CON LOS OTROS PARTIDOS Concurro gustosamente a la inviiacin de don Joaqun Zavala Urlecho, para exponer en las pgi- nas de REVISTA CONSERVADORA DEL PENSAMIEN- TO CENTROAMERICANO mis opiniones personales sobre los Partidos Polticos en que se divide la opi- nin pblica nicaragense, sus diferencias y seme- janzas. En primer trmino, reconozco que al ser llama- do a diser.tar en U.."la distinguida tribuna del campo contrario a mi Parlido, se est comprobando lama- durez poltica a que hemos llegado y se me hace una distincin, que se debe sin duda, a mi condicin pasada de Presidente de la Repblica y Jefe del Par- tido Liberal Nacionalista. En el desarrollo del tema que fcilmente puede conducir a la pasin, procurar guardar una objetiva imparcialidad y la natural mesura que al asunto corresponde. Cuando llegue el caso de escoger tes- timonio o apelar a citas, me quedar en lo con personalidades y textos de origen conservador. Tiemp'.:l es ya de sustituir el debate por la dis- cuslon. Yo desciendo, en sangre e ideas, de quien quiso aten1perar en el dilogo sereno, Ia ardiente polmica polica de Nicaragua. Tres son hasta hoy los Parlidos Polticos que militan en Nicaragua, con categora histrica y com- petencia elecoral: el Parlido Liberal Nacionalista, el Parlido Conservador Nicaragense, ambos principa- les de la Nacin y el Partido Conservador de Nicara- gua que acaba de recobrar su personalidad jurdica, por Seencia del Tribunal Supremo Elecoral. Existen arnbin otras res agrupaciones llamadas Parlido Liberal Independiente, Social Cristiano y Movilizacin Republicana. Me atrevo a creer que las dos ltimas no alcan- zan en el propsiio de la comparacin porque son ajenas en su origen, naturaleza y fines, a la demo- cracia nicaragense que con disfinos matices repre- sentan los otros. En cuanto al Liberalismo Independiente, cuyos pocos afiliados me merecen :toda consideracin, tie- ne en la actualidad una existencia precaria e intil. Copio a continuacin uno de los Considerandos en que el Consejo Nacional de Elecciones fund su Resolucin de las diez de la maana del diez de 21 LUIS A. SOMOZA D. Ex-Presidente de la Repblica y Senallor Vitalicio, Ex-Presidente de la Directiva del Partillo Nacionalista. Diciembre de mil novecientos cuarenta y seis, en que rechaza la Peticin Elecoral del Partido Liberal Independiente, que tiene ms autoridad que cual- quier argumento mo: "La primera cuestin que se ha debatido en el seno del Consejo es analizar lo que dentro de nues- tra organizacin legal constituye un Parlido Poltico. No cabe duda alguna de que tanto por lo que dispo- ne nuesira Constitucin como por lo establecido en la Ley Electoral, todos los Parlidos Poliiicos de Nica- ragua son Parlidos de principios y de ningn modo Parlidos de carcter personalis:l:a, lo cual encuentra plena confinuacin en el hecho indiscutible de que cada uno de los organismos polticos ha formulado su propio programa exponiendo su ideologa carac- terstica que lo distingue de los otros partidos. En presencia de esa afirmacin que est confirmada por la existencia de, Estatutos y Leyes peculiares a cada organizacin poltica, lo primero que debe exa- minarse es si la agrupacin del Partido Liberal In- dependiex:t:l:e constituye un nuevo Parlido con ideo- . loga propia o si es tan solo una disgregacin del Parlido Liberal Nacionalista. Los mismos firmantes de la Peticin se han encargado de contestar esa cuestin cuando al dirigirse a ese Consejo, clara y definitivamente expusieron que el Parlido Liberal Independiente haba adoptado las leyes y Estatutos del Partido Liberal Nacionalista, con lo cual se ha sentado en forma