Edici Ondeestudio: ¿Seguiremos La Amorosa Gu Ia de Jehov A?

34567
15 DE JULIO DE 2011
EDICION DE ESTUDIO
ART ICULOS DE ESTUDIO:
29 de agosto4 de septiembre
PAGINA 10
Seguiremos la amorosa gua de Jehova?

C ANTICOS: 26, 3
5-11 de septiembre
PAGINA 15
Haremos caso de las claras advertencias de Jehova?

C ANTICOS: 65, 52
12-18 de septiembre
PAGINA 24
Que es el descanso de Dios?

C ANTICOS: 19, 27
19-25 de septiembre
PAGINA 28
Ha entrado usted en el descanso de Dios?

C ANTICOS: 134, 24
34567
6
JULY 15, 2011
EL PROPOSITO DE LA ATALAYA es honrar a Jehova Dios, el Soberano del universo. En el pasado, las atalayas, o torres de vigilancia, permitan descubrir lo que suceda a lo lejos. De igual modo, esta revista nos ayuda a descubrir la relacion entre las profecas bblicas y los sucesos de nuestro tiempo. La Atalaya consuela a la gente anunciando que el Reino de Dios un gobierno de verdad que se halla en los cielos pronto acabara con la maldad y transformara la Tierra en un paraso. Ademas, promueve la fe en el Rey reinante de dicho gobierno, Jesucristo, quien murio para que pudieramos alcanzar la vida eterna. Esta publicacion, editada sin interrupcion desde 1879 por los testigos de Jehova, es polticamente neutral y reconoce la Biblia como maxima autoridad.
Esta publicacion se distribuye como parte de una obra mundial de educacion bblica que se sostiene con donativos. Prohibida su venta. A menos que se indique lo contrario, las citas bblicas se han tomado de la version en lenguaje moderno Traduccion del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).
PROP OSITO DE LOS ART ICULOS DE ESTUDIO
OTROS ART ICULOS

3 Nueva edicion de La Atalaya en ingles sencillo
ARTICULOS DE ESTUDIO 1 Y 2 PAGINAS 10-19 En su amor, Jehova nos revela que influencias negativas podran sacarnos del camino que conduce a la vida eterna. En estos dos artculos veremos como evitar seis de estas trampas. ARTICULOS DE ESTUDIO 3 Y 4 PAGINAS 24-32 La Biblia ensena que, despues de la creacion del ser humano, Jehova descanso en el septi mo da (Heb. 4:4). El primer artculo explicara cual es el proposito del da de descanso de Dios y por que es tan importante para noso tros. El segundo artculo nos ayudara a determinar si personalmente estamos tomando parte en ese descanso.
4 Un largo litigio culmina en victoria )
20 Ya no temo a la muerte: espero recibir vida [...] en abundancia )
The Watchtower (ISSN 0043-1087) is published semimonthly by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.; M. H. Larson, President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, and by Watch Tower Bible and Tract Society of Canada, PO Box 4100, Georgetown, ON L7G 4Y4. Periodicals Postage Paid at Brooklyn, NY, and at additional mailing offices. POSTMASTER: Send address changes to Watchtower, 1000 Red Mills Road, Wallkill, NY 12589-3299. 5 2011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Todos los derechos reservados. Printed in Canada. Vol. 132, No. 14 Semimonthly SPANISH
Nueva edicion de La Atalaya
en ingles sencillo
NOS complace anunciar que a partir de este nume ro, y durante un perodo de prueba de un ano, la edicion de estudio de La Atalaya en ingles se publicara, ademas de en su forma habitual, en lenguaje sencillo. Esta edicion simplificada aparecera simul taneamente con la regular. Contendra los artculos de estudio y, segun lo permita el es pacio, algunos temas secundarios. Que objetivo tiene? Ayudar a muchos testigos de Jehova a asimilar el valioso alimento espiritual. En pases como Fiyi, Ghana, Kenia, Liberia, Nigeria, Papua Nueva Guinea y las islas Salo mon se habla principalmente ingles. Este es el idioma que utilizan nuestros hermanos en las reuniones y en la predicacion, aunque en su hogar hablen otro. No obstante, el ingles de nuestras publicaciones suele ser mas complejo que el que ellos emplean. Por otro lado, muchos siervos de Jehova estan viviendo fuera de su pas de origen y no tie nen mas remedio que comunicarse en ingles aunque no lo dominen. Ademas, algunos no tienen la posibilidad de asistir a una con gregacion en su lengua materna. Como sabemos, los artculos que analizamos cada semana en el Estudio de La Atalaya son la va principal por la que recibimos el
alimento espiritual al tiempo apropiado. As pues, para que todos nuestros hermanos an glohablantes puedan aprovechar al maximo la informacion, se ha disenado una edicion paralela que utiliza palabras y oraciones mas sencillas. Presentara una portada diferente, pero mantendra el orden de los subttulos, los parrafos y las preguntas, as como el mate rial grafico. De este modo, cada cual podra usar en el Estudio de La Atalaya la edicion que prefiera. Si usted habla ingles, le gusta ra ver la diferencia entre ambas? En la parte de abajo de esta pagina encontrara un ejem plo tomado del segundo parrafo del primer artculo de estudio de este numero. Muchos hermanos le han pedido a Jeho va: Hazme entender, para que aprenda tus mandamientos (Sal. 119:73). Estamos segu ros de que esta nueva edicion contribuira a satisfacer este deseo. Confiamos en que los mas jovenes y las personas que no hablan muy bien ingles podran prepararse mejor cada semana para el Estudio de La Atalaya. Gracias, Jehova, por demostrar tu amor a toda la asociacion de hermanos y brindarnos tanto alimento espiritual mediante el esclavo fiel y discreto! (1 Ped. 2:17; Mat. 24:45.)
Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehova
UN LARGO LITIGIO CULMINA EN VICTORIA
A SITUACION comenzo en 1995 y ha dura do quince anos. Durante todo este tiem po, los testigos de Jehova de Rusia se han visto sometidos a ataques por parte de los enemigos de la libertad de religion. Aunque los opositores han luchado con todas sus fuerzas para prohibir la obra de estos fieles cristianos tanto en Moscu como en otros lugares, nuestros amados hermanos se han mantenido ntegros, y Jehova los ha recompensado con una victoria legal. Ahora bien, que orgenes tuvo esta confrontacion?
ta extraordinaria. La gente tena mucho interes en la religion, senalo una misio nera. El numero de publicadores, precurso res y congregaciones se disparo. Entre 1990 y 1995, los Testigos de la capital rusa pasaron de 300 a mas de 5.000. Este meteorico creci miento sembro la alarma entre los enemigos de la libertad religiosa, quienes a mediados de los anos noventa lanzaron una ofensiva en los tribunales. As dio comienzo una contien da que se desarrollo en cuatro largas etapas.
LA CALMA ANTES DE LA TEMPESTAD A principios de los noventa, nuestros hermanos rusos recuperaron la libertad de culto perdida en 1917. En 1991 quedaron incluidos en el registro de entidades religiosas, y una vez disuelta la Union Sovietica, fueron inscritos en la Federacion de Rusia. Lo que es mas, el gobierno reconocio oficialmente como vctimas de la opresion poltica a los Testigos perseguidos por causa de su religion decadas atras. En 1993, el Departamento de Justicia de Moscu inscribio a nuestra entidad religiosa con el nombre Comunidad de los Testigos de Jehova de Moscu. Ese mismo ano se promulgo la nueva Constitucion rusa, la cual garantiza la libertad de culto. Un her mano dijo sobre aquellos das: Ni en suenos se nos ocurrio que [...] podramos tener tanta libertad. Y anadio: Habamos esperado cin cuenta anos para obtener esta clase de libertad. Sin duda, era un tiempo favorable para los hermanos de Rusia (2 Tim. 4:2). Y lo supieron aprovechar bien. Predicaron con mucho celo, y encontraron una respues4
L A ATAL AYA 15 DE JULIO DE 2011
INVESTIGACIONES CON UN FINAL INESPERADO La primera etapa del conflicto comenzo en junio de 1995. Un grupo moscovita alineado abiertamente con la Iglesia Ortodoxa Rusa acuso a los hermanos de realizar actividades delictivas y afirmo representar a personas que se sentan molestas porque sus conyuges o sus hijos se haban hecho Testigos. En junio de 1996 se iniciaron las investigaciones criminales, pero no se hallaron pruebas de deli to alguno. Aun as, el mismo grupo volvio a denunciar a los hermanos. Pese a que el se gundo estudio produjo identicos resultados, los adversarios plantearon sus acusaciones por tercera vez. De nuevo, no se encontro base para entablar un proceso judicial. Aun as, presentaron una cuarta denuncia, y tam poco aparecieron pruebas. Con increble tenacidad, volvieron a solicitar una investi gacion. Finalmente, la nueva investigadora cerro el caso el 13 de abril de 1998. Pero entonces sucedio algo extrano, se nala un abogado que participo en el proceso. Aunque la representante de la fiscala que haba conducido la quinta investigacion re-
conocio que no haba pruebas de actos delic tivos, recomendo emprender una causa civil contra los hermanos alegando que la Comu nidad de los Testigos de Jehova de Moscu violaba leyes nacionales e internacionales. La fiscala del distrito administrativo norte de Moscu acepto a tramite la demanda civil.1 El 29 de septiembre de 1998 comenzaron las audiencias en el Tribunal Municipal del Dis trito Golovinsky de Moscu. As se inicio la segunda etapa del conflicto.
LA BIBLIA SUBE AL ESTRADO En una sala atestada de la region norte de Moscu, la fiscal Tatyana Kondratyeva lanzo sus acusaciones basandose en una ley federal de 1997 que otorga la categora de religiones tradicionales unicamente a la Iglesia Orto doxa, el islam, el judasmo y el budismo.2 En la practica, esta ley dificulta que cualquier otra confesion reciba reconocimiento oficial. Tambien permite que los tribunales declaren ilegales las religiones que promuevan el odio. Amparandose en esta ley, la fiscala lanzo la falsa acusacion de que los testigos de Jeho va promueven el odio y destruyen familias y, en consecuencia, abogo por su ilegaliza cion. Una abogada de la defensa pregunto a la fiscal: Podra dar los nombres de los miem bros de la congregacion de Moscu que sean culpables de violar la ley?. La fiscal no apor to ni uno solo. No obstante, se atrevio a decir que nuestras publicaciones fomentan la hostilidad religiosa. Y trato de sustentar su alegacion leyendo extractos de La Atalaya, Despertad! y otras obras nuestras (vease arri ba). Al preguntarsele como fomentaban la
1 La demanda se presento el 20 de abril de 1998. Dos semanas mas tarde, el 5 de mayo, Rusia ratifico el Convenio Europeo de Derechos Humanos. 2 La ley se adopto bajo intensas presiones de la Igle sia Ortodoxa Rusa, la cual es muy celosa de su posicion en el pas y anhela ver proscritos a los testigos de Jeho va. (Agencia Associated Press, 25 de junio de 1999.)
hostilidad, replico: Los testigos de Jehova ensenan que son la unica religion verdadera. Un hermano abogado entrego una Biblia a la juez y otra a la fiscal, y luego leyo Efesios 4:5: Un Senor, una fe, un bautismo. Enseguida, la juez, la fiscal y el abogado se encontraron analizando, Biblia en mano, textos como Juan 17:18 y Santiago 1:27. El tri bunal pregunto: Fomentan estos versculos la hostilidad religiosa?. La fiscal se de claro incompetente para opinar sobre las Escrituras. A continuacion, la defensa cito de publicaciones ortodoxas que criticaban im placablemente a los testigos de Jehova y pre gunto: Violan la ley estas afirmaciones?. La fiscal repuso: No soy competente para opinar sobre teologa. SE TAMBALEA LA FISCALIA Al acusar a los Testigos de destruir familias, la fiscal destaco que no celebran ciertas festividades, como la Navidad. No obstante, ad mitio mas tarde que la ley de Rusia no exige celebrar la Navidad, lo que constituye un reconocimiento tacito de que es un asunto en el que todos los ciudadanos entre ellos nuestros hermanos tienen libertad de eleccion. La acusacion tambien aseguro que nuestra organizacion priva a los ninos del
Por que se revisa en Francia un veredicto de Rusia?

