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El jinete del caballo blanco. Quin es?

(1 Parte) Lo primero que a uno se le podra ocurrir al leer este ttulo, es pensar hasta qu grado es importante la respuesta a esta pregunta, teniendo en cuenta que a estas alturas de la pelcula, ya se ha hablado de ello hasta la saciedad. Pero entendemos en este blog, que quizs no de la forma adecuada, dado que aun hoy, continan las dudas acerca de la identidad de dicho personaje. La importancia de un claro entendimiento de esta figura apocalptica, tiene que ver con el hecho de que los acontecimientos narrados en Revelacin cap. 6, son correlativos y empiezan precisamente con la aparicin de dicho caballo blanco. Luego de que haya aparecido o no, depender lo cerca o lejos que an estemos de la conclusin final de la profeca; eso por una parte y por la otra, el evitar ser engaados: Respondi Jess y les dijo: Mirad que nadie os engae (Mateo 24:4). Por lo tanto, vamos a ver si conseguimos dar con la respuesta correcta a dicha pregunta. La conocida expresin Los cuatro jinetes del Apocalipsis, hace mencin a los cuatro personajes que se describen en la primera parte de ese captulo 6 de Apocalipsis (o Revelacin), montando sendos caballos de distinto color, que no son ms que cuatro smbolos profticos y que surgen como consecuencia de la apertura de los cuatro primeros sellos. Segn la exgesis (explicacin o relato), representan y son figura de: la victoria, la guerra, el hambre y la muerte (aunque solo a este ltimo se le designa por nombre). Veamos como transcribe este pasaje, la versin Reina Valera 1989: Y mir cuando el Cordero abri el primero de los siete sellos, y o a uno de los cuatro seres vivientes que deca con voz de trueno: "Ven!" 2 Y mir, y he aqu un caballo blanco. El que estaba montado sobre l tena un arco, y le fue dada una corona; y sali venciendo y para vencer. 3 Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente que deca: "Ven!" 4 Y sali otro caballo, rojo. Al que estaba montado sobre l, le fue dado poder para quitar la paz de la tierra y para que se matasen unos a otros. Y le fue dada una gran espada. 5 Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser viviente que deca: "Ven!" Y mir y he aqu un caballo negro, y el que estaba montado sobre l tena una balanza en su mano. 6 Y o como

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una voz en medio de los cuatro seres vivientes, que deca: "Una medida de trigo por un denario, y tres medidas de cebada por un denario! Y no hagas ningn dao al vino ni al aceite." 7 Cuando abri el cuarto sello, o la voz del cuarto ser viviente que deca: "Ven!" 8 Y mir, y he aqu un caballo plido; y el que estaba montado sobre l se llamaba Muerte; y el Hades le segua muy de cerca. A ellos les fue dado poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada y con hambre y con pestilencia y por las fieras del campo. Hemos transcrito todo el pasaje, dado que hay en l elementos que nos ayudarn a averiguar quin es ese jinete del caballo blanco. Las dos conclusiones ms aceptadas en nuestros das, nos explican, una que es Jesucristo, al equiparar este pasaje con el de Rev. 19:11, mientras que la otra, sin embargo, le adjudica el papel del Anticristo personificando al cuerno pequeo de Dan. 7:20, que dicho sea de paso y solo como comentario, dicho cuerno como tal, no aparece en su correspondencia de Rev. 13:1-8. Veamos brevemente, las razones por las que entendemos que no puede ser Cristo. El jinete del captulo 6 no tiene nombre ni ttulo. En cambio, el del cap.19 es llamado "Fiel y Verdadero" y "la Palabra de Dios" y adems ostenta el ttulo de "Rey de reyes y Seor de Seores." Por otra parte, Cristo (como Cordero), es el que abre los sellos y por lo tanto no puede ser ninguno de los jinetes de los cuatro primeros sellos. Adems, que por la gloria y poder del nombre que ha recibido (Fil. 2:9-10) por causa de su sacrificio, ningn ser anglico, por poderoso que sea, est en disposicin de darle alguna orden (Ven) que l tenga que obedecer prontamente. Por otra parte, el jinete del caballo blanco tiene una corona, la cual le ha sido dada, no sabemos por quin. El hecho de que posea una corona indicara autoridad para gobernar y el que posea un arco, denota fuerza y poder (Jeremas 49:35; Oseas 1:5) Sin embargo a Cristo no se le da ninguna corona; l ya tiene muchas diademas que adornan su frente, las cuales ha adquirido por derecho divino y que denotan su condicin de Rey de Reyes y Seor de Seores, mientras que De su boca sale una espada aguda para herir con ella a las naciones , reconocindolo por tanto, como la personificacin de la palabra de Dios (Apocalipsis 19:11-16). Todo considerado y despus de contrastar ambas imgines (Rev. 6:2 con 19:11-16), razonamos que la primera se trata de una falsa y burda imitacin de la segunda, que es el original, para extraviar y llevar a engao a los incautos. Tengamos en cuenta, que el cap. 24 de Mateo, es la exposicin cronolgica de los acontecimientos que se derivan de los siete sellos y que a lo primero que hace referencia Jess al inicio de la respuesta a la pregunta de sus discpulos, es a la falsa enseanza (o apostasa), con el objetivo de engaar: Respondi Jess y les dijo: Mirad que nadie os engae; 5 porque muchos vendrn en mi nombre diciendo: "Yo soy el Cristo", y engaarn a muchos. Luego