bien definida que su ideologa no difiere de aquel Parlido Con base en esa declara- cin expresa cree estar en lo justo y exacto al asentar que la ideologa de ambos partidos es igual". Movilizacin Repblicana es la denominacin que encubre en Nicaragua al Parlido Comunista, lo que lgicamente la excluye y la margina de los pro- psitos de la presente Exposicin. El Programa del Parlido Social Cristiano, publi- cado bajo el ulo de "A B C de la Democracia Cris- tiana o Social Cristianismo", es una mezcla desorde- nada de ideas y docrinas exticas, "para sustituir el actual sis:l:ema capitalista por otro de carcter comu- niiario". Se traa de una insurgencia, de in- :l:ernacional, contra el Parlido Liberal y el Parlido Conservador, y sus mtodos de evolucin, quei rio se resuelve abierlamente ni en comunismo ni en fas- cismo, pero que toma de ambos, en una fusin de democracia y cristianismo. Hay quienes dicen -que los so<::ial cris:tiauos "son pececillos rojos que nadan en agua benda '' y ofros los encuentran en una similiiud con definiciones de Mussolini: ";Los :ten,emos el valor de rechazar :todas las :teoras polticas :tradicio- nales; somos aristcratas y demcratas, revoluciona- rios y reaccionarios, proletarios y a,n:tiproletarios, pacifistas y an:tipacifis:tas". El Partido Social Cristiano de Nicaragua alega en su p;eencda explicacin de principios, que no est sometido a ninguna autoridad internacional ni a consignas extranjeras, como ocurre con los partidos comunistas. Sin embargo, mueve a sospecha la existencia de una Organizacin Demcrata Cristiana de Amrica, entidad regional afiliada a la Unin Mundial. No creo que el Partido Social Cristiano logre en nuestro medio respaldo popular o llegue a consiiuir un peligro electoral para los Partidos Histricos, y, en iodo caso, se nutrira en lo futuro a expensas del conservatismo. Ya es significativo que sus fundadores deserta- rG>n del Partido Conservador de Nicaragua, en cuyo Programa dejaron acentuada huella. En efeco, en- tre los Objetivos Concretos de ese Partido, se dice que aspira al Poder "para el implantamieno en Ni- caragua de un Orden Social Cristiano" El Partido Conservador Nicaragense se de ideolgicamente con el Tradicional. Las diferencias han sido ms bien de conducta poltica y electoral. Guiados sus hombres por un es- priiu civil, por una interpretacin pacifista de la misin oposiiora ,tomaron la bandera del conserva- iismo para asistir a las urnas, pero con absoluta fi- delidad a su ideologa. Aunque el Partido Conservador Nicaragense, como es de desearse, participar en las elecciones de 1967, en nada aUerara la comunidad de ideales y teoras con el Partido Conservador de Nicaragua. No pasara de ser una especie de Plebiscito conser- vador, para decidir de una vez a cul corresponden los sellos, lo que a :m :me parece saludable y de pro- vecho para la Repblica y sus Insfifuciones. Queda, pues, reducido :mi compromiso con REVISTA CONSERVADORA DEL PENSAMIENTO CEN- TROAMERICANO, a la confrontacin del Partido Li- beral Nacionalista y el Partido Conservador, sobre los cuales ha :transcurrido, en sostenido paralelismo, la vida poltica de Nicaragua, desde los albores de la Independencia, cualquiera que fueran sus anti- guas denominaciones. Sin embargo no ir tan lejos :mi :mirada reros- peciva, lo que sera :ms que de poltico, tarea de historiador. Tomar un punto de partida ms prxi- en el tiempo. V:ienen en mi ayuda, como generales de referencia, las cuatro etapas en .que el Dr. Carlos Cuadra Pasos, llisoriador y poltico eminente del conserv'afismo, considera dividido el :medio siglo que llega hasta 1950. PRIMERO: Rgimen Liberal 1900 a !'909. SEGUNDO: Liquidacin del Liberalismo 1909, a 1911. TERCERO: Rgimen Conservador 1912 a 1928. CUARTO: Nuevo Rgimen Liberal. El Partido Liberal Nacionalista reconoce como precursor al General Mximo Jerez, humanista por naturaleza y :miliiar por accidente, al favor de cuyos ideales naci el Liberalismo en Nicaragua. De su prdica rec.ibi la Patria la primer a enseanza libe- ral de que los gobernantes tienen que limitar su poder ante el conjunto de libertadas propia del in- dividuo. Jerez y el Licenciado don Francisco Baca redac- taron el Primer Programa de itispiracin liberal que fue suscriio en Len el 27 de Mayo de 1869. Deca as: "1 9 Especial atencin a la enseanza primaria, costeada por el Gobierno. 2 9 La enseanza libre. 3 9 Supresin de los monopolios y estableci- miento de la nica contribucin. 4 9 Fomento de la indus:l:ria, especialmente por el libre cambio, y por la constante mejora de las vas de comunicacin. 5 9 Americanismo, o sea, solidaridad con el continente americano, en orden al sosteni- miento y progreso de la liber:l:ad republi- cana. 6 9 Tendencia eficaz y resuella hacia el resta- blecimiento de la unin centroamericana sin excluir las vas de hecho, siempre que sea por medio de arreglos pacficos. 79 Franquicias liberales para atraer la inmi- gracin, concediendo entre ellas el pleno gcce de los drechos civiles, y faciliando la adquisicin de los polticos. 8 9 Los principios liberales reconocidos en ma- :l:eria religiosa, en :tanto que sean aceptados por las convicciones generales del pas. 99 Abolicin de la pena de muerte. 109 Juicios por jurados. 119 La eleccin direc:l:a. El General Martnez firm y acept este progra- ma para burlar luego al apstol, que arma conser- vadora ha sido el engao, en sus entendimientos con el liberalismo a travs de la historia. Pero, a pesar de Jerez, el Partido Liberal Nacio- nalista refiere a la revolucin de 1893, que vino a despertar al pas de la siesfa colonial de los 30 aos, su verdadero ser y presencia histrica. Para formarse una idea cabal, un exac:l:o pano- rama de los 30 aos, recurro a la magistral descrip- cin del Dr. Carlos Cuadra Pasos en su libro "Historia. 22 de Medio Siglo": "Aquella democracia, parecida a la de la Repblica Romana, se desenvolva por la accin y la influencia de las familias ricas y patri- cias, que recibieron su fuerza social en herencia de la sociedad jerarquizada de la colonia. Cada caso- na en.a su grande clientela mantenida por las ligas de los negocios y por el numeroso servicio de sus haciendas" ("Historia de Medio Siglo", pgina 57). Sobre la Revolucin del 93 y sus vastas proyec- ciones, voy a dejar la palabra a un distinguido es- critor liberal, mi amigo el Dr. Pedro J. Ouinfanilla, para servirme del brillo de su expresin: "La llega- da del General Jos Santos Zelaya al poder inicia un perodo revolucionario y :trascendente en la vida de este pas, porque los principios de aquella revo- lucin liberal todava se conserevan como patrimo- nio de la sociedad nicaragense, porque con aquella revolucin, Nicaragua entr en el concierto de las naciones civilizadas. Porque la separacin entre la Iglesia y el Estado, la libre testamentifaccin, la secularizacin de los cementerios, el divorcio y la prelacin del matrimonio civil, la enseanza laica y la libertad de cultos, son herencia preciosa de aque- llos hombres del 93. Tan afinadas fueron las re- formas de los idelogos del 93 y tan justamente respondan a las necesidades de la Patria, que los gobiernos conservadores que sucedieron a la trai- cin de 1909, las respetaron y las conservaron". Hay historiadores del Partido