A NO-INFNCIA:

CRIANAS COMO MO-DE-OBRA COMPULSRIA EM MARIANA (1850-1900) Helosa Maria Teixeira (Doutoranda em Histria Econmica pela USP)

Resumo: Este texto apresenta os primeiros resultados de uma pesquisa que investiga o interesse pelo trabalho da criana negra na segunda metade do sculo XIX entre os senhores da localidade de Mariana -- economicamente envolvida com a produo de alimentos. Esse interesse pode ser visualizado na verificao da comercializao de crianas escravas isoladas, dos altos valores que as mesmas recebiam, da valorizao dos servios dos ingnuos, das aes de tutela de crianas desvalidas e at mesmo do furto de crianas com vistas ao trabalho compulsrio. Palavras-chave: leis abolicionistas; transio para o trabalho livre; trabalho infantil Consideraes iniciais Este texto, que retrata os primeiros passos de uma pesquisa maior, consiste em investigar o interesse pela utilizao da criana1 (escrava ou livre) como mo-de-obra nas propriedades marianenses da segunda metade do sculo XIX. A localidade de Mariana, desde o declnio da minerao, passou a concentrar, como atividade econmica principal, a produo de alimentos tanto para subsistncia quanto para abastecimento do mercado inter e intraprovincial. Na segunda metade do sculo XIX, o garimpo, em menor escala, manteve-se presente, mas aparecia conjugado s atividades agrcola, pecuria, comercial e manufatureira. O perodo em foco consiste de um momento de transio do sistema escravista para o sistema livre de trabalho. A cessao do trfico internacional de escravos em 1850, a liberdade concedida s crianas nascidas de mes escravas (1871) e aos escravos com mais de sessenta anos (1885) e a Lei de Locao de Servios (1879) foram acontecimentos inseridos num processo de transio que ocorreu de forma gradativa, cujo corolrio foi a abolio da escravatura. De 1850 a 1871, os senhores tinham no trfico interno e na reproduo natural a esperana de perpetuao do regime, mas, depois da Lei Rio Branco, a segunda possibilidade
Ktia Mattoso, investigando a Bahia oitocentista, chama a ateno para o fato de as etapas da vida de um humano (infncia, adolescncia, vida adulta e velhice) serem iguais para livres e escravos. Entretanto, entre livres e escravos, h uma diferena de monta, ligada funo social desempenhada pelas categorias de idade: a criana branca livre e at mesmo a criana de cor livre podem ter seu prazo de ingresso na vida ativa protelado, enquanto a criana escrava, que tenha atingido certa idade, entra compulsoriamente no mundo do trabalho (MATTOSO, 1991, p. 78). Em nota, a autora ressalta que esse carter compulsrio de ingresso na vida ativa talvez no tenha sido prprio somente ao escravo. Nas camadas baixas livres da populao, a participao de crianas na vida ativa talvez tenha sido to importante quanto a de crianas escravas. Ressalve-se, porm, que teoricamente, tal ingresso no tinha o mesmo carter compulsrio que quando se tratava de crianas cativas: a
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foi teoricamente eliminada pelo Ventre Livre das escravas. Tal lei, entretanto, permitia aos escravistas a utilizao da mo-de-obra dos ingnuos at que estes completassem 21 anos2. Alm desta possibilidade, os senhores ainda podiam optar pela compra de escravos no mercado interno ou mesmo pela contratao de trabalhadores assalariados. O senhor que desejasse manter a utilizao da mo-de-obra coercitiva teria algumas dificuldades. A maior delas, talvez, era a elevao dos preos dos cativos ocorrida nesse perodo. Frente a essa conjuntura, as crianas poderiam representar uma boa alternativa de trabalho nesse perodo de transio. Muitas vezes, cometeram-se aes ilegais para garantir a mo-de-obra infantil (compra isolada de crianas escravas, mesmo existindo uma legislao proibitiva a partir de 1869; valorizao dos servios dos ingnuos; e at mesmo furto de crianas). Por outras vezes, os interessados nesse tipo de mo-de-obra buscaram legalizar a manuteno das crianas atravs da tutela. Trabalhamos com uma variedade de fontes que nos permitiram anlises quantitativas inventrios post-mortem e escrituras de compra e venda de escravos e qualitativas registros de tutela e processos de furto de crianas. Ao todo, foram 393 inventrios com escravos presentes entre os bens arrolados. Computamos, nesta coleta, 3795 cativos e 141 ingnuos. Quanto s escrituras, foram 192 no total, abrangendo 325 escravos. As fontes qualitativas foram coletadas em nmeros bastante reduzidos seis registros de tutela e um processo de furto, mas pretendemos elevar esses dados com o andamento da pesquisa.