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tendra mucho sentido, que aceptramos como respuesta correcta a la pregunta que da ttulo a este artculo, que dicho smbolo prefigura una brutal ola de falsa enseanza apstata para oscurecer el verdadero entendimiento de la Palabra de Dios, la Biblia y con ello extraviarnos o engaarnos, apartndonos de la verdadera adoracin. Ello podra ser as, porque si analizamos la segunda opcin (que prefigurara al anticristo), nos enfrentamos a una cuestin: De dnde sacan los analistas bblicos que el jinete del caballo blanco, sea la prefiguracin de alguien? Es que acaso en algn lugar de la Biblia, se nos habla algo del segundo jinete, del tercero o del cuarto, como segn nos dicen, s se hace del primero? Porque cuando leemos el pasaje en cuestin, sobre lo que se pone nfasis, no es sobre los jinetes, sino sobre el significado del simblico conjunto de cada caballo/jinete como un todo. Y si eso lo entendemos as de los restantes tres jinetes Qu razn hay para no hacer lo mismo con el primero y entender sencillamente lo qu prefigura, ms bien que a quin prefigura? Adems, si ese caballo blanco con su jinete, prefigurara al anticristo, nos enfrentaramos a un problema de difcil solucin. Veamos: en el pasaje citado al inicio de este artculo y en el ver. 8b, leemos lo siguiente de los restantes tres caballos y sus respectivos jinetes: A ellos les fue dado poder sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada y con hambre y con pestilencia y por las fieras del campo. Alguien se atrevera a negar, que eso se est cumpliendo ya en nuestros das? Millones de personas a diario pierden su vida a causa de guerras, conflictos raciales, terrorismo, violencia domestica o callejera, hambres por escasez de alimentos o caresta de los mismos (segn informes recientes, actualmente 1.200 millones de personas podran literalmente morir de hambre por falta de alimentos) o la extrema virulencia de algunas epidemias en grandes zonas subdesarrolladas de la Tierra y que causan estragos entre su poblacin. Y prescindiendo que esta situacin sea susceptible de empeorar (que seguramente lo har), no minimiza el hecho de la brutal y catica situacin, por la que est atravesando la humanidad, seal inequvoca del galopar de dichos jinetes y que con el tiempo van aumentando su virulencia. Y si adems y tal como parece, estos tres jinetes son consecuencia de la aparicin del primero alguien negara el hecho, de que detrs del 99% de los sangrientos conflictos entre pueblos y sus trgicas secuelas ya citadas, la religin ha tenido amplia participacin, por medio de instigar, alentar o justificar dichos conflictos? Luego, dado que la aparicin fsica del supuesto personaje del anticristo (el jinete del caballo blanco) aun no se ha producido por ser la figura emergente de un sper gobierno de alcance mundial, que an est en gestacin cmo pueden haber aparecido ya, los devastadores efectos de los restantes tres jinetes y que le siguen en orden de aparicin? Eso solo tiene una

