Capitolo 4

Considerazione dei kata Sezione 1 Che cos il Kata? Parte 1 un kata una semplice serie di tecniche di base?
Sembra che la comprensione del kata nel karate moderno che sia costituito da tecniche di base legate insieme. Secondo bunkai kumite, che stata tramandato da un maestro, si pu vedere che le tecniche consistono in vari movimenti complessi. Un movimento che si chiama blocco non necessariamente espresso in blocco. Quindi anche se si possono eseguire le tecniche di base come pugni, calci e blocchi separatamente, un kata non solo costituito da quelle tecniche individuali. "Un intero non una raccolta delle sue parti, ma piuttosto una unione delle sue parti". Per esempio prendiamo un puzzle. In un primo momento, tutti i pezzi sono in una scatola o una lattina. A quel punto, tutti i pezzi sono separati, e non si pu vedere l'immagine o la fotografia. Sono solo fisicamente insieme nello stesso luogo. Questa la condizione che i pezzi sono semplicemente "raccolti" insieme. Per completare la fotografia o l'immagine, i pezzi devono essere messi insieme nella loro posizione corretta. In questo modo, l'immagine o la fotografia stata completata. Questa la condizione in cui le parti sono"Unite" a formare un tutto. Pertanto, se si rimuove solo singole tecniche di un kata, come pugni, calci e blocchi, da soli non saranno in grado a esprimere il significato originario previsto. E' attraverso l'apprendimento di come mettere le tecniche insieme che si pu capire la domanda e ricreare il significato originale di questo kata. Cos possiamo vedere che non importa quanto si praticano le tecniche di base, esse non saranno in grado di cogliere l'essenza della kata.

Parte 2 Un mezzo per registrare le tecniche offensive e difensive

I kata sono stati creati per registrare le tecniche. Nel caso delle arti marziali, ogni tecnica registrata come un kata. C' una documentazione scritta dei passi e le spiegazioni per questi kata. Il karate di Okinawa stato influenzato dalle arti marziali cinesi e impiegato come mezzo di formazione pratica peri organizzare numerose tecniche in un solo kata. Un caro amico mi ha detto un esempio interessante relativo a questo. Ha detto che pi facile imparare i vocaboli specifici quando li apprendiamo con una melodia, come in una canzone. Se si impara kata da eseguire realmente, non ci saranno alcun bisogno di testi.

Parte 3 essere tramandati da Maestro a Maestro

Lo scopo dei kata quello di trasmettere le conoscenze alle generazioni future. Per imparare un kata quello di imparare le tecniche di tale kata, cos impossibile, per la mente razionale, l'idea di conoscere il kata, ma non la sua applicazione. Di conseguenza, se si impara un kata, ma non stata insegnata l'applicazione delle tecniche, allora non si pu dire che hanno imparato il kata. I maestri che hanno creato i kata naturalmente sapevano il significato delle tecniche e lasciato uno strumento per mezzo, che le generazioni future potrebbero ricreare le mosse dei kata. Tale strumento l'insegnamento orale del bunkai. Il Maestro Anko Itosu, nei suoi "Dieci Principi ", ha detto che "bisogna capire il senso prima di esercitare. Inoltre, il reale utilizzo viene spesso spiegato per via orale. "Come Maestro Itosu ha scritto, i kata sono stati tramandati. Pg 48 Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

Come il Maestro Itosu ha scritto, i kata sono stati tramandati insieme ad una spiegazione orale del bunkai, e la ragione che non stata tramandata che a molti istruttori stessi non sono stati insegnati.

Parte 4 Formazione
Quando si parla di formazione si tende ad interpretarla come un riferimento per l'allenamento fisico. In giapponese, il "Kiso" parola (fondamentali) legato alla"kisotairyoku" parola (fondamentali forza fisica). Credo che il concetto generale quello di equiparare "Kiso" con "resistenza", e "formazione" con "potenza". Qui, user la parola formazione per fare riferimento allo sforzo di imparare a usare la meccanica proprio corpo, che il fondamento per l'uso delle tecniche. Attraverso la pratica del kata e bunkai loro, si pu conoscere la dinamica della meccanica del proprio corpo nel processo di perfezionamento di queste tecniche. Come questa conoscenza, quindi, tramandata da diverse generazioni, una certa quantit di tecniche sono accumulate e i "suggerimenti" e i "punti" subiscono una trasformazione linguistica, e le tecniche individuali diventano tecniche indipendenti. La comprensione di queste tecniche diverse utile per accelerare i progressi nel karate. Pertanto, senza la conoscenza del bunkai, molto difficile capire la meccanica del proprio corpo in riferimento al karate. Inoltre, si pu immaginare che per logica si debba iniziare a praticare i kata semplici come Naihanchi e Seishan per tre anni, perch pi semplice il kata, pi facile acquistare padronanza delle tecniche. Un altro modo di vedere le cose che lo scopo di praticare questi kata quello di creare una corretta meccanica del corpo per la pratica del karate. Queste informazioni, con il kata e il bunkai, stata tramandata oralmente.

