Primeiramente, a Liberdade negativa compreende a ausncia de impedimento, ou seja, a possibilidade de fazer.

O indivduo pode fazer tudo o que a lei no proibir. -- Como parte integrante da liberdade negativa a ausncia de constrangimento, ou seja, a possibilidade de no fazer.[3] Essa acepo institui, por sua vez, que ningum obrigado a agir, seno em virtude da Lei. A ausncia da lei, neste caso, possui um vis permissivo omissivo, de maneira que a omisso da lei em obrigar o fazer, entende-se como a permisso do indivduo de no-fazer. ---Bobbio rene os propsitos de Hobbes, Locke e Montesquieu para afirmar que a referida liberdade consiste em poder fazer tudo o que a lei permite seja por expresso desta, ou por sua prpria omisso. ---- Liberdade positiva. A priori tida numa perspectiva poltica de que tal liberdade assemelha-se a uma autodeterminao ou autonomia da vontade do indivduo de fazer. Enquanto a liberdade negativa trata de ausncias dispositivas, a liberdade positiva trata da existncia de um querer, do querer especfico do indivduo, o que significa a capacidade de se mover para uma finalidade sem com isso ser movido. --- Bobbio se usa de Rousseau, Kant e Hegel para descrever a liberdade positiva como uma fonte de autonomia porm, autonomia esta que Hegel disse se tratar somente da do Estado, pois este a realizaria como vontade atravs das leis. Bobbio, por sua vez, chega tratar a liberdade positiva como contraditria, pois a liberdade em si mesma prpria da falta de algo. Bobbio bem apresenta que a liberdade positiva desprende da ao a prpria liberdade, levando-a prxima do atributo da vontade. ---- O art. 5 da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988 disciplina em seu caput que Todos so iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, nos termos seguintes e prossegue em seu segundo inciso que ningum ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa seno em virtude de lei. --- Bobbio explana sobre uma certa discusso vaziaem relao qual delas poder-se-ia chamar de a verdadeira ou a boa liberdade. ----- Aparenta que Bobbio defenda a liberdade positiva como a boa liberdade, ao passo que tenta por diversas vias demonstrar que esta diz respeito autodeterminao e, desta forma, no encontra limites ou balizas externas, sendo do mago do ser. Por fim o autor discreteia sobre a dificuldade poltica, e no conceitual do trato desta objeo, em que se mesmo a liberdade positiva como autodeterminao uma idia-limite, no se pode excluir por completo de que seja um ideal reproposto, e mais, de que seja possvel considerar a preponderncia de um regime ou de outro, a se aproximar desse ideal.

