemcsak elfogadni, hanem adni is lehet. A reakcikpzdmny sike res vagy sikertelen kialakulsnak kritriuma, hogy mennyiben kpes megvl toztatni a magatartst. Neurotikus esetben tlzott rzelmek keletkeznek, ame lyek azonban nem vezetnek el a cselekvsig. A reakcikpzdmnnyel egytt megjelenhet a tlzott felelssgvllals is, ami ugyan cselekvsben manifeszt ldik, de a cselekvst nem ksri valdi rzelem. Az ego fggetlensgnek folyamatt a szkletkontroll felersti, ezzel ismt fejleszti az identitsrzs alakulst. Az nkritikus funkci gyaraptsban az ag resszinak is szerepe van, amikor a self ellen fordul, ezzel fejleszti az nkritikus funkcikat. De szolglhatja az agresszi az objekt lertkelst is, amikor a gyer mek olyan viselkedst mutat, hogy kikp mindent, ami nem izlik, vagy ami kelle metlen. Ez a fiziolgis reakci az undorrzs eldje, olyan reakcikpzcdmny, amely szoros kapcsolatot tart az orlis s az anlis lmnyekkel. A lebecsl ag resszv reakci ttoldik az orlis znrl az anlisra, s fantzia-szinten sszefo ndik a hnyssal s a szklettel. Lecsapdsa ettl kezdve a mly megvets kife jezsnek formjt lti magra. Az undor, amely elszr a frusztrl anyamellre (mint kls objektre) adott reakci, most mr a gyermek sajt testre adott reakci is lehet: ami eddig az anynak adhat legrtkesebb ajndk volt, az mostantl kezdve a megvets s undor trgyt kpezi. Az infantilis rtkek kztt tallunk olyanokat, amelyek az sztnkontroll szolglatba llthatk s olyanokat is, amelyek a gyermeki n trekvsvel, autonm n-funkciival, nrcisztikus igyekezetvel llanak kapcsolatban. Utb biak mgikus gondolatok formiban jelentkeznek, ezeknek kzppontjban az omnipotencia rzse ll. A fantzialet az orlis-anlis tartomnyban folyik, az omnipotens gondolatok a sajt hatalommal kapcsolatosak s sszefondnak a szkletrts vagy visszatarts - mint hatalmi megnyilvnuls - gondolatval. Az eddigi rtk = rm egyenlsg tadja helyt egy j rtk-fogalomnak, amelyben az rtk mr az ervel vlik egyenlv. A gyermek kezd relisabb kpet alkotni az rtkrl s a hatalomrl, a kvnsgok mr a fizikai er, az gyessg, a fggetlensg fantzijnak formiban jelentkeznek. Prhuzamosan megvltozik a gyermeknek az anyrl (mint objektrl) al kotott kpzelete is. Mg az els anyaimago a szksgletkielgt (j) vagy azt megtagad (rossz) anya kpe volt, most az erteljes anya s az erteljes apaimago kerl a fantzik elterbe. A gyermek - njnek felptshez - mr ignyli a szlk tmogatst, azonosulsi mintkra van szksge. Inkbb kpes elvisel ni a frusztrcit, vagy akr az agresszit is, mintsem a gyengesget vagy a szl
85

elvesztst. Ez hat a self s az identits alakulsra is: elfogadja az elutast, st elnyom anyt is, st mindent megtesz, hogy nmagt alvesse annak. Inkbb elveszti sajt selfjt, semmint hogy feladja a szerelmi objektet. A pregenitlis idelokrl alkotott kpzetek teht az ervel kapcsolatosak, a hatalom s a birtokls fantziival trsulnak, ugyanakkor az diplis sza kaszban mr fallikus fantzik formjban jelentkeznek. Megkezddik az apai imago csodlata, amelyet irigysg s az ebbl fakad ambivalencia ksr. Ez beindtja a szorongst, amely korbban a szeparci s a kielgletlensg for mjban jelentkezett. Most azonban a szorongst is genitlis fantzik veszik krl, a kvetkezmny pedig a kasztrcis flelem. A szuperego kpzds szaka sznak egy bizonyos pontjn a kasztrcis szorongs rszben szuperego-szorongss alakul t. Olyan szorongs formjba nyilvnul meg, hogy a gyermek nem felel meg az nidel kvetelmnynek. A frusztrci fontos szerepet jtszik a szuperego kpzsben is. Megfelel intenzits frusztrci hasznos, mg az intenzv s tl korai kros, fleg, ha nem kompenzldik a szl emptis magatartsval. Ilyenkor veszlyes ambivalen cia-konfliktus indulhat be. Kezdetben a gyermek mg nem hozza sszefggsbe a frusztrcis lmnyt a szl szemlyvel. Csak az objektkapcsolat kiplse utn vlik a frusztrci a szl szemlynek kzvettsvel csaldss, slyos esetben sebeslss. Ilyenkor lertkel reakcikat hvhat el: orlis, anlis s genitlis fantzik kombinldnak agresszv lertkelssel, s a gyermek sze relmi objektjt res, piszkos, undortkelt, kasztrlt, sztzzott egynnek percipilja. Mindennek vgs formja a dezilluzionls s a csalds. Szerencss esetben a gyermek eljut a kls s a bels realits kontrolljhoz s ez segti az objektrl s a selfrl alkotott illozorikus-mgikus fantzik megszelidlst. Ha azonban a dezilluzionls mg az idealizci eltti szakaszban alakul ki, gy megzavarhatja a normlis nidel s ezltal a szuperego kialakulst. A self s az objekt hatra ilyenkor mg nem szilrdult meg kellen, s a libidinozus-agresszv megszllsok szabadon ingadoznak a self- s objektimagok kztt. gy a csalds s a lertkels is szabadon vndorolhat az objektrl a selfre. gy jn ltre a self lertkelse: a nrcisztikus megbetegeds. Megfelel esetben azonban a szerelmi objekt idealizlsa, az n-idel ki alakulsa, majd a szuperego kpzse jn ltre. A gyermek igyekezete, hogy thidalhassa a szlkkel kapcsolatos agresszv feszltsgt, reakcikpzs se gtsgvel csodlatban, tlbecslsben, glorifikciban nyilvnul meg. A reakcikpzdmny oly fantzik formjban manifesztldik, amely kapcsolatos a biztonsgot nyjt, vdelmez, hatalmas s csodlatos szlvel. Mindez kitgt ja a gyermek selfimagjt, megemeli nrtkelst. Lpsenknt felpti morlis kdjait s normit, ezek pedig megkezdik az olyan rtk tlhaladst, mint az rks rm s kielgls, egyben mrskldik a glorifikci s talakuls relis idealizciv. Mindez visszatkrzdik a selfben. Ez utbbi lehetv teszi, hogy a korbban elszenvedett nrcisztikus sebek begygyuljanak. A glorifikci gy nemcsak a szlk, hanem a self lertkelse ellen is vdelmet nyjt. Az nidel kiptse tkrzi a realitselv elfogadst de egyben elutast st is. A self egy rsze lland kontaktust tart a realitssal. Ugyanakkor a msik rsz - izolldva az elbbitl - lehasad s mgikus fantzikat zr mag ba. Mg az idel a relis selftl megfelel distancit tartva relis tvolsgban
86

van, e lehasad rsz visszasllyed az idbe s ott tllve felvillantja idnknt az infantilis rtkrendszert: szerencsrl, dicssgrl, gazdagsgrl, hatalomrl alkotott fantzik formiban. E kpzetek nem rendelkeznek a relis idel krit riumval, gy betegnl komoly, meghatroz szerepet tlthetnek be. A szuperego nemcsak az nidel fggvnye, hatnak a klnbz identifik cis befolysok is. Ezek - elssorban az akusztikuscsatornkon t kzvettik a szlk egykori parancsait: ezt tedd, ezt ne tedd. gy vezetnek el az nkritikus funkcikig, amelyek kibontakoznak a szuperego morlis tilalmaiban. Mindez pedig visszahat az ego ptsre, amely a szuperego s a szli tilalmak ellenr zse alatt folyik. Az identifikci most mr nem puszta imitci, hanem az objekttel, annak internalizlt normival val azonosuls. Felvetdhet a krds: mi kszteti az infantilis pszichs organizcit, hogy egy j rendszer - a szuperego felptsvel tovbb terhelje nmagt? Jacobson azzal indokolja ezt, hogy a kasztrcis szorongs mgikus f lelem, a bosszll szltl val szorongs, s ez az egon bell alakul ki, id-ego konfliktus formjban. A szuperego-szorongs ugyanakkor a felettes-n s az ego kzti konfliktus, teht interszisztematikus szorongs, s ez utbbival a gyermek jobban kpes boldogulni, mint intraszisztematikus flelmeivel. A szu perego szorongs a bntudat kpben jelenik meg, gy bizonyos realitst hordoz. A kasztrcis szorongs ugyanakkor az infantilis fantziavilg legkorbbi ke gyetlen minsgt hordozza, egyben irracionlis flelem a fenyeget szl-imagtl; gy visszatkrzi mindazt a hatrtalan kegyetlensget, amely a kisgyer mekben l. Jacobson modellje jl illeszthet a skizofrnia genezisgek egyik elmlet hez, a double-bind (Bateson) terihoz. Taln nem hat zavaran, ha egy gondo lattal megszaktom most a knyv ismertetst. Felttelezsem szerint a double-bind helyzet akkor kpes patolgis hatst kivltani, amikor a szuperego mg kialakulatlan. A kommunikcis csatorn kon t rkez ellenttes informcik kzl az egyik a kasztrl szl imagojt kzvetti a gyermek fel, aki elsllyed mgikus flelmeiben, amely ell nem vdi sajt felettes nje sem. Ha azonban a szuperego-rendszer a kialakulst kvetve tveszi a kasztrcis szorongs szignl-funkcijt, s hatkonyan egyesl az nkritikus funkcival, kpes mr vdelmet nyjtani a mgikus flelmek ellen olymdon, hogy utal arra: hogyan is kerlhet el a bntets. A szuperego integrci a korai fantzik tvzsvel kezddik el. A mag a grandizusn felmagasztalt, mgyd pedig idealizlt szl-imagbl kialak tott idel. Ugyangy alkotrsz a fenyeget szl-imago is, az archaikus kasztrcis fantzia. Ltezik tovbb egy, a realitssal szorosabb kapcsolatot fenntart fantzia is, ez hordozza a verblisn kinyilvntott szli tilalma kat. Vgl vannak omnipotens (ksbb perfekcionalista, morlis) fantzik, amelyek az idealizlt objekt- s selfimagot tartalmazzk, ezekbl fejldik ki az nidel, a szuperego morlis vezre. Mindez csak sematikus illusztrlsa annak a sokrt fejldsnek, amely a szuperego kpzs elfzisban folyik. A szuperego koherencija ilyenkor mg hinyzik. A pszichs organizmus mg nincs abban a helyzetben, hogy az egofejlds meghatrozott szintje eltt a szuperegot funkcionlis egy

87

sgknt felptse. Ehhez mg rendelkeznie kell az ego-fnkcik s az objektkapcsolatok bizonyos fejlettsgvel. A felettes-n vgleges kialakulsa a gyermeket fggetlenebb s fejlettebb I helyzetbe juttatja. Most mr nem csupn beindtja az elhrt mechanizmuso- I kt, hanem befolysolja az egsz egot. tfog struktra, amely az diplis trek- | vsekre adott reakciknt a letiltott szexulis kvnsgokbl ered. Kompro- [ misszum-kpzdmny, amely megoldja az diplis konfliktust, lezrja az ambi valencia-kzdelmet, habr a konfliktus maradvnyai tllnek a ksbbi egoszuperego konfliktusokban. Mrskli a gyermek hatrtalan nrcisztikus trek- | vst, br azok rszben fennmaradnak az n-idelban, valamint a trekvsben, hogy megfeleljen a normknak. Vgl hatst fejt ki az nrtkelsre is. Mg az npercepci mindig ego-funkci, az nrtkels mr nem kizrlag I az. Az nrtkels mindig a sajt rtk rzelmi kifejezdse, a self-reprezentnsok libidinzus s agresszv megszllsa. Nem szksgszeren az ego-superego konfliktusnak tkrzdse, hanem kifejezheti a harmnit is a self-reprezentnsok valamint a vgymeghatrozott selfkoncepci kztt. Vgs eredmnyknt a kialakult felettes-n, mint tfog kontroll elvezet a kzponti intrapszichs regulcihoz, amely ltrehozza a self- s objektmegszlls kzponti szablyozst. Mindez kzelebb viszi a gyermeket ahhoz, hogy | selfjt koherens, nmagval azpnos egysgknt lje t. Fleg az identitsrzs profitl ebbl. A gyermek mr kpes arra, hogy | sszehasonltsa nmagt ms gyerekkel, vagy akr felnttekkel is. Mr csopor- I tokhoz tartozik, elfogadja annak szablyait. ltenciban az identifikci rsz beni eltoldsa jn ltre, a szlktl ms autorits-figurk irnyba fordul a I gyermek. Ez j konfliktust is eredmnyezhet, ha a gyermek olyan etikus befo lyssal szembesl, amelyik eltr az otthoni krnyezetben uralkodtl. Ha az iskola s az otthon normi tkznek, a gyermek zavart llapotba kerl, hiszen \ az eddigi rtkek krdsess vlnak. Ez megzavarhatja az objektkapcsolatokat is, zavart kelt az objektkonstanciban, s ez elnytelen mdon hat az identits rzs alakulsra. A konfliktusok szgyen, bntudat s cskkentrtksg rzsben nyilv nulnak meg. Jacobson brlja Eriksont, mivel vlemnye szerint nem hatrolja el egymstl megfelelen e hrom motvumot, de ugyanakkor az elemzse sem tr el sokban a hagyomnyos vlemnytl: a szgyent vizulis komponens ltal terhelt lmnynek tartja, mg a bntudatban z vlemnye szerint is az audi tv komponensek hatnak elsdlegesen. A cskkentrtksg rzsben nrcisz tikus kudarc s nha a kasztrcis konfliktus nyilvnul ineg. Az jszer megl laptsban, hogy vlemnye szerint a bntudat az ellensgessggel, gy elssor ban az objektkapcsolattal fgg ssze, a szgyen s a cskkentrtksg a self vilgt srti, mivel kudarcra s hinyrzsre plve nrcisztikus srlst okoz. ' A fejlds folyamatban a puberts kvetkezik. Az sztnfejlds jrain dulsval ismt megkezddik a msik nemmel val kapcsolat felvtele. A finl a puberts kezdett az ejakulci jelzi, ezt ltalban maszturbci kveti, s ez ismt beindtja a kasztrcis flelmeket. A lnynl az els menstruci mg veszlyesebb szorongst induklhat, ennek ellenre a lny ltalban bszkbb nemi fejldsre, mint a fi. Mindkt nemnl jelents intellektulis vltozs kvetkezik be, ez egyarnt hatst gyakorol a testi s a pszichs alakulsra.
88

Jellemz e korszakra, hogy az identitsrzs hol megersdik, hol pedig gyen gl. Ez kihat a kt nem kztti kapcsolatra. A finl a msik nem irnti rdek lds mindig nehzsg forrsa, mivel intenzv szexulis s ambivalencia konflik tus alakul ki, s ez agresszv szexulis glsban jelenik meg. Szmos fi visszariadva a heteroszexulis kapcsolattl - infantilis formkba menekl (pl. inceszt viselkedsbe) mg a leny az emocionlis ktds tern ltalban hama rabb halad elre, mint a fi. Mindkt nemnl erteljes nrcisztikus felersds kvetkezik be, ez fontos szerepet tlt be az ego ptsben s a szuperegora gyakorolt hats alakulsban. A lny hamarabb elri azt a kort, amelyben mr nll csaldalaptsra gondolhat, s amelyben gyermekre vgyik. Ha korn fijhez megy, gy inkbb vlaszt apa- vagy testvrreprezentnst. A gyors pszichoszexulis fejlds esetenknt a lny intellektulis rzsnek s hivatstuda tnak rovsra trtnik. Intenzv szksgletk, hogy megerstst kaphassanak a frfiaktl, a mltban elszenvedett nrcisztikus srlskbl ered. A konfliktusok a rgebbi struktrk szervezettsgnek felbomlst ered mnyezik, egyben j hierarchikus rendet hoznak ltre, s ebben az jonan ala kult struktrk mr felrendelt szerepet kapnak. Ez a korszak egyben a gyermekkortl val fjdalmas bcs, elvls a regi selftl s a rgebbi objektektl. A fiatal arra knyszerl, hogy feloldja csaldi ktelkt, ez az utols pillanat, hogy megoldja esetleges diplis konfliktust, hogy laztsa a szimbiotikus ktelket. Szert kell tennie fggetlensgre, fl kell szabadulnia a kultrlis s szocilis befolys all. Mindez kihat majd a morlis kdokra is, amelyeket most t kell dolgozni. Sok embernl hajtrst szenved ez a ksrlet: megbetegszenek, mivel a felnttekrl alkotott kpzeteik abszurd fantzikat tartalmaznak (pl. hatalom rl, szexulis szabadsgrl, vagy teljes szexulis lemondsrl). Ez a szakasz nemcsak a szli kapcsolatot, hanem ltalban az objekt kapcsolatokat is megzavarhatja. Gyakran tapasztalhat hirtelen lzads a szu perego nyomsa ellen, s ha az id jut tlslyba, gy agresszv-szadisztikus gls jelenik meg, nrcisztikus megnyilvnuls vltakozik aszketikus tnetek kel. Regresszv lehetsg, ha a szuperego tmeneti sszeomlst kveten ismt megjelennek az infantilis elhrtsi stratgik (tagads, projekci). Ilyenkor az adoleszcens olyan magatartst is kifejleszthet, amely emlkeztet a pszichoptira vagy akr a pszichzisra. Jellegzetesen megvltozik az idel is: az aktulisan glorifiklt szemlyek talaktjk az nidelt s a szuperegot, mikzben aktivl jk ezek infantilis eldeit. A regresszi sorn a hrnv, a szocilis csillogs, a siker vltozatos formi vlhatnak fontoss, de pldaknt szolglhatnak akr bnzk, vagy a trsadalom sub-groupjai is. Az ego-szuperego kapcsolat ismt sztns sznezetet nyer, az nidel knvnsgmeghatrozott self- s objektidelokkal helyettesl. Mindez kifejezst nyer az adoleszcens expanzv nrcisztikus trekvseiben, objektirnyultsgnak cskkentsben. A kvlll szmra a fia tal feleltlennek s felsznesnek tnik, pedig ilyenkor az nehz idszakot l t. Ezt jelzik a fellp konfliktusok, amelyeket ismt szgyen, cskkentrtksg, bntudat ksr. Mindez nemcsak morlis, hanem nrcisztikus konfliktus is: hiszen hatalmas a diszkrepancia az instabil kamaszos teremtmny s az idel kztt, akiv vlni szeretne. Mindez megingatja identitsrzst is, megjelen

89

nek a pszichs konfliktusok. Nha az nrtkels totlis elvesztse a selfVesztes regresszv szorongst is felidzi. Jellegzetes tnet ilyenkor az adoleszcens rzelmi-hangulati ingadozsa, amely nha vad aktivitsban is megnyilvnulhat (pl. motoron val szguldozs), ez a tlburjnz agresszi szmra levezetsknt szolgl. Az adoleszcencia utni fejlds tg teret nyit az autonm egonak valamint i a kritikus-nkritikus tletalkotsnak. De ebben a szakaszban is hatnak a ko- 1 rbbi identifikcik. A finak apjval val identifikcija befolysolhatja apa- s frjszerept, kihathat plyavlasztsra. Ha mindez konfrontldik a fi valdi trekvsvel, gy a korbbi azonosulsi mintk konfliktus-forrst alkothatnak. A lnynl a hzassg utni idben figyelhet meg az identifikci felersdse, ez a terhessg s az anyasg sorn mg intenzvebb formt lthet. Vgl lehet- I sges a hzastrsak kztti identifikci is, amely a hosszas egyttls rvn mg kls hasonlsgot is eredmnyezhet. Kln identifikcis lehetsg egy ( szignifikns csoporttal val azonosuls, ami meghatrozza a trsadalomban betlttt szerepet. De elllhatnak problmk is, amennyiben diszkrepancia keletkezik az | sztn- s n-rs kztt. Ha a szexulis rs korai, az n pedig ksedelmes, gy szexulis problmk (pl. deviancia) alakulhatnak ki, pszeudo-rtkek vagy pszeudo-idelok keletkeznek. Ha az ego rse korai s a szexulis rs ksik, gy tlzott intellektualizci, knyszeres munka-dh keletkezhet aszketizmussal vagy tlzott moralitssal. Nem ritkn a szli magatarts okoz problmt, mert nem engedi fellazulni a kteleket, s az ifj gy nem kpes nllsgt megte remteni. Ilyenkor lzadozgat a szlk ellen, de mgsem kpes szaktani velk. | Regresszv, az adoleszcencia szintjn megoldhatatlan problmkban fixldik, | mikzben vltakozva ingadozik a fggsg valamint az agresszv-nrcisztikus tendencik kztt. Ha a gyermek fiatalabb veiben emocionlis mnuszban s a szellemi szk sg lgkrben nevelkedett, az nllsgi trekvsnek korltozsa s levlsi i kptelensgnek hatsra nem ritka a pszichotikus epizd sem. Felolddik az | objektkapcsolat s az nidentits, patolgisn destruktv fantzik az objekttel I val sszemosdsos lmnyeket aktivlnak. Ez a folyamat irreverzibilisen sszetrheti az objekt- s selfreprezentnsokat. De ez mr ilyenkor a pszichopatolgia hatskrbe tartozik. (-) 1980. decemberi elads rvidtett vltozata

IRODALOMJEGYZK
Jacobson, E.: The self and the object world. New York IUP. 1964.

Egyni logika kortrtnetekben

(Alpr Zsuzsa)
Pszichoanalzis s logika. Hogyan kapcsolhat ssze ez a kt tudomny egy s-sel? Hermann Imre knyve bevezetjben ad erre a krdsre vlaszt. Kzenfekvbb megmagyarzni azt, hogy mit kap a pszichoanalzis a logi ktl, mint azt, hogy mit ad neki, hiszen a pszichoanalzis, akrcsak a tbbi tudomny, nem vonhat le tves kvetkeztetseket, sem gy, hogy a logikai lpseket vti el, sem gy, hogy a tnyanyagot figyelmen kvl bagyja. A pszichoanalzis is lehet azonban ad fl. Elssorban gy, hogy evidenci kat jravizsgl. Ezt tette Hermann Imre a Hogyan jnnek ltre a tudomnyos tzisek evidencii? c. tanulmnyban, melyre a ksbbiek sorn visszatrnk. Amennnyiben elfogadjuk a logikrl azt, amit mveli mondanak rla, hogy ugyanis kritikus s normatv tudomny, akkor megllapthatjuk, hogy ugyanazt a funkcit tlti be, mint az egyes szemlyekben a kritikai instancia, azaz a cenzra, mely azzal szolglja az n-t, hogy kialaktja az n-idelt. A logikusok tevkenysge egy olyan gondolkod egyn n-ideljnak felel meg, mely mindig a helyeset tallja meg. Teht a logika egy bizonyos n-funkcit idealizl s gy ketts idealizls jn ltre: az idealizlt n idealizlt n-idelja. Az idealizls pedig a pszichoanalzis vizsgldsi krbe tartozik. A logika, kritikus termszete mellett, normatv is. Normatv funkcija nem a szpre, nem a jra, hanem a valsgra, az igazsgra vonatkozik. Csakhogy ppen a pszichoanalitikus kutatsok vilgtottk meg, hogy a valsg felfogsa nem jelenti mindig ugyanazt, hanem a helyzetek ms-ms rszletre vonatkoz hatnak s fokozatokat mutatnak az nfejlds foka szerint. Eszerint felfoghat a valsg a kls realitsnak megfelelen, de ppgy a hallucinatorikus valsg felfogs szerint is. A pszichoanalzis feladata, hogy megvizsglja e szempont szerint a normkat felllt nt. A pszichoanalzis s a logika kapcsolatnak van praktikus vonatkozsa is. Apszichoanalitikus kezels tulajdonkppen logikus krdseket tesz fel, amelyek megoldsa a tnetek megoldshoz jrul hozz. A hogyanra kt esetet emlt a szerz. Egyes betegeknl mr a kezels kezdetn feltn, hogy a rjuk jellemz gondolkodsi mechanizmus tnet rtk, a szemly karakterhez tartozik. r telmezsk sszefgg az analitikus munkval. Ms betegek bizonyos letelveket tudatosan hangoztatnak, ill. tudattalanul ezek szerint lnek. Ezek az elvek szmukra evidensnek tnnek. Amennyiben a betegsg sszefondott ezekkel az elvekkel, azt figyelhetjk meg, hogy a betegek ezen elvek evidencii mg sncoljk el magukat, s a kezels alatt tapasztalhat ellenlls is e terletrl szrmazik. A vlt evidencik megszntetse egyenrtk az ellenll beteg tehermentestsvel. A bevezets utols gondolatknt a szerz felteszi a krdst, hogy van-e ltjogosultsga egyedi esetek vizsglatnak a logikban? Vgs vlaszt a knyv egsze tartalmazza, elljrban pedig azt vlaszol ja, hogy a beteg szempontjbl igaznak s helyesnek vlt gondolattal van dol91

gunk. Gondolatai pedig az n fejldsi llapota szerint, az n-idel sajtossga szerint ppgy normatvok, mint a mieink s sajt gondolkodsi tevkenysgre ltalnosan jellemzk. Ezt nevezi a szerz intra-individulis ltalnossgnak Ltni fogjuk, hogy bizonyos gondolkodsi mechanizmusok egyltaln nem egye di, elszigetelt jelensgek, hanem a gondolkods bizonyos fejldsi fokn mind az egyedfejldsben, mind pedig az emberisg fejldsben nagyonis elteijedtek j voltak. Ezt nevezi inter-individulis ltalnpssgnak. Azltal, hogy individulis logikrl beszl, megnyitja az utat a relatve , ltalnos szmra s egyben lehetv vlik, hogy a gondolkods centrumtl j tvolabbra merszkedjnk, a perifrira. gy a vizsglds krbe vonhatk a szli folyamatok, azaz az individulis logika elvei alapjn a szemlyisg maga- | tarts-mdjai. Az ltalnossgok vizsglatt a fejldsllektani jelensgeken tl a biolgi ra is kiterjeszti, hogy egyes jelensgek legmlyebb gykerig nylhasson vissza. Nem brlhat - rja Hermann - ha nemcsak gondolkodsi mechanizmu sokrl szl, hanem rzelmiekrl is, hiszen a pszichoanalzis llspontja szerint a pszichs folyamatoknak mindig van rtelmk s a gondolkodsi mechanizmust)- . kt azrt tljuk fel, hogy az rzelmi letben is feldolgozzuk az rtelemszert. A pszichs folyamatok egysget kpeznek s a kt tendencia elszaktsa elhrt j lpsnek minsl. (-) Az ismertetsre kerl kt m megjelensi ve - 1923 s 1924 - tbb szempontbl is izgalmas. Elszr is, mint ltni fogjuk a knyv tulajdonkppen n-pszicholgival foglalkozik, e nemben teht els ilyen mnek tarthatjuk. Msodszor: noha a felettes-n kifejezs egyser sem fordul el a knyvben, mgis nyilvnval lesz, hogy a logikt Hermann felettes-n funkcinak tartja. Ez vita pont lehet a pszichoanalitikus irodalommal, ahol az n-funkcik kz soroljk be. Harmadszor: Hermann mve ttr abbl a szempontbl is, hogy az egyes gondolkodsi lpseket mint elhrt mechanizmusokat trgyalja, megelzve ezzel a modern pszichoanalitikus irodalmat. Trjnk vissza teht a knyvhz, melynek kvetkez fejezete a kettzst (Dualschritt) trgyalja. A nmet elnevezs alapjn betegt Dl.-nek nevezi. Dl. diklny volt, aki depresszija, emberkerlse miatt ment analzisbe. Tovb bi panasza az volt, hogy klnsen fiatalemberek trsasgban zavarban van s majdnem inkontinenciig fokozd vizelsi ingere tmad. Dl.-t szerettk ugyan a frfiak, mgis sorompt emelt, mely arra knyszertette, hogy tvol tartsa ket magtl, ill. magt tlk. llandan azt rezte, hogy a httrben konkurense van. Ez az rzs akkor fokozdott fel, ha a konkurens ltezsrl mr elzetesen meg is gyzdtt. s termszetesen mindig magt s nem a msikat tartotta megkrostottnak. Nem hitt abban, hogy kpes lenne vala kinek az rdekldst osztatlanul magra vonni. Az analzis sorn bebizonyo sodott, hogy ezeket a helyzeteket maga rendezi. Pl. rbeszlte egy kzeli ro kont, hogy sajt analitikusnl kezeltesse magt, s amikor ez bekvetke- | zett, jtszotta a srtettet, hogy orvosa a msikkal foglalkozik tzetesen, a httrbe szorult. Amikor kezelsre jvet ill. menet a vrban egy-egy fiatal emberrel tallkozott, meg volt gyzdve arrl, hogy orvosa terpis alapon megparancsolta nekik, hogy kssenek vele ismeretsget. Hzasodni nem

akart, mert gy gondolta, hogy frjt nem tudn kielgteni, s annak egy msik nnl is kielglst kellene keresnie. Fantzijban ktfle cskkal foglalkozott: szelddel s vadul izgatval. Az elbbi utn vgydott, de azt gondolta, ha valaki megcskoln, az a msodik mdon trtnne. Egyb kett zsre utal fantzit, gyerekkori emlket is elmeslt. Egy alkalommal - egy gyerekkori emlk kapcsn - az az tlete tmadt, hogy ez ktszer esett meg vele. Kislnyknt a vonaton egy frfi szexulisan molesztlta. A msik emlk azonban nvrvel esett meg, akit szintn a vonaton, Dl. jelenltben egy fiatalember szidalmazott. Jellemz mg, hogy mindig 2 napos, 2 hetes termi nusokat szabott magnak. Igen gyakran hozott kt lmot analzisbe, s lma iban is gyakran szerepelt kettzs. A kettzst ms szemlyekkel kapcsolat ban is hasznlta. Pl.: nvrnek van ugyan flje, de egy msik frfit szeretett s szeret azta is. Orvosa felesgvel nha tallkozik az elszobban, nha azonban egy msik hlgyet vl benne felfedezni, taln a sgornjt, aki bizo nyra a msodik a felesge mellett. E nbeteg esetben teht egy intra-individulisan ltalnos gondolkodsi mechanizmust tapasztalunk: a kettzst. A kettzs - vilgt r a szerz - korntsem ezen egyetlen eset jellemzje, de ha azt mondjuk, hogy tbb ms betegnl is tapasztalhat, mg nem bizo nytottuk ltalnos elterjedtsgt. Hogy ezt kellen megvilgtsa, fejldsllektani pldkat emlt, melyek felsorolsra azrt nem vllalkozom, mert gy vlem, hogy a jelensget Wallon ta ms megvilgtsban ltjuk. Nhny pldra utalok csupn: a gyerek-nyelv duplz tendencija: vau-vau, dd, stb. Vagy: a szmfogalom fejldse sorn a kett, a pr megelzi az egysget. Az etnolgusok tapasztalatai szerint a beszdbeli dulformk igen ltal nosak a primitv npeknl. Hasonlan ketts formkat a modem nyelvek is hasznlnak, pl.: amikor a szemlyt az igealak is, a nvms is kifejezi. Br van ellentendencia is a nyugati nyelvekben: a prepozci egyben az esetet is kifejezi. A fejldsllektani megfigyelsekhez hasonlan az etnolgusok is szleltk, hogy a szmols nem trtnik eredetileg az egysg segtsgvel, hanem kettes vel, vagy prok szerint szmolnak, pl.: a Torres tengerszoros nyugati bennsz ltt trzse vagy a Herzog York sziget laki. A polinziai szmhasznlat metdu sa egy-egy szmnl hallgatlagosan belerti, hogy ennyi s ennyi prrl s nem trgyrl van sz. Pl.: hokorua (20), jelenti a 40-t. Ezt a pldt Levy Brhl: A termszeti npek gondolkodsa c. mvbl idzi a szerz. Levy Brhl szl az egysg s a prossg szimbolikus tartalmrl is: Ott, ahol az egysg a jnak, a rendnek, a tkletessgnek, a boldogsgnak a princpiuma, a prossg a rossz nak, a rendetlensgnek, tkletlensgnek a princpiuma, jelkp, azaz a boldog talansg oka. Sok mai nyelv megrizte e szembellts nyomt, pl.: ktszn, ketts letet l, ktsgbeess, stb. Emil Lorenz fejldsllektanilag minden pszichikus lmny alapsmjt gy nevezi: a primer totllmnyt - az anya s gyermek kzti egymssal s egymsrt ltezsben ltja. Ksbbi mveiben Hermann erre a jelensgre a duluni kifejezst hasznlja. A kettzs jelensgt a fejldsllektani s etnolgiai megfigyelsek utn szellemtrtneti pldkkal egszti ki: pl: a grgknl a hsk gyakran kettes
93

vei tnnek fel; a rmaiak eredetket Romulusra s Remusra vezetik vissza, hogy csak legismertebb pldira hivatkozzak. Bib Istvn: A szmok jelentse s a gondolkods alapforminak trtnete c. munkjbl is idz: Egyltaln, a primitv ember szeretni szokta a szmsorban a pros szmot, megkvnja s ksbb kveteli, hogy kedvenc szma minden krnyez dologban s minden krnyez viszonyban alkalmazst nyerjen. Pythagorasz iskolja is hatrozott dulis gondolkozsi irnyt mutat. gy vlik, hogy az egyes ill. a bizonytalan kettssg azonos jelents istennel ill. a matrival. Zrjelben hvja fel figyel mnket Hermann a matria s mater szavak azonos eredetre. Pythagorasz az egyest frfiasnak, a pros szmokat, nevezetesen a kettest niesnek jellemezte. Az alapot monasznak s disznak hvta. A npllektanilag megfigyelt kettzst Ott Rnk dolgozta fel pszichoanalitikusan A hasonms c. tanulmnyban. A jelensget primitv narcizmwssal magyarzta. A fejldsllektani, etnolgiai, szellemtrtneti kettzs jelensgek utn a biolgiban tapasztalhat kettzsrl is ejt pr szt a szerz. Az organikus fejlds nagy lpse az egyedek ktfle kopulcija volt, valamint a ktnemsg kialakulsa. A ktnemsg nemcsak a nemek ktfle alakjban mutatkozik meg, hiszen a sejtek szintjn is mr tallkozunk mag-dualizmussal: szomatikus s nemi magrszek. A magasabbrend llnyek szimmetrikus elrendezsek, pros szervekkel rendelkeznek. Tbb fejldsi rendellenessg vezethet vissza biolgiai kettzsre, pl.: spina bifida. E terletek ttekintse utn a szerz visszakanyarodik a fejezet elejn lert nbeteghez s gy tli meg, hogy a kettzs - mely mint lttuk, a primitv szellemi szintre jellemz, st mg a biolgiban is nyomonkvethet - nos, a kettzs betegnk esetben regresszi rvn kvetkezett be. Ahhoz, hogy e gon dolatmenet genezishez ltalnos magyarzatot talljon, munkahipotzist llt fel: ssze kell kapcsolni azokat a jelensgeket, melyek ezt a specilis individu lis regresszit mozgsba hozzk mindazzal, ami a primitv szellemben e gondo latmenet els alkotsainl szerepet jtszik. Megkell teht tallni az ltalno san emberit benne. St, felttelezi, hogy mr a primitv szellemnl is regresszi tjn jtt ltre a kettzs, hiszen a biolgiai folyamathoz ltszik kapcsoldni. Dl. polgri csaldbl szrmazott, szlei harmadik gyermeke s msodik lenya volt. Nvrn s btyjn kvl mg egy ccse volt. Az anya egsz nap megbzhatatlan flje zletben dolgozott, a gyerekek nevelst tengedte a cse ldlnynak, aki Dl. 5 ves korig volt nluk. Klnsen intim lett a kapcsolata a cseldlnnyal, amikor Dl. 3 s 172 ves korban kisccse szletett. Ekkor slyo san megbetegedett. gy tallta, hogy anyja lepiplta: szeretett volna gyereket s anyjnak lett. Akkoriban rzelmileg elfordult az anyjtl, s rzelmeit a cseldlnyra vitte t. Dl. - a gyerekek kzl egyedl - szlei egyms mell tolt gya kzt aludt, gy tanja lett szlei szerelmi letnek. Apja nagyothall volt, hangosan beszlt. Dl. sokat fantziit arrl, hogy szvesen tvette volna anyja szerept. Amikor egy alkalommal, anyja tvolltben, fltanja volt, hogy apja a szolgllnnyal szeretkezett, megvltoztatta apja meghdtsnak taktikjt: identifikldott vele; rvid idre mg rossz szoksait is tvette. Tette ezt anl kl, hogy anyjval val azonostst feladta volna. Ksbb ezek az azonosulsok btyjra s nvrre vndoroltak t. Az analzis sorn mondatott ki, hogy sajt
94

lelki letben s mkdsben neki magnak voltakpp nem volt tere: nknt a nvrben (anya) lt; s lt benne egy frfi - a btyja (apa). Gyakran elszlst vtett: nvre vlegnyt vlegnyemnek nevezte. A frfi azonostst tmasztja al, hogy nem adott sokat az ltzkdsre, nem viselkedett hzassgra kszen, egyedl akarta megkeresni a kenyert. ccse szletsekor valamit ltott a szlets folyamatbl, nevezetesen azt, hogy a szls az anya testi bntalmval jr. Nem sokkal ezutn ltta a kisfi genitalejt, st, egyetlen pillanatra a ritulis krlmetlst is. Ez a relis kaszt rcira figyelmeztette s arra, hogy neki nincs valamije, ami a fiknak van. Ksbb a menstruci fellpse tbbszrs jelentsggel brt: kasztrci, semmi fle kielgls, ill. megtermkenyls nem trtnt, ill. hogy a gravidits vgtrt. Ekkor rdekldst a melleire fordtotta, melyek lassan fejldtek. Massz rozta, hogy szp teljes mellei legyenek. Attl fogva gyakran viszketett a melle, s mosdsnl szrevette mellbimbi azonnali erekcijt. Gyakran viszketett kt melle kzt is, drzslsi vgynak nem tudott ellenllni, melyet eltolt onniaknt rtkel a szerz. A mellek elcsittottk kasztrcis gondolatt, hiszen neki nem egy, hanem kt szerve van. s ezzel meglett a megvlt sz. E kett azonban jelkp is, az anyasg. Minl elbbre haladt az analzis, annl vilgo sabb lett, hogy az anya - ill. apa - s gyerek kztti ketts kapcsolatot szeretn helyrelltani. Az analzis maga is dul-helyzetet, valamint visszatrs helyze tet llt helyre. Gyereket szeretett volna s gyerek szeretett volna lenni. Hivat sban is gyerekekkel akart foglalkozni. A mellek egyszerre kzvettettk, hogy kt nagy eriglt szervvel rendelkezik, s hogy anya lehet. Nem elhanyagolhat az anyamell ers orlerotikja sem. (Emlkezznk cskfantziira). A vgs sszegzs eltt mg prostitcis fantziirl beszl a szerz. Eh hez aktulis lmnyei is voltak. Dl. kzeli rokona bordlyhz tulajdonos volt, s mg kislnyknt megfigyelhette az ottani jvs-menst. Ltta a lnyokat, akiket szpnek tallt, s akiket a frfiak kivlasztottak. Az volt a meggyzdse, hogy voltakpp a lnyok joga a szexulis vlaszts s hogy a szp lnyok szexulis tevkenysgnek semmi sem ll tjban. Ksbb ez a gondolat volt az, mely nem hagyta nyugodtan mozogni a frfiak kztt. Az, hogy tudattalanul nem tartotta szznek magt, ezzel fggtt ssze, valamint a vasti kupban tlt relis lmnnyel. Tbb hnapi kezels utn meslte el, hogy ha csak kvlrl is, de mg egy bordlyt figyelhetett meg gyerekkorban, azt, amelyik hzuktl egy utcasaroknyira volt. Megemltette mg, hogy melleihez hasonl viszketst nha mindkt lba ujjn is rzett. Itt a libideltols szintn pros szervet vlasztott, mgpedig szli preferencival - a lbakat. A vzolt anyagot a kvetkez krk szerint csoportostja Hermann: 1. Az dipusz komplexus kre, csald-komplexus, az azonosts eltolsa a testvrekre. Az anya irnti szeretet tvitele az anya-helyettesre, azaz a cseldlnyra. 2. Azonosts asszonyokkal s frfiakkal. Ez ketts ktttsg szemlyis get hozott ltre. 3. Kasztrcis komplexus s annak tlkompenzlsa. 4. Gyereknek lenni s gyereket akarni. 5. Prostitcis gondolatok. 6. A genitlis libid eltolsa pros szervekre: mellekre, lbakra.
95

Mindezek a krk - taln az utbbi kivtelvel - ltalnos emberi (ni) krk. A klns realits azonban sajtos irny fejl'dst eredmnyezett. gy: ad 1. dipusz komplexus - csaldkomplexus: testvrszm (4). Szolgl lny, mint anyahelyettes. Nagyothall, megbzhatatlan, nem minden kritikn fellll apa. ad 3. Kasztrcis komplexus: cs szletse, a circumcisio megfigyelse akkor, amikor a kasztrcis gondolatok egybknt is ersebbek. ad 5. Prostitcis gondolatok: bordly-tulajdonos rokon. Ltogats kis lnyknt ebben a hzban. Egy msik bordly a lakshoz kzel. A konstitucionlis-pszichoszexulis helyzet csoportostsa: ad 2. Azonosts asszonyokkal s frfiakkal: feltn biszexulis adottsg. Lnyokkal sem kttt benssges bartsgot, abbeli flelmben, hogy libidinozus hajlamai ide ktnk. ad 6. Ideiglenesen elfojtott, majd az elfojtsbl onnia-eltols rvn meg szntetett genitlis libid. Ers orllibido. Dl. esetben a kasztrcis komplexus tlkompenzlsa specilis kettzst hvott el, amely a mellekhez vezette, s amelyik ms, tbb vagy kevsb elfoj tott vgy kielglst szolglta. Ezttal vissza lehet utalni a primitv kettzs inter-individulis feltns hez s - amennyiben a szerz munkahipotzise jogosult - kimondhatjuk, hogy ez az eredetinek ltsz kettzs a primitv llekben is az ltalnos emberi kasztrcis komplxum forrsbl szrmazott, s az ltalnosan emberi kaszt rcis gondolatokkal szemben megnyugtat lps volt. Franz Alexander az ltalnos emberi kasztrcis gondolat alapjt a sz lsben vlte felfedezni. Hermann ehhez hozzfzi, hogy legalbb ennyire fele ls rte a szops idszakban a gyermek lland erszakos levlasztsa az anya testrl. Azrt nevezi erszakosnak, mert a filogenezis arra tant, hogy a csecsem termszetes s lland helye hnapokon t az anya testn volt. Az emberi csecsem is gy pl fel, hogy igazn jl bele tudna kapaszkodni az anyai testbe. A megkapaszkods ktszer kt szerv funkcija (kz s lb), melyek kzl a lb mr az els vben pttrgyat tall az anya helyett, a fl det. A primitv npek gyermekei nha veket t naphosszat az anya testre vannak ktzve. A kettzs alapja teht ezen individulis ketts ltezs er szakos feladsa. Ez az ltalnos emberi sors, mg ha valjban nincs is kasztrci, mgis kasztrcis modell, mghozz olyan, aminek gondolati fel dolgozsra mr megtallta az utat a kettzsben. Dl. esetben a gyermeket akars megfelel a (biolgiai) emberidelnak, a kt jlfejlett mell az ltalnos ni testidelnak. (Gondoljunk csak a prehisztorikus asszonyalak leletekre!) gy teht megllapthat, hogy bizonyos krk az idelkpzssel is rintkeztek. Ms krk pedig az dipuszkomplexummal. Az dipusz komplexus egyik megoldsi ksrlete - hordban az ers dipusz komplexus legyzse utn - nem gy hangzik: csak n, hanem: n is. Ennek rvn tall kielg lst a kettzs az dipusz komplexus krben is. Dl. fantzijban tbb mr nem akarta eltvoltani az anyt, hanem mellette akart helyet biztostani magnak, azaz dul viszonyt akart az apval szemben. Teht csak az ers

96

dipusz komplexus legyzse utn jhet ltre kettzs rvn kielgls az dipusz komplexusban. Ezutn a szerz gazdag utalst ad a kettzsre a szpirodalombl, Goethe s Gottfried Keller mveibl mertve, erre azonban idhinyban nem trhetek ki. A kvetkez gondolatmenet - a megfordts (Umkehrschritt) - bemutat st is esetismertetssel indtja Hermann. Ezt a gondolatmenetet az rzelmek ambivalencija (szeretet-gyllet) rvn jl ismerjk. Mindentt vgbemehet, ahol kt ellenttes irnyzat, polris ellentt ltezik, s az egyik fellpse a msik elfojtst felttelezi. A pszichoanalzis mr felismerte, hogy ez a fajta megfordts klnsen a primitv pszichben ltezik. Uk. fiatal, kezdd skizofrniban szenved frfi volt. Neve az Um kehrschritt rvidtse. Esete jl demonstrlja a megfordts intraindividulisan ltalnos voltt. Uk. gyllte apjt s azt hitte, hogy apja gylli t. Szerette volna a menyasszonyt megvltani (a Krisztus-identifikci betegsge egyik komponense volt), de azt mondta, hogy menyasszonya fogja t megvltani. Sajt magt msoknl tbbre tartotta, azonban a vele kapcsolatban lv emberek butbbnak hittk, mint amilyen. Azt hitte, nem illik menyasszonyhoz, mgis azt mondta, hogy menyasszonya gy gondolja, nem illenek ssze. Szeretett vol na megknnyebblni, megszabadulni az rks, nyomaszt harcoktl, mgis nagyszabs, de borzalmasan vgzd harcokrl fantziit. Ezek httere jraszletsi fantzia volt. Korbban szigorral akart embertrsaira hatni, mtyd magnetikus peridusban a szeretet ltal. A magnetizmus is valamikpp megfordts volt, ugyanis elmagyarzta, hogy valami olyasmit kell relisnak elkpzelni, mely csak a jvben fog bekvetkezni, s az gy elkpzelt tnylegesen bekvetkezik. Itt az idfolyamat megfordtsrl volt sz. lmaiban is, elszl saiban is sok megfordts volt. Pldul gyakran mondott vagina helyett pniszt. Ejakulci helyett erekcit. Panaszkodott elrsrl is, pl.: a hivatalban a szmo kat felcserlte, 123 helyett 321-et rt. Az eset exponlsa utn az elz fejezetben mr bemutatott mdszer sze rint a jelensg biolgiai s fejldsllektani vonatkozsait vzolja fel Hermann. Utal az asszimilci-disszimilci jelensgre; az lett felfel vel' szakaszra, majd annak megfordtsra az regedssel. Ekkor az apa (anya) - gyerek vi szony megfordul. Ez a biolgiai megfordts vasszigorral rajzolja elre egyesek csald-komplexusnak kimenetelt. Biolgiai pldi kzl mg kiemelem O. Schultze ksrleti-biolgiai lelett: a bkapete mestersges megfordtsa az els barzdlds utn nagyon gyakran szimmetrikus vagy nem tkletes ikerkpz'dmnyekhez vezet. Eszerint mly biolgiai kapcsolat ltezik a biolgiai meg fordts s a biolgiai kettzs kztt. A fejldsllektani pldk a gyerekek trfelfogst emltik. Ide soroldnak afordtva nzegetett meseknyv, a fejrelltva rajzolt figurk, a tkrrs, stb. Termszetesen, ahogy a korbbi fejezetben, itt is utal szellemtrtneti adalkokra. Ezek kzl nhny idzet, pl.: Demokritosztl: ,A semmi ppoly jl ltezik,mint a valami., Herakleitosztl: A hideg meleg lesz, a meleg hideg, a nedves szraz, a szraz vizes. vagy ,A Z t felfel s lefel egy s ugyanaz. E fejtegetsek utn tr vissza Uk. esetnek analitikus magyarzathoz. Kiemeli, hogy az eset megrtshez fontos a beteg anl-erotikjnak s ktsze resen fontos dipusz konfliktusnak megrtse.
97

Uk. mr kisgyerekknt manipullt a szkletvel. Hosszan visszatartotta, mg az valdi knt nem okozott, ms esetben kptelen volt tovbb tartani, s mg iskols korban is sszepiszkolta magt. Az anlis terlet megrizte anlis onnira val rzkenysgt. A blcsatoma a szletsi fantzikban nagy szere pet jtszott, st azt a fantzit is megemltette, hogy apja belbl szrmazik. 3 s 1/2 ves korban genitlis onnia is fellpett: bal kzzel tartotta pniszt,] jobb kzzel drzslgette - apja mozdulatait utnozta a borotvlkozsnl. A fel ! nttek szrevettk, lelepleztk s tiltottk, olyannyira, hogy visszafejldtt s csak a pubertsban lpett fel ismt nagy intenzitssal. Az utbbi vekben a genitlis s anlis onnia egyms mellett llt fenn gy, hogy WC-re menet elszr szkelt, majd onanizlt. Gyerekkorban fgenitlnak a htsrsz tnt I neki. Emlkezetes maradt nevelnje feneknek kitakarsa, valamint apja kijelentse, melyet a fi krdsre vlaszolt, hogy fajtalansg, ha a popt mezte lenl kidugjuk az ablakon. Apja irnti szeretete derekassga, tekintlyt paran csol killsa miatt az imdatig fokozdott, mg anyjnak nem volt tekintlye eltte gymolatlansga, lgysga miatt. A puberts alatt megvltozott a viszony a fi s szlei kztt. O, akit keresztnyknt neveltek s a zsidkat piszkos, mocskos, bns szenvedlyeknek hdol npnek ismerte, megtudta, hogy a z anyja kikeresztelkedett zsid. Ksbb megtudta, hogy apja is az, teht is a zsid rasszhoz tartozik. E tuds minden giek sszeomlst jelentette. Nemcsalt' azrt, mert eszmirl kiderltek, hogy hamis eszmnyek. Anyja s apja irnti szeretete inceszt vgyai el magas sorompt emelt s most azt tapasztalta, hogy szlei egyarnt ebbl a tle tvolll, mocskos npbl szrmaznak, teht voltakpen rokonok, testvrek, akik nem flnek az incesztustl. gy sajt lett is a z incesztusnak ksznheti. Erre ms segtsget nem tudott elkpzelni, csak ha eddigi lett visszavonhatn, ha mindent jra, teht jobban kezdhetne. Valsznleg Uk.-nak volt nmi biszexulis adottsga. Apja gyakran ne vette nies combjait. Biszexulis adottsgval kapcsolatban emltsre mlt nevelnjvel val kapcsolata, akit Hahn-nak, teht kakasnak hvtak. A gyere kek gyakran fordtottk magyarra a nevt. Uk. analitikusa - Hermann - felt telezi, hogy a gyermek tyknak rezte magt mellette. Kisgyerekkorban a kutyval azonostva gyakran fekdt az asztal alatt s ugatott. A kutya megfor dtsa: a tyk; feltehet teht, hogy mr gyerekkorban mkdtt a megfordtsi mechanizmus. Pl.: nagymamja ,j reggelt-jt gyakran rossz reggelt-tel viszonozta. A n elkpzelse nagy pnisszel gyakran elfordult lmaiban; ennek meg felelen a kasztrcis komplexus is risi befolyst gyakorolt karakter- s pszi chzis kpzsre. Uk. akkor betegedett meg, amikor nvrt egy tiszta, elkel keresztny csaldbl szrmaz udvarl elhagyta, a beteg feltevse szerint azrt, mert fl be jutott a csald szrmazsa, szgyenfoltja. Ez mly sebet ttt nrcizmusn. Regresszi kvetkeztben narcizmusa a koragyerekkori magassgig fokozdott. Azt fantzilta, hogy a vilg megvltja, Jzus, s szz hallon t is valami lyen megrendten nagyot kell cselekednie. Narcizmust rintette az is, hogy eredmnyes sport-tevkenysgvel fel kellett hagynia gonorrhes megbeteged se miatt. Ez a testt rt csaps termkeny talajra hullott: gyerekkorban apja s bartai elhzottsga miatt csfoltk.
98

irtotta, ani, s anlis r szereazik. 3 iniszt, . A feldtt s kben a menet sz tnt it apja mezteparanintlye iszony liszkos, logy az t is a smcsak i irnti a, hogy t volt t is az :sak ha ran ne mlt igyere- feltban a megforfordt;elt-tel ;k meg s psziesztny rt flmusn. ozdott. valamis, hogy stegedan apja

