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Barres de Luc Moullet Bote tartines (La) de Floriane Devigne Cinq cent millions dandouilles de Marcel Gibaud Chats errants de Yal Andr Concitoyen (Le) dAbbas Kiarostami Cours du soir de Nicolas Ribowski Dans le noir de Sergue Dvortsevoy Dgustation maison de Sophie Tatischeff De sortie de Thomas Salvador Du Kinder surprise considr comme uvre dArt de Pascal Goblot En Service de Cyril Brody Esprit de bire de Claudio Pazienza Essais douverture de Luc Moullet Et nos rves de Claudine Bories et Patrice Chagnard Film sans titre (la maison de production) de Luc Moullet Fleur de la mnagre (La) de Dominik Wessely Forza Bastia de Jacques Tati et Sophie Tatischeff Glass de Bert Haanstra Highway de Sergue Dvortsevoy H is for House de Peter Greenaway Hpital (L) de Krzysztof Kieslowski le aux fleurs (L) de Jorge Furtado Jean-Luc par Luc de Luc Moullet Jour de la premire de Close Up (Le) de Nanni Moretti Jour du pain (Le) de Sergue Dvortsevoy Julien Blaine, llphant et la chute de Marie Poitevin Lieux Saints de Alain Cavalier Luntano dAlessandra Celesia Ma premire brasse de Luc Moullet Montre-moi dEmmanuel Mouret Muse de la police (Le) de Jos-Maria Berzosa Nantes: projets dartistes de Pierrick Sorin On en est l de Christophe Atabkian Paradis de Sergue Dvortsevoy Petites scnes de la vie ordinaire de Jol Bartolomo Prestige de la mort (Le) de Luc Moullet Retour en Normandie de Nicolas Philibert Scnes de chasse au sanglier de Claudio Pazienza Slowburn de Stphane Goudet Tableau avec chutes de Claudio Pazienza Tishe! de Victor Kossakovski Transports urbains de Marcel Gibaud Une histoire d'eau de Jean-Luc Godard et Franois Truffaut Un marchand, des artistes et des collectionneurs
de Jean-Luc Lon
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Dlgue gnrale : Corinne Bopp fh_f^h_[ Coordination gnrale : Abraham Cohen Stagiaires : Catherine Roud, Julie Borvon Rgie : Claudia Marchal Attache de presse : Anne Berrou lesrencontres@peripherie.asso.fr
CENTRE DE CRATION CINMATOGRAPHIQUE
Conception graphique et maquette du catalogue : Damien Rossier Scope ditions Impression : SPEI Dpliant programme daprs une conception originale dOside Animation graphique et bande annonce : Brengre Dulauroy Tous nos remerciements : Stphane Goudet et toute lquipe du cinma Georges Mlis, Sylvie Astric (Bpi), Mathieu Berthon (Les Films du Losange), Agns Bruckert, Hlne Coppel (Documentaire sur grand cran), Sylvie Delpech (revue Bref), ve Desautel, Sylvie Faguer (Album Productions), Claude Guisard, Mikael Jungfleish (Gambit), Nasrine Mdard de Chardon, Philippe Nayer et Louis Hliot (Centre Wallonie-Bruxelles Paris), Arielle Pannetier (Femis), Sylvie Pras et Judith Revault dAllonnes (Dpartement cinma du Centre Pompidou), Hans Schoots, Nathalie Semon (ARTE Actions culturelles), Nathalie Streiff (Ministre des Affaires trangres), Radovan Tadic, Martine Zack (Arte France), Caroline Zau, Nadine Zwick (Arte GEIE)... Et tous ceux, qui nous ont soutenu et aid, de mille faons...
Sommaire
Avant-propos. ......................................p.1 Sergue Dvortsevoy.............................p.3 De qui se moque-t-on ?......................p.9 Autour de Tati. .....................................p.12 Burlesque documentaire....................p.14 Luc Moullet par Luc Moullet. ..............p.18 4 films de Claudio Pazienza. ...............p.22 Cinma direct. .....................................p.26 Films rcents......................................p.27 Sances spciales. ..............................p.30 Atelier, dbats et rencontres..............p.35
Un petit prince de Radovan Tadic Vie aprs la mort (La) de Pierre Creton Zoo de Bert Haanstra
Avant-propos
Comdie documentaire
A lorigine de la programmation, il y a eu bien sr le souhait de provoquer la curiosit, de susciter lincrdulit et donc lenvie. Quoi, des films qui tmoignent de ltat du monde (et quel tat...) oseraient tre drles? Il y a eu aussi, beaucoup plus avouable, la volont dinscrire les films de plain-pied dans le champ du cinma en empruntant un genre de la fiction et enfin, le dsir de parcourir une part ou loeuvre toute entire dauteurs apprcis depuis des annes. Ces auteurs ont en commun doffrir dans leurs films un rcit du monde enjou ou franchement comique. Il peut tre teint de tendresse, parfois de cruaut, toute la gamme des motions et des tonalits de lhumour. Mais les films, sagement rangs sous cette bannire le temps dune programmation, sbrouent et se cabrent, outrepassent par dinnombrables dimensions la prtention comique (comme le dit Jacques Tati, la figure tutlaire que nous nous sommes choisie). Leur humour se nourrit, en effet, bien plus du burlesque, du surralisme ou de la pataphysique que de la recherche tout prix du rire par la lgret ou la moquerie, tant sont complexes leurs constructions et affirms le rapport au monde et lengagement dans le rel de leurs auteurs. La diversit des formes quils empruntent est extrme, du cinma direct la vido dartiste, rpondant au choix dlibr douvrir les frontires du cinma du rel pour donner voir sa richesse. La rtrospective est consacre Sergue Dvortsevoy, un cinasteshaman, qui approfondit chaque film son approche de lnergie concentre au coeur de la vie mme. Le ravissement que provoque ses squences, emplies de la force magntique de la prsence de lautre, a peu dquivalent. Alors que Luc Moullet nous entrane du ct de la pataphysique, et mulsionne toujours ides loufoques et accroche terrienne (montagnarde, devrait-on dire), jusqu ses derniers courts mtrages qui sont des condenss de modestie intellectuelle et de sens de la synthse cinmatographique. Il nous fait galement le plaisir de rpondre notre proposition de carte blanche, de master-class et dcriture des textes de tous ces films. Les films de Claudio Pazienza sont des mises en mouvement des ides et des motions, ils offrent des collusions surralistes et des rencontres qui, en rponse la question que pose le cinaste ses parents dans Esprit de bire, nous transforment effectivement. Les films rcents ont, trangement, tous les quatre en commun lambition de re-tresser les liens dfaits, par lloignement gographique ou temporel. Leurs jeunes auteurs (Yal Andr, Cyril Brody, Alessandra Celessia et Marie Poitevin) prennent
bras le corps la mission quils se sont donne et rapprochent les solitudes, portent une tendre attention aux personnes filmes. Ce faisant, ils dvoilent avec grce de jolies envoles de cinma, des squences fortes et une grande qualit dmotion et de parole. Ils sont accompagns dans la programmation par de nombreux autres grands cinastes, fidles des Rencontres : Alain Cavalier, Nicolas Philibert, Claudine Bories et Patrice Chagnard... La dimension militante que prend aujourdhui le travail de ces auteurs est souligne dans les textes de Jean-Patrick Lebel, Stphane Goudet et Patrick Leboutte. Stphane Goudet pourfend la fois le mpris dans lequel le genre de la comdie est tenu et la qualit mdiocre de lhumour contemporain, consquence directe de la faiblesse du dbat dmocratique et du peu de libert de pense de notre poque. Jean-Patrick Lebel et Patrick Leboutte insistent sur le courage des cinastes qui se mettent en scne dans leur film, prsence qui sarc-boute contre la pseudo-neutralit, le flux continu, lindtermination des images. Nous ne saurions mieux dire limportance pour nous de cet engagement. Enfin la part belle est faite aux dbats et rencontres. Nous ne pouvons pas tous les citer ici, mais remercier chaleureusement tous les intervenants qui permettent que, cette anne encore, au coeur des Rencontres, se retrouve la parole de ceux qui font les films, en fructueux changes avec le public. Nous avons voulu que le lien fort et bouleversant que le documentaire tisse avec ses spectateurs se double ici du plaisir de rire ensemble, daffronter ensemble le monde dans toutes ses dimensions, les plus drisoires aux plus dcisives. Il nous est revenu en mmoire que Luc Moullet dit avoir choisi de raliser des films comiques pour connatre immdiatement les ractions des spectateurs dans la salle. Nous le prendrons au mot ds notre essai douverture... Corinne Bopp
Serguei Dvortsevoy
> Par Cyril Neyrat
Deux formes de paresse, de non-travail se distinguent dans le tout-venant documentaire. Lune, encourage par la vido, est visible: elle consiste filmer sans prparation ce qui se passe, promener sa camra la remorque du temps et des vnements. Lautre, plus roublarde, se cache derrire une esthtisation du rel par de beaux plans fixes, volontiers monumentaux: la composition des cadres voudrait compenser la vacuit, le manque de prcision et danalyse quand la ncessit du plan. Le cinma de Sergue Dvortsevoy ne connat ni lune ni lautre, mais sa proximit apparente avec la premire claire la qualit singulire de son travail. Parce quelle repose sur une analyse et une comprhension profonde et concentre des situations, sa recherche de la vrit, ou de la posie et que cela revienne au mme est le signe de la ncessit de chaque plan peut se passer de la beaut des cadres et des compositions. Choisissant les mmes sujets et lieux, de nombreux cinastes cderaient la tentation du pittoresque, de la picturalit du plan fixe soigneusement compos. Si Dvortsevoy ny succombe pas, cest que sa ncessit est ailleurs, plus profonde: atteindre le cur de la vie, le noyau inapparent de lexistence singulire de lindividu ou de la communaut filme. Pas le temps de faire de beaux cadres: la vie tient un fil tnu, quil faut suivre dune attention tremblante, en un mouvement perptuel la surface du visible. Dans Highway, la mobilit de la camra nest pas le signe dune paresse se contentant denregistrer linsignifiant mouvement du hasard, mais la marque dun souci fivreux de ne pas perdre le fil, dun regard concentr, au-del des apparences, sur le cur battant de la vie. Il y a chez Dvortsevoy une hypersensibilit au mouvement infinitsimal de la vie, quil manifeste jusque dans la passivit la plus insignifiante: dans le regard immobile, fix sur un objet invisible, dun enfant appuy sur le dossier dune banquette du bus.
