=~14C!A mediados de siglo, como consecuencia de la 'y de ja abrumadora influencia el pensamiento alemén pare- ste pensamiento no solamente 2es de su inmediato pasado serl, Heidegger), sino que ha acién intelectual de la post- doa florecer con gran pujanza en nuevas Corrientes como la hermenéutica de Gadamer, el ‘constructivismo dialégico de Lorenzen, Ja filosofia de la Siencia de Stegmilller, el realismo critico de Albert, el neomanxismo de Lukdcs y la escuela de Franklurt y la filoso- la social y Ja teoria de !a comunicacion de Habermas. El presente fibro de Rudiger Bubner ofrece al lector una magnifica vision panorémica de las nuevas tendencias de la modema filosofia alemana. (Para una similar vision de conjuinto de la filosofia francesa de las iitimas décadas, el lector puede consultar en esta misma coleccién la obra de Vincent Descombes Lo mismo y lo otro. 45 ahos de Hlosotia trancesa [1933-1978}) Meee A ————— = ; FIA ALEMANA LA FIL Riidiger Bubner Riidiger Bubner LA FILOSOFIA ALEMANA CONTEMPORANEAiginal de Ia obra: Modern german philosophy ‘Traduccién de Francisco Rodriguez Martin Fecha Clasificacion ©Cambridge University Press, 1981 Ediciones Cétedra, $. A., 1991 ‘Telémaco, 43. 28027 Madrid Depésito legal: M, 3.705.199 ISBN: 84-376.0468.0 Printed in Spain Impreso en Fernéndez Ciudad, S. L. Catalina Suérez, 19.’ 28007 Madrid indice Prétoco InrRODUCCION: SOBRE LA HISTORICIDAD DE LA FILOSOFIA . 1 PENOMENOLOGIA ¥ HERMENEUTICA El comienzo de Husser] El método fenomenol6gico..-. La transformacion de la fenomenologia por Heidegger. La transformacién de la Komen Po Heer Grisis y mundo-vida Problemas sin resolver . onsecuencias en la ciencia social y en la légica, La filosofia de Heidegger ...........000+ La hermenéutica de Gadamer ... Comprensién lingiistica o préctica La continua infkiencia del pasado Nerdad? 2. LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE Y LA TRORIA DF LA CIENCIA EI lenguaje como foco filoséfico . La adaptacién del juego del lenguaje Qué ¢s la pragmatica trascendental?. pues pricticas para la argumentacion Reflexion trascendental. Perspectivas éticas, Fenomenologia y anal Dos temas tradicionales . Una palabra sobre la teoria de Ia ciencia La postura de Popper .... EI racionalismo critico . lingiistico .Explicacién de la comprensién Bl problema de los valores ...... Intereses cognitivos «2.0.60... La historicidad del paradigma Dialéctica en el cambio de paradigms... — La defensa de la ortodoxia de Stegmiller . Constructivismo . Decisionismo o fundamentacién transcendental. Ret6rica prictica . 3, DIaLécrica ¥ FILOSOFIA PRACTICA La dialéctica como método,...++.+ El renacimiemto de Hegel Logica dialéctica El impacto de Lukies (co-marxistas - ‘Teoria critica... Paradojas de la critica de la ideologia El cambio de Adomo a la estética ... La concepcién de Habermas . Objeciones Teoria y prictica...... : Elementos del Contrato Social. Un circulo : Filosofia de la prictica Viejas y nuevas tarcas ..... Antropologia y sociologia Teoria de la acci6n OBsERVACIONES CONCLUYENTES 143 150 156 159 166 170 175 181 186 191 194 199 205 209 213 218 221 225 229 234 240 244 248 252 255 261 267 Prélogo John Stuart Mill hace la signiente observacién en su Aiutobiografia sobre el Sistema de la Ligica: «Es probable que el punto de vista aleman o a priori del conocimiento huma- no... predomine durante algun tiempo (aunque es de esperar que disminuya su intensidad) entre los que se ocupan de ese tipo de problemas tanto aqui como en. el continente»» Eso cocurria hace mas de cien afios. Desde entonces, el predomi nio de la filosofia alemana en el mundo anglosajén hace tiempo que cruzé su cenit, y las expectativas de Mill se han cumplido de forma mucho més extensa de lo que hubiera esperado. Hay mucha menos familiaridad de lo que solia er, aunque de forma superficial, con los desarrollos filosoficos del _continente. Es normal encontrarse una ignorancia combinada con el viejo prejuicio segin el cual los pensadores alemanes se pierden en una especulacién a priori y prefieren oscuras confemplacioes a un clato ensnciado. El cambio que se acaba de indicar comenz6 a principios de siglo y coincidié con la renovacién en este siglo de la filosofia britinica, Bertrand Russell y G. E. Moore rechaza- ron de una vez por todas el neo-hegelianismo metafisico de sus profesores Bradley y McTaggart, para restituir de esta forma las ancestales tradiciones del empirismo al lugar que les corresponde. Al mismo tiempo, dos pensadores, Gottlob Frege y Ludwig Wittgenstein, que habjan sufrido en sus propios paises e! destino de ser profetas incomprendidos, fueron elevados al rango de autoridades en Gran Bretafia y 9