Conservador que ven, sin prE)cisarlo en hechos, un manso liberalismo en los ltimos Gobiernos de los 30 aos, una especie de ventana abierta al aire fresco; pero esa yaga y pretendida justificacin, si hubo en realidad .algn nimo de redencin, que el episodio histrfCO del Dr. Roberlp ,Sacasa se encarga de desmen:l:it, no dra con<paracin alguna con la tarea de fransfor:, macin que el General Zelaya y la juventud. creado- ra, dinmica y audaz que lo acompa operaron en iodos los mbitos y rdenes de la Repblica. A la inercia, sucedi la accin. Al feudalismo, la libertad. A la indolencia, el pujante progreso es- piritual y material. Por otra parle, se ha querido ver en excesos de autoridad de Zelaya una propensin del Liberalismo como tal, a la dictadura. Equivocado punto de vista que correspondera ser abordado en otra ocasin, con independencia del ema general que hoy me ocupa, lo mismo las causas de su cada y de la cada del Partido, que no pudo detener la figura inmacu- lada del Dr. Madriz, incomparable idelogo del Li- beralismo. Yo no soy exgeta del General Zelaya 1 pero com- prendo la trascendencia de su caudillaje, el tiempo de su accin, y la importancia de su legado liberal al pueblo nicaragense. En realidad que el Partido Conservador al asu- mir el Poder, por caminos tortuosos, fuvo que acep- tar las conquistas liberales, que hicieron su siio propio en la Constitucin Poltica de. 1911. Pero no fue por honorable voluntad ni por ge- neroso impulso. En verdad los prohombres del Conservaismo lo que queran en el fondo era una marcha atrs, una restauracin de los 30 aos. En esa ocasin, la Gran Convencin Conservadora lanz al pueblo nicaragense un Manifiesto en donde se dice: "El Partido Conservador de Nicaragua, apenas si tiene necesidad de formular un programa. Quin no sabe lo que fue el rgimen de los Treinta Aos? Ah., en ese largo perodo de gobierno, se halla escri- to con la elocuencia probatoria de los hechos iodo lo que el pas puede y debe esperar de nosotros". No pudiero:q "porque iodo haba cambiado en la Repblica, los sistemas, los procedimientos socia- les, econmicos y polficos, el concepto sobre la cosa pblica, la calidad de las masas y las aspiraciones de los hombres. Con seriedad se proclamaba la 1narcha hacia los nuevos Treinta Aos. Pero la co- rriente llevaba ll\1 nave para otros mares". !Pgs. 61 y 62 de "Historia de Medio Siglo"). Sigo copiand_o al Dr. Cuadra Pasos: "Lo inme- diatamente necesario era ver de consolidar el Go- bierno creado por la Revolucin para que al llegar el Comisionado J?awson lo estimara como un orga- nismo viable opera sobre fuerzas populares or- ganizadas". Docta y exacta observacin sobre la hipocresa y enfreguismo del Partido Conservador. Los Gobiernos_ conservadores que siguieron a Zelaya fueron para la Patria. En ellos no puede hablarse ni de Programas ni de progreso. Gobiernos sin ningn escrpulo ni de moral ni de pafriofismo, que desembocaron fatalmente en la in- tervencin. El triunfo de las armas liberales devolvi a la Patria constifucionalidad y organizacin. Pese a las amarguras d,e la infervenci6n, a la ruina del terremoto, el General Jos Mara Moneada, impuso un esfilo liberal 'C:le Oobierno, de libertad ciudadana, de probidad administrativa y de progre- so en iodos los rdenes, poniendo especial empeo en la multiplicacin de Escuelas. Tal vez vale la pena reproducir aqu algu:p,os de los concepos expresados por don Adolfo en su ltimo Mensaje al Congreso Nacional, para sacar alguna ilustracin de la menalidad intervencionista del Partido Conservador. Dijo as don Adolfo: "El Partido Conservador aparece en esfe momento ven- cido