Sezione 2 il Kumite rende utilizzabili i Kata

Oggi, kata e kumite sono due entit separate in competizione. Sebbene, originariamente, lo scopo del kumite deve essere stato quello di rendere utilizzabili i kata. Qual stata la chiave l'applicazione del kata o il bunkai kumite. Purtroppo, per, gran parte di ci non stato tramandato o sono persi. L'ordine corretto di praticare era quello di capire prima il kumite bunkai, e poi dopo che si praticato assiduamente un kata individuale, iniziare a praticare kumite con un partner. In questa progressione la pratica del kumite consente di utilizzare i kata. In "Karate di Okinawa Gai Setsu", Master Kentsu Yabu afferma che il Maestro Matsumura Sokon ha praticato kumite con un partner. Oggi, per, gran parte del kumite bunkai che si vede per i principianti, analogo alla kirikaeshi nel kendo, e non reale per il bunkai dei kata. Per quanto riguarda l'affermazione che: "Se si pratica un kata per molti anni, essi saranno in grado di capirlo da soli." Pu essere vero in alcuni casi, ma le probabilit che accada sono scarse, e c' il pericolo di perdere molte tecniche per le generazioni future. Pi che altro, sebbene, se si erano generalmente in grado di auto imparare, allora non si avrebbe bisogno di insegnanti. Pg 49 Inoltre, se, ad esempio, si dovevano imparare in modo indipendente, tutti i praticanti di karate dalla sua introduzione circa 100 anni fa ad oggi dovrebbero essere in grado di utilizzare i kata. Il bunkai del kata fondamentalmente pensato per essere imparato lungo con la tradizione orale dal proprio insegnante. Non importa quanto genio uno, i kata, che sono l'accumulo della sapienza di generazioni di maestri, non sono semplici da risolvere attraverso una sola vita di pratica. Io credo che la pi grande sfida che dobbiamo affrontare quella di cominciare a collegare con kumite organicamente i kata attraverso la comprensione del bunkai.

Sezione 3 Kumite esisteva

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Parte 1

Kumite esisteva Parte 1

Storicamente parlando per quanto riguarda il karate, la spiegazione comune che tempo fa la pratica individuale di kata stato il principale metodo di pratica, e che il kumite non era praticato, era comune piuttosto la pratica di sfidarsi in incontri simili a combattimenti. proprio vero? Potrebbe la formazione delle arti marziali realmente essere stata completa solo con la pratica dei kata? Hanno dal kata improvvisamente utilizzato le tecniche in situazioni di combattimento reale? Sono stati tutti i praticanti di karate un gruppo di teppisti che vagavano per le strade in cerca di risse in qualsiasi momento che vedevano qualcuno che sembrava forte? Se qualcuno inizi a studiare karate, praticando solo kata e colpendo un makiwara nel loro dojo, o in casa, e poi andando in citt attraverso la vendita di sfida e incontri di Karate, come una sorta di attaccabrighe, che cosa penserebbe la gente? Che sembra abbastanza strano, in realt, quando ci pensiamo. Dal momento che il karate stilizzato, si deve capire il reale bunkai del kumite, perch ci sono molti movimenti, che non sono evidenti dall'aspetto esteriore. Naihanchi un esempio veramente rappresentativo di questo. Anche se si dovesse praticare Naihanchi da 3 a 5 anni, si potrebbe utilizzare veramente le tecniche in un combattimento reale? Dal momento che la pratica di sfidare in incontri stata praticata in segreto, se si dovesse solo diligentemente praticare kata come uno stato incaricato dal proprio maestro, sarebbe stato insufficiente come arte marziale. Cos vediamo che, quando si esamina attentamente queste nozioni comunemente ci ritroviamo con molti interrogativi e dubbi. Citer alcuni pezzi come elementi di prova circostanziali a sostegno della mia premessa che non sono corretti. N. 1: Nel arti marziali cinesi, che alla base del karate di Okinawa, in aggiunta alla pratica dei kata da soli, vi un metodo di pratica con un partner. N. 2: Nel 1867, per un inviato cinese durante una manifestazione di kumite venne fatta con armi cos come stata eseguita a mani nude. Pg 50 N. 3: Dato che il Maestro Matsumura Sokon di karate stile Shuri aveva molto talento con la spada Jigen Ryu, naturale che aveva familiarit con le forme di combattimento di spada. N. 4: Si dice che il Maestro Kosaku Matsumora karate stile Tomari ha imparato il kumite dal suo istruttore. N. 5: Nel 1905 Maestro Chomo Hanashiro, allievo di Itosu, ha scritto un libro manoscritto intitolato Karate Kumite. Esso affermava che il kumite faceva parte del karate. No. 6: Si dice che quando il Maestro Itosu cre i kata Heian, il suo partner era il Maestro Chomo Hanashiro. Quindi, almeno per il i kata Heian, i bunkai di kumite esistito fin dall'inizio. No. 7: Nel Goju Ryu e Ryu Uechi vi un metodo di pratica che comporta 2 persone,chiamate "kakete". No. 8: Esistono fotografie del Maestro Chojun Miyagi, il fondatore del Goju Ryu, praticare il kumite quando era giovane, e anche istruiva i suoi allievi nel kumite. N. 9: C' una fotografia del Maestro Chotoku Kiyan e uno studente uno di fronte all'altro in una posizione di combattimento. N. 10: Ho sentito storie di sensei Kubota praticare il kumite con il maestro Funakoshi. Ne esistono ancora che posso aggiungere, ma in termini di prove circostanziali, credo che questo sia sufficiente. Credo che questi elementi provano l'esistenza del kumite. Nel Karate del Maestro Funakoshi in My Way of Life esso dichiara che egli non ha mai praticato il kumite. Piuttosto, egli sottolinea la pratica individuale dei kata . E' probabile che a causa del "patto segreto" di cui ho sentito parlare da sensei Kubota, non scrive del kumite.

