ANTROPOLOGIA ECONOMICA

ASIGNATURA : INTEGRANTES:
SOPLIN VILLACORTA , GABRIELA ZAVALETA GONZALES ,ALFREDO MORA TORERO ,BRUNO CASTAEDA RODRIGUEZ ,SYLVIA PINEDO LOAYZA ,KATHERINN LICAS FLORES ,ELIZABETH SANTIBAEZ BENAVIDES,ARMANDO NILTON

CIENCIAS SOCIALES APLICADAS A LA MEDICINA

AULA: 301-B

INDICE
CAPITULO I Introduccin CAPITULO II Objetivos CAPITULO III Generalidades CAPITULO IV Historia CAPITULO V Capitalismo CAPITULO VI Principales Ejes Vinculados antropologa econmica CAPITULO VII Tipologas Generales CAPITULO VIII Grupo de Pensadores CAPITULO IX Teoras diversas CAPITULO X Factores Econmicos 18 16 15 13 11 10 8 7 6 4

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CAPITULO XI Relacin Sistema Econmico y Antropologa CAPITULO XII Conclusiones CAPITULO XIII BIBLIOGRAFIA 22 21 20

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CAPITULO I INTRODUCCION

En el presente trabajo se plantean dos cuestiones bsicas como ejes de vinculacin entre la economa y la antropologa. La primera est referida a la antropologa, su ubicacin, y los problemas metodolgicos a los que se enfrent al tratar la cuestin econmica. La otra est referida a una reflexin, desde la perspectiva de la economa, sobre un tema central en el comportamiento del sistema econmico, cual es el de la cultura, el cual es ampliamente considerado por la antropologa,pero no con la misma intensidad por la economa. La economa no se limit a conformar una disciplina cientfica cuyo mbito de accin se circunscribe al mundo acadmico o de las relaciones econmicas, sino que tiene criterios de observacin de la realidad, premisas respecto de los valores humanos, y una particular forma de razonar y pensar, que se extiende a todos los campos de la vida humana, conformando una manera de ver las cosas y una particular perspectiva de la realidad. Esta caracterstica define una cultura, a la cual denominamos economismo y que se diferencia del economicismo en cuanto ste es un reduccionismo monetario de aquel.

En primer lugar, intentemos hacernos una idea aproximada de cmo los antroplogos han intentado abordar las realidades que encuentran en el trabajo de campo, realidades stas que conciernen a los hechos materiales del vivir en cualquier sociedad y a cmo stos se organizan mediante las relaciones sociales de un modo regular si bien cambiante. El campo de la antropologa econmica y la definicin deeconoma por parte de los antroplogos han generado un debate importante durante ms de cincuenta aos. Segn R. Firth(1970),

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CAPITULO II OBJETIVOS
Presentacin de los principales problemas, conceptos, perspectivas, orientaciones tericas y polmicas que se han ido desarrollando en el campo de la Antropologa Econmica. Realizar un estudio comparado de los problemas tericos.

Mostrar las grandes transformaciones a que ha dado lugar el capitalismo en todo el mundo y su importancia para analizar la interseccin de las historias globales y locales. Sealar la relacin existente entre la aparicin de la sociedad de mercado, los presupuestos de la ciencia econmica y el surgimiento de lo que Dumont ha denominado la ideologa moderna. Reflexionar sobre los presupuestos ideolgicos de las instituciones econmicas y polticas del mundo actual.

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CAPITULO III GENERALIDADES

La antropologa econmica es una especialidad del campo socio-cultural de la antropologa, es la disciplina que estudia de preferencia dicho subsistema Al igual que la disciplina social de la Economia ,estudia adems los procesos de produccin ,distribucin y consumo de alimentos ,productos y bienes pero a diferencia de esta que los analiza preferentemente en la sociedad industrial ,ella enfatiza su estudio en las sociedades pre o no industriales La antropologa econmica a tratado de descubrir las leyes y modalidades propias de los sistemas econmicos de sociedades trivales y pre industriales En las ultimas dcadas algunos economistas han empezado tambin ha mirar dichos sistemas econmicos con un enfoque relativista y receptivo a los anlisis antropolgicos

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CAPITULO IV HISTORIA

La antropologa econmica es producto de una evolucin y tambin de una dialctica que, en ocasiones, ha sido enconada, y que ha producido teoras que hoy alimentan el estudio de las culturas.