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respuesta y es la de que ese caballo blanco y su jinete no tienen nada que ver con lo que nos han dicho que es, sino con una brutal y extensa dominacin de la religin falsa, gobernando poderosa y victoriosamente (de momento) por todo el mundo. Desearamos significar, que cuando hablamos de religin falsa o apstata, nos referimos al entero conjunto de las distintas organizaciones y sectas que conforman la cristiandad y que por tener su origen en la enseanza de Cristo, son las nicas que han podido apostatar o apartarse de dicha enseanza verdadera. Volviendo al tema que nos ocupa y si nuestra respuesta es la correcta y honestamente creemos que s, el panorama parece que se nos va aclarando un poco, sin embargo y para redondear la cuestin, deberamos de saber para cuando ms o menos empez el cabalgar de ese jinete y cuando, en todo su esplendor. Para ello, nos deberamos de retrotraer a los ltimos das del apstol Juan y ver qu situacin haba en aquellos momentos, segn este nos cuenta: Niitos, es la ltima hora, y, as como han odo que el anticristo viene, aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos; del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la ltima hora. (1 Juan 2:18). Pero, la ltima hora de qu? Pues de la pervivencia de la sana y verdadera enseanza emanada de Jess. Para cuando Juan muri (sobre el ao 98/100), con l desapareci el ltimo apstol y con ellos, la nica fuerza opositora a la brutal apostasa que poco a poco se haba ido desarrollando en el seno de la joven congregacin cristiana (1 Juan 2:19). Desaparecida esta fuerza restrictiva, rpidamente se expandi al grado de, en unos pocos aos (mediados o finales del siglo segundo) borrar casi prcticamente, cualquier referencia de aquella enseanza verdadera, sobre todo mediante la persecucin violenta de aquellos que no renegaban de su fe verdadera y que dej un verdadero rio de sangre. Luego entendemos que en ese crtico momento, despus de la muerte de Juan, fue cuando inici el victorioso cabalgar de ese caballo blanco, alcanzando su mximo esplendor, entre los aos 1.800 y 1.900, en donde aparecieron la inmensa cantidad de denominaciones religiosas y sectas de la cristiandad que hoy conocemos (fruto de escisiones de la Iglesia Catlica y de escisiones de entre esas mismas escisiones) y que de una forma u otra, consiguieron su implantacin en todo el planeta, con una ms que considerable influencia sobre reyes, gobiernos y naciones. Siendo esto as dnde estaramos situados en este momento en la corriente del tiempo? Bien, esta pregunta y por requerir tambin una extensa respuesta, ser aclarada en el artculo, que si Jehov permite, publicaremos a continuacin de este. Mientras y como siempre solemos aconsejar, vayan comprobando por Uds. mismos, si lo que nosotros entendemos, se

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ajusta a la realidad. Y como siempre tambin, nuestro ferviente deseo de que Jehov bendiga su sincero esfuerzo.

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El jinete del caballo blanco. Quin es?