Parte 2 Kumite esisteva Parte 2

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Il primo a introdurre il kumite sul continente stato il Maestro Choki Motobu. Nel suo libro intitolato My Karate di Okinawa c' una sezione chiamata "kumite". Il nocciolo di quel libro era che nel karate di Okinawa, sia esistito di base (kata) e kumite . In quel libro,tuttavia, non ha specificato come farlo, ma potrebbe essere praticato dopo aver appreso i kata di base, quanto una sorta di "hazushi uke" (bloccare e contrastare). Cos stato qualcosa di simile al bunkai kumite, o ippon kumite. Inoltre, c' che la prova che il termine "kumite" esisteva oltre gli insegnamenti di singoli insegnanti. Pg 51

Parte 3 Kumite esisteva Parte 3

In Kempo Gai Setsu (Pubblicato nel 1930) da Jisaburo Miki e Mizuho Takada, previsto un colloquio dal titolo "Illustri maestri e esperti di Ryukyu". In esso alcuni dei maestri che sono stati considerati distinti, al momento sono stati intervistati. I frammenti riportati di seguito parlano del kumite Sensei Kentsu Yamakawa cho Yabu, Shuri shi Attualmente insegna presso la Scuola Istruttori. Ha anche trascorso una decina d'anni in America, dando lezioni di Kempo Okinawa in diversi seminari negli Stati Uniti, cos come la sfidare in incontri per mostrare il vero potere del karate. I suoi sforzi indubbiamente seri hanno dato i natali a molti studenti americani di karate. Egli non solo stato un caro amico, ma si allenato per molti anni con il maestro Choki Motobu, ed il suo principale obiettivo stato il combattimento reale. Nella sua giovent, ha spesso combattuto in varie occasione altri dojo. Egli ha detto che il suo metodo di addestramento era quello di impegnarsi in seria pratica combattimento incontri con il Maestro Matsumura (istruttore di Yabu) dopo aver praticato kata 3 o 4 volte, senza l'uso di protezioni adeguate. Sono stato in grado di acquisire una conoscenza diretta del suo metodo di offesa e difesa. Maestro Kentsu Yabu conosciuto come un allievo del Maestro Anko Itosu, ma era originariamente un allievo del maestro Sokon Matsumura e apparentemente era un compagno di studi di Maestro Itosu. Dall'articolo sopra, vediamo che il Maestro Yabu, uno studente del Maestro Itosu, ha trascorso pi tempo a praticare con un partner di lavoro che di kata individuale. A proposito, c' una fotografia di Maestro Yabu impegnarsi in kumite con il Mr. Miki , che indossa protezioni adeguate. (Fotografia 21)

Sezione 4 Esame di kata Heian

Si dice che il Maestro Anko Itosu (1830-1915), il padre della rinascita di Shuri Te, ha introdotto i kata Heian e li ha usati come parte del programma di studi nelle scuole nel 1904. La credenza popolare che il Maestro Itosu abbia usato un kata esistente, togliendo le mosse pericolose e ha creato una nuova serie di kata al fine dell insegnamento del karate nei corsi di educazione fisica nelle scuole pubbliche. Recentemente sono diventati ampiamente usati come kata dinizio, e spesso utilizzati solo per la prova di Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

promozione, ma sono raramente utilizzati dopo essere diventati cintura nera. Vorrei dare un'occhiata ai kata Heian nel modo seguente. Pg 52

Parte 1 Il contesto storico Quando i kata Heian sono stati creati

Ho trovato un sito che indaga sulle opinioni sul continente in tema di movimento per introdurre le arti marziali nel curriculum educativo nel periodo Meiji. Ci paragonabile al periodo, quando il Maestro Anko Itosu ha introdotto il karate nella formazione scolastica ad Okinawa. Il seguente un estratto del sito Kenshido, che ho il permesso di citare, (http: / / www.namiashi.com / Kenshido) Inoltre, nel caso del Kendo, che era caduto in declino dopo le Restaurazione Meiji, cifu un movimento accentuato per avviare il kendo nelle scuole pubbliche in tutto il primo1880. Il Ministero dell'Istruzione ha avviato unindagine per accertare se le arti marziali sono adeguate per l'introduzione alle scuole pubbliche, in risposta alle petizioni in tal senso da parte del settore civile. Nel 1883 il Ministero della Pubblica Istruzione a carico dell'Istituto Nazionale di Ginnastica di portare a termine l'inchiesta. Pur riconoscendo i suoi meriti fisici e mentali, si ritenuto inadeguato perch sarebbe difficile insegnare come un regolare corso a causa il suo carattere pericoloso e violento, e la insalubrit. Dopo la guerra tra Giappone e Cina del 1893 e il 1894, con la costituzione del Dai Nippon Butokukai, e l'aumento della popolarit del judo Kodokan, giorno dopo giorno linteresse tra la popolazione generale stato alto. Nel 1896 il ministero consiglia lo stesso Istituto di esaminare il merito di includere il kendo e judo nelle scuole pubbliche. Hanno dato le stessa risposta di prima, che le arti marziali, non erano appropriate come materia normale. Nel 1904 il Comitato per la ginnastica e attivit ricreative lo ha stabilito. Dopo aver incontrato 37 volte, troppo, ha concluso in un rapporto che soprattutto dal punto di vista della sua crescita e sviluppo, e il fatto che una ricerca inadeguata nel suo metodo del insegnamento, dovrebbe essere negata lintroduzione come materia normale. Dopo che il movimento per permettere il kendo di essere introdotto come un corso regolare continuato ad essere assunto in sede di commissione, e alla "Proposta di Educazione Fisica" stato presentato ed approvato. Anche allora, per, il Ministero non si mosse, e, infine, la proposta stata riconosciuta, ma le arti marziali non diventarono un corso regolare, piuttosto in realt una semplice materia facoltativa. Cos, vediamo che ci sono voluti pi di 30 anni per un arte marziale, che inizi nei primi anni del 1880 a dare frutti. Posso citare vari motivi per questo, tra cui la mancanza di attrezzature, la mancanza di strutture, e la mancanza di istruttori qualificati, ma forse il motivo principale era il fatto che non fosse chiaro il metodo di insegnamento. Nel 1908 la proposta definitiva di introdurre le arti marziali come un regolare corso stato approvato a regime. Pg 53 Dopo di che ci sono stati cambiamenti nel regolamento del Ministero della Pubblica Istruzione, e nel 1911 le "ordinanze e regolamenti per Normale e Junior High Schools'' stata resa pubblica. il kendo a quel tempo fu sviluppato come un regolare corso di educazione fisica. Come possiamo vedere da quanto sopra esposto, ci sono voluti 30 anni per il Ministero della Pubblica Istruzione per decidere se introdurre o meno le arti marziali nel curriculum dell'istruzione. E' importante notare che, anche nel caso del kendo e judo, erano passati oltre perch non avevano un metodo affidabile dinsegnamento. Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

