Son Diez, los "Diez Mandamientos"?

*texto publicado por el Licenciado Yeuda Ribko en la pgina de internet Darjei Noam.

En hebreo, en el original, a los (mal llamados) "Diez Mandamientos" se les denomina Aseret HaDivrot. Aseret = diez; Divrot = locuciones, enunciados, menciones (en singular preferentemente diver y tambin diver). As pues, en una llana y no interpretativa traduccin los Diez Mandamientos, son en realidad los "Diez Enunciados", los "Diez Dichos". Por las dudas: Mandamientos (preceptos, ordenanzas) = mitzvot. Ahora, pasemos al (primer) texto de los Aseret HaDivrot (Shemot / xodo 20), de acuerdo a como nos lleg dividido en versculos por medio de nuestra sacra Tradicin (pues, los cristianos han variado, en sus traducciones del Tanaj, la versificacin original).
"(1) Y Elokim habl todas estas palabras, diciendo:
(2) ''Yo soy Hashem tu Elokim que te saqu de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud: (3) ''No tendrs otros dioses delante de M. (4) ''No te hars escultura, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. (5) No te inclinars ante ellas ni les rendirs culto, porque Yo Soy Hashem tu Elokim, un Elokim celoso que castigo la maldad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera y sobre la cuarta generacin de los que me aborrecen. (6) Pero muestro misericordia por mil generaciones a los que me aman y guardan mis mandamientos. (7) ''No tomars en vano el nombre de Hashem tu Elokim, porque Hashem no dar por inocente al que tome su nombre en vano. (8) ''Acurdate del da del sbado para santificarlo. (9) Seis das trabajars y hars toda tu obra, (10) pero el sptimo da ser Shabbat para Hashem tu Elokim. No hars en l obra alguna, ni t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu animal, ni el forastero que est dentro de tus puertas. (11) Porque en seis das Hashem hizo los cielos, la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos, y repos en el sptimo da. Por eso Hashem bendijo el da del sbado y lo santific. (12) ''Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se prolonguen sobre la tierra que Hashem tu Elokim te da. (13) ''No cometers homicidio. ''No cometers adulterio. ''No robars. ''No dars falso testimonio contra tu prjimo. (14) ''No codiciars la casa de tu prjimo; no codiciars la mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna que sea de tu prjimo.''"

Y bien, podemos reconocer cules son los mandamientos en este texto? Analizndolo con detenimiento quiz s, y nos sorprenderamos por su nmero. Incluso, algo que debera ser (a priori) ms sencillo, podemos reconocer "al vuelo" cules son los diez enunciados? Es difcil. Por ejemplo, "Acurdate del da sbado para santificarlo", es una mitzv? Es una mitzv "seis das trabajars"? Si as lo fuera, es la misma que la anterior? Ambas frases, son de un mismo enunciado (de los diez), o de dos diferentes?, pues, como podemos comprobar, se encuentran en diferentes versos.
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La respuesta es evidente, este pequeo prrafo de la Tor es complejo aun si nos circunscribimos a su interpretacin literal.
Ayudmonos con el "Sefer HaJinuj" (de R. Aarn HaLevi, y de acuerdo a la cuenta de Maimnides

(Mishn Tor)), para desenmaraar nuestras dificultades "tcnicas". 1. Mitzv 25- Saber que Hashem Es 2. Mitzv 26- No creer en otra divinidad aparte de Hashem exclusivamente 3. Mitzv 27- No hacer una estatua con fines idoltricos 4. Mitzv 28- No arrodillarse ante idolatra (incluso si no se pretende adorarla) 5. Mitzv 29- No adorar idolatra en lo que es propio de ella 6. Mitzv 30- No jurar en vano (siguiendo la prctica de poner a Dios como testigo) 7. Mitzv 31- Consagrar el Shabbat con palabras y pensamientos 8. Mitzv 32- No hacer melaj en Shabbat 9. Mitzv 33- Honrar al padre y la madre 10. Mitzv 34- No asesinar a un inocente 11. Mitzv 35- No tener relaciones sexuales infieles 12. Mitzv 36- No raptar a un judo 13. Mitzv 37- No testimoniar falsamente 14. Mitzv 38- No codiciar la pertenencia de otro Como podemos apreciar 14 no son 10. Es decir, hay 10 locuciones. Pero son 14 (o 15, dependiendo del sabio) los mandamientos. Por lo tanto, los famosos "Diez Mandamientos", son realmente (al menos) CATORCE. (Notemos como algunas de las interpretaciones habituales de estos mandamientos, no es lo que realmente la Tor ordena). El Tanaj para nada refiere a Divrot (ni como mandamiento, frase, o cualquier otra cosa), como bien menciona el acpite a esta seccin (que transcribimos ms arriba): "(She20:1) Y Elokim habl todas
estas palabras (hadevarim), diciendo", se conocen estas palabras como..."la palabras" (hadevarim). Tal como ocurre en otros lugares, por ejemplo Shemot 34:1, Shemot 34:27. Pero, principalmente debemos leer 34:28, que dice: "Mosh [Moiss] estuvo all con Hashem cuarenta das y cuarenta noches. No comi pan ni bebi agua. Y en las tablas escribi las palabras del pacto: las diez locuciones (hadevarim) ."