(2 Parte) Y continuamos con la pregunta que nos qued pendiente en la primera parte de este extenso artculo: considerado todo lo considerado Dnde nos encontramos situados en la corriente del tiempo? Para ello, nada mejor que pasar a un anlisis de una porcin de la larga y detallada respuesta que Jess dio a la pregunta formulada por sus discpulos: Y estando l sentado en el monte de los Olivos, los discpulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida y del fin del siglo?. (La TNM vierte fin del sistema de cosas y que parece ms entendible). Veamos antes de pasar a la respuesta de Jess, un detalle importante. Cuando en una ocasin le preguntaron acerca de cundo instaurara el Reino aqu en la tierra (Hechos 1:6-7), Jess no atendi dicha pregunta, sino ms bien les vino a decir, que eso no era de su incumbencia. Sin embargo, en esta ocasin s dio una amplia explicacin, lo cual nos indicara lo necesario y til de estar debidamente informados acerca de esta cuestin, dado que quizs en un momento futuro, nos ser de vital importancia saber exactamente donde estamos situados en esa corriente del tiempo y probablemente salvar as nuestras vidas. Decimos esto, porque existe la teora muy difundida, de que ms que estar al tanto de determinadas seales, lo deseable es vivir una vida de plenitud en fe y dedicacin cristiana, que tambin, pero recordemos que Jess en mltiples ocasiones dijo: Mantnganse alerta, pues, porque no saben en qu da viene su Seor. (Mateo 24:42) y que lgicamente por algo sera, ya que fue muy prdigo en una exposicin muy detallada y Jess, no hablaba por hablar. Pasemos ya pues, a la respuesta de Jess y que iremos comentando paso a paso, pero teniendo en cuenta que si bien dicha respuesta, tuvo un cumplimiento parcial en el primer siglo, nosotros solo nos ocuparemos de lo que tiene que ver con nuestros tiempos. Y en contestacin, Jess les dijo: Cuidado que nadie los extrave; 5 porque muchos vendrn sobre la base de mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y extraviarn a muchos. 6 Ustedes van a or de guerras e informes de guerras; vean que no se aterroricen. Porque estas cosas tienen que suceder, mas todava no es el fin. (Mateo 24:4-6) Aqu Jess, probablemente est sealando al temprano comienzo de la apostasa, acompaado por informes de guerras en desarrollo o de rumores de posibles enfrentamientos armados. Estos hechos se han producido de forma ms o menos virulenta en toda la historia de la humanidad, aunque nosotros partamos desde el momento en que se pronunciaron esas palabras y que abarcan hasta un momento determinado de nuestra reciente historia, pero que segn Jess, no era seal de

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nada porque eso sencillamente tena que ocurrir. Pero ya en el ver. 7, s pasa a mostrar cul sera la verdadera seal, que sin lugar a dudas marcara el comienzo del fin: Porque se levantar nacin contra nacin y reino contra reino, y habr escaseces de alimento y terremotos en un lugar tras otro. 8 Todas estas cosas son principio de dolores de angustia. Cuando en el tiempo se ha producido semejante fenmeno? Bueno, el mismo ser humano lo seal: La Primera Guerra Mundial, la cual fue un conflicto armado que tuvo lugar entre 1.914 y 1.918, distinto a cualquier cosa conocida en ese entonces y que produjo ms de 10 millones de muertos y muchos ms millones de heridos y mutilados, que tambin cuentan. En total, ms de 60 millones de soldados europeos fueron movilizados desde 1914 hasta 1918. Originado en Europa, por la rivalidad entre las potencias imperialistas, se transform en el primero en cubrir ms de la mitad del planeta. Fue en su momento el conflicto ms sangriento de la historia. Antes de la Segunda Guerra Mundial, esta guerra sola llamarse la Gran Guerra o la Guerra de las Guerras. Fue, en muchsimos aspectos, la guerra ms daina de la historia, excepcin hecha de la Segunda Guerra Mundial, que la supero hasta lmites insospechados en cada una de sus facetas. La guerra comenz como un enfrentamiento entre el Imperio Austro-Hngaro y Serbia, como consecuencia del asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria y su esposa en Sarajevo el 28 de Junio de 1.914, a manos de un joven nacionalista serbio. Austria declaro la guerra a Serbia y ah empez todo. Rusia se uni al conflicto, pues se consideraba protectora de los pases eslavos y que adems se aprovech de la circunstancia, pues lo que realmente deseaba era socavar la posicin de Austria-Hungra en los Balcanes. Tras la declaracin de guerra austro-hngara a Rusia el 1 de agosto de 1914, el conflicto se transform en un enfrentamiento militar a escala europea. Alemania respondi a Rusia con la guerra, obligada por un pacto secreto contrado con la monarqua de los Habsburgo, y Francia se moviliz para apoyar a su aliada. Las hostilidades involucraron a 32 pases, 28 de ellos denominados Aliados: Francia, Gran Bretaa, Rusia, Serbia, Blgica, Canad, Portugal, Japn, Estados Unidos (este desde 1917), as como Italia, que haba abandonado la Triple Alianza. Este grupo se enfrent a la coalicin de las Potencias Centrales, integrada por los imperios Austrohngaro, Alemn y Otomano, acompaados por Bulgaria. Aunque en un principio el conflicto se circunscriba a la casi totalidad del territorio europeo, pronto y debido que muchos de los contendientes, tenan colonias en numeroso puntos de ultramar, deriv en un conflicto mundial en el que intervinieron, como ya hemos dicho, 32 pases tan dispares entre s, como EEUU, Rusia, Japn, Imperio Otomano, temporalmente China, Canad, etc. Jams en la historia de la humanidad, haba surgido un conflicto de tal magnitud, tan sangriento y de tanta