deciso pelo trabalho de uma criana era produto de um consenso familiar mesmo no caso de famlia monoparental e no de uma ordem emanada de um senhor e mestre (MATTOSO, 1991, p.94, nota 9). 2 Pela lei de 28 de setembro de 1871, a escravido tem por limite a vida do escravo nascido na vspera da lei. Mas essas guas mesmas no esto ainda estagnadas, porque a fonte do nascimento no foi cortada, e todos os anos as mulheres escravas do milhares de escravos por vinte e um anos aos seus senhores. Por uma fico de direito, eles nascem livres, mas, de fato, valem por lei aos oito anos de idade 600$000, cada um. A escrava nascida a 27 de setembro de 1871 pode ser me em 1911 de um desses ingnuos, que assim ficaria em cativeiro provisrio at 1932. Essa a lei, e o perodo de escravido que ela ainda permite (NABUCO, 1999, p. 201, grifos no original). 2

Indcios do interesse na mo-de-obra infantil Tabela 1: Participao das crianas (0-14 anos) na populao escrava Mariana (1850-1888)
Crianas 350 1195 1850-1859 (29,3%) 346 1143 1860-1869 (30,3%) 389 1160 1870-1879 (33,5%) 116 438 1880-1888 (26,5%) 1201 3936 Total (30,5%) Fonte: Inventrios post-mortem - Arquivo da Casa Setecentista de Mariana Dcadas Populao total