Diamo uno sguardo all'attivit del Maestro Itosu intorno a quel periodo. Nel 1901ha insegnato karate presso la scuola elementare Shuri. Nel 1904 ha introdotto il kataHeian. 1905 ha insegnato presso il Dai Ichi Jr. High School e la Normal School. Nel1908 ha presentato i "10 principi " per la pratica del karate all'Ufficio della Prefettura. Quando ha presentato i suoi "10 Principi" stato durante il contesto storico di cui sopra come risposta alle indagini dell'Ufficio di Prefettura. Naturalmente, l'ufficio Prefettura di Okinawa era a conoscenza delle attivit del Ministero della Pubblica Istruzione, cos come l'aumento della popolarit del judo Kodokan, e kendo.

Parte 2 L'intento dei "10 principi " di Itosu

Nei suoi "10 principi", ha usato frasi come "una persona contro dieci avversari " e "una parte utile di una societ militarista". Tali frasi rendeno chiaro che egli vedeva il karate come arte marziale, con una filosofia, che stato l'opposto degli sport moderni. Quando i "10 principi" sono stati scritti, in Giappone si era appena conclusa la guerra del Giappone-Cina (1888 - 1895) e la guerra russo-giapponese (1904-1905), e la tendenza verso la creazione di un paese prospero e militarista stava crescendo ogni giorno. Inoltre, quando il Maestro Itosu presentato la sua petizione per avere il karate, introdotto nelle scuole pubbliche, stato riportato che il governatore di Okinawa deve aver detto che "se la formazione nel karate cos efficace per il realizzazione la fiducia del corpo e mente dei soldati, dovremmo riconoscerne il valore, e per l'incoraggiamento dei giovani della prefettura, dovrebbe essere adottato come parte del programma di educazione fisica immediatamente ". Il Maestro Itosu, che ha presentato la proposta, e il Governatore, che l'ha approvata, entrambi ebbero riconosciuto il valore di una educazione militarista.

Parte 3 Le caratteristiche dei kata Heian

Le caratteristiche sono state, come il Maestro Itosu ha scritto: "Essi sono stati progettati in modo che si potrebbe avanzare attraverso di loro in breve tempo. E possono essere utilizzati per un attacco rapido, e l'applicazione deve essere trasmessa per via orale." Come abbiamo visto in precedenza, al fine di introdurre con successo il karate nelle scuole pubbliche, era essenziale per stabilire un metodo di insegnamento. Fino a quel momento il modo pi comune per imparare il karate era stato quello di imparare Naihanchi da questo o quello istruttore, poi imparare Passai da un altro istruttore, e cos via, apprendendo da maestri diversi. Si ritiene che il Maestro Itosu ha creato i kata Heian perch sentiva che era necessario educare istruttori, e creare un sistema per facilitare la diffusione del karate. I termini "Shodan" e "nidan" sono gli stessi utilizzati nello stile di spada Jigen per indicare l'ordine di passaggio. Cos sono stati creati con l'idea di avanzare passo dopo passo. Pg 54 Egli ha detto che se si dovesse formare 2 o 3 ore al giorno per 3 o 4 anni, si sarebbe probabilmente in grado di comprendere le parti nascoste del kata. Si ritiene inoltre che i kata Heian sono stati realizzati con una grande considerazione per l'efficacia come mezzo immediato di auto-difesa, senza abbassare il livello di tecnica tradizionale. Inoltre, dato che in tempi antichi era comune per i praticanti di karate sapere solo 2 o 3 kata differenti, ha ritenuto di dover utilizzare di molti differenti kata nellossatura tecnica in ordine per non abbassare il livello tecnico complessivo. Pertanto si pu affermare che i kata Heian incarnano l'essenza del Shuri Te.