por su propia obra 1 y sin embargo, en el campo de la ideologa su triunfo ha sido definilivo. Sus adversarios han tenido que rectificar, adoptar sus ideales, adaptarse a las formas de los nuevos fiero- pos, en fin, han tenido que colocarse en un plano esencialmente conservador y confesar, con los he- chos, que en el litigio que sostuvimos por dieciocho aos por desgracia con demasiada acritud, en la en la querella del americanismo, nosotros llevba- mos la razn, nos asista la justicia; que nuestra mi- ra era. verdica, la nica .que cabra. seguir_ dentro de '23 las posibilidades y .denfro de las realidades de la Pafria y de la poca, Ahora principiarn a favore cernes 'las rectificaciones de los que nos acusaban. Loe que de buena fe creyeron que nuestras miras eran interesadas, pequeas y ruines, quedarn cla ros de nuestra sincesidad cuando al repasar en cal ma la docuxn.entacin de la poca, y al compaginarla con los resuliados vean que nuestra poltica cierta mente era sacrificio y nuestro prop13iio de salud pblica". Es evidente que los ideales de qu,e habla don Adolfo, y e! plano esencialmente conservador, se re fiere al Pacto del Espino Negro, en que tuvo que aceptar l Liberalismo sin ofro camino posible, la amarga prueba de las elecciones supe:tvigiladas. En cuanto a "los documentos de la poca", jams se imagino don Adolfo que llegaran al9na vez a los ojos del pueblo en ese libro de la vergenza conser vadera que se llama "Recuerdos de un Pasado que Siempre es de Actualidad". Cuando volvi el Liberalismo al f'oder, nadie habl de riornar al .Zelayismo, sino;, de caminar adelante, en un gran capacidad de a las dis:l:iri.:l:as etapas de la historia. Con el Dr. Sacasa principiaba la revisin eco n1nica al fundar el Monte de Piedad y el Banco Hipotecario, con un concep.to generase;>: del crdiio. En 1939 se bajo el auspicio visionario del Generci.l ;Anastasia sc;;moza Garca, una verdade ra revoluci6n incruenta, al IT.eformarse a fondo la Cons:l:iiucil'l Polica de! pas, incorporando odas las experiencias del tiempo. Se. insflucionaliza l'a representacin de las mi- norias, se consagra el voo femenino, se atribuye a la propiedad una funcin social y en el Ttulo de Garantas, se abre captulo especial para los dere ches de los trabajadores, sobrepasando a paises de Amrica de :tradicin democrtica. El Parido Liberal ha puesto en marcha la Jus- ticia Social en Nicaragua. Las diferencias que los pueblos verifican en los Partidos no solamente radica en bondad de los Pro gramas, sino en la agilidad en el Gobierno, en la eficacia en el uso del Poder. Si nos detenemos en el momento en que el Par- tido Liberal cumpla dieciocho aos d mando, en- contramos que mientras en igual tiempo el Partido Conservador no hizo ningn beneficio pblico, el Liberalismo tiene en su haber histrico, sin coniar edificios pblicos, carreteras, sistemas de comu'nicacin electrificacin, instalacin de agua po- table, numerosas escuelas, lo que sigue: Cdigo del Trl;lajo, Seguro Social, Reforma Agraxia, Reforma Fiscal, Banco Central, Banco de la Vivienda, Ins:l:iiuto de Fomento Nacional, Banco Obrero, Autonoma Universitaria, para hacer breve la resea. Volviendo al campo propiamente ideolgico, el Partido Liberal Nacionalista, sin perder sus esencias originales, se moderniza da a da que es precisa- mente la originalidad de lo clsico. Sin dejarse lle- var por un optimismo superficial o prematuro, sino de un enfoque :tenaz de la vida misma, atesora lo que ya ha sido alcanzado pero s halla presto a afrontar cualquier nueva ventaja o peligro, a:l:en:l:o al beneficio del pueblo y del hombre. La liirrta Reforma a