ESTUDIO DE FALSAS DOCTRINAS: LOS MORMONES

INTRODUCCION
Este movimiento religioso fue fundado por Jos Smith, que naci el ao 1805 en Sharon, Vermont, E.U. A. En 1820, despus de mucho estudio y oracin, luego de meditar un

pasaje de la biblia en particular (Santiago 1:5), lleg a la conclusin de que deba orar para preguntar a Dios mismo a cual de todas las denominaciones religiosas que prevalecan en su poca deba unirse o quedar con la duda para toda su vida. A los 14 aos decidi acudir a un bosque colindante a su hogar para orar sobre sus dudas teolgicas. Lo ocurrido fue relatado por el mismo Smith de la siguiente forma: "Despus de apartarme al lugar que previamente haba designado, mirando a mi derredor y encontrndome solo, me arrodill y empec a elevar a Dios el deseo de mi corazn. Apenas lo hube hecho, cuando sbitamente se apoder de m una fuerza que me domin por completo, y surti tan asombrosa influencia en m, que se me trab la lengua, de modo que no pude hablar... precisamente en este momento de tan grande alarma vi una columna de luz, ms brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendi hasta descansar sobre m. No bien se apareci, me sent libre del enemigo que me haba sujetado. Al reposar sobre m la luz, vi en el aire arriba de m a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripcin. Uno de ellos me habl, llamndome por mi nombre, y dijo, sealando al otro: ste es mi Hijo Amado: Escchalo!"
EL TESTIMONIO DE LOS TRES TESTIGOS
Conste a todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos, a quienesllegare esta obra, que nosotros, por la gracia de Dios el Padre, y de nuestro Sen or Jesucristo, hemos visto las planchas que contieen esta relacio n, la cual es una historia del pueblo de Nefi, y tambien delos lamanitas, sus hermanos, y tambien del pueblo de Jared, que vino de la torre de que se ha hablado. Y tambien sabemos que han sido traducidas por el don y el poder de Dios, porque as su voz nos lo declaro ; por tanto, sabemos con certeza que la obra es verdadera. Tambien testificamos haber visto los grabados sobre las planchas; y se nos han mostrado por el poder de Dios y no por el de ningu n hombre. Y declaramos con palabras solemnes que un angel de Dios bajo del cielo, y que trajo las planchas y las puso ante nuestros ojos, de manera que las vimos y las contemplamos, as como los grabados que contenan; y sabemos que es por la gracia de Dios el Padre, y de nuestro Sen or Jesucristo, que vimos y testificamos que estas cosas son verdaderas. Y es maravilloso a nuestra vista. Sin embargo, la voz del Sen or nos mando que testificasemos de ello; por tanto, para ser obedientes a los mandatos de Dios, testificamos estas cosas. Y sabemos que si somos fieles en Cristo, nuestros vestidos quedaran limpios de la sangre de todos los hombres, y nos hallaremos sin mancha ante el tribunal de Cristo, y moraremos eternamente conE l en los cielos. Y sea la honra al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo, que son un Dios. Amen. Oliver Cowdery David Whitmer MartinHarris

Testimonio de Josehp Smith Encontrandome as, en el acto de suplicar a Dios, vi que se apareca una luz en mi cuarto, y que siguio aumentando hasta que la habitacion quedo mas iluminada que al medioda; cuando repentinamente se aparecio un personaje al lado de mi cama, de pie en el aire, porque sus pies no tocaban el suelo. Llevaba puesta una tu nica suelta de una blancura exquisita. Era una blancura que exceda a cuanta cosa terrenal jamas habha visto yo; y no creo que exista objeto alguno en el mundo que pudiera presentar tan extraordinario brillo y blancura. Sus manos estaban desnudas, y tambien sus brazos, un poco mas arriba de las mun ecas; y de igual manera los pies, as como las piernas, poco mas arriba de los tobillos. Tambien tena descubiertos la cabeza y el cuello, y pude darme cuenta de que no llevaba puesta mas ropa que esta tu nica, porque estaba abierta de tal manera que poda verle el pecho. No so lo tena su tu nica esta blancura singular, sino que toda su persona brillaba mas de lo que se puede describir, y su faz era como un vivo relampago. El cuarto estaba sumamente iluminado, pero no con la brillantez que haba en torno de su persona. Cuando lo vi por primera vez, tuve miedo; mas el temor pronto se aparto dem. Me llamo por mi nombre, y me dijo que era un mensajero enviado de la presencia de Dios, y que se llamaba Moroni; que Dios tena una obra para m, y que entre todas las naciones, tribus y lenguas se tomara mi nombre para bien y para mal, o sea, que se iba a hablar bien o mal de m entre todo pueblo.

