Nombramiento de obispos

Jos M. Castillo En www.religiondigital.com/181209

El reciente nombramiento del obispo de San Sebastin, y la reaccin de ms de 130 curas de su dicesis, es un hecho paradigmtico. En estas ocasiones es cuando mejor se ve cmo funciona la Iglesia: los procedimientos que usa el Vaticano para mantener intacta su estructura piramidal; y las reacciones que tales procedimientos desencadenan. Lo que interesa es mantener, a toda costa, la mentalidad sumisa. Por eso se nombran los obispos que se nombran: hombres incondicionalmente obedientes a Roma, ya que no pueden hacer de obispos sino "en comunin jerrquica con la cabeza y con los miembros del Colegio" (episcopal) (can. 375). Esto se justifica porque la obediencia se considera indispensable para mantener la unidad. Lo que en realidad se pretende, sin embargo, es asegurar la sumisin, en un rgimen que funciona sobre la base de la exaltacin del poder papal. De donde resulta inevitablemente que la Iglesia catlica funciona como una fabulosa institucin represiva. Se reprime el pensamiento mediante los dogmas. Se reprime la libertad mediante la obediencia. Se reprime el amor y las relaciones humanas mediante el celibato, el voto de castidad, la moral sexual, con la eficaz colaboracin de los predicadores, los confesores y los directores espirituales. Todo esto no se dice nunca, tal como lo estoy diciendo aqu. Porque una institucin represiva, para poder funcionar, tiene que ser evidentemente "una gran mquina de disimular la verdad ", a base de proponer siempre cosas sublimes, en lugar de presentar la realidad del deseo ms clamoroso que brota de nuestra intimidad profunda (cf. Pierre Legendre). Ahora bien, todo esto entraa una consecuencia terrible: para que un sistema as, funcione bien, se necesitan gobernantes que, ellos a su vez, sean autnticos esclavos. Porque, como se ha dicho acertadamente, "slo los esclavos son aptos para la represin". Como se sabe, los atenienses slo empleaban a esclavos en la polica. Quien practica la represin como oficio tiene que ser l mismo un represor ejemplar. Esta es la causa profunda de que la obediencia ciega y los ejercicios absurdos de instruccin desempeen un papel tan importante en el ejrcito y en la polica. De ah tambin que, como se sabe, entre los vigilantes ms

fieles y seguros de los campos de concentracin nazis estaban los propios prisioneros (cf. Vicente Romano). Yo entiendo perfectamente el nombramiento del obispo Munilla. Entiendo que ese hombre, no obstante la reaccin de la mayora del clero donostiarra, est dispuesto a "gobernar" una dicesis en tales condiciones. Y entiendo la reaccin de los 131 curas que han firmado el escrito que conocemos. A esos curas se les echa en cara ahora que son todos pro-etarras. Que todos sean as, es una mentira y una calumnia. Sin embargo, lo que dicen en su escrito es impecablemente cierto, a saber: que en el nombramiento del nuevo obispo no se les ha consultado, ni se ha sondeado tampoco el parecer de los fieles a los que Munilla va a pastorear. Y es que, efectivamente, esta Iglesia funciona como una excelente mquina de ocultar la verdad. Digo esto con pena, con dolor, con temor de escandalizar a algunas personas. Pero creo que, si nos seguimos callando en estos casos, lo nico que conseguimos es perpetuar la mentalidad sumisa, no (en modo alguno) manifestar nuestro amor a la Iglesia y al Evangelio que la Iglesia debe presentar y explicar a la gente.