Dl. esethez hasonlan Uk.-nl is szmtsba veszi a vonatkoz krket: 1. Kettsen megalapozott dipusz komplexus feltn formban. 2. Ers biszexulis adottsg. Az a fantzia, hogy apja szlte. 3. Ers, nem-szublimlt anlerotika s anlis onnia. 4. Felfokozott nrcizmus. 5. Az n- s szeretetidelknt piedesztlra lltott szlk az eszmnyek magassgbl a mlysgbe hullottak al; emiatt szerette volna egsz lett rvnytelenteni, hogy ms szlknl kifogstalan, fajtiszta gyer mekknt jra vilgra jhessen. Ezek kzl a megfordtst kielgt mechanizmus f forrst a nrcizmusban ltja a szerz. A nrcizmussal srl a valsgrzk, mely az n-t magt tartja minden valsgos dolog forrsnak s gy a valsg relatvv vlik: min den s annak az ellenkezje is igaz lehet. A nrcizmus a megfordtst nem magtl hozza ltre, hanem mr az anlgenitlis zna harcban, a frfi s ni szerep sszecserlsben r lehet bukkanni a nyomaira. Munkahipotzisnk szerint hogy ugy anis az egyedi esetek interindividu lisan ltalnos jelensgeket segtenek feltrni - megllapthat, hogy a meg fordts kielglsi alapja az emberi nrcizmus. Mr a kettzsnl lttuk, hogy nem esik egybe a kielgls alapja az evidencia alapjval. Uk. esetben az dipusz konfliktus els legyzsnek sa jtos, si mdjt tapasztaltuk: fantziban a fi az apa helyre akar lpni, anlkl azonban, hogy ki akarn trni a csaldbl; csupn a fi korbbi helyt foglaln el. Hermann a praxisban ltalunk is gyakran tapasztalhat jelensgre hvja fel a figyelmet, a rmlom s az dipusz konfliktus sszefggsre: egy rm lombl felriadt fi megnyugvsul apja helyre fekdt s apjt sajt helyre kldte. Akrcsak a kettzsnl, itt is kiengeszteldik fantziban egymssal az dipusz konfliktus 3 szemlye. Az dipusz komplexus ezen megoldsban az az ltalnosan emberi s relis, hogy a fi eltt ott van a frfikor, mg az apa eltt az aggkor, azaz a msodik csecsemkor. A knyv harmadik esetlersa a kettzs s a megfordts egyttes elfor dulst demonstrlja. E kt gondolatmenet szorosan egymshoz kttt: Dl. is mutatott megfordtst, Uk. is kettzst. A harmadikknt emltett beteg, Duk. Dual+Umkehrschritt impotenciban szeved fiatalember volt. Analitikusa az albbi karaktervonsokat trta fel: ersebb fok nrcizmus, feltn biszexulis adottsg, szembetn anlerotika, mell- s lberotika, mlyebben bevsdtt kasztrcis komplexus. Duk. magatartast szerelmi letben, tanulmnyaiban ktelyre vaj hajlam jellemezte. A ktely ragaszkods a megfordts mindkt vgpontjnak tartalmhoz, teht a megfordtssal sszefgg kettzs, a helyes sg evidencijnak hinya. A magyar t a kettt is tartalmazza. Ms megfordtsokat is szlelt nla Hermann, melyek kzl nhnyat emltek: A j bornak nem kell cgr kzmonds helyett A j cgrnek nem kell bor, mondta. Szvesen vitatkozott az letben s gyakran lltotta az ellen kezjt annak, amit vitapartnere mondott, anlkl, hogy ennek igazsgrl meggyzdtt volna. Egyik gondolatmenete gy hangzott: Ferenczi egyik mun kjban olvastam, hogy a homoszexualits manifesztcija eltt egy ersebb heteroszexulis peridus ltezik, ha teht rzseimben ers heteroszexulis le99

tt vezetek, gy bizonyra homoszexulis leszek. Itt a szillogizmus megenged hetetlen megfordtsrl van sz. Megfordtsok mutatkoztak a szexulis fejldsben is. A koitusz anlis j terijrl az uretrlis elmletre trt t, amikor 14 ves korban tapasztalta, hogy a koitusz nem htulrl, hanem lrl trtnik. Gyermekveiben apjt jobban szerette anyjnl. Kamaszveiben ez a vi szony megfordult. Megltta apja iszkossgt, zlettel szembeni oktondisgt, anyja gytrst. Mlysgbe dnttte az apt a korbbi magassgbl, s t okolta a csald rossz gazdasgi s szocilis helyzetrt. A nrcizmust is belertve Uk. esethez hasonl viszonyokat tallunk itt is. Eszerint az ott feltrtakhoz hasonl a kielglsi mechanizmus, a jelensg terje-1 delme s evidencija. Lssuk a kettzseket! Majdnem mindig kt lnynak udvarolt, kt knyvet olvasott egyszerre, tanulmnyai sorn is kt terlettel foglalkozott. Mindig kt hasonl fzetet, nyakkendt, inggallrt vsrolt. lltsa szerint hasonl dol gokbl mindig kt pldnyra volt szksge ahhoz, hogy teljesnek rezze ma gt. lmaiban is sok kettzs fordult el: Kt lny klnizte magt... kt farkaskutya risi pnisszel, kt frfi, akiknek kalapjra ejakultumt rfrcs kli. Onnija is kt peridusban zajlott: elalvs eltt erekciig jutott el, alvs kzben ejakulci erekci nlkl. A koituszt is kt rszben lefutnak fantzilta. Mindezek a pldk igazolni ltszanak a kettzs szleskr elterjedtsgt. A pszichoszexulis alaphelyzet a kettzsnek megfelelen alakult: a kasztrcis szorongs a genitllibid mellbimbkra val eltolshoz vezetett; a mell bimbk erogn znt jelentettek, melyek rintse erekcihoz, esetenknt ejaku lcihoz vezetett. Az asszonyok, klnsen a kvr asszonyok lba ers izgat hatst gyakorolt r; eredetileg a kvr anya lba tett r ilyen hatst. A csaldi konstellciban is sok kettzs figyelhet meg: kisgyerekkori fant ziiban, pubertsos lmaiban anyjnak is pnisze volt, teht a kt szl kezdetben egyforma emberek voltak. Duk. nevelst dajkjnak engedtk t, itt is szerepel teht kt anya-figura, valamint megemltend, hogy kt fitestvre volt. E jelensg, azaz a megfordts s kettzs egyttes elfordulsra gazdag illusztrcis anyagot hoz a szerz az grg filozfibl; Herakleitoszt, Empedokleszt idzi. A kvetkez gondolatmenet bemutatst egy tpushelyzet exponlsval indtja a szerz: Dl. mindaddig, mg erre nem figyelmeztette orvosa, soha nem dvzlte t helyes tartsban, vele szembefordulva, hanem testvel, de fleg fejvel oldalrafordult. Ez az analzisben is agitlt tarts mindannyiszor elfordult, valahny szor egy fiatalemberrel megismerkedett. Akkor is eladdott, ha a rettegett rivlis mg fel sem lpett, de Dl. biztos volt benne hogy fel fog lpni, s hogy a komplikciknak elejt vegye, mr jelre elfordult. Mint Hermann mondja, a beteg sok gondolata jutott hasonl sorsra, a knosat nem akarvn mlyebben szemgyrevenni. El is rejtztt a kls realits ell, elfordult tle, mindent fantziban akart meglni. Ezt a fajta gondolatmenetet nevezi Hermann az elforduls lpsnek. Dl. mr kislnyknt kidolgozta magban ezt a lpst, mgpedig a szlk nemi letvel szemben, amit kettejk kzt fekdve knnyen megfigyelhetett
100

volna. Ez a fajta elforduls reakci volt arra az idre, amikor az odaforduls nem illetlensg volt, hanem remnykeds abban, hogy ketts kvnsga teljesl. Elfordulst tapasztalt apjnl is, aki, mint emltettk, nagyothall volt, s ha nem akart valamit meghallani, ha felesgvel sszeveszett, elfordtotta a fejt. Ilyenkor gyakran elhagyta a csaldi krt is, szaktlevelet htrahagyva. Az elfordulst a biolgiban is megfigyelhetjk, alacsonyabbrend orga nizmusok vdekez-reakciinl. A gondolatmenet interindividulisan is igen elteijedt; megnyilvnulsi formi: a realits beburkolsa tipikus fantzikkal, ill. a tabuelrsok. A lps helyessgt evidencinak rezhetjk. Pl. Dl. abbl az szlelsbl kiindulva, hogy a prostitultak nemi letet lnek, a konkrttl az absztrakt fel fordulva leve zette, hogy csak a szp, fiatal lenyok lhetnek nemi letet. Az elforduls olyan gondolkodsi sajtossg, mely j, igaz ttelek alkot sakor alkalmazhat, br jelen lehet res filozflgatsnl is. Dl. esetben az elfordul lps az dipusz konfliktusban nmaga legyz sre vezethet vissza. Az absztrakci megjelense teht, korbbi munkahipot zisk szerint, ltalnosan is az dipusz konfliktus legyzsn alapul, ez adja a gondolatmenet evidencijt. Meg kell keresnnk a kielglsi alapot is, melyrl mr emltettk, hogy nem esik egybe az evidencival. Jelen esetben a kielg lst a nrcisztikus nelgltsg szolgltatja, a nekem sikerlt rzse. Kielg lst ad tovbb a parancsadkkal (apa, anya) val azonosts is, akik arra ksztetik, hogy rzki vgynak gtat vessen. Az apa irnti szeretet feladsa alapot ad tovbbi nidel-kpzsre. Ebben teht megjelenik a korbbi szeretet ideltl val elforduls s az dipusz komplexus feladsa, mely szintn evidenci hoz vezet. Dl. elgedetlensge ezzel az n-idellal kifejezdik az elfordul tar ts szubjektive tlt kellemetlensgben, elviselhetetlensgben. A kvetkezkben trgyalsra kerl gondolatmenetet Hermann az eddigi eknl sszetettebbnek tartja. Ismt mozgsos metaforhoz nyl jellemzsre: lefel haladsknt, hanyatlsknt rja le. Egy beteg kapcsn figyelt fel erre a lpsre, ill. egy olyan kijelents kap csn, mely a szbanforg nbeteg szmra evidensnek tnt. A kijelents kb. gy hangzik: Minden jra kvetkezik valami rossz. E mondat rtelme okot adott az ellenllsra, hiszen a kra sikere egszsgt adta volna vissza, a rg hajtott jt engedlyezte volna, amit azonban ppen e mondat miatt nem hitt. A hanyatls - Sinken - nmet neve nyomn a beteget Si.-vel jelli a szerz. Si. panasza frigidits volt. Krnyezete pesszimistnak ismerte, Uhu gnynvvel ugratta azta, amita nvre hzassgt illeten rosszakat prfci it. Az emltett kijelents httert Si. letsorsa adja: apjt korn elvesztette, akkor halt meg, amikor Si.-t pphogy kivettk a plybl. Hromgyerekes anyja slyos, nyomaszt szegnysge kerlt, s annak ellenre, hogy gazdag rokonai voltak, lealacsonyt szolgamunkt kellett vgeznie. A csald a nagyapai hz ban tallt hajlkot, ahol Si.-t minden falatrt szemrehnyssal illettk. Ksbb egy ntlen rokon vette maghoz ket. Si. teljes szvvel szerette jtevjt. Egy rvid, boldog peridus utn azonban a frfirokon elutastv, hidegg vlt. Si-nek veken t udvarolt vlegnye, mg egyszercsak tvirat jtt, hogy egsz sge romlsa miatt visszamondja a hzassgot. Si. ennek ellenre keresztlvitte az eskvt, s egy rvid, boldog peridus utn elhagyatottnak, vdtelennek,
101

szeretetlennek rezte magt. Ezek a sorsfordulatok erstettk meg kijelentse evidencijt. A fenti esemnyeknek van kzs lelki vonatkozsuk is, amennyiben nide lja s szeretetidelja sorst rintik, s vgs soron megalapoztk pesszimista vilgnzett. Si. mondatt az analzisben nyert anyag segtsgvel folyamatt ltal nosthatjuk. Hermann itt is - akrcsak a knyv sorn a korbbiakban is - az anyagbl a tmt rint rszleteket s nem a teljes kazuisztikt kzli: Si. 3-4 ves korig gybavizel volt. Ez a rossz szoks ers vgy s annak autoerotikus lezrsa nyomn lpett fel, de micsoda kvetkezmnnyel! Regge lente naponta sszeszditk, ez lett a szgyenfoltja, melyet mindenki szmra lthatan demonstrlt a szradni kiakasztott nedves leped. Vglis minden erejt sszeszedve nhny jszakn t bren tartotta magt, gy szabadulva mf'.g ngygytssal szgyentl. Ismt egy plda ms terletrl: nem volt csu rig djb Idslny, mint nvre, mgis 6-10 ves kora krl talakult a klseje s gy vette szre, gy rezte, hogy egyre csnybb lesz, a szpsget illeten llandan httrbe szorul. A folyamatot az analzisben kzlt fantzik is tkrzik: szeretne egy blvnyt, hogy a lbaihoz omolhasson; szeretne egy tirannust maga fltt rez ni, aki elnyomn; gy rzi magt mint egy zott verb, amely a zpores miatt nem rppenhet fel; kitallt egy sllyesztt, amin t elhagyhatn az ra vgezt vel a rendelt, stb. Tnetei is a hanyatls folyamatt kzvettik: hdrl letekintve az az rz se, hogy valami hzza lefel; fejfjs, ami fejt olyan nehzz teszi, hogy fekve kell maradnia; szdls; ami miatt nem tudta fejt tartani, fejt, amit az onnia vtke miatt le kellett horgasztania. gy rezte, nehezek a lbai, ami az egyenes jrsban akadlyozta. Tnetei, fantzii mind-mind rthetv teszik a hanyatls lpsnek intra-individulisan ltalnos voltt. A lpsnek kielglsi alapot a bntets ten dencija ad. Szintn a hanyatls lpst tmogatja gyermek utni kielgletlen vgya; tbbves hzassg utn is gyermektelen maradt. A hanyatls gondolatmenetnek inter-individulis gyakorisga kzismert: pesszimista vilgnzetnek szoktuk hvni. A gysz sorn vlik nyilvnvalv, hogy a hanyatls lpse az affk tusokat s a fiziolgis paramtereket is meg vltoztatja: cskken az izomtnus s a pulzusszm, megvltozik a testtarts. Igaznak s evidensnek tartott ez a lps a bntet, teht az aphoz iga zodni akar n szmra. Si. esetben az dpusz komplexus sajtos kiutat ta llt. Akkor halt meg az apja, amikor pphogy megtanult jrni s beszlni, fel ntt korra minden tudatos emlkt elvesztette rla. Az apa helyt mgsem l ember, hanem az apa szelleme foglalta el. s gy, elfordulva a realits tl - ahogy Hermann mondja - e szellem ltal megszllottnak rezte magt. A realitstl val elfordulst Dl.-hez hasonlan testtartsa is kifejezsre juttatta, pl. a bcszs sorn, st, frigiditsa is rszben elforduls volt. Visszatrve a megszllshoz: a szellem mellre telepedett s gy egyedl bir tokolhatta az apt. Ezltal az dipusz komplexus trelmes formja alakult ki, ahol az anya nem jtt szba rivlisknt. Ez a forma plasztikusan mutatja a hanyatls lpst: a szellem rhanyatlik s elsllyed benne - gy addhat
102

az evidencia a morl s a valls, azaz az apa szempontjbl. A folyamat evi dencijt tkrzi Si.-nl, hogy nem felelt meg a ni letidelnak, azaz nem szlt gyermeket. Nem hallgathat el, hogy ahogy a beteg pesszimizmusa mel lett jelen volt optimizmusa, a szomorsg mellett a vidmsg, gy a hanyat ls folyamata mellett az emelkeds folyamata is ltezett. Ez ugyan Si.-ben csak legutols vgyknt, remnyknt lt, mgis legbell remlte, hogy az let a sok rossz utn mg sok jval ajndkozza meg. (-) Visszatrve a nagyobb rszletessggel referlt knyvhz, az sszefoglalst ebbl mertem. A szerz tbb olyan logikai lpst trgyalt, melyben az dipusz komplexus legyzsi ksrletre ismerhettnk r, azonban nem a vgs kvetelmny sze rinti legyzsre. A szigor logika azonban egy olyan lelki nvhoz tartozik, ahol mr elfojtott az dipusz komplexum s helyre a tudattalanban bizonyos tipikus konstellcik lpnek. Elszr is az apval val azonosts tiltott. Az apa apa marad, a fi, fi, azaz A est A s idelis esetben az is marad llandan... Felfogsunk szerint teht, a szigor logika a gondolkozs egy olyan alkalmazko dsi llapott brzolja, melyet az ember csaldsorsa, az dipusz komplexum kimenetele jellemez. 1978. januri elads rvidtett vltozata

103

IRODALOMJEGYZK
Hermann, Imre: Psychoanalyse und Logik. (Individuell-logische Unter suchungen aus der psychoanalytischen Praxis) Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig/Wien/Z rich, 1924. Hermann, Imre: Wie die Evidenz wissenschaftlicher Thesen entssteht? Imago IX. 1923. 383-390. 1.

A gondolkods lelki determinnsai I.

(Lukcs Dnes)
Woodworth - Schlosberg: Ksrleti pszicholgia c. knyve azt rja, hogy mindeddig a gondolkods pszicholgija nehznek bizonyult a gyakorl pszicho lgus szmra. Ezt a tnyt az is bizonytani ltszik, hogy a knyv gondolkods sal foglalkoz fejezete egyike a legrvidebbeknek. A mai alkalommal nem mag val a gondolkodssal, hanem annak pszichs determinltsgval foglalkozunk. Szksgszeren arra knyszerlnk, hogy ezt a terletet is clszeren szkt sk. Ezrt trgyunkat Hermann Imre kutatsainak segtsgvel fogjuk megk zelteni, mivel az a kutat, aki a gondolkods pszichs htternek rtelmezse terletn szmos fontos eredmnyt rt el, s ezeket sszefggseiben, ltalnos s tfog rtelemben elemzi. Refertumom sorn azt az utat szndkozom kvetni amelyet Hermann Imre bejrt. Hermann, mint Rvsz Gza tantvny, az ltalnos llektan ter letrl indult, s mint Ferenczi tantvnya, a pszichoanalzishez rkezett el. Ez a bejrt t egy s oszthatatlan, erre maga Hermann tant bennnket, amikor a tudomnyos gondolatok megszletse s a tudomnyos kutat szemlyes lm nyei, lettrtnete kztti sszefggsekrl r. Joggal felttelezhetjk, hogy Her mann munkssga sorn jelentkez szintzis: az ltalnos pszicholgia s a pszichoanalzis sszefondsa sem vletlenl jtt ltre. Ltni fogjuk, amint ekt terlet harmonikusan illeszkedik gondolkods-kutatsnak els perctl kezd ve, s szintetizl tevkenysge rvn kialaktott megllaptsai dialektikus kapcsolatban vannak. Kezdjk a legelejn: a legels publikci megjelensnek idpontja 1911. Hermann Imre ekkor medikus, s a farmakolgia, valamint az ltalnos llektan terletrl r cikkeket. Az I. vilghbor kezdetig 4 publik cija jelenik meg, majd a hbor utn msik 4 cikk elzi meg a gondolkodsl lektani tanulmnyokat. Ezeknek megjelensi ve 1920 s 1921. A legels: Intel ligenz und tiefer Gedanke (Intelligencia s elmlylt gondolkods) a sterni intel ligencia fogalmt bvti, s analitikus indttats. Az ezt kzvetlenl kvet cikk ismt az ltalnos pszicholgia talajn ll, a cikkben az analzisre sem mifle utalst nem tallunk. A kzlemny cme: ber formale Wahltendenzen (A formlis vlasztsokrl) s a Zeitschrift fr Psychologie folyiratban jele nik meg. Ez a cikk kpezi alapjt Hermann gondolkodsllektani vizsglatai nak. Egyszer ksrletrl van sz: vzszintesen kirakunk 9 db. zsetont az asz talra, s felszltjuk a ksz.-t, hogy vlasszon egyet a 9 kzl. Hermann a ksrle tet elbb felnttekkel vgezte el, majd ezutn gyermekekkel. Az eredmnyek rdekes klnbsgeket trtak fel. A gyermekeknl az eltrsek az letkor fgg vnyben addtak: a 3-6 v kztti gyermekek csoportjban tlnyom mrtk ben a szli tagok vlasztsa fordult el (teht az 1. s a 9. szmak), mintegy 6 ves kor utn ez a tendencia azonban cskkenni kezdett, s a kzps tag (azaz az 5. szm tag) vlasztsi elfordulsa emelkedett. A felnttek csoportjban szintn gyakori volt a kzps tag kivlasztsa, st elmebetegek feltn figyel105

met tanstottak a kzp irnt: mintegy 33%-ban gyakrabban vlasztottk ki a sorbl, mint az egszsges felnttek csoportjnak tagjai. A gyermek-csoportban egy msik rdekessg is addott: a vlaszt kz irnya szabta meg a vlasztott oldalt, azaz a gyermekek egy rsze jobb kezvel a jobb oldalrl, balkzzel pedig a bal oldalrl vlasztotta ki a szli tagot. Hermann Imre a ksrleteket - amelyeknek lebonyoltsban ksrletveze tknt Hermann Alice is segtsgre volt - tbb vltozatban is elvgezte. gy pl izollt kzp formjban, ami azt jelenti, hogy a 9 tag sorbl eltvoltottk a 4. s a 6. szm tagot, ezzel a kzps helyet elfoglal, 5. sz. zseton izollt helyen szerepelt, azaz felhv-jellege intenzvebb vlt. rdekes, hogy a 3-6 v kztti gyermekek ennek ellenre tbbsgkben tovbbra is a szli tagot vlasz tottk. gy msik vltozat abbl llt, hogy a gyermekek a ksrletet adott kzbls tagok hinyban vgeztk el: egy sma paprcskra kellett egyetlen zsetont elhelyeznik, mikzben azt figyeltk meg, hogy a gyermekek a szlekre, vagy inkbb a csk kzepre helyezik-e a zsetont. Ezen ksrletek eredmnyei tartalmukban megegyezst mutattak a korbbi ksrletekkel. Ha azonban az utols ksrletet a ksz-ek zrt (eltakart) szemmel vgeztk el, gy cskkent a szlek vlasztsa, s a kzp emelkedett. Hermann az eredmnyt a kvetkez mdon rtelmezi: A szli helynek kitntetett szerepe van, amennyiben valaminek kezdete. Ezrt megragadsa kzvetlenebb, egyszerbb, ezzel szemben a kzp vlasztsa nem nmagtl addik, hanem ehhez a szubjektum aktvabb tevkenysge szksges: le kell kzdenie a szlek un. csbtst. Az a gyermek, aki letkornl fogva mg a kognitv fejlettsg alacsony szintjn ll, az objektv helyzet befolysa al kerl, s gy nem kpes elszakadni a kzvetlen ingerhatstl. A fejlettebb kognitv szinten lv szemly kpes elhagyni a kzvetlen ingerbelltdst, s kialakul benne egy, Hermann ltal komplex-hats-nak nevezett lmny, ez tereli fi gyelmt a kzp irnyba. A szellemi fejlettsg egyszer fokn ll szemlyre az emltetteken kvl jellemz mg egyfajta motoros-belltds is, amely a vlaszt kz szerepben nyilvnul meg, ezrt a vlaszt kz az esetek egy jelents rszben a maga oldalrl vlasztja ki a szli tagot. Hermann ezt Rvsz Gza llatksrleteivel is altmasztja: az egy sorban kirakott magvakat a csirkk mindig a szlek irnybl kezdik el felcsipegetni, akkor is, ha az llatot a sor kzephez helyez zk el. Falun jrva magunk is megfigyelhetjk, hogy a sertsek a vly vgnl gylekeznek etetskor, s egymst kitrva igyekeznek a tpllkhoz jutni, ho lott a vly kzepnl knnyebben hozzfrnnek. Hermann a kzp preferencijt magasabb, mg a szlekt alacsonyabb vlasztsi formaknt rtelmezi. A szli-vlaszts cljt, rtelmt bizonyos cse lekvsi konmiban ltja: ez tehermentesti a szubjektumot a vlaszts fra dalmaitl. Ugyanez a motvum nyilvnul meg a spontn szervi (motoros) bell tdsban is, mg a magasabb vlasztsi formban (azaz a kzp kivlaszts ban) mr bizonyos konomikus munkamegoszts elve rvnyesl. 1923-ban a ksrletek jabb szakaszba lptek. Hermann Imre kzsen Hermann Alice-szal ismt a formlis vlaszts mdszernek segtsgvel vizs glja a gondolkods fejldst, de most ms formban: az egyensly fogalmnak kialakulst vizsgljk a ktkar emel fizikai trvnynek felhasznlsval.
106

A gyermeknek egy prizma lre gy kell egy vonalzt elhelyezni, hogy az egyenslyi llapotba kerljn. Ez akkor lehetsges, ha a gyermek megleli a vonalz kzppontjt, s ezt helyezi a prizma lre. Teht itt is a kzp kivlasztsrl van sz, az adja a megolds kulcst. Ha a gyermek a szleket rszesti elnyben - ez elssorban a 3-4 vesek csoportjban fordul el - gy nem kpes az egyenslyi helyzet kialaktsra, teht nem tudja elvgezni a feladatot. Mivel a kzp kivlasztsa mintegy az tdik letv utn kezd elfor dulni, az ilyen kor gyermek a fenti helyzetben elbb jn r a megoldsra, mint fiatalabb trsai. Amennyiben azonban a vonalz vgre egy slyt he lyeznek el, amelynek kvetkeztben az egyenslyi helyzet nem a kzppont ban val altmasztssal, hanem aszimmetrikus elhelyezssel alakthat ki, gy a gyermekek tbbsge nem tudta megoldani a feladatot. A jelek szerint ebben a korban a kzp-preferencia tendencija annyira erteljes, hogy a gyermek kptelen ettl elszakadni, s ezrt nem jn r a megolds nyitjra. Ha azonban a feladatot eltakart szemekkel vgzik, gy knnyebbnek tnik szmukra a megolds, mivel a vizulis belltds kikapcsolsval megsz nik a kzp uralkod szerepe, azaz a kzvetlen ingerbelltds hatsa. A gyermek ilyenkor egyedl a tapintsos rzkelsre van utalva, ami lehetv teszi szmra a kzptl val elszakadst. Az eredmnyek rtkelse a korbbiakkal azonos llspont alapjn trt nik. A szerzit a kvetkezket rjk: ...az egyszer gyermeki rtelem a kzvetlen ingerbelltds talajn ll, s mg nem ri el a kztes feladatok, azaz a produktv gondolkods szintjt. A magasabb szint vlaszts....... csak a fent lert kzvetlen bell tds httrbeszorulsa utn jhet ltre. Ilyenkor mr nem csupn egyetlen rsznek (pl. a szlnek) van felhv-jellege, hanem tbb tnyez egyttesen ha trozza meg a vlasztst. Minden olyan esetben, amikor az ember szenzomotoros-Gestalt-ot igyekszik ltrehozni, n. lokalizcis komplexhats alakul ki. Ezt ltszik igazolni a 3-4 ves gyermek szli-, az ennl idsebb gyermekek kzp-preferencija. A motoros-belltds szereprl a szerzk azt rjk, hogy ezen a tren is ltezik egy primitvebb s egy fejlettebb forma. Az emberi fejlds az inko ordinlt egykezes manipulci fell a ktkezes, koordinlt manipulci fel halad. Ez esetben is kialakulhat a komplex-hats, amely az emel-ksrlet ben olymdon jelentkezik, hogy a ksz., szemben llva az eszkzzel, kt kz zel, koordinlt mdon igyekszik kialaktani az egyenslyi helyzetet, s ez a kzp-preferencinak kedvez. Amikor teht a gyermek az aszimmetrikusan terhelt vonalzt kzppontjval az kre helyezve igyekszik azt egyenslyi helyzetbe hozni, gy kettsen determinlt mdon ktdik a kzphez: a kz vetlen ingerbelltds, valamint az letkorbl fakad szenzomotoros-loklis komplexhats (azaz a motoros-szervi belltds) rvn. Ezrt nem kpes megoldani a feladatot. Szerzk az eredmnyeiket a kvetkez mdon rtelmezik: Az emberi rtelem fejldsnek irnya egyrszt a szlek fell a kzp irnyba, msrszt a motoros belltds fell az intellektulis belltds ir nyba, harmadrszt a tendencia-szint megnyilvnuls fell a gondolkodsi
107

folyamatok irnyba halad, elbb periferikus, majd a centrlis gondolkodsi folyamatok rvn. A szerzk felttelezik a periferikus s a centrlis folyamatok nll, fg getlen fejldsmenett. Az eddigiekben Hermann gondolkods-llektani vizsglatait az ltalnos pszicholgia fell kzeltette meg, ezen bell alakllektani megfontolsokat k vetve. Elemezve azonban a ksz-ek viselkedst, munkamdszert s gondolko dsi folyamatait, analitikus rtelmezst is ad. Feltnik ugyanis, hogy egyik-m-1 sik gyermek szinte megszllott mdon ismtelgeti hibs megoldsi ksrleteit. A gyermekben nem alakul ki olyan felismers, hogy a megolds sajt prblkoz sn mlik, hanem inkbb azt vrja el, hogy az eredmnyt csupn a befektetett erfeszts hozza meg. gy pl. nagy ervel prseltk a vonalzt az kre, mintha ezltal odaragaszthatnk. Hermann e viselkedsformban a gyermek mgikus I gondolkodst ltja megvalsulni, azt a jelensget, amit Freud omnipotenci- 1 nak, Ferenczi mgikus-hallucinatorikus rzsnek nevez. A gondolatok minden hatsgba vetett hite kszteti arra a gyermeket, hogy elkpzelst sikerl I megvalstania. Ms gyermekek ugyanakkor nem fejtettek ki ert, hanem vala mifle fatalista mdon llandan megismteltk a hibs megoldst. (-) Az 1924-ben megjelent A szli preferencia, mint primer folyamat (Die Randbevorzugung als Primarvorgang) munkban az elzekben ismertetett, ki- , srleti pszicholgiai cikk rtelmezst Hermann nemcsak kiterjeszti, hanem egyben analitikus rtelmezs alapjn dolgozza fel azt. (-) A szli-preferencirl rott tanulmnyban Hermann elszr ltalnostja a fogalmakat. A ksrletekben tapasztalt szli vlaszts gy bvl ki szli prefe- j renciv. Az absztrahls sorn felttelezi, hogy primitv megnyilvnulsknt a szli preferencia minden egyszer tevkenysgi formban fellelhet. Felllt egy hipotzist, ennek segtsgvel vizsglat al veszi a pszichs folyamatokat. El- I szr funkcijuk szerint vizsglva azokat, a pszichs reflexvet a kvetkez tagokkal jellemzi: inger-rzkels-asszocici-produkci-innervci-reakci. Amikor a pszichs tevkenysg sorn a szli preferencia rvnyesl, gy a reflexvnek csupn kt szli tagja jut szerephez, azaz az ingerre kzvetlenl kvetkezik a reakci. gy tudatszinten csakis az ingerre val kzvetlen bellt ds, vagy pedig a kzvetlen motoros/szervi belltds jelenik meg. Ezrt trt nik, hogy a gyermek a ksrletben a szlekrl, mgpedig a vlaszt kz oldaln lv szlrl vlaszt. Hermann felhasznlja hipotzist arra is, hogy segtsgvel megvizsglja: megjelenik-e a szli-preferencia tendencija a tudomnyokban is? gy vli, hogy ez megtrtnik, indoklsul pedig a kvetkezket rja: Mivel a kzp-helyzet, mint folyamat, a szli-helyzeteknek mintegy nyug vpontjaknt rtelmezhet, rthetv vlik, mirt jelennek meg tudo mnytrtnetileg a folyamatok ksbben,mint a stacioner adottsgok. - Arrl van sz, hogy a szli/kzp-preferencia tkzse esetn - a gondolkods fejld se rvn a konfliktus a kzp gyzelmvel a szleket httrbe szortja. Hermann pldi is ezt igazoljk: elbb volt az egyenslyi helyzet mechanikja, mint a dinamikja, az anatmia tudomnya megelzte az lettant, a biolgia a fejlds
108

tant. Nincsen msknt a pszicholgiban sem: llekrl beszltek mr rges-rgen, amikor a lelki folyamatok vizsglata mg nem volt lehetsges. Ez volt a funkci-szerinti elemzs, most a tartalmi sszefggsek feltrsa kvetkezik a cikkben. Az egyn pszichs tnyezit vizsglva feltnik Hermannak, hogy a primitv fejlettsg fokn (vagy az arra val regresszi esetn) a hic et nunc elve kiemelt jelentsgre tesz szert. Emellett megjelennek a legrgibb tapasztalatok, lmnyek, szoksok, s sszefondva az itt-s-mosttal, az adott szemly letben klnleges fontossgot nyernek. Ilyenek az lmok, ahol a napi lmnyek fondnak ssze gyermekkori lmnyekkel, ilyen a libid-fejlds, amely a szemly korai tapasztalatait hordozza s gy jelenti meg a szlkhz val ktdst, diplis konfliktus, vagy szexulis problma formjban. Mindez szintn bizonytja a szlek - azaz tartalmilag a kezdeti s a finlis esemnyek fontossgt a primitv kognitv llapotokban. A tartalmi sszefggsek vizsglatakor Hermann ismt integrlja az lta lnos pszicholgit a pszichoanalzissel, s az alakllektan szemszgbl hason ltja ssze a Gestalt-egysget, az alakllektan komplex, minsg-fogalmt a pszichs tartalmi-egysggel . Vlemnye szerint a Gestalt tartalmi egysge nem azonos a pszichs egysg fogalmval. Utbbi egy sajtsgos konglomert(halmaz)egysg, amely csakis egy adott szemly pszichs folyamatainak kontinuitshoz kapcsoldva alkot Gestaltot (egysget). ppen ezrt csakis az adott szemly sajtos lettrtnsn keresztl trhat fel s rthet meg. (-) Ktfle pszichs egysg ltezst ttelezhetjk fel. Minden pszichs Ges talt mindaddig primitv (pszichs) egysget alkot, amg azt ingerkonglomertknt rtelmezzk. Mihelyt azonban hatsegysgknt jelenik meg, gy fejlettebb egysg kpben jelentkezik s mint specilis minsg kerl rtelmezsre. Az lltst a freudi libid-elmlettel illusztrlja: a rszsztnk kpezik a konglomertot, s a genitlik dominancija alatti integrldsuk utn jn ltre a fejlettebb pszichs egysg, az a specilis minsg, amelyet Wirkungseinheitnek, hatkonysgi-egysgnek neveznk. A tovbbiakban Hermn azt ja, hogy a szli preferencinak a tudattalan kedvez, mivel Freud szerint a tudattalanban a primitv folyamatok (a primer folyamatok) uralkodnak. Hermann felveti annak lehetsgt, hogy sszefggs van az ego valamint a szli (ill. kzp) preferencia kztt. A ksrleti vizsgla tokhoz felhasznlt 9-tag sort szimbolizlva pszichs kontinuumm bvti azt. A kt szlen a tiszta (azaz nrcisztikus) ego, valamint a tiszta (azaz nmen tes) klvilg helyezkedik el. Mindkt szli folyamat a terpiban mint primitv (regresszv, patolgis) folyamat jelenik meg. Ugyanakkor a fejlettebb gondolko dsban mindez nem izolldik, teht nem szlssges formban, hanem bels (kzp-)folyamatknt tkrzdik. A fejlett gondolkods nem ismeri el a tiszta nrcizmust, vagy a szemlytelen, elidegenedett klvilgot, hanem pszichs egysgknt, n- ill. trgykapcsolatok formjban jelenti meg. Ebben a form ban jelenik meg egymssal integrldva a klvilgi realits s az ego rejtett trekvse, s egymst egyenslyba tartva megtltik a pszicht egyfajta sajtos minsgi tartalommal. Ezt a sajtos minsg gondolkodst nevezi Hermann elmlylt gondolkodsnak, (tiefe Gedanke). Ez abban klnbzik a htkzna

pi gondolkodstl, hogy benne egyfajta ugrs figyelhet meg, amelynek sorn a szli-preferencia levlik a kzp-preferencirl. (-) Az rzelmi letben a szli-preferencia szintn primitv megnyilvnulsi formban jelentkezik: a gyermeki rzelmek, az lomban jelentkez rzelmek szertelensgkkel, extremitsukkal llanak a szlekhez kzel, ilyenkor a ki egyenslyozottsg (kzp) a httrbe szorul. A motoros-szervi belltds pedig, mint egyfajta szli-preferencia, akifejezmozgsok tern nyer jelentsget. Hermann itt Czemy-Feer megllaptsra hivatkozik: a pylorus-szkletben szen ved gyermek homlokn rncok kpzdnek. De elemzi a srst is, a knny nlkli ordtstl (csecsemknl) a nma knnyezsig, s Darwin tanulmnyt a vilgtalan-siketnma Laura Bridgemanrl. (-) Kvetkez lpsknt Hermann a szli-preferencia s az rmelv kapcso latt vizsglja meg. Az rmelv defincijbl indul ki: az rmelv hatsra mondja Freud - a pszichs folyamat valamely (kellemetlen) feszltsg ltal beindulva olyan irnyba halad, hogy a feszltsg cskkenjen, azaz elkerlje a kellemetlensget s rmet indukljon. Az rmelvben teht a lelki folyama tok konmija nyilvnul meg. Az rmelv, mint funkci, a pszichs appar tust igyekszik egy lehetleg alacsony feszltsgi szinten tartani. A szli-pre ferencia s az rmelv kzti sszefggs magyarzathoz Hermann ezt az konomikus motvumot hasznlja fel: a szli-tag kivlasztsa knnyebb, k nyelmesebb, jobban kzre ll. Azonban ezt a magyarzatt nmaga sem tartja elgsgesnek, ppen Rvsz llatksrleteinek tapasztalatai miatt. Ugyanis a szrnyasok akkor is a szleket keresik fel a csipegets megkezd sekor, ha a sor kzephez helyezzk el ket. Hermann azt rja, hogy lehets ges a kapcsolat az konomikus elvekkel, de ez az elv nmagban mg nem tekinthet elgsges magyarzatnak. Ha azonban arra gondolunk, hogy az ember igyekszik pszichs appartust konstans feszltsgi szinten tartani, gy a szli-preferencia egy bizonyos hatron val megllst kpvisel, szem ben az izgalmi szintnek a hatron val tlpssel trtn emelsvel. Az ide vg rszt idzem: A szli-preferencia... az konomikus elvnek van alrendelve. Mint knynyebb, a kznek jobban es vlasztsi forma, ltalban - de nem mindig nagyobb rmmel jr, mint a msik hely vlasztsa. Az rm irnti trekvs gyakran, br nem mindig, mint egyfajta szli-preferencia rtelmezhet. ... Mindez azt jelenti, hogy br a szli-preferencia s az rmelv szoros kapcsolat ban llanak, de ez nem jelent ltalnos-specifikus kapcsolatot... Valszn, hogy a szli-preferencit a primitv szellem mkdteti, mivel az legtbbszr az rm elv alapjn tevkenykedik, de elfordulhat az is, hogy a szli-preferencia juttat ja rvnyre az rmelvet. A tanulmny befejez rsze a szli-preferencinak a neurotikus tnetek ben val megnyilvnulsval foglalkozik. Ez a fejezet tulajdonkppen esetis mertetsek sorozata, az esetek tlnyom tbbsgkben Freud: Studien ber Hysterie c. munkjbl valk, s bizonytjk, hogy a tnetek, mint szli megnyil vnulsi formk, a patogenezis kezdetbl, valamint egy aktulis, befejez traumatikus lmnybl llanak ssze. Hermann Freudnak 5 esett ismerteti, s
110

mindegyikben kimutatja az emltett sszefggst. Befejezsl a sajt terpis praxisbl vett esetet r le. A beteg egy fiatal frfi, aki vek ta kisebb megerl tetsre is httji fajdalommal reagl. Hipochondris szorongsai vannak, hogy htgerincsorvadst fog kapni. Msik tnete a gyakori vizelsi inger. A panaszok levezethetek voltak gyermekkorban elfojtott onnis kvnsgaibl, ez elhr tmechanizmusai rvn, ttolt formban, vizelsi ingerknt jelentkezik. Siker telen elhrts esetn az onnit kvet kielgls hipochondris szorongss alakult lelksmeretfurdalsa kvetkeztben. A beteg tnetei azrt is fixldtak, mert szorosan sszefondtak a nemrgen elhunyt apa emlkvel, aki a beteget elsknt figyelmeztette mg gyermekkorban a maszturbci kvetkezmny re, ezzel alaposan megijesztve t, s aki lete utols napjaiban uretrlis bntalmaktl szenvedve egy hibs diagnzis kvetkeztben meghalt. A beteg az anal zis sorn attl flt, hogy sajt panaszai esetben is apjnak lesz igaza, s nem a terapeutnak. A beteg az rzelmi extremitsok vilgban l, egyszer az egekben, ms szor a porig sjtva, keresi llandan a kzputat (ez a kifejezs a neuroti kus betegtl szrmazik), de nem leli meg azt. Hermann lerja, hogy a neuro tikus beteg a nap legels lmnyt gyakran olyan determinl tnyknt li t, amely egsz napjra megszabja hangulati vilgt. Idzem Hermannt: gy teht - mondja egy neurotikus beteg - az egsz napom azon mlik, hogyan vagyok kpes knyszeres impulzusaimat uralni rgtn az breds utn. Ha korn reggel megpillantva a lefolyt (ehhez a ltvnyhoz ktdik a beteg knyszeres gondolata) sikerl a ltvnytl gyorsan elszakadnom, gy a nap folyamn utamba kerl tbbi lefoly ltvnytl mr knny gondolataimat levlasztani. (-) Hermann a gondolkods pszichs determinltsgnak problmjt az 1940ben megjelent Gondolkodsllektani tanulmnyok (Studien zr Denkpsychologie) c. munkjban elemzi. Mindenekeltt a gondolkodsban elfordul minsgi klnbsgeket cso portostja. Ilyenek: a formlis klnbsgek (szl - kzp), a struktrlis klnb sgek (mgikus, vagy relis gondolkods stb.) s az elvi klnbsgek (dulis gondolkods, a nagysg, a rend elve alapjn mkd gondolkods). Hermann itt is kimondja, hogy a minsgi klnbsgeket csakis tartalmuk ismeretben vizsglhatjuk, ettl elszaktva nem. A vizsglatot ppen ezrt olyan terleten kell vgezni, ahol az emltett minsgi s tartalmi egysg sszefond va jelenik meg. Az ilyen sszefondott alakzatot gondolkodsi kpzdmnynek nevezi, a kutats terleteknt az analitikus helyzetben foly vizsglatot tartja clszernek. Amennyiben a minsgi-tartalmi egysget klnvlasztva vizsglnnk, gy hamis absztrakcit vgznk - mondja Hermann. Idealizlnnk valamit, ami valsgos humn megnyilvnulsknt nem ltezik. Az ilyen esetben nem lesznk kpesek a vals rtelem feltrsra, mrpedig a terpis rtelmezs clja ppen ez lenne. Az interpretci nem ms, mint a szemlyes-pszichs kontinuitsbl kiemelt rtelmi-gondolkodsi sszefggs. Hermann gy vli, hogy vgezhet ilyen izollt mdszerrel is gondolkods-kutats, de ez nem a pszicholgia, hanem a logika terlett kpezi.
111

A szemlyes-pszichs kontinuitson bell vizsglt gondolkods term szetesen fgg az adott szemly legklnbzbb motvumaitl. Hermann 3 fontos fggsgi kapcsolatot mutat ki: a) A teljestmny ltal befolysolt gondolkods. Ezt az sszefggst oki meghatrozottsgnak nevezi, a sznak dinamikus-energetikai rtelmben. Pl daknt Anna Freudra hivatkozik, aki az elhrtmechanizmusokrl rott kny vben emlti, hogy a gyermek szexulis kutatsa ltalnos kvncsisgba, majd generalizlt tudsvgyba mehet t. Az sztnveszly megokost. b) A msodik csoportot az n. irnytott fggsgek alkotjk. Ilyenkor a gondolkodsi-kpzdmnyek a szuperego befolysa alatt jnnek ltre. Ebbe a csoportba tartozik pl. a dulis gondolkods, vagy a mindennapi praxisbl mer tett olyan pldk, mint a hsg gondolata, amely, mint a felettes n diktlta ktelessg hatrozza meg a gondolkodsi kpzdmnyt. c) A harmadik csoport az n. kongruens, lekpezett tagok fggsgbl alakul ki. A tagok egymstl fggenek, egyik tag a gondolkodsbl, mg a msik a gondolkodson kvles tartomnybl szrmazik. Br eredetk eltr, mins gileg s tartalmilag korrellnak egymssal. Hermann felttelezse szerint a tagok ltrejtte a fejldsmenet klnbz idpontjaiban valsul meg. (Egyik korbban, a msik ksbb.) Az idbeli klnbsget azonban a tartalmi-minsgi kontinuits thidalja. Ezen folyamatban kt lpcsfokot klnbztethetnk meg: az els az alap, amelyrl idvel a msodik tag levlik. Az ilyen levls teszi pl. lehetv, hogy a beteg sajt gyakorlati gondolkodsrl nyert terpis ta pasztalatait levlassza, s tvigye a gondolkodsi kpzdmnyt a mindennapi gondolkodsi stratgijra. Ezt kveten Hermann a gondolkodsi fggsgek nyolc vltozatt sorolja fel, itt csupn illusztrciknt emltenm az sztnvezrelte fggsget. Ilyen a knyszeres, vagy depresszis beteg gondolkodsban megjelen formlis elemek uralma, az ilyen betegnl kimutathat az agresszi ktetlensge. A skizofrnis beteg sivr rzelme, kontrolllatlan dhkitrse szintn formlis elemekkel ll sszefggsben. Ez a tlmretezett formalizmus, mint formlis absztrakci, Hermann szerint a destrukcis sztnbl tpllkozik, s ily mdon nyilvnul meg a beteg gondolkods sztnvezreltsge. De ugyangy a megkapaszkods keress sztnpros is szerepet kaphat a gondolkodsi kpzdmnyek irnyt sban. A gondolkods, amelyet Freud prbacselekedetnek nevez, a keress funckijt is mutatja, mg a megkapaszkods sztnvel a dulis gondolkods mutat kapcsolatot, mint az anya-gyermek ketts egysgnek a gondolkodsban meg nyilvnul reminiszcencija. (-) Egy msik gondolkodsi fggsg a motoros-szervi belltds, mint a kz periferikus folyamata s a gondolkodsi kpzdmnyek kztti fggsg. Ez a fejlds sorn visszahzdik, s az irnyt tevkenysget a kpzeleti, ismereti tartalom veszi t, ennek eredmnyeknt a gondolkods az intelligencia fggv nyben tevkenykedik. Egyes esetekben azonban fennmarad az eredeti fggs gi kapcsolat, gy pl. a kpzmvszek esetben, ahol a motoros-szervi bellt ds beleolvadva a gondolkodsba nem vsz el, hanem mint annak alakt-eleme kpes relatve ers hatst kifejteni.

112

Vgl egy harmadik fggsgi kapcsolat a gondolkodsi rtkek s a gon dolkodsi rtktelensgek kztti sszefggs. Akt ellenttes rtelm kifejezs magba foglalja mindazon jelzket, amelyekkel a gondolkodst minsteni tud juk, pl. igaz, szinte, valdi, tall, produktv, illetve mindezeknek el lenttprjai. Hermann ezt a fggsgi kapcsolatot a felettes nbl, illetve az elhrt tevkenysgbl vezeti le, amint mkdsk kzben igyekeznek a szli preferencit legtolni. Az rtkeket s rtktelensgeket prokba rendezve ne vezi meg fggsgi kapcsolatukat. gy pl. az igaz, valdi / nem-igaz, valtlan, hamis rtkpr a szuperegtol mutat fggsget. Az igazban a gondolkods legmagasabb elve rvnyesl, gy a felettes n alakulsnak fggvnyben jn ltre. Ugyangy van a valdisg esetben is. Mindentt - ja Hermann - ahol a valdi felettes n helyett pseudo superego alakul ki, ez utbbi mesterkltsge miatt a gondolkods is elveszti valdisgt. Szmomra ez a gondolat akkor vlik nyilvnvalv, ha Kohut nrcizmus-elmletre gondolok. O a nrcisztikus szemlyisgalakuls egyik kvetkezmnyeknt a felettes-n kpzs elmarad st, ill. torz fejldst emlti, tnetknt pedig a pseudologica phantasticat nevezi meg, mint a szuperego kpzds elmaradsval sszefgg cskkent nbizalom tmaszt. A pseudologica phantastca kapcsolata a nem igaz, valtlan, hamis fogalmval, mint gondolkodsi rtktelensgekkel egyrtelm. A hazudozs oka pedig a felettes n kpzs elmaradsa, ahogyan Hermann mondja: pseudo szuperego ltrejtte. A tovbbiakban a tanulmny a fogalmi gondolkods kialakulsval foglal kozik. Ennek ttekintse cljbl figyeljk meg a kvetkez modellt: Gondolkodsi ramlat A. Konglomerat (mgikus-projektv gon dolkods) B. A hatrok megteremtse a szli preferencia, motoros-szervi bellt ds, a manipulci rvn '1 A kln, a totem II Kollektivitsi lmny 1.