No fueron pocos los autores que prestaron atencin a los aspectos econmicos la cultura, si bien de manera siempre aislada y, a veces, de forma intensa. As, no pasa desapercibido el inters por la economa en L. H. Morgan, en Franz Boas o, desde el punto de vista socio-antropolgico en E. Durkheim y en M. Weber. Realmente, la antropologa econmica se desarroll muy pronto en el seno de la antropologa inglesa y norteamericana, si bien adquiri relevancia, asimismo, en Francia y, por tanto, en pases donde la antropologa posea una tradicin en el estudio de las sociedades primitivas, las cuales resultaban idneas para estudiar las manifestaciones econmicas de los seres humanos en sus expresiones ms elementales. Sin embargo, el planteamiento que realizaron se reorient progresivamente hacia el estudio de las sociedades campesinas y, posteriormente, de las modernas sociedades complejas.

Hacia comienzos de la dcada de 1960 se origin un extenso y a veces intrincado debate entre los antroplogos economistas. Se trata de la polmica entre los autores denominados formalistas y sustantivitas. El debate entre formalistas y sustantivitas se desarrolla fundamentalmente en los mbitos acadmicos de Estados Unidos. No se precis un corpus terico desarrollado desde la disciplina para abordar la temtica sino que precisamente que el debate se plante como constituyente de la Antropologa Econmica. Las discusiones acerca de la aplicabilidad de las leyes econmicas en las sociedades primitivas llevaban al campo de la Antropologa Econmica las mismas cuestiones que se haba planteado la Antropologa en general desde su consolidacin como disciplina.

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CAPITULO V CAPITALISMO

La revolucin industrial inglesa y las nuevas clases sociales: mecanizacin, fbricas y urbanizacin. La expansin colonial. Nuevas regiones de abastecimiento: el algodn sureo, Egipto y la industria textil de la India. El movimiento planetario de mercancas. Las nuevas especializaciones regionales. Apropiacin de territorios y dominio, expulsin o exterminio de los pueblos primitivos. Produccin de mercancas: alimentos, cosechas industriales y estimulantes. El trabajo como mercanca: los mercados de trabajo, el desarraigo social y las grandes migraciones. Las nuevas segmentaciones tnicas

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CAPITULO VI PRINCIPALES EJES DE VINCULACIN ENTRE ECONOMA Y ANTROPOLOGA.

Las relaciones entre la economa y la antropologa son muy estrechas, aunque cabe resaltar que son los antroplogos quienes incursionaron ms sobre la economa que los economistas en la antropologa. Los primeros, motivados por el desarrollo de una disciplina de la antropologa aplicada, la antropologa econmica, tuvieron que examinar y valorar la teora econmica ortodoxa y criticaron sus pretensiones hegemnicas para ser aplicadas a todo los tipos de sociedades, capitalistas y no capitalistas, en tanto que encontraron otras corrientes epistemolgicas ms apropiadas para explicar el comportamiento de las sociedades objeto de sus investigaciones. Por otra parte, los economistas se dedicaron al estudio del capitalismo y se ocuparon muy poco por los aspectos antropolgicos, y solamente cuando apreciaron los fracasos de polticas econmicas ortodoxas en los pases emergentes, comprendieron que la componente cultural de una sociedad es decisiva en los procesos econmicos. El abordaje de asuntos econmicos por parte de la antropologa est ntimamente vinculado con el estudio de los modos de obtencin de alimentos,siguiendo el anlisis de las distintas tecnologas: las ms antiguas, de la caza, pesca y recoleccin de planas y frutos comestibles; en un estadio superior el pastoreo; la revolucin tecnolgica que permiti el cultivo y cra de plantas y animales,que vino a sustituir la recoleccin de alimentos como subsistencia. La especializacin y paulatina divisin del trabajo fueron conformando modos de organizacin de la produccin y de la distribucin de lo producido constituyendo un sistema econmico. En general todas las sociedades poseen un sistema econmico, pero sus caractersticas difieren ya que el modo de realizar el trabajo vara segn las distintas culturas, a la vez que la aplicacin tecnolgica implica formas de especializacin, de generacin de excedentes que luego originan el intercambio entre otros pueblos. En las sociedades ms complejas la organizacin del trabajo alcanza niveles de diferenciacin considerables, a la vez que la apropiacin del excedente y el intercambio mercantil asumen importancia crucial, no solo para definir el sistema econmico, sino tambin en la estratificacin social y la conformacin de asociaciones y grupos de inters:

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CAPITULO VII TIPOLOGIAS GENERALES DE LOS SISTEMAS ECONOMICOS VINCULADOS A LA ANTROPOLOGIA

Maurice Godelier(14), expresa que Karl Polanyi ha propuesto una topologa general de los sistemas econmicos: a) Las economas organizadas mecanismos de reciprocidad que expresan y dependen de relaciones de parentesco u otras instituciones propias de las sociedades sin clases; b) Las economas organizadas sobre mecanismos de redistribucin, con una autoridad central, presentes en sociedades divididas en rangos, castas o clase y sometidas a una jefatura o estado; c) las economas de mercado, considerando a ste como una institucin desincrustada de las relaciones sociales. Polanyi considera necesario para comprender la lgica de un sistema econmico seguir el principio metodolgico de analizar la produccin y no la circulacin de los bienes, a la vez de seguir un segundo principio basado en no confundir (como frecuentemente lo hacen los empiristas) el estudio de un sistema con la mera observacin de sus aspectos sensibles de los agentes econmicos propios de un sistema. Al abordar estos temas el antroplogo encuentra las principales controversias con los economistas. Son numerosos los puntos en discrepancias entre ambos grupos de cientficos. Dejando de lado aquellas discusiones que tratan de trazar un limite entre el campo de accin de cada uno de las profesiones y las implicancias ticas y polticas de los diferentes enfoques, resulta importante destacar que la discusin ms importante entre los antroplogos respecto de la economa est relacionada con la pregunta: hasta qu punto la teora econmica, tal como la presentan los economistas, es capaz de informar sobre el funcionamiento de cualquier sistema econmico concreto?.La respuesta a esta inquietud ha dividido a los estudiosos de la antropologa econmica en distintos grupos de pensadores. Siguiendo a Maurice Godelier,los antroplogos enfrentan tres tesis respecto a la definicin de lo econmico:
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CAPITULO VIII GRUPO DE PENSADORES DEFINICION DE ECONOMIA VINCULADO A LA ANTROPOLOGIA

1) Los formalistas para la cual la ciencia econmica tiene por objeto el estudio del comportamiento humano motivado por el afn de combinar lo mejor posible unos medios escasos, que tienen usos alternativos, para conseguir fines especficos. 2) Los substantivistas, entienden por economa a las formas y estructuras sociales de la produccin, la distribucin y de la circulacin de los bienes materiales que caracterizan a esta sociedad en un momento dado de su existencia. 3) Una corriente de aproximacin funcionalista, estructuralista y marxista, que rechaza al formalismo pero considera insuficiente los conceptos substantivistas. Toman categoras conceptuales tales como modos de produccin de origen marxista, y formacin econmica utilizado por los enfoques histrico -estructural en la teora del desarrollo econmico. La principal controversia se dio entre los formalistas y los substantivistas En sntesis los formalistas consideran que la teora econmica es de validez universal, mientras que los substantivistas consideran que la economa formal fue diseada para explicar la economa de mercado, pero no puede ser aplicada para explicar las economas sin mercado.