su Ideario y Programa, que en frase inolvidable del Dr. Schick lo coloca en el primer plano de los Partidos democrticos de Am- rica, es una visin coherente y madura de la demo- cracia, pero siempre dinmica y audaz. Cada tiempo boian'los lasre voluntariamente y vamos de- jando en el camino conquistas y banderas como me. fas nuevas del adversario. Si hay alguna romntica aoranza, puede ms la ambicin de actualidad y fuiuro, en provecho de la Pafria y del Pueblo. Existen algunas coincidencias de orden muy ge. neral entre las Declaraciones de Principios del Par- tido Liberal Naconalisia y el Par.tido Conservador de Nicaragua 1 pero las diferenecias son radicales y en muchos casos excluyentes. Los constituye un mismo pueblo 1 pero representan dos estilos de vida, dos concepciones opuestas de la sociedad. El progreso empuja al conserva.tismo. El Liberalismo empuja al progreso. Copio a rengln seguido los Cincuenta Punfos que muy bien pueden ser la filosofa general de la Nacin: PRIMERO: El pueblo es la fuente de todo poder poltico. SEGUNDO: El sufragio es la expreSin genuina de la VO Juntad popular, y su libre ejercicio es la base de todas las libertades pblicas. El voto popular ha de ser personal, indelegable, igual, secreto, directo y obligatorio. TERCERO: La representacin de las minoras. CUARTO: Debe haber alternabilidad en el ejercicio de la Presidencia de la Repblica. QUINTO: La paz y el orden son bases del progreso y de la superacin nacional. SEXTO: La soberana, independencia e integridad territo rial son indivisibles e inalienables. SEPTIMO: Los rganos del Gobierno deben colaborar ar mnicamente para alcanzar sus elevados propsi tos, pero con independencia en el ejercicio de sus funciones privativas. El ejercicio de toda autori dad debe estar limitado por la Constitucin y las feyes. 24 oCTAVO: La administracin pblica. debe organizarse a base del Servicio Civil, orientarse hacia el bien pblico y regirse por normas de honestidad y efi ciencia. NOVNO: El Ejrcito debe ser 'profesional y apoitico, pa ra cumplir dentro de nuestro rgimen democrti- co, las elevadas: funciones que le confa la Rep- blica, y debe conservar su estructura de nica fuerza armada bajo una Jefatura Suprema. DECMO: La carrera judicial debe institirse como garan- ta de la recta aplicacin de' Ifi justicia. U'NDECIMO: Debe asegurarse la autonoma municipal y la eleccin popular de los miembrOs de las Muni- cipalidades. DUODECIMO: El hombre es el elemento ms valioso de la Nacin y su dignificacin, formacin integral y capacitacin tcnica y cultural, deben ser funcin primordial del Estado. DECIMO TERCRO: La familia es el elemento esencial de la sociedad, y el Estado debe garantizarle una ade- . cuada proteccin jurdica y econmica. DECIM CUARTO: La vida humana es inviolable. DECil\10 QUINTO: Todos los nicaragenses en lo civil y en lo poltico son iguales ante la Ley, con exclu- sin de todo privilegio. DECIMO SEXTO: La mujer debe tener igualdad jurdica con el hombre. DECIMO SEPTlMO: Ninguna persona podr ser privada de su libertad, sino por causas previstas en las leyes. DECIMO OCTAV: La libertad de expresin y de difusin del pensamiento hablado escrito. ' DECIMO NOVENO: El derecho de reunin y el de asocia cin deben ser garantizados, igual que todos y cada uno de los derechos humanos con- sagrados en la DeclaraCin Americana de Debe- res y Derechos y en la Declaracin Universal de los Derechos del Hombre. VIGESIMO: La libertad de conciencia y la libertad de cul- tos. El Estado no tiene religin oficial ni puede favorecer ningn credo en detrimento de otro. VIGESIMO PRIMERO: El territorio nacional s asilo