Rusia suscribio el Convenio Europeo de Derechos Humanos el 28 de febrero de 1996, y lo ratifico el 5 de mayo de 1998. Al firmarlo, reconocio que sus ciudadanos pueden ejercer de modo responsable estos derechos: Libertad [...] de religion; este derecho implica la libertad de cambiar de reli gion [...], as como la libertad de mani festar su religion o sus convicciones [...] en publico o en privado. (Artculo 9.) Libertad de opinion y [...] de recibir o de comunicar informaciones o ideas. (Artculo 10.) Libertad de reunion pacfica. (Artculo 11.) Las personas y organizaciones que consideren que en su caso se ha violado alguno de los derechos reconocidos por este con venio y que hayan agotado las vas legales disponibles en su pas pueden recurrir al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, situado en la ciudad francesa de Estrasbur go (vease la foto). Dicha institucion esta integrada por 47 jueces tantos como los pases firmantes del Convenio Europeo de Derechos Humanos, y sus fallos son de obligado cumplimiento para todas las naciones que han suscrito el convenio.
debido descanso y de las alegras propias de la infancia. Sin embargo, tuvo que admitir que no haba hablado con ningun joven criado por padres Testigos. Y cuando se le pregunto si haba asistido a las reuniones de los testigos de Jehova, contesto: No ha habido necesidad. La acusacion presento como testigo peri cial a un profesor de Psiquiatra, quien afirmo que la lectura de nuestras publicaciones provoca desequilibrios mentales. Cuando la de fensa senalo que la declaracion que el profe sor haba entregado al tribunal era identica a un documento elaborado por el Patriarca do de Moscu, este admitio que haba por ciones que coincidan palabra por palabra. De hecho, dijo: Usamos el mismo disquete como punto de partida. El interrogatorio revelo que este profesional nunca haba trata do a ningun hermano. A diferencia de el, otro profesor de Psiquiatra que comparecio ante la corte declaro que haba estudiado a mas de cien testigos de Jehova moscovitas, y conclu yo que su salud mental era la normal y que desde su conversion se haban vuelto mas to lerantes con las demas religiones.
VICTORIA, PERO NO DEFINITIVA El 12 de marzo de 1999, la magistrada sus pendio el juicio despues de designar a cinco peritos para que estudiaran nuestras publicaciones. Con independencia del proceso que tena lugar en la capital, el Ministerio de Justi cia del gobierno federal ruso ya haba encargado el mismo examen a otro grupo de ex pertos. Este panel emitio su informe el 15 de abril de 1999 y dictamino que las obras que editamos no contienen nada nocivo. Por consiguiente, el 29 de abril de 1999, el ministerio renovo la inscripcion de los testigos de Jeho va en el registro nacional. Pese a las conclusiones positivas del estudio, el tribunal mos covita insistio en que un grupo distinto de especialistas llevara a cabo un nuevo analisis.
De este modo, se planteo una curiosa situa cion: mientras una instancia nacional un ministerio reconoca a los testigos de Jeho va como entidad religiosa respetuosa de la ley, un organismo local el Departamento de Justicia de Moscu los investigaba por presuntos delitos. Pasaron casi dos anos hasta que se reanudo el proceso. El 23 de febrero de 2001, la juez Yelena Prokhorycheva emitio su veredicto. Tras haber analizado las conclusiones del pa nel que haba designado, dictamino: No hay razones para disolver la comunidad religiosa de los testigos de Jehova de Moscu y prohibir sus actividades. Por fin haba quedado establecido en los tribunales que nuestros hermanos eran inocentes de todas las acusaciones. Sin embargo, la fiscal rechazo el veredicto y apelo al Tribunal de la Ciudad de Moscu. Tres meses mas tarde, el 30 de mayo de 2001, esa corte anulo la decision de la juez y ordeno que se celebrara otro juicio, con la misma fis cal, pero diferente magistrado. As daba comienzo la tercera etapa.
DERROTA, PERO NO DEFINITIVA El 30 de octubre de 2001, la juez Vera Du binskaya inicio el nuevo juicio.1 La fiscal re pitio su acusacion de que fomentamos el odio, pero anadiendo que la ilegalizacion de la confesion servira de hecho para proteger a los propios Testigos de Moscu. En respuesta a tan descabellada afirmacion, los 10.000 Testi gos de la capital firmaron una peticion en la que solicitaban al tribunal que rechazara la oferta de la fiscal de protegerlos. La fiscal senalo que no era necesario apor tar pruebas de que los Testigos haban come tido actos delictivos, pues, en su opinion, el juicio giraba en torno a sus publicaciones y creencias, y no sus actividades. Luego anun 1 Por ironico que parezca, ese mismo da se cumplio el decimo aniversario de la ley que reconoca a los Tes tigos como vctimas de la opresion sovietica.
cio que presentara como testigo pericial a un portavoz de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Ese anuncio no hizo sino dejar mas claro que ha ba miembros del clero muy implicados en la demanda de ilegalizacion de los Testigos. El 22 de mayo de 2003, la juez ordeno que un panel de expertos examinara una vez mas nuestras publicaciones. El 17 de febrero de 2004 se reanudo el juicio para examinar los resultados del estudio. Los expertos senalaron que nuestras publicaciones animan al lector a preservar la familia y el matrimonio y calificaron de infunda da la acusacion de que fomentan el odio. Varios estudiosos concordaron con ellos. Al pre guntarsele a un profesor de Historia Religiosa por que predican los testigos de Jehova, este respondio al tribunal: La predicacion es un deber cristiano. Eso es lo que indica el Evan gelio y lo que Cristo ordeno a sus discpulos: ir a predicar a todos los lugares. A pesar de estos testimonios, el 26 de marzo de 2004, la juez prohibio las actividades de los testigos de Jehova en la capital. Y el 16 de junio de 2004, el Tribunal de la Ciudad de Moscu confirmo la decision.1 Comentando sobre el veredicto, un Testigo con decadas de experiencia sena lo: En la era sovietica, el ciudadano ruso te na que ser ateo; hoy, tiene que ser ortodoxo. Como reaccionaron los hermanos ante la prohibicion oficial? Del mismo modo que el fiel Nehemas. Ni el ni su pueblo se dejaron acobardar por la oposicion de sus enemigos a que reconstruyeran las murallas de Jerusalen. Por el contrario, siguieron edificando el muro, [...] y el pueblo continuo teniendo co razon para trabajar (Neh. 4:1-6). Igualmen te, nuestros hermanos de Moscu no permitieron que sus adversarios los apartaran de la obra que debemos realizar en la actualidad:
1 La proscripcion elimino del registro la entidad legal que representaba a las congregaciones moscovitas. Con esa medida, los opositores queran poner obstaculos al ministerio de los Testigos.
El veredicto
A continuacion reproducimos algunos extractos de la decision del tribunal. La corte senalo lo siguiente sobre la acu sacion de que los testigos de Jehova rompemos familias: El conflicto nace en realidad de la resistencia y la negativa del no creyente, quien no acepta ni respeta que su familiar tiene derecho a manifestar y practicar su religion. (Parrafo 111.) Tambien rechazo por falta de pruebas la acusacion de que recurrimos a tecnicas de control mental: Encontramos llamativo que los tribunales [rusos] no citaran ni un solo nom bre de las supuestas vctimas cuyo derecho a la libertad de conciencia fuera violado con alguna de dichas tecnicas. (Parrafo 129.) Asimismo, nego el cargo de que atentamos contra la salud de los creyentes al rechazar las transfusiones de sangre: Entre los principios esenciales de au todeterminacion y autonoma personal se destaca la libertad de aceptar o re chazar un tratamiento medico, o de optar por una terapia alternativa. Todo paciente adulto en plenitud de facultades tiene el derecho de decidir, por ejemplo, si aceptara o no una opera cion quirurgica o un determinado tratamiento o, por la misma regla, una transfusion sangunea. (Parrafo 136.)
la predicacion de las buenas nuevas (1 Ped. 4: 12, 16). Seguros de que Jehova los cuidara, estaban listos para iniciar la cuarta etapa de este largo conflicto.
AUMENTAN LAS HOSTILIDADES El 25 de agosto de 2004, los hermanos pre sentaron una peticion al entonces presidente de Rusia, Vladimir Putin, en la que manifesta ban su gran inquietud por la prohibicion. El documento y las 315.000 firmas que lo res paldaban llenaban un total de 76 volumenes. Entretanto, la Iglesia Ortodoxa Rusa revelo abiertamente su postura. Un portavoz del Pa triarcado de Moscu declaro: Estamos firmemente en contra de las actividades de los testigos de Jehova. Y un lder musulman menciono que la prohibicion constitua un hito historico muy positivo. Como caba esperar, hubo personas que se dejaron llevar por las falsas acusaciones y comenzaron a atacar a los Testigos. Algunos de ellos recibieron punetazos y puntapies mientras predicaban en la capital. Un oposi tor enfurecido echo de un edificio a una hermana y le dio una patada tan fuerte en la columna que la hizo caer al suelo y golpearse la cabeza. Aunque tuvo que recibir atencion medica, la polica no tomo ninguna medida contra el agresor. A otros Testigos los arrestaron, les tomaron las huellas dactilares, los fotografiaron y los tuvieron una noche en el calabozo. Los administradores de algunos locales donde se celebraban las reuniones cristianas fueron amenazados con ser despedidos si seguan alquilandoselos a los Testigos. De la noche a la manana, muchas congregaciones se quedaron en la calle. De hecho, cuarenta de ellas tuvieron que compartir el mismo complejo de cuatro Salones del Reino, y una se vio obligada a celebrar la Reunion Publica a las siete y media de la manana. Para asistir comenta un superin tendente viajante, los publicadores tenan
que levantarse a las cinco de la manana, y lo estuvieron haciendo con buen animo por mas de un ano. SIRVIO PARA UN TESTIMONIO Con el objeto de dejar establecido que la prohibicion era ilegtima, nuestros abogados recurrieron en diciembre de 2004 al Tribunal Europeo de Derechos Humanos (vease el re cuadro de la pagina 6 Por que se revisa en Francia un veredicto de Rusia?). Seis anos mas tarde, el 10 de junio de 2010, esta corte absolvio unanimemente a los testigos de Jehova de todos los cargos.1 La sentencia hizo un repaso de las acusaciones y determino que carecan de fundamento. Tambien sena lo que Rusia tiene la obligacion legal de po ner fin a la violacion constatada por este tribunal y revertir los efectos en la medida de lo posible (vease el recuadro de la pagina 8 El veredicto). Las conclusiones del tribunal, que senalan con total claridad que el Convenio Europeo de Derechos Humanos ampara las activida des de los testigos de Jehova, son de obligado cumplimiento no solo para Rusia, sino para los otros 46 estados miembros del Consejo de Europa. Lo que es mas, la amplitud y profun didad del analisis de las leyes y los hechos lle vara a que los expertos jurdicos, los jueces, los legisladores y los especialistas en derechos humanos de todo el mundo examinen con interes dichas conclusiones. Por que? Por que para llegar a esta decision, el tribunal no solo se remitio a ocho sentencias en las que haba fallado a favor nuestro, sino tam bien a nueve victorias anteriores conseguidas en los tribunales supremos de Argentina, Ca nada, Espana, Estados Unidos, Japon, Reino Unido, Rusia y Sudafrica. Todas estas citas, as
1 El 22 de noviembre de 2010, un panel de cinco jueces de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechazo la peticion de Rusia de que se remitiera el caso a la Gran Sala. De este modo, la sentencia del 10 de junio de 2010 se hizo firme y obligatoria.
como la vigorosa refutacion de las acusacio nes planteadas por la fiscala de Moscu, constituyen un poderoso instrumento con el que la hermandad mundial podra defender su fe y sus practicas religiosas. Jesus dijo a sus seguidores: Los llevaran ante gobernadores y reyes por mi causa, para un testimonio a ellos y a las naciones (Mat. 10:18). La batalla legal de los pasados quince anos ha permitido que nuestros hermanos den a conocer el nombre de Jehova como nunca antes tanto en la capital de Rusia como fuera de all. Las investigaciones, los procesos judiciales y el veredicto de un tribu nal internacional han centrado la atencion en los testigos de Jehova. Como dijo Jesus, han servido para un testimonio. Ademas, han resultado para el adelantamiento de las buenas nuevas (Fili. 1:12). Ahora, cuando los testigos de Jehova de Moscu participan en la predicacion, muchos residentes les dicen: Pero no haban prohibido su obra?. A me nudo, esta pregunta les da ocasion de ex plicar con mas detalle nuestras creencias. Es patente que nada puede impedir la procla macion del Reino. Rogamos a Jehova que siga bendiciendo y sosteniendo a nuestros queridos hermanos de Rusia, quienes tanta valen ta han demostrado.
SEGUIREMOS LA AMOROSA GUIA DE JEHOVA?

