EL CRISTIANO Y LA LENGUA. SANTIAGO 3.1-12.

* INTRODUCCION.
Santiago nos ha dicho en su carta, Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin del tal es vana (Santiago 1.26). MOSTRANDONOS QUE LA VERDADERA RELIGION SE ENCUENTRA CUANDO APRENDEMOS A CONTROLAR, A REFRENAR LA LENGUA. POR QU SANTIAGO VUELVE A TOCAR ESTE PUNTO? Porque este es uno de los temas ms descuidados en nuestra vida espiritual. ES ALGO IMPORTANTE QUE EL CRISTIANO DEBE APRENDER. Si nos fijamos para Santiago se puede pecar de varias maneras con la lengua: *POR LA IRA (1.19-20) *POR OFENSAS (3.1-12), *POR CONTENCIONES (3.14; 4.1-3), *POR MURMURAR (4.11-12) *POR CREERNOS DUEOS DEL DIA DE MAANA (4.13-17) y *POR MENTIR O JURAR EN FALSO (5.12). Entonces, si podemos caer de varias manera, debemos estar muy atentos porque el enemigo nos querr tentar. DEBEMOS PONER MUCHA ATENCION A LO QUE SANTIAGO TIENE QUE DECIR AL RESPECTO. Generalmente cuando pensamos en el pecado de la lengua, la gente piensa que se refiere al que habla mucho o al que bromea, al molestoso, al que dice cosas sin sentido, pero NO!!! Santiago se est refiriendo al que peca con su lengua OFENDIENDO, DAANDO A LOS OTROS ATRAVES DE SUS PALABRAS, AL QUE CRITICA, OFENDE Y DESTRUYE CON SUS PALABRAS. Es importante que entendamos esto! I. TODOS OFENDEMOS CON LA LENGUA (3.1-2). Santiago comienza diciendo, Hermanos mos, no os hagis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenacin. Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo (3.1-2). Lo primero que vemos en este pasaje es una clara advertencia para aquel que ambiciona ensear las escrituras. Todos tenemos derecho a ensear, pero NO TODOS DEBEMOS HACERLO DICE SANTIAGO. Si miramos a primera vista parece que Santiago introduce una idea SER MAESTRO, que tiene poco que ver con LA OFENSA CON LA LENGUA. Sin embargo, si nos fijamos detenidamente, nos daremos cuenta de que aquellos que enseamos lo hacemos verbalmente, y que nuestras fallas frecuentemente tienen que ver con las palabras que decimos. ENSEAR Y USAR LA LENGUA VAN JUNTOS. El problema NO est en ser maestros o pretender serlo, el problema est en que seremos juzgados con mayor severidad. Dios Habla Hoy nos dice: seremos juzgados con ms severidad (3.1). Debemos tener mucho cuidado si queremos ensear la palabra de Dios, nuestras acciones, vidas y palabras van a ser pesadas con mayor rigor. SI DIOS NOS HA DADO MAS RESPONSABILIDADES Y CONOCIMIENTO, NOS EXIGIRA MAS POR ELLO!!! EL QUE ENSEA DEBE VIVIR EL MENSAJE QUE PREDICA, EL QUE ENSEA DEBE CUIDAR MUY BIEN LO QUE DICE, YA QUE PODEMOS ESTAR PONIENDONOS UNA TRAMPA CON LO QUE DECIMOS. POR QU SANTIAGO DICE QUE SEREMOS JUZGADOS CON MAYOR SEVERIDAD? Santiago dice, porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, ste es varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo (3.2). TODOS OFENDEMOS MUCHAS VECES! QUIN NO HA DICHO UNA PALABRA HIRIENTE EN SU VIDA? QUIN NO HA OFENDIDO NUNCA EN SU VIDA? Para Santiago existe una realidad y esa es que todos ofendemos con palabra. Significa que por la misma boca que sale la verdad, la enseanza de Dios, tambin salen las ofensas, y daamos a las criaturas hechas a la imagen de Dios. SI QUIERES ENSEAR A OTROS DEBES TENER MUCHO CUIDADO CON LO QUE DICES. Si andamos ofendiendo de palabra a los otros, lamentablemente nadie nos creer!! Y lo peor de todo, nuestras palabras sern pesadas ms severamente. ESTO ES TERRIBLE! El hombre que quiere ser maestro en la iglesia, debe primero aprender a controlar su lengua. Los maestros que no puedan controlar su lengua son como un cirujano que no puede controlar su mano y el bistur o escalpelo. QUERAS QUE ESTE CIRUJANO TE OPERE EL CORAZN? NO!