2.
A csoport, a csald, az anya-gyermek dulis kapcsolat, az emocionlisan sznezett kollektivitsi lmny

r e levlik a szli preferencia, (a manipu levlik a kollektivitsi lmny, kong ruens lekpzds trtnik, kialakul a lci), a hatrok megteremtse fogalmi dualits, mint gondolkodsi kpzd gondolkodss vlik (hatr=fogalom) mny, megtrtnik a fogalmak osz tlyba sorolsa Hermann tantsa szerint a fogalmi gondolkods kialakulsa kt ton trtnhet: magban a gondolkodsi ramlatban trtn folyamatknt s a
113

kojlektivitsi lmnybl tpllkozva. A kt folyamat nem vagylagos, hanem egyttesen meg vgbe. A totemisztikus trsadalomban a csald nem izollt egysg, (1. a 1 1 3. j oldal modelljt: II/l) hanem a kzs mtosz, az sapa hatalma, az endogmia i s az exogmia tilalma kovcsolja a klnt szervezeti egysgg. Ez a fejletlen I trsadalmi csoport olyan konglomert, amely nem kedvez a csald kialaku lsnak ppgy, mint ahogyan nem kedvez ms osztlybasorolsnak, elkl- I nlsnek sem. Nem vletlen, - rja Hermann - hogy a fogalmi (fejlett) gon dolkods nem a totemisztikus trsadalomban, hanem ppen ott alakult k i, ahol nem trtnt totemisztikus szervezds (pl. Grgorszgban). Maga a to tem sem kedvez az egyedinek, a totemliat, amely sszetartja a krjeverdtt hordt, nem egyetlen, meghatrozott llat, (teht nem az a kgy, am e- j lyik azon a fn lakik), hanem az egsz llatfajtt (kgykat) tfog s megsze mlyest kzs minsg, teht ltalban a kgyk. (Freud: Totem s tabu) | A csoport, a csald fogalmnak kialakulsa mr fejlettebb, elhatroltabb gondolkodst ttelez fel. A csald azonban nem csupn gondolkodsi termk, I azaz nem csupn tiszta kognitv minsg, hanem rzelmileg sznezett kollektivitsi lmny is. Ennek egy klnleges fajtja az anya-gyermek dulis egysg, amely a fogalmi gondolkodsban is szerepet jtszik. A csald, az anya lesz a z els tag, errl vlik le a kongruens lekpezett rsz, mint msodik tag, s generalizldva ltrehozza a gyermek els, mg fejletlen gondolkodsi kpzd-1 mnyt, a dulis gondolkodst, amely a tovbbiakban mr segti a gyermeket a z osztlybasorols gyakorlsban, a fogalmi kategrik kialaktsban. Ezzel a folyamattal egytt, vagy kln, de mindenkppen hasonl mdon megy vgbe a gondolkodsi ramlatban trtn talakuls (1. a 113. oldal mo: delijt: I/A). Itt azonban a kz perifris belltdsnak, mint szli preferenci nak jut szerep a hatrok kialaktsban. A manipulcirl mint els tagrl vlik le hatrok megteremtsnek tendencija, s generalizldik kategorizcis te vkenysgg, fogalmi gondolkodss. A dulis gondolkods kialakulsrl Hermann a kvetkezket rja: Fejlet len szinten az anya-gyermek kapcsolat rvn alakul ki, a mr emltett mdon, mg fejlettebb szinten az dipus-konfliktus termke. A hromszg-konfliktus kompromisszumos megoldsaknt a gyermek kialakt egy olyan gondolatot, amely szerint ...n s az apa (ill. n s az anya) a csald azonos rtk tagjai vagyunk. A dulis gondolkods a logikban a vagylagossg-elvben, ill. a ha igen, gy... fordulatban nyilvnul meg. A betegek patolgis gondolkodsi kp zdmnyei a logikai kpzdmnyek torzulsainak tekinthetk. Ismertetem Her- I mann kt esett, amely jl illusztrlja megllaptst. A vagy-vagy kpzdmny torzulshoz: Egy nbetegnek olyan knyszeres gondolatai vannak, hogy az ltala na gyon vgyott gyermek majd halva szletik, vagy ugyancsak terhes bartnjvel fog valami hasonl szerencstlensg trtnni. Ez lenne gondolkodsban a tne ti szinten jelentkez logikai torzuls. Az asszony egyetlen remnye a frjvel val j kapcsolata (a kapaszkods sztnnek megnyilvnulsa), de attl fl, j hogy a hzassga is szthullik a katasztrfa miatt, s ekkor ppgy elveszti leterejt, mint Smson, amikor levgtk a hajt. Ez a szszerinti idzet a kasztrcis szorongsra, a dulis unit veszlyeztet' traumra vezethet vissza,

amely most logikai torzulsknt vagylagos formban jelentkezik, a ktfle ve szlyrzs formjban. A ha igen, gy... logikai formula torzulshoz: Egy msik nbeteg szintn knyszeres gondolatokkal kzd: Ha ebbl eszem, apm meg fog halni, ha anymnak dlben j lesz az tvgya, gy nekem koplalnom kell, klnben baj trtnik vele, stb. Knyszeres gondolatai nak htterben az anyai nevelsi stratgia jellegzetessge trul fel: az anya szerint a csald sztvlaszthatatlan egysg, egy hs-egy vr, a csaldon kvl nem ltezik ms, csak szervezetlen klvilg. Azonban a frjvel val intim egyttlt thallatszik a gyerekszobba, s a beteg mr gyermekkorban resz ml, hogy ltezik a csaldnl egy mg szorosabb egysg, amibl ki van zrva. Az anya a tovbbiakban ellentmondsba keveredik, mivel feltn rokonszenvet mutat egy msik, a csaldon kvlll szemly irnt. St mg egy ellentmonds is addik: amikor a gyermek apjval forgsdit jtszik, (tfogja lbaival annak lbt, s kzben az apa krbe forgatja) ezt a jtkot az anya letiltja. Hermann azt rja, hogy a beteg torzult dulis logikjban (Ha ebbl eszem ...gy...) megnyilvnul az sszetartozs (anyai tants) s ennek cfolata (anyai ellent monds, htlensg). A jellegzetes torzuls megjelenik verblis fordulatokban, knyszeres gondolatokban: ha ebbl eszem, gy tragdia trtnik. A fogalmi s dulis gondolkods kialakulsa utn Hermann a tagads ltrejttt vizsglja. Logikai formulaknt a tagads a szintzis ellen irnyul gondolkods, a pozitv tletre adott reakci, egy ellenrv (oppozci) vagy egy hiny (privatio) igazolsnak alapja. Fejldsi modellje a gyermeki viselkeds az autoritssal szemben, illetve az ego elhrt tevkenysge. Ahogyan Hermann rja Freudra hivatkozva: ,A tagads az elfojts intellektulis ptlka. Amint a dulis gondolkods, gy a tagads is kialakulhat fejlettebb szin ten is. Ilyenkor a hinyt tartalmaz llts formjban jelenik meg. Ezrt egyr telm kapcsolatban van - rja Hermann - a kasztrcis komplexus feldolgozs val. Egy meghatrozott gondolkodsi hiba eredmnyeknt jelenik meg. Amikor a gyermek hiny formjban felfedezi a nemek kztti klnbsget, nem is gondol arra, hogy tvedhet, hanem biztos, hogy az szlelt objektben van hiny. (Neki is volt, de most mr nincsen) Ennek a gondolatnak a feldolgozsa a tagads. A gyermeki gondolkods tbb ilyen lpst is tartalmaz: az apval szem beni agresszi (eltnteti, megsemmisteni az apt) a parancsol szemly miatt van, nem magbl a gyermekbl szrmazik. gy lesz az elhrtsbl tagads. Hermann a tagads kialakulsban szerepet tulajdont a kapaszkods keress sztnpros frusztrldsa ellen, ill. az anytl val elszakads ellen mkd elhrtsnak is. Ismeretes, hogy ez a hrts a bujcska-jtkban is megnyilvnul (mint a frusztrl trauma feldolgozsa). A bujcska-jtkban a nem ltom egyenlv vlik a nincs jelen-nel. A gyermek pl. behunyja a szemt, s anlkl, hogy elbjna, szabadot kilt. gy vezet el az t a szemell-eltnt-objekt fogalmn keresztl a hiny fogalmnak kialakulshoz. A tvollv (hinyz) objekt szerepet kap a felettes-n kpzsben: ismeretes, hogy ez az identifikcis trgy idszakos tvolltben jobban vgbemegy, mint amikor a trgy (a szl) llandan szem eltt van. Itt zrul ssze Hermann bizonytsai folyamata: a tagads kialakulst a gyermeknek a
115

parancsol szemlyhez fzd kapcsolatbl indtotta el, s a szuperego-alakuls indentifkcis figurjval visszarkezik a kiindulsi pontra, kettsen is igazolva hipotzist. A gondolkods fejldsben Hermann figyelemmel van a fejlds gondolko dsra is. Ez a szjtknak tn gondolat a termszettudomnyban hasznlatos ktfle fejldsi elmletet: a preformcit s az epigenezist hozza sszefggsbe a gondolkodssal. A preformci azt* lltja, hogy a csrban a jv szervezet minden rsze s szerve benne van, a fejlds csupn a mr ltez rszek kibon tsa. Filozfiailag teht mennyisgi vltozsrl van sz. Ezzel szemben az epigenezis azt lltja, hogy a csra alaktalan tmegbl a szervek fokozatosan alakulnak ki, azaz nincsenek elksztve a csrban. Itt teht minsgi fejl dsrl van sz. Hermann azt vizsglja, hogy e ktfle gondolkodsi stratgia hogyan befolysolja az emberi gondolkodst? A gyermek a preformci-elvnek alapjn gondolkodik - mondja. A 3-4 ves gyermek szexulis-kutatsa a szletst a szkelssel hozza sszefggsbe, azaz szerinte a gyermek kszen jn a vilgra. Mint ahogyan a tudomnyos preformcis-tanokban, gy a gyermeki gondolkodsban is megjelenik a trauma gondolata. A tudomnyos megnyilvnulsi formnl Hermann Cuvier tanaira hivatkozik, akinek preformcis fejldstanban az j fajok ltrejtte katasztr fkhoz ktdik. A gyermeki gondolkodsban a nemek kztti klnbsget is a kasztrci (trauma) okozza. Teht mind a fejletlen gyermeki, mind pedig a kezdetleges biolgiai gondolkodsban elszr a preformci uralkodik. A biolgi ban az epigenezis csupn a 18. szd. kzeptl jelenik meg. Hermann elemzse szerint a pszichoanalzis maga is ezt az utat jrta be, elbb volt a trauma s a katarzis-elmlet, s csak ksbb kvetkezett a bels fejlds, az tformls lehetsgnek gondolata, azaz az epigenetikus gondolkods. Felvetdik a krds, hogy az elszakads, a gondolkodsi kpzdmnyek levlsnak elmlete alapjn levlhat-e az epigenetikus gondolkodsi md az eredeti (fejldselmleti) terletrl, s ttevdhet-e ms terletekre is. Her mann az abszolt geometria felfedezsben kimutatja azt a kongruens-lekpezett fggsget, amely az akkoriban a legjabbnak szmt epigenetikus elm letrl mint els tagrl val levlst, s a gondolkodsi kpzdmny megjele nst az abszolt geometriban (msodik tag) igazolja. Hermann szerint a preformci (ill. az .epigenetikus) gondolkods csak a fejldstanban, ill. a biolgiban jelent egymsra rpl, teht kevsb fejlett (ill. fejlettebb) formt. Mint gondolkodsi md (teht kongruens, lekpezett kp zdmnyknt) egyenrtkek, s az egymssal val kzdelemben egyttesen kpviselik a bels lmnyekhez kzelt vagy tvolod gondolkodst. Vgezetl Hermann ksrletet tesz egy ltalnos gondolkodsi-elmlet megalkotsra. Ehhez a gondolkods s az sztn kapcsolatbl indul ki: mind kett clirnyos s trgyra irnyul. A gondolkods s az sztn egyarnt fontos letfunkci, de mg a gondolkods egyenes, addig az sztn grbe utat jr be. Az sztnkzdelemben az ego harcban ll az iddel, a harc az elhrt tevkenysg ben nyilvnul meg, s a harc eredmnye a gondolkods. Rszletesebben: a gr bevonal sztn-rvnyrl leszakadva ltrejtt az egyenes irny gondolkodsi teljestmny. A gondolkods teht sztnkzeli, de az ego irnytsa alatt ll. Hermann szerint a gondolkodsi kpzdmnyek levlsa nll funkci, amely
116

az ego keres tevkenysgnek segtsgvel, kerlutak bejrsval vlik k pess jabb s jabb szempontok elsajttsra. A levlsi tendencia szinte majdnem mindig tudattalanul megy vgbe. .Alapjaiban taln minden problmamegold gondolkods az rtelmi vonatkozsok levlst jelenti egy rejtett sz tnrl, vagy sztnszrmazkrl - rja Hermann, akit a tovbbiakban szszerint idzek. ,ttekintve a gondolkods fenti elmlett, megtalljuk benne... az ego funkcionlis belltdst, amely az elhrttevkenysgben s a levlsi tev kenysgben analg mdon van jelen. Hellyel-kzzel a felettes n is bekapcsold hat szablyozknt. Mind az sztnfolyamatban, mind pedig a gondolkodsi folyamatban egyarnt megtallhatk a primitv (grbe) valamint az egyenesir nyultsg kompromisszumos kpzdmnyei. Majd pedig ksbb: A gondolkods egy levl s rkapaszkod, egyenesirny s nivelll ego-funkci. Rviden ezt jelenti a gondolkods levlsi elmlete. (-) 1978. januri elads rvidtett vltozata

IRODALOMJEGYZK*
ber formale Wahltendenzen. Zschrift fr Psychologie, 87. 345-363. 1921. Hermann, Imre: Zur Entwicklungspsychologie des Umgehens mit Gegenstn den. (kzsen Hermann Cziner A.-zal) Zschrift fr Angew. Psych. 12. 337-380. 1923. Hermann, Imre: Die Randbevorzugung als Primrvorgang. Int. Zschrift fr Psa. 9. 137-167. 1923. Hermann, Imre: Studien zur Denkpsychologie (Abhngigkeiten des Denkens. Loslsungstheorie) Acta Psych. 22-102. 1940. Hermann, Imre:

* Az iroilalomjefyzfkben csak Hermim Imre azon mvei szerepelnek, amelyek a tanulmnyban elemzsre kerltek.

118

A gondolkods lelki determinnsai II

(Varga Zsuzsa)
A gondolkodsrl nagyon sokfle rtelemben beszlnek a pszicholgia klnbz' gazataiban. Az ltalnos llektanban rendszerint a problmame gold gondolkodst rtik rajta. Nehz elklnteni az emlkezettl, a percep citl, az rzelmektl stb. - mgis a knyvek kln fejezetben trgyaljk ezeket Korszerbb szemlletrl tanskodik az alig tbb, mint tz ve ltrejtt informci-feldolgozs irnyzat, amely a percepcit, a tanulst, a gondolko dst egysgesebb nzpontbl kzelti meg, itt azonban az rzelmek nem kapnak nagy szerepet. A mai alkalommal Hermann Imre gondolkodsllektani kutatsait kvetem tovbb, s a legutbbi eladsban Lukcs Dnes ltal hangslyozott szintetizl trekvst jabb szempontokbl fogom bemutatni. - Hermannak egy 1929-ben megjelent tanulmnyt ismertetem; az: Az n s a gondolkods-1 (Das Ich und das Denken). Vgl pedig nhny gondolattal kiegsztve a szintetizl trekvs jegyben, visszatrek a gondolkodst determinl tnyezkhz. Induljunk ki a gondolkodsi kpzdmny fogalmbl, amelyhez Hermann az 1940-es Gondolkodsllektani Tanulmnyokbn jutott el. Az ehhez vezet utsk^egyikt az elmlt alkalommal vgigkvettk. A gondolkodsi kpzdmny a gondolkods tartalmi, formai, elvi s struktrlis sajtossgainak egyttest jelenti. (I. tblzat) Magunk is el tudjuk kpzelni, mit jelentenek ezek a fogal mak. Tekintsnk el egy pillanatra a hermanni megfogalmazstl. Brki megfi gyelheti, hogy gondolkodsban bizonyos szablyok uralkodnak. Ezeket nevezi Hermann a gondolkods elvi sajtossgnak. Az elvek lehetnek a logika elvei, de msflk is, amelyek alapjn a gondolatainkat csoportostjuk, s itt nem a tartalmi csoportostsra gondolok. Ezeket nevezi Hermann rendez elveknek, amelyekkel kapcsolatban 1922-ben ksrleteket vgeztek. (Fgglegesen elhe lyezked egyms mell rakott gyufk meghatrozott ritmust kellett utnozni, s egyes ksrleti szemlyek a megadott rend helyett a sajt bels rendjket kvettk, pl. szimmetria helyett prba rendeztk a gyufkat stb.) Ilyen rendez elv lehet: nagysg, dualits, szimmetria, stb.... A gondolkods struktrlis s formai sajtossgainak fogalma (mgikus misztikus realitshoz alkalmazkod valamint szli preferencia kzp prefe rencia), tovbb az, hogy a tartalmi sajtossg mit jelent, nem szorul magyar zatra. Ezeket a minsgeket, ahogyan Hermann nevezi ket, egyttesen kell szem eltt tartani, gy mindjrt vlaszt kaphatunk nhny gyakorlati krdsre. Pl. arra, hogyan lehetsges az, hogy egyes emberek, br kivl eszk van, mgis tvednek - pl. a paranoidok. A logikjuk taln j, de nem adekvt tartalmakhoz ktik, akkor is mkdtetik, amikor nem kellene. Mondhatnnk tl j. Mg a logiknak sem szabad tl jnak lenni, csak elg jnak. Hermann hangslyozza egyik cikkben, hogy ezek minsgi klnbsgei a gondolkodsnak, teht nma gukban se nem jk, se nem rosszak. A mgikussg, mint a sajt hatkonys gunkban val nagyfok hit, adott esetben ppgy lehet hasznos, mint kros.

119

A msik tblzat a gondolkodst determinl tnyezket tnteti fel, ame lyekrl mr szintn hallottunk. Ksrleti ton, klinikai tapasztalatok s gyere keken tett megfigyelsek sorn, tovbb msfle tudomnyos vizsgldsokkal, Hermann ezeket a tnyezket tallta a klnbz gondolkodsi minsgek ht terben. Nem egyik vagy msik tnyez fgg ssze a gondolkodssal, hanem valamennyi, legfljebb egy vagy tbb kiemelked szerepet kap. A harmadik tblzaton a fggsgek termszete lthat. Hrom fggsgi viszonyrl beszl Hermann. Az egyik az energetikai -dinamikai rtelemben vett fggsg: pl. egy sztn mkd ereje lteti a gondolkodst, gy, hogy - mint egy tnger-generalizcis folyamat - arra kiterjed. Ez s a msodik az irnytott fggsg, egyirny kapcsolat: csak az egyik befolysolja a msikat, fordtva nem. Az irnytott fggsgeknl a vezet szerep a gondolkodsi elvek, amelyek a felettes n kormnyzsa alatt llnak. A harmadik tpus fggsgi viszony a klcsns determinltsg (kongru encia), pl. az rzkszervi modalits s gondolkods kztt, itt a kett folytonos klcsnhatsban ll - erre mg visszatrek. Most rtrek a dolgozat msodik s egyben lnyegi rszre, Az n s a gondolkods c. tanulmnyra. Hermann betegektl s gyerekektl szerzett tapasztalatokbl indul ki. Kt fontos megfigyelse: Az egyik; bizonyos hibs logikai elvek, lpsek rgzdse betegeknl; a msik pedig az, hogy egyes gondolkodsi formk meghatrozott rzkleti folyamatokkal egytt jelennek meg, pl. projekcis tendencik mellett s szag- s helmnyek jelentkezhetnek. Hermann mindkt esetben magyarzatot keres, teht a hibs logikai elvek rgzdsnek lelki httert, valamint a szag- s helmnyek s a projekci egyttes elfordulsnak okt kutatja. Az elbbi esetben az Odipusz komplexum legyzsnek sikertelensgt fedezi fel mint dnt tnyezt. Errl az 1924-es Pszichoanalzis s Logika c. tanulmnyban olvashatunk. E tanulmnyban kezd el Hermann elmleti szinten foglalkozni a logikatudomny llektani httervel. Az rzkels s projekci sszefggsre ltalnos-llektani jelensgek segts gvel tall magyarzatot - ezt 1927-ben kzli A lelki projekci c. tanul mnyban. gy jut el Az n s a gondolkods megrshoz, a megjelens ve, 1929. A tanulmnynak ketts krdsfeltevse van. Egyrszt a korbbi elmletek tovbbfejlesztsekppen a logikatudomny lelki htternek a tovbbi vonatko zsait keresi, tovbb magyarzatot keres a gondolkods s az rzkmodalits sszefggseivel kapcsolatos jabb tapasztalatokra. Msrszt (msik oldalrl) azt kutatja, hogy a szemlyisg (struktrlisan az sztn-n n- felettes n) egyedi s trtnelmi fejldse hol s hogyan befolysolta a gondolkods alakul st. (Az sztn-n vonatkozsairl ebben a munkban nincs sz, csak a felettes nrl s az nrl.) A logikatudomny lelki htterben - ugyangy, mint az egyni logikban - Hermann az dipusz-problmt sejti, teht a felettes n kpzds Freud ltal lert tjt, az nnek s az rzkmodalitsoknak az sszetallkozsa pedig adva van a klinikai tapasztalatokban. >

120

A tanulmny els fejezetben a logikatudomny trtnetnek egy rszt tekinti t s egyben a felettes n s a gondolkods kapcsolatt vizsglja. A harmadik fejezet az rzkszervi modalitsok s gondolkods sszefggst tr gyalja. A msodik fejezet pedig hidat kpez az els s a harmadik kztt, trgya: a logikai azonossg-ttel pszichoanalitikus megismerse. A szerz itt kifejti, hogy az azonossg ttel pszichikus htterben az indentifikci ll, amely maga is visszavezethet ms folyamatokra az nben. Ami a mdszert illeti, Hermann Imre mindig a jelensgekbl indul ki, s ezt kveti a teoretikus megfontols, de ahogyan azt magunk is lttuk s maga is lerja ksbb az sztntrvnyrl szl tanulmnyban: ... amint ez mr lenni szokott, a jelensgek kivlogatsban s csoportostsban voltakppen ott kering maga a ksz elmlet. Ezzel az idzettel egyben az adatok rtelmezsnek mdjra, a klcsns meghatrozottsg, a kongruencia termszetnek lnyegre is rmutattam. Most rtrek a tanulmny els rsznek ismertetsre, a rgebbi s az jabb logikatudomny trtnetnek ttekintsre a felettes n kialakulsnak vonatkozsban. (Kt dolgot szeretnk elrebocstani. Az egyik, hogy - mint mr mondtam - , mindvgig gondoljunk arra, hogy a felettes n az dipusz komplexum legyzsnek tjn alakul ki.) A msik, hogy Hermann mr a Pszi choanalzis s logikban gondolkodsi morlnak nevezi a logikt, vagyis els sorban felettes n funkcinak tartja. Hermann hrom szempont kr csoporto stja az anyagot. Egyrszt a logikatudsok ltalnos belltottsgnak lelki meg hatrozit keresi, msrszt a logikatudomny egy-egy ttelt vizsglja, harmad rszt a logikatudsok pldit. A logikatudsok alapbelltdsa Hermann Chiosi Arisztont idzi: aki belemlyed a dialektikba, az olyan emberhez hasonlthat, aki szvesen eszik rkot. Egy icipici hsrt elpazarolja az lett sok-sok hj fltt. - Lilii Alanus (1200) szerint a logika szimbolikus alakja egy szorgos, trekv szz. Klns - fzi hozz Hermann - hogy Lilii Alanus e szimbolikus kp ellenre Porfiriust,a hres logikatudst olyan Odipuszhoz hasonltja, aki megoldja a Sphynx rejtlyt. Tekintsk t az dipusz helyzetet. A fi az apa helyt akarja elfoglalni az anya mellett, de nem teheti. Az apval ambivalens lesz, emiatt bntudata t mad, ezt pedig el kell hrtania. Vgs megoldsknt azonostja magt az ap val, gy az anya irnti gyngd rzelmeit megtarthatja. A kvetelmny gy hangzik: lgy azonos apddal, de lgy klnbz is tle! Hol lthatk ennek a nyomai a logikatudsok belltdsban? Az elhrtsra a logika elvontsga, az rzkletes anyag mellzse utal. A logikatuds minden rzkletestl elvonatkoztat, mg a szavak akusztikus-moto ros jellegtl is. Bolzanotl idz Hermann: Kpesnek kell lennnk arra, hogy megszereztnk lgyen egy olyan kszsget, hogy lehntott fogalmakkal dolgoz zunk, hogy elvonjuk figyelmnket minden minket krlvev rzkletes trgyrl, s a fogalmak mellett kitartanunk, amelyben semmi rzkeltes nem keveredik. A z rzkletes anyag mellzse a mgikus-misztikus vilgkp rzkfelettisgre utal. A fogalmakban val gondolkods pedig a fajokra val belltdsra eml kezteti Hermannt (a fogalom a dolgok fajt, osztlyt kpviseli). A fajokra val belltds viszont a totemintzmnynek a sajtossga. A logikatudsok fogal
121

makra val belltdsa teht analgnak ltszik a primitv npeknek a fkokra val belltdsval. Freud Totem s tabu c. knyvben olvashatjuk, hogy a totemintzmny az Odipusz konfliktus elhrtsi ksrlete. Nincsenek egynek, csak trzsek vannak, egy-egy trzs kzs snek tekinti a totemllatot. A trzsi szablyok kzl a legfontosabbak: 1. az exogmia 2. a totemllatot, a fajnak minden egyedt tilos meglni. Kzsen idn knt azonban mgis meglik, ez az n. ldozati lakoma. 3. A trzs tagjai egy csaldhoz tartoznak rzik magukat. Hermann a tovbbiakban azt igyekszik bebizonytani, hogy a logikatudsok fajokra val belltdsa s a totemintzmny kztti kapcsolat tbb, mint ana lgis, a totemintzmny jellegzetessgei (exogmia, szrmazsi prob lma, totemllathoz val viszony) valamilyen mdon flbukkannak a logikatudsok alapbelltdsban s problmiban is. Az exogmia legyzsi ksrleteire Arisztotelsz pldjt emlti Her mann. Arisztotelsz fontosnak tartotta, hogy a bizonytsnl mindig a fajon bell kell maradni. Ezzel a szabllyal Arisztotelsz az analgival val bizo nytst akarta kikerlni, amely kilp a faj korbl. A bizonytsnak ez a mdja, teht az analgis bizonyts, Baconnl jra megjelenik. Arisztote lszhez hasonl belltdsra utal idzetet Platnnl talltam (Hermann ugyanis idzetet itt nem hoz): Ht nem azt lltjuk-e, hogy a dialektika tu domnynak a dolga, hogy a dolgokat nemek s fajok szerint sztvlassza s se azt, ami ugyanazon nembe tartozik ne tartsa klnbznek, se azt, ami klnbz, ne vlje ugyanazon fajnak? Az eredetet illeten a Totem s tabu- bn hossz vitkrl olvashatunk, kzttk a nominalisztikus elkpzelsrl, amely szerint a totemizmus kizrlag a nvads szksgessgbl jtt ltre. Hermann pedig emlti a kzpkori logika tudomnyoknak az univerzlikrl szl vitjt: lteznek-e a dolgok valban, vagy csak a nevk ltezik? Hermann tbb dolgot emlt a mgikus-misztikus vilgkppel kapcsolat ban, n kettt emelek ki kzlk. Az egyik Platn misztikus logikja. Magam is talltam ehhez idzetet: ,A geometriai s aritmetikai fogalmak idek. Ezrt az rzkelhet vilgban nincs olyan objektum, amely valdi geometriai vagy aritmetikai trgy len ne... az idelis szmok tkletes esetei valahol az rzkelhet vilgon kvl egzisztlnak. A msik misztikus vons a logika idtlensge, az rklet igazsgnormk keresse, ami klnsen a skolasztikusoknl kap nagy jelen tsget. A mgikussg, mint az erk mindenre ttolhatsga a logikban ennek ellenttbefordtsaknt, szembeszllsknt jelenik meg. Kvetelik a dolgok szi gor elhatrolst, kitartanak amellett, hogy egy nv csak egyetlen dolgot je lenthet. (Pl. a lovat nem lehet ugyanazon a nven nevezni, mint az embert). A faj, s a nem nevekben azonban a mgikussg jbl visszatr, egy faj neve tbb dologra vonatkozhat.

122

sszefoglalom a logikatudsok alapbelltdsra vonatkoz adatokat: LOGIKA EGYEDI LLEK KOLLEKTV LET

1. elvont gondolk., ELHRTS fogalmakban val gond. 2. fajokra val belltds: DIPUSZ KOMPL. a) analgis bizonyts vitja b) univerzlia vita 3. rzkletesen tli-sg hangslyozsa, idtlensg elrse az rk igazsg ltal

TOTEMIZMUS exogmia eredet krdse

Ha gy tesszk fl a krdst, hogy milyen jelek utalnak a logikban a felettes n kpzds tjra, akkor a kvetkezket llthatjuk: az elhrts mozzanata, valamint az, hogy mit kellett elhrtani (teht az dipusz kon fliktus) a totemintzmnyre utal jegyek formjban jelennek meg a logik ban (ld. tblzat). A tudattalan tartalmakkal szembeni kzdelem (amely az dipusz komplexum elfojtott tartalmnak feltrekvsre utal)., a logikatud sok mgikus-misztikussgra emlkeztet gondolkodsmdjban mutatkozik meg. Mindezek alapjn valsznsthet, hogy amint a totemintzmny a felet tes n kpzds kerltjnak az dipusz komplexus kollektv ton trtn elhrtdsi ksrletnek tekinthet, gy a logikus gondolkods ltrejttnek is kerltja, vagyis az emberisg els prelogikus ksrlete. A logikatudomny pe dig e ksrlet szublimlt folytatsnak mondhat. Hermann szerint: A logikus gondolkodst az emberisg dipusz komplexus legyzse tjn, a totemintz mny kerltjn tanulta meg. De vajon a logikatudomny egy-egy ttelben, flismerhet e az dipusz komplexus elhrtsi ksrlete. Emltettk eddig a fogalomtant, mint az exogmira utal logikai probl m t, ami kzvetlenl az dipusz konfliktusra utal. Az dipusz konfliktusra kzvetve utal jelnek tekinti Hermann azt a kzdelmet, amit a logikatudsok egy-egy j elmlet bevezetse ellen folytattak. Ezek az elmletek ugyanis a tudattalan munkamdjra emlkeztetnek. A logikatudsok ugyangy harcot vvtak minden feltrekv tudattalan gondolat ellen, mint ahogyan ez az egyedi llekben trtnik. Az egyik, a tudattalan munkamdjra emlkeztet kzdelem a szillogizmusok krl folyt. A szillogizmusokrl elg annyit tudni, hogyha 3 fogalomrl valamit lltok, akkor kt llts utn egy harmadikra tudok kvet keztetni. A 3 fogalom legyen M; P; S; a ngy llts pedig: mindenki, egyik sem, nhny, van amelyik nem. Ezt lltom pl: minden M-P, minden S-M, akkor minden S-P.

A ngy llts kzl az albbi kpletekbe nem mind illik bele, a megfelelt kell kivlasztani. M -P S-P

S=M

P-M

M -P

S=M
S-P

M=
S-P

M=&
S-P

P-M

A szillogizmusok fellltsa Arisztotelsz nevhez fzdik. azonban a ngy varicibl csak hrmat llaptott meg. Hermann a negyedik variciban a tudatelttesnek a szabad asszocicis munkamdjt vli flfedezni. (Minden kvetkez tag ott kezddik, ahol az elz vgetr.) Valsznnek tartja, hogy Arisztotelsz ppen ezt igyekezett elhrtani. Galnusz vezette be a negyedik varicit, s ezzel hossz, heves vitkat keltett a logikatudomnyban. Az elbbiekhez hasonl vitt vltott ki a mlt szzadban megalkotott hal mazelmlet. Cantor, a logikai halmazelmlet flptje arra a feladatra vllalko zott, hogy minden szemlletes tapasztalattl fggetlenl ptsen fl egy mate matikt. Ebben a tanban a rsz egyenl lehet az egsszel, itt nem rvnyes a harmadik kizrsnak elve. Rsz egyenl az egsszel: ez ppen a tudattalan munkamdja. Hermann szerint minl inkbb eltvolodik a logika a szemlletestl, annl kzelebb fog kerlni vgl is a szemlletesre vak tudattalanhoz. Harmadiknak emlti Hermann, a negatv tletek krli vitt. A vita a krl forog, vajon a negatv tlet primer-e vagy szekunder? Az emberi llekben a tudattalan az, ami a negatvumot nem ismeri, gy nem vletlen, mondja Hermann, hogy ez a krds annyi gondot jelentett a logikatudsoknak. A legrthetbbek s a legmeggyzbbek szmunkra a logikatudsok pldi. A pldk, logikai ismeretek nlkl is nmagukrt beszlnek. me nhny: Sigwart (1889)-tl idz Hermann: Ez Szkratsz, Ez h' Ez vr. Szk ratsz a logikatudomny atyja. A h a szepltelen nt jelenti. Nem krdses, hogy mifle fantzikat hrthatott el a szerz. A kvetkez plda Stammler-tl val: A logikatuds hborog a flhozott pldk miatt: A fogalomhoz ne hozzunk olyan pldkat, mint l, llam, Szkratsz. A kvetkezkben llat s hall-motvumokat idzek. gy hangzik nhny lokoskods: Ami Athnhez tartozik, az Athn tulajdona s gy van ez minden msnl. *Az ember azonban az llathoz tartozik, Teht az ember az llat tulajdona Vagy egy msik: Ennek a kutynak klykei vannak, teht apa. De a tied, teht a te apd Vagy: llat az, aminek lelke van, az isteneink apailag nemzett istenek, az isteneknek lelkk van, teht az istenek llatok.

124

Vagy: Arisztotelsz: Az ember illend mdon nem l. Ha illend, hogy egyetlen ember sem tartalmaz lovat, akkor az is illend, hogy egyetlen sem tartalmaz embert. llat-apa, az elbbi pldkban apa-n-vr, mind a totemintzmnyre em lkeztet szabad asszocici ptlkok. A kvetkez csoportba tartoznak a ha lllal kapcsolatos pldk. A legkzismertebb kzlk: Minden ember haland. Szkratsz haland, teht Szkratsz ember. A hall motvuma azonban az dipusz komplexus problmjnl tbbet is elrul a logikatudsok rzletrl. Hermannak fltnt, hogy a logikatudsok milyen knnyen kzeltik meg a halhatatlansg hitt. Vagy taln fordtva? - teszi fl a krdst, a hv vlik logikatudss? Bolzano hres knyvre is hivatkozik, a knyv cme: Atanzia avagy a llek halhatatlansgainak okairl. Az alcme pedig: Knyv minden mvelt ember szmra, aki ezzel megnyugvst akar tallni. logika - mondja Hermann - mint a bizonyts tudomnya, legszvesebben a halhatatlansgot bizonytja be. Mivel erre nem kpes, krptl valsgul hozza fl az rk igazsg rtket. Az eddigiek alapjn gy foglalhatnnk ssze a felettes-n kpzds probl mjnak jelentkezst a logikatudomnyban: Az elhrts mozzanata mutatkozik meg a szavak rzkletessgnek konk rt tartalmnak tvoltartsban, valamint a szillogizmus s a halmazelmlet krl foly vitban. A totem, exogmia, leszrmazs motvumra utal a fogalomtanban jelent kez klnbz trekvsek gondolata. Az apa, llat, hall pedig a logikatudsok pldiban tnik fl. Mindezekben az dipusz konfliktus problmjra ismerhetnk. De ha felettes-n kpzdsrl beszlnk, akkor az dipusz komplexus legyzsnek trekvst is meg kell tallni a logikatudomnyban. A legyzs mdja pedig, mint mr emltettem, az azonosts. A kvetkez fejezetben Her mann arra tesz ksrletet, hogy a hagyomnyos logika alaptrvnyeinek egyi kt, az az azonossg trvnyt a pszichoanalitikus rtelemben vett identifikci val hozza sszefggsbe. Elbb az identifikci pszicholgiai jelentst tisztzza, klnbz szerzk rtelmezsei szerint. Az identifikcinak olyan specifikus mdjai is lteznek, amelyek nem a felettes-n kpzdst megalapoz azonostsbl erednek. Freud egy kls objektumnak az intrapszichikus helyettestst nevezi azonostsnak. Megklnbzteti az nben lejtszd azonostst attl az azonoststl, ami a felettes n kpzdshez vezet. Az azonosts els modelljnek a primitv orlis bekebelezst tekinti. Beszl tovbb a tmegben val azonostsrl, amelynek sorn az n tbb ms szemllyel azonost. Hermann az azonostsnak ezt a mdjt kollektv identifikcinak nevezi. Nem valszn, - mondja hogy az egyn a tmegben minden egyes szemllyel kln-kln azonost. Sokkal kzen fekvbb, hogy a tmeggel s nem annak egyes tagjaival trtnik az azonosts. Ez pedig egy mr meglv kollektv smn alapul; ugyangy, ahogy minden trgykapcsolatnak van egy eltrtnete az egyn letben, gy a csoporttal val kapcsolatnak is kell legyen eZ'trtnete.
125

Az azonostsnak egy klnleges mdjt Schneider rta le, 1926-ban. Kr ni anngy fogalmazza meg: az azonosts a differencildssal ellenttes irny folyamat. Az n-hatrok tgtst, fokozatos flszmolst, majd teljes megsz nst jelenti. A vgeredmny az sszefolys a mindensggel. Ez utbbit Her mann az azonosts elfoknak tekinti. gy megllaptja, hogy a pszichoanaliti kus rtelmezsek szerint az azonostsnak hrom formja rhat le: 1. n-te azonosts (azonosts egy msik szemllyel) 2. n-kollektv sma azonosts (azonosts a csoporttal) 3. Hatr-tlps, vagy tfolys (azonosts a mindensggel, n-hatrok flszmolsa) Tovbbi krdse, hogy honnan szrmazik a kollektv sma. Ennek modell je - mondja - a kisgyerekkori csaldhoz tartozs lmnye. (Ksbb, a Gondolko dsllektani tanulmnyokbn mr anya-gyerek dulegysgrl beszl). A csald modell pedig a testsmhoz hasonl ton alakul ki: ahogyan az egyes testrszek autoerotikus megszllsa egysges n-szeretett integrldik, gy integrldik a csald egyes tagjaira irnyul szeretet egysges csaldszeretett. Hermann egy lbjegyzetben azt a lehetsget is flveti, hogy a kollektv smnak egy msodik modellje taln a testsma lenne. A trtnelmi fejldsben a kollektv sma modelljt a totemintzmny adja. Az azonosts elfoknak eredetrl egyenlre nem szl. Azt hiszem, joggal gondolhatnnk ebben a vonatkozsban arra a csecsemkori llapotra, amelyben n s klvilg hatrai mg elmosdnak, s amelyet Mahler szimbiotikus szakasz nak nevez. A tovbbiakban Hermann az azonosts lert hrom formjnak megfelel jt mutatja be a logikatudomnyban. A logikai azonossg ttelben ugyangy flismerhet annak hromfle rtelme, mint az identifikcis folyamatban. A logikatudsok problmi kztt szerepel az, hogy vajon egy dolognak az ltal nos kpzete is azonos lehet-e az egyedi kpzetvel (pl. a hal ltalnos kpzete megfelel egy pisztrng s egy ponty kpzetnek is). Arisztotelsz az egyedi azonossg lte mellett szllt skra. Idzem egy logika jegyzetbl: ha egy sz nem egy meghatrozott dolgot jelent, akkor nem jelent semmit. Ha pedig a szavak nem jelentennek semmit, akkor megsemmislne az emberek egymssal val beszlgetse. A logika azonossgnak ez a ktfle rtelmezse megfelel az identifikci egyedi s kollektv formjnak. Az azonosts elfoknak logikai megfeleljt berweg-nl tallja meg, aki szerint az azonossgnak csak akkor van telme, ha individuumok vannak, az individuumok pedig a klvilgbl val fokozatos kiemelkeds tjn keletkez nek. Az azonosts (identifikci) hrom formja az n-ben jtszdik le. A felettes n kpzdshez vezet azonosts mellett, amely egy bels parancson alapul, a mss levs trekvse is megtallhat. (Az apval bizonyos tekintet ben nem szabad azonostani.) Ez egy olyan trekvsben jelentkezik, amelyben az n a maga egyedi voltt akaija hangslyozni Schneider rtelmezse szerint ez a differencildsi folyamat, ahogyan nevezi, vgl az nhatrok teljes beszktshez, az elidegenedshez vezet. Krds, hogy a pszicholgiai rtelem ben vett mss levsnek van-e megfelelje a logikban. Hermann gy vli, hogy a mss levs adva van az azonossg ttelben, hiszen a logikatudsok maguk
126

azt hangoztatjk, hogy az azonossgnak csak akkor van rtelme, ha elkpzelhe t egyltaln a klnbzsg is. Arisztotelsz Organon c. mvben talltam erre pldt. Arisztotelsz a mozgsokrl szl fejtegetseiben beszl egy olyan mozgsformrl, amit ms s levsnek nevez. Azt a krdst teszi fl, hogy a hatfle mozgs kztt a mss levs nll mozgsfajta-e, vagy valamelyik msik alapjn lett-e az. (A mozgs formk: keletkezs, pusztuls, nagyobbods, kisebbeds, mss levs, helyvlto zs.) A magyarz lbjegyzetben a szerkeszt hozzfzi, hogy ez a krds is vita trgyt kpezte a logikatudsok kztt. Az dipusz komplexum legyzsnek, a felettes n kpzdsnek a mdja, az azonosts (s az ellenkezje, a tiltott azonosts, mss levs teht szintn megtallhat a logikatudomnyban. Az azonosts eredetre azonban a felettes n kpzds nem ad magyarzatot, modelljeit teht nem a felettes n, hanem az n-fejldsben kell keresni. Az emltett hromfle identifikci modelljeit Hermann a kollektivits lmnyben tallta meg. A kollektivits lmny azonban szintn egy fejldsi folyamat sorn keletkezik, a tovbbiakban teht ezt a fejldsi utat fogjuk kvetni. Rviden sszefoglalom az eddigieket. Hermann a logikatudomny trt netnek tanulmnyozsa sorn arra a krdsre ad vlaszt, hogy a felettes n kpzds az egyni s a trtnelmi fejlds sorn hogyan befolysolta a gondol kodst, hol tallhat erre utals a logikatudomnyban. A logikatudsok alapbe lltdsa, egyes tzisek s a pldk elemzse az dipusz komplexus legyzs re, illetve annak kerltjra vezethet vissza. A totemintzmny a felettes-n elfutrnak tekinthet, a totemisztikus gondolkodsmd pedig a logikus gon dolkods elfutrnak. A felettes n kpzds legfontosabb mechanizmusa az azonosts, amely nek a pszichoanalitikus rtelmezs szerint hrom formja ismeretes: 1. elfok, hatr-tlps, tfolys 2. kollektv azonosts 3. egyedi azonosts Az azonosts e hrom fajtjnak fejldsllektani gykerei az nben tall hatk. Egyfell a kollektivits lmnyben, msfell az n ms terletein, az rzkelsi folyamatokban. Kvetkezzk teht az rzkszervi modalits s a gondolkods sszefggs nek vizsglata. Itt kt krdst lehetne ellenvetsknt fltenni. Az egyik: ha Hermann az n szerept kutatja a gondolkods fejldsben, akkor mirt az rzkszervek vizsglatt tzi ki cljul. Erre egy gyakorlati s egy elmleti meggondolssal lehet vlaszolni. A gyakorlatira mr korbban vlaszoltam: a klinikai tapasz talatok szerint bizonyos rzkelsi folyamatok s meghatrozott gondolkodsi folyamatok egytt fordulnak el. (Pl. szagls-projekci.) - Ami az elmleti megfontolst illeti: Hermann az nt gy hatrozza meg, ahogyan Freud: az n az svalamibl hasad le kls rzkelsi folyamatok tjn. A tovbbiakban teht az nrl mint rzkel nrl fogunk beszlni. A msodik ellenvets az lehetne, hogy projekci pldul nem gondolko dsforma! Van kze a gondolkodshoz, de mgsem egszen az. Nyilvn az
127

ilyen ellenvetsek megelzst clozza Hermannak az a megjegyzse a fejezet legelejn, hogy most ppen az ilyen - gondolkodshoz hasonl folyamatok rl fog beszlni, azokrl amelyek az nnek a klvilgban val tjkozdst szolgljk. Ezeknek a folyamatoknak egyik rszt a gondolkods kpezi, m sik rszt pedig az rzkels. A gondolkods s az szlels teht ugyanannak a funkcinak vannak alrendelve, kzs cl fel tartanak. Ha pedig kt funk cinak a clja kzs, akkor valszn, hogy adand alkalommal egyms segt sgre lesznek. Hermannak is, ms analitikusoknak is feltnt, hogy bizonyos betegeknl tlzott szerepet kapnak az alacsonyabb rend rzkszervek, pl. a szagls vagy a hrzkels. gy tnik, regresszirl van sz, hiszen az egszsges felntt em ber rzkszervi tjkozdsa elssorban lts s halls tjn trtnik, s nem mondjuk szagls tjn, mint az llat. Ha pedig regresszi ll fnn, akkor valszn, hogy az egyes rzkmodalitsok a fejlds sorn magasabb egysgek be szervezdnek - gy ahogyan a rszsztnk magasabb rend sztnn szer vezdnek. gy elkpzelhet, hogy a szervezds sorn valamelyik rzkmodalitas kiemelked szerephez jut. Tijnk most r az egyes rzkleti folyamatok s a gondolkods ssze fggsnek rszletes elemzsre. A sorrend a kvetkez lesz: szagls-hrzkels tapints-lts. I. Szagls Hermann tbb olyan pldt kzl, amelyben a szagls sszefggse a leleplezssel, a bizalmatlansggal, a projekcival egszen nyilvnval. A klinikumban: 1. Egy beteg az analitikus rn kzli: tudja, hogy egy msik beteg tbb napja nem jn kezelsre. A krdsre, hogy honnan tudja, azt feleli, hogy nem rzi a megszokott parfmszagot. Az ra tovbbi rszben az analitikusnak min den cseklysgre gyelnie kell, mert szreveszi, hogy a betegen elhatalmasodott a bizalmatlansg. 2. Egy skizoid frfinak gyans helyzetekben, amikor gy rezte, hogy ide genekkel ll szemben, ilyen gondolatai tmadtak: O, milyen bds lbs ag van! 3. Egy dadog attl fl, hogy rossz szaga van, s ezt msok is kifogsolni fogjk. Nincs nbizalma, msokban sem bzik. 4. Freud szagol pciense, aki minden embert a szagrl ismert fel, attl szenvedett, hogy meg volt gyzdve rla: a szlei beleltnak a gondolataiba. A mindennapi letben Egy gyerek panaszkodik az anyjnak, hogy szlka ment a kezbe. Anyja azt feleli: biztosan segtettl a szakcsnnak beften . Mire a gyerek csodl kozva megkerdi: Honnan tudod, megszago tad?

A mesben A Kt testvr c. egyiptomi mesben a fra felesgnek ottltt egy hajszl szaga rulja el. Kifejezsekben Ha valakinek - fleg egy gyereknek - nem hisznek, azt szoktk nki mondani, hogy orrnak puhasga vagy kemnysge rulja el, igazat mondott-e. Vagy ezt: az orrra van rva. Ezekben a pldkban a leleplezs motvumra ismerhetnk. A leleplezs pedig - mondja Hermann - a bizalmatlansg magvt kpezi. Abban tr el ettl, hogy a bizalmatlansg a jvre irnyul, gy is mondhatnnk, a bizalmatlansg a meg nem valstott leleplezse. Mi indokolja a szagls- bizalmatlansg-leleplezs-projekci sszefggst? Mi szksge van egy bizalmatlan, valamit vagy valakit leleplezni akar szemlynek a szaglsra? - Ha arra gondolunk, amit az rzkels s a gondolko ds konvergencia-viszonyrl elmondtam, akkor az sszefggs rthetbb v lik. Szagls s leleplezs, szagls s bizalmatlansg, szagls s projekci ugyan annak tjkozdsi funkcinak van alrendelve. Hogy mi ez a funkci, az akkor vlik vilgoss, ha megvizsgljuk a szagls s az emltett gondolkodsformk bels termszett, a bennk rejl gondolkodsi lpseket. Hermann - Helene Deutsch s Gruhle tanulmnyaibl mertve - a bizal matlansgbels lnyegt gy hatrozza meg: A bizalmatlan ember nem hisz a tnyeknek, tvolabbra kvetkeztet annl, amit a valsg knl. - Rendszerint egy bellrl szrmaz kellemetlen rzs az, aminek okt a bizalmatlan embera klvilgban keresi. Amint a keress aktv nyomozss vlik, leleplezss vagy legalbbis leleplezsi trekvss lesz. Vala ki nyomozni kezd bizonytkok utn, de nem egyenes irnyban keres, hanem mindenfel szimatol, egyre tbb gyanjelet tall, mg vgl eljut a msik ember leleplezsig. A bels rzsnek okt a klvilgnak tulajdontja - teht a projekci me chanizmusval dolgozik. Kiemelem a leleplezsre jellemz gondolkodsi lpseket: Az rzs bell van, az ok kvl (1) Keress, nyomozs (2) Keress - teht nem meghatrozott irny Fokozatos kzelts a bizonytk fel (3) - egyre tbb gyanjel birtokban A bizonytk megtallsa (4) Most nzzk meg a szaglsban rejl gondolkodsi lpseket: Aszag-rzet az orrnylkahrtyban van, de a trgy a klvilgban. (1) A szagforrst fel kell kutatni (2) A szag diffz, gy a keress nem egye nes irny. Minl kzelebb vagyunk a szagforrshoz, annl koncentrltabban hat (an nl tbb szagjelnek vagyunk birtokban) (3) A szagforrs leleplezse (4)

Lnyeges szempont a bizalmatlansgban a leleplezsben, hogy csalhatat lan nyomok utn kutat. Erre pedig a szag a legalkalmasabb. A szagot raszt anyagrl egyetlen specifikus szag-anyag rulkodik. Egy llatnak pl. egyetlen dolgot kell emlkezetben rgzteni. Mg egy ltott trgy kpe a rltsnak, vilgtsnak stb... megfelelen sokfle lehet. gy mr vilgos, hogy a szaglsi rzkels ugyanazokat a gondolkodsi lpseket tartalmazza, mint a leleplezs, a bizalmatlansg s a projekci. gy tnik, ezek szerint, hogy az rzkels az nt nemcsak az ingerrl tjkoztatja, hanem magrl az rzkelsi folyamatrl is. Termszetesen az rzkelsi folya matnak csak bizonyos rszleteirl. Hermann ezt gy fejezi ki, hogy az egyes szlelsi rendszereknek van egy trgyra irnyul s van egy nre irnyul osztlya. Az nre irnyul osztly a z rzkelsi folyamatokat ksr lmnyeket rgzti, a trgyra irnyul pedig a z ingernek a sajtossgait. Felttelezi tovbb, hogy az szlelsi rendszerek nre irnyul osztlya, elszakadva az rzkszervtl, nll rendszer, a freudi tudatelttes rendszerhez hasonl. Freudnl a tudatelttes a hallsi rzkietekbl szr mazik. A hallsi rzkietek a hangingeren tl az id fogalmrl tjkoztatjk az egynt, gy a tudatelttes rendszer gyjthelye mindazon ismeretnek, amelyek az idre vonatkoznak. Ebben a rendszerben a szavak, szkpek azok, amelyek egymssal idi kapcsolatba kerlnek, olyan szavak is, amelyeknek az sszefg gse az egyn szmra klnben ismeretlen. Ennek megfelelen a szaglsi tudatelttes rendszer a szaglsban rejl legfontosabb gondolkodsi lpsek gyj thelye lesz. gy kerl kzs rendszerbe a szagls s a projekci, gy teremtdik meg kzttk az asszociatv kapcsolat. A tbbi rzkszervnl ugyanez a helyzet. Ha az nben leleplezsi trekvs l, akkor valsznleg minden lehetsget flkeres, hogy ezt megvalstsa, s mivel ugyanez a trekvs jellemzi a szagls n re irnyul osztlyt, - a szagls lesz az, amit ebben a trekvsben felhasznl. De mg egy lehetsg addik: ha az rzkszerv, pl. a szaglszerv tl nagy jelentsget kap gyerekkorban, akkor lehet, hogy a szaglsi funkci kielglst keres az n ms terletein, pl. a gondolkodsban. (Erre plda amikor az anlis tlmegszlls a szagok tlmegszllsra terjed ki.) gy a gondolkods az rzkelssel egytt az sztnnel is kapcsolatba kerl. Ez is azt bizonytja, hogy a gondolkodst befolysol tnyezket egyttesen kell vizsglni. A kvetkezkben a horientci, a tapints s a lts egy olyan sszefg gsvel ismerkednk meg, amely az azonosts vonatkozsban az egsz tanul mnyt egysgbe foglalja. II. Horientci A kiindulpontot olyan megfigyelsek adtk, amelyekben klnbz hl mnyek ksrtk a betegek projekcis tendenciit, s flelmeit az n sztesstl. A kt vvel korbbi Lelki projekci c. tanulmnyban Hermann kt ilyen esetet ismertet. Az egyik egy sajt betege. Az analitikus rn projekcira s ezzel egyide jleg h- s szaglmnyekre utal gondolatokrl szmol be. A beteg elmesli egy
130

elz napi trsasgi lmnyt: bartnje egy pikns rszletekkel megtzdelt novellt mondott el, s kzben nem volt tekintettel a jelenlv szexulisan gtolt fiatalemberre. A beteget bosszantotta bartnjnek tapintatlansga a fiatal emberrel szemben, holott valjban maga volt az, aki szexulis elfojtsokkal kszkdtt. Legkzelebb meleg-hinyrl panaszkodott, mikzben a hideg futott rajta vgig. A msik a Freud ltal lert Schreber-eset. Schreber egyik tveszmje az volt, hogy a lelkt msok el akarjk puszttani, ezltal istennel kerl kapcso latba. Szenvedett tovbb attl, hogy bntetettnek rezte magt, de ennek okt nem a sajt bnben, hanem msvalakiban, s istenben is ltta: Freud a projekci htterben homoszexulis tendencit trt fel. Hermann pedig Schreber lett tanulmnyozva kimutatta a szaglsi s a h-lmnyek eltrbe nyomulst. Pl. Schreber sti kzben flkeresett hideg helyeket, kezt rkig zzmars fn tartotta, a vilg vgt annak eljegesedsben ltta s ehhez hasonlk. (A szaglsi lmnyeket most nem emltem.) A hrzkels szszefggst a projekci, s az n sztessnek gondolatval nem lesz nehz megindokolni, hiszen az elvet a szaglsbl mr ismeijk. A projekciban az n s klvilg hatrai elmosdnak, az n a klvilg helybe kerl. A hrzkelsnek is ppen ez a lnyege. Amikor meleg kzzel egy hideg trgyat megfogunk, hkiegyenltds tjn a keznk lehl. gy egy hgo ly nemcsak a hidegsgrl tjkoztat minket, teht nemcsak az inger tulajdon sgrl, hanem egy olyan lmnyrl is, hogy a hideg a hgolybl tmegy a keznkbe, vagy fordtva, a meleg megy t a hgolyba s elolvad. A kz s a goly hatrai elmosdnak, a tulajdonsgok kiegyenltdnek. Gyerekkori rgzds kvetkeztben a hszlelsi rendszer tlmegszlls al kerl. A tlmegszlls egyik sszetevje lehet a ksbb kialakul paranoid gondolkodsmdnak, a hatrtlps gondolatnak - ez pedig visszahat az rz kelsre s alkalomadtn hlmnyeket hv el. Mi lehet az oka a hrzkels regresszv megszllsnak? Egyik eredete az sztnben van. Hermann leija, hogy ahogyan a szagls sszefgghet az anlerotikval, ugyangy a hrzkels az uretrlerotikhoz is kapcsoldhat. Errl a krdsrl bvebbet Rotter Lilliannl olvashatunk az Uretrlerotika s jellemfejlds c. tanulmnyban. Rviden annyit, hogy szerinte a vizels lveze te (pl. gyerekek kzs ednybe vizels-jtkai) az sszemoss, sszefolyaszts tendencijval llhatnak sszefggsben, gy sszefgghetnek enurzissel is. A hrzkelsi rendszer regresszv megszllsa a megkapaszkods szt nhez is szorosan kapcsoldik. Ezt az sztnt Hermann 1929-ben mg nem rta le, de Az ember si sztneiben (1943-ban) a keress sztnt, amely a megka paszkods rszletsztne, mr a meleg keressre vezeti vissza. A megkapasz kods a csecsem szmra a testhmrsklet biztostst is szolglja. A jelen tanulmnyban Hermann Rankra hivatkozik, aki szerint a vacogs, az elpiruls sszefgg a szlsi traumval, teht a hirtelen hvesztesgnek a tudattalanban val reproduklsval. Visszatrve a horientci s a hatrelmosds krdshez, Hermann gaz dag anyagon mutatja be, hogyan kpezi a hatrtalansg a misztikus lmnyek egyik lnyeges alkotrszt. Pl. Cassirertl idz, aki a misztikus gondolkodsi formt gy jellemzi: Azt hinn az ember, hogy ha itt kt kpzet egy bizonyos
131

kzelsgben talltatik, akkor nem fog tbb sikerlni ezeket kln tartani. Itt I mg minden mindenbl lehet, mert minden mindennl rintkezhet, idben vagy trben. Egy msik idzet Schubert Alomszimbolika c. knyvbl val (1840): lta lban a testek a kvetkez ton jutnak el az gs s a vilgts llapothoz vagy I a szellemi tisztnltshoz: megragadva a minden klnvalsgot flszmol I htl kpess vlnak arra, hogy minden egyes rszkben felszabaduljanak eddi- I gi klcsns ktttsgktl s a rszeiknek egy jfajta, egyms kztti sszefg gst ltestsk. A misztikus lmny eksztatikus llapota is azt jelenti, hogy leomolnak a kzfalak, az egyn az istensggel kerl kapcsolatba. Bak Rbert - Hermann gondolataira ptve - a skizofrn tnetekben trta I fel az tfolysos gondolkods szerept. A skizofrnek modorossgt az n kozmi kus sztesstl val rettegs kvetkeztben, az n elhatroldsi igyekezete knt rtelmezte. A tbbi pldra nem trhetek ki, csak arra hvom fel a figyelmet, hogy a I hatrok elmosdsban az identifikcinak az emltett elfokra ismerhetnk. I Az azonosts e mdjnak a hatr-tlpsnek teht a hszlelsben lelhetk fl a fejldsllektani gykerei. . A kvetkezkben az azonosts fonaln haladunk tovbb. A ltssal s a ta pintssal val sszefggst vizsgljuk. Kezdjk a ltssal, s induljunk ki ezttal I az elmleti meggondolsbl. A ltst Hermann az egyedi, egyni azonostssal hoz- I za sszefggsbe. Mirt? Freud megfogalmazsa szerint az azonosts egy kls | trgynak az intrapszichikus helyettestse. A lts pedig nem ms mint a kls trgynak a retinn lev kppel, teht egy bels kppel val helyettestse. Ennek a gondolatnak a klinikai altmasztsra Hermann egyrszt a hipnotikus szuggesztit emlti, - msrszt a lts szerept a felettes n kpz- I dsben. A felettes n pedig azonosts tjn jn ltre. A gyereknek a kialakul- I ban lv felettes njben gyakran a mindent lt szl vagy a mindent lt Isten kpe parancsol. Kzbevetleg megemltem Pet Andrs Rettegett szem c. publikcijt, amely a Psychoanalytical Study of the Child c. folyirat 1969-es ktetben jelent meg. Pet ebben a tanulmnyban Hermann-nak a vilgt szemrl tett megfi gyelsre hivatkozva az ijeszt, sztdarabolssal fenyeget szemet a felettes n elfutrnak tekinti. Errl tanskodnak a betegeknek a test sztdarabolst tartalmaz lmai. Ezekben a sztdarabols egyrszt az n sztesst szimboli zlja, (ti. a felettes nnek az nbl val lehasadst), msrszt pedig a szigor szlt, aki sztszedssel, kibelezssel fenyeget. A szem az lomban a sztdarabolst vgignz msik szemly kpben jelenik meg. Az eddigiekben az azonostsnak kt formjt prbltuk egy-egy rzk szervi modalitshoz hozzrendelni; az elfokot mint hatrtlpst a horientci hoz, az azonostst pedig a ltshoz. A tulajdonkppeni azonostsnak kt esetrl beszltnk, a kollektvval s az egyedivel val azonostsrl. A lts nyilvnvalan az egyedi azonostshoz rendelhet hozz, miutn optikai ton az egyedi trgyakat tudjuk megragadni. A kollektvval val azonostsnak viszont a tapints felelne meg. Tapintssal ugyanis a trgyak kollektv krrl szerznk benyomst, (gmbly, rdes stb.)
132