Toda senda falsa he odiado. (SAL. 119:128)
UPONGAMOS que queremos viajar a cier to lugar y le pedimos orientacion a un amigo de confianza que conoce el trayecto. El no solo nos explica la ruta, sino que tam bien nos advierte de posibles peligros. Por ejemplo, nos dice que cierta senal de desvo engana a muchos conductores, quienes termi nan perdidos por su culpa. Cuanto agradece mos su preocupacion! Sin duda, seguiremos sus consejos. Pues bien, en cierto sentido, Jehova es igual. El nos muestra como alcanzar nuestro destino: la vida eterna. Pero tambien nos advierte de las influencias que pueden sacarnos del buen camino (Deu. 5:32; Isa. 30:21). 2 En este artculo y el siguiente veremos varios peligros contra los que nos previene nuestro Gran Amigo, Jehova. Recordemos que el nos advierte porque nos ama muchsimo y quiere que lleguemos sanos y salvos a nues tro destino. Nada le dolera mas que ver como nos perdemos por culpa de estas malas in fluencias (Eze. 33:11). A continuacion examinaremos tres de ellas. La primera proviene de otras personas; la segunda, de nuestros corazones; y la tercera, de cosas que, aunque la Biblia las califica de irreales, son muy peligrosas. Es necesario que comprendamos bien cuales son estas influencias y como nos ayuda Jehova a evitarlas. Un escritor bblico dijo: Toda senda falsa he odiado (Sal. 119:128). Al igual que el, rechazamos con firmeza la maldad? Que nos ayudara a hacerlo?
1, 2. a) Por que pueden ser muy utiles las adver tencias antes de iniciar un viaje? b) De que nos avi sa Jehova, y por que lo hace?
10
No debes seguir tras la muchedumbre 3 Supongamos que ya hemos iniciado el via je. Que haremos si no estamos seguros de por donde debemos continuar? Quizas veamos a muchos conductores tomando cierta salida y nos sintamos tentados a ir detras de ellos. Pero es peligroso tomar un rumbo tan solo porque lo haga la mayora. No todos los conductores van a ir al mismo lugar que nosotros, ni tam poco tienen por que conocer bien la zona. Este ejemplo nos ensena una leccion. Se trata de un principio que extraemos de una de las leyes que Jehova dio a Israel. A cada persona que fuera a servir de testigo o juez en un tribunal, Dios le dijo: No debes seguir tras la muche dumbre (lease Exodo 23:2). Por que hizo esta advertencia? Porque saba que, debido a la imperfeccion, es facil ceder a las presiones de la gente y cometer una injusticia. Claro, la nor ma de no seguir ciegamente a los demas no solo es aplicable a los procesos judiciales, sino a cualquier situacion de la vida. 4 La verdad es que las presiones para seguir a la mayora se presentan en casi todas las cir cunstancias. Ademas, pudieran aparecer de forma repentina y ser difciles de resistir. Pen semos, por ejemplo, en lo que les sucedio a Josue y Caleb. Los dos haban formado parte de un grupo de doce hombres que haba estado espiando la Tierra Prometida. Los otros diez dieron un informe muy negativo y desalen tador. Hasta aseguraron que haban visto gi 3. a) Por que es arriesgado seguir a otros viajeros cuando no sabemos que direccion tomar? b) Que importante principio encontramos en Exodo 23:2? 4, 5. Que presion sufrieron Josue y Caleb, y que les permitio resistirla?
Nos vemos tentados a imitar al mundo?
gantes que descendan de los nefilim, o sea, de los hijos que haban tenido los angeles rebel des con las mujeres (Gen. 6:4). Que disparate! Aquellos seres hbridos no solo no haban tenido hijos, sino que haban muerto siglos antes en el Diluvio. Este ejemplo ilustra que, cuando las personas estan debiles en la fe, pue den aceptar las ideas mas absurdas. As les su cedio a los israelitas: los rumores de los diez es pas los llenaron de panico. Tanto es as que la mayora penso que sera un error hacer caso a Jehova y entrar en la Tierra Prometida. Que haran Josue y Caleb en esas circunstancias tan tensas? (Num. 13:25-33.) 5 Aquellos dos hombres no se dejaron arras trar por los demas. Aunque la gente no quiso escucharlos e incluso amenazo con apedrear los, ellos defendieron la verdad. Que les per mitio ser tan valientes? Sin duda, la fe. Y es que cuando uno tiene fe, ve muy clara la diferencia entre las santas promesas de Jehova y las afirmaciones sin fundamento de los hombres. De hecho, Josue y Caleb expresaron mas tarde su satisfaccion al ver que Dios haba cumplido todo lo que haba jurado hacer (leanse Josue 14:6, 8 y 23:2, 14). Eran dos hombres devotos y nunca se les habra ocurrido ofender a Jeho va por complacer a aquella multitud incredula. Por eso, se mantuvieron firmes en su postu-
ra. Que ejemplo para todos nosotros! (Num. 14:1-10.) 6 Nos hemos sentido alguna vez empujados a ceder ante la opinion popular? Hoy, la gran mayora de las personas no respetan a Jehova ni sus normas, como se refleja, por ejemplo, en su actitud hacia el entretenimiento. No son pocos los que caen en el error de afirmar que la inmoralidad, la violencia y el ocultismo que inundan la television, el cine y los videojuegos son del todo inofensivos (2 Tim. 3:1-5). Ahora bien, preguntemonos: Cuando elijo las diversiones en las que mi familia o yo participaremos, dejo que la sociedad actual, con su ley del todo vale, influya en mis decisiones y en mi conciencia?. Si as fuera, estaramos pasando por alto el consejo de no [...] seguir tras la muchedumbre. 7 Jehova nos ha hecho un extraordinario regalo para que podamos tomar buenas decisiones: nuestras facultades perceptivas. La Biblia usa esta expresion para referirse a la capacidad que tenemos de reflexionar sobre
6. Que podra empujarnos a adoptar la opinion popular? 7, 8. a) Como podemos entrenar nuestras fa cultades perceptivas, y por que es eso mas util que recurrir a una lista de reglas para cada caso? b) Que ejemplo dan muchos jovenes?
11
los asuntos y distinguir entre lo bueno y lo malo. Para que estas facultades funcionen como es debido, hay que entrenarlas mediante el uso (Heb. 5:14). Ahora bien, esto no se logra copiando a los demas sin pensar, ni tampoco aferrandose a una serie de reglas rgidas en asuntos que cada uno debe decidir segun su conciencia. Por esta razon, los testi gos de Jehova no publicamos ninguna lista de pelculas, libros o paginas de Internet que de ban evitarse. Ademas, el mundo cambia tan rapido que cualquier lista se quedara anticuada a los pocos minutos de salir (1 Cor. 7:31). Y, lo que es peor, una lista as nos privara de hacer algo muy necesario: examinar los prin cipios bblicos, pedirle ayuda a Dios y luego tomar decisiones que le agraden (Efe. 5:10). 8 Claro, no todos van a estar de acuerdo con nuestras decisiones basadas en la Biblia y, de hecho, van a tratar de imponernos su criterio. Por ejemplo, los jovenes cristianos quizas ten gan que relacionarse con companeros de clase que insistan en que se comporten y diviertan igual que ellos (1 Ped. 4:4). Pero que bueno es ver a tantos hermanos que, sin importar su edad, demuestran la misma fe que Josue y Ca leb! As es, respetan el mandamiento bblico: No debes seguir tras la muchedumbre.
No deben andar siguiendo sus corazones y sus ojos 9 La segunda influencia peligrosa es inter na. Volvamos a la comparacion del viaje. Que ocurrira si dejamos a un lado los mapas y ac tuamos por impulso, quizas eligiendo cierto camino porque nos gusta mas el paisaje? Muy probablemente no lleguemos a nuestro destino. Este ejemplo nos ayuda a entender otro principio divino. Se encuentra en un man damiento que Jehova les dio a los israelitas: su ropa tena que llevar flecos y un cordon azul (lease Numeros 15:37-39). Hoy esta ley pu 9. a) Por que es peligroso que el viajero decida el camino por puro impulso? b) Que lograban los is raelitas al obedecer Numeros 15:37-39?
12
diera parecer un tanto extrana, pero cumpla un importante objetivo. Les recordaba a los israelitas que eran diferentes de las naciones paganas que los rodeaban, algo imprescindi ble para disfrutar de la aprobacion de Dios (Lev. 18:24, 25). Por otro lado, ese mandato nos muestra que dentro de nosotros tenemos una peligrosa influencia que puede sacarnos del camino de la vida. A que nos referimos? 10 Fijemonos ahora en el mandato: No deben andar siguiendo sus corazones y sus ojos. Jehova lo dio porque conoce muy bien como somos los seres humanos. Sabe que el corazon nuestro interior se deja arrastrar por lo que ven los ojos. Por eso nos hace esta advertencia: El corazon es mas traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado. Quien puede conocerlo? (Jer. 17:9). Comprendemos enton ces por que les pidio Jehova a los israelitas que no siguieran sus ojos y su corazon? Sin duda, porque saba que los pueblos vecinos iban a parecerles fascinantes. Si caan en la trampa de fijarse en ellos, terminaran adoptando primero sus modas y luego sus ideas y costumbres paganas (Pro. 13:20). 11 Hoy es aun mas facil que nuestro corazon se deje enganar por los sentidos. Vivimos en un mundo que se aprovecha de las malas in clinaciones de la gente. Entonces, como po demos aplicar el principio de Numeros 15:39? Quizas hayamos notado que en la escuela, en el trabajo o en la comunidad en general la gen te se viste de forma cada vez mas provocativa. Como influye esto en nosotros? Al fijarnos en sus modas, dejamos que nos entren por los ojos? Nos sentimos tentados a copiarlas y re bajar as nuestras normas? (Rom. 12:1, 2.) 12 Es importantsimo que sepamos contro 10. Que prueba dio Jehova de que conoce muy bien como somos los seres humanos? 11. Como pudiera nuestro corazon dejarse enga nar por los ojos? 12, 13. a) Que deberamos hacer si solemos fijar la mirada en lo que no debemos? b) Por que deberamos esforzarnos por no despertar malos deseos en los demas?
larnos. Si tendemos a fijar la mirada en lo que no debemos, necesitamos actuar con la misma resolucion que Job, quien, por as decirlo, hizo un acuerdo con sus ojos para que no miraran nunca con deseo a ninguna mujer salvo a su esposa (Job 31:1). Igualmente, el rey David tomo esta decision: No pondre enfrente de mis ojos ninguna cosa que no sirva para nada (Sal. 101:3). Sin duda, todo lo que pueda danar nuestra conciencia y nuestra amistad con Jehova es una cosa que no sirve para nada bueno. Por eso, no deberamos fijar la mirada en nada que siembre malos deseos en nuestro corazon y nos tiente a pecar. 13 Pudiera darse el caso de que, sin querer, nos convirtieramos nosotros mismos en una cosa que no sirva para nada? En cierto senti do, s. Como? Si llevaramos a otras personas a contemplar algo que les despierte malos de seos. Por ejemplo, caeramos en este error si pasaramos por alto el consejo bblico de vestir de modo bien arreglado y con modestia, o decencia (1 Tim. 2:9). Para saber si cierta ropa
es modesta, no basta con nuestra propia opi nion. Tenemos que examinar si pudiera herir la conciencia y la sensibilidad de quienes nos rodean. La paz y el bienestar de nuestros semejantes deben ser mas importantes que nuestros gustos y preferencias (Rom. 15:1, 2). Afortunadamente, en las congregaciones hay miles de jovenes que se arreglan de forma ejemplar. Que orgullosos estamos de ellos! Demuestran que no estan siguiendo sus cora zones y sus ojos, sino, mas bien, esforzandose por agradar a Jehova en todo.
No deben desviarse para seguir las cosas irreales 14 Continuemos con el ejemplo del via je. Que sucedera si, al atravesar un gran desierto, nos salieramos de la ruta porque vie ramos un espejismo? Si fueramos detras de esa imagen enganosa, hasta podramos perder la vida. Pues bien, Jehova conoce muy bien el peligro de confiar en algo irreal. Por eso dio una advertencia a los israelitas que pidieron un rey de carne y hueso, como tenan las naciones vecinas. Ese deseo era un pecado muy grave, pues indicaba que estaban rechazando a Jehova como su Soberano. Aun que el les permitio tener ese go bernante, les aviso a traves del profeta Samuel de que corran el grave peligro de desviarse para seguir las cosas irreales (lease 1 Samuel 12:21). 15 Se imaginaban los israeli tas que un rey visible sera mas real que Jehova y que podra ayudarlos mejor? En ese caso,
14. Que advertencia dio Jehova mediante Samuel? 15. De que formas buscaron los israelitas cosas irreales?
Por que es peligroso actuar por impulso?