Cette qute implique une relation originale de lordinaire et de lextraordinaire, de linsignifiant et du remarquable, qui fait la beaut des films de Dvortsevoy. Tout documentariste se donnant pour but datteindre et de prsenter la vrit dun tre, dune communaut, dune forme de vie singulire doit se poser la question: quest-ce qui, de lordinaire ou du remarquable, du flux insignifiant de la vie ou de lvnement signifiant, manifestera au mieux cette vrit? Et quelle articulation de lun et de lautre? La rponse de Dvortsevoy a volu au cours dune uvre en constante maturation. Dans Paradis, une vache se coince la tte dans un bidon mtallique en tentant dy boire. Un tel incident relve de lextraordinaire, dun burlesque spectaculaire la porte mtaphorique immdiate. Ce fait pittoresque relve dun rgime spectaculaire dont Dvortsevoy scartera dans ses films suivants. Les premiers plans du Jour du pain et de Highway tmoignent de cette volution. Des villageois poussent un wagon rempli de pains de laiguillage de la voie ferre jusqu leur village, un jeune garon tient une boule de mtal entre ses dents tandis que son pre frappe le poids coups de masse rpts: ces vnements sont spectaculaires, mais pas uniques, ils appartiennent lordinaire de lexistence de ces gens. Avant dtre des mtaphores, ils touchent au cur de la vie: au point dindiffrenciation du normal et du remarquable, de lordinaire et du singulier. Les trois premiers plans de Highway, isols en un prologue que conclue le titre du film, prsentent lart potique de Dvortsevoy. Les deux premiers ont la mme structure: la camra, fixe, enregistre un numro de cirque, une attraction, puis panote sur les environs: spectateurs plus ou moins attentifs, groupe indiffrenci de villageois dans le paysage. Le panoramique glisse de lun au multiple, de laction remarquable la passivit insignifiante du monde alentour. Au troisime plan, un homme
tourne la manivelle qui finit par faire dmarrer le camion, qui fait demi-tour et sloigne, part vers un autre village o le mme spectacle sera rpt. Programme dun film et dune uvre: tenir ensemble, dans le mme plan, dans le mme mouvement, le remarquable et linsignifiant, le singulier et luniversel, le fragment et le tout. Cette maturation de luvre culmine provisoirement avec Dans le noir, o le rapport du remarquable et de lordinaire saute un autre niveau. Le remarquable est circonscrit au choix du sujet: ce vieil aveugle solitaire qui occupe son temps tresser des sacs-filets pour une humanit qui nen veut pas. Le film se contente de filmer le quotidien de cet homme, la rptition infernale, au fil des saisons, des mmes gestes, des mmes insultes adresses un chat rptant les mmes btises. Du singulier, lordinaire, luniversel: cette vie minuscule entre les quatre murs dun appartement dresse un implacable tat des lieux de la Russie contemporaine et, au-del, dun monde o lide de communaut seffondre sous la violence de lindiffrence individualiste. Cherchant le cur de la vie de communauts singulires famille nomade des plaines Kazakhs, troupe de cirque itinrante, village isol dans la campagne de Saint-Ptersbourg-, les trois premiers films de Dvortsevoy traitaient de la survie de lidemme de communaut, de partage dun commun. Dans le noir conclue ds son titre par lextinction de cette ide de la vie. Avant ce film, la prsence animale incarnait la passivit dun temps long, compagnon silencieux du temps des hommes et indiffrent leur affairement. Ici, Dvortsevoy film le chat galit avec le vieil homme, lui accorde la mme place, la mme attention: car loin dtre passif, lanimal apparat comme la seule possibilit dun commun, dun partage, mme absurde ou tragique. Les hommes ont pris la place des animaux comme figures de
lindiffrence. Comme tout grand documentariste, Dvortsevoy ne se contente pas de composer ses portraits dun point de vue extrieur, il sinclue, en tant quartiste, dans la situation, dans le problme: quelle relation du cinaste son sujet, quel commun le travail du film offre-t-il en partage? Chaque film propose sa rponse, aveu dun souci moral chez le documentariste, sinon dune gne lgard du geste documentaire. Le premier plan du Jour du pain est la plus impressionnante: Dvortsevoy y ralise le rve documentaire dune galit, dune rciprocit de part et dautre de la camra: la prouesse du plan-squence gale leffort des villageois poussant le wagon. Il atteint une limite morale et esthtique: le pas suivant, qui consisterait poser la camra pour aider pousser le wagon, signifierait limpossibilit morale du projet esthtique. Dans le noir franchit ce pas: ds les premires minutes, Dvortsevoy entre dans le champ, le micro la main, et aide le vieil homme ramasser les feuilles disperses par le chat. Le cameraman filme leffort commun du cinaste et de son sujet, puis les abandonne pour le chat, cause indiffrente du sinistre. Questce qui a pouss Dvortsevoy a franchir ainsi la limite, poser son micro pour aider le vieil homme? Il donne une rponse dans lentretien quil nous a accords. On en risquera une autre: quand lide du commun sest teinte au-dehors, quand la vie devient si inhumaine, la passivit du documentariste nest plus tenable il faut ouvrir le film un partage concret, visible, de lespace et des gestes. En quatre films, Dvortsevoy est all trs vite, du paradis lenfer, jusqu la limite du documentaire. Passer la fiction, cest sortir des tnbres, sauter hors de limpasse. Son prochain film sera une fiction. Pour quil prenne nouveau le risque moral du documentaire, il faudra sans doute quune forme de vie soffre lui, qui ressuscite lide du commun, prsente un nouveau partage du sensible dans la Russie daujourdhui.
Serguei Dvortsevoy
pas seulement un film sur cet homme aveugle mais aussi sur la socit. Chaque jour nous sentions plus fortement que les sacs en plastique lemportaient sur les filets fabriqus par le vieil aveugle, que cette nouvelle vie gagnait sur lancienne, sur des choses, des gens, des activits devenus dmods. Aujourdhui, ce genre de personnes qui font des choses gratuitement, pour tre avec les autres, pour communiquer, sont trs rares. Jai voulu filmer ce vieil homme, qui peut mourir tout moment, je sentais quil fallait lobserver et prsenter aux gens ce personnage exceptionnel, dont la vie dit beaucoup sur la Russie contemporaine. Comment prparez-vous vos films? En quoi consiste votre travail avant de commencer tourner? Quand je commence comprendre que je peux faire un film, je vais sur place et jessaie de rassembler le plus dinformation possible sur le sujet, la vie des gens. Cest un travail danalyse approfondi, je ne filme pas, jessaie de comprendre le plus profondment possible. Donc je vis avec les gens, pour une dure qui varie selon les films trois semaines pour Le Jour du Pain, sans filmer, juste
en essayent de comprendre ce que javais devant les yeux. Jutilise une petite camra vido pour prendre des notes, pour faire une sorte de journal, rflchir lusage que je pourrais faire de telle ou telle situation. Pendant le tournage, je continue rassembler des informations. Chaque jour, jessaie de trouver des moments uniques, qui soient des reflets de la totalit. Chaque jour, chaque heure, cest un travail danalyse, trs concentr, pour comprendre ce qui se passe, pour trouver lnergie de cette vie, la meilleure manire de la prsenter. Vous privilgiez donc lextraordinaire, le remarquable, lordinaire de la vie. Oui, en un sens. Il est trs difficile pour le cameraman dattendre, dobserver sans filmer. Mais en filmant immdiatement, sans passer par ce travail danalyse, on natteint que la premire couche, la surface de la vie. En vivant avec les gens, on comprend plus profondment, on trouve des moments pleins dnergie. Il est essentiel pour moi dobserver et danalyser pour savoir exactement ce que je cherche. Evidemment, il arrive quune situation advienne et quil faille la saisir immdiatement, mais le plus souvent, il faut attendre et analyser. Cest un jeu, un quilibre trouver entre le prvisible et limprvisible. Cela signifie-t-il que vous filmez peu, que vous accumulez peu de matriel? Cela dpend des films. Pour Le Jour du Pain, notre ratio tait trs lev, de 1 pour 2,5. Pour Highway ou Paradis, ctait du 1 pour 10. Le tournage de Dans le noir sest rvl trs difficile cause du chat, de son comportement imprvisible on a donc tourn davantage. Mais je ne filme pas tout, car chaque mtre de pellicule a de la valeur. Jai besoin de comprendre en permanence la ncessit de ce que je fais, dtre concentr,
de savoir pourquoi je fais ce film, ce plan, pourquoi jutilise cet objectif, cet angle de prise de vue. Quand suis persuad 100% que j ai besoin de tel lment, alors je filme. Bien sr, parfois, il faut dcider trs vite. Mais tout est dcision. Pour moi, la notion essentielle au cinma est lnergie. Je veux saisir lnergie, et pas juste quelque chose. Pensez-vous au montage, la construction du film pendant le tournage? Je ncris pas de scnario. Je pars dune ide initiale sur la situation. Et ds le premier jour de tournage, jessaie de construire le film, de comprendre sa structure dramatique. Le montage commence donc ds le premier jour de tournage, et cest un processus continu, jusquau dernier jour de montage. Chaque jour est un pas supplmentaire vers la comprhension du film que je fais, qui napparat qu la fin. Passez-vous beaucoup de temps au montage? Est-ce une tape difficile? Alors quil ny a que dix-sept plans dans Le Jour de pain, certains trs longs, ce fut le film le plus difficile monter. Ctait comme faire de la sculpture partir de trs grosses pierres, que lon ne peut pas couper ou casser. Chaque pierre tait trs dense en nergie, trs belle, et devait rester entire. Jai eu beaucoup de mal trouver la juste taille et lassemblage. Le premier plan du Jour du pain est trs impressionnant. Pouvez-vous raconter sa gense? Cest un reportage tlvis sur un village similaire celui du Jour du pain qui ma donn envie daller y voir de plus prs... Une fois sur place, la premire chose que jai vu tait ces gens poussant le wagon rempli de pains, et jai dcid de faire un film partir de
Serguei Dvortsevoy
cette vision. La ralisation de cet unique plan squence a ncessit deux semaines de prparation. Le train ne passe quune fois par semaine, il nest pas possible de faire plusieurs prises, il fallait donc tre prt. Ce fut dabord un entranement physique pour le cameraman. Au dbut, il tait incapable de tenir plus de trois minutes en marchant dans la neige et en portant la camra Arriflex 35mm, qui pse vingt kilos. Chaque jour il rsistait plus longtemps, jusqu tre capable de tenir les dix minutes ncessaires. Lautre aspect de la prparation consistait anticiper les ractions du cameraman en fonction du comportement possible des gens. On ne savait pas exactement ce qui allait se passer, mais on a mis au point une srie de cas de figure. Puis nous avons travaill avec une camra vido pour choisir le cadre, se demander sil fallait des gros plan ou non, etc. Le jour J, nous tions prt. Et on peut dire quon a pouss le wagon avec les habitants. Avec quelle quipe travaillez-vous? Lquipe est toujours minimale, pour rduire au maximum le temps de raction, avoir le plus de souplesse possible. Nous tions deux sur Le Jour du pain et Dans le noir, trois sur Highway, car nous avions besoin dun chauffeur. Je fais le son moi-mme, pour viter davoir une personne de plus et pour tre un peu en retrait, pour observer ce qui se passe autour de la camra. Comme je ne veux pas que le cameraman ait dassistant, cest moi qui fais lassistanat. Javais une monteuse sur Paradis, et lexprience fut assez pnible pour moi, si bien que depuis je monte seul. Comment travaillez-vous avec le cameraman pendant le tournage? Comment le dirigez-vous? Pendant la prparation, nous essayons dimaginer toutes les ventualits, tous les cas de figure. Nous nous mettons daccord
sur la manire de ragir tel ou tel dveloppement de la situation. Le cameraman sait quoi faire, il aborde chaque plan avec en tte une srie de possibilits. Nous avons aussi un systme de signes pour communiquer pendant la prise, en fonction des alas. Nous avons beaucoup utilis cette mthode sur Dans le noir, notamment, car il fallait ragir en permanence aux accidents causs par ce chat au comportement imprvisible. Ce film posait un problme moral plus aigu que les autres du fait de la ccit de lhomme. Un aveugle ne sait pas ce quon fait autour de lui, ce que lon filme, le risque de voyeurisme ou despionnage prsent dans tout documentaire est accentu. Cest pourquoi jai dcid dinclure dans le film les incidents de tournage. Cest une manire de montrer le dispositif, notre relation avec cet homme. Comment avez-vous rencontr le vieil aveugle? Jai vu un reportage la tl sur lui. Le reportage mentait compltement sur sa vie, prsentait le conte de quelquun qui fabrique des filets en laine pour les gens. Il ne disait pas que les gens nen voulaient pas, lextrme solitude et lindiffrence dans laquelle il vit. Chacun de vos films est construit sur une forte opposition entre lhumain et le non-humain, avec une prsence insistante des animaux. Vous allez jusqu quitter les hommes pour vous concentrer sur lanimal, adopter son point de vue. Pourquoi cet intrt rcurrent pour le non-humain? Si je filme tant les animaux, cest juste que je les aime beaucoup, jaime les filmer. Parce quils ne mentent jamais, ils sont toujours vrais. Les humains passent leur temps cacher leurs sentiments, jouer la comdie. Je nai pas une grande confiance en la parole des humains. Les animaux offrent un contrepoint toujours vrai, sincre.
La parole humaine joue pourtant un grand rle dans les films. Dans Le Jour du pain, vous utilisez le magasin de pain comme une scne de thtre, o la parole est trs importante. Ce qui mintressait dans cette situation, ctait le mlange de violence et dextrme attention lautre exprim dans cette violence. Le jour du pain est celui o les habitants du village communiquent, o lon voit quils forment une vraie communaut. La difficult, pour moi et le cameraman, tait de se faire le plus discret possible, dinfluencer au minimum leur comportement. Je nai pas cherch faire un beau cadre, une belle image. Il fallait se mettre dans un coin et se faire oublier. Vous ne semblez pas intress par les possibilits offertes par la vido en matire de documentaire. Jusquici, je ne lai utilise que pour la prparation: prendre des notes, tourner des sortes de journaux intimes usage personnel. Il nest pas dit que je ne tournerai jamais de film en vido, mais pour le moment je filme en pellicule cause de limportance pour moi de la concentration, de cette notion dnergie. En tournant en vido, jaurais peur de perdre la concentration, la tension. Chaque mtre de pellicule doit contenir le maximum dnergie. Or en vido, avec la dvaluation de lacte de filmer, cette nergie se disperse, se perd.
