La ley de la movimiento evolucin y cualitativos, cambios

transformacin de los cambios cuantitativos en cualitativos explica que el de la materia, de la historia, de las sociedades y del pensamiento, su su desarrollo, se produce por cambios que son tanto cuantitativos como y que la acumulacin de cambios cuantitativos conduce necesariamente a cualitativos.

Esta ley es dialctica o, como deca Engels, recproca (1), es decir, que los cambios cualitativos tambin conducen a cambios cuantitativos. A veces este ltimo aspecto no se tiene en cuenta suficientemente. La distincin entre lo cuantitativo de lo cualitativo es relativa. Los cambios cualitativos lo son en comparacin con otros, que son meramente cuantitativos. Frente a los otros, los cambios cuantitativos se caracterizan por ser graduales, e incluso imperceptibles, mientras que los otros son esenciales, cardinales, hasta el punto de que se califican de saltos, que son las explosiones rpidas y revoluciones que cambian una situacin en muy poco tiempo. Los cambios cuantitativos no se pueden menospreciar porque son tan importantes como los cualitativos. La ley afirma que sin pequeos cambios no hay grandes cambios y sin pequeas luchas cotidianas no hay grandes combates histricos. No obstante, hay personas que no acuden a las manifestaciones porque creen que "no sirven para nada". Tampoco acuden a las reuniones por el mismo motivo. Para ellos ninguna movilizacin tiene utilidad alguna. Las pequeas escaramuzas les fatigan y arrojan la toalla. Quiz suponen que al da siguiente de una manifestacin contra el desempleo, el desempleo debe desaparecer. La ley de la trasformacin de los cambios cuantitativos en cualitativos afirma, por el contrario, que para que se produzca cualquier cambio social importante las masas deben acumular multitud de pequeas e insignificantes experiencias por medio de las cuales se templan y organizan de forma cada vez ms consistente.

LEY DEL TRANSITO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A CUALITATIVOS

CUANTITATIVOS

CUALITATIVOS

CUANDO HAY PASO DE UNA CANTIDAD A OTRA. LAS PROPIEDADES DE LOS OBJETO CAMBIAN

SON RAPIDOS MANIFIESTOS Y RADICALES

SE REALIZAN POR GRADOS INSENSIBLES

EN FORMA DE SALTOS DE UN ESTADO DE COSAS A OTRO

CONTENIDO Y FORMA El contenido se refiere al conjunto de elementos y procedimientos que constituyen un objeto y un fenmeno dado. Forma es la estructura u organizacin del contenido La forma no es un agregado externo que se relacione con el contenido. Si no es algo propio e inherente al mismo.

CONTENIDO

FORMA

ESENCIA Y FENMENO ESENCIA Es la expresin del principal aspecto interno o exclusivo de los procesos. Expresa las conexiones internas en la naturaleza. FENOMENO Fenmeno es la manifestacin externa y directa de la esencia: es la forma en que esta aparece. Lo constituyen las propiedades y rasgos externos del proceso captados a travs del conocimiento sensorial

NECESIDAD Y CASUALIDAD
NECESIDAD

Proviene de la esencia de la naturaleza interna del fenmeno en desarrollo Es constante y estable. La casualidad no proviene de la naturaleza interior del objeto dado. La casualidad no aparece sin causa. La causa no esta dentro del objeto mismo, sino que se encuentra fuera de l.

CASUALIDAD

CAUSA Y ESFECTO
CAUSA

El fenmeno o fenmenos entrelazado que preceden y promueven el nacimiento de uno nuevo.

EFECTO

El fenmeno generado por la accin de la causa es el efecto. La causa siempre es anterior al efecto.

POSIBILIDAD Y REALIDAD a primera vista, existe una similitud entre lo necesario y lo casual; y, lo posible y lo real; pero son dos aspectos distintos de la realidad, por ejemplo, el agua acumulada en las nubes necesariamente caer, la forma en que sta caiga ser casual y depender de las condiciones del momento y del lugar; la posibilidad de que llueva en un determinado lugar y momento, ser una posibilidad real o formal de acuerdo a las condiciones concretas que existan para ese lugar y momento, o una imposibilidad segn sean las mismas LO GENERAL, LO PARTICULAR Y LO ESPECFICO Lo general o universal, es la categora que en filosofa se utiliza para describirlo comn de los fenmenos, su unidad con los dems fenmenos, expresa los aspectos esenciales que se manifiestan en todos los fenmenos individuales unidos por esa esencia, que se podra seguir hasta su origen, la materia y el movimiento, estos dos aspectos son generales de los fenmenos porque expresan la esencia de la existencia, que por ser tal, se expresa en todos ellos. Pero los fenmenos y procesos, an cuando tienen una conexin que los unifica, tambin tienen cualidades especficas que los distinguen de los dems, que expresan diferencias con otros; stas distinciones, son las que expresan la categora delo singular o especfico, estas peculiaridades propias de cada fenmeno o proceso que lo identifica de entre la diversidad de ellos, es lo singular.