13
Vamos detras de cosas irreales?
haban cado en el error de ir detras de cosas irreales. Y ahora era mas facil que fueran de tras de muchas otras de las fantasas promovi das por Satanas. Por ejemplo, sus reyes podran llevarlos a adorar dolos. Los idolatras cometen la terrible insensatez de creer que los dio ses de madera o piedra son mas reales y mas dignos de confianza que el Dios verdadero. Pero el es el Creador de todas las cosas, mien tras que, como bien dijo Pablo, un dolo no es nada (1 Cor. 8:4). Sin lugar a dudas, los dolos son imagenes inutiles. De que vale poder verlos y tocarlos, si ellos mismos no ven, no oyen, no hablan ni pueden ayudar a nadie? Adorar los sera ir detras de algo irreal, de una fantasa que solo conduce al desastre (Sal. 115:4-8). 16 Satanas no ha perdido la habilidad de convencer a la gente para que vaya en busca de cosas irreales. Por ejemplo, consigue que muchos crean que en este mundo su seguridad depende de los bienes materiales. Y no hay que negar que las riquezas, las posesiones y los trabajos bien pagados les ofrecen ciertas ventajas. Pero, a la hora de la verdad, cuando les llega una enfermedad grave, una
16. a) Como logra Satanas que muchos vayan de tras de cosas irreales? b) Por que decimos que, en comparacion con Jehova, los bienes materiales son cosas irreales?
14
crisis economica o un desastre natural, les valdran de tanto como creen? Lo que es mas, impide el dinero que se sientan vacos y desorientados en la actualidad? Les ayuda a contestar las grandes preguntas de la vida? Les infunde tranquilidad cuando se ven ante la muerte? Si trataramos de saciar el hambre es piritual con bienes materiales, nos quedaramos insatisfechos. No hay duda: son cosas irreales. A la larga, ni siquiera dan seguridad fsica, pues la vida no se puede prolongar indefinidamente, y la enfermedad y la muerte no perdonan a nadie (Pro. 23:4, 5). Que dife rente es nuestro Dios! Jehova es mucho mas real y nos ofrece verdadera seguridad. Pero solo la recibiremos si somos sus amigos. Que bendicion tan grande es disfrutar de esa estre cha relacion con el! Nunca la echemos a perder buscando cosas irreales. 17 Que maravilloso es tener a Jehova como nuestro amigo y nuestro gua en el viaje de la vida! Si hacemos caso de sus bondadosos consejos, no caeremos en ninguno de los tres peli gros que hemos analizado: seguir a la mayora, hacerle caso al corazon y perseguir cosas irreales. As podremos alcanzar nuestro des tino final: la vida eterna. En el proximo artculo analizaremos otras tres trampas en las que han cado muchos. Si prestamos atencion a las advertencias que hace Jehova contra estos caminos falsos, llegaremos a odiarlos y nos esforzaremos al maximo por evitarlos (Sal. 119:128).
17. Cual debera ser nuestra resolucion?
Como podra aplicar los principios de estos textos bblicos? Exodo 23:2 Numeros 15:37-39 1 Samuel 12:21 Salmo 119:128
Que le ha parecido?
HAREMOS CASO DE LAS CLARAS ADVERTENCIAS DE JEHOVA?

Este es el camino. Anden en el. (ISA. 30:21)
MAGINEMOS que, yendo por la carretera, nos encontramos con una senal que apunta en la direccion equivocada. Si la siguieramos, no solo perderamos tiempo, sino que podramos poner en peligro nuestra seguridad. Menos mal que un amigo nos ha avisado de que no nos guiemos por la senal, pues alguien la ha cambiado con la intencion de hacer dano a los conductores! Sin dudarlo, hacemos caso de su advertencia. 2 Quien encaja a la perfeccion con el indi viduo malintencionado del ejemplo? Satanas, cuyo mayor deseo es que terminemos extraviados (Rev. 12:9). Quiere sacarnos del camino que lleva a la vida eterna, y para ello utiliza senales de transito manipuladas, entre ellas las tres ma las influencias que vimos en el artculo anterior (Mat. 7:13, 14). Afortunadamente, nuestro me jor Amigo, Jehova, nos previene contra ellas. Pero el Diablo emplea muchas mas trampas. Veamos a continuacion otras tres. Al repasar como nos ayuda la Biblia a no caer en tales enga nos, pensemos que, por as decirlo, Jehova va detras de nosotros, indicando la direccion correcta y diciendo: Este es el camino. Anden en el (Isa. 30:21). Hacemos bien en meditar en sus claras advertencias, pues as se fortalecera nuestra determinacion de seguirlas. Volvamos a la comparacion del viaje. Puede que al atravesar una region arida divisemos un pozo a lo lejos. Nos dirigimos hacia el con la esperanza de saciar la sed. Pero al llegar des cubrimos que esta seco. Que desilusion! As
3
Evitemos a los falsos maestros
ocurre con los falsos maestros: quien acude a ellos en busca de las aguas de la verdad queda decepcionado. Por eso, Jehova nos previene de este peligro. Por ejemplo, a traves de Pablo y Pe dro, nos advierte de tales enganadores (leanse Hechos 20:29, 30 y 2 Pedro 2:1-3). Examine mos esos consejos y veamos quienes son estos falsos maestros, de donde salen y como actuan. 4 Pablo dijo a los superintendentes de Efeso: De entre ustedes mismos se levantaran varones y hablaran cosas aviesas, o retorcidas. Y Pedro escribio a sus hermanos: Habra falsos maestros entre ustedes. Hemos notado de donde proceden? En muchas ocasiones, los falsos maestros salen de dentro de la congregacion. En este caso, reciben el nombre de apostatas.1 Que es lo que pretenden? No se conforman con abandonar la organizacion que quizas amaron en su da. Pa blo deja claro que intencion tienen: arrastrar a los discpulos tras de s. As es, los apostatas quieren llevarse a los que ya son discpulos de Cristo. No salen a hacer discpulos de los no creyentes, sino que buscan sus presas en la congre gacion. Como lobos voraces, quieren devorar a los cristianos que hayan bajado la guardia, aca bando con su fe y sacandolos del camino de la verdad (Mat. 7:15; 2 Tim. 2:18). 5 Como actuan los falsos maestros? Con mu cha astucia. La Biblia destaca que infiltraran sus ideas destructivas calladamente. Al igual que los contrabandistas introducen sus mercancas a escondidas, los apostatas intentan meter sus opi niones en la congregacion disimuladamente. Y tal como los falsificadores de dinero tratan
1 Los apostatas son las personas que desertan de la re ligion verdadera, abandonandola con rebelda y renegando de ella.
1, 2. Que esta empenado en hacer Satanas, y como nos ayuda la Palabra de Dios? 3, 4. a) Por que decimos que los falsos maestros son como pozos secos? b) De donde suelen salir los falsos maestros, y que intencion tienen?
5. A que trampas recurren los falsos maestros?

15
Como pudieran entrar en casa los apostatas?
de que aceptemos sus billetes, estos maestros enganadores quieren hacernos creer sus pala bras fingidas. Ciertamente, infiltran ensenan zas enganosas y tuercen los textos bblicos para que cuadren con sus opiniones (2 Ped. 2:1, 3, 13; 3:16). Es obvio que no buscan nuestro bien. Si los siguieramos, lo unico que lograramos sera alejarnos del camino que lleva a la vida eterna. 6 Como nos protegemos? Siguiendo los con sejos de Jehova (leanse Romanos 16:17 y 2 Juan 9-11). La Biblia pide a los cristianos que eviten a los apostatas, o, segun otras versiones, que se aparten, permanezcan lejos e in cluso huyan de ellos. Mas claro, imposible! Cual es nuestra reaccion cuando un medico nos manda evitar todo contacto con alguien porque tiene una enfermedad mortal muy contagiosa? Ante una instruccion tan directa, no nos cabe ninguna duda de que debe mos seguirla rigurosamente. Pues bien, Jehova, el Gran Doctor, nos manda evitar todo contacto con cualquier maestro desleal a la verdad, pues es alguien mentalmente enfermo que procura infectarnos con sus doctrinas (1 Tim. 6:3, 4). Como vemos, el mandato divino tambien es muy directo, pero estamos igual de decidi 6. Que mandato acerca de los falsos maestros nos da la Biblia?
16
dos a seguirlo en todas las circunstancias? 7 Como evitamos a los falsos maestros? No los saludamos ni los recibimos en nuestro hogar. Nunca leemos ni escuchamos la propaganda que di funden a traves de la television, la pagina impresa o Internet, y tampoco anadimos nuestros comentarios a las paginas personales que tienen en la Red. Por que somos tan firmes? Por amor. En primer lugar, porque ama mos a Jehova, el Dios de la verdad. Por eso no nos interesan las manipulaciones que contradicen su Palabra de verdad (Sal. 31:5; Juan 17:17). Y en segundo lu gar, porque amamos a su organizacion, gracias a la cual hemos aprendido cosas como el nombre divino y su significado, el proposito con que fue creada la Tierra, el estado de los muertos y la es peranza de la resurreccion. Recordamos como nos sentimos cuando nos explicaron por primera vez estas maravillosas verdades? Entonces, para que escuchar a los apostatas, a quienes les encanta insultar a la organizacion que tanto nos ha ensenado? Solo lograramos contagiarnos de su amargura (Juan 6:66-69). 8 Que digan lo que quieran los falsos maes tros! No les haremos el menor caso. Para que bamos a hacerlo? Son pozos secos que solo ofrecen enganos e insatisfacciones. Estamos de cididos a ser leales a Jehova y a su organizacion, la cual lleva mucho tiempo saciando nuestra sed con las refrescantes aguas de la Biblia (Isa. 55:1-3; Mat. 24:45-47).
Evitemos los cuentos falsos