Az azonosts hrom formja teht gy fgg ssze a hrom rzkszervi modalitssal: 1. tfolys vagy hatrtlps - horientci. 2. Kollektv identifikci tapints. 3. Egyedi identifikci - lts. *** Hermann az ismertetett tanulmnyban azt vizsglja, hogyan befolysolja a felettes n s az n fejldse a gondolkods egyes sajtossgainak fejldst. A felettes n az dipusz-komplexum legyzse folytn alakul ki azonosts tjn. Az dipusz-komplexum legyzse a gondolatok, vgyak, cselekvsek korltoz st, szablyokhoz ktst vonja maga utn. Ezek a szablyok, mint ktelez rvny elvek, a gondolkodsnak is szablyai lesznek, a gondolkods logikjt fogjk meghatrozni. A primitv npek felettes njt a totem-intzmny ptolja. Mivel itt mg nincsenek individuumok, a fogalmi gondolkods sem alakulhat ki, ezrt a primitv npek gondolkodsa prelogikus gondolkodsnak foghat fl. A logikatudomny trtnetben flismerhet az dipusz-komplexum elhrtsi ksrletnek minden fbb mozzanata, belertve a totemintzmnyt is. A felettes n-kpzds mdja az azonosts, s a logikatudsok problmi kztt ez a prob lma is szerepel. Az azonostsnak azonban az dipusz-komplexumtl fggetle nl is ltezik egy fejldstrtnete az nben, gykerei az rzkelsi folyamatok ban tallhatk meg. Az identifikci elfoka a kollektivitsi lmnynek azzal a stdiumval fgg ssze, amelyben a csecsem mg nem tud klnbsget tenni n s klvilg kztt. Az rzkelsben ennek az llapotnak a hrzkels felel meg. A gondolko dsban ennek az llapotnak az tfolysos gondolkods felel meg, amely egyszer smind a mgikus-misztikus gondolkodsmdnak is jellemzje. A kollektv identifikci, mint kollektivitsi lmny az anya-gyerek dulegysgbl, illetve a totemizmusbl, mint rzkels, a tapintsbl szrmazik. A gon dolkodsban pedig a fajokra, fajtkra, rendszerekre val belltdsknt jelenik meg. Az egyedi identifikci a ltssal tnik konvergensnek. 1978. februr

kzelsgben talltatik, akkor nem fog tbb sikerlni ezeket kln tartani. Itt mg minden mindenbl lehet, mert minden mindennl rintkezhet, idben vagy trben. Egy msik idzet Schubert Alomszimbolika c. knyvbl val (1840):,lta lban a testek a kvetkez ton jutnak el az gs s a vilgts llapothoz vagy a szellemi tisztnltshoz: megragadva a minden klnvalsgot flszmol htl kpess vlnak arra, hogy minden egyes rszkben felszabaduljanak eddi gi klcsns ktttsgktl s a rszeiknek egy jfajta, egyms kztti sszefg gst ltestsk. A misztikus lmny eksztatikus llapota is azt jelenti, hogy leomolnak a kzfalak, az egyn az istensggel kerl kapcsolatba. Bak Rbert - Hermann gondolataira ptve - a skizofrn tnetekben trta fel az tfolysos gondolkods szerept. A skizofrnek modorossgt az n kozmi kus sztesstl val rettegs kvetkeztben, az n elhatroldsi igyekezete knt rtelmezte. A tbbi pldra nem trhetek ki, csak arra hvom fel a figyelmet, hogy a hatrok elmosdsban az identifikcinak az emltett elfokra ismerhetnk. Az azonosts e mdjnak a hatr-tlpsnek teht a hszlelsben lelhetk fl a fejldsllektani gykerei. . A kvetkezkben az azonosts fonaln haladunk tovbb. A ltssal s a ta pintssal val sszefggst vizsgljuk. Kezdjk a ltssal, s induljunk ki ezttal az elmleti meggondolsbl. A ltst Hermann az egyedi, egyni azonostssal hoz za sszefggsbe. Mirt? Freud megfogalmazsa szerint az azonosts egy kls trgynak az intrapszichikus helyettestse. A lts pedig nem ms mint a kls trgynak a retinn lev kppel, teht egy bels kppel val helyettestse. Ennek a gondolatnak a klinikai altmasztsra Hermann egyrszt a hipnotikus szuggesztit emlti, - msrszt a lts szerept a felettes n kpz dsben. A felettes n pedig azonosts tjn jn ltre. A gyereknek a kialakul ban lv felettes njben gyakran a mindent lt szl vagy a mindent lt Isten kpe parancsol. Kzbevetleg megemltem Pet Andrs Rettegett szem c. publikcijt, amely a Psychoanalytical Study of the Child c. folyirat 1969-es ktetben jelent meg. Pet ebben a tanulmnyban Hermann-nak a vilgt szemrl tett megfi gyelsre hivatkozva az ijeszt, sztdarabolssal fenyeget szemet a felettes n elfutrnak tekinti. Errl tanskodnak a betegeknek a test sztdarabolst tartalmaz lmai. Ezekben a sztdarabols egyrszt az n sztesst szimboli zlja, (ti. a felettes nnek az nbl val lehasadst), msrszt pedig a szigor szlt, aki sztszedssel, kibelezssel fenyeget. A szem az lomban a sztdarabolst vgignz msik szemly kpben jelenik meg. Az eddigiekben az azonostsnak kt formjt prbltuk egy-egy rzk szervi modalitshoz hozzrendelni; az elfokot mint hatrtlpst a horientci hoz, az azonostst pedig a ltshoz. A tulajdonkppeni azonostsnak kt esetrl beszltnk, a kollektvval s az egyedivel val azonostsrl. A lts nyilvnvalan az egyedi azonostshoz rendelhet hozz, miutn optikai ton az egyedi trgyakat tudjuk megragadni. A kollektvval val azonostsnak viszont a tapints felelne meg. Tapintssal ugyanis a trgyak kollektv krrl szerznk benyomst, (gmbly, rdes stb.)
132

Az azonosts hrom formja teht gy fgg ssze a hrom rzkszervi modalitssal: 1. tfolys vagy hatrtlps - horientci. 2. Kollektv identifikci - tapints. 3. Egyedi identifikci - lts. *** Hermann az ismertetett tanulmnyban azt vizsglja, hogyan befolysolja a felettes n s az n fejldse a gondolkods egyes sajtossgainak fejldst. A felettes n az Odipusz-komplexum legyzse folytn alakul ki azonosts tjn. Az Odipusz-komplexum legyzse a gondolatok, vgyak, cselekvsek korltoz st, szablyokhoz ktst vonja maga utn. Ezek a szablyok, mint ktelez rvny elvek, a gondolkodsnak is szablyai lesznek, a gondolkods logikjt fogjk meghatrozni. A primitv npek felettes njt a totem-intzmny ptolja. Mivel itt mg nincsenek individuumok, a fogalmi gondolkods sem alakulhat ki, ezrt a primitv npek gondolkodsa prelogikus gondolkodsnak foghat fl. A logikatudomny trtnetben flismerhet az dipusz-komplexum elhrtsi ksrletnek minden fbb mozzanata, belertve a totemintzmnyt is. A felettes n-kpzds mdja az azonosts, s a logikatudsok problmi kztt ez a prob lma is szerepel. Az azonostsnak azonban az dipusz-komplexumtl fggetle nl is ltezik egy fejldstrtnete az nben, gykerei az rzkelsi folyamatok ban tallhatk meg. Az identifikci elfoka a kollektivitsi lmnynek azzal a stdiumval fgg ssze, amelyben a csecsem mg nem tud klnbsget tenni n s klvilg kztt. Az rzkelsben ennek az llapotnak a hrzkels felel meg. A gondolko dsban ennek az llapotnak az tfolysos gondolkods felel meg, amely egyszer smind a mgikus-misztikus gondolkodsmdnak is jellemzje. A kollektv identifikci, mint kollektivitsi lmny az anya-gyerek dulegysgbl, illetve a totemizmusbl, mint rzkels, a tapintsbl szrmazik. A gon dolkodsban pedig a fajokra, fajtkra, rendszerekre val belltdsknt jelenik meg. Az egyedi identifikci a ltssal tnik konvergensnek. 1978. februr

133

I. tblzat

GONDOLKODSI KPZDMNY

STRUKTRK

TARTALMAK

Mgikus

/\

Valsghoz alkalmazkod

ELVEK

FORMK

Logikai

Rendez: nagysg szimmetria dualits

/ \ Szli

Kzp

Preferencia

134

II. tblzat

A GONDOLKODS FGG
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

SZTNKTL RZKELSI FOLYAMATOKTL KOLLEKTIVITSI LMNYTL FELETTES NTL BIOLGIAI FOLYAMATOKTL MOTOROS BELLTDSTL EGYEDI LMNYEKTL
*

A FGGS TERMSZETE
1. ENERGETIKAI-DINAMIKAI 2. IRNYTOTT 3. KONGRUENS

135

III. tblzat

LTS

EGYEDI

TAPINTAS

KOLLEKTIV

H ORIENTCI ELFQK (tfoysos^

LABIRINTUS ORIENT.

VONATKOZTATAS VISZONYTS

136

IRODALOMJEGYZK
Alpr Zsuzsa: Hermim Imre Psychoanalyse und Logik c. knyvnek re fertuma 1978. Arisztotelsz: Organon. Akadmiai Kiad, Budapest 1961. Bak Rbert: A szemlyisg sztessnek krllektanhoz. Orvostudo mnyi kzlemnyek, 1940. Freud, S.: Az svalam s az n. 1923. Bp. Pantheon Freud, S.: Totem s tabu. 1919. Bp. Havas Katalin: Formlis logika filozfiai megkzeltsben. - kzirat, Tanknyvkiad, Bp. 1969. Hermann, Imre: Intelligenz und tiefer Gedanke. - Internationale Zeitschrift fr Psychoanalyse VI. 1920. Hermann Imre: Ksrleti tanulmnyok a gyermekllektan korbl. A Gyer mek, XIX. 1926. Hermann Imre: Minsgi klnbsgek a gondolkodsban s az intelligen cia. - Gygyszat, LXVII. 1927. Hermann Imre: A lelki projekci. - Gygyszat, LXVII. 1927.. Hermann, Imre: Das Ich und das Denken. - Internationale PsychoanalitischerVerlag, 1929. Hermann Imre: A tudattalan s az sztnknek rvnyelmlete. Llek elemzsi Tanulmnyok, 1933. Hermann, Imre: Studien zr Denkpsychologie. - Acta Psychologica, V. 1940. Hermann Imre: Az ember si sztnei. Bp. Pantheon, 1943. Lukcs Dnes: A gondolkods lelki determinnsai. - Refertum, 1978. Mahler, Margaret: Symbiosis and Individuation. - The Psychoanalytic Study ofthe Child, 1974/29. Madarszn Zsigmond Anna: A grg logika kezdetei. - Logikai Tanulm nyok c. ktetben, Akadmiai kiad, Budapest, 1971. Marton L. Magda: A tanuls szerepe az emberi szlelsben c. tanulmnyktet bevezet tanulmnya. - Gondolat, 1975. Pet, Andrs: Terryfying Eyes: A visual Superego Forerunner. - The Psychoanalytic Study of the Child, 1969. Rotter Lilian: Uretrlerotika s jellemfejlds. kzirat, 1943.

137

Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban

I.

(Virg Terz)
Tanulmnyomban a pszichs mkdsben az erk s ellenerk harct Ferenczi s Hermann munkssga alapjn kvnom bemutatni. A harmincas vekben Freud egyes elmleti megllaptsai, mint pldul az lom vgyteljest funkcija, az ismtlsi knyszer szerepe a neurzisokban vagy a hallsztn krdse, egyre problematikusabb vltak. Ferenczi s Hermann ksrletet tettek arra, hogy termszettudomnyi fogalmakat alkalmazzanak a llektanra (Ferenczi) s Freud sokszor vitatott eredmnyeit ersebb biolgiai alapokra helyezzk (Hermann). Vessnk egy pillantst arra, hogy milyen vltozsokon ment t a tudo mny a harmincas vekben. 1. Ez az id a fizika j forradalmnak korszaka. A modern atomfizika kt szempontbl alapveten megvltoztatta a klasszikus fizika vilgkpt. A klaszszikus fizika az anyag tovbb mr nem bonthat legkisebb rsznek az atomot tartotta. A vilgmindensgben vgbemen jelensgekre a kanti oksgi elvet s a szigor determinizmust abszolt rvnynek tekintette. Az atomfizikai kutat sok egyrszt igazoltk azt, hogy az atom maga is elemi rszecskkbl ll, ms rszt rmutattak a vletlen jelentsgre az atomon belli folyamatok magyar zatban. A modem fiziknak ezek a gondolatai tkrzdnek Hermann mun! 'Lan, amikor fellaztja a szigor determinizmust s nagyobb szerepet ad a vletlennek. A pszichoanalzis mint mdszer c. mvben a kvetkezket ja: Rdnak, aki sze rint a modern fizikban tlhaladott a szigor determinizmus, de a llektanban hossz ideig fenntarthat, nincs igaza, s az analitikusnak kell a vletlennel sz molnia ott, ahol nem egy lehetsgkrn bell jtszd esemnyekrl van sz. 2. A modem fizikban Einstein munkssga nyomn megvltozott felfo gsunk az iddimenzirl. Az id abszolt kategria helyett relatv kategriv vlik, melyben ritkulsok, illetve a srsdsek lpnek fel. Ezt a gondolatot majd viszontltjuk Ferenczi s Hermann traumatanban. 3. Ksbbi munkiban Hermann a pszicholgia terletre alkalmazza a ki bernetikban ltalnostott feed-back fogalmt is. Abban, ahogyan Hermann az sztnfolyamatokat kezeli, szerepe van ms tudomnygak terletn elrt eredm nyeknek is. Az a tny azonban, hogy ppen a harmincas vek kezdetn fordult figyelme az sztnmkds fel, nagymrtkben sszefgg a korabeli trsadalmi httrrel. Thomas Mann 1930-ban rta az Olaszorszgban jtszd Mario s a varzsl c. hres novelljt, amelyben mr nylt utals van a fasizmusra. A strandon csupa hazafias gyermek nyzsgtt s Cipolla krl olyan esemnyek trtntek, amelyeket valjban senki sem akart. Az sztnk dmonikus ereje tkrzdik Cipolla szavaiban: Azt teszed, amit akarsz. Vagy
138

elfordult mr, hogy nem tetted azt, amit akartl? Vagy ppen azt tetted, amit nem akartl? Hermann rvnyelmletvel ad magyarzatot arra, hogy hogyan merlhet el valaki egyre mlyebben abban, amit nem akar. Ugyanakkor a kivezet t lehetsgt is megmutatja annak, hogyan tudunk a lehetsgek krn bell olyanok lenni, amilyenek szeretnnk.

Ferenczi traumatana /. A tudattalan mkdse az lom-mechanizmusban A pszichoanalzis trtneti fejldsben egy slypont-eltolds llott be az ltalnos fejldstani trvnyek fel, - rta Hermann 1933-ban Ferenczi a trau mrl szl tanulmnyhoz rt bevezetsben. Kezdetben a pszichoanalzis a trauma fel fordult, az analitikus kezels clja a traumsan hat esemny indu lattal telt levezetse volt. Majd - amint az ms tudomnyterleteken is nem egyszer elfordult - a kiindulsi alap egy jellegzetessge, a megrzkdtats mint lmny s mint kezelsi cl, mindinkbb a httrbe szorult. A kls traumnak ilyen vltoz szerepre mutat r Hermann abban, ahogyan Lamarck s Darwin megllaptsai szembekerltek Cuvier katasztrfa elmletvel. Cuvier llspontja az volt, hogy borzaszt esemnyek kavartk fel az letet a Fldn, s akatasztrfkat mindig az lvilg megvltozsa kveti. Ezzel szemben Lamarck s Darwin a hossz id alatt mutatkoz rend szeres, lass vltozst tantjk, s e vltozsok trvnyszersgeit kutatjk. A kt nzet kztti ellentmonds feloldhat akkor, ha a fogalmak individulis klnbsgt nzzk - mondja Hermann. Cuvier az egyes egyn katasztrfjra helyezi a hangslyt s nem az ltalnos, faji talakulsokat meghatroz trvnyekre. Darwinnl a hangsly, az egsz lvilg egyetemes fejldsn van, gy az egyn katasztrfja alren delt szerepet kap. A slypont eltoldsa az ltalnosra, illetve az egyesre val belltds kvetkezmnye. Amg a pszichoanalzisben az egynen van a hangsly, addig a kzppont ban a trauma fogalma ll. Akkor veszt jelentsgbl, ha az ltalnos trvnyszersgek kerlnek az rdeklds elterbe. Ferenczi figyelmnek kzppontjban a beteg egyn llt a maga egyedlvalsgban, a feltett krdseket s a re vonatkoztatott magyarzatokat is ebben az irnyban kereste; gy vizsgldsai elssorban a traums megrzkd tats problmira irnyultak. A pszichoanalzis ltal a neurzisok keletkezsrl eredetileg fellltott tiaumateria mind a mai napig helytllnak bizonyult. Freud jabb elmlete a nem i konstitucirl s annak hajlamost jelensgrl nem dnti meg a trauma tan t, csak kiegszti azt - rta Ferenczi 1918-ban. Ferenczi utols veiben jutott e latrauma igazi magvhoz, amikor felfigyelt a gyermekeket a felntt krnyezet

rszrl rt szexulis trauma szerepre. De mr nem tudta bizonytani, hogy a gyermek egy gyermektl is elszenvedhet hasonl traumt. Ferenczi tovbblpett a freudi lomteriban is, amikor megtallta a vgy teljesls mgtt meghzd rejtett mechanizmust: a ksrletet a traumtl val megszabadulsra. Hogy megrtsk Ferenczi gondolatmenett, nhny szval rintennk kell Freud elgondolst az lom funkcijt illeten. Az lomfejts ben (1900) az lom egyedli feladatnak az elz nap kavarg, kellemetlen esemnyeinek vgytelje st tformlst tartotta. Ferenczi ezzel szemben gy gondolja, hogy a nappali kellemetlen esemnyek visszatrse nmagban is, teht akkor is, ha nem sike rl a vgyteljests, - az lom feladatai kz tartozik. Ferenczinek feltnt, hogy ha az lettrtnet s az lomtartalom pontosabb sszefggst sikerl kvet nnk, kiderl, hogy ezek az esemnymaradvnyok valjban traumk ismtlsi tnetei. Az ismtlsi tendencinak az a hasznos funkcija, hogy megksrel hozzsegteni egy jobb kimenetelhez, elintzshez, mint amilyen a megrz ese mny lezajlsakor lehetsges volt. Freud tudniillik beletkztt a szorongsos lmokkal kapcsolatban abba a megoldhatatlannak ltsz ellentmondsba, hogy a szorongsos lmok nyilvn nem tekinthetk vgyteljeslseknek. Az ellentmondst kt mdon prblta feloldani. Az egyik feltevse az volt, hogy a szorongsos lmok a bntudatot oly mdon oldjk, hogy lelki letnk kritizl s bntet hatsgainak parancsait teljestik. Msik feltevse szerint a traums neurzisnl, ahol az lmok szoron gssal kezddnek, az lom nem felelt meg feladatnak. Ferenczi az lmot, gy ltalban a szorongsos lmokat is ksrletnek tekinti a traums lmnyek jobb feldolgozsra, Jobb elintzsre. Ferenczi a nappali letesemnyek visszatrst nem a mechanikus ismtlsi knyszernek tudja be, hanem azt a tendencit ltja benne, amely jra s jra megksrli az ismtls tjn a traumt jobb elintzshez eljuttatni. Ehhez az elintzshez a tudattalan rendelkezsre ll eszkz a vgyteljes ls. Krds, kpes-e az lom ezt a funkcijt mindig betlteni? Ferenczi felfogsa szerint a szorongsos lmok esetn ez tkletlenl, vagy sehogysem sikerl. De - ellenttben Freuddal - Ferenczi ezrt a sikertelensgrt nem az lmot, hanem a traumt teszi felelss. A traums neurzis azrt jn ltre, mert a trauma tlsgosan ers ahhoz, hogy hallucinatorikus vgyteljeslsknt fel dolgozhat legyen. Teht nem az lommunka gyenge, hanem a trauma tl ers, mint ahogyan gyomormrgezsnl nem a gyomrot tesszk felelss, hogy kpte len a mrgez tpllkot megemszteni. Freudnl a szorongsos lmok azok a kivtelek, amelyek erstik a sza blyt. Freud azon megllaptsnl, hogy az lom vgyteljeslsre irnyul ksrlet, nem tesz lnyeges klnbsget a tnyleges vgyteljesls s a vgy teljeslsnek tlsre tett ksrlet kztt. Ferenczi felfogsban a kett alapveten klnbzik egymstl. Ha nem sikerl az lommunkban feldolgozni a traumt, nem sikerl az ngygyt ksrlet, jelenik meg a traums neurzis. Ez megfelel annak a freudi gondolat nak, hogy abban az esetben, ha az lom feladatnak teljestse akadlyozott, fellp egy traumhoz val tudattalan rgztds. Kisebb traumt a lelki appar tus nmaga is kpes feldolgozni.
140

Ferenczi foglalkozik azzal a krdssel is, hogy mit jelent a trauma elint zse? Az elintzsre kt lehetsg ll rendelkezsre: 1. Az rtalmat a valsgban elhrtani, kikszblni a zavar okt. Ezt nevezi Ferenczi alloplasztikus reakcinak. 2. Kedvez fantzival megvltoztatni a valsgot. A fantzia lehetv teszi azt, hogy a knt megszntessk, vagy legalbbis elviselhetv tegyk. Ide sorolja Ferenczi a nemsokra vge lesz, csak egy pillanat mg' gondolatokat is, amit pldul mttek, fjdalmas beavatkozsok eltt lnk t. De vajon ez a ktfle elintzsi md adva van-e a trauma pillanatban? A megrzkdtats - ija Ferenczi - mindig vratlan - , hirtelen hat, s hirtelen vlt ki sszeomlst. A trauma hirtelensge olyan szenvedst okoz, amit az adott pillanatban nem lehet semmilyen mdon feloldani. A trauma kzvetlen kvetkezmnye a szorongs, a tehetetlensg rzse (Ferenczi a kptelensg kifejezst hasznlja), hogy a knos helyzetbl nem lehet szabadulni, de az alkal mazkodsra sincs lehetsg. Sem elkerlni nem lehet, sem az rtalmat a val sgban elhrtani nincs md. Ebben a slyos helyzetben mg a legknnyebb tknt a tudat lerombolsa knlkozik, az tlt esemnyek egysgbe fzsre, az asszocicira vonatkoz kpessg megszntetse. Ekkor ll be a lelki dezorientlds, mert ez sznteti meg legalbb a baj tovbbi szemllst. Ferenczi szerint ettl a dezorientldott llapottl val flelem miatt alakul t a traums szorongs knnyen a megbolondulstl val flelemm. A trauma hatsra a tuds s az rzs ketthasad tuds nlkli rzelmekre s rzelem nlkli tudsra. gy fogalmazza meg Ferenczi a freudi elfojtsi folyamatot. Klnsen rdekes szmunkra a dezorientlds llapott Ferenczi egy msik gondolata kapcsn megfigyelni. Ferenczi szerint a gyermek megbn tetse nagy igazsgtalansgknt hat a gyermekre. Katonadolognak nevezik a bajt, s olyan heroizmust kvetelnek tle, amelyhez mg nem elg rett. Nha agyonhallgatjk a bajt, s ennek kvetkezmnyeknt a gyermek olyan tudatlan sgot mutat, amilyen tudatpalstolst kvetelnek tle. Az elszenvedett trauma nagysgt Ferenczi traumatana alapjn visszafel tudjuk mrni. A traums neurzis mgtt egy nervel nem gygythat trauma hzdik meg. A pszichs appartus rendelkezik a trauma feldolgozshoz szk sges ervel. Ez az ismtls mind a nappali emlknyomokban, mind az jszakai lmokban fellelhet. Az ngygyts modellje Ferenczinl a fehrvrsejtek chemotaktikus reak cija. Ferenczi gy gondolja, hogy a beteg testrszben nemcsak a fehrvrsejtek sereglenek ssze, hanem a tbbi szervek kszletbl a libid is itt halmozdik fel. E felfogs szerint a libid-szaporulat a testi traumt gygytan, az lom pedig a trauma lelki kvetkezmnyeit. Ha az lom nem tudja a traums l mnyt feldolgozni, akkor vagy 1. a szemlyt rt trauma volt tlsgosan ers 2. a beteg volt konstitucionlisan gyenge 3. a kt er egymst nem gyengtette, hanem erstette. Mindez hasonl lenne ahhoz, hogy a testi traumt vagy infekcit sem tudja a szervezet sok esetben nerejbl, minden kls beavatkozs nlkl meggy gytani, de minl ersebb a szervezet, annl nagyobb az ngygyt kpessge.
141

Ferenczi elmlett a gyakorlatban is felhasznljuk. Sok esetben a gyermeknek van ideje felkszlni a traums esemnyre. A mtti elksztsek (Alpr Zsu zsa klinikai munkja), a csaldi vltozsok (testvr szletse, a csaldtagok elutazsa vagy elrelthat krhzba kerlsk, stb.) nyomn keletkezett fjda lom cskkenthet, ha a gyermek ezeknek az esemnyeknek aktv rszesv vlhat. De a mr bekvetkezett, kikszblhetetlen traumk is feldolgozhatbb vlnak, ha a gyermeknek van kivel megosztania az elszenvedett esemny miatti szomorsgt, rzseit, fantziit. II. Hermann sztnelmlete Mieltt rtrnnk Hermann kibvtett sztnelmletnek trgyalsra, r viden sszefoglalnm Freud sztnterijt. Freud meghatrozsban az sztn a klvilgbl ered ingerrel ellenttben a test belsejbl szrmaz ingerforrs bl jn ltre, s lland erknt hat, mely ell az llny nem tud elmeneklni. Freud a testben fellp izgalmi llapotot tartja az sztn forrsnak. Az izgalmi llapot megszntetst rendszerint egy kls trgy beiktatsval lehet elrni, s ezt tekinti Freud az sztn cljnak. Az sztnmkds bels clja teht egy olyan vltozs ltrehozsa, mely megsznteti a feszltsget. Ezt a vltozst, mint kielglst ljk meg. Ha teht az sztn megtallta a maga trgyt, az izgalmi llapot levezetdtt, kislt. Ha az sztn clja a feszltsg cskkent se, ez eleve magban foglalja azt a felttelezst, hogy az idelis llapot a hall mert az abszolt feszltsgmentes. Freud munkssga vgn az sztnket kt nagy csoportba osztotta. 1. Az erotikus sztnkre; melynek clja minl tbb l anyagot egyesteni. 2. hall sztnre; melynek clja az elbbi folyamatnak ellenszeglni s az lt az anor ganikus, a szlets eltti llapotba visszavinni. Az elmondottakkal kapcsolatban felvetdik az az elmleti krdst, hogy vajon minek a szolglatban ll az ismtlsi tendencia? Arrl van-e sz, mint a pszichs traumt kvet ismtlsi lmokban, hogy az n ksrletet tesz a szls sges feszltsgek lereaglsra (ahogyan azt Ferenczi traumatanban ismer tettk), vagy azt kell-e feltteleznnk, hogy az ismtls vgs soron kapcsolat ban ll azzal, ami az sztn nmagban, Trieb an sich, ami mint dmonikus minden sztnhz hozztartozik, amit az abszolt kisls tendencija, a hal lsztn magyarzna. A tovbbiakban erre az elmleti kdsre prblunk magya rzatot keresni. A pszichs traumk megoldsnak ksrlett mr megvizsgltuk Ferenczi munkssga alapjn, most rtrnk annak trgyalsra, hogyan kzelti meg Hermann az sztnnek ezt a dmonikus jellegt. Hermann tanulmnya bevezet rszben sszefoglalja megfigyelseinek lnyegt: a tudattalan grbesge s az sztnk rvnyszersge segtsget nyjt a tudattalanba val lejutshoz, s az sztnk lefutsnak az elkpzels hez. A pszichs folyamatok, klnsen az sztnfolyamatok lefutsnak rvny szer brzolsval Hermannak az a clja, hogy a folyamatok specifikus dina mikjt egy geometriai modellen tudja brzolni. Megfigyelte, hogy az sztnle folysnak klnbz nv lefutsai vannak, melynl a mag ereje a centrumtl
142

val tvolsggal fordtottan arnyos. Ez a megllapts felttelezi, hogy a tudat talan folyamat spirlis plyn mozog. Ezzel a geometriai modellel jellemezhet a tudattalan vltozkony irnya, ti. az, hogy a mozgsa kzeledik a clhoz, majd tvolodik tle. A pszichs folyamatok trvnyszer lefutsnak szemlltetsre elszr egy sor megfigyelst mutat be, hogy ezekbl aztn kvetkeztetseket vonjon le az sztntrtnsekre vonatkozan. 1. Tapasztalati jelensgek

A) Indirektsg, grbesg a tudattalan irnyvezetsben Az analzisben a tudattalan tartalom felsznrehozst a szabad asszocici tl vrjuk. Szabad asszocicival, ellenttben a kttt trstssal, az n a figyelmi belltdstl elszakad, a tudatos figyelem lecsszik a kezdetben fi xlt anyagrl. Ezt a belltdst analitikus s analizlt egyarnt vllalja. Ez a helyzet pldul, amikor reggel egy tovatnt lmot akarunk a tudatba visszahozni. A hatrozott intenci: mit lmodtam? - az lmot vissza akaija szerezni. Ha a figyelem tovbbra is a tudathoz rgztdik, az lom nem idzhet fel. kezdeti elhatrozst egy figyelmi lecsszssal segthetjk. Ez az llapot mes tersgesen is elllthat. Hermann pldul knyszeres betegeknl a figyelem nek ezt a lecsszst megksrelte elsegteni azzal, hogy beszd kzben Bour don szveggel vagy labirintus-jtkkal vonta el a beteg tudatos figyelmt. Egy fi a labirintus-jtk kzben gy fogalmazta meg az analzis lnyegt: ez a jtk olyan, mint az analzis: kzeledik s tvolodik a kerl utak egsz rendszervel. Hermann kt mdon kzelti meg a figyelem lecssztats jelensgt. Az els az ellenllsok dinamikja, mely szerint az nben lv ellenllsok a figye lem lecssztatsval lecskkennek, s a nem vrt helyen gyengbb erket llta nak fel. Hermann szerint ilyenkor az ellenlls elszundikl s a figyelemlecs szssal ezt az elszundiklst hasznljuk ki. A msik md egy erdinamikai megkzelts. Itt szintn az ellenllsbl indulunk ki, majd arra a krdsre kell vlaszolnunk, hogy ez a belltds hogyan tudja az ellenllst legyengteni. A figyelem lecssztatsval a tudatta lan mkdsmdjhoz hasonl belltdst vesz fel az analizlt s az analitikus. A kezdeti figyelem s az ezt kvet lecssztats azrt harmonizl a tudattalan nal, mert a tudattalan nem ismer direkt, egyenesen s llandan a cl fel trekv irnyt, gondoljunk az rvny menetre. A tudatos figyelem kiegyenesti, a cl fel vezeti az nt. A tudattalanban nem egyenes, hanem a figyelemmel analg grbe irnyts mkdik. Szeretnk egy sajt gondolatot hozzfzni az elmondottakhoz. Rubinstein az sztns viselkeds kapcsn kiemeli annak magasfok clszersgt. Id zem: A mh gy pti lpeit, mintha tisztban lenne a maximum-minimum feladat megoldsnak matematikai mdozataival, a giliszts kutya fekete r mt kezd enni, mely gygyt hats. Mindezek sztnk, a cselekvsek jelen tsgk s kvetkezmnyeik ismerete nlkl mennek vgbe, azonban a szerve zet szempontjbl clszersgk ktsgtelen.

143

Vlemnyem szerint a clszersg szempontjbl tudattalan grbe ir nyitsa szintn jelentsggel br. Az llnyek - s ez all a primitv ember sem kivtel - egy meghatrozott tren bell lnek, egsz lettevkenysgk egy, a fszek, az utdok ltal meghatrozott krzeten bell folyik le. A figyelemmel analg grbe irnyts gy teljes rtelmet kap, hiszen az egyenes ettl a krzet tl elvezetne, egyenes irnytssal az llat soha nem tallna vissza a fszkbe. Az sztnk patologikus megjelense is sszhangba hozhat Rubinstein nzeteivel. Rubinstein az sztnk clszersge mellett hangslyozza azok szlssges clszertlensgt is s ennek pldjaknt felhozza, hogy a mh ugyan olyan igyekezettel dugaszolja be azoknak a lpeknek a sejtjeit is, ame lyeknek az alja ki van lyukasztva, mint az p sejtekt. Az sztns viselkeds clszersge teht egyltaln nem olyan abszolt jelleg, mint azt nha kpze lik. A clszersg tulajdonkppen nem ms, mint alkalmazkods, adaptlds bizonyos letfontossg krlmnyekhez. Visszatrve Hermann megfigyelseire, megllapthat, hogy a tudattalan befolysa alatt ll ember lelki folyamatai mind az analzisben, mind az analzi sen kvl kerl ton haladnak. Ilyen kerl tnak tartja Hermann az anali zltnak azt az elvrst is, hogy a knyes dolgokat az analitikus mondja ki helyette. Tbb beteg az rn vben ment felje, mintha a tudattalan hatsa alatt a trbeli tjkozdsba belefolyna a grbesgi irnyvezetse. B) Cirkulris, nmagukra visszautal jelensgek A pszichopatolgibl jl ismert jelensg a trgylibidnak nlibidv val talakulsa. Freud megfigyelte, hogy az n bizonyos esetekben sajt magt vlasztja trgyul, gy viselkedik, mintha nmagba lenne szerelmes. Amikor a gyermek krnyezete rideg, nem nyjt elegend szeretetet, az nlibid nem tud trgylibidv tvltozni, mert nincs egy olyan vonzer, amely a libid nmag ba visszagrbl tjt kiegyenesten. Tbbek kztt ez az alapja annak, hogy a budapesti iskola nem ismeri el a primer nrcizmust. Hermann gondolatmenete szerint, ha az elutast krnyezet miatt a trgymegszlls akadlyozott, az sztnmkds sajtos trvnynek megfelelen visszakanyarodik eredeti kiindulsi pontja fel, a trgylibid nlibidv alakul. Ez a mechanizmusa a libid elfojtsnak szorongst kivlt hatsnak. A kivltott szorongs jra libid elfojtst eredmnyez. Az agresszi s a szoron gs ugyanilyen klcsnhatsban vannak. Az sztnfolyamatok irnytottsga olyan, hogy eleve magban foglalja a kiindulsi pont fel val visszatrst. C) rvnyszer jelensgek a) Az analitikus anyag felsznrehozsa. Az analzis sorn az analizlt belekerl egy gondolati, rzelmi ramlatba. Valami magval ragadja. Kavarg gondolataitl napokig nem tud szabadulni. Ezzel az rzssel fgg ssze az ra utni szdls is. b) Ellenlls az analitikus anyag felsznrehozatalval szemben. A kavarg rzsek a beteget flelemmel tltik el, ami ellenllst vlt ki benne. Ezrt inkbb visszatartja rzseit, lelltja az asszocicit.
144

c) A depresszis s knyszeres tnetek megindulsa is magn viseli az rvny sajtossgait. Hermann megklnbzteti az inkubcis idt, amely alatt a beteg alig szrevebten csszik bele a tnetbe s a tnet tobzdsi idejt. A msodik szakaszban az akarat, mely az inkubcis id alatt mg segthetett volna meg szabadulni a tnettl, tehetetlenn vlik. Pldnak hoz fel egy beteget, akinek a tnete knyszeres nyelsben jelentkezett. Ha a nylzs megindulsakor a beteg katons fegyelmet tanstott, rr tudott lenni a tneten. Ha azonban ezt a pillanatot elmulasztotta, ksbb mr nem tudta a tnetet megfkezni. E felismersnek j hasznt vehetjk a terpiban, ha a beteg figyelmt felhvjuk egyrszt az inkubcis id megfigyelsre, msrszt arra, hogy eb ben a szakaszban tnete mg nem rvnyszer lefuts, akaratval uralkod hat a tnet tobzds felett. Ezt a mdszert ajnlja Rotter a szuicid szemlyek terpijnl is. Ebben a terpis elgondolsban lthatjuk amint fellazul a szigor determinizmus elve, hiszen a betegnek mdjban van a tnet tobzd st lelltani. d) sztns jelensgek s jellemek. Kifejezetten sztns jelensgnek tartja Hermann az onnia lefolyst, amely sztnsen rvny jelleg. A beteg egy darabig megtartztatja magt, de ha csalds ri, jra belemerl az onniba. Ekkor mr nem tud szabadulni, az rvny nem engedi. Blint Alice nyomn jobban megrthetjk az onnia rvny jellegt. Megfigyelse szerint az autoerotizmus a gyerekre csak abban az eset ben nyugtat hats, ha egy j anyakp idzhet fel hallucinatorikus ton, ha az anya nem elutast. Elutast anya gyermeknl az autoerotizmus szenve dlly vlik, s rvny lefuts lesz. Minl ridegebb a klvilg, annl ersebb a klvilgtl val elforduls. e) A koitusz lefutsa is rvnyszer. Reich a koitusz-grbnek kt szakaszt klnbzteti meg: 1. az ingeremelkeds lass s az akarat hatalmban van 2. az inger emelkedse meredek, az akarat mr csak rtlag tudja befo lysolni. Hermann szerint a kt szakasz is az rvnylefutsnak felel meg. f) Ugyanez a dinamikja a tpllkozsi sztn lefutsnak is. Hermann megfigyelt egy pciensnt, aki hezett. Ha az hezsi napok elejn nem evett, tovbb tudott hezni. Ha azonban elkezdett enni, akkor a falnksgnak nem tudott ellenllni. g) Az rvnytl val flelem, mint tnetmagyarzat. Hermann az analzisben fellp ellenllst sszefggsbe hozta az rvny tl val flelemmel. De megrthetjk belle sok tnet lappang rtelmt is. Aki kis okok miatt nagy kvetkezmnyektl fl, attl retteg, hogy rvnybe kerl. Ilyen flelem a tmegtl val flelem is. A beteg tudatosan attl fl, hogy a tmeg elragadja, tudattalanul azonban e mgtt az sztnrvnytl val flelem hzdik meg. Hermann a frigid nk magatartst is az rvnytl val flelemre

vezeti vissza. A frigid nt izgalomba hozza a partner felizgatsa, de 6 magt tvoltartja az izgalmi llapottl. h) Az rvnyszersg visszjra fordtsa jelenik meg azoknl, akik szt neiket elfojtjk. Ezeknl az embereknl a szgletessg a mozgsukra is jellemz. 2. Elmleti meggondolsok Hermann tbb tanulmnyban tapasztalati alapon vizsglta s szemlltette Freudnak azt a megllaptst, hogy az n szmra a szemlletnek ugyanaz a jelentsge, mint a tudattalan szmra az sztnnek. E vizsglatok sorn egy, a gondolkods intencionltsgt vezet nrendszert tallt, melynek eredett a vesztibulris rzetekig vezeti vissza Qsd Nemes Lvia eladsa a ktetben 24 - 25. o.). Hermann valsznnek tartja, hogy erre az irnytottsgot vezet tudatos rend szerre a tudattalan is valamilyen mdon kihat, hiszen az sztnk hatrozottan a grbesg mentn irnytottak. Ez a hats azonban mindaddig nem volt megmagya rzhat, amg az irnyok egyenes, illetve grbe voltt nem vettk figyelembe. Az n vonatkozsi rendszere egyenes irnytottsggal, direkt intencikkal dolgozik, de az inger se a vesztibulris rendszer maga, vjratok rendszere. Freud szerint a tudattalan szubsztrtumt, melynek szerepe ugyanaz, mint a ltsi n szmra a ltsi adottsgok, a tudatelttes szmra a szk pek, nem ismjk. Hermann megllaptsa szerint a tudattalan szubsztrtuma az irny, mgpedig annak a kezdetleges, a tapasztalattl nem kiegyenestett formja, a grbesg. A tudattalan legfbb irnyjelzje a vgy, s a f irnyokat a fel-le, az sszekapcsols-sztvlaszts, az ldzs-elszakads jellemzi. Ezeket a mozgso kat, amelyeket a vgy vezrel, lehetne smozgsoknak nevezni. Az letjelen sgek a mozgssal kezddnek, s a mozgsnak mindig valamilyen irnya van. A krbemozgs biztostja a fszek kzelben maradst, az emelkeds-idealizls taln a naphoz, a meleghez val kzeledst, a sllyeds-romls a hideget jelen ten. Ksbb a belekapaszkodshoz a biztonsg, a sztvlshoz az ldzs fogal ma trsul. Az elmleti megfontolsok egy msik aspektusa az id' s a tudattalan viszonyhoz kapcsoldik. Freud szerint az sztn fggetlen az idtl, nm isme ri az idfogalmat, teht az id nem is vltoztatja meg a tudattalan tartalmt. Hermann ezt a megllaptst annak kvetkeztben korriglja, hogy beve zeti a grbe irnytottsg gondolatt. Hollsra hivatkozik, aki a mly tudatta lannak is tulajdont valami idcsrt. a) A vgyat, illetve az ennek megfelel irnyt nem tudjuk a tudattalanban mkd id'csra nlkl elkpzelni. De ez az idcsra nem egyenes, hanem grbe, srsdsei s ritkulsai vannak. b) Az id' megvltoztatja a tudattalan tartalmat. Egyenes irnytottsgot felttelezve ez persze nem llana fenn, de grbe irnytottsg mellett lehetsg van a trauma elbukkansra, aminek magnak is egyik jellegzetessge ppen idbeli lefolysa. Ugyanazon erej lmny nagyobb idre elosztva mr nem lenne felttlenl traumatikus. Hermann Ferenczire hivatkozik, aki, mint mr
146

emltettk, nagy jelentsget tulajdontott annak, hogy a trauma a tudattalan ban robbanst idz el, s ezltal roncsol s pusztt. Ehhez a gondolathoz hozztehetjk, hogy a trauma feldolgozhatsga is az sztn-nnek az idben val vltoztathatsgt bizonytja. Ez a gondolat megta llhat Hegelnl is: A szemlletben az id rvid lesz szmunkra, ha sokat szemllnk, ellenben hossz, ha az adott anyag hinya tartalmatlan, szubjekti vitsunk szemlletre szort bennnket: hogy azonban megfordtva a kpzelet ben azok az idk, melyekben sokszorosan el voltunk foglalva, hossznak tetsze nek neknk, mg azok, melyekben keveset voltunk elfoglalva, rvidnek. A grbe irnytottsg alapjn fellltott rvny-modellrl deduktve addik a tudattalan kt ismert mechanizmusa, az eltols s a srts is. Az eltols az rvny elejn lphet fel, az inkubcis szakaszban, a srts pedig az rvny magban, ahol az rvny mindent magval sodorni igyekszik. Az sztn nrl mr Freud megllaptotta, hogy az az sztnkvnsgokat felfogja, magban hordozza, de hogy ezek milyen szubsztrtumban jutnak kife jezsre, az nem volt ismeretes. Hermann feltevse szerint a szubsztrtum valamilyen irny, mgpedig I egy rvnyszersggel jellemezhet grbesg. Mint bemutattuk, Hermann magukat az sztnket is rvnyszernek brzolja, s ezzel a modellel klnbz jelensgek alapjn adja magyarzatt annak a freudi megllaptsnak, hogy az sztn nem a legrvidebb utat szokta vlasztani. Hermann az sztnrvnyen bell megklnbzteti az vet s a ma got. ,Az sztnrvny a mag fel akar minden kzelbe fr lelket ragadni, s ha szabad gy kifejezni magunkat, az sztn energetikja az, hogy az sztnmag ban mindent izzsba, az let legteljessgbe hozzon. Mondjuk, ez az izzs az sztn clja. Ht nem a hall? - teszi fel a krdst Hermann - Klns krlgyazottsgban ltjuk itt az sztnmagban az let teljessgben az sz tnt. Ott leselkedik r a hall, de nem mert clji kztt van, hanem, mert minden mellkes mr, mert az sztn az n minden erejt magval ragadta, mg a biztonsgi intzkedshez szksges erejt is. Az egyn sket s vak lesz, elvesztette a klvilgi tjkozds elemt, az egyenes belltottsgot. Ilyen esetben az n harcban ll az sztnrvnnyel. Feladata az rkds, az let biztonsga felett. Ezt a biztonsgot veszlyezteti a legnagyobb mrtkben az sztnrvny. Hermann az orgazmust is ms felfogsban trgyalja. Nem az orgazmust tartja a nemi sztn cljnak, hanem az izzst. Az ejakulci, az orgazmus a mr direkt irny, kiegyenestett koituszhoz tartozik. Freud a szorongs helyt az nben - s nem a tudattalanban - hatrozza meg: az n a szorongsrl csak jelzseket ad a tudattalannak. Ezzel sszhang ban Hermann az lvezet elvt kvet orgazmust is az nbe helyezi s nem a tudattalanba. Az sztnk s az n ellenttes - letbiztonsgot fenyeget s v -belltdsa alapjn ez kzvetlenl belthat. Ezt a gondolatot altmasztja mint arra Hermann rmutat - a Weber - Fechner trvny is. Az ingerintenzits kezdeti ereje, s ksbbi gyenglse megfelelnek az rvny kezdeti gyenge, s ksbbi ers intenzitsnak. Pauli a llektan legltalnosabb trvnynek a Weber - Fechner trvnyt tartja. ,A logaritmus grbe a lelki jelensgek nagyrsznek ltalnos illusztrcija.
147

Az adaptci, az optikai csaldsok, az alvs mlysge, a szkincsnvekeds, a munka, a tanuls, st mg az rzelmek is mind ilyen lefolyst mutatnak, ti. a szub jektv nagysg gy is mondhatjuk, hogy a lelki jelensg elszr gyorsabban, majd lassabban kzeledik egy bizonyos hatrrtk fel, teljesen a logaritmus grbnek megfelelen. Pauli ezt az ltalnos relativits trvnynek nevezi, s ez nem ms, mint a Weber - Fechner trvny ltalnos alakja. (Lnrd) Ez azt jelenti, hogy az rzkietek a szmtani haladvny szerint, az ingerek a mrtani haladvny szerint nvekednek. Ms szavakkal a mrtani haladvny szerint nvekv ingerekre a receptorok csak a szmtani haladvny szerinti nvekedssel vlaszolnak. Mintha a klvilggal szemben az n ugyangy visel kednk, mint a tudattalannal szemben. Az sztnven Hermann ktfle irnyt klnbztet meg: egy centrifuglis s egy centripetlis ert. E kt er azonosthat lehet az let- s hallsztnnel: a centrifuglis az letsztnnek, mg a centripetlis a hallsztnnek felel meg. Az irnyok grbesge most jra eltnik, hiszen az letbiztonsgot veszlyeztet hallirny egyben irny az let teljessge fel. Az ismtlsi knyszer is ms magyarzatot kap az rvnyfelfogs alapjn. Freud az ismtlsi knyszert minden sztns alapjellemvonsnak tartja, s ebbl von le kvetkeztetseket az sztn traumatikus keletkezsre. Mivel Hermann a grbesget sinek tekinti, gy keletkezsnek krdse nla fel sem vetdik. Ahol bels grbe v nyitottsg van, ott az automatikusan magban foglalja a rgi llapot visszatrst, hiszen a grbe mindig a visszat rs tja is. Megklnbztet ktfle visszatrst: a) Egy svisszatrst, mely fggetlen a knyszertl. Ez a visszatrs az letbiztonsgot ersti, s lvezetes is lehet. Ilyen svisszatrsnek tartja az anyhoz, a fszekbe val visszatrst, az rk belekapaszkodsi vgyat az anyba, ami filoge netikusn Ferenczi felfogsban a tengerbe val visszatrsnek felel meg. b) Azokban a jelensgekben, melyekre Freud az ismtlsi knyszert alaptja, Hermann egy valdi ismtlsi knyszert lt. Ezt a kielgtetlensg, a tnet idn knti jramegjelense, s az lvezet teljes hinya jellemzi. Ezt a valdi ismtlsi knyszert hatrjelensgnek tartja az rvny s egyenes irnytottsg kztt. A valdi ismtlsi knyszer mgtt egy ki nem fejlett rvny hzdik meg, melyrl az n ideiglenesen leszakt valamit, de nem tud svisszatrss vlni, - a teljes kiegyenltst elvgezni. Ezt a gondolatot Hermann tovbb fejleszti 1943-ban Az ember si sztnei c. mvben. A tudattalan gy viselkedik, mint az anya. Ha az elutast volt, akkor az n a szorongsban a tudattalant elutastja, ha szeret volt, megvigasz talja. Blint Alice emltett gondolatai is ebbl a hermanni elmletbl tpllkoz nak. Az autoerotika megnyugtat, ha az anya is megnyugtat volt, a szorongst tovbb fokozza, ha az anya nem tudta megnyugtatni gyermekt. III. Az elfojts dinamikja s az n alvetettsge Hermann Fnagy Ivnnal egy ksrletsorozatot vgzett, melynek sorn a ksrleti alanyt beszd kzben olyan ers kls zajjal zavartk, mely a hangjt elnyomta. Ilyen helyzetben a beszl tudatos szndka nlkl is a hangjt fel
148

emelte. Ezt a jelensget hangnregulcinak neveztk el. A ksrlet sorn azt tapasztaltk, hogy az nregulcira csak normlis s neurotikus szemlyek kpesek. A paralitikus ilyen zajnl nem emeli fel a hangjt, nem kpes nregu lcira. A normlis s neurotikus szemlyeknl ezt a homeosztatikus reakcit a negatv feed-back biztostja. A zaj ltal tlharsogott hang hallatni akarja ma gt. Amikor a beszl hangjt felemeli, azt biztostja, hogy hangja s a kls zaj kztti klnbsg azonos szinten maradjon. A paralitikus azrt nem emeli fel a hangjt, mert fggetlenedett a kls zajtl, nla nincs visszacsatols. Mi trtnik akkor, ha egy impulzusnak a tudathoz vezet tja el van zrva? Mi trtnik ilyen esetben az impulzus energijval, cskken-e vagy n-e ezltal? Az akadlyoztats az energit nem cskkenti, ellenkezleg, megnveli. Ha valamilyen tudattartalom a tudatbl ki van szortva, azaz elfojtsra kerl, az elfojtott tartalom vissza akar jutni a tudatba. A folyamat - az elfojtott s elfojt harca - felfoghat kt er harcaknt. Ebbl viszont az kvetkezik, hogy az elfojtssal arnyosan az elfojtott is nveli erejt. Ez a jelensg a pozitv feed-back, melyben a kt er egymst ersti. Mivel a tudatba vezet kzvetlen t el van zrva, az impulzus kerl utat keres s egy indirekt, rvnyszer folyamat keletkezik. Hermann szerint az elfojtott felersdse egy sor kora gyermekkorban megfigyelt tnnyel illusztrlhat. Tudjuk, hogy a tiltott milyen vonz, izgalmas. Analzisekbl ismert, hogy minl ersebb a szlk hallhoz fzd gondolatok elfojtsa; annl tbbet kell a betegnek a hallra gondolnia. Ugyanez a bels dinamika jelentkezik, amikor valaki szndkos elhatrozssal kvn bartsgos lenni, rendszerint annl bartsgtalanabbul viselkedik, minl szilrdabb az el hatrozsa. Ugyanez a helyzet az elpirulssal. Ha az enuretikus uralkodni akar enurzise felett, a tnet rendszerint rosszabbodik. Ugyanez a jelensg alakul ki, ha az elfojtst a szlk provokljk. Ilyenkor a gyermeknek fel kell adnia njt, vgyait, impulzusait, amire ezek a feladott vgyak megnvekedett intenzitssal vlaszolnak. Ehhez a mechanizmushoz kapcsolja Hermann azt az ismert jelensget is, amikor az analizlt valamit eltitkol az analitikus eltt. Ez a titkolzs ellenllsnak is felfoghat, de a jelensg vilgosabb vlik, ha a feladott vgyak megnvekedett intenzitsnak megnyilvnulsaknt fogjuk fel. A titkolzs annak a reakcijaknt lp fel, hogy az analzisban a beteg szabadjra engedi titkait, ez felfokozza azt a tudattalan vgyat, hogy legalbb egy titkot megtartson magnak. Ennek az ellenkezje jtszdik le akkor, amikor valakinek valamilyen titkot kell megriznie; erre a knyszerre gyakran egy tudattalan rulssal reagl. Ezek a gondolatok vezetnek bennnket az nregulci jelensghez. Ha az elfojtsban az elfojtott ereje n, akkor az elfojtnak is nvelnie kell bersgt, az elfojts intenzitsa nvekszik. Az elmebetegeknl, paralitikusoknl a kzponti idegrendszer nregulci ja hinyzik. A pupilla nem reagl a fnyre. Ez a jelensg nem vonatkoztathat mechanikusan olyan jelensgekre, ahol nem reflexszer nregulcirl van sz. Ismeretes, hogy ezeknek a betegeknek gyenge az njk, a tudattalan tartalma akadlytalanul tdul a tudatba. A paralitikusnl hatstalan az elfojts.