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intensidad. Realmente marc un antes y un despus, en la historia del mundo. Bertrand Russell, filsofo y matemtico britnico, dijo unos cuarenta aos despus de tan horrible suceso: Desde 1914, todo el que tiene consciencia de las tendencias que se ven en el mundo, ha estado profundamente preocupado por lo que ha parecido como una marcha fatdica y predeterminada hacia cada vez mayor desastre. Y el famoso estadista alemn Konrad Adenauer, mencion en su da unas palabras que ms bien parecan una sentencia: La seguridad y la quietud han desaparecido de la vida de los hombres desde 1914. A partir de ah, lo que todos conocemos de desastre tras desastre, hasta el grado de ser la primera generacin, capaz de poseer la suficiente capacidad destructiva, para auto aniquilarse completamente, tanto por medios de destruccin masiva, como por las letales consecuencias a corto o medio plazo, de la alteracin brutal del medio ambiente: capa de ozono; degradacin masiva de flora y fauna, calentamiento global o cambio climtico, con todas sus indeseables consecuencias, como sequas, inundaciones, elevacin del nivel del mar, etc., etc. y que ya hemos empezado a sentir de forma muy clara. De momento y apenas hemos empezado, ya tenemos ms de 25 millones de desplazados por esas causas, llammoslas medio-ambientales. Personas sin pas, sin casa, sin horizontes, sin futuro y sin esperanzas, mientras los gobiernos ms poderosos y mximos responsables de tan crtica situacin, miran para otro lado. Y decimos de momento, porque se vaticina para 2.050, entre 300 millones de desplazados por estas causas, las previsiones ms optimistas, y entre 1.000 millones, la ms pesimistas y como desgraciadamente siempre suelen tener razn estas ltimas, pues ya nos contarn que panorama nos espera. Luego somos conscientes del cabalgar triunfante, especialmente victorioso a partir de 1.800 ms o menos, del caballo blanco y su jinete, como smbolo de la apoteosis de la falsa religin; tenemos la evidencia del cabalgar del segundo jinete, quitando la paz de la tierra por completo y del que somos vctimas directas; 1.200 millones de personas que literalmente pueden morir de hambre por falta de ayuda, nos hablan elocuentemente del cabalgar del tercer jinete; as como la repercusin mortal del cuarto jinete, con millones de muertes a sus espaldas por pestes de diversa ndole y procedencia, unas naturales y otras provocadas por el ingenio del ser humano, en su ansia egosta de prosperidad, dominio y poder a cualquier costo. Y con seguridad, las consecuencias de ese cabalgar conjunto, cada da se harn ms mortferas. Si eso es as y ya tenemos los cuatro primeros sellos abiertos y los caballos sueltos por ah que tenemos a continuacin? Pues la apertura del quinto sello: Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que haban sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenan. 10 Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y

