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LOS INICIOS DE LA PSICOLOGA

Concete a ti mismo

JUAN ANTONIO VELA LEN

Dos cosas llenan el nimo de admiracin y respeto, siempre nuevos y crecientes, cuanto con ms frecuencia y aplicacin se ocupa de ellas la reflexin: el cielo estrellado sobre m y la ley moral en m.

Inmanuel Kant

El cielo estrellado sobre m


Desde hace 3000 aos la ciencia se ha interesado el mundo exterior, el universo, naturaleza o physis.

y la ley moral en m.
Ms fascinante y misterioso an que el mundo exterior aparece el mundo interior, invisible y desconocido para todos excepto para m.

A ese mundo interior se le ha llamado desde siempre ALMA, en griego (psique). PSIQUE = ALMA LOGOS = ESTUDIO Por tanto PSICOLOGA = ESTUDIO DEL ALMA

El saber sobre el alma puede ser


Religioso: basado en

revelaciones y tradiciones, expresado en mitos.


Filosfico: basado en

razonamientos.
Cientfico: basado en observaciones y experimentos.

Psicologa filosfica (I): alma como objeto metafsico


Realidad ms all de la

experiencia (no sentida).


Dos interpretaciones

fundamentales:
Platn: alma = realidad

anterior e independiente del cuerpo. Aristteles: alma = organizacin de una materia para formar un ser vivo.

Psicologa filosfica (II): alma = mente = conciencia = pensamiento.


Descartes: certeza indudable del yo

pienso, distinto de lo corporal y sensible (dudoso).


Propiedades del pensamiento:
Su existencia es indudable. Slo puede captarlo uno mismo. No tiene localizacin espacial.

Por qu decimos que lo mental no est en un lugar (p. ej., cerebro?


Si miramos un cerebro activo no vemos el pensamiento, sino algo que (suponemos) corresponde al pensamiento. Si no conozco mi propio

pensamiento, no puedo saber lo que es pensar viendo la actividad cerebral de otro. Los pensamientos tienen duracin, no tamao ni otras caractersticas espaciales.

LA GRAN PREGUNTA
Cmo puede estudiarse y hacerse pblico lo que slo puede conocer uno mismo?

y la gran respuesta
Podemos conocer el mundo interior de otra persona si sta se observa a s misma y nos comunica lo que descubre.

Por tanto, el mtodo de la ciencia psicolgica deber ser


La observacin de uno

mismo (introspeccin). La comunicacin verbal de lo observado. Y ambas, en un contexto experimental creado por el cientfico.

Experimentacin en Psicofsica

Psicofsica: Estudio de la relacin entre estmulos fsicos y sensaciones psquicas, es decir, conscientes.

Un ejemplo: umbrales perceptivos


Qu cantidad de estmulo (hecho fsico) se

necesita para que se experimente conscientemente (hecho mental) una nueva sensacin? En el siglo XIX, la Psicofsica (Mller, Weber, Fechner, etc.) estudi los umbrales perceptivos. Se estaba preparando una nueva ciencia experimental, centrada en el estudio de la experiencia consciente y basada en la introspeccin.

Wilhelm Wundt,

1879, ao clave

catedrtico de Filosofa en la Universidad de Leipzig, inaugura el primer laboratorio de Psicologa. En l se dedica, fundamentalmente, a experimentar fenmenos como:
-Visin de los colores. -Memoria de imgenes. -Ilusiones perceptivas. -

Segn Wundt, la experiencia consciente consta de unos elementos (sensaciones, sentimientos) que se asocian para formar una organizacin o estructura. A esta escuela psicolgica se le llam asociacionismo o estructuralismo. Titchener desarroll las ideas de Wundt y las export a Estados Unidos.

PARA EL ESTRUCTURALISMO, 1 ESCUELA DE PSICOLOGA CIENTFICA


LA ESTRUCTURA DE LA MENTE CONSCIENTE ESTUDIA DEL HOMBRE A PARTIR DE SUS ELEMENTOS

MEDIANTE

INTROSPECCIN

REACCIONES ANTI-ESTRUCTURALISTAS (I)


La Psicologa no estudia la estructura, sino la

funcin de la mente

FUNCIONALISMO

Psicologa como ciencia til, al servicio de la

adaptacin del individuo Representantes del funcionalismo son William James y John Dewey.

FUNCIONALISMO
En correspondencia con su pragmatismo filosfico (las teoras deben valorarse como instrumentos de supervivencia), defienda una idea eminentemente prctica de la psicologa:
Estudia la forma en que el individuo se adapta al medio con William James ayuda de las funciones (1842-1910) psquicas. Proporciona los medios de adaptacin ms eficaces.

REACCIONES ANTI-ESTRUCTURALISTAS (II)


La Psicologa no estudia (slo) la mente

consciente, sino (sobre todo) la mente inconsciente

PSICOANLISIS
Lo inconsciente llega a la conciencia

disfrazado, por lo que debe ser interpretado (hermenutica). Representantes del Psicoanlisis: Sigmund Freud, Carl Jung, Alfred Adler

y su divn
SIGMUND FREUD

REACCIONES ANTI-ESTRUCTURALISTAS (III)


La Psicologa no debe estudiar la mente, sino

el comportamiento CONDUCTISMO Los hechos estudiados por el psiclogo no han de ser privados, sino pblicos y observables. Representantes del conductismo: Watson, Skinner

WATSON

SKINNER

Y SU CAJA

REACCIONES ANTI-ESTRUCTURALISTAS (IV)


La Psicologa es parte de la Biologa, y no

debe limitarse a la especie humana. PSICOLOGA ANIMAL Riesgo: interpretacin antropomrfica de la mente animal. Representantes: Romanes, Lloyd Morgan.

REACCIONES ANTI-ESTRUCTURALISTAS (V)


La Psicologa no debe construir la

experiencia consciente a partir de elementos, sino entenderla como totalidad organizada


GESTALT Aplicaciones en el estudio de la percepcin y el aprendizaje. Representantes: Wertheimer, Koffka, Khler

El movimiento fi
Lo percibido (movimiento) no aparece como resultado de los elementos (luz A + oscuridad + luz B). Luego la forma u organizacin (Gestalt) es primaria.

TODAS ESTAS GRANDES CORRIENTES DE LA PSICOLOGA SURGIERON A FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX
Posteriormente van surgiendo otras: -Psicologa Humanista Entiende la psicologa como instrumento al servicio de la autorrealizacin humana. -Psicologa Cognitiva Estudia los esquemas mentales (interpretaciones, creencias, expectativas) que estn en la base de la conducta.

Actualmente, los psiclogos no militan en escuelas cerradas, sino que tienen en cuenta y valoran los descubrimientos e instrumentos aportados por las diferentes corrientes, a fin de lograr una mejor comprensin del objeto que estudian: el propio ser humano, su mente y su comportamiento. La Psicologa es, por tanto, la empresa cientfica que trata de realizar una de las aspiraciones ms antiguas del ser humano, expresada en el santuario de Apolo en Delfos: Concete a ti mismo.

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