Visszatrve az emltett pldkhoz: a gyerek, aki nem akar a hallra gon dolni, ezt a gondolatt nem tudja elfojtani s a hallgondolat a tudatba kerl; a pirul, akarata ellenre egyre gyakrabban elpirul - mindezeknek kzs vonsa a tudattalan tartalmak tlradsa. Normlis, illetve neurotikus szemlyeknl ez a tlrads az n nregulcis funkcijnak felldozsa rvn jn ltre. Ennek kvetkeztben az nerk lecskkennek. Gyerekek esetben ez az nfell dozs az ket szablyoz felntteknek val alvetettsg kvetkezmnye. Az n alvetettsge szoros sszefggsben van a szgyenre nevelssel. A szgyen a szorongs egy felfokozott, mdosult formja. A szorongsnl a megkapaszkodsi vgy mg hatkony, a szgyenkez azonban mr nem tud megkapaszkodni. A megszgyentett nem mer a megszgyent szembe nzni, lba alatt megnylik a fold, a fejt, karjt lecsggeszti. A megszgyent ltal lealacsonytott n szolgv vlik. Ez az llapot egszen ms, mint a flelem, amikor a megfleml tett szemly kapcsolatot keres a msikkal, mint ahogyan a csecsem az anyj hoz bjik. A megszegyentettnek mindezt nem szabad. * * * Hermann trekvseit a hang nregulcis modelljnek vizsglatban ugyanaz a gondolat vezrli, mint az rvnymodell megalkotsban. Clja a modellkeress a pszichs trtnsek kpszer brz shoz. Milyen clt szol glnak ezek a modellek? A modell analgia, mely egymstl tvol es fogalma kat sszekapcsol s sszehasonlt. Bizonyos rtelemben asszociciknt is felfog hat. Az analg gondolkodsrl tudjuk, mennyire jellemz a tudattalan folya matra. Ahermanni modellekben val gondolkods ktfel is utat nyit a pszichs folyamatok jobb megrtshez. Egyrszt hozzfrhetv teszi a tudattalan m kdst, amely a grbesg s az analgik mentn halad. Msrszt segt a tudatos gondolkods trvenyszersegeinek feltrsban is, hiszen ismeretes, hogy a modellek, pldul a szmolgp s az agy esetben, milyen mdon hasz nosthatk a mr ismert jelensgnek egy msik, mg ismeretlen terlet jelens geire val transzferlsa tjn az utbbak jobb megrtsben. Hermann dinamikus szemllete feltlja a harcot, illetve a pszichs erk kztti dominanciaviszonyokat a lelki trtnsek klnbz terletein. Az sz tntrtnsek rvnyszersgnek feltrsval azok specifikus dinamikjt igyekszik kpszeren brzolni. Ez a - klnbz tapasztalati tnyeken nyugv - megllapts szmos jelensgnek, pldul az ismtlsi knyszernek is magya rzatt adja, de megvilgtja az gynevezett hallsztn mibenltt is, melynek lnyege olyan rvnybekerls, melyben az egyn, az n minden biztonsgi intzkedst feladja. A hang nregu l dinamikus modelljbl kiindulva tis: tzdik az elfojtott es elfojtand kztti visszacsatolson alapul erjtk mibenlte, s vilgoss vlik az is, hogy az erjtk egyenslynak fenntartsra csak egy nszablyo zsra kpes n alkalmas. 1978. prilis

150

IRODALOMJEGYZK
Blint Alice: Ferenczi S.: Anya s gyermek, Budapest, 1941. Pantheon. A trauma a psychoanalzisben. Gygyszat, 74. sz. 1934. 310-312. o. Ferenczi S.: A hisztria s a pathoneurzisok. Pszichoanalitikai rte kezsek 1919. Dick Man 5-15. o. Ferenczi S.: Katasztrfk a nemi mkds fejldsben. Pantheon 1928. 105 o. Freud, S.: Pszichoanalzis. t elads. Dick Man 1919. Freud, S.: A llekelemzs legjabb eredmnyei. Ampelos, 1934. Heisenberg: A rsz s az egsz. Beszlgets az atomfizikrl. Gondo lat, 1978. Hermann I.: Bevezets Ferenczi traumrl szl tanulmnyhoz. Gygyszat 74. 1934. 301-310. o. Hermann I.: A tudattalan s az sztnk rvnyeimi ete. Llekelem zsi tanulmnyok, 1933. 41-54. o. Hermann I.: Az ember si sztnei. Pantheon, 1943. Hermann I.: A pszichoanalzis mint mdszer. Novk, 1933. Hermann, I.: Drei Arten der psychodynamischen Ablufe. Dynamische Psychiatrie 1971. Hermann I.-Fnagy I.: A hanger nvezrlse szokatlan krlmnyek kztt. Magyar Nyelv, 1963. LIX 317-321. o. Mann, Th.: Mario s a varzsl. Novellk Eurpa, 1966. 472-520. o. Laplanche, J.-Pontalis , J.-B.: Das Vokabular der Psychoanalyse. I. II. kt. Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 7, 1975. 627-631, 525-539,513-518. o. Lnrd Ferenc: A llektan tjai. Franklin, 1947. 115-116. o. Rubinstein: Az ltalnos pszicholgia alapjai. Akadmiai Kiad, 1964. 166-173. o. Hegel: Eszttika. Gondolat. 1974. 254. 285. o.

151

Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban*

II.
(Vikr Gyrgy)

Fejtegetsnket meglehetsen a rgmltban kezdjk. 1895-ben - a neur zisok megfigyelse kapcsn felgyleml tapasztalatok hatsra - Freud megk srli egy termszettudomnyos alapon ll pszicholgia megalkotst. Ez a m ve: Egy pszicholgia vzlata letben nem jelent meg - htrahagyott kziratai bl kerlt el. A lelki mkdst az idegrendszeren belli energia eloszlssal magyarzza. A neuronok nyugalmi llapotban vannak mindaddig, mg egy Qval jelzett ismeretlen- energia? (anyag?) meg nem szllja ket. A Q a Quantitatszra azaz a mennyisgre utal s azt a remnyt fejezi ki, hogy ez a valami egyszer mrhet lesz. A sors irnija - ha szabad ebben az esetben ezt a morlis kifejezst hasznlnunk - , hogy Freud, aki els metapszicholgiai elmlete k zppontjba a mennyisg fogalmt helyezi, hossz lete sorn szinte egy j vilgot teremtett - de semmi olyat, ami mrhet lett volna. Amikor megprblja elkpzelni azonban, hogy ez az energia hogyan mkdteti az idegsejteket, nyom ban beletkzik a pszicholgia egy si alapkrdsbe: az emlkezs rejtlybe. Ha a neuronok valamikppen megrzik rgebbi mkdsk emlkt, hogyan kpesek a folyvst vltoz krlmnyekhez alkalmazkodni? Freud ezt a dilem mt gy oldja meg, hogy kt csoportra osztja a pszichs mkdsben rsztvev neuronokat. A fi neuronokon a Q akadlytalanul tramlk, a pszi neuronok hatrn azonban egy barrirbe tkzik, - ahhoz, hogy elije a kvetkez ideg sejt differencilt protoplazmjt, differencilatlan protoplazmn kell thalad nia. Ez csak ers, vagy ismtld ingerls hatsra lehetsges. gy jnnek ltre az emlkezs alapjul szolgl asszocicik - lnyegben a pszi neuronokat elvlaszt barrire tjrhatv vlik. Freud itt olyan fogalmakkal operl, ame lyek a neurofiziolgiban csak vekkel ksbb nyertek polgijogot. Hiszen a neuronokat elvlaszt barrire valjban az idegsejtek sszekttetst szablyo z szinapszis megsejtse - a barrire knnyebb tjrhatsga tbbszri ingerls hatsra olyan jelensg, amely ugyan szrvnyosan szerepelt a korabeli nmet szakirodalomban Bahnung nven, de Sherington csak nhny vvel ksbb rta le mint a facilitci jelensgt. Sokig valban az emlkezs alapjt sejtet tk benne. Ma a limbikus rendszer szerepnek felismerse, a hippocampus srlsek s a memriazavar sszefggse, valamint bizonyos adatok, amelyek a rvid s tarts emlkezsnek az idegsejtek fehrje-szintzisvel val kapcsola tra utalnak, ezt a krdst bonyolultabbnak mutatjk, semhogy egy ltalnos neurofiziolgiai jelensg, mint facilitci kielgten megmagyarzhatn. Az els Freud-i koncepciban teht ms neuronok foglalkoznak az ingerek re val promt reaglssal s msok az emlk megrzsvel. A pszi neuronok egy
* Hermann Imre munkssga alapjn

152

rsze tarts megszlls al kerl - ezek kpezik az nt. Az n elssorban gtl funkcit fejt ki. Egy fi neuron olyan inger hatsa al kerl, mely azonnali kielglsre tr. Csakhogy ez az ingerls egyszersmind egy tilt emlket kelt fel az nben, melynek energija tmenetileg megszllja a mozgsba hozott neuront s nem engedi kislni. Az idegrendszer ltalban inercira, nyugalomra trek szik - szabadulni akar az energia - megszllstl. Kls ingerektl el tud hzdni, a bels ingerektl (Freud itt az hsget, a lgzst s a szexualitst emlti) nem, ezeket a klvilgban kell kielgtenie. Nem nehz ezekben a ksb bi Freud- sztnfogalom elfutrait felfedezni. Ahhoz, hogy az idegrendszer meg tudja klnbztetni a kpzeletet a valsgtl, Freud knytelen egy harma dik neuroncsoportot megjellni, amit megval jelez, az rzkszervi ingereket vezet neuronokat. Ha egy pszi neuron egyszerre jn ingerletbe egy omega neuronnal, akkor szlelsrl van sz, ha az rzkel neuron visszajelzse ki marad: gondolatrl. Nem folytatom tovbb Freudnak ezt a korai sajt vlemnye szerint zsk utcba vezet' - gondolatmenett, amellyel a kros lelki jelensgek magyarzatt is megksrelte. Ha valaki azt hinn, hogy a kiindulpontknt szolgl krdsfelte vs: ti. hogyan tudnak a neuronok egyszerre alkalmazkodni s emlkezni, ma mr meghaladott, annak elegend, ha idzem Grastyn 1976-ban az Ideggy. Szemlben megjelent cikkt, mely azt a cmet viseli: Ksrlet a hippocampus mkdsnek rtelmezsre. A tanulmnyban klinikai, llatksrleti s elektrofiziolgiai adatok alapjn azt a lehetsget veti fel, hogy a hippocampusnak az emlkezsben a ne gatv megersts feladata jut - ahogy a pozitv megersts az rd be, a neg. megersts a trld szval jelezhet. A negatv megersts ltszlag jelentkte len mechanizmusa biztostja azt - ija - , hogy a folyamatosan vltoz krnyezet ben az organizmus rgebbi tapasztalataitl tmenetileg, vagy vglegesen meg is szabadulhat s j alkalmazkodsi mdokat alakthat ki. E mechanizmus hiny ban semmi sem biztostja, hogy az alkalmazkodst ignyl helyzetet hasonl, de valjban sohasem azonos ismtldseikor a szervezet ne korbbi cselekvseit perszeverlja, teht ne vljk sajt tapasztalata foglyv. Ltszlag messzire kerltnk tmnktl de csak ltszlag. Az elads vgn ugyanis a valsghoz val alkalmazkods s az emlkezs problmja belertve a limbikus lebeny szerept a perverzikkal s a deja vu lmnnyel kapcsolatban mg egyszer fel fog merlni. 1896 elejn Freud, ltvn, hogy fiziolgiai ismereteink nem elegendk a lelki let megmagyarzshoz, kimerltn s elkeseredetten flretette az Egy pszicholgia vzlata-1, mely csak 50 vvel ksbb kerlt el ismt, nagy megle petst keltve a tudomnyos vilgban. Az els metapszicholgai koncepci sz mos gondolata azonban tovbb lt benne - mikzben tudatosan elfordult az anatmiai alaptl. Amikor az 1900-ban megjelent Alomfejtsben ismt felvzolja a lelki szerkezetrl alkotott elkpzelst, Fechner egy gondolatbl indul ki: az lmok szintere ms, mint az ber gondolkods. Eszerint a lelki szerkezet gy kpzelhet el, mint valami pszichikus helyisg - valamilyen a trben elhelyez ked mszer, teleszkp vagy mikroszkp. Mellzm egszen - ja - hogy a lelki szerkezet, amelyrl itt sz lesz, mint bonctani ksztmny is ismeretes... Lnyg az, hogy egy tbb rszbl sszetett mszerhez hasonlthat, optikai mszerhez, melynek vannak helyisgei, amelyen a fny thalad s amelyeken a

kp mg csak fejletlen fokon jn ltre. A grcsnl s messzeltnl ezek rsz ben csak eszmei helyisgek, olyan terletek, amelyekben a mszernek semmi lyen megfoghat alkatrsze nincsen. - azrt is tallja megfelelnek az optikai hasonlatot. A hangsly nem a trbelisgen van - ez csak megknnyti az elkp zelst - hanem a pszichs appartus sszetettsgn s azon, hogy a kpzet a klnbz rendszereken csak meghatrozott sorrendben haladhat t, mintha egymsba nyl helyisgek volnnak. De mirt kell a lelki szerkezetnek sszetettnek lennie? A reflexfolyamat tansga szerint kt vgpontja van: egy rzkelrendszer (W) s egy, amely a mozgs zsilipit megnyitja (M). Tudjuk azonban, hogy a hozznk rkez rzk ietek lelki szerkezetnkben nyomot hagynak, amelyet emlknyomnak neve znk. Az emlknyomot azonban csak gy kpzelhetem el maradandnak, ha a lelki szerkezet elemeinek elvltozsai maradandak. Ismt beletkznk teht a rgi problmba: hogyan rizhetnek meg egy rendszer elemei minden vlto zst s ugyanakkor hogyan lehetnek mgis frissek s befogadkpesek j inge rekkel szemben? A megolds ismt a rendszer megkettzse, - de most mr anatmiai hivatkozsok nlkl. Mikzben az inger W-tl M fel halad, ugyanak kor thalad az Er (Erinnerung) rendszerek sorn, melyek nem csupn az emlk nyomokat, hanem egymssal val klnbz (idbeli, hasonlsgi) asszociciit rzi. Csakhogy, mg az ingerek ltalban nyomban tudatosulnak - az emlknyo mok s trsulsaik tudattalanok. Igaz, hogy bizonyos felttelek mellett tudato sulhatnak - olyankor is halvnyabbak maradnak, mint az rzetek - de tudatta lan llapotban is kifejtik hatsukat. Hiszen, amit jellemnek neveznk, ppen legkorbbi emlkeinken alapszik, melyek szinte sohasem vlnak tudatoss. A mozgatvghez legkzelebb fekv rendszer a tudatelttes. Itt helyezkedik el az a brl hatsg, mely eldnti, mi juthat a tudatba - s ez uralkodik a motoriumon is. Ezzel megkaptuk a lelki appartus jabb kpt - sokig ezt tartottk az els freudi koncepcinak. Ltjuk, hogy 3 rszbl tevdik ssze: tudattalanbl, tud atel 'ttesbl s tudatbl. Az n fogalma nem szerepel az Alomfejtsben, de nyilvnval, hogy a tudatelttessel esik egybe, a cenzrval azonos. Ez a metapszicholgiai elkpzels sokig alkalmas keretnek bizonyult a pszichoanalitikus tapasztalatok magyarzsra. A kvetkez kt vtizedben azonban olyan j felfedezsek szlettek, amelyek ezt a keretet sztfesztettk. Mivel elttnk ismert s sokat trgyalt felfedezsekrl van sz, most csak utalok rjuk. Az elhrtmechanizmusok pontosabb megismerse vilgoss tette, hogy az n nem esik egybe a tudatelttessel, hiszen van tevkenysge, amely tudattalan s csak nagy ellenlls legyzsvel tudatosthat. A tudattalan bntudat felfedezse szksgess tette, hogy az nben felttelezznk egy elklnlt rszt, mely a gyermekkorban introicilt morlis kvetelmnyeket kpviseli (Felettes n). Ide tartozik az sztntan revzija is: a nrcizmus felfedezsvel flslegess vlt kln n-sztnk felttelezse. Mindezek a vltozsok 1922-ben Freudot egy j modell fellltsra ksztettk. Ez a modell elttnk jl ismert, a mai napig ezen alapszik az analitikus pszicholgia szemlyisgelmlete - s ms szemlyi sgllektanok is tbb kevsb mdostsokkal tveszik. A szemlyisg energe tikai magva az Es, az si sztnk tartlya. Ebbl vlik le az rzkelsi kzpontokhoz kapcsold n-magvakbl kifejldve, a szlkkel val azonosts tjn az n, mely egyenslyoz az sztnerk s a realits kzt, mikzben az
154

-V

dipusz-komplexum megoldsa nyomn belle lehasadt felettes n kvetelm nyeinek is eleget kell tennie. A szemlyisg struktrlis felosztsa mellett fenn marad a tudat, tudatelttes, tudattalan hrmas tagozdsa, mint topikai elv illetve Freud utols mvben mr csak minsgeknek nevezi ket. Most nzzk meg: hogyan rtelmezhet a knyszerneurzis ennek a mo dellnek a segtsgvel. Az sztn-n rszrl a knyszemeurotikust a libid fixldsa az anl- szadisztikus rszsztnhz jellemzi, ami az rkltt lelkial kat s kisgyermekkori fzisspecifikus lmnyek hatsra kvetkezett be. Ezrt a knyszerbeteg ers ambivalens rzsekkel kapcsoldik a szeretett szemlyhez - belertve a tudattalan hallkvnst is. Az ambivalencia negatv szra, az agresszv indulat azonban egy tlszigor felettes nbe tkzik. Ezrt az n nem engedi tudatosulni s vdekezik ellene. F elhrt mechanizmusa az izolls: a veszlyes gondolattartalomrl a hozztartoz indulatot levlasztja - egyben sszefggseibl is kiemeli. Az sszefggseibl kiragadott, indulati tltstl megfosztott gondolattartalom - amit mg kihagysok, eltolsok s srtsek is lepleznek mint rthetetlen knyszerkpzet vagy knyszerksztets jelenik meg a tudatban. A destruktv indulatokat a pozitv rzelmek tlhangslyozsa fedi el, az anl-szadisztikus diszpozcibl kifejldik a pedantria, tisztasgsze retet s morlis agglyoskods reakcikpzdmnye - gy ll ssze a knyszeres karakter. A freudi krrajzokban jl kvethet a tnetek lmnydeterminltsga az sztnfejlds vonaln. Pl. a patknyember nagy knyszerkpzetbe (hogy ti. ha nem vgez el bizonyos knyszercselekedeteket, akkor szeretett szemlyek fenekhez egy patknnyal teli kosarat ktznek bntetsbl) szmtalan lmny srtdik egszen addig, a kisgyerekkori konfliktusig, amikor megharapta a nevelnjt. Ms tneteiben az apval val azonosts is felbukkan. A felettes n lmnydeterminltsga azonban, nem csak ebben a kortrtnetben (amely mg a Das Ich und das Es eltt rdott), hanem az egsz Freud-i koncepciban halvny marad. gy ltszik nem annyira a szlk szemlyisgvel val azonos ts kpezi alapjt, inkbb az erklcsi elvekkel, amiket kpviselnek s a tradci val, amit kzvettenek. Freud szerint az Odipusz komplexum meghaladsa mentn fejldik ki s szigorsga nem a szli magatartssal, hanem az ag resszv-erotikus diplis fantzik hevessgvel korrell. Engedkeny szlk gyermeknek gyakran tl szigor a felettes nje. ppen ezrt lmny-modelljei nehezen kvethetk. Hermann ezen a ponton tesz egy rdekes megfigyelst 1929-ben. I. A knyszerneurzis Hermann-i koncepcija Ha az ember abban a helyzetben volt, hogy nhny valdi kny szerneurzisnak alapjig lehatolhatott - rja Hermann - egy tnylls rajzol dik ki, vitathatatlanul, mely a neurzisok kroktanbl jl ismert, a ksbb megbeteged gyermek csaldjban uralkod kettn morlnak egy sajtos vlfaja. Nevezetesen arrl van sz, hogy a felettes n-kpzdst nem csupn egymssal ellentmond morlis pldakpek terhelik meg, hanem az apa, anya vagy ms tekintlyes szemly magatartsa a kriminalits hatrt srolja gy, hogy val jban vagy csak majdnem sszetkzsbe kerl a hatsgokkal. Emellett ezen
155

tekintlyi szemlyek morlis letvezetst ltalnos elismers vezi. Vala mennyi valdi knyszerneurzis esetben rbukkant erre a krelzmnyre. V a ldi knyszerneurotikus alatt olyan beteget rt, aki folyamatosan bels paran csokat s tilalmakat kzvett impulzusok s ellenimpulzusok hatsa alatt ll, amelyek idnknt rvnyszeren felersdnek szinte a tudatborulsig. (H ermann deliriumszer llapotokrl beszl.) A parancsok s tilalmak bizonyos a betegre jellemz mintt kvetnek, amely a gondolatmenetet megtri. Kny szertnetek ugyanis igen sok neurzisban elfordulnak, de Hermann szerint valdi knyszerneurziss csak akkor fejldnek, ha a Freud ltal lert sztn konstellci mellett a felettes n fejldsi zavara is fennll. Egyik esetben a beteget knyszeres lelkifurdalsok gytrtk olyan bn tettekrt, amelyeket nem kvetett el. Pl. hogy csecsemket dobott a csatorna nylsba, vagy a hdrl ledobta ket a folyba, vagy tzbe vetette ket. ,Apjt injekcival meglte, anyjval koitlt. Tiszta tudatllapotban ezeket az nmag nak tett szemrehnysokat rtelmetlennek tartotta. Ennek ellenre, ha nyitott csatomanyls mellett ment el, vissza kellett oda trnie, hogy meggyzdjn rla, nem dobott-e bele vletlenl egy csecsemt. A beteg apja nagytekintly orvos volt, akit a beteg nagy tisztelettel s szeretettel vett krl. Csak ers ellenllsok lekzdse utn derltek ki a z analzisben kompromittl adatok errl az aprl. Fiatalkorban ki kellett lp nie a hadseregtl, mert mint katonaorvos, a sorozsra behvott hadkteleseket hajland volt pnzrt alkalmatlannak nyilvntani - kidobni a katonasgtl. Az emlk, hogy gyermekkorban az apjval egy jdos forrsokban bvelked frdhelyen nyaralt, ksbb fedemlknek bizonyult, mely mgtt az apja lueses megbetegedsvel kapcsolatos fantzii bjtak meg. Majd kiderlt egy csa ldi trtnet: amikor szletett, a sprtai nzeteket vall apa, ltvn a gyenge jszlttet, azt a kijelentst tette, hogy a gyereket az gy al kellene dobni. Ksbb is voltak apjnak kisiklsai, de vdekezett tudomsul vtelk ellen s ha anyja beszlt rluk, befogta a flt. Egy slyosan knyszerneurotikus leny apja az anyval szemben csal knt viselkedett. Hzassgot grt, de ezt hossz ideig nem teljestette, gyhogy a klsleg kifogstalannak ltsz hzassg sokig illegitim volt. Ms csalsai is voltak s Amerikbl, ahov mg hzassga eltt kivndorolt, azrt kellett sietve hazatrnie, mert belekeveredett egy bngybe. Egy knyszerneurotikus frfi idnknt megtiltja magnak felesgvel a nemi rintkezst. Hatridket szab, amelyeket nem tud betartani. Szigoran fenyegeti magt: ha nem tartottad be a hat napot, most hat hetet kell vrnod - s ha azt sem tartod be, akkor hat vet. Az utcn mindenfle eldobott pa prdarabot fel kell emelnie, az elgetstl megmentenie, mert klnben gy szl a knyszerflelem - felesgnek nagy baja trtnik. Ha a villamosrl kitekintve paprhulladkot lt, kzdelem indul meg benne: hagyja-e, vagy szaktsa meg tjt. Elfordul, hogy emiatt visszautazik. Mivel a paprdara bok felszedse feltnst kelthet, igyekszik szrevtlen maradni. Ilyenkor tol vajknt surran el. Az apa szigor erklcs, vallsos ember volt, anyja azon ban ruhzi tolvajlsok miatt egyszer a rendrsg el kerlt. Az anya szm lkat is hamistott. Az anya apjt a megbzhatatlansga miatt minden ll-

156

sbl rvid id mlva elbocstottk. Az anya egyik fivrt csals miatt tbb hnapra brtnbe zrtk. A betegek eszmnykpeinek ezen morlis vtsgei ltalban csak ers ellenlls lekzdse utn derlnek ki. De volt r plda, hogy sikerlt Hermann-nak SZTK rendelsen is fnyt dertenie egy ilyen sszefggsre. Egy fiatalembernek minden H. bet olvassakor ersen knos rzs ksretben Hitlerre kellett gondolnia, ami olvassban s tanulsban is nagyon zavarta. Mg gyerekkorban egy ideig szleitl tvol, egy parasztnl nevelkedett, aki nagyon jl bnt vele - akinek viszont klnbz gyans gyei voltak. Pl. lo pott lovat vsrolt stb. A fit is be akarta vonni zleteibe, arra bztatta, hogy befolysos hozztartozi segtsgvel mossa t ki a hatsgoknl. Mg rgeb bi esemnyek is kiderltek: egy mostohatestvrt pl. mg az szletse eltt kriminlis cselekedetei miatt elztk a szli hztl. Nem egyszer hallhatta gyermekkorban anyjtl a figyelmeztetst, ha rosszalkodott: vigyzzon, nehogy a testvre nyomba lpjen. Aknyszemeurzisnak itt vzolt dinamikja sszhangban ll azzal az ismert lltssal, hogy a szli nevels kvetkezetlensgei szorongsokat s neurotikus tneteket okozhatnak a gyermeknl, gyakran knyszeres magatartst, cselekv sek ismtlst, szmolsi knyszert, tlzott precizitst, stb. Csak itt ez az sszefg gs szkebb, specifikusabb s konkrtabb rtelm. Termszetesen a krnyezet ha sonl ellentmondsai nylt bnzshez is vezethetnek. (Bettelheim, Sylvester). gy . a genercik egymsrakvetkezsben egy rdekes s fontos krfolyamatra figyel hetnk fel: szlk ambivalencija kriminalitshoz vezethet, viszont az egyik szl kriminalitsa a msik szl morlis magatartsa mellett ambivalencihoz ketts sghez a felettes nben, esetleg knyszemeurzishoz. A felettes n-fejlds zavara szoros kapcsolatban ll a szlkkel val azo nostssal (az nben) nem csak a karakter vonsaiban, hanem a tnetkpzsben is. Sok knyszemeurotikus tnetben a tekintlyi szemly valamely jellemvon sa, vagy jellemz mozgsa, vagy hivatsa tkrzdik. Pl. az els esetben a flelem attl, hogy csecsemt dobott a csatornba, az apa kriminlis tettre utalt - a fl-al jrkls a csatomanyls krl pedig ez rsgen lv katona fl-al halad lpteire. A knyszerneurotikus leny is a csal apval azonost, amikor knyszeresen kutat kompromittl ratok utn, amelyeket vletlenl elhagyott - holott tudja, hogy nem tett ilyet. Amikor tbbszr megismtelteti, amit neki mondtak, akkor is csal, hiszen mr elszr megrtette. A paprfelszedeget beteg nem csak az anyval azonost tneteiben - aki ruhzakban lopott, hanem a takarkos apval is - s az ide-oda utazgatsban az apa foglal kozsval, aki utaz volt. Hermann a knyszemeurzis dinamikjban szerepet tulajdont az ag ressziszint fenntartsnak. A homeosztzis - Cannon rtelmben - nem csak normlfiziolgiai llapotokban uralkodik, hanem a patolgis llapotokban is: a funkcik egyenslya patolgis szinten is stabilizldhat. A knyszer neurzisban a tnetek fenntartshoz nagymennyisg agresszi szksges. Ezrt az agresszi nvjt magasan kell tartani. Pl. egy knyszerneurotikus leny a serdlkorban rendszeresen kezdett bjtlni. A koplals mint ismere tes - fokozza az agresszit. Ugyanez a pciensn hatridket szabott magnak a bjtls betartsra. A hatrid vrakozst kelt s a vrakozs ugyancsak t157

relmetlenn s agresszvv tesz. (Gondoljunk csak a rendelk zsfolt vrhelyi sgeinek hangulatra.) Az agresszi brentartsnak harmadik mdja kiss nehezebben rthet: a trben val tjkozds megzavarsa szintn agressziforrs. Ezt lthatjuk pl. amikor balkezeseket jobbkezessgre szoktatnak t. Az els esete pl. balkezes volt s dadogott. Kt esetben fordult el ide-oda utazga ts. Ez a megtanult euklidesi trorientcit megzavarja, primitvebb sznvonal ra sllyeszti, ami ugyancsak fokozza az agresszi-kszsget. A Pavlov-iskola ksrleti neurzisaiban azt ltjuk, hogy az ellentmond ingereknek kitett ksr leti llatnl dhkitrsek is jelentkeznek - teht a neurzis keletkezse kzben sztnenergit hasznl fel. (...das heisst, die Neurose sorgt fr die Erhhung dr Trieb-Grundlagen dr Zwangsneurose.) A knyszerneurzis sajtos formja a tprengsi knyszer. Hermann meg klnbzteti a valdi knyszemeurzistl, mert ennl a formnl hinyzik az rvnyszer lefolys s a gondolatmenetet megtr fantasztikus gondolati-cse lekvsi minta. Ehelyett a beteget szntelenl sz s fogalmi problmk foglal koztatjk. Brun a kisgyermek krdezkedvvel hozza sszefggsbe, ami mgtt az a fontos krds rejtzik: honnan jn*a gyerek? Hermann megfigyelse szerint is a tprengsi knyszer sszefggsben van ezzel a gyermekszlsre vonatkoz krdssel, de egy specifikus sszefggsben, ugyanis ezeknek a betegeknek szrmazsval valami problma van, a szlk hzassga krl valami nem volt rendben. gy volt ez a tpreng Leonardnl is. A Grbelzwang-ot ppen ez a morlis vonatkozsa hozza rokonsgba a valdi knyszemeurzissal. Mint emltettk, Hermann a knyszemeurzis terpijrl elgg szkepti kusan nyilatkozik. Se a pszichoterpia, -se az alvkra nem hozza meg az eredmnyek olyan nagy szmt, mint ms neurzisoknl (1960-ban vagyunk! A neurzisok alvkrja mg elterjedt kezelsi mdszer, amelyhez nagy remnye ket fznek.) Ez az ellenlls a kezelssel szemben a felettes n felptsben rejlik. A szablyszeren vgigvitt analitikus kra azonban nem tehetetlen, ha a tnetek enyhtst s az rvnyszeren fokozd deliriumszer llapotok meg elzst nzzk. A beteg hossz ideig tart aprlkos munka eredmnyeknt munkakpes lesz s a knyszereinek tszatvilga helyett rdekldst a val vilg fel fordtja. Ha maradnak is knyszerkpzetek, a neurzis elveszti m regfogt. Megemlti mg, hogy SZTK rendelsen, ahol az id szks, egy knyszemeurotikusul eredmnyt rt el gy, hogy a pszichoterpia kzben 1 beteg eltt egy felletn spirlis cskokkal dsztett korongot forgatott, mely a tr tgulsnak illzijt kelti (Ehrenstein egy ksrletre hivatkozik.) Azt tallta, hogy depresszv s knyszeres betegeknl ez felszabaduls rzshez vezet s a szabad gondolattrsulst megknnyti. Hermann knyszemeurzissal kapcsolatos megllaptsai jellemz pldt nyjtanak arra, hogy egyszerre milyen hsggel s szabadsggal fejleszti tovbb a Freud-i koncepcit. Egy olyan ponton ragadja meg, ahol a megolds gyakor lati okokbl - nem ltszik kielgtnek. A felettes nbl indul ki, amelynek szereprl rgta tudjuk, hogy a depresszinl s a depresszival bizonyos feno menolgiai rokonsgot mutat knyszerneurzisnl klnsen hangslyos. Freud a felettes nt a szlkkel val azonostsbl szrmaztatja - de sajtos jelle gt mgsem a szlk szemlyisgre val mintzds adja, hanem az, hogy az diplis indulatok s sztnfeszltsgek elfojtsra szolgl reakcikpzd
158

mny. Ettl kezdve azonban a szuperegt, mint nll morlis hatalmassgknt kezeli, mely a kzmorllal nagyrszt sszhangban ll. Hermann itt is, mint mindig, konkrt lmnymodellt keres, melyre ez a morlis instancia mintzdott. Ez a modell persze a tudattalan trvnyeit kvetve burkoltan, csak az analzisben felismerhet metamorfzisokban jelenik meg. Tudjuk, hogy az el sdleges folyamatnak ezeket a trvnyeit, amelyek mai fogalmaink szerint a szinkretikus gondolkodsval egyezek, Freud fedezte fel. De Hermann taln mg a bcsi mesternl is merszebben alkalmazza ket - klnsen ami a fejldstanilag magasabb fokon ll pszichs tevkenysget: a szellemet s a morlt illeti. Elg ha itt az anya-gyermek kapcsolat s a dulis gondolkods ltala feltrt sszefggsre utalok. A szuperego lmnymintjnak kibonts val azonban az a Freud-i megllapts is konkrtabb formt lt, hogy a szlk nem csak sajt morlis nzeteiket kzvettik a gyermek fel, hanem a tgabb krnyezet erklcsnek s a tradcinak is hordozi. Ma azt mondannk, a felettes nt nem csak a szlk, hanem ltalban a mikromili formlja - Hermann nem hasznlja ezt a kifejezst, hanem 1929-es cikk ben kollektv smrl beszl. Ezzel mindenesetre egy olyan kaput nyit meg, amelyen a szocilis sszefggsek szles sklja ramolhat be az analitikus szemlyisgelmletbe. Ugyanakkor a gondolatmenet egy hatrozott utalst is tartalmaz a biol giai-fiziolgiai alap irnyba. Termszetesen a tnetkpzs is, mint minden lelki folyamat valahonnan energit mert s honnan merthetne mshonnan, mint az sztnvilgbl? Az egyenslyt egy patologikus szinten meg kell rizni, az agresszv feszltsget fenn kell tartani ahhoz, hogy a tnetek jra s jra ltrejhessenek. (Tudjuk, hogy Hermann az agresszit nem tartja nll sztn nek, hanem a frusztlt megkapaszkods reakcijnak. Teht az elbbi meglla ptsban egy jabb gondolatmenet forrsa rejlik, amely mg kiaknzatlan. (A perverzik magyarzsi ksrletnl egy erteljesebb trekvst ltunk majd a pszichoanalzis lettani-anatmiai alapjaihoz val visszatrsre. Azt ltjuk teht, hogy a Hermann-i gondolatmenet a metamorfzisok lp csfokain lefel haladva erteljesen megragadja a konkrt lmnymodellt s, ha metapszicholgiai errl, instancirl, szerkezetrl beszl, azt mindig az lmny, a biolgiai s trsadalmi egysgben rti. Ez lenne r a legjellemzbb? Engedjk meg, hogy itt egy trgyunkhoz szorosan nem tartoz, de mgis ah hoz kzelll pldra hivatkozzam: ti. a szgyen Hermann-i rtelmezsre. Tud juk, hogy a szgyent Freud az exhibicionizmus reakcikpzdmnynek tartotta. Hermann valsznleg nem tagadja ennek jelentsgt, de nyilvnvalan nem tartja kielgtnek, hiszen a szgyen trsadalmi vonatkozsai szembeszkek, az egyik leghatalmasabb eszkz, amellyel egy kzssg tagjait engedelmessgre kny szerti. Az felfogsa szerint a szgyen a szorongs egy mdosulsa, amit az jelle mez, hogy a megkapaszkods lehetetlenn vlik. A szorong els reakcija a meg kapaszkods a vdelmet nyjt embertrsban vgs soron az anyban. A szgyen kez ezt nem teheti, hiszen bne miatt kitasztott a kzssgbl. Nem mer a fenyt szembe nzni, lecsggeszti tekintett, a fldbe sllyedne. Ugyanakkor a sz gyennl is van kollektv sma. A bntets azrt sjt, ami a kzssg szemben bn, elvetend (azaz potencilisan a kzssg tagjainak tudattalanjban jelen van - ez az utbbi sajt megjegyzsem.) A szgyen ezrt kollektv rzs: a fenyt is sz
159

gyenkezik, a szl, a csald is szgyelli gyermekt, amikor fenyti (ksbb a helyzet megfordulhat, a gyermek szgyelli szleit). Viszont a szgyen, ppen azrt mert kitaszt a vd emberi kzssgbl, a teljes vdtelensg si filogenetikus flelmt idzi fel a szgyenkezben: azt, amit az sember rezhetett az erd homlyban az ugrsra kszl vadllat rt tekintete eltt. Ennek a tekintetnek vrs izzsa folyik t a szgyenkez arc ra az elpirulsban (a mimikri szablyait kvetve a hajszlerek tgulsnak mechanizmusval). A konkrt lmny elemzstl teht szinte egy pillanat alatt az emberrvls vmillis tvlataihoz rkeztnk el. Aztn egy kis visszakanyarods a konkrthoz: a szgyenkez tekintete a vgtelenbe mered s ugyanakkor a fenyt is - ltezik egy pillanat, amikor a retina vrs szne eltnik, akkor a szemtkrben s mint kszb alatti szlels befolysolhatja az lmnyt. Ezt sikerlt finom rzkenysg fnykpfelvtelekkel regisztrlhatv tenni. A Hermann-i gondolkodsmdnak kt jellemz vonsra szeretnk ezzel a pldval rmutatni, amit leginkbb kt tle vett idzettel tmaszthatnk al. Az egyik a mdszertanbl val, amelyben a pszichoanalitikusnak egyik f szab lyaknt rja el a megmaradst a konkrt lmnyszinten. A msik: 80 ves szletsnapi nnepsgn mondott beszdbl egy mondat: Az igazsg megtal lshoz fantzia kell. A konkrt megragadsnak s a hipotzisalkot fantzinak sokszor zavarbaejt, de mindenkpp elgondolkodtat tvzetvel tallkozunk a perverzik magyarzsi ksrletben is. II. A perverzik Hermann-i elmlete. Amikor Freud megllaptotta, hogy a nemi kielglsnek azok a formi, amelyek felnttkorban perverziknak szmtanak, a fejlds egy korai szakban normlis jelensgek, csupn akkor krosak, ha felnttkorban is megktve tart jk a szexulis sztn energijt s nem engedik, hogy az a genitlis szexualits fel ramoljk, tulajdonkppen a korabeli neurofiziolgia gondolatmenetvel ha ladt prhuzamosan. Hiszen a kor nagy ideglettani kutati (pl. Jackson) szmos tnetet az idegrendszer leplsvel, egy rgebbi szintre val regresszival ma gyarztak. Gondoljunk csak az un. libercis reflexekre, amelyek az els letv ben fiziolgisak, csak ksbb patolgis rtkek. Az ellenlls, amit ez a nzete keltett, nyilvn a tmhoz tapad eltletekbl fakadt. Ma mr szinte termszetesnek vesszk, hogy a perverzik az infantilis szexualits egy korsza khoz val fixlds, vagy oda val regresszi tjn jnnek ltre. Ezzel azonban a rejtly mgsem olddott meg teljesen. Ugyanis hasonl fixcis pontok - alkati adottsgok s traumatizl lmnyek sszetallkozsnak hatsra minden ember sztnfejldsben elfordulnak. Bizonyos esetekben az tlagnl hangs lyosabbak, a libid egy rszt lektve tartjk. Az n elhrt mechanizmusokat hoz mkdsbe ellenslyozsukra - ezek eredmnyekppen jnnek ltre a neu rotikus tnetek s karaktervonsok. Ezrt mondja Freud, hogy a perverzi a neurzis negatvja. Mirt jn ltre egyik esetben neurzis, a msik esetben nylt perverzi? Azok a prblkozsok, hogy a trauma termszetben talljanak k lnbsget, nem vezettek megnyugtat eredmnyhez. Valsznv vlt, hogy Es
160

s n dialektikjban az ellenpartnert, az nt kell vizsglat trgyv tenni. Hermann valban ezt az utat jrja. Ebben azonban tmaszkodik nhny fontos elzmnyre. Kiemelend ezek bl Freud egy jelents megllaptsa, valamint kt hipotzis: az egyik Ferenczitl szrmazik, a msik magtl Hermimtl. A Freud monds gy hangzik: a szemlletmdok az n szmra ugyanazt jelentik, mint az sztnk az Es szmra. A Freud monds rtelme majd a ksbbiekbl fog kivilglani. Ferenczi hipotzise az erotikus valsgrzkre vonatkozik. Mint ismeretes, Freud megfi gyelst, hogy a gyermeki n a mgikus mindenhatsg illzijtl fokozatosan fejldik a realitselvhez val alkalmazkodsig, Ferenczi 1913-ban rt tanul mnyban: A valsgrzk fejldsfokaiban rszletesen kidolgozza, s egyben egy olyan elmleti koncepciba helyezi bele, hogy az ember egykor az anyamh ben valban mindenhat volt: minden kvnsga teljeslt - az anyba val visszatrs vgya a ksbbi let sorn az egsz libidfejldsen vgigvonul. Itt jelenik meg elszr az erotikus valsgrzk fogalma, mely 1924-ben, a Katasz trfk a nemi let fejldsben c. mvben filogenetikus tvlatot kap. Ahogy a kisgyermekeknl a fantzia egy ideig helyettesteni tudja a valsgot, gy a kisgyermeki autoerotika - a maga orlis, anlis, fallikus manipulciival - fel tudja idzni az anyval (ill. az anyaimgval, a nvel) val egyesls illzijt. Ahogy a felntt valsgrzke megszilrdul, gy az autoerotika is elveszti azt a varzshatalmt s a teljes kielglst mr csak a koitusz nyjtja. A libidfejl ds ily mdon az nfejldstl - legalbbis egy lnyeges vonsban - fgg hely zetbe kerl. Hermann az erotikus valsgrzk fogalmt csak jval ksbb, a perverzi k magyarzatban hasznlja fel. Ellenben kiindulva Freudnak elbb idzett megllaptsbl a Das Ich und das Denken (1929). c. knyvben az n-fejl dsre vonatkoz meglep kvetkeztetsekre jut. Az n az rzkszervi informci k jtn tjkozdik elszr a valsgban s tulajdonkppen az rzkszervekhez kapcsold n-magvakbl fejldik ki. (Pl. amikor a csecsem a fl hajl anyai arc ltvnyt sszekapcsolja a szoptatssal, ebben mr nem csupn sztnfunk ci szerepel, hanem n-funkci is: orlis s ltsi rzetek lpnek egymssal aszociciba. Ez azonban mg nyilvnvalan nem a szemlyisg viselkedsnek egszt integrl n, hanem csupn egyik magja a ksbb kifejld struktr nak.) A kisgyermek tapintsi rzkietek, majd szagok, hangok s ltsi rzetek segtsgvel kezd tjkozdni a vilban - elssorban az anya szemlye utn, aki a megkapaszkodsi helyzetbl mindinkbb kivlik s trben tvolodik. Kezdet ben szinte valamennyi rzkszerv egyformn hagslyos - ksbb mindinkbb a ltsi rzkietek vlnak a trbeli tjkozds f informcis forrsv. Amikor a tjkozds a vilgban tllpi a kzvetlen szlels hatkrt s kiegszl a gondolkodssal, a gondolkods a tjkozds sforrsaira az rzkszervi moda litsokra mintzdik. gy a gondolatmenet krltapogathatja a trgyat; kvet heti a szaglsos tjkozds modelljt, teht a sztszrt nyomokbl kvetkeztet het egy kzs okra, akrcsak egy lttren kvli szagforrsra; mintzdhat a hangok tnkeny vilgra, vagy az optikus szlels stabilabb formcis mdj ra. Az utbbi ll legkzelebb a felntt logikus gondolkodshoz. Hermann a para noid gondolkodsban kimutatja a szaglsos tjkozds modelll szerept.