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verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? 11 Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos, que tambin haban de ser muertos como ellos. Aqu se nos est hablando, en el ver. 11 de persecucin y brutal violencia, contra aquellos que son fieles seguidores de Jesucristo, por parte la bestia o gobierno mundial emergente (Rev. 13:5-7), que exigir de todo verdadero cristiano, que acepte su marca, so pena de muerte. Mateo 24:9-13 lo relata as: Entonces os entregarn a tribulacin y os matarn, y seris aborrecidos por todas las naciones por causa de mi nombre. 10 Entonces muchos tropezarn; y se traicionarn unos a otros, y se aborrecern unos a otros. 11 Muchos falsos profetas se levantarn y engaarn a muchos; 12 y por haberse multiplicado la maldad, se enfriar el amor de muchos. 13 Pero el que persevere hasta el fin ser salvo. Y cul ser el detonante de dicha persecucin y el ser aborrecidos por las naciones? Fjense que es a causa de su nombre, luego ello nos habla de una gran predicacin a nivel mundial y que el evangelio de Marcos nos relata as: Tambin, en todas las naciones primero, tienen que predicarse las buenas nuevas. Mateo 24:14, especifica que despus de dicha predicacin mundial, llegar el fin: Y este evangelio del reino ser predicado en todo el mundo para testimonio a todas las razas, y luego vendr el fin. De la especial virulencia de esos tiempos por venir, nos hablan las palabras de Jess en Mateo 24:21-22: porque entonces habr gran tribulacin como no ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni habr jams. 22 Si aquellos das no fuesen acortados, no se salvara nadie; pero por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados. En el tiempo de esta gran predicacin y que puede venir de hoy para maana, o sea, de forma sorpresiva, se cumplir en toda su extensin la profeca de Joel 2: 28-29: Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. 29 Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas derramar mi Espritu en aquellos das. Que este derramamiento de Espritu ser de mayores proporciones que el efectuado en los das de los apstoles, se infiere por las distintas expresiones que se utilizan en cada pasaje. Mientras que en el libro de Joel, leemos as: derramar mi Espritu, o sea en una medida plena, totalmente, en Hechos 2:16-17 en donde se reflejan las palabras de Pedro en Pentecosts de 33 EC, explicando a una sorprendida multitud que los oa (a los apstoles) expresarse en las respectivas lenguas de sus oyentes, la razn de tal fenmeno, l uso la siguiente expresin: Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: 17 Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Espritu sobre toda carne y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones y vuestros ancianos

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soarn sueos. Por lo cual entendemos, que Jehov en esta ocasin y si las traducciones consultadas que contienen este matiz (La Biblia de las Amricas; Reina Valera Antigua; 1960; 1989; 1995; La Biblia en Lenguaje Sencillo) son correctas, derramara algo de su Espritu, (segn vierte la VNM, ajustndose ms al significado correcto del texto) y no una medida tan plena como la que se derramar en aquellos das (nuestros das), citados en Joel 2:29. Y ah queridos amigos, es donde nos encontramos en la corriente del tiempo, lo cual nos indica lo cerca que estamos del final de este ignominioso y brutal sistema de cosas. Y aunque puedan parecer que esos tiempos sern un obstculo difcil de superar, recuerden las palabras de Jess en Lucas 21:28: Pero al comenzar a suceder estas cosas, levntense erguidos y alcen la cabeza, porque su liberacin se acerca. Nuestra firme conviccin en que Jehov nos ayudar en eso momentos difciles y nos proteger de nuestros enemigos, debe de ser una constante en nuestra vida. l nos lo asegura: Anda, pueblo mo, entra en tus cuartos interiores, y cierra tus puertas tras de ti. Escndete por solo un momento hasta que pase la denunciacin. (Isaas 26:20) Y ya saben, echen mano de su Biblia y comprueben por si mismos si lo que les hemos contado, es realmente as. Fjese en este texto: Ahora bien, estos eran de disposicin ms noble que los de Tesalnica, porque recibieron la palabra con suma prontitud de nimo, y examinaban con cuidado las Escrituras diariamente en cuanto a si estas cosas eran as (Hechos 17:11). Esa personas que hacan eso y como Ud. puede observar, fueron consideradas por Jehov como de noble disposicin. Es nuestro deseo que nuestro Creador, le bendiga de igual manera, si se hace imitador de tan meritorio empeo.