Vous venez dachever votre premier long-mtrage de fiction. Pourquoi ce passage la fiction aprs quatre documentaires? Est-il dfinitif? La ralisation de Dans le noir, qui a dur en tout deux ans et demi, ma laiss puis, surtout moralement. La matire du documentaire, cest la vie des gens, cela pose des enjeux moraux complexes, douloureux pour moi. Javoue avoir prouv une certaine lassitude lgard de ces questions, et lenvie de fiction vient de l: dans une fiction, la ralit est totalement cre, invente, il ny a pas les limites morales du documentaire vis--vis des personnages. Javais envie de crer et de contrler totalement un univers, me frotter labsence de limites de la fiction. Et puis, aprs quatre documentaires, jai eu le sentiment que je pouvais continuer ainsi linfini, accumuler les sujets, et pourquoi celui-ci plutt quun autre, etc. Ceci dit, je nai pas renonc dfinitivement au documentaire, mais jattends une vraie ncessit. Il faudra des sujets extraordinaires pour que je fasse dautres documentaires.
> Propos recueillis par Cyril Neyrat par tlphone (Paris/Kazakhstan), le 10 septembre 2007.
Paradis (Scastje) Russie, 1995, 35 mm, couleur, VOSTF, 23,prod.: S. Dvortsevoy, Gobi, Kazakh Film Le Jour du pain (Hlebni Den) Russie, 1998, 35 mm, couleur, VOSTF, 55, prod.: S. Dvortsevoy Highway Russie, 1999, 35 mm, couleur, VOSTF, 56, prod.: Dune Production, ZDF, Arte, Ylesradio Dans le noir (V Temnote) Russie, 2004, 35 mm, couleur, VOSTF, 40, prod.: Kinodvor Studio, Jane Balfour, Making Movies
De qui se moque-t-on?
Stphane Goudet
On chercherait en vain dans les grands festivals de cinma documentaire rcents de quoi alimenter une programmation consquente sur la question du comique. cela, deux causes possibles: ou bien il se tourne peu de comdies documentaires. Ou bien elles sont fort peu slectionnes. On est en droit de penser que ces deux explications sadditionnent, plutt que de sexclure. Elles sont peu prsentes en festivals (Michael Moore etJeanHenri Meunier avec Ici Najac vous la Terre excepts), comme les fictions comiques y restent marginales. Une hirarchie implicite des genres continue dtre admise plus ou moins consciemment, qui rduit volontiers le comique au vulgaire. Lide dun art comique parat encore saugrenue. Au pays de Molire et de Max Linder, le got de la critique et des slectionneurs, de toute vidence, accorde bien plus de valeur lennui, ncessairement assimil la profondeur, linstar du sommeil que parfois il provoque. Paradoxalement, on serait mme aujourdhui tents de dfendre certains auteurs comiques, en soulignant non plus les rires quils dclenchent, mais quel point lennui aussi travaille leur uvre (La Party de Blake Edwards, Playtime de Tati). Dclarer hilarant un film qui narrache pas le moindre sourire est frquent. Penser, en revanche, en terme defficacit comique serait un peu grossier.
Ces lieux communs ne pouvaient que renforcer le dsir initi par Corinne Bopp dune programmation consacre ce sous-genre dans le champ du documentaire. Mais encore lui fallait-il trouver les uvres qui incarnent ce projet. Or force est de constater que le choix, ft-il dexcellente qualit, est assez restreint. Au clich premier affirmant linfriorit du rire sur lmotion (tous deux supposs en dpit du bon sens antinomiques depuis Bergson), sajoute un second obstacle: lobservation du rel par la camra na-t-elle pas tendance le figer dans un srieux dapparat? Des personnes souvent drles dans la vie peuvent en effet avoir ce double rflexe narcissique de sengoncer dans la raideur et le mutisme ou de surjouer de manire insupportable. Capter le comique du rel sans lteindre ou ltouffer parat ressortir dun vritable exploit. Cest lun des derniers dfis quait voulu relever Jacques Tati lorsquen 1978, il accepta de filmer les abords de la finale de la coupe dEurope de football entre Bastia et Eindhoven. On pourrait voir dans linachvement premier du film (que sa fille Sophie ne montera quen lan 2000) le symptme de cette difficult faire natre un comique documentaire. Mais la tentative elle-mme est passionnante. Car les fictions burlesques de Tati naissent du geste prolong dobservation, exerc aussi bien dans la rue, dans les stades, la terrasse des cafs, quil dsignait comme son bureau le plus rgulier. Cette observation prcde
une deuxime phase de reconstruction et de stylisation, quil naura sans doute pas russi accomplir dans ce projet intitul Forza Bastia. Tout son cinma est, selon sa propre expression, une cole du regard qui doit former voir la vie sous un jour plus joyeux. Aussi refuse-t-il de mettre un gnrique de fin Playtime pour effacer autant que faire se peut la coupure entre le cinma et la ville. Le film commence quand vous quittez la salle aimait-il dire propos de son film le plus ambitieux. De mme, Parade, sa dernire uvre, ne cessera de mettre en scne la porosit entre la piste, la salle et lextrieur, tandis que Trafic sefforcera deffacer les frontires (question centrale dans le film) entre documentaire et fiction, la faveur de la collaboration phmre avec le cinaste hollandais Bert Haanstra. Aux traditionnelles affiches de cinma, Tati, pour ce film, prfra dailleurs installer sur les Champs-Elyses un gigantesque miroir qui refltait la circulation parisienne. Le film et la rue se confondaient par leurs reflets. Jacques Tati ne fut pas le seul sessayer au burlesque documentaire, qui constitue lun des horizons possibles de son cinma. Son assistant sur Mon oncle, Pierre Etaix, reprit le flambeau en ralisant Le Pays de cocagne, sur les vacances des Franais et la tourne des plages de la radio Europe 1. Une bonne partie de la critique le lui reproche encore. Comment pouvait-on se montrer si misanthrope? Le cinma nest-il pas fait dempathie pour les sujets films? Dubout, Reiser ou Cabu peuvent caricaturer les Franais moyens. Mais le documentaire, qui se confronte aux personnes relles, peut-il dcemment soctroyer ce droit? Plus, peut-tre, que tout autre genre, le documentaire comique pose des questions dthique, quon peut rsumer en une simple formule: De qui se moque-t-on? De soi est la meilleure rponse (Moullet dans Ma premire brasse). Des siens passe encore (Claudio Pazienza mettant en scne sa famille). Mais quen est-il des autres? Jusquo le comique en documentaire peut-il porter
un regard critique? Le rire, pour tre admissible, doit-il ne sattaquer quaux figures du pouvoir? Ne risque-t-il pas alors de se noyer dans la dmagogie? La mdiocrit du peuple (donc la ntre, tous) serait-elle exclue de son champ dextension? La rponse par laffirmative sous-tend, par exemple, le rejet sans nuance et parfois trs politiquement correct, que certains documentaristes prouvent lgard de lmission Striptease dans son ensemble, perue de manire un peu floue comme le ngatif de leur propre travail. Pourtant, il nest pas sans intrt denvisager notre enjeu sous langle de la tlvision. Pour le commun des mortels en effet- dont on parle bien souvent lui aussi sans lavoir rencontrlexpression comique documentaire pourrait correspondre trois grands classiques de la petite lucarne. Dans Vido gag et ses multiples drivs, le rel plus ou moins manipul rend hommage au cirque jusque dans son usage des animaux. Mais surtout, le rire - si rire il y a, hors de ceux mis en bote par la tlvision use et abuse de lart burlesque de la chute. Surprises sur prises et autres Camras caches proposent des piges en formes de blagues de potaches plus ou moins labores, des mises lpreuve de la susceptibilit ou de la crdulit dautrui, qui postulent une complicit entre un des acteurs prsents lcran, lquipe de tournage et le spectateur. Enfin, Striptease saffirme parfois comme ouvertement comique, le plus souvent lorsque la personne filme laisse entrevoir ses dpens les mesquineries, prtentions et faiblesses grotesques communes au genre humain. Peut-on tablir semblable typologie pour le documentaire cinmatographique prtention comique comme disait Tati? De fait, les films programms par Priphrie paraissent principalement appartenir trois catgories. Le burlesque documentaire expriment par Tati, fond sur un rapport inconfortable au corps et aux objets a sans doute trouv ses plus beaux continuateurs en Luc Moullet (dans une veine fiction-
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nalisante, comme on dit luniversit) et Victor Kossakowski. Dans Tishe!, en particulier, lacte dobservation est inscrit dans le geste et le point de vue qui font sans cesse retour dans le film: voir la rue, donc la ville et le monde, partir de la fentre de son appartement. Ce dispositif a priori contraignant et potentiellement touffant se rvle incroyablement fcond, drle et quasi merveilleux ds lors que les travaux prvus sur la chausse ne cessent de samplifier et que linanim prend vie, limage du bitume, qui entrouvre des portes sur des arrires-mondes insouponns. La seconde catgorie pourrait sarticuler autour de la satire sociale, laquelle rassemble des modalits dhumour trs varie: humour noir dans LHpital de Kieslowski, qui dans le mme temps quil voque le cynisme du dessinateur Serre tmoigne du manque de moyens invraisemblable dun tablissement de soin polonais lpoque sovitique; ltude de moeurs assez caustique contre le snobisme des marchands dart dans Un marchand, des artistes et des collectionneurs de Jean-Luc Lon; tendre ironie sur limagination dploye par les automobilistes dsireux de passer par une rue interdite dans Le Concitoyen dAbbas Kiarostami; comique de situation lors des ventes daspirateurs domicile dansLa Fleur de la mnagre de Dominik Wessely. Enfin, la troisime grande catgorie rassemble les films de nature parodique, qui dtournent le plus souvent les codes du documentaire pdagogique (le dispositif de Cours du soir ou Transports Urbains de Marcel Gibaud), du film de publicit ou de propagande (500 millions dandouilles de Marcel Gibaud) ou du reportage tlvisuel (Nantes: projets dartistes de Pierrick Sorin). Naturellement, plusieurs films combinent ces diffrentes formes de comique. Le chef-duvre de Jorge Furtado, Lle aux fleurs tient la fois du film burlesque (par la comparaison de lhomme avec les animaux par exemple), de la parodie de film scientifique, du type leon dconomie mondialise, et de la satire sociale, dont les enjeux politiques se dvoilent progressivement (Quest-ce que lhomme? Comment est-il trait par ses congnres et pourquoi?). Revenons pour finir la raret mme de lobjet documentaire comique. La mdiocrit des amuseurs qui triomphent ces derniers temps sur scne (Jean-Marie Bigard ou Franck Dubosc) pose en effet la question dune vritable crise du rire. On peut alors se demander si certains ressorts traditionnels du comique (a fortiori du burlesque) ne sont pas remis en cause par lvolution de la socit. Dans une poque qui se rve thique, marque par la crispation scuritaire, la satire des reprsentants de lordre, par exemple, est juge dplace. Paralllement, linflation des ego, lie la pseudo reconnais-
sance de la singularit de chacun, rend suspecte toute vellit de satire personnalise.Je suis ce que je suis, nest-il pas le leitmotiv des missions de tl-ralit contemporaineset, en anglais dans le texte, Iam what Iam le refrain que rptent lenvie maintes affiches et chansons daujourdhui? Au nom de cette toute puissance de lindividu, la recherche de types sociaux est, elle aussi, juge ou bien dmode, ou bien politiquement incorrecte. Dailleurs, quelle place peut bien conqurir lhumour vritable, dans une socit soi-disant consensuelle, o le mcontentement gnralis a remplac la contestation vritable?