161

Ksbb a perverzik elem seben felfigyel a zenei tehetsg s a perverzik szokatlanul gyakori tallkozsra. Ebbl tmad az az tlete, hogy ezeknl a szemlyisgeknl a hangvilgra val orientlds - lmnydeterminltan, vagy taln anatmiai-fiziolgiai okbl - hangslyosabb s a ksbbi fejlds sorn sem szorul htt be a ltsi tjkozdssal szemben. njk viszonya a valsghoz hatrozatlanabb marad az tlagnl - gy erotikus valsgrzkk sem ri el teljes kifejldst. Hipotzist elzetes kzlsek utn 1970-es cikkeben fejti ki, amit most rszletesen ismertetek. Amikor vekkel ezeltt pszichoanalitikus praxisban beletkztt a kln bz perverzik s a zenei tehetsg gyakori sszetallkozsba, nyomban azt gondolta: egy trvnyszersgre bukkant, ami a laikus eltt ismert, de a tudo mnyban eddig rtkelst nem nyert. Az sszefggs magyarzata nehzsgek be tkzik. Egyrszt olyan megfontolsokat tesz szksgess, amelyek a pszi choanalzis szoksos magyarzsi ksrleteinek hatrt tllpik. Msrszt a szerzt bizonyos fokig visszariasztja, hogy ezzel az elmletvel rnykot vethet a muzsikusokra, st magra a zenre, mely taln a legnagyobb minden mv szetek kztt. Ezrt siet kijelenteni azt - ami egybknl magtl rthetd hogy egy sszefggs gyakorisga semmikepp sem jelenti annak ltalnostst. Semmikpp nem vonhatjuk le azt a kvetkeztetst, hogy a muzsikusok szksg kppen perverzek, vagy perverzi fenyegeti ket s az sszefggs nem is kz vetlenl a zene s perverzi kzt ll fenn, hanem olyan egynekre vonatkozik, akiknek pszichs mkdst thatja a hangvilg. A zenszek azrt kerlnek a vizsglat elterebe, mert nluk ez az sszefggs knnyebben kimutathat. Egy ilyen sszefggs tudomnyos nyeresge nem magban az ismeretben rejlik, hanem abban hogy a perverzik megrtsnek j tjt nyitja meg. A flrert sek elkerlse vgett idzi H. Hartmann egyik megllaptst: Az alkoter lnyegnek krdsre a pszichoanalzis nem tud semmilyen vlaszt adni. A hangvilg kapcsolata szexualitssal embernl, llatnl kzismert. Hangingerek kivlthatjk a szexulis impulzust. A hang ms terletek felett uralko d hatalomra tehet szert, uralkodhat az izomzat felett a tncnl s a sznrzkleten a synaesthesia esetben. Egyes nyelvekben a sz rtelme megv tozik, ha vltozik a beszd me dija. A hangvilg a realits ms minsgt jelenti, mint a lthat s tapinthat vilg. Merhetnk killni egy olyan feltevssel, hogy kapcsolatba hozhat a hangvi gra orientlt valsgrzk s a perverzi olyan rtelemben, hogy a perverz erotikus valsgrzke a genitlis szexualitst ppoly kevss ri el, mint a bangk vilgnak valsga a ltott vilghoz alkalmazkod valsgrz kt? Remli, hogy ehhez a hipotzishez adatokat szolgltathat. A) ' apasztalati tnyek Kraepelin lltja: Gyakran tallunk szplelkeket mvszi adottsgokkal, klnsen zeneivel, a sznhz s a j olvasmnyok nyjtotta lvezettel a homo szexulisok kztt. A sznszek kztt is gy tnik (a perverziknak) sok kpvi selje van. E rvid megllaptsok kt hipotzist is magukban rejtenek: kapcso lat van a perverzi s a zeneisg kzt s rokonsg a klnbz perverzik kzt.
162

(Bak 1968.) Az utbbi is indokoltt teszi a perverzik keletkezsnek j elmleti megkzeltst. Hermann Kraepelin impresszin alapul megjegyzse utn sta tisztikai adatokat ismertet, rszint az irodalombl, rszint s^jt anyagbl. Az ltala ismert irodalomban 33 szerznl sszesen 61 esetet tallt, ahol a zenei kpessg s perverzi sszetallkozott. S^jt esetei: 15 zeneileg tehetsges frfi betegbl 9 perverz volt, 9 hivatsos muzsikusbl 6! 4 zeneileg tehetsges nbl 2 perverznek bizonyult s egy harmadik hajlott a homoszexualitsra. Ez a kis statisztika mindenesetre mond annyit, hogy tbb mint a fele a zeneileg tehets geseknek, akik rendeljt felkerestk, egyik vagy msik perverzi jeleit mutat ta. Ez mindenkppen meghaladja a perverzik arnyt az tlag npessgben, mely 5-8%. Sok adat szl az irodalomban amellett, hogy klnbz perverzik egytt is elfordulhatnak - sajt eseteiben is. letrajzi s nletrajzi adatok szlnak amellett, hogy hres muzsikusok perverzek s hres perverzek zeneszeretk voltak. Pl. Csajkovszkij homoszexualitsa kzismert, Brahms szexulisan gtolt volt szado-mazochista vonsokkal. Reich szerint Beethoven s Mozart mazochista karakterek. Marquis de Sade j zensz s tncos volt. Sacher-Masoch rettsgi dolgozatt a Zene hatalmrl rta. Tanra nem osztlyozta, mert nem iskolai dolgozatnak tartotta, hanem nll irodalmi mnek. Ez mindenesetre ers vonzalmat jelez a tmhoz. B) Kazuisztika Sajt eseteibl 5 kortrtnetet mutat be. Ebbl kettt emelek ki, a harma dikat s a negyediket, mint legjellemzbbet. 3. Egy homoszexulis fiatalember, aki egy ideig hivatsos zongorista volt, onnia kzben egy nagy frfi hmtagot kpzel el. Mint gyermek gyakran volt tanja szlei szexulis letnek s az szlelt zajokat szadista rtelemben fogta fel. Szexulis izgalommal kevert agresszit rzett ilyenkor. Izgatottan bjt a takar al s befogta a flt. Ezt az elhrt tartst mig megrizte alvs I kzben. A zene fortissimja erotikus izgalmat kelt benne. Fantziban opera nekesn borotvlkozs, ltzkds kzben szoprn rikat nekel. GyermekI korban szp szoprnhangja volt. Miutn ezekrl beszl, analzisben indulatt tteles szerelem jelentkezik - bizonytva a kapcsolatot zeneisg s erotikus , lmny kztt. Az egyik kvetkez analitikus rn a gynyrrl beszl, amit gyermekkorban a has s bl hangjai szereztek neki. Ekkor megjegyzi; csodla tos, hogy ebbl az idbl nincs emlke sajt pniszrl. Mintha nem is lett volna. Felmerl a gyan, hogy a fallikus peridusban teljesen akusztikusn orientl dott, csak annyiban lte meg sajt testt, amennyiben az hangot adott. Ez a fejlds persze a kasztrcis flelem elkerlst is szolglhatta. A tudattalan ban a pciens pnisznlklinek, lenynak fantzilta magt, babkkal jtszott s anyjnak segtett a hzimunkban. 4. Egy fiatal hegedmvsz azzal a kvnsggal keresi fel, hogy szabadt sa meg abnormlis szexualitstl. Amputlt asszonyok protzishez ktdik. Az anyja zongoratanrn volt. Tetrlis s aggd. 11 hnapos korig szoptatta. 4-5 ves korban mellette aludt az gyban, elalvs eltt anyja alkarjt simogat ta. Akkor is ezt tette, amikor reggeli kakajt itta. Anyja gyakran nekelt neki,
163

mialatt az lben lt. gy tantotta zongorzni is, mikzben trdvel a taktust verte. Az apa - szintn hegeds - nies volt, magassark cipt, ni harisnyt hordott, parfmzte magt. 0 is sznpadiasan viselkedett. Tants kzben min dig flvette szemvegt. Emlkszik egy jelenetre: 4 ves korban az gyban anyja hasn l, aki ringatja. Pnisze egyszercsak nemiszervhez r. Nyomban szigoran figyelmeztetik. Kisgyermekkora ta onanizl. Kemnyen megfenyege tik, ha ilyet tesz, hmvesszje kkemny lesz, gyhogy orvos le fogja vgni s egy vegpnisszel helyettesti. 18 ves korban kt zben prblt prostitulttal kzslni, sikertelenl. A perverzit gy rja le, mint egy hirtelen tst, mint magnetikus vonzst. Ha egy sntt nt lt mlbbal, vagy egy nt karprotzissel, torka kiszrad, szive hevesen dobog. A szexulis rintkezs kzben a csonkot simogatja s legnagyobb lvezete, ha a pniszt hozz drzslheti. Ha a csonkot kzbeveszi, gy rzi, mintha kebleket simogatna, olyan testrszeket rne el, amelyekben van valami fldntli. (Az anyamell a szoptats utn elrhetetlen.) Gyakran nekelni kezd, ha megpillant az ton egy ilyen nt. Felismerhet ebben az emlkezs az anyjval tlttt idre, vgyakozs valami fldntlira, amit a zene s nek fejez ki. A paciensnek abszolt hallsa volt. A hallsnak anyjval val kapcsolat ban klnleges szerep jutott. Intim testi kzelsgkben taln melln a szvdobo gst is hallotta. J. C. Solomon rja, hogy a csecsem az anyja szvhangjaira ellazulssal reagl. Salk vizsglataira hivatkozik, aki egy erre a clra szerkesz tett kszlkkel az anyja szvhangjait adja vissza s tvolltben ezzel a gyer meket megnyugtatja. Salk sok asszonynl megfigyelte (majomnstnynl is), hogy magzatukat elszeretettel szortjk magukhoz baloldalt. gy hiszi, az sz tnmeghatrozott vlasz az anyai szvritmus intrauterin szlelsnek megsza kadsra. A halls sszefondsa intim lmnyekkel visszamegy egszen az sjelenet specifikus hangjainak szlelsig. Taln a libid fixldsa a protzis hez is az ebbl ered zajokhoz kapcsoldik. Otthon sok zent hallott. Az apa gy tnt - sszentt hegedjvel. Amikor apja egy reggel Dvork humoreszkjt s Weber Largettjt jtszotta, az gy hatott r, mint valami varzslat. Bizo nyos szavakkal szemben tlrzkeny (pl. csat, csatolni, parznlkodni). Ezek pniszzsugort hatsak. Ms szavak htborzongat hatsak, mint bizonyos hegedhangok. Az temes tapsols idegesti, fjdalmasnak s szorongs kelt nek tallja. A monoton ritmus olyan, mint a szvdobogs, mint az let maga. 4-5 ves korban megpillantotta az asztal alatt egy fiatal tantvny anyj nak lbprotzist. A tantvny az apjtl vett hegedrkat. Jvsnl, mensnl az asszonyt elrulta lptei kopog ritmusa. Ez a lb - gondolta - semmit sem rez, de beszl, mint a heged, vagy a zongora. Ms trgyaknak ftis jellegk van: pl. magassark cip, napszemveg. Szeretn, ha napszemvegben fnyk peznk le (mint az apjt), ez des rzst kelt, noha ugyanakkor pniszzsugort. A szemveg nemcsak az apjval val azonostst szolglja, hanem az vegpniszt is helyettesti, amellyel fenyegettk. Ebben a korban - 5 ves korban - a WC-n lve egyszer addig jtszott kis hegedjn, mg annak hrtalpa ketttrt. A heged mr ekkor is protzist jelentett. 16 ves korban egy pdon l kol dusasszonyt ltott, mellette mankja s a szoknya all kiltszott a lbcsonkja. Ez a ltvny lenygzen hatott r. gy halad rdekldse a ftistl (cip) a
164

protzisen t (heged, napszemveg) a koldusasszony lbcsonkjig. A httrben a szvhangokat hallja - a sntt jrs ritmust, des s htborzongat varzsvilgt a hangoknak. C) Teria Ezeket az sszefggseket kt oldalrl is megkzelthetjk. Egyrszt kiin dulhatunk a hangoknak s a vibrcis rzseknek a szexualitsra gyakorolt hatsbl - teht modellekbl, amelyeket a hangvilg a perverz szexualitsnak nyjt. Msrszt a valsgrzk minsgbl, mely egyarnt jellemzi a zent s a perverzit. Elszr a modellek: ha pl. a gyermeki szexualits ersen rezonl a hangra, akkor a disszonancia fjdalomkelt hatsa mazochizmushoz vezethet - mg a konszonancia kedvelse - a hasonlsg keresse - egyfajta mintnak foghat fel a homoszexualitshoz. E kt - inkbb gondolatksrlet jelleg tlet utn - Her mim a vibrcis rzs s a testsma kapcsolatra irnytja a figyelmnket, amire a III. sz esetben analitikus anyagot kapott. (A neurolgus tudja, hogy a vibrcis rzs az rzskvalitsok azon csoportjba tartozik, amibe a helyzet mozgsrzs, rzslokalizci s a finomabb taktilits, teht a testvzlat felp tsben szerepe lehet.) De a fleg hangra s vibrcis rzsre felpl testsma klnbzik a vizulis taktilis ingerek nyomn felplti. A simogats is vibr cis ingerknt hathat (1., 4. sz. eset), de a testsmnak nemcsak felplse, de megzavarsa is bekvetkezhet ilyen ingerek hatsra. A vibrcis ingerre sza kads llhat be a testsmban, mivel bizonytalanabbul lokalizlhat: egyszer a mellkasban, majd a fejben, majd a vgtagokban rezzk inkbb. (Lincznyi dr. ezt gy magyarzza 1969-es eladsban: Kpzeljk el, hogy magukban zm mgnek egy i hangot s nem hiszem, hogy brki ne inkbb a fejbe lokalizln, de ha U-t zmmgnnek, az mindenesetre valahol lejjebb lokalizlt. Teht a hangok magassga is, vibrcis eltrse is, rszekre szakadozottsg rzst hozhatjk ltre a testsmban. A testsma hasadsval viszont n-hasads jr hat egytt.) Greenacre rja: bizonyos krlmnyek kzt a gyermek testsmj ban zavar ll be... specifikus aktivits hatsra, mint gyakori masszrozs, ismtelt magasbadobls... Jelentsget tulajdont ennek a perverzik keletke zsben, de nem emlti akusztikus - vibrcis ingerek hatst. Egy ilyen szakads a szemlyisgkp hasadshoz vezethet. A IV-es sz. eset pl. nmagt keresztnevn szltotta. Mint hallottuk: az n a fejlds folya mn rsz-szisztmkbl pl fel s ll ssze, melyek szlelsi modalitsokra szervezdnek (n-magvak). Sejthet, hogy az akusztikusra orientlt, zenei adttsggal rendelkeznl specifikus W-szisztma (Wahrnehmung-system, szlelsi rendszer) fejldik ki, amely az n-magvak integrcijnl az nbe belepl s ott a maga specifikus munkamdjt folytatja, anlkl, hogy eredeti tonlis anyag hoz ktve maradna. gy a varicik keresse, vagy a specifikus akusztikus realits-irrealits rzs kiterjedhet ms terletre. A varicik a zenben a rgi s j (archaikus s forradalmi) kzdelmt jelentik. Ezrt az akusztikushoz tar toz n-rszt is az lland vltozs keresse s a meglvhz val ragaszkods jellemzi. ppen ez a kett jellemzi a perverzit a vltozatok folytonos hajszolsa s egyben megtapads egy kisgyermeki kielglsi mdnl.

s most rkeznk el a zene s a realits-irrealits rzs kapcsolathoz. A hang s ritmus hatsra a ltkorltai eltnnek (H. Frank). A hangvilg a valsg egy ms rtegt jelenti, mint amire a tbbi rzsszervi modalits tmaszkodik. El hangzik, lthatatlan, tapinthatatlan, sajt trvnyeit kveti. A hangokkal val j tk kln mgikus vilgot teremt, mely nem rsze a val vilgnak. Kltk s rk gyakran hivatkoznak a zene irrealitsra. Pl. Thomas Mann: A zene dmonikus birodalom, mely legtvolabb fekszik a valsgtl s a legszenvedlyesebb minden mvszetek kztt, absztrakt s misztikus. Sartre: A zene tren s idn kvl jtszdik le. Hasonlan vlekedik Kierkegaard: Mi kzben a szellem elszakad ettl a vilgtl s sajt tjra tr, megjelenik az rzki a maga egsz hatalmval, a szellem elhagyta a vilgot. Az rzki szere lem nem ms, mint eltns az idben. Az anyag azonban, mely ezt az eltnst kifejezi: a zene. Az irrelis, az letidegensg gyakran a mvszek szemlyisg ben is tkrzdik, panaszkodnak is r (pl. Bruno Walter). Feltehet, hogy a perverzek szexulis sztne a zene valsgrzkhez igazodik s nem az eroti kus valsgrzk tjt jrja. (Itt Ferenczire hivatkozik, akinek nzett az eroti kus valsgrzk fejldsrl az elejn rviden kifejtettk.) Glover is a hinyos valsgrzket ltja a perverzi egyik gykernek (1933). Hasonlan vlekedik tbb mai kutat (pl. Friend, Rosen). Anatmiai kapcsolat is lehetsges a zene s perverzi kztt. A temporlis lebenyt tekintik auditv s zenei centrumnak. Somogyi szerint a zenei tehets geknl a gyrus temporlis primus ells rsze gyrifikltabb. Ugyanakkor a majmoknl a ktoldali temporlis lobektmia sajtos magatartshoz vezet, amelyet gtlstalansg, fokozott szexualits, oralits s ncsnktsos hajlam jellemez (Klver-Bucy 1958). Friend olyan temporlis epilepszikat r le, me lyeknl fetisizmus, tranzvesztitizmus s exhibicionizmus szerepelt. Epstein (1960-1964) tekintettel sajt eseteire s a szakirodalomra lltja, hogy a fetisiz mus s a tranzvesztitizmus kztt egyrszrl, az agy, fknt a temporlis lebeny diszfunkcija kztt msrszrl sszefggs ll fenn. Ngy vvel ksbb Hermann a Dja v lmnyt is bevonja ebbe a gondo latmenetbe. Tudjuk, hogy olyan tnetrl van sz, mely egyrszt a haln tklebeny epilepszijnak egyedli, vagy bevezet tnete lehet, msrszt elfor dul organikusan rintetlen, st pszichsen is teljesen intakt szemlyisgeknl is. A jelen trtnseit az a rejtlyes rzs ksri, hogy mindez ugyangy mr megtrtnt egyszer. lltlag az organikus s pszichogn dja v kztt fenome nolgiai klnbsg van: az organikus eredet knz, szorongst kelt, a pszichs eredett inkbb valami nosztalgikus titokzatossg lengi krl. Grastyn szerint a jelen s mlt klntartsa, az alkalmazkodshoz szksges aktulis emlk anyag mobilizlsa, a nem aktulis emlkek gtls alatt tartsa a limbikus rendszer s ezen bell fknt a hippokampus mkdsn mlik. A hippokampus betegrl szerinte fel kell tteleznnk, hogy r szlelseink tbbsge dja v lmnyknt hat. Teht ilyenkor is egy valsgszlelsi zavarrl - az id vals gnak szlelsi zavarrl van sz. Hermann viszont azt figyelte meg, hogy a perverzeknl feltnen gyakori ak a dja v lmny. Teht ez esetben is a hangvilgra orientltsg, a perver zi s a valsgrzk zavara kzti sszefggst sejti. Hsz esetet gyjt ssze az irodalombl: 11 ebbl zenei tehetsg volt s 10 s fl perverz (fl esetnek egy
166

gyermekkorban kezdd, m^jd elakadt perverzit szmt.) S^jt praxisbl 5-6 esetet emlt, ahol perverzi, muzikalits s dja v egyttjrtak. Mirt e bizonytalansg: 5 vagy 6? Ugyanis az egyik esetben amit kzl, mintha az eddigi gondolatmenetnek a fordtottjrl lenne sz. Egy fiatal ember, akinek szexualitsa egybknt normlis, a Margitszigeten a rzsalu gasban tallkozik els zben szerelmvel. Ekkor az az rzse: mindez mr megtrtnt egyszer. Az analitikus anyag alapjn feltehet, hogy gyermekko rban ltott a Margitszigeten a bokrok kzt elbj, cskolz, koitl pro kat. Ennek a gyermekkori emlknek s a jelen szitucinak hatsra tudat talan exhibicionista-voyeur tendencii felersdtek. Ez esetben teht nem a valsgrzk zavara az elsdleges, hanem egy infantilis perverz sztnten dencia tmeneti megersdse az irrealits-lmnyt lehetv teszi. A kett kzti kapcsolat azonban itt is vilgos. A dja v lmnnyel tulajdonkppen visszajutottunk ahhoz a krdshez, amibe Freud tkztt 1895-ben: hogyan kpes ugyanaz a struktra az emlket megrizni - azaz vltozni - ugyanakkor az j befogadsra mindig kszen llni - azaz vltozatlan maradni. (Nem lenne csoda, ha neknk is dja v lmnynk lett volna az utols tma hallatn.) Utaltunk r, hogy a mai neurofiziolgia is kszkdik ezzel a problmval. Freud akkor anatmiai s lettani tudsunkat kevsnek tallta a problma megoldsra, ezrt gy dnttt, hogy pusztn a llektani tapasztalat alapjn konstrul egy szemlyisgmodellt. Hermann ezt a szemlyisgmodellt gy lpi tl, hogy egyben teljes egszben megrzi - amint ezt az elads elejn emltettem. Ott veti fel az anatmiai-lettani faktor lehet sgt, ahol ez a rendszerben amgy is impliklt. Nem a perverzit, mint tnetet vezeti vissza organikus alapra. Az - az esetek tbbsgben - autonm pszichs fejldsen bell rtelmezend. Hanem az n-fejlds kiindulpontjul szolgl tjkozdsi mdok anatmiai-lettani alapjaiban sejt eltrst. Ez vezet egy olyan lmnyvilghoz, mely htterezi a szexualits meglsnek irrelis infanti lis szinten trtn fixldst s traumatizl tnyezk hatsra - tudattalan trvnyeit kvet tttelekkel modelll szolglhat a szexualits szmra. Nem hiszem, hogy Hermann ezt az elmlett a perverzik problmja teljes megoldsnak gondoln. De fontos tapasztalati korrelcikra hvja fel a figyel met, amelyek taln egy mg tfogbb n-fejldsi elmletbe lesznek majd integ rlhatk. Egyben egy olyan kutati belltdst jelez, mely a pszichoanalzist sajt kifejezsvel ezt a klns hajtst az lettan nagy fjn - vltozatlanul a trstudomnyokkal szerves sszefggsben fejldnek ltja, mint ahogy kelet kezse idejn is volt. s ez egy olyan szerz szemlletmdja, aki a llekelemzs rendszert taln mindenkinl kvetkezetesebben gondolta vgig. 1978. jniusi elads nmileg rvidtett vltozata

167

IRODALOMJEGYZK
Freud, S.: Freud, S.: Freud, S.: Freud, S.: GrastynE.: Hermann, Imre: Hermann, Imre: Hermann, Imre: Hermann, Imre: Der Entwurf einer Psychologie. (1895) G. W. XVII. ktet, Fischer, Frankfurt a.M. Die Traumdeutung. (1900) G. W. II III. ktet. Fischer, Frankfurt a.M. Bemerkungen ber einem Fall von Zwangsneurose. (1909) G . W. VII., Fischer, Fankfurt a.M. Das Ich und das Es. (1923) G. W. XIII. Fischer, Frankfurt a.M. Ksrlet a hippocampus mkdsnek az rtelmezsre. Ideggy. Szemle, Budapest, 1976. Die Zwangsneurose, und ein historisches Moment in der berichbildung. Int. Z. f. Psychoanal. 15. 471 480, 1929. Beobachtungen ber die Zwangsneurose. Acta Psychotherapeutica et Psychosomatica (Basel - New-York) 81-88, 1960. Perversion und Hrwelt. Psyche 11 827-839, 1970. Drei Arten der psychodynamischen Ablufe. - Dynamische Psychiatrie, 1971.

168

Piaget jtkelmlete
(Nemes Lvia)
(-)

Amita az elads elhangzott, Piaget-nak ez a fontos mve magyarul is megjelent. Emiatt itt a refertumnak csak azt a rszt vettk t, amely a freudi fogalmakkal ill. koncepcival vitatkozik. A kt gondolkodsmd kztt a leglnyegesebb eltrsnek azt gondoljuk, hogy mg Freud a tudattalan mkdsben dinamikus tnyezt lt, addig Piaget a tudatos s tudattalan szimblumok kztt csak fokozati klnbsget fogad el. Felfogsa szerint a jtkban s lomban megjelen szimblumalkots a beszd fejldst megelz szenzomotoros intelligencinak fontos llomsa. Jtk-lom-tudattalan Hogyan viszonylik a gyermeki szimbolikus jtk a tudattalan szimblum hoz? A szimbolikus jtk felveti a szimbolikus gondolkods kedst. Ellentte a racionlis gondolkodsnak, amelynek eszkze a jel. A Saussure-i lingvisztikus iskola szerint a jel nknyes, a jelzettel szocilis konvenci s nem hasonlsg kti ssze. Ilyenek a szavak, verblis jelek, matematikai szimblumok. A jelek rendszere teszi lehetv a szocilis gondolkodst. E lingvisztikus iskola szerint a szimblum motivlt jelzs, mert a jelzettel valamifle hasonlsgot mutat. A metafora pl. szimblum, mert az alkalmazott kp s a trgy, amire vonatkozik, kapcsolatban llnak, szemlyes rzst s nem szocilis konvencit tartalmaz. A soussuri iskola s a pszichoanalitikus iskolk ltal hasznlt szimbolikus foga lom egybeesik: olyan kpzet, amely hordoz egy, a kzvetlen tartalmtl megk lnbztetettjelentst, ugyanakkor a jelzs s jelzett kztt kzvetlen hasonlsg is van. De a tudatos szimblum mellett Freud megklnbztet tudattalan szim blumot is, amelynek jelentse a szemly szmra rejtve marad. Freud, Jung s msok a szjelektl fggetlen gondolkodst rnak le, mely struktrjban s funkcijban szembenll a racionlis gondolkodssal. Ennek a gondolkodsnak individulis termszete s intimitsa szembenll a szocilis gondolkodssal is, fknt lomban s brndozsban manifesztldik, gykerei tudattalanok. Piaget ttele: a gyermeki kpzeleti jtk, vagy fikci, amelynek dnt sze repe van a gyermeki gondolkodsban, azt mutatja, hogy a szimbolikus gondolko ds meghaladja a tudattalant. Ktsgtelen, hogy a gyermeki jtknak van rej tettebb szimbolizmusa is olyan elzmnyekbl, melyeket maga is ignorl. En nekjelentsgt kimutattk a gyermekanalitikusok (A. Freud, M. Klein, Lwenfeld). De a problma lnyege: van-e demarkcis vonal a tudatos s a rejtett szimblumok kztt, vagy csak egyfajta szimbolikus gondolkods van, amelynek fokozatai vannak? Piaget 1922-ben a berlini pszichoanalitikus kongresszuson eladst tartott a szimbolikus s a gyermeki gondolkodsrl, amelyet Freud is rdekldssel

169

hallgatott. Ebben azt lltja, hogy a gyermeki gondolkods szinkretikus s prelo gikus, ezrt mutat hasonlsgot a tudattalan szimbolikus gondolkodssal s felteheten tmenetet kpez ez utbbi s a racionlis gondolkods kztt. Ebbl a hasonlsgbl ktfle leszrmazsi sor kvetkezik. Kezdetben lehetett a z lom, vagy a tudattalan nagy kosza, ebbl emelkedett ki a gyermeki gondolko ds s kzvettsvel a logikus gondolkods. (Ez volt Piaget rgebbi llspontja.) Vagy fordtva: a gyerek tudatos gondolkodsa az els tny, mgpedig a szenzomotoros intelligencia, majd a gondolkods flig szocializlt formjya, amely m g prekonceptulis, ezt kveti a szocilis let segtsgvel a gondolkodsi mvelet. E fejlds peremn rajzoldna ki akr az utnzs s a bels szemlleti kp, akr a fordtottja: a jtk s az lom, amelynek szlssges plusa a tudattalan szimbolizmus - tudattalan abban az rtelemben, hogy az egocentrizmus maxi muma kiszortja az ntudatot. Amikor a gyermek az egyik trgyat talaktja msikk, felttelezhetjk, hogy ez az asszimilci tudatos. Pl. J. 1,1 vben egy dobozon lv kagylt tologat s azt mondja: a macska mszik a falon. Ez tudatos, vagy primr szimblum; a gyerek tudatban van annak, amit brzol. Gyakran megfigyelhetjk azonban olyan szimblum ltt, amelynek jelen tst a gyerek maga sem rti. Pl. amikor fltkeny ccse szletse miatt s kt babval azt jtssza vletlenl, hogy a kicsi elutazik, mg a nagy anyjval marad, - felteheten nem rti, hogy nmagrl s ccsrl van sz. Ilyenkor msodla gos, vqgy tudattalan szimblumrl beszlhetnk. tmenet a tudatos s tudattalan szimblum kztt fknt a likvidcis s kompenzcisjtkban lthat, azokban, amelyek meghatrozott rzelmi funk cit tltenek be s nem csupn az n kielglst szolgljk ltalban. Teht klnsen az affektv szimblumok kzt tallkozunk msodlagos szimbolikval s annl inkbb, minl mlyebb az rzelem. Ez azonban csak fokozat krdse s nem elszigetelt vlaszfal. megklnbztets azrt is viszonylagos, mert min den szimblum egyszerre tudatos s tudattalan, eredmnye mindig tudatos. P l. amikor a gyerek a kagylt a macskhoz asszimillja, mirt akarja elhvni a macskt s fleg mirt brmivel? maga sem tudja. kagyl nem szimbolizl mst, minthogy ltott egy macskt a falon, vagy valamely ms dolgot, vagyis minden egymsba illeszts a smba lehetsges. Ennek obskurus mechanizmu sa magyarzn egyszerre a meghatrozott macska irnti rdekldst s a szim blum struktrt ltalban? Figyelembe kell venni - mondja Piaget - ha nem akarunk a tudattalan mitolgijba elveszni, ha a mentlis munka eredmnye tudatos is, a mechanizmus maga rejtve marad. A tudattalan nem egy kln rgija a pszichikumnak, mert minden lelki folyamat folytonos, oda-vissza jr a tudatos s tudattalan kztt. Ez vonatkozik a szimbolikus s racionlis gondol kodsra egyarnt. Minden szimblum lehet elsdleges s msodlagos, azaz lehet olyan m lyebb tartalma, amely az adott pillanatban - vagy rgta, vagy sohasem - nem vilgos a szemly szmra. Vannak olyan szimblumok, amelyekrl nagyjbl lehet ltni, hogy a jelents meghaladja azt, amit a gyerek tulajdont neki. Ide tartozik Piaget szerint a szimbolikus jtkok hrom csoportja: ami a gyerek sajt testre vonatkozik (szops, kivlaszts); az elemi csaldi rzelmekre vonat kozak (szeretet, fltkenysg, agresszi) s a gyermek szletsre vonatkoz
170

jtkok. A kzvetlen megfigyels azt mutatja, hogy amikor ilyen rdeklds ksri a jtkot, a gyerek enyhe izgalmat mutat, sajtosan nevet, zavarban van, hogy halljk, stb. Mrt ltjuk gazdagabbnak s rejtlyesebbnek ezeket, mint ltalban a jtkszimblumokat? - krdezi Piaget. ltalnos oka, hogy e szimblumok tar talma kzvetlenebb kapcsolatban van az alany njvel, regresszvebb, vagy vi szonylag lland affektv smkat rint. Intim s folytonos foglalkozsok ezek, amelyek titkos, be nem vallhat vgyakat fejeznek ki. A sajt testre, csaldi viszonyokra s a gyerek szletsre korltozott msodlagos szimblumok tudattalan volta nem szorul klnsebb magyarzat ra - Piaget szerint. A gyerek fokozottan rdekldik olyan dolgok irnt, amit a szlk tiltanak (pl. exkrementum, sajt, vagy msik gyerek genitalja) s tabu knt kezelnek (mint a gyerek-szlets), s gy tudatos feldolgozsukat megaka dlyozzk. Nem tagadja, hogy a szlkre s testvrekre vonatkoz jtkok nagy rszt tudattalan tendencikat fejeznek ki, mert olyan kapcsolatok s rzelmek ezek, amelyek sohasem vltak teljesen vilgoss s ezrt nem is vlnak krd sess. Vagyis a gyereknek krnyezetvel val viszonya szmos affektv smt mozgst, amelyekben sszekeverednek a szemlyhez fzd klnbz rzel mek. Ezek a smk gyakran determinljk a ksbbi rokon- vagy ellenszenvet is, amelyet nehz volna msknt magyarzni, mint a mltbeli viselkedsmdok tudattalan asszimilcijaknt. Az elsdleges s msodlagos szimbolikus jtkot Piaget sszehasonltja gyermekeinek ugyanebbl az idkbl szrmaz lmaival. Megfigyelse szerint az lom 1,9-2 v kztt jelenik meg a beszd kezde tn. Valszn, hogy eltte a gyerek nem lt lomkpeket, ahogy az emlsk sem lmodnak, ahogy sokan vlik, csak szenzomotoros automatizmusaik van nak. (pl. kutya morog lmban.) A csimpnzok lehetsges, hogy kpekben l modnak, mivel szimbolikus funkcijuk szletben van. De problmnk fgget len els megjelenstl: a gyermeki lom szimbolizmusa sszehasonlthat-e a megfelel kor jtkaival, vagy szakadk van kztk, mint a felntt gondolkod sa s lmai kztt? Tudjuk, hogy Freud minden lomban vgyteljestst lt s fellltotta azt a hipotzist, (melyet ksbb mdostott), hogy a gyerek els lmai kzvetlenl vgyait valstjk meg a valsg lczsa nlkl (pl. olyat eszik, amit ditja miatt nem szabad). Krds, hogy a szimbolizmus bonyolultabb vlik-e a fejldssel gy ahogy a gyerek jtkban, vagy a szimbolikus gondolko ds kt terlete kztt nincs sszefggs? Gyermekeinek lmaiban knny felismerni a hasonlsgot azzal a klnb sggel, hogy az lomszimbolizmusban van rmlom, mg a flelem a jtkos szimblumban rm marad, vagyis a dolgok knnyebben intzdnek el a jtk ban, mint az lomban. De minthogy knnyebb irnytani a jtkot, mint az lm ot, az termszetes s a hasonlsgot mg frappnsabb teszi. Piaget az lmokat is csoportostani prblja: vannak egyszer vgyl m ok s helyettestsek, hasonlan a primr szimblumokhoz. Ms lmok k nos esemnyt tesznek jv, mindezek nem klnbznek a jtktl. Ms oldal rl vannak szorongsos, bntet s nbntet lmok, amelyek taln lczotI tabbak, vgl aktulis inger tttelei lomkpbe (pl. ntzsrl lmodik, beI vizel). Ezekre az sszehasonltsokra nem rdemes szt vesztegetni. Tudjuk,
171

hogy az lomnak nem a nyilvnval, hanem a latens tartalma mutatja meg rtelmt, amelyet nem rthetnk meg az lmod asszocicii nlkl. Piaget azonban nem elemzi az lmokat, hanem arra lyukad ki, amibl kiindul: az lomban a primr szimblumtl a szekunder szimblumig minden tmenet megtallhat s feltehet, hogy ebben igaza is van. A gyermeki lom teht tartalmban s struktrjban teljesen hasonl a fikcijtkhoz. A klnbsg a ktfle tudatllapotbl addik: az lmod elhiszi, amit lmodik, mg a fikci ban val hit viszonylagos. Piaget ezutn rszletesen foglalkozik a freudi tudattalan szimbolikus gon dolkods magyarzatval. Kiemeli a szabad asszcicikat s az lomelemzs technikjt s hangslyozza, hogy aki ezt a mdszert nem prblta ki nmagn, az nem tudja a tudattalan folyamatokat megtlni. Kt alapvet tnyt fogad el: a gyermeki affektivits jl jellemezhet szakaszokon megy keresztl s tudatta lan kontinuits kti ssze a jelenlegi affektv helyzetet a rgebbi, st legrgebbi szitucikkal. Ezeknek, a tnyeknek teljesen megfelel az intellektulis fejlds, az intelligencia is szakaszokon megy keresztl s ezek a szakaszok megfelelnek nagy vonalakban az affektv fejldsnek. Msrszt a gondolkods genetikus vizsglata is mutatja a jelenben adott tnyek lland bekebelezst a rgebbi smkba s a sajt aktivitasba, amely szintn kontinuus. Piaget a kvetkez freudi fogalmakkal vitatkozik: Az lomelmletbl a cenzra fogalmt nem fogadja el. Freud szerint az lom mindig vgyat valst meg, de rejtetten, a nyilvnval lom szimbolikus tttele a latens tartalomnak. Ez az tttel a cenzrbl, vagy a szemly tuda tbl s felettes njbl ered. A ltens tartalom teht azrt cenzrzott, mert elfojtott tendencikat tartalmaz. Az lomelmlet fontos ttele tovbb, hogy minden aktual's helyzet rgebbi szituciba agyazdik s minden jelenlegi elf, tott vgy szksgszeren kapcsoldik rgebben elfojtott vgyakhoz. A szimb lum sohasem egyszer, mindig poliszimbolikus, tbbfle jelents, amelyeket ezen elfojtott tendencik eredmenyeznek. A legelemibb szimblumok is srts eredmnyei, amelyek Freud szerint fggetlenek a cenzrtl s a gondolko ds konmibl erednek. De ezenkvl az rzelmi hangsly eltoldhat egyik kprl a msikra s ezt az eltoldst az elfojts eredmnyezi. A szimbolizmus felhasznlja az azonosts, projekci, ellentt kettzs, stb. mechanizmust. Ellentte a logiknak, mert az rmelvnek engedelmeskedik s funkcija a tudat megtvesztse. Piaget szerint a tudattalan nem ms, mint klns esete az ltalnos szimbolizmusnak s gy is kell magyarzni. Ha tl nagy tvolsg is van a felntt tudatos szimbolizmusa s a tudattalan szimbolizmus (lom) kztt, a gyereknl tmenetek vannak a kt vglet kztt,mert a szimbolikus jtk hasonl szimb lumokkal dolgozik, mint az lom. St a 2 4 ves gyerek gondolkodsa flton van a tudatos s a tudattalan szimbolizmus kztt. Ha ez gy van, a szimbolikus jtk ipso facto magyarzza a tudattalan szimbolizmust, maga tartalmaz olyan ltalnos lehetsget, j dimenzit, mint a tudattalan, vagyis ahogy a szemly maga nem rti sajt szimbolizmust Ha a szimbolikus jtk a realits asszimilcija az nhez, amelynek nincs aktu lis akkomodcis megfelelje, a tudattalan szimbolizmus eleve radiklis egocentrizmusrl tanskodik. Ilyen az lom ppen, mert megszakad a kontaktus a
172

valsggal, vagy ilyenek az elfojtott tendencik, minthogy a realits elutasts bl erednek. Elgsges teht a tudattalan szimblummal szmolni, mert radik lisan egocentrikus llapot teljes elhatrolatlansg az n s a klvilg kztt, olyan llapot, amelyben nincs ntudat, vagyis a bels impresszik kivettse a klvilgra is rvnyes. Az elfojts fogalma elgsges teht a magyarzathoz, de ez rszleges s nem ltalnos tnyez. A szimblum rthetetlensge, tudattalan jellegnek oka az akkomodci teljes hinya, vagyis a realitssal val kontaktus hinya, eg szen az ntudat megsznsig. Az elfojts olyan tendencia, hogy az alany vala mit nem akceptl, visszautastja a valsghoz val akkomodcit. Felesleges a cenzrt segtsgl hvni, mert az elfojts az akkomodci lehetsgt utastja vissza, ugyanezrt kptelen tudomsul venni. Piaget rvelsnek helyessgt abban ltja, hogy nbntet lmok is lczottak, vagyis azok az lmok, ahol a cenzrnak rdeke lehetne a bntetst nyilvnossgra hozni. Minthogy a vgy teljest s nbntet lmok hasonlk, kzs okot kell keresnnk a szimbolikus brzolshoz: ez pedig a gyermeki s regresszv gondolkods strukturlds ban keresend. A magam rszrl nem tudom eldnteni, hogy hasznos-e elvetnnk a cen zra munkahipotzist. Tny, hogy Freud ksbbi mveiben nem tr vissza r, mert a szemlyisg instancii vltjk fel a topikus szempontot. De ha ettl a fogalomtl eltekintnk, az a krds merl fel, hogy Piaget, aki az let els kt vtl megvonja a tudattalant, s csak a reprezentci szint jn fogadja el, termkenyen hatott-e Piaget tovbbi kutatsaira? Egyrtelmen nem, ha a gyermeki jelensgvilg feltrsra vonatkoztatjuk. Piaget 1945 utn a logisztika, a gondolkods formalizlsa s gyermeki megfelelje kztt keres sszefggst s teljesen eltvolodott a gyermeki s lelki jelensgvilgtl. Ezzel szemben 1945-tl j korszak indul el a 0-2 v kutatsaiban Spitz s A. Freud vizsglataival, amely feltija a gyerek fejldsre dnt anya-gyerek kapcsolatot. Piaget br vekig tart aprlkos megfigyelseivel ksrte vgig krom gyermeke fejldst, a kutatsi terlet beszktse miatt az rzelmi tnyezk negliglsa kvetkeztben dnt jelensgeket nem vett szre. Jelenleg Piaget kutatsaival gy llunk, hogy azokat kell integrlni a gyermekkel foglalkoz kutatsok egszbe. 1973. januri elads msodik rsze

173

IRODALOMJEGYZK
Piaget, J.: Szimblumkpzs a gyermekkorban. II. r. A jtk 93-228. old. (Ford.: Mrei Ferenc, Gondolat, 1978.) (La formation du symbole chez lenfant. Delachaux et Niestl, 1945.)

174

Jtk s kreativits*
(Varga Zsuzsa)
A dolgozat els rszben Winnicott: Jtk s valsg c. knyvbl ismer tetem azt a gondolatmenetet, ami a jtk s a kreativits szoros sszetarto zst mutatja be. Ennek a rsznek ezt az alcmet adtam: az tmeneti trgy tl s jelensgektl a kreativitsig vezet t. Winnicott knyve nem foglalko zik a jtk magyarz elveivel, a gyermeki jtk klnbz formival. Ugyangy a kreativitst sem mint gondolkodsi megnyilvnulst, annak sa jtossgait trgyalja, hanem nagyon ltalnos rtelemben, inkbb mint speci lis letforma beszl rla. A msodik rszben egy Greenacre tanulmny nyomn rtrek jtkelmle tekre, a jtk s a szorongs, a szorongs s a kreativits sszefggsnek problmjra. A tanulmny cme: A jtk s a kreatv kpzelet sszefggse (1959). Harmadszor a jtkban, a kreatv tevkenysgben rejl egyik legalapve tbb folyamatrl fogok beszlni a szublimci krdsrl. Ismertetek nhny, egymstl eltr elkpzelst a szublimcirl. Az ehhez felhasznlt cikkek: Hartmann Megjegyzsek a szublimci elmlethez (1955), Kris: Neutralizci s szublimci (1955), valamint Hermann: Az egyidejsg szablya a szublimcis munkban (1924). Vgl pedig egy Hermann tanulmnyt ismertetek arrl, hogyan kvethet a szublimcis folyamat specilis mvszi tehetsgeknl - elssorban fest s rajztehetsgeknl, hogyan egszti ki a tehetsgek magyarzatnak addigi elmleteit a szervi lokalizci ttele. A tanulmny cme: Szervlibid s tehetsg, 1923-bl val. Hivatkozom itt Ferenczi: Hisztria s a patoneurzisok c. knyv nek egy fejezetre, amelynek cme: A hisztris materializci jelensgei. Jtk s valsg Winnicett knyvbl, a Jtk s valsgbl nhny fejezetet emelek most ki. Nem vletlenl adtam ennek a rsznek az emltett alcmet, ti., hogy az tmeneti jelensgtl a kreativitsig vezet t. Knyvbl ugyanis azt a gondo latsort kvetem vgig, amelyik bemutatja, hogy az ember bels, szubjektv vil ga s az t krlvev objektv vilg kztt ltezik egy n. kztes tr (persze pszichikai s nem fizikai tr). Ebben a kzs tartomnyban helyezkedik el a kreatv tevkenysg, a jtk, az tmeneti trgy s tmeneti jelensg, s mindh rom egy kzs csecsemkori lmnyre vezethet vissza. Kvessk most vgig azt a fejldst, amely az tmeneti tartomnyban jtsz dik le, kezdve egy csecsemkori llapottl egszen a kreatv megnyilvnulsig.

D. Winnicott, E. Kris s msok cikkei alapjn.

175

Szletsnktl kezdve folyton szembekerlnk azzal a krdssel: hol a hatr a klvilg s a belvilg kztt. A csecsem bels vilgnak a rsze pl. az, hogy hes, a klvilg rsze pl. az anyamell - nem a csecsem szempontjbl, a m i szempontunkbl. A csecsem szempontjbl ez a kt vilg mg nem klnlt el, a legels frusztrcis lmny sorn tapasztalja elszr a kls s bels vilg sztvlst. Ebben a mg el nem klnlt kls s bels vilgban, mondjuk trben helyezkedik el a kzbls lmnyek kiindulpontja: az illzi. Ez azt jelenti, hogy ha az anya elg j - mondja Winnicott, s aktvan alkalmazkodik a gyerek szksgleteihez, vagyis ppen abban a pillanatban szoptatja, amikora gyerek hes, akkor a gyerek mindenhatnak rzi magt. Ez az rzs azonban illzin alapul. Kezdetben nagyon fontos, hogy az anya 100%-ig alkalmazkodjon a gyermek szksgleteihez. Az ember letnek els aktvan ellltott produktu ma, krecija ezen az illzin nyugszik. Ahhoz azonban, hogy a gyerek a vals got is megtapasztalja, egy id utn elengedhetetlen a fokozatos frusztrls, ezltal rzkeli, hogy - Ferenczi szavaival - nem omnipotens. Kezdetben az omnipotencia rzst hallucincival ptolja, pl. megjelenti magnak az anyamel let. A hallucinci lenne teht a msodik, amit a gyerek aktvan elllt. Winnicott gy vli, hogy a hallucinci egyszersmind a fantzils kiindulpontja. Ebben a kztes, mskppen: megosztott vilgban, trben jelenik meg az autoerotzmus, pl. az ujjszops. A gyerek mr nem hallucincival ptolja a hinyz anyamellet, hanem egy valdi trggyal, az klvel, vagy ujjval. Ez a trgy azonban mg nem a klvilg tartozka. Az autoerotizmus jelensge mr megfigyelhet a gyereknl az elbbi kett, az illzi s a hallucinci llapota nyilvnvalan nem. 6 hnapos kortl kezdve megfigyelhet, hogy a gyerek olyan trgyakhoz kezd klnsen ragaszkodni, amelyek mr nem a sajt testnek rszei: pl. egy lepedcscskhz, rongydarabhoz. Ezeket gyakran szjba veszi, simogatja ma gt vele, stb. Ksbb egyb puha trgyakkal helyettesti ket: pl. mackval, amit a gyerek klns szeretettel tntet ki, mindenhova magval viszi, vele alszik, hagyja hogy piszkos, bds legyen. Egyszval omnipotencival ruhzza fl. Ezeket nevezi Winnicott tmeneti trgyaknak. Az tmeneti trgy a gyermek szempontjbl egyrszt a kls valsg rsze, msrszt a bels vilgnak rsze - amennyiben az anyt, az anyamellet helyettesti, vagy szimbolizlja. ppgy egy klnbz tartomny rsze, mint az illzi a hallucinci az ujjszops - autoerotizmus. Az tmeneti trgy s jelensg ltalnos - mondja Winnicott. WulfF ftis trgynak nevezett hasonl trgyakat. A Freud is megfigyelt korbban ilyeneket gyerekeknl. Talizmnnak nevezte ezeket. A szpirodalom is megrktett t meneti trgyakat: pl. a Micimackt. Hogy illeszkedik e jelensgekhez a jtk? A jtk kiindulpontja az illzi vagy a mindenhatsg llapota. Az anya egy ideig a gyerek bels vilgnak egy rszt is kpviseli. Winnicott - taln nem vletlenl - gy fogalmaz: az anya eljtssza a gyerek bels vilgnak egy rszt. A jtk a gyerek szempontjbl ebben a jtktrben kezddik, az anya-gyerek kztti n. potencilis trben, ami egyben az anyban val alapvet bizalmat

teremti meg. (sbizalmat.) Az anya s gyerek kzti jtk, az illzitl val megfosztssal folytatdik - amelyben a gyerek hol elutastja, hol jra elfogadja az anyt. Itt kezddik tulajdonkppen a jtk izgalma. A jtk az izgalmassgt nem az autoerotizmusnak ksznheti, mondja Winnicott, hanem annak, hogy egy bizonytalansgot rejt magban, azt a bizonylatansgot, amelyet a bels vilgnak a valsg ltal trtn aktulis kontrollja kelt. (Winnicott a gyerek jtkt a pszichoterapeuta s a pciens kztti jtk hoz hasonltja. A pszichoterapeuta, ugyangy, mint az anya, kezdetben igyek szik teljesen eljtszani a beteg bels vilgt; alkalmazkodik hozz, majd foko zatosan segt a betegnek felismerni, hogy lmnyeibl mi az, ami bels, s mi az ami a kls vilghoz tartozik. A jtk lenne teht a gyereki vilg kzbls tartomnynak tdik meg nyilvnulsa (az illzi, a hallucinci, az autoerotizmus, az tmeneti jelens gek s trgyak utn.) Melyek a gyerek jtknak a legfontosabb sajtossgai? - teszi fel a kr dst Winnicott. sszefoglalva ezeket, a kvetkezket mondja: 1. Jellemzi a gyereket egy olyan llapot, amely leginkbb az idsebb gyere kek, vagy felnttek koncentrlshoz hasonl 2. A jtk tere nem a bels pszichikus valsg. Br valjban a gyereken kvl helyezkedik el, nem is egszen a klvilg tartozka. 3. Ebben a jtktrben a gyerek begyjt klvilgi tapasztalatokat, s eze ket a szemlyes vilgbl szrmaz minta szolglatba lltja. Ugyan akkor az lomvilgbl kivett valamit, lomtartalommal, lombli rz sekkel mintegy megszllja a kls jelensgeket. 4. Az tmeneti jelensgek egyenes folytatsa a jtk, a jtknak a megszo kott jtk, ennek pedig a kultrlis tapasztalatok a folytatsai. 5. A jtk felttele az anya-gyerek kzti bizalom. Tere az anya-gyerek kzti potencilis tr, amelyben a gyerek az abszolt fggsg fenntart sa nlkl is megrizheti a bizalmat. 6. A jtk magbafoglalja a sajt testet, mint a) trgyakkal val manipullst b) testi izgalmakkal kapcsolatos intenzv rdekldst. 7. Az erogn znk izgalma folytonosan veszlyezteti a jtkot, ezzel egytt a gyerek n-rzst. 8. A jtk kielglst eredmnyez mg akkor is, ha egyttal szorongst kelt. A szorongs egy bizonyos fokon tl persze meggyilkolja a jtkot. 9. A jtkot az teszi kellemess, hogy nem tl ers sztns izgalmak ksrik. 10. A jtk izgalmassgot s bizonytalansgot rejt magban, ez pedig nem az sztns arculatbl ered, hanem az anya-gyerek azon klcsns jtkbl, ami a szubjektv (egyni) tapasztalatoknak az objektvtl (megosztottaktl) val elklnlst szolglja. A kvetkezkben azt fejtegeti Winnicott, hogy a kreativits - amelyen egy bizonyos letformt rt, - rokonsgot mutat a jtkkal, annak ugyangy egyenes folytatsa, mint az tmeneti jelensgnek a jtk. A kreatv szemlyekrl szl gondolatmenete egszen hasonl ahhoz, amit a csecsemkrl mond: Ott arrl beszl, hogy az objektv s a szubjektv vilg

kztti trben milyen folyamatok jtszdnak le, a kreatv szemlyekre ugyanezt a formult alkalmazta a kvetkezkppen: Egyesek szmra a kls valsg tbb-kevsb mindig szubjektv ma rad. Szlssges esetben hallucinlnak: az ilyen szemlyeket mondjuk skizoidoknak. Nagyon lnyeges, mondja, hogy ne bzzunk les hatrvonalat skizoid s nem skizoid, st skizofrn s nem skizofrn szemlyisg kztt. Amiben eltrnek a tbbiektl, az a nagyon gynge valsgrzkk. De az embereknek egy msik csoportja ppen az ellenkezje ennek: tlsgosan tapadnak az objektiven szlelt realitshoz, s a szubjektv vilg tbb-kevsb rintetlenl hagyja ket. A skizoid szemlyisget vgerdmnyben ugyanaz jellemzi, ami a kisgye rekeket, a csecsemket, mgsem mondjuk a csecsemre, hogy skizoid, mivel az letkornak megfelel mdon mgis alkalmazkodik a krnyezethez. (Itt szeret nm megjegyezni, hogy Winnicottot nagyon foglalkoztatja a csecsem s a skizo id szemlyisg hasonlsga; pl. knyve legels fejezetben, amelyben a csecsem vilgt rszletezi, pldaknt egy skizoid pcienst emlti; itt, ebben a fejezetben, amelyben a skizoidokrl beszl, a csecsemt hozza fel pldnak.) Winnicott szerint, ha a kreativits lnyegt akarjuk megragadni, azt kell meghatrozni, hogy az ember szubjektv vilga milyen viszonyban van az t krlvev objektv vilggal. Az elbb ennek kt szlssges esett emltettem. A kreativits valahol e kett kztt helyezkedik el, az objektv vilghoz val nagy fok alkalmazkodst, ugyanakkor a szubjektv vilg nagyfok megrzst jelenti. A kreativits teht annyiban folytatsa az illzinak, a hallucincinak, az tmeneti trgynak s jelensgnek, s a jtknak, hogy velk kzs trben helyezkedik el, a szemly s a klvilg kztti poten cilis trben. Mg az tmeneti trgy s jelensg mg vgeredmnyben az any nak a szimbluma, az anya s gyerek kztti potencilis trnek a rsze, - a jtk s a kreativits mr egy sokkal tgabb trnek a rsze - a szemly s a krnyez vilg kztti teret tlti ki. Az egyn s a krnyezet kztti szakadk thi dalst szolglja - azt a szakadkt - , ami az anytl val elszakadskor kezd kialakulni. Ajtkrl Greenacre tanulmnya, melynek cme: A jtk s a kreatv kpzelet ssze fggse, 1959-ben jelent meg. Flptse a kvetkez: Elszr nhny ltalnos megjegyzst fz a jtk s a munka hagyomnyos elklntshez, s kiemeli a jtk legfbb sajtossgait. Majd e sajtossgok egyikrl, az ismtlsi knyszer eredetrl szl elgon dolsokat csoportostja. Ismertet ezutn nhny jtkelmletet, majd nhny szt szl a jtk s a kreativits, vgl pedig a kreativits s a szorongs ssze fggsrl.