Una palabra mal dicha puede tener serias repercusiones en la vida de los dems, como en la nuestra. Cuantas veces no ha sucedido que una palabra ha daado profundamente una vida. Solo por un dicho o por una palabra y las personas quedan completamente destruidas. DEBEMOS TENER CUIDADO CON NUESTRAS PALABRAS NO SOLO POR EL DAO O EFECTO QUE CAUSAMOS, SINO PORQUE ENCIMA DE NOSOTROS EXISTE UN REY QUE VE TODO Y NOS JUZGARA CON MAYOR SEVERIDAD. Sobre todo si pretendemos ensear a otros la palabra de Dios. Llegar a dominar la lengua es una de las cosas ms difciles de la vida. Si podemos refrenar la lengua entonces seremos capaces de refrenar nuestras vidas, nuestros cuerpos y pasiones, seremos perfectos, maduros, completos. SANTIAGO NOS MUESTRA EL IDEAL, PERO EL RECONOCE QUE PARA MUCHOS LE ES IMPOSIBLE. Y DEBEMOS ENTENDER QUE SANTIAGO NOS ESCRIBE PARA QUE APRENDAMOS A CONTROLAR LA LENGUA!!! SI PODEMOS CONTROLAR LA LENGUA, ENTONCES, PODEMOS CONTROLAR TODO NUESTRO CUERPO (Este es la idea central del pasaje). II. EL PODER DE LA LENGUA (3.3-8). Pero para atacar el problema, debemos conocer el mismo, y preguntarnos Cul es el poder de la lengua? Para entender porque cuesta tanto controlarla. He aqu nosotros ponemos freno en la boca de los caballos para que nos obedezcan, y dirigimos as todo su cuerpo. Mirad tambin las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeo timn por donde el que las gobierna quiere. As tambin la lengua es un miembro pequeo, pero se jacta de grandes cosas. He aqu, cun grande bosque enciende un pequeo fuego! Y Santiago comienza poniendo algunos ejemplos que nos ayudan a entender el poder de la lengua. *Primero habla de los CABALLOS, ellos tan llenos de fuerza y vigor, tan libres para correr por las pradera, son controlados por el freno que se pone en sus bocas y van solamente al lugar que quien los monta quiere, y toda esa fuerza salvaje queda controlada por una pequea rienda que los dirige. Piensa en esto, CASI 300 GRAMOS DE METAL PUEDEN CONTROLAR A UN ANIMAL QUE PESA MAS DE MEDIA TONELADA!! Pero para eso, el caballo tiene que ser entrenado y domado por el hombre para que responda al freno. Si entendemos este ejemplo, Santiago nos est diciendo entre lneas, Si los hombres son capaces con un pequeo freno de poder controlar a un animal tan salvaje y fuerte como un caballo. Entonces, podr controlar su lengua. PERO TODO ESTO ES POSIBLE CON ENTRENAMIENTO Y DOMINIO PROPIO. Tenemos que entrenar y domar nuestra lengua, o vamos a recibir mayor condenacin. *El segundo ejemplo es de los BARCOS, Santiago nos hace mirar estas naves, tan grandes y majestuosas, tan libres entre las olas del mar, pero al igual que los caballos son gobernados por algo pequeo, en este caso un pequeo timn, que dirige al barco por los mares. El propsito del timn es para que el timonero pueda controlar la nave. Sin el timn la nave no tiene direccin y tarde o temprano causa muchos dao a las personas o a las embarcaciones cercanas. Una lengua que no est bajo control puede destruir almas, con consecuencias eternas. En simples palabras Santiago dice, piensen en los caballos y en los barcos, son grandes y fuertes, pero el ser humano a podido gobernarlos, ha podido dominar esa fuerza y la ha dirigido a donde ellos quieren, con pequeos frenos y pequeos timones. SI SOMOS CAPACES DE DOMINAR CABALLOS Y BARCOS, PODEMOS DOMINAR Y CONTROLAR LA LENGUA!! UN CABALLO SIN FRENO PUEDE CAUSAR MUCHO DAO, IGUAL QUE UN BARCO SIN TIMON, PERO UN HOMBRE SIN CONTROL DE SU LENGUA ES UN PELIGRO AUN MAYOR. *El tercer ejemplo es de un pequeo fuego que consume un bosque. La lengua es como un fsforo que puede encender todo un bosque. Dando a entender que la lengua es como un fuego, as tambin la lengua es pequea pero gobierna y domina nuestra vida, la contamina. Ella se jacta de grandes cosas, ella es capaz de hacer grandes cosas, grandes daos puede hacer, puede destruir a las personas, puede herir corazones. Es una llama pequea que puede incendiar todo un bosque! (3.5 BLS). Es por esto que debemos controlarla. Porque Santiago dice: y la lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua esta puesta entre nuestros miembros, y contamina todo el cuerpo, e inflama la rueda de la creacin, y ella misma es inflamada por el infierno (3.6) Y continuando con la alegora, la lengua es comparada con un fuego, es un fuego incontrolable capaz de quemar a todos quienes no se cuiden, con la lengua podemos mentir, herir a las personas con insultos,