Parte 4

sono semplicemente Inizio Kata Con le tecniche pericolosi ritirati?

L'idea comune che il Maestro Itosu abbia rimosso le tecniche pericolose per rendere i kata Heian appropriati per l'istruzione della scuola pubblica in educazione fisica. davvero cos, per? Nei suoi "10 principi", ha scritto che "(il karate) molto appropriato per i soldati"e che " Alcuni studenti saranno in grado Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

di apprendere i segreti interni in 3 o 4 anni ". In altre parole si stava allenando la capacit di rispondere immediatamente in una situazione di combattimento. Per esempio, se si dovesse creare un nuovo kata, sarebbe un creare qualcosa che fosse inutilizzabile come una versione sportiva-like che i suoi studenti sarebbero in grado di utilizzare? Penso che si potrebbe creare un kata che pi facile da imparare, ed pi efficace. In Itosu "10 principi", ha scritto che "Ci sono molti insegnamenti orali riguardanti il bunkai." Questo indica che ci sono stati gli insegnamenti orali sui kata Heian. Quindi c' la possibilit che i kata Heian sono stati creati in modo tale che essi non erano efficaci senza gli insegnamenti orali che avevano lo scopo di accompagnarli. In realt l'insegnamento orale, che ho imparato dal Maestro Kubota circa i bunkai dei kata Heian sono semplici, ma sono ampiamente efficaci e hanno incluso tecniche pericolose.

Parte 5 Quali sono le tecniche pericolose?

In generale, "Tecniche pericolosi" sono considerate dita negli occhi, e calci all'inguine. Queste sono le tecniche proibite, come stabilito in combattimento di molti sport. Ma, erano quelle le tecniche davvero rimosse dal karate e i kata Heian? Se guardiamo gli scritti dei maestri Funakoshi e Mabuni, vediamo tra questi calci all'inguine, e nukite. In "Kempo Karate", pubblicato nel anno 1933, la spiegazione di un calcio frontale che un calcio all'inguine. Inoltre nel libro "Karatedo Taikan" (Genwa Nakasone), che stato scritto per introdurre il karate agli studenti delle scuole elementari, i calci all'inguine sono inclusi. Quindi, da questi esempi, si pu concludere che l'idea che le tecniche pericolose sono state escluse impossibile. Esiste la spiegazione che i calci all'inguine sono stati modificati con calci frontali. Chiunque, per, pu cambiare un calcio frontale con un calcio all'inguine. Inoltre, vi anche un calcio all'inguine dove si calcia con il collo del piede. Quindi, penso che la base di questa spiegazione debole. E' stato anche detto che il pugno al volto stato cambiato con un pugno al corpo. Ma se si tira la mano dell'avversario per far perdere il loro equilibrio la loro testa sar a livello del corpo cos un pugno di medio livello diventa un pugno di livello superiore. Pg 55 Lo stesso vale per i colpi agli occhi, non sono stati rimossi dai testi di karate.

Parte 6 Sarebbe stato in grado di durare il Karate se non si fossero tolte le tecniche pericolose ?
L'idea che al fine di sopravvivere il karate dopo il periodo Meiji, era necessario a renderlo una parte del curriculum scolastico problematico. Non credo, a seconda dei casi. Anche se il karate stato vietato dalle politiche governative, e fu costretto a essere insegnato in segreto, non nelle scuole pubbliche, stato ancora in grado di sopravvivere e di essere tramandato di generazione in generazione. E' un fatto ben noto che se il judo ha rimosso le tecniche pericolose dalla pratica randori, rimangono ancora nel kata. Altre discipline, come il jujutsu e kenjutsu tradizionali hanno mantenuto le loro tecniche pericolose, e sono ancora riusciti a sopravvivere. Inoltre nell'era di una societ militarista, a quel tempo, vi era ampio spazio per l'esistenza delle arti marziali. In conclusione, ci che era importante per rendere accettabile il karate per l'istruzione scolastica pubblica non era quello di rimuovere le tecniche pericolose, ma di stabilire un sistema metodologico didattico. Le caratteristiche dei kata Heian sono di recente creazione con i progressi nelle difficolt da Shodan a Godan. In aggiunta a ci, il maestro Kentsu Yabu ha creato l'etichetta e gli esercizi di riscaldamento sotto l'influenza del addestramento militare.