Ver tambin Devarim 4:13 y Devarim 10:4. (Atencin que las traducciones cristianas o no profundamente eruditas traducen "diez locuciones" como "Diez Mandamientos"). El targum (traduccin aramea consagrada) de Onkelos claramente vierte (en el lugar) devarim como "pitgamin", que son "dichos", en tanto que Ionatan ben Uziel y el targum Ierushalaim dicen "divraiia", que son "palabras" (divurim, en hebreo), tal como las mencionamos en la famosa cancin que cierra el Seder de Pesaj.

Si queremos ver en el Talmud, la primera mencin (en orden de aparicin, no necesariamente cronolgico) a Aseret HaDivrot que hallamos en el Talmud Ierushalmi es en Berajot 9a y ss., tratando sobre la relacin ntima entre stas y el Shem Israel. En cuanto al Talmud Babli, la encontramos en Berajot 5a, recordando que estas divrot eran las que estaban inscriptas en las "Tablas del Testimonio". Pero, la referencia ms abundante en el Talmud sobre este tema, es que en la poca del Templo, la recitacin de las Aseret HaDivrot, era diaria. Para nada se dedican nuestros Sabios a contar cuntas eran, o no eran mitzvot de las divrot. En tanto que el grande entre los grandes, el RaMBaM, en su "Mishn Tor" utiliza una vez la frase "aseret hadevarim", obviamente que refiriendo a "diez locuciones", pues l indubitablemente contaba ms mandamientos que dichos (en esta seccin de la Tor). Por qu los cristianos tradujeron "Mandamientos", donde no dice tal cosa? No tengo certeza. Lo ms probable es que su desprecio (mal encubierto) hacia el (horriblemente mal denominado) Antiguo Testamento, y hacia las mitzvot, no los dejara advertir con claridad (o no quisieran hacerlo), que literalmente la Tor no mencionaba los tales "diez mandamientos". Pensaron, quiz, "estos son los mandamientos de la "Ley", lo que ya ha sido superado, para qu molestarse en ellos?" (Entre las propias denominaciones cristianas no se ponen de acuerdo en el nmero y ordenacin de estos "mandamientos"; que en definitiva son de EXCLUSIVIDAD del pueblo de Israel, tal como el propio texto lo atestigua: "...que te saqu de la Tierra de Egipto..."). As pues, el mundo recibi el "testamento" de mano de los cristianos, como letra muerta, y que petrifica, y por eso, tal cual nos lamentamos al comienzo, los judos muchas veces desconocemos nuestras propias fuentes, y suponemos (con toda la culpable inocencia), que lo que no es nuestro, en realidad s lo es. Y suponemos, por ejemplo, que Shabbat es el da de reposo...!!!!!!! O creemos a pies juntillas que las Aseret HaDiverot no son ms que 10 mandamientos...!!!!!! Si queremos ser fieles al hebreo, y no nos gusta el trmino "Diez Locuciones" (o similares), podemos usar la muy espaola y correctsima voz: "Declogo", que precisamente, traducido del griego expresa: deca = diez; logo = palabra, locucin. As que, existe una solucin ante nuestros ojos, que no siempre captamos, y que simplifica tanto la traduccin, como la mejor comprensin. Para finalizar: no, los mandamientos no son diez. Como demostramos, en las tablas de piedra, las "Tablas del Testimonio o del Pacto", estaban inscriptos al menos catorce mandamientos. En tanto que en toda la Tor nos encontramos con 613 mitzvot (ni ms ni menos), (y, ms que 7 pecados capitales).