178

A jtk s a munka szoksos elklntse, amely szerint a jtknak nincs meghatrozott hasznos clja, mg a munknak igen - meglehetsen felletes klnbsgttel - mondja Greenacre. Figyelembe kell venni ugyanis a tudatos cl mellett a tudattalant is. Ugyanakkor - szemben egyes pedaggiai pszicholgiai felfogsokkal a kreatv alkotsoknak sem szksgszer felttele az, hogy meg hatrozott, kzzel foghat eredmnye legyen, sokkal fontosabb az, hogy j erede ti produkci szlessen. A jtkot az let egyetemes ksrjelensgnek vli: llatok is jtszanak, st jtkuk specilis funkcit tlt be: pl. udvarlsi eljtk, stb. ... St, metafori kusn szlva az lettelen dolgok jtkt is megfigyelhetjk, pl. a fii jtkt a szlben, a fnyjtkt az gen, stb... Ezt nem azrt emlti, hogy mlyremen kvetkeztetseket vonjon le belle, pusztn rzkelteni szeretn a knnyedsg, a mozgs, az lvezethez juts szere pt a jtkban. De legalbb olyan lnyegesnek tartja a jtkban az elhitetst, s az ismtlsi trekvst. Az ismtlsi trekvs bizonyos rtelemben ellentmond a jtkra jellemz szabadsgnak, spontaneitsnak. Az ellentmonds feloldhat, ha arra az ismtl si knyszerre gondolunk, amelyet tudattalan trekvsek diktlnak. Mi lehet az ismtlsi trekvs forrsa? Freud (1920) szerint a jelents s zavar lmnyek megismtlse bels ksztetsnk. Ezt az ismtlsi knyszert Greenacre fontosnak tartja megk lnbztetni az ismtlsi trekvstl; annak egy specilis esetenknt kezeli. Fenichel (1954) 3 kategrit llt fel az ismtlsi trekvsek magyarzathoz: 1. az sztnknek egy, a termszetes fizikai forrsaibl szrmaz periodi citsa, 2. a folytonos kzdelem az elfojtott impulzusok s az elfojt erk kztt, 3. a traumatikus lmnyek megismtlsre val ksztets annak rdek ben, hogy hatalmunkba kertsk ket. Gyerekek jtkra klnsen jellemz ez, lnyege, hogy a rgebben passzvan elszenvedett traum kat aktv mdon tlje, gy, hogy kzben uralja a helyzetet. Ez nem csak azt jelenti, hogy a kellemetlen lmnyeket esetleg jtkban a ma ga javra fordtja, hanem azt is, hogy a sajt teherbrkpessgnek megfelelen adagolva jtssza el azokat. 4. Fontos clja az ismtlsi tendencinak a valsg-rzk megalkotsa. Az egszen j dolgokat idegennek, vagy ellenkezleg, tlsgosan nyugtala ntnak ljk meg, a kevss jakat kellemesen izgatnak. (Ezt egyb knt szmos ltalnos llektani ksrlet igazolta, pl. elektrofiziolgiai ksrletek, komplexits-preferencia vizsglatok, stb. ...) A kvetkez krdsre, hogy ti. mirt jtszunk egyltaln, Freud, Waelder, Hendric s Alexander elmletei nyomn vlaszol Greenacre. Freud-nsik a felntt vlni vgys gondolatt emeli ki, amely rszint a bels rsi folyamat szksgszer velejrja, msrszt pedig maga a vgy, hogy a gyermekbl felntt legyen. A gyermeki jtkot mintegy a felnttsg fprbjnak tartja. Greenacre a jtk szorongsredukl szerepvel kapcsolatosan vitba szll Waelderrel. Nem ktsges - mondja - , hogy a jtk a traumatikus lmny utn cskkenti a szorongst. Az azonban mr igen, hogy olyan mrtkben reduklja,
179

mint az Waelder elmletbl kiderl. Valsznbb, hogy a szorongs egy marad vnya hozzjrul a jtk mulatsghoz s izgalmhoz s ezt a gyerek ppenhogy nem azrt tri, mert a fantzia s a realits mg nem klnl el gondolat ban, hanem ellenkezleg, azrt, mert nagyon is meg tudja klnbztetni azt, ami valsgos attl, ami csak jtk. s csak ezutn, miutn a jtkban repre zentcis ton elhvja a zavar emlket - kpes arra, hogy a valsgos lm nyen is rr legyen. Waelder elmlete nhny vvel megelzte A. Freud: n s az elhrt mechanizmusok c. knyvt. Valban krdses, hogy a gyerekkori jtk jt kony hatsa nem abban rejlik-e, hogy a hatalombakerts ltal cskkenti a szorongst, azltal, hogy a gyermek jra meg jra eljtssza a kellemetlen l mnyt. Bizonyos esetekben azonban a jtkban az ismtls nemhogy segten, elrevinn a terpit, de ppen az ellenllsnak, az ers neurotikus elhrts nak a megnyilvnulsa. Hendrick jtkelmletben a hatalmi sztnt s a funkcis rmt emlti. A funkcis rmrl megllaptja, hogy jellemz r egy folytonos oszcillls a prog resszi s a regresszi kztt, mgpedig ppen a legintenzvebb rsi idszakban. Ez pedig abbl ered, hogy az rs egyik szakaszban a szenzomotoros vlaszok enyhbb izgalma kellemes lmny a gyerek szmra; - elsegti a jtkossgot. A tovbbi rs azonban tl ers izgalommal jr - ez kivlt egy regresszit a mr ismers biztonsgosabb vlasz fel, mg mieltt a tovbbi fejlds megindulna. S ez folyton ismtldik. A funkcis rm az let legkorbbi idszakra, a csecsemkorra nylik vissza. Ksbb a 3. 4. letvben a funkcis jtkot mg mindig bels ksztetsek vezrlik, azok azonban egyre komplikltabb vlnak. A funkcis rmmel jelle mezhet jtk egyik megnyilvnulsa az tmeneti trgy hasznlata, amire nem csak az jellemz, mondja Greenacre, amit Winnicott hangslyoz, hogy az egy kzbls szfra az n s a nem n kztt, hanem az is, hogy bizonyos ritmikus mozgsok figyelhetk meg ekzben - ugyangy, mint a szops, a gondozs kzben - ami pedig az tmeneti trgy kiindulpontja. Alexander jtkelmletben szintn a jtk s a kreativits sszefgg svel foglalkozik. Alexander j tlete az eddigiekhez kpest az, hogy a jtk egy energiaflslegbl alakul ki, abbl az energiaflslegbl, ami mr nem szksges a test fenntartshoz, s ami minden szexulis tevkenysg forr sa. A gyerek els szexulis tnykedse az, hogy sajt testrszeit kezdi j mozgsokra hasznlni, mintegy kiksrletez rajta j lehetsgeket. gy Alexander a legfontosabbnak a jtk ksrletez voltt tartja, ami ellentte az alkalmazkod viselkedsnek. Ezt a ksrletezst rzi meg a kreativits is, nem lnyeges egy bizonyos problma megoldsa. Az ismtls szerepe a jtk ban csak annyi, mondja, hogy ezzel automatikuss vlnak a reakcik, s ez jabb energiamegtakartsra ad lehetsget. s ugyanez rvnyes a kreativi tsra is, - minden mvszi alkotsra jellemz a motivcis ernek a komplex szervezettsge, ugyanakkor az nmagrtvalsga. Ez a fajta nzpont behaviorista kicsengsnek tnik Greenacre szemben. gy vli, Alexander figyelmen kvl hagyja a mvsz tudattalan trekvseit, azt, hogy a mvszet bizonyos rtelemben nem a racionlis gondolatok kifejezse.

180

A jtk s a kreatv kpzelet sszefggsvel kapcsolatban Greenacre rvi den megemlti az eredeti, j termk ltrehozst, amelyet azonban az ismtlsi knyszer tbb-kevsb korltok kz szort. Nem hiszi Greenacre, hogy a kreatv er kialakulst a szemlyes konflik tusok feladsa dnt mdon elsegten. Azt sem hiszi, hogy a kreativits a gyerek jtknak szublimlt formja lenne. Ellenkezleg: a mvszek gyakran a gyerekekre jellemz jtkossgot rzik meg, gyakran neurotikusak, pszichotikusok, pszichopatk. (Ezt a krdst a kvetkez fejezet rszletesebben trgyal ja.) Utols problma, amit a szerz felvet, hogy a szorongs hogy fgg ssze a kreativitssal. Jogos-e a kreatv egynnek az a flelme, hogy analitikus terpi ja sorn nemcsak a szorongsa olddik, de a tehetsge is szertefoszlik. Ezrt aztn - mondja Greenacre - sokszor nem is akarnak megszabadulni szorong suktl. Deht nem ppen ez a lnyege a mvszetnek, ti. hogy a szemly lerea glja a szorongst? De igen, feleli a szerz, de ez csak a mvszi produkci idejre vonatkozik, de nem igaz ltalban. Mint mr sz volt rla, a mv szetben felhasznlt energia a magnletben ugyangy szorongs marad. Mg egyetlenegy gondolat arrl, hogy kpes a mvsz szemlyes konfliktu saibl, szorongsaibl mvszi alkotst ltrehozni, mi az, ami az alkotst meg klnbzteti a jtktl, vagy a neurzisoktl. (Eddig ugyanis tbbnyire a hason lsgukat emeltk ki.) Az, olvashatjuk Greenacre-nl, hogy a mvsz egyni konfliktusait nem rzi meg sajt szemlynek keretein bell, kollektv-kifejezsekk alaktja, s ezzel (br ez a freudi gondolat nincs benne a tanulmnyban, mgis ide kvnko zik) legyzi az n s a msok kztt emelhet korltokat. A szublim cirl (Kris s Hartmann elgondolsa) Ebben a rszben azt szeretnm bemutatni, milyen elmleti vitk alakultak ki a szublimci fogalmval kapcsolatban, milyen egyb fogalmakat vezettek be a fo lyamat alaposabb megrtshez (pl. szexualizcit, a neutralizcit, stb.) s hogyan illeszthetk ezek az elmleti megfontolsok a gyakorlati ismeretekhez, Kris sajt megfigyelseihez, illetve ms szerzk megfigyelseihez (Freud, Hermann pl.) Hartmann: A szublimci elmletrl szl tanulmnyban azt fejtegeti, hogy a szublimci elnevezs, melynek hagyomnyos jelentse, a szexulis sz tnerk (drive-ok, ahogy Hartmann nevezi) eltoldsa az sztns cloktl a nem sztns, kultrlisan elfogadott clok fel - nem elg precz, nem fedi mindazokat a jelentseket, amelyeket ezzel a fogalommal magyarznak. jabb terminusok bevezetsre van teht szksg, mondja Hartmann, clszer lenne elklnteni, a szublimcit a neutralizcitl s a szexulizcitl. Szexualizcinak nevezi Hartmann azt a folyamatot, amely sorn az ego funkcikat szexulis tartalmak szlljk meg (a szexulis impulzusok kielgl snek mdja teht kiterjed). A szexualizci ennyiben megegyezik a szublimci val. Az eltrs ott van, mondja Hartmann, hogy nem mindegy, hogy az ego funkcik nyernek szexulis jelentsget, vagy pedig azok a trgyak, amelyekre
181

az ego trekvsek irnyulnak. Az ego funkcik (gondoljunk itt pl. gyerekeknl a tisztasgra szoktatsra, br Hartmann egyetlenegy pldt sem emlt ezzel kap csolatban) elssorban sokkal labilisabbak, knnyebben ki vannak tve regresszi nak, knnyebben talakulnak kzvetlen sztnkilss, mint a kls trgyakra szublimlt trekvsek; msodsorban a szexualizcit a primer, a szublimcit a szekunder folyamatok tlslya jellemzi, harmadsorban a szexulis tartalmak kal megszllt ego funkcik nem felttlenl alkalmazkodnak a realitshoz, (a szublimlt trekvsek igen). Hinyolja Hartmann tovbb az egyb, nem szexulis sztnk talakul srl val elmlkedseket, s javasolja, hogy, nevezzk neutralizcinak, min denfajta drive (szexulis s agresszv) eltoldst az sztns cltl a nem szt ns cl fel. Megllaptja, hogy mindezek a fogalmak egy ketts folyamatot rejtenek magukban: egyrszt az energia talakulst msrszt a cl eltoldst, amelyre az talakult energia irnyul. Kris elmlkedse is ezzel a fogalomelklntssel indul: br a kt folyamat nem elvlaszthat, s folytonos klcsnhatsban llnak, mgis clszer kln elnevezssel illetni, bizonyos ponton megklnbztetni ket - mondja a Neutralizci s szublimci cikk elejn. Nevezzk teht neutralizcinak az sztns (mind szexulis, mind ag resszv) energik talakulst, vagyis levlst a szexulis vagy az agresszv tartalmaktl, ezen bell deszexualizcinak a szexulis energik talakulst; szublimcinak pedig az eredeti sztns clok behelyettestst ms clokkal. Kris szerint azrt lnyeges ez a klnbsgttel, mert a cl eltoldsa energiata lakuls nlkl is bekvetkezhet. Mennyiben lnyegesek szmunkra ezek az elnevezsek? Nyilvn arra va gyunk kivncsiak, milyen folyamatok zajlanak le a gyermekben, amikor bizo nyos - sztneihez kzelebb ll konfliktusait jtkk alaktja; vagy a felntt ben, aki sztntrekvseit mvszi produkcikban li ki. Mindegy neknk, hogy neutralizcinak vagy szublimcinak nevezzk-e ezeket a folyamatokat, min ket a folyamatok lnyege rdekel. Kris s Hartmann nzetei ott trnek el egymstl, hogy Kris e kt folya matot elklnti, mindkettt alapvetnek tartja a jtk, a mvszi tevkenys gek ltrejttben. Hartmann ezzel szemben gy vli, hogy mindssze egyetlen tbbszakaszos folyamatrl van sz, melynek els' lpcsfoka a neutralizci (az energia levlsa az sztns cltl), msodik a szublimci, vagyis a levlt neutralizlt energia hozzrendeldse magasabb clokhoz. A szublimcit azon ban mindenkppen megelzi az energiatalakuls, a neutralizci. Hermann egy korbbi, 1924-es tanulmnyban, melynek cme: Az egyide jsg szablya a szublimcis munkban, gy vlekedik errl a krdsrl: Pfistemek arra az 1922-es publikcijra hivatkozik, melyben a szerz bvebben kifejti, pldkon szemllteti a kvetkez freudi ttelt: mg a legmagasabb szel lemi funkcik kibontakozsnl is jelen kell lennie primer, szexulis sztn energiknak.

182

Ez azt jelenti, mondja Hermann, hogy a magasabb szellemi funkcik kip tsben nem elg egy bizonyos libidmennyisg jelenlte, hanem az kell, hogy az ppen kiterjeszkedni trekedjk. Szublimcirl akkor beszlhetnk, ha az ppen kiteijeszkedni akar libi d egy msik, magasabb clhoz rendeldik hozz oly mdon, hogy jelen vannak a libidrezdletek s vele egyidejlegy egy grcss, valami msra gondolni aka rs. Hogy ez konkrt esetekben hogyan nyilvnul meg, azt ltni fogjuk majd a tehetsgrl szl fejezetben. Mindenesetre Hermann itt hivatkozik egy rgebbi tanulmnyban bvebben kifejtett gondolatra, mely szerint egy tmeneti mazochisztikus belltds lehetv teszi, hogy pl. a testi fjdalmakat ne zzk el teljesen, ne is lvezzk mazochisztikusan, ne ljk ki hipochondrikusan, hanem gondolkods tjn dolgozzuk fel. Hasonl folyamatrl lehet sz nem fjdalmas, hanem egyb pl. sztns impulzusok esetn is. (Az elbbi gondolatra eladsom sorn mg utalni fogok.) Nhny pldt is emlt Hermann, ezek kzl egyet emelek ki: let rajzokbl ismeretes, hogy mvszek a munkjuk kzben gyakran furcsa szok sokat vesznek fl. Ilyen pl. a kortyonknti ivs versrs kzben (Schillernl), vagy (ugyancsak Schillernl): hideg lbfrdvel kellemetlen rzsek elhvsa, vagy rothad gymlcs szaglsval hallkomplexus elidzse. Mg nhny pldn keresztl Hermann arra kvetkeztet, hogy br ltal nos trvny mg nem llthat fel a szublimcis munkra nzve, egy szably azonban igen: A kezdeti sztnksztets s a szublimlt tevkenysg kztt a pszichikus jelen (s nem a fizikai id) rtelmben egyidejsgnek kell lennie. Sem Hartmann, sem Rris nem hivatkozik Hermannra, mi azonban sszevet hetjk az elgondolsaikat. Br ms-ms oldalrl kzeltettk meg a krdst Hartmann teoretikusan, Kris elsorban gyermekeken tett megfigyelseken, Her mann felntt betegek anyagn, ill. mvszek letrajzn keresztl mindnyjuk nl felmerl, hogy mi trtnik az elsdleges sztntrekvsekkel: generalizci t jn eredeti formjukban terjednek-e t ms, nem sztns tevkenysgekre (amelynek felttele - mint az ingerlet terjedsnl a tri, vagy idi egybeess) lsd Hermann egyidejsgrl szl cikknek zrszavai), vagy pedig az sztn energia talakulsa elzi-e meg a szublimlt tevkenysg ltrejttt. Nyilvnval, hogy ez az egyni sorsoktl, tevkenysgektl fgg, s csak egyes esetek elemzse sorn lehet eldnteni, hogy a kt folyamat egyike, vagy msika dnt-e. Hartmann a szublimci sikert vagy kudarct attl teszi fggv, meny nyire tud az egyn tvol kerlni az eredeti konfliktustl; minl jobban, annl sikeresebbnek vli a szublimcit. Hermann szerint viszont az eredeti konflik tusnak egy bizonyos optimlis kzelsge szksges a szublimcis munkhoz. Nem arrl van sz, hogy elbb megszabadul valaki a konfliktusaitl, azutn keres tevkenysget, amelybe azt szublimlhatja, hanem arrl, hogy a konflik tus kzbentartsa segti el a szublimcit. Ehhez pedig annak egy bizonyos kzelsge szksges. A kvetkezkben nhny pldt ismertetek Kris tanulmnybl gyerekek szublimcis munkjval kapcsolatban. Minden jl felszerelt vodban van egy nagy festllvny, ecsetek, llvny I eltt tartkban klnbz szn festkek. Kris 2 4 ves gyerekek viselkedst I figyelte meg a festllvny eltt. Megfigyelse elssorban a festsi folyamatra
183

terjed ki, s csak msodsorban a produkcira. / azon kevesek akik mg ezt a krdst vizsgltk, nagyobb hangslyt helyeztek a produkcira rja Kris, Alschure s Hatwick (1947-bl, valamint Friess 1952.bl val tanulmnyra hivat kozva.) Mi a jelentsge ppen a festllvnynak abban az letkorban - krdi Kris, amelyben a gyermek jtkai kzl az utnz szerepjtkoknak van dnt szerepk? A festllvny ezt a fajta jtkot nem teszi lehetv. Lehetv teszi azonban, hogy az erre az letkorra jellemz sztntrekvst, az anlis impulzu sokat, s ezeknek is a bepiszktssal szembeni kzdelem rezdleteit transzponl ja jtkos tevkenysgbe. A Kris ltal megfigyelt gyerekek egy rsze hossz idn keresztl pl. azzal foglalatoskodik, hogy klnbz szn festkeket sszekeveijen egy nagy tlban, vagy az ecseteket sszemaszatolja olyan mdon, hogy nem a megfelel szn festkesdobozba helyezi. Ha azutn az ecsettel a festll vnyon lv vszonra (paprra) maszatolhatnak, akkor a piszkts mellett mg egy trekvsk is kielglst nyerhet, ti. a nagy mozgsok kilse, amelynek kineszttikus lmnye sszekapcsoldik az eredmnnyel: ecsetnyomot hagy a papron, ezzel az rdekldst folyton fenntartja. Nyilvn ismertk mr ezt az sszefggst a piszkts s a festkkel val maszatols kztt. Amit Kris hozz fz az eddigiekhez, az a nagymozgs lmnyvel val sszekapcsolds jelent sge. Az anlis impulzusok msik f sszetevjnek, a visszatarts-kiengeds lmnynek gyakorlst Kris nagyon jellemznek tartja. Elfordul, hogy a gye rekek percekig jelentktelen dologgal foglalatoskodnak, pl. a ktnykkel, az utn rohamszeren kezdenek maszatolni, mikzben esetleg anlis hangokat hallatnak, genitljukat rintik, stb.... (Hogy az sztnimpulzusnak ez a rsze miv szublimldik, arra Kris nem tr ki.) A festsi produkci oldalrl nzve Kris nagy jelentsget tulajdont a klnbz sznekkel val bnsnak (pl. sokfle sznbl nagy gonddal fceszhez hasonl szn kikeverst figyelte meg egy gyereknl), lehetsget ad pldul a sznkontrasztok, rnyalatok, formk megfigyelsre. A tovbbiakban Kris az azonosts jelentsgt emeli ki a szubl. munk ban. Kt esetet mutat be, ahol az anyval val azonosuls (aki pl. rajztanr volt) hozzsegtett bizonyos konfliktusok rajzols tjn val feldolgozshoz. Az ese tet rszletesen nem ismerteti. Az elmondott Kris tanulmny teht arra a krdsre vlaszol, hogy egy sztntrekvst milyen mdon lehet alkalmazkod tevkenysg tjra terelni. De ez csak egy plda a szmtalan kzl. S bennnket bizonyra az is rdekel, hogy az ilyen ltalnos sztnimpulzuson kvl az egyni konfliktusok (mint hogy a lelki megbetegedsek javarszt ez utbbiakra vezethetk vissza) hogyan oldhatk fej szublimcis munka tjn. Ezt a krdst trgyalja a kvetkez, a tehetsgrl szl fejezet. A tehetsg problmjrl Szmos alkotrsze van a mvszi tehetsgnek. Nyilvnval, hogy minden alkotrsz kln-kln energiatbbletet felttelez. Ez az energiatbblet gyakran bizonyos tipikus konfliktus-konstellcikbl szrmazik. Bennnk nyilvn olyan krdsek merlnek fel, mirt fest a fest, mitl sznsz a sznsz, stb ... Kris az elbb emltett tanulmnyban futlag felsorol nhny ilyen lehetsges szubli
184

mci-forrst. Hogy ezeket elmleti hipotzisknt lltja-e fel, vagy beteganya gn tett megfigyelseit kzli, az nem derl ki. Ilyenek pl: a gyorsan vltoz azonosts problmja a sznszeknl, msok eltorztsnak vgya a karikatu ristknl, a msok dsztsre val trekvs a divatterveznl stb. Megjegyzen d, hogy Hermann a sznszi tehetsg tipikus konfliktusnak a csaldi jelenetek ltal induklt jelenetrendezsi trekvst tartja, pldaknt Chaplint emlti. Egy sajt betegnl Hermann sszefggst tallt a karmesteri plya s a mgikus taglejtsek kztt. Ferenczi a bvszkedst a mgikus taglejtsek korszakra vezeti vissza (ld. A valsgrzk fejldsfokai...). Kris gy gondolja, hogy ezek a konfliktusok nmagukban nem elegendk ahhoz, hogy bellk mvszi, vagy egyb hivats alakuljon ki, az azonban tny, hogy mint ltalnos libidtnus emelkedettsg, nagymrtkben hozzjrulnak. Hermann veti fel az Organlibido und Begabung. c. tanulmnyban, hogy az ltalnos libidtnushoz hozzjrul a tevkenysg kivitelez szervnek nagyobbfok erogenitsa. Ezt az elgondolst szervi lokalizci ttelnek nevezi, s megprblja sszeilleszteni bizonyos specilis mvszi tevkenysgnek egyb sszetevivel. Indtul Hermann Ferenczi: A hisztris materializci c. cikkre hivatko zik, amelyben a szerz Freudot idzve, ezt rja: A hisztrirl megmondta Freud, hogy az a mvszet torz kpe. Rviden ismertetem a tanulmny fbb gondolatait. Ferenczi tbbek kztt azt fejtegeti, hogy a konverzis hisztria egyrszt ,genitalizlja a test azon pontjait, amelyeken a tnetek nyilvnulnak, s ennek felttele a valsg irnti rzk fixltsga egy bizonyos fejldsi peri dushoz, mely fejldsi fokon a szervezet mg nem a krnyez klvilg megvl toztatsra igyekszik, hanem sajt testnek vltoztatsval - mgikus taglejt sekkel ksrli meg a realitshoz val alkalmazkodst. Alkalmasint erre a fejl dsi fokra val visszaesst jelenti a hisztrinak a tagi ejtssel val beszlni igyekvse is. Nem trhetek ki ennek a rendkvl sokatmond gondolatnak a rszletes kifejtsre, illusztrlsra, azt azonban mg el kell mondani Ferenczi tanulmnybl, hogy ezt a korszakot, amelyet autoplasztikusnak nevez, szem ben a ksbbi alloplasztikussal, jellemzi, hogy ott az alkalmazkods mg nem a klvilg megvltoztatsval trtnik - (gondoljunk itt megint Piaget asszimil ci- akkomodci ttelre). A konverzi mechanizmusa, egyrszt egy lombli hallucincival analg mozzanatot tartalmaz, mivel az lom sem tesz egyebet, mint, hogy az ember vgyait teljesedve brzolja, msrszt tartalmaz egy az lomnl mlyebb reg resszis folyamatot, amennyiben a motilits alvs kzben meg van bntva, ellenben a materializcis jelensgnl .... a tudattalan s tudatkptelen vgy nem elgszik meg a lelki szrevev szerv rzki ingerlsvel, hanem tugrik a tudattalan motilitsra is. Ez azt jelenti, hogy topikus tekintetben a regresszi itt a lelki szerkezet oly mly rtegig hatolt al, ahol az ingerleti llapotok mg nem gy intzdnek el, hogy azok lelkileg, habr csak hallucinatrikusan is, megszlltak, hanem gy, hogy az ingerlet egyszeren motorikus ton vezet dik le. Ferenczi ezekkel a szavakkal zrja munkjt: Valszn ki fog derlni, hogy ahisztrisok tisztn autoplasztikus mutatvnyai pldakpl szolglnak nemcsak

az artistk s sznszek testi produkciinak, hanem azon alkotmvszek munk jnak is, akik mr nem a sajt tes tikkel, hanem a klvilgi anyaggal dolgoznak. Visszatrve Hermannhoz, gy folytatja gondolatait: Betegek analzisbl felismerhet, hogy a tehetsg sszefgg a hisztria testi megnyilvnulsaival. Rajztehetsgeknl, klti tehetsgeknl a kivitelez szervnek a szublimlsig jut erogenitst- a kz-szjzna emelkedett tnust - lehet megfigyelni. E tehetsgek pszichogenezisnek elmlett prblja Hermann felpteni: az addigi - mondjuk - szublimcis elmletekhez (melyek a tehetsg s /alamilyen ltalnos libidtnus emelkedet sg sszefggst ismertk fel) hozzjrul egy dinamikus orientltsg n. szervi lokalizcis elmlettel. Az elmlet annyi ban dinamikusan orientlt, hogy felttelezi az sztnkibontakozs eltolst, vagyis egyik tehetsgforma lehetsges transzponlst a msikba pl. rajztehet sget klti tehetsgbe, stb.... Hermann is megp bl vlaszolni arra a krdsre, hogy vajon a tehetsg rklsben milyen szerepe van a szervi lokalizcinak. Ezt rja: Betegek anal zisbl kiderl, hogy a vgrehajt szerv magasabb libidja csak egy szlesebb meder, amely bizonyos libidsorsokat meghatroz, s alapjban nem a tehets get rkljk, hanem a tehetsg organikus libidinzus sszetevit, bizonyos szer vek libidhangslyt. Hermann tbb pldt emlt betegeinek analzisbl, ezek kzl egyet ismertetek: Egy idsebb beteg, akinek apai-anyai rokonsgban van egy mkedvel rajzol magasfok kzerotikt mutat. Nemi tnykedsben nagy szerepe van a tapintsnak - ha egy n a pniszt rinti - ez nha orgazmust idz el nla. Kisfi korban nagy lvezettel simogatott sznes brsonyt (kz-sznek oszszefiiggse). Ugyancsak gyermekkorban nagyon tetszettek neki a templomi sznes fggnyk, klnsen a kk s az ezst. Pciensnknek egybknt felt nen szp kk szeme van. Fiatalabb korban egyszer lelkes romantikus hangu latba kerlt, amikor szlvrosban az Aranykz utcban stlt, az utcnak mg a neve is varzslatos volt szmra. Kiskorban aranymves akart lenni. Mint gyermek, nagyon csintalan volt, st kis bartjt egyszer kvel hallosan megsebezte. Msodikos korban egyszer a tantnni htrakttte a kezt. Fel tn teht az sszefggs: a sznes bj sony simogatsa, a kk s ezst templomi fggnyk, a szp kk szeme, az Aranykz utca romantikus lmnye, az aranymvessg, a bartja megsebzse a kezvel, az iskolai megszgyents em lke (kzhtrakts) kztt; k'emelked teht a kezek s a sznek sszekapcsol dsa. Ez a plda csak egy terleten mutatja be a szervi lokalizcis elmlet hasznossgt - mondja Hermann - , de j lenne ms, hasonl jelensgekre lta lnos magyarzatot tallni. gy kt krds merl fel: 1. A festin kvl a tbbi mvszi tehetsgnek nem forrsa-e a szervlibi d? 2. Nem mvszi tehetsgekre vajon alkalmazhat-e e felfogs, vagy nem? Az els krdsre knnyebb vlaszolni: rajztehetsg gyakran fgg ssze testi szpsggel, pl. az elbb emltett fest gye ekkorban lltlag gynyr volt. Gondoljunk pl. Leonardora. Vagy Drerre, akinek hresen szp keze volt. gy a rajzban tehetsges embereknek az albbi csoportjait klnbztet jk meg:
186

1. szervi oldalrl a) endogn szpsg, pl. szp test, szp testrsz (pl. kz) b) szerzett: pl. kz erogeneits 2. szervi szpsg hinynl a szpnek lenni vgys hvhatja el a tehets get (pl. Michelangelo). Ugyanez a krds kltknl nehezebb: klti tehetsgek esetben Hermann felfigyelt az n. ltnokkomplexum jelensgre - ami a prftai kpes sgrl val meggyzdssel fgg ssze s kisgyerekkorra vezethet vissza. De ennek is megvan a loklis szervi alapja. Fleg vakokra s cskkentltkra, de p ltkra is nha jellemz az n. perceptio facialis, a tvolbalts kpessge. Lehetsges, hogy a kltk gyerekkorukban szrevettk: sttben is rezni tud jk trgyak jelenltt - ez pedig valahogy az orlis libidnak az arcra, homlokra val kiterjedsvel fgg ssze. Felteheten ez a ltnokkomplexum tudsoknl is fennll, hiszen a tuds nem ms, mint elretuds (vagy elrelts). Kltk direkt vizsglata esetleg megersten, vagy cfoln ezt a hipot zist. Az azonban figyelemre mlt, hogy ismernk nagy kltket, akik vakok voltak: pl. Homrosz, vagy Milton. Vagy cskkent ltk, mint Arany, Petfi. Ismeretesek klt tudsok is, akik ltszavarokkkal kszkdtek. Pl. Bolyai Far kas, Fechner. Tovbbi krds, hogy a kltk hallkomplexumnak lehet-e valamilyen szervi alapja. Tny, hogy Petfi s Rousseau gyengn fejlett csecsemknt jtt vilgra, Goethe aszfixisan szletett. Vgl Hermann felhvja a figyelmet a testi fjdalom s a tehetsg ssze fggsre. Ez egyben az elbbi felvetett kt krds msodikra felel, ti. arra, hogy nem mvszi tehetsgekre vajon alkalmazhat-e a szervi lokalizcis ttel. Megint Ferenczit idzi Hermann: megsrlt testhelyekre nagyobb libi dmennyisg ramlik, ha azonban az n elfojtssal vdekezik ezek ellen, akkor hisztrikus tnet alakulhat ki. letrajzokbl ismeretes, hogy nagy gondolkodk letben gyakori volt a testi fjdalom, betegsg. Darwin tehetsge egy hgyutazson kezdett kibontakozni. Eltte szvpana szai voltak, ott a hajn heves tengeribetegsget kapott. lete vgig beteg ma radt, gy r magrl: egsz letem egyetlen elfoglaltsga a tudomnyos munkl kods volt, s az ezen kzben tlt izgalom elfelejteti a mindennapos rossz kzr zetemet... lerja tovbb, hogy a hajn szokott r a koncentrlsra. Fechner betegsge megelzte zsenilis alkotperidust. O maga rja: Okt. 1-n egy rosszullt folytn egyszerre gyorsan s lnken kezdtem beszlni, nem gyelve azokra a rossz rzsekre, amelyek egybknt jelen voltak. Ekkor nem reztem a rossz rzseket. Ha flnken beszltem, akkor a fejem szenve dett, ha nem flnken, akkor nem. Ugyanezt vettem szre elmlkeds kzben is... - Kiemelked itt a mazochizmus szerepe. Cardano matematikusrl rviden csak annyit (Hermann bvebben r rla), hogy gyerekkorban apja, anyja tbbszr elverte, egyszer annyira, hogy letve szlyesen megbetegedett. Ugyanakkor, ha nem rzett testi fjdalmat, idzett el magnak. Pl. virgccsal ttte a lbt, harapdlta a karjt , bjtlt. Lovagls, gyban fekvs, evs kzben mindig grcssen valami msra gondolt.

187

A kvetkeztets, mint azt mr a szublimcirl szl fejezetben elrebocstottam: a fjdalom tvoltartsnak egy specilis mdja az, amit tmenet mazochisztikus jelensgnek lehet nevezni. Nem adjuk t magunkat teljesen a testi fjdalomnak, nem is fojtjuk el, hanem gondolkods tjn dolgozzuk fel azt. Befejezsl s a tehetsgrl elmondottak sszefoglalsknt szeretnk ki emelni nhny gondolatot Hermann Tehetsg s pszichoanalzis c. tanul mnybl. A tehetsget mint minden ms lelki jelensget pszichoanalitikus nz pontbl nem tudjuk teljes egszben meghatrozni, matematikai nyelven szlva annak szksges, de nem elegend felttele az, ami a pszichoanalzis problmja. A tehetsghez - csakgy mint a neurzisok keletkezshez is szksgesek biolgiai diszpozcik is. Ezek valsznleg nem a mvszi kpessg egszt, hanem bizonyos gykereit kpezik. Emellett nlklzhetetlenek a kivlt erk meghatrozott traumk, lmnyek. Pl. egy paciens, aki elsrang zongorista volt fel tudta idzni azokat a kisgyerekkori imdsi rzseket, amelyeket csu pasz karokkal zongorz anyja benne kivltott. Belerzssel rthet is, hogy az anyai kar-kz meztelensg erotikuma a zongorajtszs nagyfok hangslyoz sban lheti ki magt, hiszen ennek a szublimlsnak az tja mr az lmny ben ki volt jellve. De mg ha a tehetsg hajlamost tnyezi adottak is, kibontakozsukat gyakran gtl tnyezk akadlyozzk. Ilyen lehet a szorongs, (pl. lmpalz nyilvnos produkcinl), vagy kellemetlen emlkek felidzse: pl. szmolsi te hetsgnl vlflben lv szlk vagyoni megbeszlseire vonatkoz lmnyek.. s, olvashatjuk Hermannl tehetsgeket analitikusan sszekalaplni nem tud az analitikus, de gtlsokat megszntetni annl inkbb. gy gondolom, az elhangzottak alapjn nyilvnval, hogy mennyire nehz akr a szublimcirl, akr a mvszi, vagy ms kpessg kibontakozsrl ltalnossgban beszlni, elmleteket, modelleket fellltani. Megnyugtat is meretekhez - csakgy, mint pl egy-egy neurzis, helyesebben inkbb egy-egy beteg megrtsnl - csakis egyes esetek alapos elemzse tjn juthatunk. 1977. mrcius /

188

IRODALOMJEGYZK
Ferenczi S.: A hisztris materializci jelensgei. - in: A hisztria s a patoneurzisok. (1920) Ferenczi S.: A valsgrzk fejldsfokai s patologikus visszatrsk. - in: Ideges tnetek. (1914) Freud, S.: A klt s a fantziamkds. - in: Mvszetpszicholgia, 1973. Greenacre, P.: Play in relation to Creative Imagination. (A jtk s a kreatv kpzelet sszefggse.) The Psychoanalytic Study of The Child, 1959. vol. 14. Hartmann, H.: Notes on the theory of Sublimation. (Megjegyzsek a szublim ci elmlethez.) The Psychoanalytic Study of the Child, 1955. Hermann, I.: Organlibido und Begabung. (Szervlibid s tehetsg) Internationale Zeitschrift fr Psa. 1923. 9. Hermann, I.: Die Regei dr Gleichzeitigeit in dr Sublimierungsarbeit. (Az egyidejsg szablya a szublimcis munkban.) Imago 10. 1924. Hermann I.: A tehetsg pszichoanalzise. - in: Tehetsgproblmk. Budapest 1927/1930. Kris, E.: Neutralization and Sublimation. (Neutralizci s szublimci.) The psychoanalitic Study of the Child, 1955 Nemes Lvia: Az rtelmi fejlds s a gondolkods szakaszai Piaget mveiben. in: Pszicholgiai Tanulmnyok I. Akadmiai Kiad, 1958. Winnicott, D. W.: Transitional Objects, and Transitional Phenomena. International Journal of Psychoanalysis vol. 34. 1953. Winnicott, D. W.: Playing and Reality. (Jtk s valsg.) Pelican Books, 1974.

Az affektusok pszichoanalitikus elmlete*

(Nemes Lvia)
Alapjelensgeket, alapmechanizmusokat szeretnnk jobban megismerni, s ez a clkitzs tallkozik azzal a trekvsnkkel, hogy a modem pszichoana litikus kutatsokat referljuk. Az jabb kutatsok azonban a legkevsb jelensgszintek, hanem inkbb elmleti megfontolsok, pontosabban Freud elmleti munkinak filozfiai elmlett emelse vagy tudomnyelmleti vitja. gy t nik, ez az ellentmond clkitzs mgis a modern kutatsokbl jn, hiszen Green tanulmnya - amelyet referlni fogok - clkitzsben hasonlan ellent mond. A szerz' bevezetjben megllaptja, hogy a freudi s az azta rott pszichoanalitikus affektus elmletek nem kielgtek. Tanulmnyban azonban nem az elmleteket fogja bemutatni, ezeket kzismertnek tekinti, hanem in kbb ezen koncepcik elmleti httert. Tanulmnynak clja azonban, hogy a gyakorlati munkt tegye vilgosabb, hiszen a mai analitikus praxis az affektus tmjra koncentrldik. Tudjuk - rja - hogy az analzisben nem lehet ked vez eredmnyt elrni affektus vltozs nlkl. J volna, ha kielgt affektus elmlethez tudnnk visszanylni, ez az azonban nem ll rendelkezsnkre, s gy a rgi koncepcikkal doblzunk. Green kiemeli, hogy az elmleti nehzsg rszint magbl az affektus termszetbl ered: hiszen nehz valamirl beszl ni, ami lnyegnl fogva csak rszben kzlhet. Ezt a nehzsget nehz thi dalni - teszi hozz ironikusan - hiszen knnyebb arrl beszlni, amit az affektusrl mondtak, vagy arrl a mdrl, ahogy felfogtk, mint magrl az affektusrl. Ilyen ellentmond bevezet utn, amely Green szerint az affektus term szetbl, Freud nem kielgt' elmletbl, a praxis hatkonyabb ttelnek ha jbl, s a magunk rszrl a jelensgek jobb kvetsnek vgybl ered - meg prblom nemcsak az elmletek elmleti httert ismertetni, hanem rviden azt is felvzolni, amit Freud munki sorn az affektusrl rt; a msodik rszben pedig az utna kvetkez elmletekbl csak azokat, ami Green munkjbl kimaradt: a budapesti iskola affektus felfogst. Az affektus rzsek, rzelmek, indulatok, szenvedlyek sszessge, ha eze ket a szavakat felvltva is hasznlom, lnyegben az affektust jelentik. A Pszi choanalitikus Sztr meghatrozsa: Az affektv llapot lehet knos vagy kelle mes, bizonytalan vagy hatrozott, jelentkezhet ltalnos feszltsg vagy ertel jes levezets (Abfuhr) formjban. Freud szerint minden sztn az affektus s a kpzet skjn fejezdik ki. Az affektus az sztnenergia mennyisgnek mins gi kifejezsformja. Affektus s kpzet viszonya Freud mveiben, ez Green vizsglatnak tr gya. Bocsssuk azonban elre, mieltt e gondolatkrbe belemennnk: Ha a kp zet fogalmt a kognitv funkcik sszessge fel tgtjuk, s az affektust a motivcik fel ltalban (amely motivcik kztt az emcik specilis cselek vsre ksztetnek), akkor az ltalnos pszicholgia egyik alapkrdsvel llunk

A. Green (1977) tanulmnya alapjn

190

szemben: hogyan viszonylik az intellektus s az emci egymshoz? Mint tud juk, a vlasz ltalban nem kielgt. Piaget (1955) szerint pldul az rtelmi s rzelmi fejlds prhuzamos, az rzelmi vilg ugyanis azoknak a magatart soknak energetikjt kpviseli, amelyeknek struktrja a megismer funkci kat meghatrozza. Ehhez a nem tl vilgos megfogalmazshoz magyarzatot fz zrjelben: Ez nem jelenti azt, hogy az rzelmi letet az rtelem hatrozza meg vagy megfordtva, hanem mindkett elvlaszthatatlanul egyesl a szemly mkdsben. (magy. kiad. 334. o.). Hogyan trtnik ez az elvlaszthatatlan egyesls a szemly mkds ben? - ezt a krdst Piaget fel sem veti, de ez a krds izgatja Freudot munks sga kezdettl. Szinte egsz letmvn keresztl foglalkozik az affektus prob lmjval. Minden korszakban a pszichikus appartus mkdsnek teljes koncepcijt fejti ki ill. ormulzza jra, amely magban foglalja az affektusrl alkotott felfogst is. Ez bizonytja, hogy ez a fogalom nem tanulmnyozhat izolltan. De kezdettl szakt a rgi pszicholgiai affektiv tnus elkpzelsvel (vagyis, hogy az rzelmek a megismersi funkcik kisr jelensgei volnnak). Amikor a kpzetet s az affektust szembelltja, kezdettl kimondja, hogy az affektus nincs szksgszeren a kpzethez ktve. Sztvlasztsuk: indulat kp zet nlkl s kpzet indulat nlkl, klnbz sorsot biztost mindkett szm ra. A kpzet s indulat szembelltsa termszetesen a tudatos s tudattalan szembelltsbl kvetkezik. Freud mg a hisztria tanulmnya eltt, 1893-ban vezette be az Affektbet rag (indulat kvantum) fogalmt. Feltevse szerint minden pszichikus trtns ilyen - ha nem is mrhet - indulat kvantummal rendelkezik, amelytl az n vagy mozgsos reakcival vagy asszociatv munkval szabadulni prbl. Freud feltevsben az affektus olyan energiamennyisg, amely nagyjbl az idegimpulzus elektromos tltshez hasonl. A feltevs azt is magban fog lalja, hogy a pszichikus appartusnak homeosztatikus funkcija van, amely ezt a megszllst azonos optimlis szinten tartja s a tl ers ingadozst kiegyenl ti. E funkci betltsnek kt tja lehetsges: a motorika, vagyis az indulat kvantum levezetse (specifikus reakci) s a kts az asszociatv munkn ke resztl. Az asszocicis tevkenysg olyan eszkz, amely az affektust kisebb indulat mennyisgekre osztja fel, mikzben a kisebb kvantumokat egymshoz kapcsolt kpzetcsoportokra viszi szt. (Gondoljunk pl. egy baleset ltvnyra s annak feldolgozsra, amikor sokfle vltozatban jabb s jabb rszletek bv tsvel elmesljk.) Ez a sztszeds, sztoszts azonban nem mindig sikeres. Ez a magyarzata annak, hogy egy csekly benyoms ksbb traumatiksan hat hat patogn kivlt ok nlkl is. Kzbevetleg csak utalok arra, amit Ranschburg (1973) r a modern em ci felfogsrl a Flelem, harag, agresszi c. knyvben: Az rzelem intenzit stl s nem minsgtl fgg, hogy az egyn veszlynek vagy kedveznek itli meg, meneklni prbl vagy kzelteni. Ezt a megtlst azonban nem az inten zits hatrozza meg egyedl, hanem a hozzfzd asszocicik, az elz ta pasztalatok. (Pl. az apa heves lelse a csecsembl kezdetben riadtsgot vlt ki, amely csak ksbb, asszociatv ton vlik rmm.) Az affektusnak bizonyos sszeggel, mennyisggel, intenzitssal val kifeje zse Freudnl mr a legkoraibb mveiben kifejezsre jut s gy tnik, mig is
191

jogos koncepci. Hozzrendeli a motoros levezetst (menekls) s az asszociatv munkt (feldolgozs). A Tanulmnyok a hisztrirl (1895) kzppontjban a beszortott (eingeklemmt) affektus elmlet ll. A cseveg kra (talking cure, ahogy Anna 0. nevezi) pszichoterpis hatsa abbl ll, hogy a beszd cselekvs ptlkul szol glhat, az affektus kiegyenltdst teszi lehetv lereagls helyett. Mint ismeretes, Freud Breuerral egytt azt tapasztalta, hogy a beteg a traumatikus lmnyt ismtelte addig a meglep eredmnyig, amg a tnetet kivlt okot jra teljes lmmyszersggel t nem lte s az indulatokat szavak ba nem nttte. Indulatmentes emlkezs - rja Freud - majd mindig hatsta lan; a pszichikus folyamatnak (traumnak) olyan lnken kell ismtldnie, ahogy eredetileg lefutott, in statu nascendi-be kell hozni s azutn kibeszlni. Kzben a hozztartoz tnet teljes intenzitssal jra fellp, majd rkre eltnik. Gondoljunk pl. Anna O. egyik tnetre a sok kzl: kptelen volt vizet inni. Hipnzis kzben felidzdtt egy emlk: apja beteggynl egy este a szobba lpve szrevette, hogy angol trsalkodnje lebt a pohrbl itatja. Nem szlt semmit, udvarias akart maradni s undort visszafogta. Az emlk elfojtdott. Hipnzisban felidzve heves szomjsg fogja el, az undor kisr tnetvel, majd a jelenet felidzse s kimondsa olddst hoz, a beteg szomjsgt oltva iszik s ajkn a pohrral bred a hipnotikus lombl. A tnet ezzel megsznik. Ebben a pldban az undor tnett, ivskptelensgg vlt. A hozzfzd emlk, kpzet - leb a pohrbl iszik - elfojtdott s levlt az affektusrl. A kpzet sorsa - hisztria esetben - az elfojts, a hozztartoz indulat pedig a tnetkpzs, konverzi. A kpzet s indulat sztvlsnak azonban ms sorsa is lehetsges, mgpedig az eltols s a szorongsba tfordts. Ezekre ksbb l tunk majd pldkat. Az a munka, amelyet a pszichikus appartus az affektusra fordt, prhu zamosan fut a kpzetre fordtott munkval, de klnbzik is tle. Eredetk is klnbz. Mint tudjuk Freud, Darwinra tmaszkodva az indulatot egykor al kalmazkod s ersen motivlt cselekvs posthumus reprezentsnak tekinti. (A dhkitrskor fellp fogvicsorts pl. rzi a filogenetikus mltbl ered sztmarcangols emlknyomt.) Ez a fajta biolgizls ma mr divatja mlt, Green sem fogadja el, az nkntelenl fellp fogvicsorts jelensgt azonban ma sem tudjuk jobban megmagyarzni. Freud ahhoz a tradcihoz marad h, amely az affektus eredett a biolgiba, az llati bzisra helyezi. A beszd szkpei rzik ennek az eredetnek a nyomait. Freud 1895 krl rt elmleti munkiban (amelyek kziratban maradtak) a pszichikus appartus mkdsi elvt kutatja. Itt fogalmazza meg az rmel vet. Ugyanakkor Freud szmra a pszichikus appartus feladata az, hogy a funkcionlst zavar tl nagy feszltsget cskkentse. Az rmre s feszltsg mentessgre trekvs ellentmondsnak tnik. De ha a knkerlst tartjuk veze t funkcinak s az rmet feszltsg cskkensnek fogjuk fel, ez az ellentmon ds feloldhat. Ezt az elvet alkalmazta Freud 1924-ig. Ebbl addik, hogy az affektust olyan tnyeznek fogta fel, amely a lelki mkdst dezorganizlja. Szerz emlkeztet arra, hogy Freud ebben az idben az rmet a fjdalommal lltja szembe (nem a knossal). gy rthet, hogy elmleti rendszere elszr a fjdalom ltal elhvott dezorganizci megoldsnak kutatsra irnyul s a
192

kvantits mrhet konceptusnak tnik. Br fontos szerepet jtszik rend szerben az rmlmny is, lnyegesebb az affektus kros hatsa a gondolkods mkdsre. Ez a nzpont - Green szerint - kezdete annak a freudi elmlet nek, amely a tudomnyos gondolkodst emeli emberi idell. Freud szmra a pszichikus appartus clja kevsb az, hogy gazdag lmnyekhez jusson, inkbb az, hogy az lmnyeket a kl- s belvilg adottsgaival egyeztesse s a gondol kodson keresztl uralja. Freud az Egy pszicholgiai vzlatban (1895) tisztzni prblja a vgy s az indulat klnbsgt is. Ennek a klnbsgtevsnek heurisztikus rtke, hogy mg a pszichikus appartus egy kpzet ellltsval, amely a vgyat teljesti ltatni hagyja magt, addig az indulat, amely a test bels llapotrl tudst, nem tud ilyen segtsghez viszonyulni, hanem a primer elhrtst kell fenntar tania. gy jut el Freud ahhoz a gondolathoz, hogy az elhrts funkcijt kze lebbrl megvizsglja. gy hatrozza meg, hogy az elhrts a fjdalom elkerl sre s ugyanakkor a szocilis, morlis tilalmak fenntartsra szolgl. Biolgiai funkcija, hogy a dezorganizcit elkerlje s pszichikus funkcija, hogy a tiltott vgyakat a tudattl tvltartsa. Hogyan trtnik azonban ez? Freud hallatlan gondolati teljestmnye, amelynek jelentsgre maga is csak ksbb bred r (Fliesshez rt levelbl tudjuk), a kvetkez elmleti stratgia: Az alvst hasz nlja fel a pszichikus rendszer mkdsnek termszetes hatraknt, s azt vizsglja, milyen szerepet jtszik a mr teljestett vgy, a hallucincis vgytel jests produktuma, az lom. s az elhrtst mr nemcsak korltoz funkcij ban fogja fel, hanem gy is, ahogy talakulsra sztnz az lommunkban. Azt, hogy az Alomfejts Freud legnagyobb alkotsa, magam is gy gondol tam, de azt a szempontot, amelyet Green emel ki, rdemes tgondolni. Freud clja Green szerint a pszichikus appartus terijnak megalkotsa s ezt sikerlt az lom tanulmnyozsval elrnie. Alvs kzben a lelki tevkenysg valban zavartalanul mkdik, hiszen a kls informcik kikapcsolsa miatt az szlels visszaszorul, s a mozgs, viszonylagos bnultsga miatt a mini mumra redukldik. Freud elrte cljt - mondja Green -, de ra, hogy teljes figyelmt a kpzetre irnytotta az affektus rovsra. Br az lommunka fejeze tnek egy rszt az affektusnak szentelte, mgis mellkszerepet jtszik, az lomlmny lnyegtelenebb, mint az lom jelentse, amelybl az rtelmezs addik. Mint tudjuk, Freud nagy jelentsget tulajdont a szorongsos lmok nak. A nyers indulatok megjelensben az lommunka sikertelensgt ltja. Az indulat feldolgozsa az lommunka klnbz mechanizmusainak lershoz vezet. Ismerjk ezeket: srts, eltols, msodlagos megmunkls. Rszletesebben idzem, amit Freud az lombli indulatokrl r. Az lombli indulatokat nem olyan knny lerzni, mint az lomtartalmakat szoktuk. Egy mondst idz: Ha az lomban rablktl flek, akkor a rablk kpzel tek ugyan, de a flelem relis. Az lomban vagy bren tlt indulat hasonl inten zits, st a kpzettartalommal szemben az lmny relisabb. Az lombli indulat azonban gyakran nem illik az lom kpzettartalmhoz. Elfordul, hogy kzmbs tartalomhoz intenzv indulati megnyilvnuls jrul vagy fordtva, borzalmas, ve szlyes, utlatos lomtartalom rzelmileg kzmbs az lomban. Az lomnak ez a rejtlye knnyen megfejthet. A kpzettartalmak eltol son, helyettestsen mentek t, mg az indulatok vltozatlanul maradnak. Ha a
193

manifeszt lomtartalom torztsait a latens lomgondolatra cserljk, eltnik az ellentmonds. Egy lny pl. lmban nvre kisfit holtan ltta a koporsban, fjdalmat vagy gyszt azonban nem rzett. Az elemzsbl tudjuk, hogy az lom azt a vgyt burkolta el, hogy a szeretett frfit viszontlssa; az indulatnak erre a vgyra kellett hangolva lennie, nem pedig arra, ami azt burkolta. A gyszra teht nem volt semmi ok. Ms lomelemzsbl kitnik, hogy mskor az lom munka az indulat okt sszefggseibl kiemeli s az lomtartalomban tetszs szerint mshova illeszti. (Freud egyik sajt lmt elemzi, ahol az egyik helyen a vrt indulat elmarad, de mshelytt, ltszlag rtelmetlenl, ijedtsg lp fel.) Kimondhat az a szably, ha az lomban indulat van, gy az az lom gondolatban is feltallhat, de megfordtva nem. Az lom ltalban szeg nyebb indulatban mint az a lelki anyag, amelynek feldolgozsbl keletke zett. Az lommunka rvn az indulatok elfojtsa jn ltre. Pl. Freud botani kai monogrfirl szl lma egy a szabadsga rdekben tartott szenved lyes vdbeszd, amely felszltst rejt, cselekedjk gy, ahogy jnak ltja s rendezze be az lett kizrlag tetszse szerint - rja Freud. Az ebbl kiindu l lom kzmbsen hangzik: Monogrfit rt, eltte fekszik sznes tblkkal elltva, szrtott nvnyek vannak mellkelve. Olyan ez, mint a hullkkal fedett barcmez nyugalma, nem rezni semmit a csata zajbl. (Alomfejts, 1900, magy. kiad. 347. o.). Freud az lommunka indulat elfojtsnak teljes elmleti magyarzatt nem tudja adni. Az indulat felszabadulst centrifuglis, a test belseje ellen irnyul folyamatnak gondolja. Olyan ez, mint a mozgat s elvlasztsi beidegzsi folyamatok. Amint a mozgsi impulzusok ltszlag megsznnek az lomban, ppgy meg lehet neheztve, hogy az indulatokat a tudattalan gon dolkods centrifuglisan felbressze. Ezek szerint az indulatok elfojtsa nem az lommunka, hanem az alvs eredmnye. Ez az egyszerbb magyarzat. De Freud hozzrendeli a cenzrt, mint a konfliktus megalkuvsnak ered mnyt. Az lomtorzts a cenzra els eredmnye, az indulatgtls a mso dik. A megszntet, kihagy, megfordt folyamatok rvn vgl az lomgon dolat indulataibl az lom indulatai lesznek, amelyek az analizlt lmok szintzisben jl ttekinthetk. Freud feldt szvege utn tijnk vissza Green fejtegetshez. Dnt klnbsg a kpzet s indulat feldolgozsa kztt az lomban, hogy mg a tartal mak elfojtdnak, addig az indulat visszaszorul. Viszont az lommunka legfonto sabb mechanizmusai: srts, eltols, mindkettre vonatkozik. Az elfojtst azon ban Freud hatsosabbnak tartja, inkbb tudattalann teszi a pszichikus tev kenysget mint az elnyoms. Green szerint Freud ebben a fzisban elmlete bizonythatsgn dolgo zott, azrt helyezett nagyobb hangslyt az lom megfejtsre, tartalmra, va gyis a kpzetekre, mintha az indulat s szubjektv minsge azt a veszlyt rejten, hogy a szubjektivizmus vdja ri. Ha a hangsly a kpzeten van s talakulsa bizonythat - gondolja Green, hogy gondolta Freud - , akkor a tudattalan lte meggyzbb s tudomnyosabb. Azt remlte, hogy mindenki ltal utnvizsglhat mdszert teremt. Az lomfejts idelja - hasonlan az t ve rt Vzlathoz - a tiszta tudomnyossg, s emiatt az affektusok problmja tisztzatlanul marad.
194