Na segunda metade do sculo XIX, as crianas representavam uma porcentagem bastante relevante para as escravarias marianenses: somando-se escravas e ingnuas, formavam 30,5% do total das posses escravas3. Essa alta porcentagem revela a importncia das crianas na formao da mo-de-obra compulsria marianense. Examinando os inventrios post-mortem, conseguimos averiguar que 15,1% dessas crianas eram oriundas da mesma propriedade onde residiam. Certamente, esse ndice era bem superior. A razo criana/mulher4, para o perodo 1850-1888, foi de 925. ndice bastante elevado e superior aos de outras localidades brasileiras, incluindo o Paran de 18245. Alguns inventrios permitem-nos estimar a importncia da reproduo natural para a composio das escravarias. Vejamos o exemplo da senhora Francisca Maria da Conceio6, moradora de Paulo Moreira e inventariada em 1859: a finada possua nada menos que 60 escravos, sendo
A porcentagem de crianas nas escravarias de Mariana era a maior comparada a outras regies tambm desvinculadas do mercado externo. Llio Oliveira, tendo como fonte os inventrios, encontrou, para a Franca do perodo 1875-1885, 16,7% de escravos na faixa 0-15 anos; Antnio Carlos Sampaio, tambm utilizando os inventrios, deparou-se com 21% de escravos com at 14 anos para Mag de 1885-1886; Tarcsio Botelho encontrou 20,9% para o norte de Minas no recenseamento de 1872; e Renato Marcondes, segundo as listas de classificao de escravos, observou que 25,5% do contingente escravo de Bananal eram formados por crianas com at 14 anos. Ver: OLIVEIRA (1997, p. 99); SAMPAIO (1994, p. 158); BOTELHO (1994, p. 72); MARCONDES (2000, p. 11). 4 Para estimar a razo criana/mulher em idade frtil, usamos a relao nmero de crianas de 0 a 9 anos por mil mulheres em idade de procriar, ou seja, dos 15 aos 49 anos: C(0-9 anos) x 1000/ M(15-49 anos). Considerando a fonte utilizada, preciso ressaltar que os ndices aferidos podem ser considerados como uma proxy grosseira da fecundidade escrava, j que os inventrios no nos permitem conhecer as porcentagens de crianas e de mulheres frteis que morreram ou migraram antes de sua abertura. 5 Para Mogi das Cruzes, de 1829, Francisco Luna, utilizando as faixas etrias de 15 a 44 anos para as mes e de 0 a 9 anos para as crianas, encontrou a razo de 664 (LUNA, 1990, p.358); Horcio Gutirrez, usando como parmetros as faixas de 10 a 49 anos para as mulheres e de 0 a 9 anos para as crianas, encontrou o nmero de 840 na razo criana/mulher para o Paran de 1824 (GUTIRREZ, 1987, p. 309); e, considerando as mulheres de 15 a 49 anos e as crianas de 0 a 9 anos, Douglas Libby e Clotilde Paiva encontraram, para o Oeste Mineiro e Paracatu do perodo 1873-1875, o ndice de 734 (LIBBY & PAIVA, 1995, p. 226). 6 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 10, auto 364. 3
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28 menores de 15 anos e oriundos da mesma propriedade. Francisco Jos Pereira Bastos7, inventariado em 1865, tambm era, ao que tudo indica, um proprietrio que enxergava na reproduo natural de seus escravos uma possibilidade para a continuao da escravaria: quando do inventrio, era possuidor de 43 escravos, sendo 19 crianas 11 filhos de escravos da mesma propriedade. At mesmo entre as menores escravarias possvel ver a reproduo natural atuando na ampliao da mo-de-obra. Como exemplos, a posse escrava do senhor Sebastio Martins Guimares8, que possua quatro cativos, todos filhos de Lizarda, no descrita no inventrio (possivelmente falecida), e a escravaria de Maria Joana da Silva9, que, em 1864, teve a escrava Isabel e seus trs filhos menores de 15 anos descritos em seu inventrio. Todavia, claro que a reproduo natural no se manteve como nico fator a contribuir para o incremento das crianas nas posses cativas de Mariana. Investigando 192 escrituras de compra e venda que envolviam escravos negociados em Mariana, encontramos em 138 situaes (42,5% do total) a negociao de cativos isolados. Em 28 delas, as transaes corresponderam a escravos com menos de 15 anos. Analisando especificamente esses casos (Tabela 2), constatamos o no-cumprimento das leis de 1869 e 1871, que proibiam a separao das crianas escravizadas menores de 15 anos na primeira data e menores de 12 anos na segunda de suas mes. Em trs ocasies, a lei de proteo famlia escrava, promulgada em 1869, no foi limite para a comercializao de crianas desacompanhadas de seus familiares. A lei de 1871 foi descumprida em dois momentos no ano de 1874: na venda da menina Lucinda, de 10 anos e sem filiao descrita, que era pertencente ao proprietrio Joo Bawdem, morador de Passagem, ao senhor Manuel de Arago Gesteira10, morador de Ouro Preto; e na venda do escravo Dornlio, de apenas 6 anos e tambm sem filiao descrita, que saiu da escravaria do senhor Joaquim Pereira Bernardino, morador de Mariana, rumo propriedade do senhor Fulgncio Carvalho de Oliveira, morador de Rio Pomba, cidade da Zona da Mata mineira11. A comercializao de crianas isoladas tambm contribuiu para estimar o interesse no trabalho das mesmas. Afinal, qual outro motivo levaria algum a adquiri-las? Possivelmente, casos de aproximao envolvendo senhores com filhos concebidos com escravas, ou de afilhados, ou qualquer outro vnculo afetivo pode ter motivado a negociao de alguma criana, mas certamente o interesse na mo-de-obra infantil
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Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 11, auto 377. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 128, auto 2679. 9 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 115, auto 2388. 10 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, Livro de notas nmero 122, p. 71. 11 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, Livro de notas nmero 122, p. 50v. 4