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- Gennosuke Higaki -

Parte 7 sul fatto che ci sono diverse versioni dei kata Heian
Attualmente ci sono numerose versioni a seconda dello stile. Perch esistono, e quali sono stati appena creati negli anni Meiji? La fotografia dal titolo "Kata praticati in una scuola elementare di Okinawa" mostra gli studenti che fanno un zenkutsu dachi (posizione frontale) e un gedan barai (blocco verso il basso). Stanno effettuando Heian Shodan dello Shotokan. Si dice spesso che il Maestro Funakoshi ha modificato i kata, ma la fotografia di insegnamento del Maestro Funakoshi kata Heian sul continente circa la stessa della fotografia della scuola elementare di Okinawa. D'altro canto, diverso da Shito Ryu neko ashi dachi (posizione del gatto), tetsui uke(blocco con pugno a martello), e motodachi (posizione di base). Secondo Sensei Hiroshi Kinjo il karate che il Maestro Itosu ha insegnato pu essere suddiviso nel "karate che ha insegnato a casa sua" e "quello che ha insegnato nelle scuole". Pu essere che la foto mostra il "karate che ha insegnato alle scuole". Sensei Kinjo ha anche scritto nel suo libro "Karatedo Taikan" che il Maestro Itosu ha alterato i kata tradizionali, cos anche trai suoi studenti vi erano differenze: tra i suoi studenti di prima che i kata sono stati modificati e coloro che hanno studiato con lui dopo le modifiche. Il Maestro Mabuni, nel suo libro, Kobo Kempo Karate do Nyumon, ha scritto che il nome originale del kata Heian era Channan. Cos, ad indicare che i kata non sono stati nominati Heian quando furono creati. Nello stesso lavoro egli ha scritto che c'erano differenze nei kata conosciuti come Channan e Heian. Pg 56 Sembra che ci fosse un divario nella trasmissione dei kata di Okinawa, anche prima che fosse insegnato sul continente. Inoltre, secondo Karate Kenkyu (Youju Shorin), stato riportato che il maestro Choki Motobu deve aver appreso i Channan dal maestro Anko Itosu. Si fa riferimento al fatto che Heian e Channan erano diversi. Sensei Motobu aveva 17-25 anni di et durante tale periodo. Quindi, dato che era nato nel 1870 sarebbe stato nel 1887-1895. Dal momento che i kata Heian sono stati ufficialmente introdotti nel 1904, possiamo immaginare che il Channan, che considerato l'originale, esiste da molto tempo prima. Da questi fatti si pu intuire che le varie versioni dei kata Heian esistevano anche nel corso della vita del loro creatore maestro Itosu.

Sezione 5 Esame dei kata Heian Shotokans.

Cos, in genere si ritiene che i kata dello Shotokan sono stati alterati, ma esattamente dove e in che modo hanno subito modifiche? Ecco, mi piacerebbe fare un esame comparativo dei kata di Karate Kempo. E stato scritto da Mr. Mizuho Mutsu nel 1933 che ha studiato Karate Kempo sotto il Maestro Gichin Funakoshi. Ma egli non era soddisfatto, cos and a Okinawa con il signor Jisaburo Miki verso il 1928 per studiare con sensei Kentsu Yabu, Chomo Hanashiro, Chodo Oshiro e Chotoku Kiyan, che erano considerati i leader degli studenti del Master Itosu al momento. Questi Sensei sono stati co-discepoli sotto Itosu. Mr. Mizuho Miki anche co-scritto Gaisetsu del Okinawa Kempo, che contiene interviste a Mr. Jisaburo Miki nel 1930, e anche lui era un istruttore presso la Tokyo University Karate Club 1.933-1.936. Nella tabella contenuta in quel libro, nella sezione 2, vi una porzione di bunkai, sotto il titolo "Il significato delle posizioni individuali". Poi, dopo che ci sono alcune illustrazioni dei kata spiegando i "Metodo di Kata". Anche in quel libro, ci sono 20 kata di Shuri, Heian, Naihanchi, Passai Dai, KushankuDai, Jitte, Seishan, Wanshu, Jion,Chinto, Passai Sho, KushankuSho, Niseshi, Chinte e Gojushiho. Tabella 1. Heian Shodan (Heian Nidan in Kempo Karate) Heian Shodan Shotokan Karate Kempo - Gennosuke Higaki -

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Yoi (ready) #4 movement #4 movement

Heiko dachi (shoulder stance)

#7 movement

Heisoku dachi (closed feet stance) Hankokutsu dachi (half back Zenkutsu dachi (front stance) right hand to left shoulder stance) Kentsui uchi (hammer fist Uraken (back fist) to opponents strike) face The course is to the side Jodan shuto uke Jodan shuto uke (upper knife hand block) w/left hand to the (left upper block to the front) front

Nello Shotokan, il settimo movimento un blocco in alto, poi la mano si apre per un blocco con mano a coltello, ma nel Karate Kempo che parte un blocco in alto. Dopo questo, esattamente la stessa. Cos, vediamo che esso fondamentalmente lo stesso kata. Non credo che la differenza abbastanza grande da dire che stato alterato. Pg 57 Tabella 2. Heian Nidan (Heian Shodan in Kempo Karate) Heian Nidan Movement #3; #6 Movement #8 Shotokan Kokutsu dachi (back stance) Yoko geri (side kick) Karate Kempo Zenkutsu dachi (front stance) Mae geri (front kick (groin kick)) Left uchi uke? (inside to outside block), left zenkutsu dachi to the rear Left zenkutsu dachi, right gyakuzuki (reverse punch) to the rea

Between movement #15 and n/a #16

Between movement #22 and n/a Jodan double punch to the rear #23 (Meoto te) Movement #25 and 28 Zenkutsu dachi, jodan shuto n/a uke (upper knife hand block) Between movement #24 and n/a (Upper reverse punch) jodan #25 gyakuzuki Same as above Between movement #26 and n/a naore Nel Heian Nidan c' un calcio laterale, che una caratteristica importante dello Shotokan. E' probabile che il Maestro Gichin Funakoshi abbia modificato questa parte. Nel caso del movimento # 15 e # 16, il numero di movimenti di fronte al posteriore, sono abbreviati dal movimento # 22 Il pugno a due mani, che segue il blocco a due mani e il pugno opposto in alto che segue l'ultimo blocco in alto sono stati abbreviati. Tabella 3. Heian Sandan Heian Sandan Shotokan Karate Kempo - Gennosuke Higaki -

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Right nukite diagonally to the Right nukite fist faces upward left Movement # 9 Kiba dachi (horse stance), left Kentsui (hammer fist) Anche se la direzione del kuzushi (push) diverso, tutte le posizioni, tranne in un caso sono le stesse, quindi penso che possiamo dire che i kata sono gli stessi. pg 58 Chart 4. Heian Yodan Heian Yodan Movement #6, movement #9 Movements #23 through 25 Shotokan Karate Kempo Yoko geri (Side Kick) Yoko geri Kokutsu dachi plus double Zenkutsu dachi plus double Hand block hand block La differenza principale il calcio laterale, ma vediamo che essi sono praticamente lo stesso kata.