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Autour de Tati
Forza Bastia
de Jacques Tati et Sophie Tatischeff 1978, Bastia, lquipe corse est qualifie pour la finale de la coupe dEurope de football. Des trois heures quil avait filmes en 1978 (sur une commande initiale du patron du Club Mditerrane), Jacques Tati ne fut pas absolument convaincu quil pourrait tirer un film. Il renona donc au projet. Son partipris tait pourtant des plus forts: filmer tout ce qui entoure le match et trs peu les joueurs eux-mmes. Les prparatifs lintressaient, les spectateurs aussi, le rsultat du match assez peu. Mais sa fille, redcouvrant ce matriau singulier, le monta en lan 2000. Ce faisant, elle mettait en vidence une tentation forte chez Tati: celle, inassouvie, du documentaire. Ds lors que son cinma, au terme de Playtime, dissolvait le principe du hros comique attach un rcit univoque, pourquoi ne pas exprimenter un retour lobservation, geste fondateur de son cinma, qui plus est appliqu au sport, central dans sa vie comme dans son uvre? Stphane Goudet
France, 1978-2000, 35 mm, couleur, 26, prod. : Specta Films
Dgustation maison
de Sophie Tatischeff La ptisserie dun petit village se voit principalement frquente par des hommes qui, aprs leur journe de travail, viennent dguster des tartelettes entre amis au comptoir, ou autour dune partie de cartes. Certains, discrtement, viennent assouvir une gourmandise rprimande par la ptissire elle-mme, soucieuse de la bonne tenue de ses clients cherchant, la faveur dune tourne gnrale, se faire offrir un dernier far. Catherine Roud
Sophie Tatischeff, Dgustation maison 12
France, 1976, 35 mm, couleur, 13, prod.: Specta Films. Avec Dominique Lavanant, Gilberte Gnia
Cours du soir
de Nicolas Ribowski Ralis par le premier assistant de Jacques Tati pendant le tournage de Playtime sur un scnario du matre, ce faux court mtrage pdagogique, qui tourne quelque peu en drision lenseignement, est lun des films qui montrent le mieux le talent de Tati mime. Histoire de rappeler quavant dtre un acteur de cinma et le meilleur ralisateur comique franais, Tati, dans les annes 1930, triompha sur les scnes de musichall dEurope avec un numro proche de ce film intitul Sport muet, puis Impressions sportives.SG
France, 1967, 16 mm, couleur, 27, prod. : Specta Films, avec Jacques Tati, Marc Monjou
Nicolas Ribowski, Cours du soir
Glass
de Bert Haanstra Dans ce film rare en France de Bert Haanstra (Oscar en 1960 du meilleur court-mtrage documentaire), la posie du geste et le montage trs inventif mtamorphosent lenjeu premier (filmer des souffleurs de verre) en son et lumire blouissant et en concert exceptionnel. SG
Pays-Bas, 1958, Vido, couleur, 10, prod. : Bert Haanstra
Zoo
de Bert Haanstra Jacques Tati avait tellement aim Zoo (1962), quil demanda que ce film soit projet avant Jour de fte, dans son cinma lArlequin comme dans le monde entier et quil entreprit de nombreuses dmarches en 1964 pour distribuer en France son film suivant, Alleman. Zoo est un film sur les gens. Film par une camra cache lintrieur de la cage des chimpanzs au zoo dAmsterdam, cest un montage de visages grimaants, souriants, renfrogns ou moroses observs travers les barreaux: le tout forme une galerie de numros comiques spontans et inconscients. Sa ressemblance avec une comdie de Tati rsulte de son strict parti pris dobservation et de son refus dintervenir directement dans ce que le spectateur doit voir. David Bellos
Pays-Bas, 1962, Vido, noir & blanc, 12, prod. : Bert Haanstra
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Burlesque documentaire
Tishe!
de Victor Kossakovski Hommage aux balayeurs, aux ouvriers de la voie publique, hommage la rue et ses rencontres heureuses, houleuses et fortuites, critique implicite de la violence arbitraire dtat, posie du macadam, ode au bton et ses fissures, Victor Kossakovski a os faire un film depuis sa fentre, Saint-Ptersbourg. Cinaste, il use de toutes les techniques possibles (zoom, panoramique, acclration de limage, diffrents traitements sonores) comme pour mieux rvoquer toute ide dune camra de surveillance. Cette comdie du rel a pour fil conducteur des travaux sur la chausse, consistant creuser puis reboucher les mmes quelques mtres carrs devant chez lui sans que nous ne sachions bien pourquoi. labsurde de cette situation, rpond dautres moments, cocasses, fragiles ou effrns. Un homme attend des fleurs la main, et cest un chien qui sintresse lui. Un couple se dispute et se lance dans un corps corps sous une pluie battante Et toujours ce ballet des machines, tantt trononneuse, tantt mchoire dacier, tantt rouleau compresseur qui sagitent autour dun mme endroit. Sans paroles, rythm par un ragtime lme slave et surtout par cet acclr qui nous tient en haleine comme si le temps nous tait compt, Kossakovski fait de sa rue un cadre, un dcor, un thtre. AC
Russie, 2002, Vido, couleur, 80 prod. : Saint-Petersburg Documentary Film Studios
La tentation du burlesque
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Patrick Leboutte
Slowburn
de Stphane Goudet Presque rien. Un seul point de vue, bloqu, limage dune escale dune heure dans un aroport. Du son direct, non travaill, tout juste digne dun film de vacances. Et une vitrine, qui nous spare du lieu de laction: un corps corps burlesque entre lhomme et lobjet et la victoire inexorable dun parapluie sur celui quil tait suppos protger. Presque rien, et pourtant, larrive, le hasard bienheureux dun petit film comique sur le travail, la perception, lobissance et la libert. O comment dinvisibles intempries finissent par avoir raison du sens du devoir dun reprsentant de lordre, agent dune circulation qui na que faire de lui. Stphane Goudet
France, 2007, Vido, couleur, 4, prod.: Stphane Goudet
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La prolifration de squences brutes, dites de la ralit, avec ses bonnes estampilles dimages saisies sur le vif, garanties sans retouches, sans additifs, sans mdiations, est dsormais le principal argument de vente dun espace audiovisuel prsent globalement converti aux vertus supposes de la transparence. Vidos gags ou vidos catastrophes (apport notoire de la vido domestique), retransmissions en direct, images de lactualit brlante diffuses sans commentaire ni dcodage (No comment, sur Euronews), confidences de prime time, tl-ralit, webcams et tl surveillance composent ainsi lordinaire dun nouveau spectateur assign rsidence comme un terminal cbl, invit ne faire lexprience du monde que par lintermdiaire des images qui parviennent jusqu lui. Et tant pis si ces images, mtastases du visible ou dgnrescences de lancien cinma direct, demeurent le plus souvent sans origine, sans point de vue, sans signature; tant pis, ou selon certains tant mieux, puisque leffacement de lauteur semble dornavant promettre un surcrot de vrit. En attestent chaque fait divers, au moindre cataclysme, inondation ou sisme, laffichage du label images damateur arbor comme un trophe dans tous les journaux tlviss. Seul compterait maintenant lacte de voir, en toute neutralit, le direct (ou ce quil en advient) ralisant un idal de vrit fait dinstantanit (des vnements), de spontanit (des protagonistes), dauthenticit (des situations). Du premire main en somme et du ralisme intgral. (1) Leurre dun regard sans ingrences, fantasme dun monde directement accessible en live, sur le cble ou sur le net, en phase avec lidologie contemporaine dune socit de visibilit maximale (o lon verrait dautant mieux quil ny aurait plus de cinastes).
Comment imaginer quun tel environnement visuel puisse laisser indemne le cinma documentaire, auquel il emprunte certes le principe - pour faire court: rendre compte de la ralit, partir de la ralit mme - mais dlest de ses finalits: la question du point de vue, de linterpellation du monde voire de sa recration? Si, comme je le pressens, la webcam (ou ses manifestations drives) tend devenir lidal dclar des instances audiovisuelles, avec ce que ce modle prsuppose dviction programme des auteurs, alors mettons lhypothse quen retour, en raction, sur le versant adverse quoique rarfi du cinma du geste documentaire, la prsence visible, incarne, vrifiable du cinaste lcran, incrust dans le corps mme de ce quil filme, pris dans une relation frontale sa matire et travaill sous nos yeux par son sujet, est appele reprsenter une tendance de fond du cinma du rel dans les prochaines annes. Ce statut largi du documentariste, figure majeure de son propre film, interprte de son propre rle lcran, la fois derrire et devant la camra, devrait mme apparatre comme une riposte lindiffrenciation des images, une manire de les signer plutt deux fois quune, de les personnaliser doublement en payant de sa personne et se mouillant, en un mot de revendiquer pour elles le droit la subjectivit. Luc Moullet, Boris Lehman, Robert Kramer, Johan Van der Keuken voire le Nanni Moretti du premier chapitre de Caro diaro sont quelques pionniers de cette volution. Dj, il y a dix-sept ans, dans un plan-squence dune heure, Robert Kramer filmait lcroulement du mur de Berlin depuis la salle de bain de sa chambre dhtel, exposant son propre corps de cinaste et dacteur comme matire mme de la grande Histoire occupe de le transpercer (Berlin 10/90). Dautres cinastes, et non des moindres, ont suivi depuis: auteurs lancienne - Jean-Luc Godard (JLG/JLG), Agns Varda (les Glaneurs et la Glaneuse) ou Alain Cavalier (Georges de la Tour), pour ne citer queux; ralisateurs des nouvelles gnrations - Abbas Kiarostami (A.B.C. Africa), Avi Mograbi, Ross mac Elwee ou Claudio Pazienza entre autres. Cette tendance na jamais cess de samplifier, ce dont tmoignent les ditions les plus rcentes de tous les grands festivals vocation documentaire. Sil croise parfois le genre plus balis du journal film (genre en plein essor, encourag par la dmocratisation des petites camras DV, mais qui ne scarte pas fondamentalement de cette boulimie de visibilit prcdemment voque), ce courant ne saurait se confondre avec lui. Il dporte au contraire trs loin des pratiques diaristes jusqu prsent rpertories. Nulle crispation narcissique en effet dans les exemples prcits, nulle fixation sur soi: cest bien dun rapport au monde dont il est question dans ces films, dune nouvelle faon de le filmer, en sen montrant partie prenante, de plain-pied, comme sil sagissait moins maintenant de
rendre compte du monde que de tmoigner de lusage personnel quon en a. Nulle jubilation sobserver de prs, se raconter pardel les dtails du quotidien, fascin par les petits faits journaliers qui font vrais. Cest au contraire dopacit dont il sagit le plus souvent. Enkyst dans le personnage principal, lauteur-acteur documentaire forme un bloc de rsistance dur et opaque, au centre de son film (2), cur inoxydable, irrfragable, ralentissant tout processus didentification, la faon du Moretti de Caro diaro ou dAvi Mograbi. Certes, il est prsent limage, au vu et au su de tous, mais dabord comme nigme, comme question, comme part de lui-mme non encore lucide, interfrant dans le rel tout la fois comme personne et comme personnage, quitte brouiller les pistes en cherchant confondre les deux. Faudrait-il parler alors dun double de fiction, dissimulant sous les excs parfois cocasses du personnage les pudeurs et les doutes du cinaste? Luc Moullet avec son beau dossard, gar dans un vrai peloton cycliste parti lassaut du col de Parpaillon; Claudio Pazienza questionnant son pre au beau milieu dune rivire, de leau jusqu la ceinture, en un pastiche drolatique du baptme du Christ par St-Jean-Baptiste (Esprit de bire); Boris Lehman arpentant les plages du littoral belge dans Babel, comme un corps tranger tomb par erreur dun autre film, se faufilant entre les chairs en bronzage vtu dune veste dhiver et dun vieux pantalon, panoplie de hros burlesque la faon de Monsieur Hulot; le mme encore, se faisant filmer en pleine sance dendoscopie, ce qui est bien le comble pour un cinaste, tre tenu davaler une petite camra: si leur tranget bouffonne nous fait rire, elle est aussi le reflet de leur inquitude tant documenter le monde par le travail du film, et rciproquement, ne va plus de soi. Plus que jamais ce geste implique de sexposer, de prendre le risque dtre tout soi, dfinition noble de la solitude. Ils savent que filmer engage, revenant toujours se mettre en jeu, dans tous les sens du terme, quitte parfois passer soi mme pour le dindon de la farce. Assumant la part de fiction qui est en eux, entre intgrisme et rsistance, ces cinastes-l essaient de tenir tte toutes les injonctions communiquer qui sont aujourdhui celles de la suppose demande du public et de lensemble des discours mdiatiques sur le cinma, (...) attestant deux-mmes en tant quartistes (3). Brouillant les lignes de dmarcation, ils dfinissent un nouveau territoire cinmatographique, entre essai et confession, documentaire et fiction, du ct de la fiction du rel, cette forme de moins en moins dguise de la comdie humaine. Septembre 2007
(1) Franois Niney, Aux limites du cinma direct, in Images documentaires, n21, 1995 (2) Alain Bergala, Nul mieux que Godard, Cahiers du cinma, collection Essais, 1999, p.58 (3) Idem, pp. 60-61
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Courts mtrages
Le Muse de la police
de Jos-Maria Berzosa Au dbut de ce premier film de Jos-Maria Berzosa, il est demand la conservatrice du Muse de la police: Est-ce que des criminels clbres sont dj venus visiter votre muse? En guise de rponse, entre de Michel Simon! Quoi de plus judicieux, en effet, pour faire son portrait, que de lattirer dans ce lieu abritant derrire ses vitrines les manifestations de ce que lhumanit produit de plus sditieux: le crime (cela incite la modestie tout a! dit-il). Donnant libre cours son intelligence caustique, le grand acteur commente en spcialiste, avec passion et rudition, lefficacit des instruments de torture et lamateurisme noble du crime oppos labsurdit aveugle des crimes de guerre. Cette mise en scne jubilatoire ne suffit pourtant pas plus quune autre canaliser les ondes subversives dont Michel Simon lui-mme semble inconscient lorsquil se dcouvre accidentellement prisonnier des menottes quon lui avait passes par jeu Il y faudra lintervention dun serrurier mais il faut quon continue tourner sinquite, off camra, quelquun de lquipe Rien ne vaut dcidment les alas du direct!