se- guro para los perseguidos polticos. VIGES1MO SEGUNDO: La libre empresa es fundamento de nuestro sistema econmico; pero corresponde al Estado planificar, coordinar y orientar las acti- vidads econmicas,_ a fin de lograr el mejor y ms racional aprovechamiento de los recursOs hu- manos y materiales del pas, en beneficio del pue blo nicaragense. . Para lograr la superacin de las etapas de nuestro desarrollo econmico, todo planeamiertto debe fun- damentarse en el factor trabajo y en 'la capacidad del nicaragense para forjar su prop\o deStino. VIGESIMO TERCERO: La propiedad privada est sujeta al cumplimiento de funciones sociales y puede ser destinada a llenar fins pblicos con la justa in- demniZacin para el propietario. VIGESIMO CUAR't'Q: Debe fomentarse el mejoramiento, consolidacil}n y ampliacin de la infraestructura fsica e institucional del pas, ya que en elo se fundamenta el desarrollo econmico. VIGESIMO QUINTO: El Estado debe tener participacin activa en el aprovechamiento de los recursos bsi- cos y ' en la prestacin de servicips de inters ge- neral, de manera que tales explotacipnes se rea- licen sin detrimento del patrimonio de la Nacin y en bene,icio d las grandes mayors. VIGSIMO SEXTO; La inversin extranjera debe ser es- timulada 3' garantizada, a efecto de que contribuya con su aporte tecnolgico y financitr al creci- miento dl pas. Sin embarg, debe tener un ca- rcter complementario al esfuerzo del capital na- cional y ser orientada por el Estado hacia campos de inters general. VIGSIMO SEPTIMO: Los recursos, de prodilc cin y servicios bsicos de la estructura econmica deben preferentemente de nicara- gense. VIGESIMO oCTAVO: El Estado debe estimular y prote- ger las actividades agropecuarias, 'qu constituyen la ba.Se econmica del pas. VlGF:SlMO NOVENO: El Estado debe promover la indus- trializacin progresiva del pas, fundamentndola en el mximo aprovechamiento de materias pri mas de origen lcal; impulsar las industrias bsi- cas y favorecer las de transformacin que sean de mayor beneficio a la economa nicaragense. TRIGSIMO: El Estado debe incrementar activamente, en ntnero y valor, nuestros productos exportables, a fin de lograr tina economa sana y menos vulne- rable a las variaciones de los precios internacio- nales. TRIGSIMO PRIMERO: En materia de comercio exterior, Nicaragua debe comerciar con cualquier pas, siem- pre que eilo signifique un benefici para la econo- ma nacional, propugnando por alcanzar precios justos piua los productos bsicos de exportacin. TRIGESIMO SEGUNDO: La tributacin debe ser justa, racional y equitativa. En consecuencia, la mayor carga pblica debe estar en funcin de la rentabi lidad y recaer sobre quien ms tiene. TRIGSIM TERCERO: Promover el ahorro nadchtal ca rtalizndolo hacia camps productivos, estimulando 25 la demcratizaci6n en la propiedad de las empre sils, a travs de l participacin del pequeo in-
TRIGESll\iO CUARTO: En ningn caso deber permitirse la moriop'olistica en inters privdo. TRIGESIMO QUINTO: 'La integracin econmica centro americana, concebida como instrumento efectivo para el logro de un desarrollo armnico y acele rado de la regin, debe ser impulsada vigorosa- mente a fin de establecer una comunidad respe tada. . TRIGESIMO SEXTO: Operar profundas modificaciones en la estructura econmica; luchando contra la :mise- ria, la ignorancia y la insalubridad, a fin de acre centar la riqueza del pas y procurar su equitati va distribuCin. 