9
Cuando vamos por la carretera, a veces ve-
7, 8. a) De que diversas maneras evitamos a los falsos maestros? b) Por que razon toma usted una postura tan firme en contra de los falsos maestros? 9, 10. Que advertencia le hizo Pablo a Timoteo, y en que cuentos falsos puede que estuviera pensan do? (Vease tambien la nota.)
mos una senal y enseguida notamos que la han movido y que indica mal la direccion. Pero en otras ocasiones no es tan facil darse cuenta. Lo mismo ocurre con las trampas de Satanas: al gunas son mas evidentes que otras. Entre las mas encubiertas figuran los cuentos falsos (lease 1 Timoteo 1:3, 4). Si no queremos perder el camino de la vida eterna, debemos tener claro que son estos cuentos que menciona Pablo y como evitar que nos enganen. 10 La advertencia sobre los cuentos falsos se encuentra en la primera carta a Timoteo. En ella, Pablo anima a este superintendente cristiano a velar por la pureza espiritual de los hermanos y ayudarlos a mantenerse fieles (1 Tim. 1:18, 19). El termino griego que se traduce cuentos falsos se aplica a narraciones ficticias, mitos o falsedades. Se usa para referirse a los relatos y especulaciones inventados y carentes de verdad (Diccionario exegetico del Nuevo Testa mento). Es probable que el apostol estuviera pensando en las mentiras religiosas que aparecen en historias sensacionalistas y leyendas fan tasticas.1 En que sentido proporcionan cues tiones para investigacion estos cuentos? En el sentido de que plantean temas intrascendentes que llevan a realizar estudios inutiles. Son una de las tretas favoritas del Gran Enganador, Sata nas. En efecto, el se vale de innumerables menti ras y relatos de la religion falsa para distraer a los desprevenidos. El consejo de Pablo no pudiera ser mas claro: no hagan ni caso de esos cuentos! 11 Que cuentos pudieran enganar a los desprevenidos? En sentido amplio, la expresion cuentos falsos es aplicable a cualquier mito o
1 Tomemos como ejemplo uno de los libros apocrifos: Tobas (o Tobit). Esta obra, redactada alrededor del siglo tercero antes de nuestra era y conocida en tiempos de Pablo, presenta como si fueran reales muchas supersti ciones y narraciones absurdas de magia y brujera (vease Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 1, paginas 154 y 155).
mentira de caracter religioso. Que efecto pue den tener estas falsedades? La Biblia senala que, por culpa de ellas, las personas apartaran sus odos de la verdad (2 Tim. 4:3, 4). Satanas, que se hace pasar por angel de luz, utiliza astuta mente la religion falsa para embaucar a la gente (2 Cor. 11:14). Las iglesias presentan como cristianas doctrinas que en realidad se basan en leyendas y mentiras, por ejemplo, la Trinidad, la inmortalidad del alma y los tormentos del in fierno. Tambien promueven festividades como la Navidad y la Semana Santa, que contienen muchas costumbres en apariencia inofensivas, pero que estan tomadas de la mitologa y el pa ganismo. Para que no nos enganen con cuentos como esos, sigamos en todo momento esta exhortacion: Separense dice Jehova, y dejen de tocar la cosa inmunda (2 Cor. 6:14-17). 12 El Diablo tambien fomenta otras mentiras que, si nos descuidamos, podran enganarnos. Veamos tres de ellas. Primera mentira: No hay nada bueno ni malo. Todo depende del cristal con que se mire. Los medios de comunicacion y el mundo del espectaculo nos bombardean constantemente con esta idea, que nos anima a dejar de lado las normas divinas. Sin embargo, los seres humanos tenemos la imperiosa necesidad de recibir gua moral, y el unico que nos la pue de dar es Jehova (Jer. 10:23). Segunda mentira: Dios nunca solucionara los problemas de la humanidad. Esta idea lleva a la gente a vivir tan solo para el da presente. Si adoptaramos esa ac titud, podramos terminar siendo inactivos o infructferos en nuestro servicio a Dios (2 Ped. 1:8). Pero lo cierto es que el da de Jehova se aproxima velozmente, y tenemos que mantenernos pendientes de su llegada (Mat. 24:44). Tercera mentira: Dios no se interesa por m. Sata nas quiere que creamos que no somos dignos del amor de Jehova, y lograr as que nos demos por vencidos. La realidad es que Dios ama y va lora muchsimo a cada uno de sus siervos (Mat. 10:29-31).
12, 13. a) Que tres mentiras difunde Satanas, pero cual es la verdad? b) Como impediremos que el Diablo nos entrampe con sus cuentos?
11. Como engana astutamente Satanas a las perso nas con la religion falsa, y que exhortacion nos ayuda a evitar esa trampa?
17
Tenemos que mantener los ojos bien abiertos. No olvidemos que, a primera vista, pudie ran parecernos muy logicas las ideas y actitudes del mundo. Hoy, mas que nunca, necesita mos prestar atencion a los consejos y adverten cias de las Escrituras. Solo as impediremos que el maestro del engano nos entrampe con sus cuentos falsos artificiosamente tramados o, como dice La Biblia de las Americas, sus fabulas ingeniosamente inventadas (2 Ped. 1:16).
13
Como puede aplicar las advertencias de estos pasajes? 2 Pedro 2:1-3 1 Timoteo 1:3, 4 1 Timoteo 5:11-15
hermanas eran chismosas. Nosotros tambien podramos difundir historias negativas sobre los demas, lo que facilmente podra llevarnos a la calumnia, la cual siembra la division entre los hermanos (Pro. 26:20). Sea que se den cuenta o no, los calumniadores imitan la actitud mali ciosa de Satanas.1 Por ultimo, aquellas viudas eran entremetidas en asuntos ajenos. Nadie tie ne el derecho de andar diciendoles a los demas lo que deben hacer en cuestiones personales. Si cayeramos en alguno de estos tres errores, es taramos perdiendo el tiempo y, lo que es peor, sembrando cizana. Pero no solo eso; tambien dejaramos de colaborar con fervor en la obra que Jehova nos ha asignado: la predicacion. Y al actuar as, nos pondramos del lado de Satanas, pues no hay terreno neutral (Mat. 12:30). 16 Como podemos evitar la trampa de se guir a Satanas? Obedeciendo los consejos de la Biblia. Veamos algunas sabias recomendaciones de Pablo a sus hermanos. Deben tener mucho que hacer en la obra del Senor (1 Cor. 15:58). El celo por la obra del Reino es un antdoto contra la pereza y la perdida de tiempo (Mat. 6:33). Tienen que hablar lo que sea bueno para [la] edificacion (Efe. 4:29). Debemos negarnos a escuchar o difundir rumores negativos.2 Mas bien, hemos de esforzarnos por confiar en nuestros hermanos y respetarlos. Es necesario usar
1 La palabra diablo viene del griego diabolos, que sig nifica calumniador. Es uno de los ttulos que se apli can a Satanas, pues es el mayor mentiroso que hay (Juan 8:44; Rev. 12:9, 10). 2 Vease el recuadro Plumas al viento.
Que opina?
Retomemos la ilustracion de la carrete ra. Si encontraramos una flecha que indicara: Centro de seguidores de Satanas, ni se nos ocurrira tomar ese desvo. No obstante, Pablo advierte de que el siervo de Dios podra llegar a desviarse para seguir a Satanas (lease 1 Timoteo 5:11-15). En el contexto, estaba aconsejando a viudas de menos edad, pero los principios son aplicables a todos. Aquellas cristianas del siglo primero probablemente no tenan idea de que estaban siguiendo al Diablo, pero eso es lo que daban a entender con sus malas costumbres. Una de ellas era esparcir chismes. Veamos el consejo de Pablo sobre este tema, pues nos ayudara a no seguir a Satanas sin darnos cuenta. 15 Nada le gustara mas al Diablo que conseguir que dejemos de anunciar las buenas nuevas (Rev. 12:17). Quiere que no declaremos publicamente nuestra fe, y para ello trata de enredarnos en actividades que nos hagan perder tiempo e incluso creen divisiones entre nosotros. Eso es lo que hizo con las viudas del siglo primero. Las palabras de Pablo muestran que haban cado en varias trampas de Satanas. Primero, estaban desocupadas, andorreando por las casas. Hoy, en esta era tan tecnologica, podramos caer en el mismo error si desperdiciaramos nuestro tiem po y el de los demas, tal vez enviandoles mensa jes electronicos innecesarios e incluso de dudosa credibilidad. En segundo lugar, aquellas
14
Evitemos seguir a Satanas
14. Que advertencia hizo Pablo a ciertas viudas jo venes, y por que debemos tenerla muy presente? 15. Que objetivo tiene Satanas, y contra que tacti cas diabolicas nos pone en guardia Pablo?
18
16. Que consejos evitaran que caigamos en la trampa de seguir a Satanas?
palabras que edifiquen su animo y su espiritua lidad, y no que los derrumben. Ocupense de sus propios asuntos. (1 Tes. 4:11, Traduccion en lenguaje actual.) Aunque hay que interesarse por los demas, tambien hay que respetar su vida pri vada y su dignidad. Ademas, no debemos impo nerles nuestra opinion en cuestiones que les toca a ellos decidir (Gal. 6:5). 17 Que contentos estamos de que Jehova
17. a) Por que razon nos da advertencias Jehova? b) Cual debera ser nuestra firme decision?
nos diga claramente que cosas debemos evitar! En este artculo y en el anterior hemos repasado varias de sus advertencias. Nunca olvidemos por que nos las ha dado: porque nos ama mu chsimo y quiere ahorrarnos todos los sufri mientos que padeceramos si hicieramos caso de las enganosas senales de transito de Sata nas. El camino de Jehova quizas no sea el mas facil, pero lleva directo al mejor destino: la vida eterna (Mat. 7:14). Por eso, no lo dudemos ni un instante y sigamos la exhortacion divi na: Este es el camino. Anden en el (Isa. 30:21).
Plumas al viento
Hay un antiguo cuento judo que ilustra los tristes efectos de los chismes. Aunque existen diversas versiones, todas vienen a decir lo siguiente: Haba una vez un hombre que estuvo contando mentiras acerca del sabio del pueblo. Con el tiempo, aquel chismoso se dio cuenta de que haba actuado mal. Fue a pedirle per don al sabio y le pregunto como poda corre gir el error. El sabio le pidio una sola cosa: tena que agarrar una almohada, abrirla con un cuchillo y esparcir al viento las plumas que tena dentro. El chismoso se quedo extrana do, pero decidio complacerle. Luego volvio a ver al sabio y le pregunto: Ya estoy perdonado? Primero tienes que ir a recoger todas las plumas respondio el sabio. Pero eso es imposible! El viento ya las ha dispersado protesto el chismoso. Pues igual de imposible es deshacer el da no que has causado con tus pala bras concluyo el sabio. La leccion no puede estar mas clara: una vez que dejamos salir las palabras, no podemos recuperarlas, y a menudo nos resulta imposible arreglar el dano que causan. Por eso, antes de contar cualquier cosa sobre alguien, recordemos que estamos a punto de soltar plumas al viento.
YA NO TEMO A LA MUERTE:
ESPERO RECIBIR VIDA [...] EN ABUNDANCIA
REL ATA DO PO R
PIERO GATTI
L MURMULLO de los aviones creca hasta convertirse en un rugido atronador. Las sirenas alertaban a la poblacion para que corriera a los refugios. Luego venan los ensordecedores bombardeos, que sembraban el terror y la destruccion por todo Milan. As estaban las cosas en esta ciudad italiana en los anos 1943 y 1944. Yo era un joven sol dado destinado all, al que a menudo le tocaba ir a los refugios alcanzados por las bombas a recuperar los cadaveres, o, mejor dicho, los restos irreconocibles sepultados entre los es combros. En mas de una ocasion, yo mismo me salve por poco. Cada vez que senta la muerte pisandome los talones, le prometa a Dios que, si sobreviva, dedicara mi vida a hacer su voluntad. Como venc el miedo a la muerte Me crie en un pueblo italiano situado a 10 kilometros (6 millas) de la ciudad de Como, cerca de la frontera suiza. Mi miedo a morir surgio a raz de varias experiencias dolorosas de la infancia. Dos de mis herma nas haban muerto de gripe espanola, y mi madre, Luigia, fallecio cuando yo tena solo seis anos, en 1930. Como crec en un hogar catolico, segua los preceptos de la Iglesia e iba a misa todas las semanas. Pero no fue en un templo, sino en una barbera, don20
de anos despues logre vencer el terror a la muerte. En 1944 causaba estragos la segunda guerra mundial. Huyendo de la zona de combate, miles y miles de soldados italianos nos trasladamos a Suiza. A nuestra llegada, nos repartie ron entre varios campos de refugiados. A m me enviaron a uno situado al noreste, cerca de Steinach, donde gozabamos de cierta libertad. El barbero de este pueblo me contrato tempo ralmente y me hospedo en su casa. Aunque el trabajo solo duro un mes, me permitio cono cer a una persona que cambio mi vida. Se trataba de uno de los clientes: Adolfo Tellini, un italiano afincado en Suiza que era testigo de Jehova. Yo no tena ni idea de quienes eran los Testigos, y no es de extranar, pues para entonces no haba mas de ciento cincuenta en toda Italia. Me parecio fasci nante lo que ese hombre me explico sobre la Biblia, sobre todo la promesa de un nuevo mundo lleno de paz y vida [...] en abundan cia (Juan 10:10; Rev. 21:3, 4). Me emociono descubrir que en el futuro desapareceran las guerras y la muerte. Al volver al campo de re fugiados, se lo conte todo a un joven italiano llamado Giuseppe Tubini, y el tambien se quedo maravillado. A partir de ese momento, Adolfo y otros hermanos vinieron a visitarnos de vez en cuando.
Un da, Adolfo me llevo a Arbon, a unos 10 kilometros (6 millas) de Steinach, donde un grupo de Testigos celebraba reuniones en italiano. Disfrute tanto que volv a asistir la semana siguiente, y eso que esta vez tuve que ir a pie. Mas tarde fui a una asamblea en Zurich. Lo que mas me impresiono fue una presentacion con diapositivas acerca de los campos de exterminio. Se proyectaron ima genes de cadaveres amontonados y se expli co que muchos hermanos alemanes haban dado la vida por su fe. En aquella asamblea conoc a Maria Pizzato, una Testigo a la que el gobierno fascista italiano haba sentenciado a once anos de prision por sus actividades religiosas. Despues de la guerra, regrese a Italia y co mence a asistir a la pequena congregacion de Como. Aunque no haba estudiado la Biblia de manera formal, tena muy claras sus ense nanzas basicas. Maria, que perteneca a aque lla congregacion, me hablo de la importan cia del bautismo y me recomendo visitar a Marcello Martinelli, un hermano que vi va en Castione Andevenno, municipio de la provincia de Sondrio. Este fiel hermano ungido haba recibido una sentencia de once anos por parte del regimen dictatorial. Tuve que recorrer 80 kilometros (50 millas) en bicicleta para ir a verle. Marcello me explico con la Biblia cuales eran los requisitos para el bautismo, oro con migo y me llevo al ro Adda, donde fui bauti zado. Nunca olvidare aquel da de septiembre de 1946. Haba decidido dedicar mi vida a servir a Jehova y por fin tena una esperanza segura. Estaba tan entusiasmado que al llegar a mi casa por la noche no me pareca que hu biera pedaleado 160 kilometros (100 millas) en un solo da. La primera asamblea celebrada en Italia tras la guerra tuvo lugar en Milan en mayo de 1947. Entre los 700 asistentes haba mu-
chos supervivientes de la persecucion fascis ta. Durante el programa ocurrio algo muy curioso: Giuseppe Tubini, el joven al que pre dique en el campo de refugiados, presento el discurso de bautismo... y luego se bautizo! All tuve el honor de conocer en persona a Nathan Knorr, del Betel de Brooklyn. El nos recomendo a Giuseppe y a m el servicio de tiempo completo. Me puse un plazo de un mes para empezar. Cuando volv a casa y se lo conte a mi familia, intentaron disuadirme, pero no me deje convencer. Un mes despues entre al Betel de Milan. La familia se compo na de dos parejas de misioneros Angelina y Giuseppe (Joseph) Romano, y Costanza y Carlo Benanti y de Giuseppe Tubini, que acababa de incorporarse. Yo fui el sexto miembro. Al mes siguiente fui nombrado superin tendente de circuito, el primero del pas nacido en Italia. Para entonces, el hermano George Fredianelli el primer misionero que vino de Estados Unidos, en 1946 ya era via jante. Pase varias semanas con el aprendien do todo lo necesario y luego me lance a la aventura en solitario. Recuerdo especialmen te la congregacion de Faenza, la primera que visite. Figurese: nunca antes haba presenta do ni un solo discurso! Aun as, me esforce por animar a todos a plantearse el servicio de tiempo completo. En el auditorio haba mu chos jovenes, algunos de los cuales llegaron a asumir grandes responsabilidades en el pas. La obra de circuito, con todos sus cambios, desafos, sorpresas y alegras, me resultaba apasionante y me permita disfrutar del cari no de los hermanos.
El difcil panorama religioso de la posguerra El panorama religioso en la Italia de la posguerra merece un captulo aparte. La Iglesia Catolica era la duena y senora, y
21
0 Rumbo a Galaad
BERNA
Zurich Arbon Steinach
SUIZA
Giuseppe y yo en Galaad
Como Milan
Castione Andevenno
Ro A dda
Faenza
aunque se promulgo una nueva Constitu cion en 1948, las leyes fascistas que nos impe dan predicar libremente siguieron vigentes hasta 1956. Ademas, el clero haca lo imposible por obstaculizar nuestras asambleas de circuito. Pero a veces fracasaba rotundamen te, como sucedio en 1948 en Sulmona, locali dad del centro del pas. El domingo por la manana, yo presida el programa y Giuseppe Romano dio la conferencia. Tuvimos una asistencia enorme para la epoca: 2.000 personas abarrotaban el tea tro, y eso que en todo el pas no eramos ni 500 publicadores. Al terminar el discurso, un joven que estaba confabulado con dos sacer dotes del publico se subio al escenario y comenzo a vociferar para sembrar el caos. Al instante lo corte en seco: Si tiene algo que decir, alquile su propio teatro y all diga lo que quiera. Cuando vio que los asistentes no le hacan caso y hasta lo abucheaban, sal to del escenario y se esfumo. En aquellos anos, viajar de una congrega cion a otra era todo un reto. Lo mismo me tocaba ir a pie que en bicicleta, en tren o en destartalados autobuses llenos a mas no po der. Y muchas veces tena que dormir en establos y cobertizos. En plena posguerra, la ma yora de los italianos vivan con lo mnimo, y los pocos Testigos que haba no eramos la ex22
cepcion. Aun as, servir a Jehova era maravilloso.
ITALIA
ROMA
Asisto Sulmona a la Escuela de Galaad En 1950, Giuseppe Tubini y yo recibimos una inVentotene vitacion para la clase 16 de la Escuela de Galaad. Yo tena claro que, para m, lo mas difcil sera aprender ingles. Y aunque me esforzaba muchsimo, sencillamen te no era lo mo. Como tenamos que leer toda la Biblia en ingles, aproveche para practicar el idioma le yendola en voz alta, a menudo a costa del almuerzo. Un da me toco presentar un discurso ante la clase. Recuerdo lo que me dijo uno de los profesores como si fuera ayer: Le felicito por su entusiasmo y por sus ade manes, pero... su ingles es ininteligible!. A pesar de los pesares, fui capaz de terminar el curso y graduarme. Entonces me enviaron de nuevo a Italia junto con Giuseppe. Gracias a la formacion recibida, estabamos mejor preparados para ayudar a los hermanos. En 1955 me case con Lidia, una hermana a la que siete anos antes haba dado el discurso sobre la dedicacion y el bautismo. Su padre, Domenico, sufrio el acoso del regimen fascis-
En nuestra boda Mi querida esposa y yo ya llevamos casados cincuenta y cinco anos
ta y fue sentenciado a tres anos de exilio. Aun as, este querido hermano logro que sus siete hijos abrazaran la verdad. Lidia, desde luego, tena su mismo espritu de lucha. De hecho, paso tres veces por los tribunales antes de que se legalizara la predicacion. Cuando llevaba mos casados seis anos, nacio nuestro primer hijo, Beniamino, y el segundo, Marco, vino al mundo en 1972. Me alegra poder decir que tanto ellos como sus familias sirven fielmente a Dios.
Continuo activo Guardo extraordinarios recuerdos de todos mis anos de servicio al projimo. Por ejemplo, a principios de los ochenta, mi suegro le escribio una carta al entonces presidente de Italia, Sandro Pertini. Durante la dicta dura fascista, haba estado con el en la isla de Ventotene, donde el regimen exiliaba a quienes consideraba sus enemigos. Mi sue gro quera predicarle, as que solicito permiso para entrevistarse con el. Se lo concedieron, y yo lo acompane. El presidente nos reci bio con la maxima amabilidad algo a lo que no estabamos en absoluto acostumbrados y hasta le dio un fuerte abrazo a mi sue gro. Pasamos un buen rato hablandole de nuestras creencias y le entregamos varias publicaciones.
En 1991, despues de cuarenta y cuatro anos visitando congregaciones por todo el pas, deje la obra de circuito. Luego trabaje cuatro anos como superintendente de un Salon de Asambleas, hasta que la salud me obligo a bajar el ritmo. No obstante, gracias a Dios, toda va estoy en el servicio de tiempo completo. Hago todo lo que puedo en la predicacion y doy clases bblicas a varias personas. Todava hay hermanos que dicen que mis discursos son una explosion de energa! La verdad es que debo agradecerle a Jehova que, a pesar de la edad, tenga tanto entusiasmo como siempre. De joven me aterraba la muerte. Pero gracias al conocimiento exacto de la Biblia, aho ra tengo la solida esperanza de la vida eterna, s, la vida [...] en abundancia que prometio Jesus (Juan 10:10). Anhelo recibir las bendi ciones que Jehova nos tiene reservadas y vivir feliz en un mundo de paz y seguridad. Que toda la gloria vaya a nuestro amoroso Creador, cuyo nombre portamos con orgullo (Sal. 83:18).
23
QUE ES EL DESCANSO DE DIOS?

