Lucas Damin Baccelliere

APUNTES SOBRE HEGEL

Pasar por la fenomenologa, es estropear la experiencia de Hegel. // Metfora de la esfera: el centro no est en ninguna parte y la perisferia est en todas. Qu nafta carga Hegel? Grecia clsica, Escrituras (por la fe). De 1800 en adelante, el distanciamiento respecto de Kant es permanente. Sobre todo, se distancia de la moral imperativa. Fenomenologa del Espritu, 1806. Necesidad del otro para la constitucin del yo. // Hegel no solo lo piensa en sentido abstracto, sino en su propia vida. Hegel. // Felicidad. // Una funcin que cumplir y una mujer que querer. // Objetivos terrenales. 1818. // Profesor en Berln. // Su filosofa se toma como el pensamiento oficial del Estado prusiano. // Todo lo racional es real, y todo lo real es racional. Hegel no piensa que el Estado prusiano sea el estado definitivo del Espritu Absoluto. // Militante anarquista. Quin piensa abstractamente. // Ensayo importante. El lenguaje es el mbito en el que transcurre la historia. Estilo oscuro, endiablado, rompe con las normas gramaticales. Parece que Hegel piensa en sustantivos. // La razn es sustantiva (es la sustancia). El todo est, no se refleja. El todo funda la parcialidad. // Hegel piensa desde el todo, pues si el todo no est al comienzo, no est en ningn lugar. En Hegel no hay dudas (confa en el proyecto) ni ilusiones (la intuicin y la sensibilidad estn dentro del sistema). Hegel < > Descartes. // No existe diferencia entre yo y mundo. // La existencia no se desprende de la certeza del pensamiento. // El pensamiento es una exigencia de la existencia. Totalidad. // Potencia y acto. // La potencia es potencia porque est en acto. // El acto es el carcter esencial del ser. El jardn de los senderos que se bifurcan. Hegel. // No cosa. // Proceso. // A > B > C // B y C ya estn en A. // Hay lugar para la libertad? Contemplar el orden histrico en orden progresivo resulta ms sencillo que hacerlo en retrospectiva. // Es difcil concebir el momento actual como existente. Contradiccin. // El concepto en Hegel es absolutamente fluctuante. // La expresin del concepto no puede efectuarse en lenguaje vulgar. // Invencin de lenguaje. // Invencin de conceptos. // = Derrida, Deleuze. Hegel (totalidad) < > Kierkegaard (individualidad). // No es el hombre el que tiene razn, sino la razn que se hace presente en l. // El hombre ingresa en la razn al ingresar en el lenguaje. // Aprendemos a hablar porque pensamoe, pero luego todo pensamiento pasa por el lenguaje. Dios se piensa en su pensamiento. Filosofa. // La poca (acontecimientos) comprendida en el concepto. // Racionalismo + empirismo.

Hegel llega a la filosofa a travs de la teologa. // Expresa las verdades del cristianismo en trminos seculares. // Modelo cristolgico. // A partir de l, da forma a su pensamiento. // Lo absoluto se pierde en la naturaleza y se halla nuevamente en la historia humana. El todo del comienzo es ausencia absoluta, puesto que necesita realizarse, hacerse tiempo. // Es, pero necesita estar. // Encarnacin (acontecimiento necesario). // Paso de lo infinito por lo finito. // Hay un comienzo en el tiempo? Cmo puede algo ser sin estar? Podemos llamar todo a aquello que no es todo de entrada? Qu hay en lo en s que lo empuja a mediarse necesariamente? // Inmanencia, trascendencia. Hegel quiere ir ms all de la demostracin de la existencia de un ser personal. Negacin = Mediacin. // No existen 3 momentos, sino 2. // Lo en s nunca es otro sin ser s mismo. // Tampoco existen momentos, si por momento comprendemos una instacina temporal. // Lo en s deviene permanentemente para s, partiendo y tendiendo al todo (est siempre ah). No existe un primer momento. // Todo est ah. Formas del tiempo. // Tiempo que transcurre. // Puro tiempo (eternidad). No hay antes. // todo lo que hay lo hay aqu y ahora. // No hay tiempo, porque lo que era ya estuvo. La libertad es la conciencia de la necesidad. La constitucin del sujeto se encuentra necesariamente vinculada a la realidad de un pueblo; el sujeto es en relacin a otro. // La autoconciencia es tal en tanto sea reconocida por otro. Totalidad, Absoluto, Espritu. // Denomina lo mismo, pero de cierta manera. Spinoza no supera la instancia de la Sustancia. // Hegel busca ir ms all de Kant anulando el entendimiento. Filosofa del lenguaje. // Se mantiene en el plano del kantismo. // Las palabras matan las cosas. Filosofa. // Escena filosfica (= Platn). // Mucho de comedia, poco de tragedia, algo de drama. Autoconciencia. // El conocimiento de s misma mediante el conocimiento del objeto. // Ser autoconciencia para otra autoconciencia. La conciencia solo tiene en la autoconciencia, como el concepto del espritu, el punto de viraj a partir del cual se aparta de la apariencia coloreada del ms ac sensible y de la noche vaca del ms all suprasensible, para marchar hacia el da espiritual del presente. [113] Espritu. // Sujeto.objeto El yo es el nosotros y el nosotros es el yo. // No hay autoconciencia sin otro. // Primero, el mundo sensible. // Otro: negacin de lo diferente de s como afirmacin del propio ser. // Reconocimiento del lmite, de lo que la autoconciencia es y lo que no es. // El otro posee algo que yo deseo; por ello, la negacin de lo otro no se agota en s misma. // Negacin de la negacin [movimiento]. // Distinto de la afirmacin [mera contraposicin]. // La autoconciencia es deseo. // Se lanza hacia el otro en busca de s mismo. La negacin de la negacin implica la recuperacin de lo negado. La autoconciencia no solo se reconoce a s misma, sino que necesita del reconocimiento por parte del otro. // Ambas se reconocen mutuamente al mismo tiempo. La filosofa moderna se funda en la equiparacin de verdad y sujeto. // Lo verdadero y real, es sujeto. Superacin de la indiferencia de las autoconciencias entre s por medio de una comunidad fundada en el perdn y la reconciliacin. // Entre sujetos amantes, no entre sujetos abstractos. // Son capaces de amar y de odiar. La autoconciencia no puede ser si no es duplicada. // Es para s y tambin para otra.