Connected Movement

Grafico 5. Heian Godan Heian Godan Movement #13 Turn to the back Movement #14 To the front Shotokan Kiba Dachi, down block Karate Kempo Zenkutsu dachi, Gedan barai

Kiba dachi, Haito uke (ridge Zenkutsu dachi, Haito uke hand block) Movement #20 To the rear n/a Migi zenkutsu dachi (right front stance) morote uke (double hand block) Movement #21 to the front n/a Hidari kokutsu dachi, manji uke (cross block) Movement #25 to the front n/a Migi kokutsu dachi (right), manji uke Oltre alla mancanza del movimento # 20, blocco mano doppia, mentre il numero di movimenti diverso perch compreso tra le mosse, il kata fondamentalmente lo stesso.

Parte 6 Una considerazione del Calcio laterale del Shotokan

Fondamentalmente, il kata, che il Maestro Anko Itosu ha insegnato, non conteneva i calci laterali. Si dice che il Maestro Gichin Funakoshi abbia alterato i kata del Maestro Itosu. Una delle cose che ha cambiato, stato il calcio laterale. Questo calcio laterale la tecnica firma Shotokan, ed una caratteristica importante del suo kata. Quando il Maestro Gichin Funakoshi giunse sul continentale, il calcio laterale era gi nel kata. Maestro Funakoshi nato nel 1868, e fu sulla cinquantina quando venuto sul continente. abbastanza difficile credere che cambi una tecnica di gamba da quel momento. Si crede che egli praticava e ha usato il calcio laterale da quando era pi giovane. Vediamo da dove proviene il calcio laterale. Si dice che il Maestro Funakoshi impar dal suo primo maestro, Sensei Anko Asato (1827-1903). Sensei Asato stato uno del primi top studenti del Maestro Sokon Matsumura. Se guardiamo alla tradizione orale tradizionale, il Maestro Funakoshi il suo unico allievo sempre elencato. Nel 1902 nel giornale Shimpo Ryukyu c'era un articolo dettato dal Sensei Asato, e scritto dal Maestro Funakoshi dal titolo "Tecniche di combattimento di Okinawa". Nel tale articolo, vi un riferimento a una tecnica di gamba per attaccare"sotto questo punto di vista." "Credo che ci sono molti che hanno tecniche di mano di valore sopra tecniche di gamba segrete, ma a volte le tecniche di gamba possono essere pi importanti. Nel combattimento reale, non bisogna Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

dimenticare che quando nel combattimento corpo a corpo, ci sono sempre le gambe." Da questo articolo si pu supporre che il Maestro Asato fosse molto bravo in tecniche di gamba. Pg 59

Sezione 6 Il mistero del Naihanchi (Tekki)

Parte 1 Il pi grande mistero del Karate
Questo kata era originariamente chiamato Naihanchi o Naihanchi. Il maestro Funakoshi nello Shotokan ha cambiato i nomi dei kata dalla loro pronuncia cinese alla pronuncia giapponese. In un primo momento stato cambiato in Kiba Dachi e poi in Tekki. Nel karate Shuri Te, prima della creazione dei kata Heian, stato il primo kata di base, che si imparava, e si diceva che gli studenti dovevano praticare questo kata per 3 anni. Si ritiene che prese la forma attuale, quando maestro Itosu ebbe migliorato il kata chiamato Channan. Itosu ebbe ulteriormente scomposto il kata nelle sue forme Nidan e Sandan. Nel dialogo "Parlare della storia del Karate moderno" (Shinkin Gima, Ryozo Fujiwara), in questo colloquio viene trattato, relativa alla tradizione di Okinawa, circa il momento che il "Bubishi" stato introdotto. Vorrei prendere un estratto da esso. Fujiwara - Questa una storia che ho sentito quando ho visitato Okinawa circa 10 anni fa. Intorno la fine del periodo Edo, ci sono stati alcuni vagabondi cinesi che sono venuti a Tomari che erano molto abili nelle arti marziali. Hanno costruito una capanna di tronchi presso il cimitero di Tomari, dove vivevano. Si dice che i Maestri Sokon Matsumura e Kizo Teruya hanno pagato una certa somma di denaro per delle lezioni e hanno preso lezioni di arti marziali cinesi da loro. Quando i cinesi stavano per tornare a casa, hanno chiesto un po' di carta e un pennello. In pochi giorni hanno consegnato una pergamena al Maestro Matsumura Sokon ". Gima - "Vi anche una storia che dice che il Maestro Anko Itosu abbia imparato il Channan del kempo cinese da un girovago cinese che viveva nei pressi del cimitero Tomari". Fujiwara - "S, questo il kata Naihanchi, che Maestro Mabuni apprese in giovent. In altre parole, il Maestro Mabuni apprese il kata Naihanchi dall'allievo di Sokon Matsumura, Sensei Morihiro Matakichi. Anni dopo, quando ebbe eseguito quel kata di fronte al Maestro Anko Itosu, gli fu rivelato da Itosu che "Questa la forma originale del kata che aveva imparato dai vagabondi cinesi. L attuale kata unico, che ho modificato dopo un attento studio. Quindi smette di praticare la vecchia forma, e pratica il nuovo modulo". Ci sono congetture sull'identit del Channan; che egli stato un monaco Zen, che era una spia, o che era un pirata, ma certo che egli era un praticante di arti marziali. E 'anche vero che il Maestro Anko Itosu apprese il kata Naihanchi da lui". Questo kata rappresentativo di quei kata, che sono difficili da spiegare. Ci sono molte spiegazioni interessanti per l'embusen (linea di performance), che in linea retta orizzontale. Alcuni dicono che per combattere con le spalle al muro, o che sia per la lotta su un ponte, o per combattere in uno spazio angusto come un corridoio. Credo che queste spiegazioni siano nate perch poche persone conoscono effettivamente l'applicazione reale. Si dice che il Maestro Choki Motobu, un maestro del combattimento reale, conosceva solo questo kata. Pg 60