Queda un descanso sabatico para el pueblo de Dios. (HEB. 4:9)
L LIBRO de Genesis explica en su primer captulo que Jehova paso seis das es decir, seis largos perodos de tiempo acondicionando la Tierra para la llegada del ser hu mano. Despues de la descripcion de cada uno de estos das aparecen estas palabras: Llego a haber tarde y llego a haber manana (Gen. 1: 5, 8, 13, 19, 23, 31). Pero no ocurre lo mismo con el septimo. Al llegar a este punto, se indi ca que Dios procedio a bendecir el da septi mo y a hacerlo sagrado, porque en el ha estado descansando de toda su obra que Dios ha crea do (Gen. 2:3). 2 Estas palabras las escribio Moises en el ano 1513 antes de nuestra era. Por lo tanto, la expresion ha estado descansando nos permite deducir que, al menos hasta ese momen to, no haba concluido el septimo da, el da de descanso de Jehova. Y en la actualidad? Nos hallamos aun en ese da? Podemos entrar en el descanso divino, es decir, tomar par te en el? Ambas cuestiones son muy importantes para cada uno de nosotros. Sigue hoy Jehova descansando? 3 Hay dos razones que nos permiten afir mar que, en el siglo primero, el septimo da aun segua en curso. La primera se desprende de la respuesta que Jesus les dio a quienes lo acusaron de no respetar el sabado. Segun ellos, hacer curaciones milagrosas equivala a trabajar, algo que la Ley mosaica prohiba ha cer ese da. Notemos como les contesto el Se nor: Mi Padre ha seguido trabajando hasta ahora, y yo sigo trabajando (Juan 5:16, 17).
1, 2. Que aprendemos al leer con cuidado Gene sis 2:3, y que preguntas surgen? 3. Como nos ayuda a ver Juan 5:16, 17 que el sep timo da segua en curso en el siglo primero?
24
Al afirmar: Mi Padre ha seguido trabajando, se defendio de su acusacion. Es como si hubiera dicho: Mi Padre y yo estamos realizando el mismo tipo de trabajo. El esta trabajando du rante su sabado, que ya ha durado miles de anos, as que no tiene nada de malo que yo tambien trabaje en sabado. Por consiguien te, Jesus dio a entender que, en lo que respec ta a la Tierra, en aquel entonces segua en cur so el gran da sabatico de Dios, o sea, su da de descanso.1 4 La segunda razon la encontramos en un argumento que Pablo utilizo por inspiracion divina. Hablando sobre el descanso de Dios y justo antes de citar de Genesis 2:2, el apostol escribio: Nosotros los que hemos ejercido fe s entramos en el descanso (Heb. 4:3, 4, 6, 9). Estas palabras dejan claro que, en aquella epo ca, el septimo da no haba terminado. Ahora bien, hasta cuando durara el da de descanso? 5 Para saber cuando termina el septimo da, debemos tener claro el motivo por el que Dios lo establecio. Genesis 2:3 lo revela al indicar que el Creador procedio a bendecir el da septimo y a hacerlo sagrado. Jehova hizo san to ese da al separarlo para un fin especial: lle var a cabo su proposito para la Tierra. Y cual es ese proposito? Llenar el planeta de seres hu manos obedientes que cuiden de el y de todos
1 Jesus explico que los sacerdotes y los levitas no eran culpables de ningun delito por trabajar en el templo los sabados. De modo que Jesus, el Sumo Sacerdote del gran templo espiritual de Dios, tampoco violaba la ley del sa bado al cumplir la labor que su Padre le haba asignado (Mat. 12:5, 6).
4. Que prueba da el apostol Pablo de que el septi mo da segua en curso en el siglo primero? 5. Para que establecio Dios el septimo da, y cuan do se cumplira su proposito?
los seres vivos (Gen. 1:28). Ese es el objetivo con el que han seguido trabajando hasta ahora tanto Jehova como Jesucristo, a quien la Biblia llama Senor del sabado (Mat. 12:8). As pues, el gran da de descanso continuara hasta que el proposito de Dios para la Tierra quede cumplido por completo. Cuando su cedera esto? Al final del Reinado de Mil Anos de Cristo.
No caigamos en el mismo modelo de desobediencia 6 Jehova les explico claramente a Adan y Eva en que consista su proposito, pero ellos se negaron a colaborar. Y a lo largo de la historia, millones de personas han seguido sus pa sos. As sucedio incluso con la antigua nacion de Israel, que era el pueblo elegido. Mas tarde, Pablo advirtio a los primeros cristianos que hasta algunos de ellos podan cometer ese mismo error. Les escribio: Hagamos [...] lo sumo posible para entrar en ese descanso, por temor de que alguien caiga en el mismo modelo de desobediencia (Heb. 4:11). Fije monos en que el apostol establece una rela cion entre ser desobediente y no entrar en el descanso de Dios. Estas palabras encierran una advertencia para nosotros. Que nos su cedera si de algun modo actuaramos en con tra del proposito divino? Estaramos poniendo en peligro nuestra entrada en el descanso de Jehova? Sin duda, es necesario analizar bien estas cuestiones. Y lo haremos mas ade lante. Pero antes veamos que mal ejemplo die ron los israelitas y por que no entraron en el descanso de Dios. No entraran en mi descanso 7 En el ano 1513 antes de la era cristiana, Jehova le revelo a Moises lo que se propona
6. Que ejemplos no debemos imitar, y que advertencia encierran para nosotros? 7. Con que fin liberto Jehova a los israelitas de Egipto, y que condicion les impuso?
hacer con los israelitas que vivan esclavos en Egipto: Estoy procediendo a bajar para librarlos de la mano de los egipcios y para hacerlos subir de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel (Exo. 3:8). Con que fin los liberto? Para con vertirlos en su pueblo, tal como le haba pro metido a Abrahan (Gen. 22:17). Ademas, les dio un codigo de leyes que les permitira dis frutar de paz con el (Isa. 48:17, 18). Pero les im puso una condicion: Si ustedes obedecen estrictamente mi voz y verdaderamente guardan mi pacto [de la Ley], entonces ciertamente lle garan a ser mi propiedad especial de entre to dos los demas pueblos, porque toda la tierra me pertenece a m (Exo. 19:5, 6). Como ve mos, los israelitas tendran el privilegio de ser el pueblo de Dios siempre y cuando fueran obedientes. 8 Que futuro tan maravilloso les prometa Jehova! Mientras le obedecieran, bendecira sus campos, sus vinas, sus rebanos y su gana do. Disfrutaran de paz y prosperidad, y nin gun enemigo lograra derrotarlos (lease 1 Re yes 10:23-27). Ni siquiera podra dominarlos alguna potencia mundial. Y cuando llegara el Mesas, probablemente seguiran siendo una nacion independiente, en vez de encontrarse bajo el poder de Roma, como en realidad suce dio. Seran la envidia de los demas reinos, una prueba evidente de que el Dios verdadero bendice fsica y espiritualmente a quienes le obedecen. 9 Actuar en conformidad con el proposito divino era un honor inmenso que les habra reportado grandes beneficios a ellos y, con el tiempo, a todas las naciones (Gen. 22:18). Por desgracia, la mayor parte de aquella genera cion desprecio el privilegio de ser el unico
8. Que futuro les prometa Dios a los israelitas si le obedecan? 9, 10. a) Por que cometan un grave error los israe litas al querer volver a Egipto? b) Que habra ocurri do con su adoracion a Dios si hubieran regresado?
25
Que sigue siendo necesario para entrar en el descanso de Dios?
pueblo gobernado directamente por Dios y un modelo para las demas naciones. Hasta pretendieron regresar a Egipto! (Lease Nume ros 14:2-4.) Pero de que les habra servido volver all? Acaso les habra ayudado a traba jar mejor a favor del proposito de Jehova? Todo lo contrario. Se habran convertido de nuevo en esclavos de los paganos y jamas ha bran podido obedecer la Ley mosaica ni reci bir el perdon de sus pecados. Su obstinacion con volver a Egipto demostraba lo ciegos que estaban y lo egostas que eran. Con toda razon, Jehova recordo mas tarde: Quede as queado de esta generacion y dije: Siempre se descarran en su corazon, y ellos mismos no han llegado a conocer mis caminos. De modo que jure en mi colera: No entra ran en mi descanso (Heb. 3:10, 11; Sal. 95: 10, 11). 10 Con su necia actitud, demostraron que valoraban muy poco las cosas espirituales. Lo unico que les importaba eran los puerros, las cebollas y los ajos de Egipto (Num. 11:5). Fueron tan ingratos como Esau, quien no dudo en renunciar a su valiosa herencia es piritual por un plato de lentejas (Gen. 25:3032; Heb. 12:16). 11 La falta de fe de quienes salieron de Egip to no impidio que Jehova, el Dios que siempre ha seguido trabajando, continuara adelante
11. Cambio el proposito de Dios por la falta de fe que demostraron los israelitas en tiempos de Moi ses?
26
con su proposito. Para ello, se concentro en los israelitas de la siguiente generacion, quie nes fueron mas obedientes que sus anteceso res. Cuando Jehova les ordeno que entraran en la Tierra Prometida y comenzaran a conquistarla, siguieron sus instrucciones. Su bue na disposicion se describe en Josue 24:31: Is rael continuo sirviendo a Jehova todos los das de Josue y todos los das de los ancianos que extendieron sus das despues de Josue y que haban conocido toda la obra de Jeho va que el haba hecho por Israel. 12 Despues de aquella generacion fiel, vino otra [...] que no conoca a Jehova ni la obra que el haba hecho por Israel. Como actuaron estos israelitas? Se pusieron a hacer lo que era malo a los ojos de Jehova, y a servir a los Baales. (Jue. 2:10, 11.) Por culpa de su desobediencia, ni disfrutaron de paz con Dios ni convirtieron la Tierra Prometida en un lu gar de descanso. Refiriendose a ellos, Pablo explico: Si Josue los hubiera conducido a un lugar de descanso, Dios no habra hablado despues de otro da. De modo que queda un descanso sabatico para el pueblo de Dios (Heb. 4:8, 9). A quienes llamo el apostol el pueblo de Dios? A todos los cristianos, fue ran o no de origen judo. Entonces, quiere decir esto que los cristianos de la actualidad podemos entrar en el descanso de Dios? Des de luego que s.
12. Como sabemos que aun es posible entrar en el descanso de Dios?
Para entrar en el descanso de Jehova, debemos obedecerle y colaborar en el cumplimiento de su proposito segun nos lo va aclarando su organizacion
Algunos cristianos no entraron en el descanso de Dios 13 En su carta a los Hebreos, Pablo senal o con preocupacion que algunos cristianos no se mantenan al paso con el desarrollo del proposito divino, sino que estaban actuando en su contra (lease Hebreos 4:1). Cual era el problema? Curiosamente, que insistan en seguir cumpliendo la Ley mosaica. Es cierto que, durante mil quinientos anos, todo el que quera colaborar con el proposito de Jehova tena que obedecerla. Pero tras la muerte de Jesus, quedo abolida. Al parecer, algunos cristianos no comprendieron este hecho y se em penaron en continuar acatando algunos de sus preceptos.1 14 Que les explico el apostol a aquellos cristianos tan apegados a la Ley mosaica? Que contaban con un templo espiritual, un nuevo pacto y un sumo sacerdote Jesus que eran muy superiores al templo, el pacto y el sumo sacerdote que hubo en Israel (Heb. 7:26-28; 8: 7-10; 9:11, 12). Ademas, aludiendo probable mente a la ley del sabado, les hablo del privile gio que tena el cristiano de entrar en el da de
1 No sabemos si, despues del Pentecostes del ano 33, algun cristiano de origen judo llego al extremo de ofre cer sacrificios en el Da de Expiacion. Tal acto habra sido una falta de respeto hacia el sacrificio de Jesus. En todo caso, es seguro que algunos se aferraban a varias tradi ciones de la Ley (Gal. 4:9-11).
descanso de Jehova: Queda un descanso sa batico para el pueblo de Dios. Porque el hombre que ha entrado en el descanso de Dios ha descansado el mismo tambien de sus propias obras, as como Dios de las suyas (Heb. 4: 8-10). Aquellas palabras encerraban una lec cion que deban tener muy clara: ya no era posible obtener el favor divino realizando las obras que exiga la Ley mosaica. Desde el da de Pentecostes del ano 33, la unica forma de recibir la aprobacion de Dios era demostrando fe en Jesucristo. 15 Por que no entraron en la Tierra Prome tida los israelitas de la epoca de Moises? Por su desobediencia. Y por que no entraron en el descanso de Dios algunos cristianos de tiempos de Pablo? Por la misma razon.
15. Que ejemplos bblicos muestran que los desobedientes no pueden entrar en el descanso de Dios?
13, 14. Que haba que hacer para entrar en el des canso de Dios a) en tiempos de Moises? b) en el siglo primero?
Para que establecio Jehova su da de descanso? Como sabemos que el septimo da aun no ha terminado? Por que no entraron en el descanso de Dios los israelitas de tiempos de Moises y algunos cristianos del siglo primero? Que debemos hacer para entrar en el descanso de Dios?
Para reflexionar
27
No aceptaron que la Ley ya haba cumplido su objetivo y que Jehova estaba dirigiendo a su pueblo por un camino diferente. Como podemos entrar hoy en el descanso de Dios 16 Hoy da, a ninguno de nosotros se nos ocurrira insistir en que nuestra salvacion depende de que obedezcamos ciertos mandatos de la Ley mosaica. A fin de cuentas, en su carta a los Efesios, Pablo dice sin rodeos: Por esta bondad inmerecida, en verdad, ustedes han sido salvados mediante fe; y esto no debido a ustedes: es dadiva de Dios. No, no es debido a obras, a fin de que nadie tenga base para jac tarse (Efe. 2:8, 9). Entonces, que debemos hacer si queremos entrar en el descanso de
16, 17. a) Como podemos entrar en el descanso de Dios? b) Que analizaremos en el siguiente artculo?
Dios? Recordemos que Jehova separo el septi mo da su da de descanso para un fin es pecial: llevar a cabo su proposito para la Tierra. Por lo tanto, para entrar en el descanso de Jehova es decir, tomar parte en el, debemos obedecerle y colaborar en el cumplimiento de su proposito segun nos lo va aclarando su or ganizacion. 17 Jamas debemos quitarles importancia a los consejos bblicos del esclavo fiel ni guiarnos por nuestras opiniones personales. Si lo hicieramos, nos pondramos en contra del proposito divino y nos arriesgaramos a per der la amistad con Jehova. Ahora bien, que situaciones ponen hoy da a prueba nuestra obediencia? En el proximo artculo analizare mos algunas y veremos como las decisiones que tomamos en esos casos revelan si hemos entrado en el descanso de Dios.
HA ENTRADO USTED EN EL DESCANSO DE DIOS?