Diz o art 1 do novo CC que toda pessoa capaz de direitos e obrigaes na ordem civil. A Ordem civil o objeto do novo CC. constituda por uma esfera constitucional, uma comum e uma especial do direito privado (ou seja, CF, CC, leis especficas). --- Pode-se compreender que a ordem civil normatizada, pois onde h direitos e deveres, h regras e princpios jurdicos; portanto a ordem civil ordenamento normativo, denominado pela doutrina de ordenamento jurdico civil. De todas as acepes de ordem civil se sobressai a de VIDA CIVIL por oferecer uma imagem global e dinmica da matria regulada pelo CC, pois a partir dela podese construir uma melhor noo de Ordem Civil, mais condizente com a realidade jurdica por ter em conta o aspecto material de sua ordenao normativa. --- O novo CC parece enfatizar mais o sentido de OC como Vida Civil. --- Personalidade e liberdade so pilares da vida civil. --- Pode-se definir Ordem Civil como o conjunto de todos os atos da vida civil regulados pelo direito. Os atos da vida civil (como posse, casamento, contratos) so, enquanto fatos sociais, o elemento material da OC. --- A OC constituda de trs elementos bsicos: a pessoa, os atos da vida civil e os bens da vida civil. Fatos e bens esto a servio das pessoas, que devem utiliz-los para a realizao de seus prprios fins (lcitos) na OC. --- A vida civil no est toda contida no CC. --- No novo CC a OC considerada mvel, imprecisa em suas fronteiras, que vo alm do texto codificado, e no auto-suficiente nem completa. -- como se a OC pudesse ser representada por crculos interdependentes: a CF, o CC e as leis especficas relativas vida civil (uma esfera superior, outra geral e a ultima especfica). --- O contedo da OC no pode ser reduzido aos limites da ordem privada, pois diversificado. A OC maior que a ordem privada porque compem o seu contedo direitos e deveres de ordem poltico-constitucional. A CF tambm regula alguns setores da vida civil. ---- A centralidade do CC cria o problema do deslocamento do centro de referncia da OC para a lei comum, que o CC, e no para a CF, que lhe hierarquicamente superior. ----- OBS: o CC de Napoleo tambm tinha a pretenso de ser nico, claro e verdadeiro, assim como o CC de 1916. O CC de 1916 pretendia abranger toda a OC; no ordenamento jurdico atual a OC mais ampla e no se restringe mais apenas ao CC, mas tbm CF e s leis especficas. A OC passa a ser o conjunto de atos da vida civil contemplados pelo direito P.Landim ---- CONCLUSO: Essa centralizao do novo CC na OC , antes de tudo, uma diretriz pragmtica, que foi estabelecida para a recodificao do dir.civil brasileiro. preciso, agora, concretiz-la, o que se constitui numa tarefa dos juristas e do prprio legislador, que devem imbuir-se do esprito do Cdigo, com vistas a promover a sistematizao e a modernizao da OC, compreendida pelas esferas constitucional, geral e especial da vida civil. Uma vez subordinadas ao imprio da lei, as relaes sociais ganham o qualificativo jurdico (Paulo Nader). --- a poltica jurdica que indica ao legislador as relaes sociais que necessitam de regulamentao jurdica. (...) Quando as relaes sociais se desenvolvem normalmente pelos costumes, sem acusar problemas de convivncia, no recomendvel que a lei as discipline pois, alm de intil, pode quebrar a harmonia que espontaneamente existe nas relaes intersubjetivas (P.N.). --- Vnculo de atributividade o vnculo que confere a cada um dos participantes da relao jurdica o poder de pretender ou exigir algo determinado ou determinvel (Reale). --- O vnculo existente na relao jurdica est sempre em funo de um objeto. As relaes jurdicas so estabelecidas visando a um fim especfico(P.N.) --- O objeto, tambm dneominado objeto imediato, a coisa em que recai o poder do suj.ativo, enquanto que o contedo, ou objeto mediato, o fim que o direito garante. O objeto o meio para se atingir o fim, enquanto que o contedo o fim garantido ao sujeito ativo (P.N.)

Expectativa de direito a expectativa de usufruir de um direito no futuro, cuja aquisio faz-se gradativamente, consequentemente, no se trata de um fato jurdico que provoca instantaneamente a aquisio de um direito. O direito est em formao e constitui-se quando o ultimo elemento advm. Direito adquirido espcie de dir.subjetivo definitivamente incorporado (pois, adquirido) ao patrimnio jurdico do titular (sujeito de direito), j consumado ou no, porm exigvel via jurisdicional, se no cumprido voluntariamente pelo obrigado (sujeito de dever). Constitui num dos recursos de que se vale a CF para limitar a retroatividade da lei. ---- Objeto imediato: a coisa em que recai o poder do sujeito ativo. o meio para se atingir o fim. Objeto mediato: o contedo, o fim que o direito garante ao sujeito ativo. --Requisitos do objeto: possibilidade (pode ser fsica e jurdica), licitude (permisso do ordenamento civil envolvendo legalidade e moralidade. Difere da possibilidade jurdica especialmente no momento de sua anlise. A licitude ocorre quando o negcio realizado ( a validade na formao do negcio), j a possibilidade, no momento de seu cumprimento.), determinabilidade (objeto determinado aquele especificado; a identificao do interesse).--- Dir.Subjetivo Pblico: ocorre quando o sujeito passivo for a pessoa de Dir.Pblico. Divide-se em direito de liberdade, de ao, de petio e direitos polticos. Dir.Subjetivo Privado: o sujeito passivo pessoa de dir.privado. Divide-se em patrimoniais (possuem valor material) e nopatrimoniais.