era o impulso para a maioria dessas negociaes. Nesses casos, o valor inferior ao dos escravos adultos12 deve ter funcionado como incentivo para aquisio dos escravos com pouca idade e, ao mesmo tempo, estes seriam menos propcios a insubordinaes e desacatos. A faixa etria dessas crianas corrobora a hiptese de aquisio de mo-de-obra implcita nas compras: das 28 crianas comercializadas sozinhas, 21 tinham entre 10 e 14 anos perodo de vida em que o trabalho infantil comea a ser produtivo.
Tabela 2: Crianas escravas negociadas (doaes, vendas, compras, etc.) isoladamente no perodo de 1850 a 1883
Total M F 1 1 6 anos 2 2 7 anos 1 1 8 anos 2 1 3 9 anos 2 1 3 10 anos 5 2 7 11 anos 3 2 5 12 anos 3 2 5 13 anos 1 1 14 anos 15 anos 17 11 28 (100%) Total Fonte: Escrituras de compra e vendas de escravos - Arquivo da Casa Setecentista de Mariana. Faixa etria Sexo

Para todos os casos de comercializao de crianas, a situao familiar no foi especificada13. No descrever os laos de parentesco dessas crianas poderia ser um meio de burlar a lei vigente. O inventrio dos bens de Dona Maria do Carmo Frutuosa14, realizado em 1874, serve como exemplo da negligncia aos parentescos dos escravos. A finada era possuidora de 21 cativos (sete homens adultos, seis mulheres adultas e oito crianas, afora trs ingnuos), e, segundo o inventrio, nenhum fora descrito como inserido em relaes

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Mott afirma que o menor preo da criana escrava tornava-a uma mercadoria acessvel [principalmente] aos pequenos proprietrios impossibilitados muitas vezes de investirem na compra do escravo adulto (MOTT, 1989, p. 88). 13 Jos Flvio Motta, ao analisar o trfico de escravos na provncia de So Paulo durante o perodo 1861-1887, adverte para o fato de que nem sempre as vendas de crianas isoladas retratavam o rompimento de relaes familiares. Examinando trs casos de vendas isoladas de crianas, o autor verifica que os vendedores e compradores de Jlia, Benedito e Maria eram todos moradores das prprias localidades nas quais as vendas ocorreram. (...) Seria (...) vivel aventar a hiptese, por exemplo, de que Jlia fosse rf, tal como Benedito, e essas duas crianas estivessem sendo vendidas exatamente para os proprietrios dos escravos que as houvessem apadrinhado (...). E quem sabe, na venda de Maria, no se fizesse presente a influncia de sua me liberta (MOTTA, 2001, p. 16, nota 16). Rmulo Andrade, utilizando escrituras de compra e venda de escravos da Zona da Mata mineira, observa estratgias senhoriais para burlar as leis que proibiam os escravos menores de serem separados da famlia: aps 1871, ainda se negociou expressivo contingente de menores de 12 anos (...), sob a alegao de que se tratava de crianas com filiao desconhecida, ou com me falecida (ANDRADE, 1998, p. 95). 14 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 112, auto 2303. 5

familiares. Apesar disso, diante da legislao, os herdeiros fizeram questo de ressaltar que no houve nenhuma separao dos menores de 12 anos de suas mes, assim como nenhuma separao dos casais. Os grficos 1 e 2 mostram que o movimento dos preos das crianas escravas, de modo geral, acompanhou o de homens e mulheres adultos em sua faixa etria mais valorizada (de 15 a 34 anos). Como podemos ver no Grfico 1, os preos dos escravos do sexo masculino com idades entre 10 e 14 anos chegam mesmo a ultrapassar os dos escravos na faixa 15-34 anos no princpio da dcada de 1850 e no princpio da dcada de 1880. Entre as escravas com idades de 10 a 14 anos e aquelas na faixa de 15 a 34 anos, existe uma proximidade de valores (Grfico 2). J para os escravos mais novos (meninos e meninas com menos de 10 anos), a diferena de preos entre eles e os escravos entre 15 e 34 anos maior, mas segue o movimento dos valores atribudos aos cativos mais produtivos. A tendncia de equivalncia das alteraes de preos entre adultos e crianas outro indicador do interesse pelo trabalho infantil.