La palabra de Dios es viva, y ejerce poder. (HEB. 4:12)
N EL artculo anterior vimos que, para entrar en el descanso de Dios, debemos obedecerle y actuar en conformidad con su pro posito. Ahora bien, no siempre resulta facil. Por ejemplo, si descubrieramos que algo que nos gusta hacer le desagrada a Jehova, nos resistiramos a cambiar? Sin duda, esa actitud no sera propia de una persona que esta lista para obedecer (Sant. 3:17). En este artculo analizaremos varias situaciones donde podemos demostrar que somos obedientes, o, lo
1. Que debemos hacer para entrar en el descanso de Dios, y por que puede resultarnos difcil?
28
que es lo mismo, que de verdad queremos vi vir de acuerdo con el proposito de Dios. 2 Nos cuesta a veces aplicar los consejos bblicos que recibimos? La Biblia dice que Dios quiere reunir las cosas deseables de todas las naciones, es decir, personas a las que considera muy valiosas porque aman la justicia (Ageo 2:7). Siendo sinceros, antes de conocer la verdad, la mayora de nosotros dejabamos mucho que desear. Pero llegamos a amar tan to a Jehova y a su Hijo que hicimos grandes cambios en nuestra forma de ser y actuar.
2, 3. Que necesitamos para agradar a Jehova?
A fin de agradar a Dios, seguramente tuvimos que hacer muchos esfuerzos y muchas oracio nes, pero lo logramos. Y, finalmente, llego el feliz da en el que pudimos bautizarnos (lease Colosenses 1:9, 10). 3 Ahora bien, termino ah nuestra batalla? Claro que no. Sabemos que, mientras seamos imperfectos, tendremos que seguir en la lucha. Pero estamos convencidos de que si no aflojamos el paso, Jehova bendecira nues tros esfuerzos por agradarle cada da mas.
Aceptemos los consejos El primer paso para luchar contra nues tros puntos debiles es identificarlos. Como nos ayuda Jehova a lograrlo? Puede valerse de un discurso que nos haga reflexionar o de un artculo que nos cale hondo. Pero si no capta mos el consejo o no lo ponemos en practica, puede utilizar a nuestros hermanos para que nos lo recuerden (lease Galatas 6:1). 5 No siempre es facil aceptar los consejos de otro ser humano, por muy prudente y bondadoso que sea, pues sabemos que es tan imperfecto como nosotros. Con todo, conviene recordar que es Jehova quien ordena a los res ponsables de la congregacion que traten de reajustar [a los hermanos] con espritu de apacibilidad, es decir, que los corrijan con cari no (Gal. 6:1). Si aceptamos lo que nos dicen, seremos aun mas deseables, o valiosos, a los ojos de Dios. Es curioso que, cuando habla mos con Jehova, todos admitimos sin pro blemas que cometemos errores. Pero quiza no nos resulte tan facil reconocer un error concreto cuando un anciano nos lo senala. Puede que cuestionemos sus intenciones, nos quejemos de su falta de tacto, restemos importancia al problema o pongamos excusas
4
(2 Rey. 5:11). Y si se trata de un asunto delicado como la conducta de un familiar, la apariencia, la falta de higiene o las diversiones que Jehova desaprueba, tal vez hasta nos enojemos y hagamos sentir mal al consejero. Pero, mas tarde, cuando lo pensamos en fro, comprendemos que reaccionamos mal y que el consejo era oportuno. 6 El versculo que encabeza este artculo nos recuerda que la palabra de Dios [...] ejerce poder. En efecto, consigue que hagamos grandes cambios en nuestra vida, cambios que no solo se producen antes de bautizarnos, sino tambien despues. En el mismo pasaje, Pa blo anade que la palabra de Dios [...] penetra hasta dividir entre alma y espritu, y entre co yunturas y su tuetano, y puede discernir pen samientos e intenciones del corazon (Heb. 4:12). Aqu, el alma se refiere a nuestro exte rior, lo que parecemos ser, y el espritu, a nuestro interior, lo que en realidad somos. Que quiso decir el apostol? Que cuando examinamos la Biblia y entendemos lo que Dios espera que hagamos, nuestra reaccion revela como somos realmente. Que se puede decir de cada uno de nosotros? Concuerda siempre nuestro exterior con lo que hay en nuestro interior? (Lease Mateo 23:27, 28.) Pense mos en que haramos en las siguientes situaciones.
Vayamos al paso de la organizacion de Jehova 7 Muchos de nosotros conocemos muy bien Proverbios 4:18: La senda de los justos es como la luz brillante que va haciendose mas y mas clara hasta que el da queda firmemente establecido. Estas palabras indican que nuestra conducta cristiana y nuestra
6. Como revela la palabra de Dios los pensamien tos e intenciones del corazon? 7, 8. a) Por que insistan en seguir obedeciendo la Ley mosaica algunos cristianos de origen judo? b) Por que decimos que estaban actuando en con tra del proposito de Jehova?
4. De que tres medios se vale Jehova para darnos consejos? 5. Por que deben los ancianos ayudar a los herma nos, y que reacciones debemos evitar cuando nos aconsejan?
29
comprension del proposito divino van mejorando con el tiempo. 8 En el artculo anterior vimos que, despues de la muerte de Jesus, muchos discpulos su yos de origen judo seguan apegados a la Ley mosaica (Hech. 21:20). En sus escritos inspira dos, Pablo les demostro magistralmente que los cristianos no tenan que obedecer dicha Ley, pero hubo quienes se negaron a aceptarlo (Col. 2:13-15). Por que? Tal vez porque crean que cumpliendo la Ley o al menos algunos de sus preceptos evitaran que los judos los persiguieran. En su carta a los Hebreos, el apostol les dejo claro que para entrar en el descanso de Jehova era indispensable que se mantuvieran al paso con el desarrollo del pro posito divino (Heb. 4:1, 2, 6; lease Hebreos 4:11).1 Si queran que Dios los aprobara, ten dran que aceptar que el estaba dirigiendo a su pueblo por un camino diferente. 9 En la actualidad tambien hemos visto como se han ido aclarando diversas doctrinas bblicas. Lejos de inquietarnos, estas actualizaciones refuerzan nuestra confianza en el esclavo. Sabemos que el Cuerpo Gobernante, que actua en nombre de este, no duda en revi sar o corregir algun punto cuando comprende que es necesario. Y no tiene miedo a las crti cas. Para estos hermanos, lo mas importante es mantenerse al da con el desarrollo del pro posito de Dios. Que hay de nosotros? Como respondemos cuando se modifica una expli cacion bblica? (Lease Lucas 5:39.) 10 Examinemos ahora otra situacion. A finales del siglo XIX y principios del XX, entre los
1 Aunque muchos lderes judos obedecan la Ley mo saica al pie de la letra, cuando llego Jesus no lo recono cieron como el Mesas. El problema fue que no quisie ron ver como estaba desarrollando Dios su proposito.
Estudiantes de la Biblia como se llamaba en tonces a los testigos de Jehova haba excelentes oradores. Pensaban que, en su caso, la mejor forma de predicar era presentando bue nos discursos. Les encantaba hablar en publi co, y algunos parecan disfrutar con las adula ciones de los presentes. No obstante, llego un momento en que el pueblo de Dios compren dio que la voluntad divina era que tambien se emplearan otros metodos de predicacion, como las visitas casa por casa. Cuando eso su cedio, algunos excelentes oradores se negaron de plano a intentarlo. Daban la imagen de ser hombres espirituales y entregados al servicio del Senor, pero cuando se les demostro lo que Jehova esperaba que hicieran, salieron a la superficie sus verdaderas intenciones y motiva ciones. Su actitud los llevo a ser desaprobados por Dios y a terminar abandonando su orga nizacion (Mat. 10:1-6; Hech. 5:42; 20:20). 11 Que sucedio con los que permanecieron leales? Acaso les resulto facil ir de puerta en puerta? Claro que no. A muchos se les hizo cuesta arriba, sobre todo al principio. La diferencia es que ellos fueron obedientes. Poco a poco vencieron sus temores, y Jehova los ben dijo abundantemente. Y usted? Que hace cuando se le invita a probar un metodo de predicacion al que no esta acostumbrado? Esta dispuesto a intentarlo?
9. Como debemos responder cuando el esclavo modifica una explicacion bblica? 10, 11. Que leccion aprendemos de lo que ocurrio cuando se introdujeron nuevos metodos de predica cion?
30
Cuando un ser querido deja a Jehova 12 Como bien sabemos, Jehova solo acepta a quienes se mantienen puros fsica, moral y espiritualmente (lease Tito 2:14). Ahora bien, este principio puede plantearnos pruebas de lealtad especialmente duras. Por poner un ejemplo, imaginemos que un matrimonio ejemplar ve como su unico hijo abandona la verdad. El joven desprecia la relacion espiri 12, 13. a) Por que exige Jehova que se expulse a quienes cometen pecados graves y no se arrepien ten? b) A que difcil prueba de lealtad se enfrentan algunos padres?
Los padres quedan destrozados
tual que lo une a Jehova y a sus padres, opta por disfrutar temporalmente del pecado y acaba siendo expulsado (Heb. 11:25). 13 Sus padres quedan destrozados. Por supuesto, ellos conocen perfec tamente las instrucciones bblicas para estos casos: Cesen de mezclarse en la compana de cualquiera que, llamandose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez, o idolatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsion, y ni siquiera coman con tal hombre (1 Cor. 5: 11, 13). Comprenden que la palabra cualquiera tambien incluye a los familiares que no vivan en la misma casa que ellos. Pero experimentan emociones encontradas, pues quieren mucho a su hijo. Por eso, tal vez razo nen: Si limitamos al maximo la relacion con el, como vamos a ayudarlo a volver a Jehova? No sera mejor ser un poco mas flexibles?.1 14 Compartimos el dolor de tales padres. Ellos no se encuentran en esta situacion por voluntad propia. Fue el propio hijo quien, cuando tuvo en sus manos la decision de corregirse, prefirio seguir en el mal camino, aun sabiendo que eso afectara gravemente la relacion con ellos y con la congregacion. Es natural que los padres sientan desconsuelo e impotencia. 15 Pero ellos tambien tienen en sus manos una decision: obedeceran las claras instruc ciones de Jehova? Es cierto que, en contadas ocasiones, sera preciso reunirse con el hijo para atender algun asunto familiar importan te. Pero utilizaran esta excepcion como excu 1 Hallara mas informacion en las paginas 207 a 209 del libro Mantenganse en el amor de Dios.
14, 15. A que decision se enfrentan los padres de un expulsado?
sa para relacionarse sin que haya necesidad? Al decidir lo que van a hacer, no deben pasar por alto lo que piensa Jehova. El establecio la expulsion con un proposito: mantener limpia su organizacion y, si es posible, lograr que el pecador recapacite. Como pueden contri buir los padres a que se cumpla este proposito? 16 Aaron, el hermano de Moises, se enfren to a una situacion parecida con dos de sus hi jos, Nadab y Abihu. Jehova los castigo con la muerte por haber cometido la grave ofensa de ofrecerle incienso de forma impropia. Que doloroso debio de ser para su padre saber que nunca mas volvera a verlos, hablarles ni estar con ellos! Pero eso no fue todo. Aaron y sus demas hijos recibieron la orden divina de evitar las muestras de duelo acostumbradas: No vayan a dejar sus cabezas desaseadas, y no deben rasgar sus prendas de vestir, para que no mueran ustedes y para que no se indigne [Dios] contra toda la asamblea (Lev. 10: 1-6). De este episodio extraemos una cla ra leccion: nuestro amor a Jehova siempre debe estar por encima de nuestro amor a un
16, 17. Que nos ensena el ejemplo de Aaron?
31
familiar, y mas aun si no se arrepiente de sus pecados. 17 En la actualidad, Dios no ejecuta de inmediato a quienes violan sus leyes. En su gran amor, les concede la oportunidad de demostrar arrepentimiento. Claro, si un hijo es expulsado, es porque no ha aprovechado esta oportunidad. Por tanto, que sucedera si sus padres siguieran relacionandose con el inne cesariamente? No considerara Jehova que lo estan poniendo a prueba? 18 Muchos cristianos que estuvieron fuera de la congregacion y fueron readmitidos reconocen que la firmeza de sus familiares y amigos fue lo que les hizo recapacitar. En una car ta que recomendaba la readmision de una joven, los ancianos de su congregacion escri bieron que algo que la ayudo a cambiar fue que su hermano respeto las medidas discipli narias de la expulsion. Ella reconocio que ver a este miembro de su familia obedecer fiel mente los principios bblicos la animo a regresar. 19 Tal como hemos visto en este artculo, no podemos dejarnos llevar por el corazon. Aunque nos cueste obedecer algun principio bblico, debemos hacerlo con la absoluta se 18, 19. Que alegra pudieran recibir los cristianos que obedecen las instrucciones de Jehova sobre el trato con familiares expulsados?
guridad de que la mejor manera de afrontar los problemas es la que Jehova nos ensena.
Que debemos hacer para entrar en el descanso de Dios? Como deberamos responder a los consejos de la Biblia si hemos entendido lo que Dios espera de nosotros? Que situaciones ponen a prueba nuestra lealtad a Dios, y por que es esencial ser obedientes? Que dos aplicaciones tiene Hebreos 4:12?
Recordemos las ideas principales
La palabra de Dios es viva Cuando Pablo afirmo en Hebreos 4:12 que la palabra de Dios es viva, no se refera especficamente a la Biblia. El contexto muestra que estaba hablando del conjunto de las promesas divinas.1 La idea principal es que es tas no son palabras muertas, vacas, sino que siempre se cumplen. Eso mismo es lo que ha ba destacado el propio Jehova al asegurar: As resultara ser mi palabra [...]. No volvera a m sin resultados, sino que [...] tendra exito seguro en aquello para lo cual la he enviado (Isa. 55:11). Por tanto, no hay razon para que nos impacientemos si las cosas no avanzan tan rapido como quisieramos. Jehova ha se guido trabajando y lo seguira haciendo hasta que su proposito termine de cumplirse (Juan 5:17). 21 Hay miembros de la gran muchedum bre que llevan decadas sirviendo a Jehova (Rev. 7:9). Muchos no esperaban tener que llegar a la vejez, pero no han permitido que eso los desanime (Sal. 92:14). Por que? Porque saben que la palabra de Dios es viva, pues Jehova esta trabajando para que sus promesas se cumplan sin falta. A el le importa mucho su proposito y le alegra comprobar que a noso tros tambien. Durante el septimo da en el que vivimos, Jehova ha estado descansando, con la certeza de que su voluntad se cumplira y de que su pueblo siempre vivira en conformidad con ella. Como hemos aprendido, todos podemos entrar en el descanso de Dios. Lo ha hecho usted ya?
20
1 En nuestros tiempos, Dios nos habla por medio de la Biblia, la cual consigue que hagamos grandes cambios en nuestra vida. Por lo tanto, la explicacion de Pablo en Hebreos 4:12 tambien es aplicable a las Escrituras.
20. Que dos aplicaciones tiene Hebreos 4:12? (Vea se tambien la nota.) 21. Que animo les brinda Hebreos 4:12 a los miembros de la gran muchedumbre de mas edad?
www.watchtower.org/s
w11 07/15-S