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CAPITULO IX TEORIAS DE ACERCA DE LA ANTROPOLOGIA ECONOMICA

Maurice Godelier, el antroplogo difcilmente podra aceptar -como lo hacen los formalistas- a las relaciones econmicas como un dominio aislado, autnomo con respecto a la organizacin social, convirtiendo a las relaciones sociales en variables exgenas. David Kaplan menciona que la discusin formal-sustantivo habra sido considerada superada por Cook en 1966 y por Nash en 1967, quienes consideran como una falacia la polmica planteada originalmente por los substantivistas, especialmente por Karl Polanyi. Debe destacarse que los antroplogos entienden por formalismo a los principios tericos emanados de la microeconoma marginalista, dejando de lado la macroeconoma y los enfoques marxistas. En definitiva, las principales crticas expuestas no seran nuevas ya que tienen mucho en comn con la controversia suscitada en el siglo XIX entre los historicistas y los marginalistas (controversia que para los economistas fue ganada por los ltimos). Sin embargo, Cook considera pertinente explorar algunas implicaciones terico-filosficas ms amplias. Segn Kaplan, la crtica de Cook a Polanyi se reduce a tres puntos principales: Primero, la postura de los substantivistas respondera a una ideologa romntica derivada de la antipata por la economa de mercado y la idealizacin de lo primitivo. Segundo, los substantivistas habran entendido muy burdamente la lgica de la explicacin cientfica en general y de la teora econmica formal en particular. Tercero, la tesis sustantivistas parecera anticuada, pero no debido a los cambios operados en la teora econmica, (especialmente en el campo de la macroeconoma, que a diferencia de la microeconoma -que sigue un mtodo formal y deductivo- es emprica e inductiva) sino respecto al objeto de estudio, ya que los antroplogos estudian sistemas econmicos anticuados y en extincin. Kaplan trata de refutar la primer crtica de Cook, minimizando el carcter ideolgico la tesis substantivistas, para incursionar en el anlisis de las componente

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Lo importante no sera el hombre racional, ni el carcter innato de las propensiones econmicas de los individuos, sino su comportamiento institucionalizado. De esta manera, para Polanyi, la racionalidad econmica o economizacin no es un componente u aspecto universal del comportamiento humano, sino ms bien una determinada clase de comportamiento institucionalizado. Respecto a la segunda crtica de Cook, Kaplan destaca que los economistas no pretenden describir ni duplicar la realidad, sino explicarla mediante abstracciones o modelos tericos que si bien son utilizados con cierto xito en la fsica, no necesariamente tienen la misma suerte en la economa. Finalmente, este autor cuestiona la actitud de Cook de criticar a los substantivistas por estudiar sistemas econmicos que tienden a desaparecer, por cuanto aceptar dicha crtica implicara negar la propia naturaleza de la antropologa y gran parte de su objeto de estudio, ya que no solo las economas primitivas desaparecen, sino tambin las religiones primitivas, los sistemas de parentesco primitivos, los sistemas polticos primitivos etc. Ms an, resalta que la razn de estudiar sistemas moribundos es que ello proporciona fundamentos empricos para definir los lmites de las generalizaciones econmicas, coincidiendo con la propia afirmacin de Cook quien expresa que los economistas precisan una infusin de relativismo cultural.

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CAPITULO X FACTORES DE LA ECONOMA VINCULADO A LA ANTROPOLOGA

Incrustacin e intercambios La dificultad de aislar la produccin de la distribucin y del consumo en las sociedades sin una esfera econmica aislada. La cuestin de la distribucin y la antropologa econmica. Excedentes, poder poltico e intercambios. Vnculos entre consumo e intercambio. Indefinicin de los intercambios e incrustacin. El don El don como hecho social total. Las tres obligaciones del don: la obligacin de dar, la de recibir y la de devolver los regalos. La prestacin total. El kula. El espritu de la cosa donada. La paradoja de guardar mientras se da. El potlatch de los indios del noroeste americano. La moral del don y el contrato. El don, la reciprocidad y la redistribucin. El don y las mercancas. Nosotros y el don. La reciprocidad Formulacin de las teoras de la reciprocidad. Intercambios recprocos: bienes, servicios y trabajo. El entramado institucional: Polanyi y las formas de integracin. Las formas de integracin no son categoras evolutivas: su coexistencia en distintas sociedades. Reciprocidad e instituciones simtricas. Sahlins: La reciprocidad generalizada, equilibrada y negativa. Parentesco y reciprocidad. La cuestin del equilibrio y la obtencin de poder. La moral de la reciprocidad en distintas sociedades. El contrato y la reciprocidad. La redistribucin Niveles de centralizacin del poder poltico y redistribucin. La redistribucin de los grandes hombres. La redistribucin como integrante del poder poltico. La apropiacin de los excedentes. La redistribucin en los cacicatos. Los grandes estados redistributivos y el modo tributario. Importancia del centro religioso. Tipos, niveles y esferas de la redistribucin. Transferencias de bienes y de trabajo. Los festines ceremoniales. Desigualdad y redistribucin. Comercio y mercados Diferencias entre el Sistema de Mercado y los mercados. Sistema poltico, comercio y mercados. Teoras sobre el origen separado de comercio y mercados. Clases de comercio: comercio interno y externo. Diferentes esferas del comercio. El comercio administrado. El comercio de donaciones. Situacin social de las lites y de los comerciantes. Distintos rdenes institucionales. Mercados locales y regionales. El comercio a larga distancia. Los mercados tradicionales africanos y el impacto del Sistema de Mercado: Economa dual y multicntrica. La falsa dicotoma entro lo global y lo local: la expansin comercial europea y su impacto en el potlatch del noroeste americano.
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El dinero Diferentes definiciones del dinero. El dinero como patrn de valor, medio de cambio, medio de pago y medio de acumular riqueza. Dinero para usos especiales y dinero para todo uso. Esferas de intercambio. Comercio, mercado y dinero como categoras separadas. La expansin colonial y sus relaciones con sociedades sin instituciones definidas en trminos econmicos: el dinero del trfico de esclavos en frica.