A kvetkez 15 v munkja a klinikai tapasztalatokat nvelte s valsz nleg mr rdekldtek Freudban a nhny v mlva megfogalmazott elmleti vltozsok is. Green gy gondolja, hogy mieltt Freud j elmletre rtrt vol na, metapszicholgiai munkiban sszefoglalta az eddigieket. Kt nehz cikk kvetkezik, mindkett 1915-ben jelent meg Az elfojts ill. A tudattalan cmmel. Vizsgljuk meg elbb, mint mond Freud. Az elfojts c. cikknek krdsfel tevse, hogyan megy vgbe a kinkerls, ha a veszly bels illetve egy sztninpulzus mikor vlik veszlyess? Felttelezi, hogy a kielgtetlen sztninpulzus nem kzvetlenl vlik knoss (ez legfeljebb nveli a szksgletfeszltsget), hanem az elfojts folyamatban vlik azz. Az elfojts lnyege, hogy az nem egy aktus, hanem folyamat: utnfojts. Fel kell ttelezni, hogy eredetileg egy infan tilis selfojts trtnt, amely fixcit hozott ltre, s ez a fxci minden kzelbe kerl asszocicit maghoz vonz s ugyanakkor knoss tesz vagyis eltaszt. Ez a vonz s taszt hats szntelenl megjul az elfojtsban. gy a tudatbl kivont sztnreprezentns zavartalanul tovbb fejldik, a sttben burjnzik tovbb. Extrm kifejezsformkat tall, amelyeket a neurotikus tlrtkel, ide gennek rez, veszlyes sztnernek tart. Ez a csalka sztner a fantziban val gtlstalan kibontakozsnak s a meghisult kielgls feltorldsnak, pangsnak eredmnye. gy okoz teht a kielgtetlen sztn knt s termeli jra meg jra nmagt. Az elfojts fenntartsa lland erbevets, mg felsz molsa konmiai megtakarts. Ez a szp s tmr megfogalmazs brmely neurzisra alkalmazhat, fel idzi a tnettel val hibaval kzdelmet s egyben a gygyuls tjt. Freud itt felfigyel arra is, hogy a klinikai tapasztalat alapjn szt kell vlasztani valamit, amit eddig egysgesnek tartott, mgpedig az sztnket reprezentl kpzeteket s a pszichikus reprezentnsok msik elemt, amelyet indulat kvantumnak nevezett. Errl az affektus kvantumrl azt tudjuk, hogy levlt a kpzetrl (kvettk mr a hisztris tnetben s az lomban) s menynyisgnek megfelel kifejezs formt tall az rzsekben. Az elfojts azonban nemcsak a kpzetek elfojtsbl ll, hanem az sztnreprezentns mennyisgi tnyezjnek elfojtsbl is. Az elfojtst teht a kpzetek elfojtsn s a rhat sztnenergia elfojtsn keresztl kell kvetnnk. A kpzet sorsa nem lehet ms, mint a tudattl val tvoltarts. Ennek klnbz fokozatai lehetnek. (Szp hasonlata, hogy a nem kvnt vendget nem engedem be a szalonba, az elszobba vagy a laksba sem, st rt lltok az ajt el.) Az sztnreprezentns mennyisgi tnyezjnek hromfle sorsa lehet: az sztn teljesen el lesz nyomva vagy minsgileg sznezett rzelemknt lp eltrbe vagy az sztnenergia szorongss alakul. A gondolatmenet abbl indult ki, hogy az elfojts szndka a knkerls. Ebbl kvetkezik - llaptja meg Freud - , hogy az affektus sorsa sokkal fonto sabb mint a kpzet. Ha az egynnek nem sikerl a kntl vagy szorongstl megszabadulnia, akkor az elfojts nem mondhat sikeresnek akkor sem, ha a kpzetrsz elri cljt. A megelz tanulmnyokban mr emltettnk hromfle sorsot, ott a t netkpzs szempontjbl emlti Freud, hogy az affektus konverziv alakul a hisztrinl, indulat eltolssal dolgozik a knyszemeurotikus s az indulat szo rongss alakul a szorongsos neurzisban. Itt Freud lehetsgesnek tartja, hogy

az sztnreprezentns mennyisgi tnyezje teljesen elfojtdik s gy sikeresnek mondhat, hiszen nem okoz tnetet, de lehetsgesnek tart minsgileg sznezett rzelmeket is, de gy vli, hogy minden neurzisban az sztnenergia affektuss s klnsen szorongss alakul. Green e cikkel kapcsolatban azt vitatja, hogy mg Freud sztnrepre zentnsrl beszl, addig az affektusnak nem tulajdont reprezentl funkcit. Az sztnreprezentns - Freud szerint - kpzetreprezentnsra s affektusra hasadhat. Taln azrt, mert az affektus tudattalan sttuszt tisztn mennyi sgileg prblta megragadni. A reprezentns sttuszt a kpzetekre (rpresentation) tartotta fenn, vagyis az szlels sorra. Gondolkodsban a repre zentnsok emlknyomok, mg az indulatok levezets folyamatok. Ma - rja Green nem tnik elfogadhatatlannak, hogy minden pszichikus mvelet energit mozgst, a kpzetreprezentnsnak ppgy mint a beszdnek van le vezets funkcija is. Ez a levezets bizonyra kisebb mint az affektusnl, de mgsem lehet tle eltekinteni. sszehasonltva az affektus elnyoms 1900-as fogalmt, amelynek az volt a funkcija, hogy a knos tartalmakat mind tvolabb tartsa a tudattl, mind tudattalanabb tegye, addig 15 v klinikai tapasztalata abban ltja az indulat elnyoms feladatt, hogy a knos indulatokat gondosan semlegestse. Green hozzfzi, hogy ha ez a semlegests tl jl sikerl, akkor az n elszegnyedik s nem tudja az elfojtst szelektlni, illetve a knosra reduklni. A tudattalan (1915) munkjban Freud felveti a tudattalan rzelmek kr dst. Azt vitatja, hogy az rzelem lnyeghez tartozik, hogy rezzk vagyis tudunk rla. Ha nem tudunk rla, akkor nincs. Mgis a pszichoanalitikus gya korlatban tudattalan szeretetrl, gylletrl, dhrl beszlnk, de megtallha tak a tudattalan bntudat vagy tudattalan szorongs kifejezsek is. Az a hely zet ugyanis, hogy lehet egy rzelmi-indulati rezdlst szrevenni, de flreismer hetjk. Az elfojts miatt eredeti jelentse msik kpzettel kerl kapcsolatba s a tudat szmra gy jelenik meg. Ha a helyes sszefggst helyrelltjuk, akkor az eredeti affektust tudattalannak nevezzk, br az indulat sohasem volt tudat talan, csak az elfojtott kpzet visszaszortotta (lsd A.O. undort az ivstl). A tudattalan kpzettel sszehasonltva: a tudattalan kpzet elfojts utn a tudattalan rendszer relis kpzdmnye, mg a tudattalan indulat ugyanitt csak kiindulsi lehetsg, amelynek nem szabad kibontakozni. A klnbsg az, hogy a kpzetek megszllsok az emlknyomok alapjn, mg az rzelmek levezets folyamatok, amelyeknek megnyilvnulst rzsknt vesszk szre. Ha az elfoj tsnak sikerl meggtolni az sztnrezdls tfordtst affektusba, az azt mu tatja, hogy a tudatos rendszer ppgy uralja az affektivitst mint a motilitst. Az elfojts teht az affektus kifejldstl s a motilitstl is tvoltart. Indula tainkat normlis esetben uraljuk, de mg a norml letben is bizonyos esetek ben felismerhet a tudatrendszerben az affektus primtusa. Az affektust Freud egy potencilis tler szempontjbl fogja fel - llaptja meg Green - amelyet uralni lehet. Freud az rzelmeket azonban csak mennyis gi szempontbl, a tudathoz val viszonyban trgyalja. Igaza van abban, hogy az affektus cskkenthet egszen a kioltsig vagy bizonyos kvalits felvtelvel egszen a tudatosodsig juthat el. Eddig a pontig rthet, hogy az indulat elnyo ms hatsa mennyisgi. A szorongs elmlet azonban, amely szerint az elfojtott
196

libid szorongss alakul, nem lehet pusztn mennyisgi vltozsokkal mins gi talakuls nlkl magyarzni. Hiszen a klinikai tapasztalat is azt mutatja, hogy a szorongsnak klnbz formi s a knos indulatok klnbz fajti lehetsgesek. A knyszemeurzis pl. a szorongst a cselekvs skjn ritulkk alaktja, a gondolkods skjn ktsgekkel val gytrdss vlik, a morlis szfrban pedig lekiismeret furdalst okoz s figyelmeztet az sztn elleni szn telen harcra. Sok elvi nehzsg eltnt volna - rja Green - ha Freud felteszi, hogy a kpzeteknek s az affektusnak a tudattalanban klnbz mdusza rvnyesl. Az indulatok kapcsoldhatnak a kpzetekhez vagy szabadon lebeg llapotban maradhatnak, de bels talakulson mennek keresztl. A krdst gy lehet sszefoglalni, hogy konmiai szempontbl az affektus az, amelynek az elnyo ms kvetkeztben tudattalann kell vlnia, mg topikus szempontbl a kpze tek azok, amelyek az elfojts segtsgvel tudattalanok maradnak. Az kon miai s topikus szempont amelyeket Freud llandan ellenttbe llt a dinamikus szempont befolysa alatt llnak. Green szerint, ha Freud nem fradozott volna kezdettl azon, hogy az affektust a kpzeteknek rendelje al, ppen ezrt, mert szabadulni akart a hipnzis s katarzis kezdeti fertzseitl, ahol az affektusnak nyltan elsbbsge volt, akkor taln korbban felismeri az affektus problmjnak jelentsgt. A msodik topika kidolgozsa utn 1923-ban (.Az svalami s az nben) Freud visszatr a tudattalan affektus irritl problmjra. gy r rla: A bels rzkels a lelki appartus legmlyebb rtegeiben lejtszd folya matokrl ad rzseket. Ezek kevss ismertek, legjobb pldjuk mg az rm kn sorozat. Ezek az rzsek sibbek, elemibbek, mint azok az rzkietek, ame lyek a klvilgbl szrmaznak s mg az ntudat homlyos llapotban (csecse mkorban) is ltrejhetnek. Ezek az rzsek -sok helyen jelentkezhetnek s el lenttes kvalitssal brhatnak. Az rm jelleg rzsek egyltaln nem knyszertek, de ilyen jellegek a kn-rzsek, amelyek vltozsra, lezajlsra, leve zetsre trnek... Ha a lelki let lefolysban mennyisgileg s minsgileg valami msnak nevezzk azt, ami mint rm s kn vlik tudatoss, akkor krds, hogy ez a msvalami tudatoss vlhatik-e az eredeti helyn vagy az rzkel rendszerigkell-e tovbb haladnia. Ezt idzve gy tnik, hogy a kls s bels szlelsek inkbb kzeltve vannak egymshoz mint ellenttbe lltva. Ebben a megfogalmazsban Freud az rzelmek si, elementris jellegt emeli ki illetve azok testben val gykerezst. Valban kivehet, hogy elmletnek tovbbfejldsvel az affektusok s sztnimpulzusok mind kzelebb kerlnek egymshoz, szemben a korbbi akkal, ahol inkbb a kpzetreprezentns volt az, amely az sztn ismertet jell szolglt. Teht ltalnos odaforduls trtnt az affektus fel. Ezt az Es defincijban is felismerjk (1923), amelyet Freud gy fogalmazott meg, hogy minden utals hinyzik a kpzetre. St Freud olyan messzire megy megllaptsban, hogy az Esben nincs semmi, ami a kpzetnek vagy tarta lomnak megfelelne. Az Es-ben nin ms, csak sztnimpulzusok, amelyek ki elglsre trnek. A tudattalan indulatok krdse azonban mg mindig nem megoldott. Tr jnk vissza az idzett textushoz s a talnyos msvalamihez. Freud gy foly197

tatja: A klinikai tapasztalat azt mutatja, hogy ez a msvalami gy viselkedik, mint egy elfojtott rezdlet. Haterket tud kifejteni anlkl, hogy az n ezell nek knyszert mivoltt szrevenn. Csak az ellenlls e knyszerrel szem beni s a lezajl reakcik visszatartsa teszik rgtn ezt a msvalamit knrzskntl tudatoss. Ilyen pl. a fajdalom - ez a kls s bels szlels kztt ll tm eneti j jelensg amely bels rzkletknt viselkedik akkor is, ha a klvilgbl erei Helyes teht az a ttel, hogy az rzsek csak gy vlhatnak tudatoss, ha a z o k az rzkel rendszerhez eljutnak. Ha az odavezet t el van zrva nem jhetne! ltre, br a nekik megfelel msvalami az izgalom lefutsban ugyanaz. {k idzet nem sz szerinti, Az n s az svalami 25. o.) gy jut el Freud ahhoz a ttelhez, hogy az affektus vagy tudatos v a j; tudattalan, de nem kpez tudatelttes szkpzeteket. Ha az rzelmek szkpp tekhez is ktdnek, nem azltal vlnak tudatoss, hanem kzvetlenl. Ez az idzet megmutatja, hogy Freud fenntartsai terminolgiai te rm e szetek s hogy a tudattalanban tbbfle lt-modus van. Ez megengedi, h o g j az affektusrl mint tudattalan modalitsrl beszljnk. Vgs soron az a ffe k tus s kpzet leglnyegesebb klnbsge abban ll, hogy az indulat nem to ll kzvetlenl a szbeli emlknyomokkal kapcsolatban llni. Green ismt r irj nyitja a figyelmet a bevezetben mondottakra: az affektus artikulcijnak beszd szab hatrt. A verbalizls induklja az affektust, fknt indirektpl lykon. Az affektus nmagban val szubjektv modalits. Expresszv dim a zija azonban nem zrja ki, hogy jelentst felfogjuk. Kommunikatv k zvei ts ll fenn affektustl affektusig vagy konszenzus a szbeli zeneteken k i resztl, amelyek az rzelmek zenetre vonatkoznak, mg a szbeli infom ciknak pusztn tkrzs jellegk van. Kszen ll-e mr az t ahhoz, hogy Freud az affektus minsgnek jelent gt is felismerje? Bizonyos megjegyzsek mr utalnak erre. 1924-es cikkben f k ti a kellemes feszltsget s a kellemetlen oldds lehetsgt is. 1925-s cik k t fontos megllaptst tesz: A beszd a tagadson keresztl cskkentheti az elfojl s gy pusztn eljel vltssal orvul a tudatba engedheti az elfojtott tartalmat. (I 9 ves fi pl. arrl mesl, hogyan szerel a laks klnbz pontjaira csengd fnyvillankat s hogyan adhat le egyik szobbl a msikba morzejeleket.-ff gyn fontos lehet neked, hogy anyuval folyton kapcsolatban legyl - mondom-l In ha nincs ott, valamitl flni kell? - A betrtl biztos nem, hiszen zrva vas ajt - feleli rgtn, vagyis a tagadson keresztl bevallja, hogy a betr miatti rel vszcsengket.) Az elfojtott tartalom intellektulis tengedse az elhrtsiJ nverek kzl a legmegfoghatatlanabb - llaptja meg Freud. Vgl 1926-os tanulmnyban korbbi nzeteinek teljes megfordtsa jut. Elnyomsrl mr nincs sz: Ha a kpzet s affektus sorst szigorra akarjuk sztvlasztani, akkor az elfojts kifejezst az affektus szmrai fenntartanunk s a kpzet sorsnak szmra a tagads kifejezs a helyes rja Freud. Vgl teht az affektus lesz elfojtva, amely megjells elsii kpzet szmra volt fenntartva. Green szerint ez a vltozs azzal fgg ifi hogy Freud ebben az idben a pszichzissal s perverzival, a hasadssal} fragmentcival foglalkozik, vagyis tllp a neurzis keretein. Most ttrnk a Gtls, tnet s szorongs (1926) Freud tanulmnya zsre, Green az j szorongs elmlet szempontjt emeli ki. Az elmlet l i*
198

abban ll, hogy mg Freud eddig gy gondolta, bogy a libid a neurzisban az elfojts mentn alakul t szorongss, addig ebben a munkjban revidilja eddigi llspontjt: a szorongs helye az nben van, az n szorongs kszenlte k, a primer. Ezrt ad le az n vszjelet (szorongs szignlt), ha valami knosan ekrinti s ez ad indtkot az elfojtsra. Teht nem az elfojtott libidbl indul ki a sen szorongs, hanem az nbl, amely mozgstja az elfojtst. nt Ez az elmlet elszr tfog klinikai terletet tr fel. ttekintst ad az leti indulatttteles neurzisok korltozott szorongs formirl, a kevsb korlred. tozottakrl, a heves, ismtld szorongs formkrl, a szomatikus rszvtel izok formirl s azokrl, ahol a szorongs ltszlag eltnt, neutralizldott. Ms.nek rszt a szorongs pszichogn eredetnek klnbz formit veszi tekintetbe: (Az szorongs a fenyeget trgyvesztstl, a szeretet elvesztstl, a felettes n tl. Innen kezdve minsgi megfontolsok kerlnek tlslyba a mennyisgivagy vei szemben. Itt Freud klnbsget tesz szorongs, fjdalom s gysz kztt, spzeEzeknek a minsgi klnbsgeknek a vizsglatra az els topikus modell nem volt megfelel. rmA szignl szorongs s traumatikus szorongs megklnbztetse, az n hogy szerepnek felismerse a szorongs kivltsban olyan eredmnyek, amelyiffek- nek az elmletben messzemen kvetkezmnyei vannak. Az aktulneurzis n tud szomatikus szorongst megklnbzteti az ttteles neurzisok pszichs rir- szorongstl; a szignl szorongsnak jelentsfunkcit tulajdont, mg a traunak a matikus szorongsnak, amely az ingerkorltot s az elfojtst ttri, energetikt p kai funkcit. Itt kt rendszer vlik lthatv: egyik az rtelemnek, a msik imen az ernek engedelmeskedik. Az indulat szignlfunkcijval bizonyos mrtizvet kig lehetv vlik olyan affektus elmlet, amely szerint az affektus a gondolen ke kodssal analg mdon funkcionl. Hogy a szignl szorongsnl a levezets farm kisebb energia hozzjrulssal trtnik, megfelel annak a tapasztalatnak, hogy a pszichikus appartus a klvilgot kis energia befektetssel tapogatja ent'si le. Affektus s gondolkods kztt cskken a szakadk, az affektus tovbbra n felv mr nem az egyetlen tnyez, amely a gondolkodst zavarja. De tovbbra is kkbt ll, hogy az affektus tlslya vagy betrse hasonl a kls traumhoz, slfojt amelyre a pszichikus appartus nincs felksztve. at. (E |Az elmlet tgondolsban igen nagy jelentsg, hogy Freud rdeklingki dse a bels trauma koncepcijra irnyul, amelynek mennyisgi s minsgi t. IS varinsai az anyai objekt frusztrciibl keletkeznek. A biolgiai vdtelensg om tehetetlenl szolgltatja ki a csecsemt feldolgozatlan sztnkvetelmnyeia van nek annak lehetsge nlkl, hogy legmohbb vgyait kielgts tjn cskliatt s kentse. Ez mly zavart hv el s helyt ad az n dezorganizcijnak, amely tsi r mg nem kpes elhrtsra, hogy az elviselhetetlen szorongson rr legyen. Valszn, hogy slyos kommunikcis zavaroknak hasonl kvetkezmnyei lts vannak (lsd autizmus). jorbl Freud e tanulmnynak jelentsge, hogy az dipusz ill. kasztrcis komp ira lexum tlslyt az elszakadsos szorongsra helyezi. Ezzel az apa szerepnek yeseb hangslyozsa az anya szerepre helyezdik. Ennek kapcsn feltehetjk, hogy elszi az anya a gyerek szmra olyan szorongsokat kzvett, amelyek elvesztsnek igg s katasztrfjbl vagy hosszabb tvolltnek ktsgbe essbl keletkezik s trassal umatikus szorongsban manifesztldik. Msoldalrl az anynak ezzel ellentny e et ln
199

tes szerepe is van, a pszichikus folytonossg lmnynek organizlja, a rombo l hatsokat jv teszi, elkszt ms elhrt mechanizmusokra, amelyekre a gyereknek veszlyhelyzetekben szksge van. A regresszv tendencikkal szemben - amelyek a bels trauma dezorganizc'jbl s elhrtsukbl addnak - az anya lehetsget knl anticipcikra, vagyis emlknyomok kpzetszer s affektv megszllsra, amelyek a fejlds sorn lehetv teszik a szimblum funkcikat. Ez az sszefoglals, amit Green ad, termszetesen nemcsak Freud 1926-os munkjnak rezmje, hanem srti mindazt, amivel a pszichoanalitikus gon dolkods ppen e tanulmny nyomn, az azta eltelt 50 vben gyarapodott. Kvetkeztetsek. A kpzet s affektus kezdeti sztvlasztsa Freud azon fradozsrl tanskodik, hogy a tudattalanban klnvlasszon kt alrend szert, amelyek lnyegknl s sorsuknl fogva klnbzek. Ha elbb a kpze tek feldolgozsa rszeslt elnyben, akkor ez Green szerint taln az illuszt rci es demonstrci lehetsge miatt trtnt. Klnben igaz, hogy a kpzetek szorosabban kapcsoldnak a beszdhez s gy tszlag nagyobb szerepet jtsza nak egy beszdre alapozott kezelsben, mint az affektus, amely sokkal inkbb kivonja magt a beszedbl. Ezzel magyrzhat, hogy Freud az indulattttelt viszonylag ksn fedezte fel s az els idkben inkbb akadlynak tekintette. A pszichoterpia szmra a kpzet ltszott alkalmasabb anyagnak. Az affektus kapcsolatai a testtel Freudot inkbb a biolgiai oldal fel tolta. Fellltotta az affektus egyenl menny'sg egyenl konm ai elmletet, amelnyek ketts htrnya oda vezetett, hogy elsiklott a mennyisgben rdekelt me chanizmusok szerepe felett, s fknt flrerte te a konmiai talakulsok jelentsgt. A nvekv analitikus tapasztalatnak ksznheten az affektus a freudi elmletben mind nagyobb jelentsgre tett szert. Az sztnimpulzusok hoz val kzelsge az sztntevkenysg kitntetett indiktorv tette. A mso dik topikus modell, amely mdostotta a tudattalan s az Es viszonyt, a hang slyt az sztnimpulzusokra s ennek kvetkeztben az affektusra helyezi. Et tl kezdve az affektus sttusza a tudattalanban elismert. Tudatos vagy tudatta lan lehet, a kpzetnek ezen kvl tudatelttes sttusza is van, s ez kti ssze a kpzeteket a nyelvvel. De az analitikus kezels, amely indulattttellel dolgo zik, az affektusnak nvekv jelentsget tulajdont. A freudi ismeretelmlet kritikai analzisben elsikkadt az sszefggs a komplex affektus-sztnimpulzus hangsly eltoldsa s az utols sztnteria kztt. Freud vilgoss teszi, hogy a szorongs energia forrsban neutrlis; s az a krlmny, hogy a neutralizcit ms helyeken is a hallsztn munkja eredmenynek latja, annak olyan elvi konzekvencija van amit nem vesznk figyelembe. A szorongs az analitikus elmletben a pr excellence affektus, most az nbe toldott s ott ketts mdon vlik hatkonny: mint szignl szo rongs, amely az rzelmi let lefutst a gondolkodshoz teszi kzellv s mint traumatikus szorongs, amely egy betszerinti kimondhatatlan pszichikus dezorganizci kifejezje marad. Az utols szorongselmlet egyszerre tnteti fel az anyai objektumot mint szemantikus ingerek forrst, s mint konmiai talakulasok elhvjt. rtelem s er egyestik hatsukat abban, hogy a gye rek kibontakoztathassa minsgileg differenciltabb, rnyaltabb rzelmek sok oldal rendszert, amelynek kommunikcis rtke felbecslhetetlen. Az apa
200

komplexum eltoldsa az anya szerepre olyan komplexummal val kapcsolatot kvn meg, amelynek Freud nem tulajdontott organizl szerepet. A primer trgykapcsolat pusztn genetikus szempontbl nem helyrelk'that. Mind azonltal az affektus a freudi elmlet primer rendszere marad, amelyet az rm-kn-elv ural, ezek vltozsaihoz s fejldshez teret biztost, de szkebb hatr mint a kpzet, amelynek fejldse a beszdfunkcihoz s a gondolkods hoz vezet. Vgl Green egy Freud idzettel zrja kvetkeztetseit: Az affektus logikjnak alapjait gy kell megteremteni, hogy a tudattalan kpzetek logikja ne maradjon sztvlasztva az rzelmi let logikjtl. Affektusok Freud ta. Mr Freud letben mind nagyobb teret nyert az affektus tantvnyainak klinikai, elmleti s technikai munkiban. Ez mutatkozik Abraham mvben, Jones bizonyos munkiban s mindenek eltt Ferenczi munkssgnak utols fzisban. - Ennyit r Green Ferenczirl, s mint mr emltettem, kvetirl, a budapesti iskolrl nem tesz a ksbbiek ben sem emltst. Green brom nagy irnyzat vagy inkbb nyelvterlet tovbbfejldst vizsglja: Hartmannt s kvetit Amerikban, az angolszsz iskolt az cen innens partjn s a francik vitjt Lacan-nal az affektusrl s nyelvrl. Igaz, a magyar pszichoanalitikus iskola, ha ezen nyelvterletek nagysgra gondo lunk igen csekly, de ha mint ma is l irnyzatot tekintjk, amelyre az affektus krdsben is rdemes odafigyelni, akkor szmottevbb. Hartmannt nem azrt veszi szmtsba Green, mert tovbbfejlesztette az affektus elmlett, inkbb azrt, mert sok neves szerzre hatssal volt. A hartmanni elmlet a pszichoanalitikus fogalmakat pszicholgiai irnyba fordtja t: n-pszicholgia az n pszichoanalzise helyett. A metapszicholgiai szemponto kat Rapaport kiegsztette genetikai, strukturlis s adaptv szempontokkal, ezekkel azonban a meglv ellentmondsokat nem oldotta fel. Green brlata szerint tbbet r egy gymlcsz sttsg, mint egy elsietett tisztzs. Hart mann s kveti Freud affektus elmletbl leginkbb az n szerept hangs lyozzk, s gy az affektusok helyett az affektus kontrollt emelik ki. Egyesek az affektusnak is tulajdontanak kognitv funkcit, amely a szorongs szignlban jut kifejezsre. Emellett nhnyan vitatjk az indulat levezets fiziolgiai szere pt, ugyanakkor az intra- s interszisztms feszltsgek szablyozsban az n homeosztatikus funkcijt emelik ki, vagyis megmaradnak a fiziolgiai szin ten. Hartmann s kveti felfogsban az n egyre inkbb olyan kzpontnak tnik, amely az affektusokat a valsghoz val alkalmazkods szolglatban mdostja s szablyozza. Green szerint, ha az affektusok vizsglata helyett az affektus kontroll kerl a kzppontba, akkor elvsz az rzelmi let szubjektv, gazdag, ellentmondsos s sokoldal mivolta. Az amerikai szerzk viszont szkeptikusak az angolszz iskola metapszi cholgiai koncepcijval szemben, akik - M. Klein nyomn - ahelyett, hogy a primer affektusokat meghagynk a biolginak, bevonjk az eredeti trgykap csolatba s egy kezdettl mkd fantziavilg ltezst posztulljk. M. Klein br keveset rt az affektusrl, azt viszont llaptotta meg, hogy a kpi kifejezs - gy nevezte a pszichikus appartus mkdst arra vonatkozik, amit jobb hjn rzsek formjban trtn emlkezsnek nevezett (memories in feel ings). A klasszikus freudi ellentmondst kpzet s affektus kztt a fantziit
201

affektus elemei egysgvel helyettestette. Igaz, ezzel elkerlte az rzelmek s a kpzet szembelltst, de a krds vltozatlanul megoldatlan marad. Az affektus legjobb angol szszlja Margorie Brierley (1937). Elsk kztt rtette meg, hogy inkbb trgymegszllsrl kell beszlni, mint a kpzetek affektv feltltdsrl. Az eredeti, si affektv fejldst sszekapcsolja a trgy kapcsolatokkal. A trgy megszlls megelzi a kognitv kpessg kialakulst. Az angolok az affektusokat nem szortottk be a biolgiba, hanem egy si, rzkelsi kpessg kereteibe igyekeznek helyezni, amelynek maradvnyaival az analitikus az indulatttteles helyzetben tallkozik. Felismerik, hogy a tu dattalan affektusok pre-affektusok, amelyeknek lte fell nincs ktsg. Az affek tv beszd mindig korbbi kelet a beszlt nyelvnl, ezt vallotta Freud is. Az affektus sajtossga, hogy a msik ember rzkeli s hasonl reakcival vla szol. El kell fogadni teht Brierley kvetelmnyt, hogy az analitikusnak megr z belts s az rzelmi megrts kombincijra van szksge. Ennek a nzetnek kpviselje Paula Heiman (1950), aki az indulattttel ben s viszont-indulattttelben elemzi az affektusokat. Az analitikusnak nem szabad visszariadnia attl, hogy maga is rszese a kapcsolatnak, rintett benne s ksznek kell lennie arra, hogy sajt indulatairl gondolkodjk; hogy ezeket gy lje t, mint a beteg selfjvel val azonosuls egy mdjt vagy azzal a hatssal val azonosulst, amelyet a self az objektbl elhvni kvn. Mindez emlkeztet Winnicott holding (tarts) fogalmra. Winnicott ugyan nem fogalmazott meg affektus elmletet, de gyakorlatilag nem beszl msrl, mint a primer affektus fejldsrl. Az analitikus indulatait az anali tikus folyamatban ppoly kevss szabad figyelmen kvl hagyni - rja mint a gyermeki fejlds koncepcijbl az anya affektusait, vagy kizrni az anynak azt a kpessgt, hogy szrevegye ezeket s a csecsem szmra olyan formban tovbbtsa, hogy annak selfje integrlni tudja. Itt lp tl az affektus koncepci az egynre val korltozottsgon s kerl az affektv kom munikci kretei kz. - Winnicott nemcsak az affektusrl alkotott szeml letnket vltoztatta meg, hanem j gondolat bukkan fel: az affektusok kate griba sorolsa helyett az analitikus klmra vonatkoztatja. A regresszi mindkt felet olyan vilgba ragadja, ahol rtelmetlen lenne az affektusrl izolltan beszlni. Winnicott elveti az analitikus kommunikciban a kleini fantziastruktrkat is. Ezek kzlse a megismersre korltozdik, csak a kapcsolat szemlytelentse rn lehetsges, ami pedig kros. Az analitikus nak a paciens regresszv szksgleteivel szembeni tolerancija rvn kell megknnyteni a fejldst, gy hogy azok tlst nem knyszerti kzben olyan formkba, amelyek korltoznk a pszichs funkcik mozgsszabads gt. Azok a paciensek, akik az affektv kapcsolattl fggnek, azt ignylik, hogy az analitikus rsztvegyen lmnyeikben. Ez szmukra olyan ltrzst kzvetti, amelyben hallgatag selfjk szmra tgabb tr nylik, s llapotuk jelentse hozzfrhetv vlik anlkl, hogy bels vilguk beszklnie. (Ez volna a holding: az rtelmezssel szembelltott tarts) Green szerint lehetsges, hogy a kleini szerzk lersa a pszichikus appar tus mkdsrl nagyrszt helyes. De ppen az egyedl rdekes krdst felejtik ki: hogyan mdosul ez a mkds. Green az intellektulis megrtst az affektv meg

202

rzs fl helyezi, ehhez kell megtallni az rtelmezsi technikt, amely nem k vlrl szl a pacienshez akkor sem, ha azt kzli vele, ami benne a egrejtettebb. Franciaorszgban fknt Lacan mve krl folynak a vitk. 1966-os mun kja indtotta el az affektus krli diszkusszit. Alaptzise, hogy a tudattalan gy van struktriv, mint egy nyelv. A jelentrl alkotott koncepcija adja Lacan eredetisgt a strukturalista irnyzaton bell is. Lacan szerint hiba akarunk konceptulis sttuszt adni az affektusnak, amikor az ppen a differen cilatlan pszichs mkds kifejezdse. Green fejtegetseit is tszvi a lacani terminolgia, ezeket az tfogalmazsokat - esetleg nknyesen, de kihagytam. A lacani tfogalmazsban a tudattalan helyettestve van egy szemantikus rend szerrel, amely msik rtelmet vagy msknt funkcionl rtelmet tesz felismer hetv. Az affektus pedig az rtelem konnotcijnak rendszere, amely ha jl rtem a nyelvi kifejezsek felhangjnak felel meg s Lacan rendszerben elhanyagol. Engedjk el nekem a vita rszleteit. ttrek ezutn a budapesti iskola affektus felfogsra. Mint Green is eml ti, elssorban Ferenczi figyelme fordult a regresszi, a szavakkal ki nem fejezhe t rzelmek fel, volt az els, aki gyermekanalzist vgez felnttekkel. Az emcikat nem rtelmezsi, hanem regresszv glsi szin ;en prblja tlni s bizonyos fok glst is megenged betegeinek. A katarzist jtja fel s a legko raibb traumkig - mai kifejezssel - a dezintegrlt affektusok tls'g prbl eljutni. Ebben Winnicott kzelt hozz a leginkbb. Ferenczi hatst azonban nem technikai jtsaiban ltom, hanem az introjekcirl szl korai cikkben, amely M. Klein kzvettsvel a fantziit affektus illetve a projekd-introjekci s projektv identifikci alapmechaniz musok kiterjesztsvel kerlt t a kleini gondolatrendszerbe. Ferenczi mr 1909-ben kutatja a pszichs mechanizmusok legkezdetlege sebb mkdst, amelyek mr a csecsemben is fellelhetk, s ahol az affektu sok s a kpzetek vagyis az rzsek s rzkietek Sztv asztsa lehetetlen. Ferenczi szembelltja az introjekci mechanizmust a Freud ltal lert projek cival. Ha a projekci a knos indulat klvilgba vettsre szolgl, akkor az introjekci, ennek nyomn, a j befogadsara. Ezek olyan mechanizmusok, ame lyeknek fiziolgiai mintja az evs s a kivlaszts. Mg pusztn a kedv-kn princpiumnak engedelmeskednek: a csecsem a jt igyekszik besv tenni s a knosat kilkni. Az introjekcit tartja Ferenczi a szlkkel val azonosuls legkraibb mechanizmusnak. Az rzsek s rzkietek, a fiziolgiai s pszichs mkdsek Ferenczinl olyan termszetessggel tartoznak egyv, hogy gy rezzk, a ksbbi elmletek mestersgesen vlasztjk azokat kln. Blint Mihly Ferenczi nyomn s Hermann megkapaszkods elmlet nek sztnzsre fordul a beteg regresszv megnyilvnulsai fel. Az indulatt tteles helyzet regresszv fzisban az anya-gyermek kapcsolat jraledst fedezi fel. Eszereveszi, hogy betegei kvnsgai, amelyek rintsi, gyengdsgi, kedveskedsi vgyak, olyanok, amilyeneket a kisgyerek kvn anyjtl. Ezt a jelensget nevezte el jrakezds-nek, t.i. az jrakezds azon lehetsgnek, amely a betegbl kiindulva rzelmi szinten teszi feldolgozhatv az anyhoz fzd kapcsolat frusztrciit s ambivalencijt. Blint az anyhoz fzd pri mer szeretet feltevsvel gyaraptotta az affektus elmletet.

203

Hermann foglalja elmleti egysgbe ezeket az analitikus helyzetben fell p regresszv jelensgeket, rszint mdszertani kutatsaiban, rszint megka paszkods elmletben. O sem ad kln affektus elmletet, de sok j indulat minsget, azaz differencilt rzelmeket von vizsgldsa krbe s pt egys ges elmletbe. Tovbb az rzelmek trvonatkozsnak kutatsval teljesen originlis szempontot tall az rzelmek objektv vizsg athoz. A Pszichoanalzis mint mdszerben (1964) Hermann rszletesen foglalko zik az affektus s a beszd sszefggsvel. Taln emlkeznek, hogy Green is felveti a beszd levezets funkcijnak krdst, s idztk azt is, hogy Freud kezdetben a katartikus hats elrshez a kibeszlst tartotta szksgesnek: az indulat s kpzet in statu nascendi-be hozva levezeti az elfojtott vagy beszo rtott affektust. Green szerint Freud ksbb a beszdre alapozott terpinak inkbb a kepzet rszt tartotta fontosnak. Hermann az rtelemmel szembenll indulat automatizmusbl indul ki. A filogenetikus meghatrozottsgon tl az ndulat lefutsa rvnyszer, amely megfelel az sztnk mkdsi elvnek is. Ezt az automatikus, rvnyszer lefutst kell az analzisnek a beszd irnyba vezetnie. Alkalmas-e azonban a beszd az indulatok levezetesre illetve van-e bels szksgszersge, hogy ppen a beszd vljk terpis hatsv erre kell a mdszertannak vlaszolnia. A hang indulat kzelsge kzenfekv. Anatmiai-fiziolgiai tny, hogy a hangadc zmokat ugyanaz az ideg, a vgusz innervlja, amely indulat kitrseknl is fontos szerephez jut. (Csak emlkeztetek r, hogy ma a hangadasr eptett ter pia extrm pldjval is tallko hatunk, amit skilts nven ismernk.) Hermann azonban tovbb kveti a hangads jelentsgt a szban, amely nek regresszv rsze a mgikus vilgba vezet: kimondsa nemcsak kzls rt k, hanem ert jelent meg, amely a valsg megvltoztatsra ir nyul. A ki mondott sz megjelenti a flelmeset, de tagadsval el is tnteti azt, a kimon dott szval varzsolni lehet ahogy ezt a gyermekterpiban naprl napra tapasztaljuk. A szavakba foglalt gondolat - mondja Hermann - azonban mg fontosabb: az indulat objektvaldik kimondsval. Az nbe zrt, az n rszv vlt, a teljesen hozzatartoz, de mgis idegen indulattl az egyn csak gy tud szaba dulni, ha megnevezi s ezzel a klvilg rszv teszi. Tovbb a szavakba foglalt eredetileg idtlen indulat idbeliv vlik, kihelyezdik az objektv idbe s ezltal lehasad a szubjektumrl. A beszd felptsn ti, a beszd funkcijt tekintve hasonl eredmny hez jutunk. A beszd funkcija a kommunikci. A csak n nem beszl. A beszd az, ami a csak ntl, a magnytl meg tud szabadtani. A beszd ltal az indulat szocializlta, illetve szublimltt vlik. Mindezek alapjn ltja bizonytottnak Hermann, hogy ltezik egy bels szksglet, amely az egynt kibeszelesre hajtja, s nem a bevallsi knyszert, ahogy nmely analitikus felttelezi. Hermann a bevallsi knyszert is tgabb rtelemben fogja fel. Az elszigetel, magnyoss tev, az elhallgatsra s mgis kzlsre sztnz titok kimondasa, kibeszlse, amely megszabadtja az egynt magnytl. A titok elszigetel. A gyereket leginkbb kzlhetetlen titkai zrjk el a felnttektl, szleiktl, a klvilgtl. A kzlhetetlen titok kimond sa, verbalizlsa az erzelmek szabad ramlst hvjk el.
204

Mint ltjuk, Hermann nem tesz olyan les klnbsget a kpzet s az affektus kztt, mint Green - esetleg a vita kilezse miatt. A sz ert, mgi kus ert is tartalmaz. A ki nem mondott gondolatokban indulatok rejtznek, a titok nem tartozik kizrlag a kognitv vilgba; a titkolt, esetleg nmagunk eltt is titkolt tudattalan rzelmek ppgy elszigetelnek, mint a titok tartal ma, vagy ttalan rtelme. Hermann bizonyos affektus kvalitsokat lt az sztnhz, nevezetesen a megkapaszkods sztnhz tartoznak. A szeretet elfoka - pre-affektus - a horientci, amely a ksbbi szeretettel szoros kapcsolatban van. A gyengd szeretetet a szeretet melegsge nlkl le sem tudjuk rni, bizonyos melegsg rzse nlkl tlni sem lehet. Emiatt vlhat a melegkeress, mint a megkapasz kods sztn egyik sszetevje a szeretet szimblumv, s az n feladsa esetn, pszichzisban olyan veszlyess, ami az n tramlsnak, tmlsnek, vagy Green kifejezsvel az affektus tlradsnak (berflutung), vagy Hermann szavaival az sztn rvnybe sodrsnak veszlyv vlik. A horientci szere pt a skizofrn tveszmben Bak R. (1941) szp tanulmnya foglalja ssze. A horientci s tfolysos azonosts, az n permeabiliss, thatsgval ugyanebben az idben Rotter L. (1941) msik szp tanulmnya foglalkozik. A horientci, hasonlan az z rzkelshez, si, csecsemkori rzs s rzklet, amelynek lnyege az tfolys, tmls, hatrtalansg, hatr be nem tarts, tmlik az affektus s kpzet hatrn is. Hasonlan si a szagorientci, amelynek indulati lecsapdst Hermann - mint tudjuk - a gyanakvsban ltja. A gyanakvsban vajon el lehet-e vlasztani a kognict az lmnytl, az ellensges indulatot az indulat tartalmtl? A mindnyjunk ltal ismert s ezen a helyen sokat emlegetett megkapasz kods sztnrl tudjuk, hogy ez kt affektus, a szeretet s a gyllet elfoka, hogy a megkapaszkods nmagban mg nem szeretet, de azz vlhatik, ha simogatss szeldl s ha mr el tudja viselni a szeretett szemlytl val tvolsgot. A szeretet a melegsg rzse mellett a tgassg nvelsnek rzs vel kapcsolatos A gyllet (szadizmus s agresszi) ezzel szemben a frusztrlt megkapaszkodsbl ered, a megkapaszkods tss, sszeszortss, kiszorts s torzul, ha a szeretett szemly eltaszt, ha gyenge s alkalmatlan a megka paszkods vgynak kielgtsre, ha elvesztsvel, nem ltvel az nmagba kapaszkods auto-agresszijt ersti fel. A megkapaszkods eredetben nem rzelem, hanem cselekvsre sztnz indtk. De differencilt affektusok tlsre a biolgiailag frusztrlt megka paszkods teszi az embert alkalmass. Az n fejldsnek klnbz fzisaiban az egyedllt, a magra mara dottsg, a vdtelensg s kiszolgltatottsg, a fenyegetettsg, a hallflelem szorongs formi fejldhetnek ki neurotikus formban. A szorongs szignl nem egyb, mint az anynak leadott jelzs, (teht kzls s nem kognitv rtk), mely ksbb interiorizldik nfunkciv, de ha az anya nem tudja a szorongs szignlt felfogni vagy a szorongst lelltani, akkor a szorongs elmlyl s az nt az sztnrvny fel ragadja. Csak megemltem a szgyen affektust, mint a megkapaszkods szrmazkt. A tri dimenzik jelentsgt mr a megkapaszkods s affektus sszefg gsnek taglalsnl lttuk. A szeretet a tgassg rzsvel jr, a gyllet besz205

kiti a teret (laposra ver, falhoz ken, kiszortja a levegt). Mr ezeknek a szavak nak a kimondsa is indulatot kelt a tmadban s trgyban. Ezrt lehet pusz tn szavakkal lekicsinyteni, megalzni, az embert tri dimenzijban ssze nyomni. A tr tgassgnak s szkssgnek a mnia s depresszi patolgis formiban is szerepe van. A hipomn llapot a tr egyre nagyobb tgassgt kveteli, mg a depresszv llapot a teret beszkti. A tr tgassga vagy szkssge nlkl hasonlatainkat is nehezen tud nnk megfogalmazni. Mint elbb idztem Winnicott paciensei lmnyei szm ra tgabb teret nyit, amely nlkl hallgatag selfjk beszklne. A hermanni affektus felfogsnl azrt idztem ennyit, mert Greennel ma gam is vitba keveredtem. Green szemlyes megjegyzseiben a vgn mg egy szer leszgezi, miben nem rt egyet Freuddal. Tlhaladottnak rzi a hidraulikus modellt, a biolgiai illetve konmiai szempontokat. Amivel tartalmilag nem rt egyet az Freud tvedse. Green nem hiszi, amit Freud llt, hogy a kpzet az szlelsbl fakad. n gy gondolom, a Freud idzetekbl is lttuk, hogy ez az llts nem ilyen k :rlagos. Freud az rzetek s rzkietek hatrn lv rz seket is megltja s lltja, hogy a csecsem homlyllapotaiban ezek nem sztvlaszthatok. A budapesti iskola azonban ennl tovbb megy. Mr Ferenczitl kezdve az affektusokat az anya-gyerek kapcsolat keretben vizsglja a pri mer rzkels-rzs-rzelem hatrn. Nem a fantziit affektusbl, hanem az anyval val testi kontaktus rzkelhet rzseibl vezeti le a kialakul mecha nizmusokat illetve ezek viselkedsi s gondolkodsi modelljeit. Ez a felfogs pontosan megfelel annak, amit Green Freudbl hinyol. Foly tatva gondolatmenett: Ma sokkal nagyobb jelentsget tulajdontunk az affektusnak a kpzet t- st kialakulsban. A pszichikus appartus az rzelmek tapasztalati nyomait mg azeltt feljegyzi, mieltt kpes lenne arra, hogy kiala ktsa az szlels emlkezeti nyomait. Az egsz pszichikus mkds clja az, hogy a kpzeteket megszabadtsa az affektus ellentmondsos, diffzira hajla mos beszrdseitl, mialatt a kpzetek formldnak. Alapvet feladata, hogy tartalmat adjon annak, ami nem reprezentlhat vagyis nem alakthat kpzet t. - gy gondolom ezek a budapesti iskola argumentcii is lehetnnek. Green Lacannal illetve Freuddal val vitjban arra a kvetkeztetsre jut, hogy ktfle affektus megklnbztetst javasolja: Az egyik tipus, amely a tudattalan lnc egyb jelentivel integrldik s rtelme van abban a sorozat ban, amelynek rsze. A msik tipus indulat pedig sztpattintja ezt a lncot, dezorganizlja s sztzzza az rtelem struktrkat; az Es kzvetlen sztn ksztetseibl jn, ttri az n korltait s behatol a belsejbe. A lnc dezorganizldsa felels a traumatikus affektusrt. Ez a msodik tipus affektus mkds megfelel annak, amit Hermann osztnrvnynek nevez. Szmomra, a mondottakat tgondolva az sztnrvny kt eleme vlt hangslyoss: az egyik, az Esbl, az indulat automatizmusbl jn, amikor az rvnybe sodr szorongs az n feladshoz vezet; a msik az n feladsbl vagy regresszijbl indul, amelynek eredmnye a vilg s az n egybefolysa. Vagy ha a dulis egysg szempontjbl nzzk, akkor a szorong az anyt adja fel nmagban, az n-betegek pedig nmagukat. Green sszefoglalja: Freud az affektus vizsglatnl a neurotikus tnetek sszefgg tnettani csoportostsbl indult ki s ezt a kritriumot tartotta
206

szem eltt a kpzet s affektus eltr sorsnak differencilsban. letmve kibontakozsval, az utols sztnelmlet s a msodik topikai modell segts gvel illetve klinikai tapasztalatainak bvlsvel jutott fokozatosan oda, hogy az eredeti egyenslyt az affektus javra s a kpzet rovsra feladja. Ksbb mshogy nztk ezt a problmt. A szindrmk kifejldst ma mr nem tekintik a pszichikus mkds relevns pontjaknt. A modem klinikumban mr kevsb rdekesek a nozogrfiai szempontok, a tnetek differenci lt elrendezsei. Inkbb struktra tpus szerint klnbztetnek meg karakterneurotikust, borderline eseteket, depresszis, pszichotikus vagy pszichoszomati kus struktrkat. Jobban tmaszkodunk a trgykapcsolatokra, az elhrt me chanizmusokra s az anya-gyermek korai trtnetnek vizsglatra, ahol az affektv tnyezk llnak az eltrben. Vgl azt javasolja a szerz, hogy a primer szimbolizcit kutassuk. Eb ben az tlt rtelem affektus s kpzet megklnbztetse nlkl egyfajta primer logikban alakul ki. Ebben a folyamatban a tudattalan minden me chanizmusa rsztvesz, mint a tudattalan minimlis szemantikjnak a kife jezse. -Green h marad a freudi hagyomnyokhoz, az rzelmek vizsglat ban is a rcit emeli emberi idell. 1980. november

207

IRODALOMJEGYZK
(1977): Psychoanalytische Theorien ber den Affekt. (Vitajavaslat a jeruzslmi 30. IPA kongresszushoz, amelynek ftmja: Az affektus a pszichoanalitikus helyzetben), Psyche, 33. 681-732. 1979. Inhelder, B. s Piaget, J. (1955): A gyermek logikjtl az ifj logikjig. Akad, Kiad, Bp. 1967. (1909): Introjektion und bertragung, in: Bausteine I. Ferenczi, S. (1895): Studien ber Hysterie. G. W. 1. Freud, S. (1900): Traumdeutung. G. W. 2-3. lomfejts. Soml B. Bp. Freud, S. (1915): Die Verdrngung. G. W. 10. Freud, S. (1915): Das Unbewusste. G. W. 10. Freud, S. (1923): Das Ich u. das Es. G. W. 13. Az svalami s az n. Freud, S. Pantheon, Bp. (1926): Hemmung, Symptom und Angst. G. W. 14. Freud, S. (1943): Az ember si sztnei. Pantheon, Bp. Hermann I. (1964): Psychoanalyse als Methode, in: A pszichoanalzis s Hermann, I. modern irnyzatai. 256-268. Gondolat, Bp. 1971. (1965): Az sztnk s rzelmek trvonatkozsa. Pszich. Hermann I. Tan. 7. 255-263. Laplanche-Pontalis (1967): Das Vokabular der Psychoanalyse. Suhrkamp V. Frankfurt, 1972. RanschburgJ. (1973): Flelem, harag, agresszi. Tanknyvkiad, Bp. M sod. bv kiad. 1975. Greeen, A.