France, 1967, 16 mm, noir & blanc, 20, prod. : INA
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Caroline Zau
H is for House
de Peter Greenaway Ce petit film est lger et dense la fois: il nous entrane dans un jeu enfantin sur les mots et, ce faisant, dploie en quelques minutes tout lunivers artistique et personnel de son auteur. limage, sa femme et sa jeune fille Hannah sont omniprsentes. Chaque plan est un tableau o le cadre et la lumire sont virtuoses (paysage, portrait, nature morte) et o frappent la splendeur de cette maison dans la campagne anglaise et le bonheur de la vie familiale. La bande son tresse ensemble la voix du narrateur qui grne une liste infinie de mots commenant par H, celle de Greenaway qui raconte trois de ses fables absurdes sur la folie des hommes, celle de son enfant qui apprend avec lui lalphabet (R is for robin, A is for apple), celle du naturaliste prcisant le sens des mots - et la musique (Vivaldi, Rameau, H is for harpsichord). Le montage, prcis et cadenc, accompagne lnumration, les accentuations et interroge, la Magritte, le lien entre les mots et les choses. Ce court mtrage condense le got de Greenaway pour les inventaires encyclopdiques, sa sensibilit de plasticien, son ironie et cette atmosphre toute britannique faite de distance et de fantaisie. On pense en effet la rengaine dAlice dans De lautre ct du miroir de Lewis Carroll, qui, lorsquelle entend prononcer le nom dHaigha, se livre au jeu des mots en H: Jaime mon amant avec un H, parce quil est heureux. Je le dteste avec un H parce quil est hideux.. Ici aussi, la bizarrerie du monde est perue avec les yeux de lenfance: H is for hocus-pocus, helter-skelter, harum-scarum, hoity-toity, hokey-cokey, hotchpotch, hubble-bubble
Grande-Bretagne, 1973, 16 mm, couleur, VOSTF, 7, prod.: Peter Greenaway
(Ilha das Flores) de Jorge Furtado Dmonstration fulgurante emporte par lhumour noir terrible de son auteur, ce film dcrit par les mandres de la digression et la profusion dimages et de mots, le parcours dune tomate depuis le champ de son cultivateur japonais (quest-ce quun japonais? Quest-ce quun tre humain?) jusqu lle aux fleurs, une dcharge o se nourrissent les porcs et les pauvres (Quest-ce quun porc? Quest-ce quun pauvre?). Limpact documentaire et politique de ce film, qui tient la rvlation de lexistence de ce lieu o la survie des hommes passent aprs celle des animaux, surgit dun pastiche dlirant et drle de documentaire didactique (commentaire + images illustratives) dont il pouse les formes les plus varies. Et lindignation nen est que dcuple.
Brsil, 1989, 35 mm, couleur, VOSTF, 15, prod. : Casa de cinema
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Un petit prince
de Radovan Tadic Petit, le prince Ansaldi lest en taille mais ses mrites et ses distinctions sont illimites: philosophe, crivain, homme de science, artiste, dtenteurs dun nombre, par lui-mme ignor, de diplmes et de reconnaissances internationales. Radovan Radovan Tadic et son Altesse Ansaldi Tadic ralise ici le passionnant portrait dun grand homme oubli de lhistoire en dpit de lAcadmie illustre et des innombrables rues (avenues, parcs, alles, jardins, les, etc.) qui portent son nom de par le monde, en dpit des nombreuses inventions dterminantes dont il fut lauteur (la canne daveugle roulette, entre autres). Dici ldition prvue de lanthologie Ansaldi et louverture du Muse du mme nom, le Prince se rend son Acadmie sous les toits et attend les membres illustres qui la composent tel Vladimir et Estragon attendant Godot
France, 1985, Vido, couleur, 40, prod. : M 87 Productions
LHpital
(Szpital) de Krzysztof Kieslowski Pour dcrire vingt-quatre heures du fonctionnement dun service de chirurgie dans la Pologne de 1976, Kieslowski utilise avec une grande finesse le ressort le plus subversif qui soit: le mythe de lobjectivit documentaire. Pas de commentaire, pas de musique, la proximit et leffacement de lauteur, lobservation directe altre seulement par le dfilement des heures indiques par un carton noir. Mais ce dfilement se soucie peu de la ralit temporelle des vnements; il nest l que pour orchestrer rythmiquement labsurdit de situations qui, ainsi ponctues, parlent delles-mmes: la vtust des installations, le manque de matriel, la cocasserie des situations qui en rsultent, mais aussi, par touches sensibles, la rsistance et lhumour des mdecins, la douleur et la misre des patients. Une telle habilet est reprsentative de lart que Kieslowski avait dploy dans sa pratique documentaire pour insinuer une critique efficace des drglements du systme sans affoler la censure, avant que le passage la fiction ne lui apparaisse comme le moyen de prolonger son engagement.
Pologne, 1976, 35 mm, noir & blanc, 21, prod.: WFD
Ma premire brasse
En 1980, un fan qui dirigeait une collection lInstitut National de lAudiovisuel, Jean Collet, ma propos de tourner un des six tlfilms prvus sur le thme Le Grand jour. Ne sachant pas nager, jai imagin que ce serait un grand jour pour moi que celui o japprendrais nager. Une option totalement imaginaire, car je me fous totalement de savoir nager ou pas. Le film raconte donc mon rapport leau avant la date du grand jour, et mon odysse ponctuelle de lapprentissage. Cest le premier de mes films dont je suis le seul protagoniste. Les membres de lquipe technique y tiennent aussi leurs propres rles, avec des comportements totalement imaginaires. Cest probablement le plus pataphysique de mes films. Trois-quarts dheure pour un sujet aussi mince. Cest le paradoxe de Ma premire brasse. Le plus trange, cest que ce film trs peu conventionnel est en fait un tlfilm, genre trs standardis. Voil le genre de produits jugs incongrus par la critique tlvisuelle. Une squence a particulirement retenu lattention: ma danse de trois minutes, en un seul plan, sur les tons, rputs impossibles danser, du hit Pop Corn, un exemple fameux de musique lectronique. LM
France, 1981, Vido, noir & blanc, 43, prod. : INA
Barres
Utilisant frquemment le mtro parisien, javais t merveill par la ruse, lart et la grce des fraudeurs face aux barres et tourniquets - le terme officiel est tripode - qui ouvrent laccs aux quais. Jai essay de restituer pour lternit ces multiples pratiques voues loubli (ainsi que lvolution des moyens de dissuasion, toujours plus sophistiqus). Jen ai rajout quelques-uns, assez gratins, que jai invents. Il y a donc du documentaire (reconstitu) et de la fiction dans Barres, presquentirement tourn en studio: on ne nous aurait pas permis de filmer lintrieur de lenceinte du mtro, vu limportance quelque peu bienveillante accorde par nous la fraude. Jai aussi tabli une sorte de catalogue de tous les bruits insolites particuliers au mtro et son arsenal rpressif. Aprs la diffusion de Barres, la frquentation des rames sest accrue: les gens prennent le mtro, non plus pour se dplacer, mais pour admirer le spectacle des fraudeurs, ou la victoire de lart sur lutilit. LM
France, 1983, 16 mm, couleur, 15, prod. : Les Films dIci
Bio-Filmographie
N Paris en 1937, ancien critique aux Cahiers du Cinma, crivain de cinma (Fritz Lang, La Politique des acteurs), comdien, producteur, scnariste et cinaste, il a sign, depuis son premier: Un steak trop cuit (1960), prs de 30 courts-mtrages et les longs mtrages suivants: Brigitte et Brigitte, 75, 1966; Les Contrebandires, 80, 1967; Une aventure de Billy le Kid, 77, 1971; Anatomie dun rapport, 82, 1975 co-ralis avec Antonietta Pizzorno (doc.); Gense dun repas, 117, 1978 (doc.); La Comdie du travail, 85, 1987; Parpaillon, 84, 1992; Les Naufrags de la D 17, 81, 2002; Le Prestige de la mort, 75, 2007.
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Essais douverture
Je suis apraxique. Jai toujours eu le plus grand mal ouvrir les vieux litres de Coca-Cola en verre. Jai donc dcid den faire un film, qui exagre quand mme la difficult dun tel travail. Je commence dix ans essayer douvrir une bouteille de coca, et Luc Moullet, Essais douverture ny parviens avec aisance que le jour de ma mort, quand jai les cheveux blancs. Une saga minimaliste, imitant Le Lutrin de Borleau, et recomposant Les Transports urbains de Gibaud. Tourn en trois jours, il a cot moins de 40 000F et en a rapport quatre fois plus. Je lai tourn il y a prs de vingt ans, et il a toujours beaucoup de succs. Il a mme des mules comme Ouvertures faciles de Hernandez. Cest mon film qui fait le plus rire, plus mme que mes longs mtrages. Peut-tre suis-je plus dou pour les dures courtes... LM
Le Prestige de la mort
Luc Moullet, Le Prestige de la mort
Inspir du Mort en fuite (Andr Berthomieu, 1930) et de Whispering Chorus (Cecil Blount Demille, 1918), ce film se situe mi-chemin entre la fable et la farce. On dcouvrira ici, ple-mle, une description globale et dcale du paysage audiovisuel franais, un regard ironique sur nos polices, litinraire, tragi-comique, dun hros traqu par le destin quil sest lui-mme forg, la logique des rves fous, travers des paysages somptueux et divers: cest le seul film de lhistoire du cinma o lon trouvera la fois des calanques, des roubines, des lapiaz, des sengles et des sphaignes. LM
France, 2005, 35 mm, couleur, 75, prod. : Paulo Branco, avec Luc Moullet, Antonietta Pizzorno, Bernadette Lafont
A comme Arithmtique
de Pierre Kast Suite au succs des Casse-pieds (1948), adaptation des Caractres de La Bruyre, il y eut en France une courte vague du film sketches (Le Plaisir, Trois femmes, Histoires extraordinaires, Souvenirs perdus). Il y eut aussi une Encyclopdie filme (1951) consacre onze mots commenants par A. Faute de succs, lEncyclopdie ne put mme pas atteindre la lettre B. Retenons lArithmtique de Raymond Queneau et Pierre Kast, qui dnonce les bizarrets du calcul. Ainsi le zro est un chiffre trange: seul, il signifie labsence, le nant, mais, accompagn dun autre chiffre, il laugmente, le dcuple ou le diminue dautant. Donc, tantt il correspond une ralit, tantt il est le pur symbole dune multiplication ou dune division. De quoi ruminer trs trs longtemps sur cette contradiction. Voil qui confirme la place primordiale que tient lesprit de Queneau dans le court mtrage franais des annes cinquante, soit directement (Le Chant du styrne, Resnais) ou indirectement (les films de Gibaud). LM
France, 1951, 35 mm, noir & blanc, 7, prod.: les Films du trident
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France, 1958, 35 mm, noir & blanc, 18, prod. : les Films de la Plade, avec Jean-Claude Brialy et Caroline Dim.