Edici Ondeestudio: ¿Seguiremos La Amorosa Gu Ia de Jehov A?

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Edici Ondeestudio: ¿Seguiremos La Amorosa Gu Ia de Jehov A?

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

34567

Seguiremos la amorosa gua de Jehova?

Haremos caso de las claras advertencias de Jehova?

Que es el descanso de Dios?

Ha entrado usted en el descanso de Dios?

JULY 15, 2011

PROP OSITO DE LOS ART ICULOS DE ESTUDIO

OTROS ART ICULOS

4 Un largo litigio culmina en victoria )

20 Ya no temo a la muerte: espero recibir vida [...] en abundancia )

Nueva edicion de La Atalaya

Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehova

UN LARGO LITIGIO CULMINA EN VICTORIA

Por que se revisa en Francia un veredicto de Rusia?

L A ATAL AYA 15 DE JULIO DE 2011

SEGUIREMOS LA AMOROSA GUIA DE JEHOVA?

Nos vemos tentados a imitar al mundo?

Por que es peligroso actuar por impulso?

Vamos detras de cosas irreales?

HAREMOS CASO DE LAS CLARAS ADVERTENCIAS DE JEHOVA?

Evitemos a los falsos maestros

5. A que trampas recurren los falsos maestros?

Como pudieran entrar en casa los apostatas?

Evitemos los cuentos falsos

Cuando vamos por la carretera, a veces ve-

Evitemos seguir a Satanas

16. Que consejos evitaran que caigamos en la trampa de seguir a Satanas?

cepcion. Aun as, servir a Jehova era maravilloso.

En nuestra boda Mi querida esposa y yo ya llevamos casados cincuenta y cinco anos

QUE ES EL DESCANSO DE DIOS?

Que sigue siendo necesario para entrar en el descanso de Dios?

HA ENTRADO USTED EN EL DESCANSO DE DIOS?

Los padres quedan destrozados

14, 15. A que decision se enfrentan los padres de un expulsado?

Recordemos las ideas principales

You might also like