SEMINARIO TEOLOGICO EL REDENTOR SEDE CONCEPCION HERMENEUTICA TAREA 2 (texto pp.

20-31) Nombre: Daniela Gallardo Francisco Rivas CALIFICACION: 7,0 FELICITACIONES A- Identificacin: (indique el axioma que corresponda) 1. Axioma 9: Un solo significado CORRECCION: EXCELENTE 2. Axioma 12: Universalidad CORRECCION: EXCELENTE 3. Axioma 5: Variedad de expresin Dos testimonios independientes nunca pueden ser presentados con las mismas expresiones. CORRECCION: EXCELENTE 4. Axioma 7: Propsito del autor CORRECCION: EXCELENTE 5. Axioma 4: El uso CORRECCION: EXCELENTE 6. Axioma 8: Modificaciones en el escrito CORRECCION: EXCELENTE 7. Axioma 11: Contradicciones El conocer las costumbres antiguas permite que desaparezcan muchos problemas. A mayor cantidad de manuscritos mayor cantidad de variantes. El significado de las palabras est determinado por el uso. De acuerdo al propsito los materiales son seleccionados. Todo lenguaje est sujeto al mismo tipo de leyes de interpretacin. Las sentencias de la Escritura no pueden tener ms que un solo significado.

CORRECCION: EXCELENTE

SEMINARIO TEOLOGICO EL REDENTOR SEDE CONCEPCION HERMENEUTICA 8. Axioma 1: objeto del lenguaje CORRECCION: EXCELENTE 9. Axioma 6: Ambiente CORRECCION: EXCELENTE 10. Axioma 2: Objeto de la interpretacin CORRECCION: EXCELENTE 11. Axioma 10: Funcin de una palabra CORRECCION: EXCELENTE 12. Axioma 3: confiabilidad del lenguaje CORRECCION: EXCELENTE El lenguaje es un medio de comunicacin ciertamente confiable. El mundo que rodea una palabra es el que da el sentido de la palabra. La nica labor del intrprete es aprehender el significado del pensamiento del autor. Todo autor es influenciado por el mundo que le rodea. Para comprender un escrito hay que entender lo que dice y no lo que no dice.

B- Conteste brevemente: 1. En qu sentido es valioso para el intrprete el principio de la revelacin progresiva? Es valioso porque el intrprete no necesita ni debe forzar al AT para encontrar revelaciones que no han sido dadas, pues Dios se revela paulatinamente. CORRECCION: EXCELENTE 2. En qu consiste el llamado principio de la analoga de la fe? Las Escrituras no se contradicen entre s, es decir que el NT est implcito en el AT y el AT se revela en el NT. El tema central de las Escrituras es el plan de salvacin de Dios para los hombres a travs de Jesucristo. CORRECCION: EXCELENTE

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3. Cmo debemos interpretar los versculos obscuros? Se deben interpretar a la luz de los versculos que son fciles de entender dar lugar a los pasajes ms entendibles. CORRECCION: EXCELENTE 4. En qu consiste el principio de la induccin? Consiste en hacer exgesis, es decir en sacar fuera lo que el texto tiene que decir y no imponer nuestros pensamientos o prejuicios sobre un texto CORRECCION: EXCELENTE 5. Cmo podemos distinguir lo permanente de lo temporal en las Sagradas Escrituras? Los permanente tiene apoyo en la Biblia por encima de circunstancias cambiantes y en cambio lo temporal se basa ms bien a situaciones especficas de un tiempo y lugar. CORRECCION: EXCELENTE

SEMINARIO TEOLOGICO EL REDENTOR SEDE CONCEPCION HERMENEUTICA C- Desarrollo: 1. Presente un ejemplo bblico del principio de la acomodacin de la revelacin (por favor, no utilice los ejemplos del libro de texto). Lucas 5:31 Respondiendo Jess, les dijo: Los que estn sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. Aqu Jess les habla a los escribas y fariseos sobre su propsito y lo hace hablando de los enfermos (de salud) en vez de explicar el estado en que est el hombre con Dios, separado por el pecado. CORRECCION: EXCELENTE 2. Indique un ejemplo bblico que muestre una interpretacin con su correspondiente aplicacin. Mateo 6 2 Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Aqu Jess en el sermn del Monte le habla al pueblo Judo, sobre cmo no dar las limosnas y explica cmo las dan los hipcritas, es decir los fariseos y dice que ellos ya tienen su recompensa porque toda la gente que los ve, alaba el actuar de ellos. La aplicacin seria que nosotros cuando demos algo a alguien, cualquier cosa, no debemos anunciarlo con el fin de ser alabados por los dems. Cuando ayudamos a alguna persona con sus estudios, con un trabajo, regalamos dinero, etc. CORRECCION: EXCELENTE 3. Por qu es tan importante en la interpretacin reconocer los distintos tipos de gneros literarios? Porque la forma literaria influencia el modo en cmo el autor quiere ser interpretado. Es decir, cuando un autor escribe poesa utilizas figuras literarias como metforas, reiteraciones, en cambio cuando escribe un libro histrico relata eventos, una epstola es dirigida a un destinatario, etc. CORRECCION: EXCELENTE 4. Para fundamentar una doctrina, cul es el principio fundamental?

SEMINARIO TEOLOGICO EL REDENTOR SEDE CONCEPCION HERMENEUTICA No utilizar un solo versculo, sino englobar la mayor cantidad de versculos de la Biblia. CORRECCION: EXCELENTE

5. Explique en qu sentido hay limitaciones en la Sagrada Escritura: En 3 sentidos, En un sentido doctrinal, es decir que en un versculo, libro o incluso testamento no podemos encontrar las respuestas o fundamentaciones para explicar una doctrina, sino que debemos entender que la revelacin es progresiva. Ejemplo los evangelios son mejor entendidos, cuando nos acercamos al libro de los Hechos y las Epstolas. En un sentido histrico, pues los escritores estaban condicionados por la historia que los vio nacer y en la cual vivieron. Y en un sentido cientfico, pues la Biblia no es un libro cientfico por lo tanto los escritores no tratan de explicar fenmenos de una manera tcnica, cientfica, aplicando mtodos, sino que se basan en los conocimientos de la poca en la que escribieron. CORRECCION: EXCELENTE