menosprecios, murmuraciones, chismes, calumnias, podemos daar a las personas por decir las cosas de una mala manera, sin tacto, sin ponernos en el lugar del otro. La lengua es muy poderosa, puede levantar a los hombres como puede hundirlos por las palabras dichas como lanzas que se clavan en el corazn de las personas, debemos cuidarnos hermanos, de no herir, de no daar o destruir a los dems con nuestra lengua, con lo que decimos. Preguntmonos, CUANTAS VECES NOSOTROS FUIMOS QUEMADOS O QUEMAMOS A OTROS CON LA LENGUA? Nuestra lengua puede arruinar nuestras vidas y hacer que nos vayamos derechito al infierno. Recuerde Quien domina su lengua es perfecto, quien no la domina se expone al castigo eterno! Y adems, debemos entender que todos tenemos lengua, o casi todos y por ende todos tenemos esta lucha. Pensemos en un bosque seco. Si solamente un fosforo o algo de fuego caiga al suelo, CUL ES EL RESULTADO? Aos y aos de crecimiento se perdern, TODO ESTO EN SOLO MINUTOS. UN PEQUEO FUEGO PUEDE DESTRUIR TODO UN BOSQUE. As tambin, una lengua desenfrenada puede destruir: LA REPUTACIN DE UNA PERSONA, LA RELACIN NTIMA DE DOS GRANDES AMIGOS, PUEDE DESTRUIR UN MATRIMONIO Y SU FAMILIA. UNA CONGREGACIN ENTERA. Debemos tener mucho cuidado con la lengua! Porque toda naturaleza de bestias, y de aves, y de serpientes, y de seres del mar, se doma y ha sido domada por la naturaleza humana; pero ningn hombre puede domar la lengua, que es un mal que no puede ser refrenado, llena de veneno mortal. Y siguiendo con el argumento, Santiago dice que todo el reino animal ha podido ser dominado, controlado por el ser humano, ejercemos seoro sobre este mundo, pero tambin dice que ningn hombre, dando a entender una dificultad para hacerlo puede domar la lengua, la idea no es decir que nadie puede, sino ms bien, decir que es muy difcil hacerlo. Como lo describe, la lengua es un mal que no puede ser refrenado, todo hombre, todo ser humano a ofendido o daado con la lengua Cierto? Pensemos CUNTAS VECES HEMOS DICHO COSAS DE LAS CUALES NOS HEMOS ARREPENTIDO DESPUS PORQUE HAN CAUSADO DAO?, CUNTAS VECES HEMOS MURMURADO, O CRITICADO O JUZGADO A UN HERMANO QUE NO CONOCAMOS INJUSTAMENTE? CUNTAS VECES HEMOS DICHO LA VERDAD, PERO LA HEMOS DICHO TAN DURAMENTE Y SIN PONERNOS EN EL LUGAR DEL OTRO, EN PRO DE LA JUSTICIA Y HEMOS HECHO DAO A LAS PERSONAS? Muchas veces, cierto?!!!, Porque todos cual ms o cual menos alguna vez hemos ofendido o causado algn mal con nuestra lengua, estaremos de acuerdo con Santiago, esta llena de veneno mortal (3.8). Debemos aprender a controlar a dominar la lengua, porque su fuerza es casi incontrolable, y esto solo lo podremos hacer con decisin y mucha ayuda de Dios, pensando lo que decimos y ponindonos en el lugar del otro siempre. III. DEBEMOS REFRENAR LA LENGUA (3.9-12). Y con toda esta gran verdad, Santiago ahora, expone el argumento en la vida prctica del cristiano, y se incluye en esta denuncia sobre la inconsecuencia del cristiano en su vida. Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, que estn hechos a la semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendicin y maldicin. Hermanos mos, ESTO NO DEBE SER AS. Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? Hermanos mos, puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? As tambin ninguna fuente puede dar agua salada y dulce. Fijmonos bien, de nuestra boca muchas veces salen bendiciones, alabanzas, acciones de gracias y buenas palabras para Dios, l se las merece, l se merece que le alabemos, o sea, que le expresemos y digamos a Dios lo que l es y significa para nosotros, y tambin que le honremos, o sea, que le demos el lugar que a l le corresponde, es decir, el primero de todos (Colosenses 1.18). Pero aparte de las bendiciones, y alabanzas, nuestra boca tambin dice otras cosas, y esa es la verdad que est plasmando Santiago. Tambin salen mentiras, palabras deshonestas, murmuraciones, juicios injustos, ataques personales, envidias, enojos, contiendas y palabras mal intencionadas y sin tacto, todo esto sale de nuestra boca, CMO PUEDE SER ESTO? Por una parte bendecimos a Dios, y por otra parte maldecimos, hablamos mal de nuestros semejantes que son creacin de Dios, y al hacerlo es como si hablramos mal de Dios.