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(Questo, infatti, un equivoco perch stato trasmesso solo da pochi discepoli.) E 'un kata misterioso, per, che efficace per combattere, ma l'applicazione praticamente sconosciuta. Attualmente, l'applicazione di questo kata probabilmente uno dei pi grandi misteri del mondo del karate.

Parte 2 La modifica del Naihanchi

Come abbiamo visto, una leggenda del Maestro Mabuni fu che gli era stato detto dal maestro Itosu che "Questa la forma del Naihanchi prima di cambiarlo". A causa di ci, si dice che il Maestro Itosu ha cambiato il kata. Ma da che punto si ha effettivamente il cambiamento? Il Maestro Mabuni ha iniziato a studiare con il Maestro Itosu nel 1903 circa all'et di 14 anni. Dal momento che questo coincide con l'introduzione del karate di Okinawa nelle scuole pubbliche dal Itosu maestro, pu far riferimento ai cambiamenti, che ha fatto per l'insegnamento a scuola. In un'intervista con Choki Motobu, in "Karate Kenkyu" (Genwa Nakasone), afferma che il Naihanchi del Maestro Matsumura e del Maestro Itosu erano diversi. Il Maestro Matsumura eseguiva il pugno a gancio in diagonale nella parte anteriore, e il Maestro Itosu eseguiva il pugno a gancio con il gomito piegato. Maestro Matsumura eseguito il nami gaishi ponendo il piede in silenzio, mentre il Maestro Itosu calpestato il piede fieramente. In Hiroshi Kinjo Karate Taikan, ha scritto che nelle generazioni prima del suo tempo (1919) i colpo doppio gancio di mano stato eseguito a mani aperte, e la mano che sostenuto l'uraken (indietro pugno) stato un nihon nukite (due dita a punta). Attualmente, questi sono i cambiamenti che si ritiene siano stati fatti. Se i bunkai era stato tramandato con i kata questi non rappresentano un problema. Se il Maestro Itosu ha apportato modifiche sostanziali nei movimenti, sarebbe radicalmente diverso da lNaihanchi di altri stili, ma anche se lo paragoniamo al Naihanchi Tomari, fatta eccezione per la direzione delle mosse all'inizio del kata, non vi una differenza riconoscibile.

Parte 3 il Maestro Itosu ha Creato le 2 e 3 parti di Naihanchi?

stato riferito che il Maestro Itosu abbia creato Naihanchi 2 e 3. Dal momento che anche gli altri stili hanno il Naihanchi 2 e 3, ci sono alcuni dubbi. Penso che sia naturale che esistessero gi.

Parte 4 Le caratteristiche del Naihanchi

1: Apprendimento della postura di base
Si pu imparare la postura di base da in piedi in un kiba dachi (posizione del cavaliere). Il Maestro Choki Motobu ha detto che "La postura delle gambe e delle anche in Naihanchi la postura di base per il karate" inoltre, "qualunque direzione ci si rivolge, a sinistra o a destra, essi saranno in una posizione di combattimento corretta, e tutti i movimenti nascosti (significati) sono inclusi ". Pg 61 La larghezza della posizione la lunghezza della tibia pi due pugni. Si deve stare in punta di piedi. In tale larghezza, se uno gira il proprio corpo in diagonale verso la parte anteriore, posizionando il proprio peso in avanti, diventa un zenkutsu dachi(posizione frontale). E se si modifica il peso nella parte posteriore, diventa un kokutsudachi (posizione arretrata). In questo senso, si tratta di un posizione di base. Inoltre, attraverso la ripetizione dei movimenti di base, si allena efficacemente il corpo.

2: applicazioni per chiudere nella lotta

Contrariamente all'idea stereotipata che il karate stile Shuri Te per combattere a distanza, la domanda di Naihanchi, il primo kata insegnato, per chiudere in combattimento. E' un buon testo per imparare ad immobilizzare l'avversario prima di colpire, il che un principio basilare del combattimento. Se si dovesse descrivere questo kata in una parola, io credo che sarebbe in modo sorprendente "completo". Hidden Karate the true bunkai for the Heian katas and Naihanchi - Gennosuke Higaki -

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