'l"RIGESIMO Transformar la estructura de te nencja de la tierra mediante prgramas de reforma agraria que consideren al campesino cmno el ver- dadero sujeto de toda reforma, ofrecindole la oportunidad de trabajar en tierra propia con la asistencia integral del Estado. . TRIGESIMO OCTAVO: La promocin y fomento del Coo perativismo, como un dinmico indispensable de mejoramiento econmico y _social. TRIGESlMO El trl!haju, como deber y como derecho, debe ser protegido y regulado pr la ley. Deben t 0 mars las medidas necesarias para prote la salud y la vida de los trabajadores. Los beneficios que se derivan del progreso econmico han de traducirse en un mejoramiento continuo de su ingreso real y en una distribucin ms justa del ingreso nacional. , CUADRAGESIMO: El Estado debe estimular y garantizar la libre sindicalizacin de los trabajadores. El sindicato es el instrumento ms eficaz de protec- cin de los .derechos del trabajador y de armona entre los factores que intervienen en el proceso de ia produccin. CUADRAGESIMO PRIMERO: Dehn adptarse formas de participacin de' los trabajadores en los beneficios de las empresas a que sirven y la. justa oportuni dad de ser copropietarios de las mismas, h base de un armnico entendimiento entre el capital y el trabajo. CUADRAGESlMO SEGUNDO: La Seguridad Social y la Salubridad Pblica, como derechos del pueblo, de ben continuar desarrollndose con el propsito de alcanzar el implantamiento de un sistema inte- gral. CUADRAGESIMO TERCERO: El problema de la vivienda urbana y rural. debtt merecer preferente : Mencin rlel EStadO. CUARTO: La garanta ensenanza y de catedra. La educacton prima:a\ debe ser obligatoria y tanto como la secutt. daria deben ser gratuitas, cuando finaijcia; das por el Estad o las corporil.cines pblicas. - La enseanza religiosa en ningn , caso ser . teada por el Estad ni las corporaciones pblica.$, . y no se tendr como asignatura de curso obligl: torio. CUAI>RAGESIMO QUINTO: Ei magisterio, en tcMios .aua niveles, debe recibir atencin preferente del lllsta: do. Su ejercicio debe considerarse como pblica orientada hacia el de la . mocracia representativa, la creacin de c6n. ciencia. cvica y mota!, y la exaltacin de va. lores permanentes de la nacionalidad. CUADRAGESIMO SEXTO: La pr.omocton de la enseanza agropecuaria y tcnica .por el Estado, en Io8 dife. rentes aspectos y nivelt\s que reqUiere el desarro- llo econmico y cultural de la N acin. CUADRAGESIMO SEPTIMO: La Universidad Nacional debe gozar de plena autonnHa econmica, do. cente y administrativa. El st&do debe cqntribuir al mantenimiento y a la formacin del Patrimo- nio Universitario. CUADRAGESIMO OCTAVO: La autodeterminaei6n es un derecho irrenunciable de los pueblos. Cada Na cin es libre de elegir su propio Gobierno. El Partido Liberal Nacionalista repudia toda forma de intervencin en los asuntos internos y externos de un pas, as cmo los tratados que ofendan o lesionen su dignidad o integridad. CUADRAGESIMO NOVENO: Solidarizarse con los esfuer zos' de los pases en vas de desarrollo por la Sil. perain de los niveles econmico-socia!es. QUINCUAGESIMO: La unin centroamericana es aspira cin' del Partido Liberal Nacionalista. Adems el Parlido Liberal Naciona}ist)., en la presente campaa electoral, se ha visto enriquecido. en su influencia popular, con la arnbicio;;a, pero factible, con la sencilla, pero elocuente, con la pragmtica Plataforma Polica presentada a la, Gran Con vei+cin por el candidato oficial a la dencia, Anastasio Somoza Debayle. Por lo dems, yo creo que los Partidos Politjco.s. son rganos i!l-dispensables de la forma representa :l:iva de Gobiemo y que sin parlidos no hay lib!rl.a.d. :J?olifica. Dios quiera que algn da, sin sacrificio da. . parf:iculars ideologas, nos. .. reu11amos los genses al amor de la Patria .