France, 1960, 35 mm, noir & blanc, 12, prod. : Armor Films
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Corinne Bopp
la douleur de leur perte. Il nest pas sans clats dhumour mais le ton est sensiblement plus sombre que les trois premiers, dont la tonalit est dune grande drlerie. Lhumour de Claudio Pazienza est dune lgance et dune gnrosit rares, celles du geste qui inclue, invite entrer dans la danse, dans laventure de chaque film. Cet humour signe sa libert, contre les tiquettes rapides, le formatage ou mme la pesante attente, au tournant, des standards rigides de lauto-proclame cration documentaire daujourdhui. Il agit enfin comme un acclrateur de comprhension, permettant de percutants raccourcis dides. Dans chacun de ces films, Claudio Pazienza se met en scne et se compose un personnage qui porte parfois jusquau costume de son rle : cest le blouson rouge dans Tableau avec chutes, la veste bleue - de travail - dans LArgent racont aux enfants et leurs parents. Son personnage arbore un air faussement ahuri quil oppose aux rudits quelque peu sentencieux, affiche une extrme modestie de moyens pour observer le monde qui lentoure et aller sa rencontre, et fait preuve dune tnacit hors pair pour comprendre des phnomnes complexes. Traits minemment politiques, qui contribuent marquer que le cinaste a choisi son camp, une fois pour toute. Le camp de ceux qui nont pas laccs facile au pouvoir, la connaissance et la parole. Formellement, Claudio Pazienza ne sinterdit aucun registre : la fiction, lessai, le radio-trottoir, la nature morte, lentretien, ltude scientifique, le journal intime. Il lui faut dans son jeu tous ces atouts pour atteindre son ambition, qui nest pas mince. Tmoigner, par les moyens du cinma, que le monde ne nous est pas donn comme un livre dchiffrer mais comme un univers qui se cre et se transforme au gr de nos rencontres, de notre curiosit, de notre courage...
Esprit de bire
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Esprit de bire
A partir de ltude dune boisson amre et blonde, un objet qui se rvle offrir un luxuriant ventail de possibles, Esprit de bire est peut-tre le plus linaire des quatre films, le plus ample dans ces diffrents mouvements, le plus explicite dans les dsirs de son auteur. Le dsir de partage avec le pre. Le pre est un taiseux, le fils parlerait plutt, cest dire beaucoup et bien. Le pre est un mineur la retraite. Le fils est un intellectuel. Cinaste autodidacte mais anthropologue, la curiosit scientifique perptuellement en veil, avec un got immodr pour le gai savoir. Mais le fils noublie pas do et de qui il vient. Il a besoin de la prsence de ses parents, dans ce cadre particulier qui est celui de la ralisation dun film. Il tourne, littralement, autour de la figure de son pre, lui dclare son amour au beau milieu dun lac, aprs lavoir, tout de mme, faussement amput dun bras. Histoire de tordre le cou un sentimentalisme qui, pourtant, jamais ne vient troubler le plaisir que nous prenons au surralisme des scnes ou livresse de la somptueuse et nocturne balade finale.
Le tableau de Bruegel, Tableau avec la chute dIcare (1555) devant lequel Claudio Pazienza est tomb en arrt et qui la boulevers, montre un paysage de terre et de mer, avec, au premier plan, un laboureur au travail, dirigeant une charrue tire par un cheval, au second plan, une tendue deau avec des bateaux do nmergent que deux jambes : cest Icare qui se noie, la cire de ses ailes fondues. Seul le titre permet de le deviner. Pourquoi ce tableau plutt quun autre ? Par sa facult mettre en mouvement la pense du cinaste. Par cercles concentriques, en un savant va et vient entre parole de spcialistes, entretiens avec des habitants rencontrs au fil de ses prgrinations et voix off, Claudio Pazienza ouvre une quantit impressionnante des portes. Le tableau raconte, comme toute peinture, quelque chose de la reprsentation mme, du point de vue, du regard. Et comment se forment les images dans loeil et le cerveau de lhomme ? Il renvoie lide de mondes qui se ctoient sans se toucher, se parler, se voir. Celui du travailleur, pench sur la terre, avec pour seul horizon le champ labourer et celui dIcare, lhomme qui rve, parti la conqute du ciel. Son destin tragique appelle les souvenirs et les confidences. En Belgique, que voient les gens dans ce tableau ? Comment vivent ceux qui sont privs de travail dans un pays si profondment industrieux ? Qui rve ? Qui est heureux ? Le cinaste recueille ces paroles avec la mticulosit que lherboriste met collecter ses essences rares. Le fil tendu du propos se suspend parfois, le temps dune scne mythologique, ou dun rcit comme celui de cette femme, qui, accoude la porte de son jardin, raconte comment les fantmes de la Shoah continuent de la hanter. Alors, Claudio Pazienza russit se frotter avec vigueur linvisible, lindicible, limpensable...
Belgique, 2000, 35 mm, couleur, 52, prod. : Komplot Film etc. Heure dEt Productions
Belgique, 1997, Vido, couleur, 104, prod. : Qwazi qWazi film, W.I.P.
Esprit de bire
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Eloge de la dette par Claudio Pazienza Pile Apitoyer, mourir un peu de honte chaque emprunt. Voil ce quil nous arrivait de faire. Ctait quasi un rituel. Un rituel dans lequel la dimension conomique tait aussi essentielle que marginale. Ctait inextricable, un vrai paradoxe. Remarquez : nous rendions assez vite les modiques sommes que nous empruntions, surtout aux personnes avec qui cela avait t particulirement embarrassant. Probablement parce que le contrat tacite (je te donne car tu sais que tu ne peux pas ne pas me rendre) impliquait la promesse dun lien, voire dune amiti non souhaite. Aujourdhui, il marrive de penser quon empruntait aussi pour tre dans une nudit tout introductive je ne sais qui. Peuttre cherchions-nous involontairement ce point de dsquilibre financier qui nous sortait de chez nous, qui nous sortait de nous. Largent quon empruntait tait alors le prtexte, loutil pour faire lexprience dune altrit entraperue et impossible prfigurer autrement. Il y avait donc quelque chose de terrible et de structurant qui se produisait chez nous par ce rituel. Coupables et honteux, on sy reprenait rgulirement comme si on ne pouvait se passer de ces minuscules sacrifices-de-soi.
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Oui, mourir et renatre un peu et chaque fois nouveau percevoir lapitoiement chez lautre. Dans ce cycle trs christique, ma mre avait dailleurs lhabitude dutiliser une expression clairante: Quels sacrifices ! Parler de sacrifice, cest voquer ce cycle tourbillonnant de dsir / blessure sans lequel ntre que cela soi tait trs frustrant. Mille, deux mille, cinq mille francs pour arrondir les fins de mois, pour percevoir dans le regard de lautre un violent besoin de recentrage, un inexplicable besoin daltrit. Face Sendetter. Etre violemment face quelquun, lautre, soi. Ne pas arriver se percevoir se voir sans ces regards-l. Regards sans lesquels le je se dissout. Sendetter. Reconfirmer qutre l passe par le lien intrinsque tout regard. Regarder, cest dj avoir une dette.
Extrait de: Eloge de la dette, texte paru dans la Revue de lUniversit de Bruxelles, LArgent, valeur et valeurs, Bruxelles, 2004, les ditions Complexe.
Belgique, 2002, Vido, couleur, 53, prod. : Komplot Film etc, Arte France
Bio-filmographie
Claudio Pazienza
Claudio Pazienza est n Roccascalegna (Italie) en 1962. Il est diplm en Ethnologie de lUniversit Libre de Bruxelles, ralisateur et photographe autodidacte. En 1998 il cre sa maison de production : Komplot film etc. Il intervient dans le cadre du DESS de Lussas (Ardche), ainsi qu la Femis. En 2004/2005 il est professeur de ralisation et tutorat lEsba section cinma Genve.
Le Nombril, 14, 1984 Larteriosclerosi del nonno, 4, 1985 Oggi primavera, 4, 1988 Un peu de fivre (Un po di febbre), 17, 1991 Sottovoce, 104, 1993 Tableau avec chutes, 104, 1997 Panamarenko : portrait en son absence, 27, 1997 Esprit de bire, 54, 2000 Oedipus Rex, 30, 2000 LArgent racont aux enfants et leurs parents, 53, 2002 Mic Mac, 9 x 26, 2002 Kaleidoscope Inis Meain, 26, 2004 Scnes de chasse au sanglier, 46, 2007
Belgique, 2007, Vido, couleur, 46, prod. : Komplot Film etc. Les Films du Prsent, Arte Belgique, Rtbf, WIP (Prix spcial du jury SRG SSR Ide Suisse au festival Visions du rel 2007)
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Cinma direct
La Fleur de la mnagre
(Die Blume der Hausfrau) de Dominik Wessely Sur les traces de Salesman, le classique du cinma direct ralis par les frres Maysles en 1969, dont les hros vendaient des Bibles au porte porte des familles catholiques dorigine italienne ou irlandaise, La Fleur de la mnagre suit un gang de jeunes reprsentants de commerce italo-germaniques dans leurs tentatives de vendre des aspirateurshigh-tech des femmes dintrieur souabes qui en ont dj. Cette plonge dans le quotidien des foyers offre le spectacle savoureux des ruses et des chorgraphies dployes par le ven-
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Caroline Zau
deur, plus ou moins talentueux, son aspirateur en mains muni de tuyaux flexibles et dembouts sophistiqus (la fleur de la mnagre en est un), pour sduire par sa dmonstration le client potentielaux comportements imprvisibles : la mgre vocifrante, le mari consciencieux, la jolie mre esseule, la femme au foyer farfelue qui leur tour se jouent de la camra. Emerge aussi, comme dans Salesman, la tension dramatique due au caractre impitoyable du monde des VRP, bastion prenne du libralisme froce, o la performance et le profit sont rois et o les timides et les hsitants nont pas leur place.
