Las ciudades industriales.

En la actualidad, ante la disyuntiva rousseauniana entre la naturaleza y cultura hay que situarse del lado de la cultura, pero recordando que la Ilustracin nos ha enseado a pensar por nosotros mismos, a valorar la naturaleza y a desvelar sus leyes, no para burlarlas con fatuos intentos de superarlas, sino para que la cultura se pliegue ante la sabidura de la naturaleza, para construir un mundo a favor de la naturaleza. - Javier Maderuelo La psique del humano est involucrada ntimamente con el entorno, ya que es una mquina natural movida por reacciones internas fsicas y qumicas e influenciada por la naturaleza exterior como los movimientos de la luna y el clima. Pero no solo la naturaleza nos influye, sino cualquier manifestacin a la que de alguna forma u otra seamos sensibles. Creo entonces que hay una diferencia tangible entre una persona que desde la ventana de su habitacin mira un cerro o un bosque con aquella que mira un montn de chimeneas industriales. Para los fines prcticos del hombre moderno la industria significa progreso, para los fines elementales este progreso es hacia la destruccin, ya sea de la salud, ya sea de la ltima vibracin armnica con la que nos podemos comunicar con la naturaleza. La esttica de las ciudades industriales es la esttica del desecho, de los letreros de peligro y de acceso restringido y las impresiones que originan ciertamente son distintas para cada individuo. La experiencia dentro de la ciudad industrial est llena de sensaciones espectaculares que se producen al percibir toneladas de metal transformadas en calderas esfricas, cilndricas o piramidales, al observar las eternas columnas de humo avanzando hacia el cielo, al or el rugido incansable de las mquinas, al pasar por ruinas postindustriales corrodas, al ver que las nubes de agua pueden chocar contra nubes de azufre y que un ro puede ser una enorme caera con olor a combustin. Las ciudades industriales son ciudades de obreros y de ingenieros, quienes (me atrevo a afirmar) perciben el paisaje de manera distrada. El arte visualiza al paisaje como un espacio de sensaciones, de metforas y de conceptos, el artista plstico siempre ha tratado de mostrar la mstica del entorno y no se basa nicamente en la contemplacin, sino tambin en la experiencia vivencial y en las transmisiones inmateriales que ocurren hacia su psique. Podemos movernos en dos tipos de entornos, el natural y el artificial*, se podra pensar que el entorno natural es menos propio para el ser humano que el artificial, pues a la naturaleza se le da el concepto de intemperie, mientras que el ambiente artificial tiene calidad de refugio, sin embargo lo artificial industrial atenta contra la salud a diferencia del ambiente natural salvo en climas extremos. El concepto de belleza que impera desde la antigua grecia se encuentra relacionado con la naturaleza, es decir con todo lo vivo, no obstante para algunos artistas la esttica romntica que despierta lo natural no es lo nico digno de plasmarse, sino que encuentran un sentido esttico ms sugestivo en la urbe y en la exacerbacin de lo artificial, o en lo que el poeta francs Charles Baudelaire llam el elogio del maquillaje.

A mi parecer, existe una diferencia tajante entre el producto artstico salido de un paisaje artificial y uno natural, lo natural alude a una esencia creadora llmese Dios o energa vital, el paisaje natural tiene una relacin inmediata con el estado espiritual del ser humano (Consulte las pinturas de Caspar David Friedrich) mientras que lo artificial tiene que ver ms con el ingenio del hombre, con su sabidura, con sus costumbres e inevitablemente con sus placeres, con su caos y con su ruina (se recomienda ver el documental de Pier Paolo Pasolini naranjas de hiroshima). *El paisaje es a la vez, y esencialmente, totalmente natural y totalmente cultural. Es el elemento en el que la humanidad se naturaliza y la naturaleza se humaniza (y se simboliza). Jean-Marc Besse, Paisaje y pensamiento, Pg 158. Editorial ABADA, 2006.

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