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CAPITULO XII RELACION ENTRE EL SISTEMA ECONOMICO Y LA ANTROPOLOGIA

La cultura material constituida por la ergologa y tecnologa de los complejos alimenticios y de subsistencia , de abrigo de vivienda y mobiliario de transporte y comunicacin se integran especialmente en el sistema econmico . El estudio de la economa o del proceso econmico y de sus estructuras , interesa de sobremanera a la antropologa al igual que otras disciplinas sociales . Aqu se concentra en la produccin , distribucin y consumo de los alimentos , bienes y servicios producidos por las sociedades como tambin en sistemas e instituciones sociales y normas de comportamiento que los acompaan .Igualmente , interesa descubrir las leyes y regularidades que rigen los sistemas econmicos de los distintos tipos de sociedades , tanto de las asi llamadas simples como complejas .

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CAPITULO XII CONCLUSIN

Como conclusin, podramos decir que la economa no se limit a conformar una disciplina cientfica cuyo mbito de accin se circunscribe al mundo acadmico o de las relaciones econmicas, sino que tiene criterios de observacin de la realidad, premisas respecto de los valores humanos, y una particular forma de razonar y pensar, que se extiende a todos los campos de la vida humana, conformando una manera de ver las cosas y una particular perspectiva de la realidad. Esta caracterstica define una cultura, a la cual denominamos economismo y que se diferencia del economicismo en cuanto ste es un reduccionismo monetario de aquel. Tanto en la vinculacin de la economa con las otras disciplinas como en otros aspectos de la cultura, el economismo coloca a la economa y su visin en un lugar central, asimilable con el etnocentrismo. Esta posicin es la que provoc mayor inquietud de parte de los antroplogos cuando pretenden estudiar la economa de las sociedades que investigan. La polmica no fue indiferente para la ciencia econmica, y muchos economistas tomaron la iniciativa de acercarse a la cuestin cultural.

La antropologa econmica se centra fundamentalmente en la adjudicacin de recursos y en la distribucin de productos y descansa en la aceptacin de la idea de que la lgica de la escasez es operativa en todo el espectro de fenmenos econmicos.

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BIBLIOGRAFIA

Ubaldo Martnez, Antropologa Econmica, Editorial Icaria, Primera edicin 1990

http://books.google.com.pe/books?id=iQYDquAYHysC&pg=PA15&dq=antropologia+economica&hl=es &sa=X&ei=LjiMUYD6I5Lb4APW0YCgBw&ved=0CC8Q6AEwAA

Raymund Firth, Traduccin Prez Hernndez Jos Luis ,Mxico.

http://books.google.com.pe/books?id=EykOAAAAQAAJ&pg=PA9&dq=antropologia+economica&hl=es &sa=X&ei=6W6MUf6oIPHA4APnsYGACw&ved=0CFgQ6AEwCQ

Lison Tolosana Carmelo , Introduccion a la Antropologia social y cultural ,Edicion Akal 2007
http://books.google.com.pe/books?id=1WsQbzy_YIQC&pg=PA81&dq=antropologia+economica&hl=es &sa=X&ei=rWMUcjlEfOw4AOymYHACA&ved=0CDUQ6AEwAjgK#v=onepage&q=antropologia%20economica&f=false

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