Ahora bien, cuales son las principales doctrinas de los mormones 1. Dios alguna vez fue hombre y fue progresando hasta convertirse en Dios. (Hombre Santo exaltado). Esta doctrina se deriva en 3 afirmaciones claras: a. Dios el padre fue un hombre como nosotros en un tierra b. Dios progreso hasta la divinidad c. Los hombres pueden convertirse en dioses (ellos dicen que somo dioses embrionarios) 2. Jesus y satanas espiritus hermanos Lo que salta a primera vista en estas escrituras es que hubo
una batalla en el cielo en la cual Cristo y Satans (Lucifer) lucharon uno contra el otro, y que cada uno tena seguidores. Satans fue vencido y expulsado junto con sus ngeles o seguidores. Dnde estaban todos estos seguidores y quines eran? La respuesta es que nosotros lo ramos. Cristo y Satans y sus seguidores combatieron en un cielo que existi antes de esta tierra y existencia mortal. Todos nosotros vivimos en este reino espiritual y celestial antes de que naciramos con cuerpos fsicos en la tierra. El Padre engendr a Cristo, tal como nos engendr a todos nosotros, incluido Lucifer, quien era un Hijo de la maana. El ttulo Hijo de la maana podra significar que Lucifer era uno de los primeros espritus que naci o era resplandeciente, o ambas cosas. El nombre Lucifer significa portador de luz o el que brilla. Debido a que Cristo y Lucifer nacieron del Padre, son hermanos en un sentido espiritual, como todos nosotros somos hermanos y hermanas en ese sentido, todos nosotros somos los hijos e hijas de Dios. En la batalla en el cielo, cada uno de los hijos de espritu del Padre Celestial tom una posicin. Dado que Lucifer y sus seguidores fueron expulsados, su progreso se detuvo. Ellos siempre permanecern como espritus, sin la oportunidad de obtener cuerpos mortales o cuerpos inmortales resucitados en la vida despus de la muerte. El resto de nosotros se puso de lado de Cristo en la batalla en el cielo.

En la pgina 129 de la publicacin de la iglesia mormona, Logrando un matrimonio Celestial, manual del estudiante, la iglesia declara:

Por definicin, la exaltacin incluye la capacidad para procrear una unidad familiar por toda la eternidad. Nuestro Padre en los cielos tiene poder para hacer esto. Su pareja matrimonial es nuestra madre en los cielos. Nosotros somos sus hijos espirituales, nacidos de ellos en los lazos de un matrimonio celestial... Porque as como tenemos un Padre en los cielos, tambin tenemos una Madre all; una Madre glorificada, exaltada, enaltecida.Achieving A Celestial Marriage Student Manual, p. 129(Logrando un matrimonio Celestial, manual del estudiante) (Traducido del ingls)

Y Enoch tambin contempl al resto del pueblo que eran los hijos de Adn; y eran una mezcla de todas las semillas de Adn salvo la semilla de Can, porque la semilla de Can era negra, y no tena lugar entre ellos. Moses 7:22. For a side by side comparison of relevant sections of Joseph Smiths translation to the KJV Cualquier hombre que tenga una gota de la semilla de Can en l no puede aspirar al sacerdocio Diary
of Wilford Woodruff, January 16, 1852

Cul es la marca? La habris visto o la veris en el rostro de cada africano que camina sobre la faz de la Tierra. Yo os digo que la gente a la que llamamos negros son los hijos del antiguo Can. Brigham
Young Addresses, Ms d 1234, Box 48, folder 3, located in LDS Church Historical Dept.

Can mat a su hermano. Can podra haber sido muerto y eso habra puesto fin a su linaje entre los seres humanos. Pero no fue as y el Seor le puso una marca, que es la nariz chata y la piel negra. La maldicin sigui a la humanidad tras el Diluvio y entonces otra maldicin fue pronunciada sobre la misma raza: que deberan ser los servidores de los servidores y as ha sido, y hasta que esta maldicin sea retirada los abolicionistas no pueden eliminarla ni alterar ese decreto de Dios Journal of
Discourses, Vol. 7, p. 290-91