CON LA LENGUA BENDECIMOS Y MALDECIMOS. Maldecir al hombre no significa decirle maldita sea. Se maldice cuando se murmura contra una persona, cuando se le critica, si le ven solo sus defectos, cuando la ofendemos. Y la razn es porque el hombre est hecho a imagen de Dios, y maldecir al hombre es maldecir a Dios. Existe una hipocresa en muchas personas religiosas que se comportan piadosamente en el culto, oran con mucho respeto, bendicen el nombre de Dios e incluso participan en la cena del Seor. Pero cuando abandonan el local de reunin se dedican a perjudicar, a ofender a daar nuestros hermanos, incluso con quienes han participado en la comunin. CON LA MISMA BOCA PROCLAMAMOS AMOR Y COMUNION, Y CON LA MISMA BOCA PROCLAMAMOS MALDICION PARA NUESTRO HERMANO. ESTO NO DEBE SER ASI, DICE SANTIAGO! POR QU MOSTRAMOS ESTA INCONSECUENCIA? Basta ya de hacer esto, dejemos de ocupar nuestra boca para deshonrar a los dems! Seamos consecuentes, mostrando integridad, Dios quiere que refrenemos nuestra lengua, esa es la idea que nos da todo este pasaje, y despus de esto plantea nuevamente algunas preguntas, que nos dejan en claro la inconsecuencia de no controlar la lengua. l pregunta que si una fuente puede dar agua salada y dulce por una misma abertura, la respuesta tajante es NO, as tampoco el cristiano debe por su boca hablar bien de Dios y hablar mal de los hermanos, como lo dice al final del versculo 12, as tambin ninguna fuente puede dar agua salada y dulce, denotando la imposibilidad para una fuente de dar dos tipos de aguas, as el cristiano debera tener como imposible el bendecir a Dios y maldecir a los hombres hechos a la semejanza de Dios. Y despus hace otras preguntas, con relacin a la higuera y la vid, que eran rboles muy preciados para los Israelitas, y pregunta si una higuera pueda dar aceitunas y una vid higos, claramente esto nuevamente es un rotundo NO. Con esto Santiago ocupa algunas preguntas muy obvias que recalcan una gran verdad, en la naturaleza todo produce de acuerdo a su gnero, as tambin en la vida del cristiano, SOMOS HIJOS DE DIOS Y LO QUE SALE DE NUESTRA BOCA DEBE SER DE ACUERDO A LO QUE SOMOS, HIJOS DE DIOS. Piensa en estos ejemplos mucha sed y vez en la distancia una fuente. Corres rpido para poder beber agua heladita pero el agua es salada y no puedes tomarla! Cmo reaccionarias? Tienes mucha hambre y ves una higuera en la distancia, es tu fruta favorita, pero cuando te acercas, el rbol tiene aceituna. Cmo reaccionarias? Dios tiene la misma reaccin cuando ve a uno de sus hijos destruyendo a los hermanos con su lengua. ES ANTINATURAL PARA DIOS QUE UN CRISTIANO OFENDA A OTROS CON SUS PALABRAS, PORQUE EL NO NOS HA CREADO PARA PECAR, PARA OFENDER A OTROS *CONCLUSION QU ESTA ESCUCHANDO EL MUNDO DE TI? DE MI? Es mi lengua una fuente de bendicin o maldicin? Si andamos ofendiendo, si andamos pecando con nuestra boca, eso significa que nuestro corazn y vida estn corrompidos. RECUERDE QUE DE LA ABUNDANCIA DEL CORAZON HABLA LA BOCA (Mateo 12.34). LA LENGUA ES UN INSTRUMENTO DAINO, VENENOSO Y NECESITA SER REFRENADO. EL PUNTO PORQUE DEBEMOS REFRENAR LA LENGUA ES PARA NO HACER DAO A LOS DEMS NI A NOSOTROS MISMOS PERDIENDO LA SALVACION.