Allemagne, 1998, Vido, couleur, VOSTF, 90, prod.: Gambit
Films rcents
Julien Blaine, llphant et la chute
de Marie Poitevin
Luntano
dAlessandra Celesia Peux-t-on filmer lItalie sans tomber dans les clichs ? Cest ce que tente adroitement de faire le film dAlessandra Celesia, vritable ode une Italie pleine de douceurs malgr lexode conomique subi dans ses rgions les plus pauvres. De lextrme Sud de la Botte, rural et dsert o les vieilles femmes dentes portent chle en laine et fichu noir, sacheminent les dons des familles restes au pays ladresse des hommes partis chercher du travail au nord. Ces colis contiennent les meilleurs produits de leur terre natale: le vin, lhuile dolive, les oranges, les noix, le pain Des lettres naves annoncent des voyages, formulent des vux de retrouvailles. La cinaste met en lumire cette culture matrielle qui est au cur des relations humblement maintenues entre les membres de ces familles spares. Il y a 3 ans, jai pass mes vacances en Espagne et je suis all en Calabre seulement deux jours, le 14 et 15 aot, puis je suis reparti. Mon pre ma serr trs fort. Il ne voulait pas me laisser partir. Ctait la premire fois quil faisait a. Javais oubli mon portable, je suis revenu le chercher. Il sest mis pleurer. Jai dit: Arrte, sinon je pleure aussi et cest pas bien. (.) En calabrais, on dit: Tu peux tarder mais tu finiras par revenir. Ces propos de lun des personnages rsume bien la proximit directe et respectueuse qui berce le film. Une proximit avec les personnages qui nhsitent pas prendre la camra comme un moyen de sadresser directement leurs enfants. Une proximit dans cette vie-l, entre les chauffeurs-livreurs et leurs clients. La cruaut est laisse hors champs, elle appartient au monde extrieur (radio), la place tant laisse la lgret de moments partags, le temps dune tarentelle. AC
France, 2006, Vido, couleur, VOSTF, 56, prod. : Zeugma Films
Je nai pas de moustache, je ne mesure pas 1m85, je nai pas 63 ans, je ne vocifre pas. Je nai pas arrt la performance pour les dclaractions, je ne mlance pas dans les escaliers de la gare St Charles. Je ne parle pas aux lphants, Je ne suis pas Julien Blaine, je suis sa fille: Marie Poitevin. Et aprs avoir ralis ce film, aprs avoir dirig mon pre, je me pose toujours autant de questions sur ses actions, sur son travail. Je sais seulement quil ne peut pas faire autrement. Marie Poitevin aussi est dans cette urgence, cette ncessit de se mesurer au temps, de croiser ses propres images avec celle du pre mais aussi avec celles de possibles pres en cinma. Les escaliers de la gare Saint-Charles et le Cours Belzunce irradis par le soleil chaud de Marseille. Un homme aux grands cheveux gris et la moustache soigneusement taille regarde le sol. Soudain limage change de statut. Plus de grain, des couleurs passes. Le mme homme arrive plus jeune, clope au bec. Ils se regardent. Le plus vieux sen va. Lautre jette sa clope et soudain se lance dans les escaliers jusquen bas dans une cascade aussi grandiose quinsolite Les squences descaliers sont nombreuses dans lhistoire du cinma mais cette chute voque par son esthtique spectaculaire lhomme et le mouton pris dans les remous dune rivire de montagne, dans Les saisons dArtavazd Pelechian. Julien Blaine parle aux lphants, et nous voici face un fennec empaill, film avec la force de Chris Marker dans La Jete. Quest-ce qui est prsent, quest-ce qui est pass, comment les images et les sons se figent ou se drobent? Que reste-t-il de llphant? AC
France, 2006, Vido, couleur, 14, prod. : GREC
En Service
de Cyril Brody Pour faire concider son besoin de trouver sa place dans la socit et son dsir de film dans un mme projet, le cinaste met profit (pour une fois) les services quil rend habituellement son rseau damis. En service est la fois un film, un projet artistique et un projet dinsertion sociale, expos comme tel lagent rfrent du Cedis (Centre dpartement dinsertion sociale) par Cyril Brody:
Ce qui vous dpanne - ce qui vous arrange - ce que vous ne savez pas faire - ce que vous faites tous les jours - ce que vous ne pouvez pas faire seul - ce qui vous dgote - ce qui vous ressemble - ce que vous oubliez - ce qui vous drange, vous soucie, vous travaille - ce qui vous plait - ce qui vous passe par la tte- ce que vous avez sur le bout de la langue - ce que vous aimeriez que je fasse avec vous, pour vous... je le ferai. Votre service dune dure minimale d1/2 journe sera film. Nattendez pas pour prendre rendez-vous. En cas dindisponibilit, ce service pourra tre donn (mais pas vendu) un tiers de votre choix.
France, 2006, Vido, couleur, 59, prod. : Ostinato Production
Chats Errants
de Yal Andr
Puzzle dlments apparamment disparates, ce film tresse : - une visite guide dans les terrains vagues de Bruxelles, Hambourg et Rome, - un documentaire sur les chats errants et leurs dames chats., - lune ou lautre chorraphie de gestes quotidiens, - une interrogation sur la cartographie (et lusage commun de lespace), - quelques clins dil ironiques sur lordre et le dsordre, - et une constatation sur limpossibilit de linutile. Yal Andr
Sans omettre un plaisir constant de cinma, de jubilatoires envoles ariennes, histoire de prendre de la hauteur. Des rencontres surprenantes et gnreuses, affaire de se rconcilier avec le plancher des vaches (euh pardon, des chats...). Enfin une poignante recherche de la libert, de celle dont il faut oser user, quil faut sinventer au besoin, pour laquelle il faut lutter et dont la privation est si douloureuse quelle en devient indicible...
Belgique / Allemagne, 2007, Vido, coul, 63 prod. : Cobra Films, Peter Stockhaus Film, CBA
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Seances speciales
Essai douverture
Transports urbains
de Marcel Gibaud (voir page 20)
Montre-moi
dEmmanuel Mouret
Lieux Saints
dAlain Cavalier La figure du filmeur, avec une camra pour visage, revient dans un crin carrel aux couleurs blafardes: les toilettes. Chez les autres, dans les cafs, la maison de retraite de sa mre, dans la ville de son enfance, dans le train, le cinaste confronte son imaginaire et sa mmoire la cuvette et au papier, la recherche de traces, fautes de preuves, de lexistence. Chemin vers lenfance et son absence, lintrieur de ces lieux clos, soustraits au monde extrieur, habits avec malice et tendresse par la voix du cinaste et son image: Je suis rarement proche dune toilette publique ou prive sans my enfermer avec ma camra. Dans lespoir dun lien imprvisible entre lendroit et mon sentiment du jour. Alain Cavalier est plus que jamais en odeur de saintet dans notre chapelle du cinma documentaire. AC
France, 2007, Vido, couleur, 37, prod. : Les Films de lAstrophore
Montre-moi est un documentaire sur des comdiens quand ils ne jouent pas et qui le ralisateur-metteur en scne demande Quest-ce que tu veux montrer de toi? (quand ils jouent ou quand ils ne jouent pas?). Au cours dune suite dexercices fantaisistes et lair de rien un peu sadiques, Emmanuel Mouret (devenu lui-mme acteur de ses propres longs mtrages) questionne ce que fait le cinma aux corps quil filme: est-ce quil les manipule, les tyrannise, les jauge, les mesure, les analyse, les tudie Le narcissisme, la pudeur (ou limpudeur), le pouvoir du metteur en scne, lobissance de lacteur et sa dignit sont soumis la rflexion des protagonistes au cours de situations dont lartificialit sert la vocation documentaire du film. Un climat burlesque fond sur lembarras - le trait commun de son uvre - rsulte ici de la confusion entre mise en scne et automise en scne, rvlant, en la personne de lacteur, la fragilit dune hypothtique frontire entre fiction et documentaire. CZ
France, 1995, Vido, couleur, 27, prod. : Femis
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Avant-premire
Le projet de film Et nos rves avait fait lobjet de deux ateliers publics des Rencontres en 2006 (la gense, le montage) o Claudine Bories et Patrice Chagnard taient venus partager leur dsir, leurs choix et leurs doutes en cours de travail. Le film existe dsormais.
Et nos rves
Mode demploi
Avec llection de Nicolas Sarkozy, une nouvelle poque semble avoir commenc. Plus rien ne nous manquerait. La France aurait bascul dans un univers consensuel et pragmatique, enfin dbarrass des fantasmes striles dautrefois, un monde o nous naurions plus qu nous laisser guider par les dirigeants et masser par les mdias. Et sil y avait quelques dissonances (chmeurs, immigrs et autres sdf), il suffirait de laisser faire le march. Evoquer le manque dune utopie collective est devenu aberrant, vulgaire, dpass, ringard. Et nos rves sinscrit dlibrment contre courant de cette nouvelle tendance. Et nos rves est un film de conviction et de dsir. Conviction que rver est une folie sans laquelle nous ne serions plus tout fait humains. Conviction que lutopie qui est par essence irralisable, nen est pas moins ncessaire. Dsir dun (ou plusieurs) ailleurs. Pour faire ce film nous sommes partis sans scnario, quasiment sans sujet au sens habituel du terme, la recherche dune forme qui rendrait compte au plus prs de notre dsir. Nous voulions parler de choses graves: lutopie et particulirement lutopie communiste, le dsir dun monde nouveau, lHistoire avec un H. Mais nous voulions le faire de faon non idologique et modeste, personnelle, en rapport avec ce que nous sommes devenus aujourdhui, en rapport aussi avec lintime de nos vies.
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Pour nous, cette modestie simpose aujourdhui aussi bien collectivement, en politique, que dans nos choix dexistence personnels. Avoir le dsir et trouver la force de repartir ensemble de ces petitsriens qui constituent la trame de nos vies repartir de rien ou presque , cest de cela aussi que parle ce film. Il sagissait dlaborer un objet complexe, plus potique que politique, plus cinmatographique que didactique. Pour cela il fallait que notre dmarche ft et restt tout au long du tournage et du montage la plus libre possible, au plus prs de ce quest par exemple limprovisation pour le jazz. Au fil du temps, au fil du travail, nous avons t conduits rapprocher des matires dont le rapport quelles entretiennent entre elles ne saute pas forcment aux yeux: des bribes de confidences et de conversations entre amis, les images rapportes dun voyage en Russie, les chansons dun spectacle Nous avons mouill dans cette aventure quelques amis proches. Nous tenons les remercier, comme nous voulons remercier nos amis techniciens qui eux aussi, leur faon, ont accept de se mouiller avec nous. Sans leur participation active et pour une grande part bnvole, ce film nexisterait pas. Et nos rves est un premier film - le premier film que nous avons crit et ralis ensemble. Cela nest pas sans rapport avec lesprit de libert que nous recherchions.
France, 2007, Vido, couleur, 84 prod. : Les Films du Parotier, le Grand Thtre Tilhomme
Seances speciales
Retour en Normandie
de Nicolas Philibert
Mais le sujet, ou plutt la qute du film de Philibert (lclatement du sujet) ne se rsume pas cette vocation du pass; elle svase au contraire partir de la filiation des mots, dits, crits, qui nourrissent les deux films et tissent un vcu collectif. Les crits dabord, textes, archives, carnets, notes qui se rpondent et sembotent: le manuscrit de Rivire, le livre de Foucault, le scnario dAllio, ses carnets, enfin le rcit de Philibert crit et lu par lui en voix off, comme celui de Rivire dans le film dAllio, tout deux suscitant les images, film, photos ou gravures, qui leur sont associes de Moi, Pierre Rivire, Moi, Nicolas Philibert Un passage par lcrit que lon peut nettement entendre, qui instaure une distance entre nous et le je, et souligne le got des mots qui charpente le film. Les paroles ensuite, qui se rpondent: linterrogatoire et les tmoignages du procs de Rivire, ceux des acteurs du film dAllio, soumis une mise en scne comparable. Celles, aussi, qui manquent ou trahissent: le silence loquent du mari dAnnick, celui de Roger, laphasie de Monique qui dit le plaisir des mots, les mots aims, le mutisme de Jeanet celui de ses copensionnaires dficients mentaux, le lapsus trop rvlateur dAnnie, la prsence muette des animaux, la squence finale du pre restitue sans le son. Par cette attention mticuleuse porte aux mots (et aussi aux gestes, du travail surtout), Philibert rallie sa faon llan dAllio en faveur des englus de la condition
paysanneet son dsir de les entendre, ce qui implique de savoir entendre les silences. (1) La violence, aussi, imprgne les deux films: celle du monde paysan et des rapports humains dans le rcit de Rivire, laquelle sajoute la violence de filmer dans celui de Philibert. Au dbut de Retour en Normandie la porte de porcelets peine ns, dj luttant contre la mort ou mutils, et au milieu du film, la mise mort de la truie, gorge, et lleveur qui demande loprateur: Vous voyez, l?. Et les images de Moi, Pierre Rivire: celles du fils gorgeant sa mre et des cadavres tendus sur le sol. Fiction ou documentaire quy voit-on de la folie et de la mort? Retour en Normandie tisse des thmatiques chres son auteur et lhistoire du documentaire la folie et la psychiatrie, le monde rural tout en mettant en crise, rsolument, une mthode, un savoir-faire bien matriss. cette violence nouvelle des images rpond un montage plus escarp. Volontairement droutant pour le spectateur (mais non dnu de rigueur), le cheminement du film assume une progression intuitive, la rsolution dune libert (contre le dictat du sujet et le bouclage du rcit), au fil des rencontres et dun tat dme (soudain mlancolique).
Mais ce qui persiste ici du cinma de Nicolas Philibert, cest la qualit du regard et de lcoute, cette mise en situation de la parole dont rsultent des moments magiques, le plaisir de la rencontre, lincroyable simplicit (mais rien nest moins simple) avec laquelle il peut filmer lautre quel quil soit. Ce qui persiste cest ce qui tait dj l, avant, lorigine, dans la substantifique leon dAllio, son but affirm et la vocation du documentariste: rencontrer des hommes et des femmes, tous porteurs dun enseignement, donner la parole ceux qui ne lont pas mais sont pourtant capables, chaque jour, dactes de cration. Ce qui subsiste cest le principe philosophique que Kant nona en ces termes: Agis de telle sorte que tu traites lhumanit aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours comme une fin et jamais comme un moyen (2) Ainsi, Retour en Normandie raffirme-t-il, quels que soient la forme ou les moyens cinmatographiques (fiction/documentaire), la ncessit de cette ambition, de ce programme potique et politique.
France, 2007, 35 mm, couleur, 113, prod.: Les Films dIci, Maa Films
(1) Cest l peut-tre que rside le talent des cinastes qui, depuis lavnement du cinma direct, ont su filmer avec intelligence et respect ces deux figures de laltrit que sont le monde rural dune part et dautre part celui de la folie (Ruspoli, Wiseman, Depardon, Philibert). (2) Dans un texte intitul Filmer lautre: une fin et non un moyen, constitutif de lexcellent dossier Les territoires du cinma documentaire de la revue qubcoise 24 images, n124, automne 2005, la documentariste Tahani Rached emprunte ce principe philosophique pour dfinir son approche de lthique documentaire.
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Seances speciales
De Sortie
de Thomas Salvador En quelques films, et notamment Petits pas (2003), Thomas Salvador trace un sillon singulier lintrieur de la fiction, metteur en scne de son propre corps, toujours en mouvement, la recherche de la position juste, dune perfection dtre. linstar des hros du muet, le corps du ralisateur-interprte jouit la fois dune grande vitalit et dune grande matrise dans ses gestes. Pas besoin de paroles dans son cinma. Le langage est image, image et son qui nous donnent voir les hsitations, les passages, les rituels, le dsir et la solitude. Pour De Sortie, Thomas Salvador est seul chez lui. Sapprtant sortir, il soigne son aspect et range mticuleusement son appartement. Il sort puis revient, toujours seul. Cest la nuit. Il chorgraphie alors sa dception et son ennui, faisant de la musique avec son cahier et un paquet de chips ou dansant frntiquement sur du rock. De cette mise en scne prcise voire maniaque nat un burlesque absurde magnifiant le sentiment universel de solitude. Ce grand burlesque o lenchantement du monde vient de notre relation lautre (ou son absence) par la mdiation de lobjet et du corps. AC
France, 2005, 35mm, coul, 15, prod.: Les Films Hatari Prix Jean Vigo 2006.
Thomas Salvador, De Sortie
On en est l
de Christophe Atabkian En 1999, quand jai commenc donner des cours de cinma et de vido lcole dart de Tourcoing, je pensais que pour faire des films il fallait beaucoup dargent et beaucoup de monde. Alors jattendais de dcrocher une subvention et je ne faisais pas de film. Mais puisque toutes les semaines je demandais des tudiants des beaux-arts de faire des films et que je les engueulais parce quils ne travaillaient pas assez, jai eu honte et je me suis mis faire des films quand mme, tout seul et sans argent. Pour dissimuler le fait que jtais tout seul et sans argent, je me suis multipli dans les plans grce un procd de masques mobiles et cela a donn On en est l, un ensemble de films courts sans paroles (mais parfois en chansons) et plus tard Polyeucte (2004), qui est une adaptation, sous forme de comdie musicale, de la pice de Corneille, dans laquelle jinterprte tous les rles. Ensuite, je me suis autoris faire des films, avec ou sans argent, seul ou pas, avec ou sans camra et je nai plus eu peur. Christophe Atabkian
France, 2000, vido, couleur, 7, prod. : Christophe Atabkian
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Slection de Petites
de Jol Bartolomo
Tentative de clture
Avec ou sans ordre
(Be tartib ya bedun-e tartib) dAbbas Kiarostami La question de lordre se pose partir de ltude de son contraire. Une srie dimages reprsente donc un comportement qui relve de ce quon appelle le dsordre: des lves sortant dune salle de cours ou buvant de leau, des voyageurs montant dans un bus, des automobilistes entrant dans un tunnel, des pitons traversant un carrefour. Et si la vie, cependant, avait fondamentalement voir avec le chaos? Deux ans aprs la rvolution islamique, on ne peut sempcher de voir dans ce petit film pdagogique une superbe mtaphore politique.
Iran, 1981, 16 mm, couleur, VOSTF, 15, prod.: Kanun
Le cadre comme opration de dcoupe dans le rel peut avoir la mme fonction que lopration de nommer, telle tait la thse dfendue par Jol Bartolomo au cours de ses tudes universitaires. Cette fulgurance du cadre est aussi ce qui travaille et fonde ses Petites scnes de la vie Jol Bartolomo, La Tarte au citron ordinaire, qui cadrent comme elles nomment des pisodes de la vie familiale de leur auteur. Dans La Tarte au citron, le plan fixe, comme le titre, dit/montre une chose et en omet dautres qui ne sont pas dites/vues: hors-champ, entres de champ, sorties de champ et non-dits Comme aux origines du cinma direct, les films de Bartolomo capturent le moment dcisif, celui o, dans la vie ordinaire, un drame couve et clate. Je suis frapp par le fait que si on montre trs peu, les gens peroivent beaucoup constate-t-il. Lconomie du cadre et celle de linstant sont semble-t-il les deux principes esthtiques qui font de ces petits essais de vrais moments de cinma. CZ
France, 1992/1995, Vido, couleur, env. 40, prod.: Jol Bartolomo
Le Concitoyen
(Hamshahri) dAbbas Kiarostami Un policier est charg dempcher les automobilistes dentrer dans une zone interdite, lintrieur de la capitale. Mais chaque citoyen prsente une excellente raison pour convaincre le policier de le laisser passer. Que Kiarostami ait travaill la police de la route ne suffit pas expliquer son intrt pour ce sujet au traitement radical. On retrouve en effet dans ce film certaines caractristiques communes nombre de ses fictions: des hros entts qui veulent tout prix rejoindre un point dtermin, quels que soient les obstacles (Le Passager), les mensonges et les subterfuges ncessaires (Close up). Une camra attache aux vhicules et leurs passagers, qui condamne sciemment la ville au hors champ, et avec elle le territoire atteindre. Un got, enfin, pour la rptition qui est aussi une porte entrouverte sur les chappes belles quoffre limaginaire. Dans la ligne dAvec ou sans ordre et avant O est la maison de mon ami?, ce film qui nest jamais sorti en France o il na t projet que deux fois est aussi une jolie fable sur le respect de lautorit, les petites faiblesses humaines et une dsobissance somme toute assez joyeuse.
Iran, 1983, 16 mm, couleur, VOSTF, 53, prod.: Kanun
Atelier de formation
Voyant la relative bonne sant du secteurconomique du documentaire et constatant la pauprisation croissante des cinastes travaillant dans ce mme domaine documentaire, il nous est apparu ncessaire de faire un tat des lieux sur cette question cruciale: comment vivent les auteurs? De le faire en replaant au centre du dbat le revenu provenant du travail sur les films eux-mmes, de le rapporter autant que possible au temps pass sur ces films, doprer quelques comparaisons (avec la fiction, par exemple), et dlargir ensuite lintermittence, aux complments dactivit... Le travail dEmilie Sauguet, tudiante en thse de sociologie sera notre base, partir de laquelle nous croiserons les tmoignages de ralisateurs, producteurs, syndicaliste, spcialiste du droit dauteur, pour dresser un tableau aussi fidle que possible de la situation des auteurs aujourdhui et proposer des perspectives. Emilie Sauguet: Jeffectue une thse de sociologie luniversit Paris10-Nanterre (sous la direction de Franois Vatin, en sociologie du travail et sociologie conomique). Mes recherches portent sur les conditions conomiques et sociales de cration, en particulier dans le cinma documentaire, autrement dit je mintresse aux formes de coopration entre professionnels, aux modes de production, aux rgles juridiques et conomiques qui font quun filmpeut (ou pas) treralis. Le secteur du documentaire mest apparu comme un objet intressant la lumire des dbats esthtiques, conomiques et politiquessoulevs parles professionnels eux-mmes. A ce titre, la question de la rmunration des auteurs est unequestion primordiale pour comprendre dans quelle mesure une activit de cration peut constituer un mtier. Cette question rejoint tout fait une de mes hypothses initiales selon laquelle pour comprendre la nature de la cration, il fautdabord regarder quelles sont les possibilits matrielles de crer. Intervenants: Marie de Laubier (cinaste), Grard Mordillat (cinaste), Abraham Sgal (cinaste et co-prsident dAddoc), Xavier Carniaux ( producteur - Amip), Laurent Blois (syndicaliste SNTR-CGT), Nicolas Mazars (juriste, spcialiste du droit dauteur la Scam). Le mardi 16 octobre 10h00-13h30
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Bio-filmographie
Richard Copans
N en 1947 Paris, Richard Copans a tudi lIdhec, dans la section prises de vue. De 1969 1976, il est assistant-oprateur dAndras Winding, de Philippe Rousselot, de Pierre Lhomme et Yann Le Masson; puis oprateur-ralisateur dans le collectif de cinma militant Cinlutte de 1973 1978. En 1978, il fonde avec Yves Jeanneau les Films dIci, maison de production de films principalement documentaires. Il a, depuis, produit prs de 80 films, notamment de: Robert Kramer (Cits de la plaine, 2001, Route One USA 1989) Luc Moullet (Le Litre de lait, fiction, 2006, Essais douverture, 1988, La Comdie du travail, 1987, Gense dun repas, 1978) Richard Dindo (Genet Chatila 2000, Arthur Rimbaud- Une biographie, 1991) Claire Simon (Cote que cote, 1996...) Denis Gheerbrant (Le Voyage la mer, 2002, Grand comme le monde, 1999) Stan Neumann (LTI, la langue ne ment pas, 2004, Une maison Prague 1998) David Teboul (2004, Bania) Il a ralis plus de 40 films dont: Les Disques de Rikva (2005), Paris-Priph (2004), Racines (2003), Les Frres des frres (1992), ainsi quune vingtaine de films de la srie Architectures, seul ou en co-ralisation avec Stan Neumann. Et sign la photographie de quelques cinquante films.
Priphrie
Lducation limage qui dveloppe une activit dateliers scolaires et organise des stages de formation pour les mdiateurs culturels. La mission patrimoine qui valorise le patrimoine cinmatographique documentaire en Seine-Saint-Denis et met ses comptences disposition des acteurs culturels du dpartement. Cinastes en rsidence qui offre des moyens de montage aux projets retenus et permet aux rsidents de bnficier dun accompagnement artistique et technique. Ce dispositif est prolong par une action culturelle autour des films accueillis.
Association Loi 1901 Prsident : Jean-Patrick Lebel Direction : Michle Soulignac Education limage : Philippe Troyon et Julien Pornet Mission Patrimoine : Tangui Perron Cinastes en rsidence: Michle Soulignac et Jeanne Dubost Les Rencontres du cinma documentaire: Corinne Bopp et Abraham Cohen 87 bis rue de Paris 93 100 Montreuil - Tl: 01 41 50 01 93 / Fax: 01 48 59 36 32 / www.peripherie.asso.fr Une manifestation de Priphrie, en partenariat et avec le soutien du Conseil gnral de la Seine-Saint-Denis, avec le soutien financier de la rgion Ile-de-France et de la Procirep - socit des producteurs. Cette dition, Comdie documentaire, est organise en partenariat avec le Cinma Georges Mlis et la Ville de Montreuil, avec le concours du Ministre des Affaires trangres et du Centre Wallonie Bruxelles Paris, la participation dArte France et de Softitrage, le soutien de LHumanit et Positif. La journe de formation est organise en partenariat avec Images en Bibliothques. Parcours de producteur : Richard Copans est organis en partenariat avec la Procirep. Comment vivent les auteurs ? est organis en partenariat avec la Scam, Addoc, la Srf et lAcid. Atelier documentaire de la Femis: un cas dtude est organis en partenariat avec la Femis. Art, Rel et Vidos est organis en partenariat avec ARTE Actions Culturelles. Cinma Georges Mlis - Montreuil Centre commercial de la Croix-de-Chavaux - M Croix-de-Chavaux - ligne 9 - Tl: 01 48 58 90 13
cration graphique - www.scope-editions.com