Grfico 1: Preos mdios (em libras) dos escravos do sexo masculino por idade Mariana (1850-1887) 160,00 140,00 120,00 100,00 80,00 60,00 40,00 20,00 0,00
1850/1854 1855/1859 1860/1864 1865/1869 1870/1874 1875/1879 1880/1884 1885/1887

homens c/ menos de 10 anos homens c/ idade entre 15 e 34 anos

homens c/ idade entre 10 e 14 anos anos

Fonte: Inventrios post-mortem - Arquivo da Casa Setecentista de Mariana. 15

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Sabemos que as escrituras de compra e venda de escravos so a melhor fonte para a anlise dos preos. No entanto, a coleta desse tipo de fonte para Mariana foi ausente para a dcada de 1850 e para os ltimos anos de 1880. Dessa forma, o acompanhamento do movimento dos preos no englobaria nosso perodo total. 6

Grfico 2: Preos mdios (em libras) dos escravos do sexo feminino por idade Mariana (1850-1887)

140,00 120,00 100,00 80,00 60,00 40,00 20,00 0,00

1850/1854 1855/1859 1860/1864 1865/1869 1870/1874 1875/1879 1880/1884 1885/1887

mulheres c/ menos de 10 anos mulheres c/ idade entre 10 e 14 anos anos mulheres c/ idade entre 15 e 34 anos
Fonte: Inventrios post-mortem - Arquivo da Casa Setecentista de Mariana.

O que h de singular com relao s crianas negras no perodo em foco que, aps 1871, surge uma nova categoria: os ingnuos. Aps esse ano, agravou-se a preocupao com o fim da escravido, o que, conseqentemente, fomentou a discusso sobre como aconteceria a transio do sistema escravista para o de trabalho livre. As opinies dos agricultores do Sudeste eram divergentes. Enquanto parte dos cafeicultores do Oeste Paulista defendia um projeto de transio de mo-de-obra utilizando trabalhadores imigrantes, possibilitando, portanto, a abolio imediata, os lavradores de Minas, Rio de Janeiro, Esprito Santo e os paulistas representantes do Vale do Paraba defendiam o emprego da utilizao da mo-deobra nacional. Pretendia-se, assim, incorporar libertos e ingnuos como fora de trabalho fundamental da agricultura. Para tanto, as colnias agrcolas seriam instituies pela qual o trabalhador poderia ser educado para ser utilizado como mo-de-obra na agricultura16. A medida definitiva implicava na necessidade de obter novos modelos para o uso da mo-deobra; forros, livres pobres e imigrantes europeus seriam a fora de trabalho para a nova realidade do pas. Durante o processo abolicionista, a posio do negro nessa nova ordem sempre foi discutida e refletida. A questo era assegurar o acesso ao mercado de trabalho a ex-escravos e ingnuos.

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Ver: GEBARA, 1986; KOWARICK, 1987; LANNA, 1989. 7

Os senhores de escravos tinham a opo de entregar os ingnuos para o Estado quando estes completassem 8 anos. Essa opo parece no ter sido usual17. No podemos afirmar que realmente todos os ingnuos que no foram entregues ao Estado continuaram nas propriedades dos senhores de suas mes18, mas possvel que a maioria dos senhores estivesse mantendo os ingnuos em suas propriedades, prevenindo-se assim, de uma possvel emancipao dos escravos. No existem muitos indcios que revelem a utilizao do ingnuo para o trabalho, mas, examinando uma escritura de compra e venda do ano de 1882 envolvendo 17 escravos pertencentes ao doutor Joo Bawden e que estavam sendo transferidos para o senhor Pantaleo Jos da Silva Ramos, vimos que os ingnuos que atingiam 10 anos de idade ganhavam a seguinte observao: J completou a idade de 10 anos e que os servios do mesmo at 21 anos ficam pertencendo ao comprador como determina a lei de 21/07 por fazer parte da transao que nesta data fazem19. O mesmo foi percebido na transao de quatro escravos ocorrida no tambm no ano de 1882 entre o proprietrio Francisco Graciliano da Silva Pontes e o comprador Major Antnio Gentil Gomes Cndido: Joo Paulo, ingnuo de 10 anos, teve os seus servios at 21 anos, como determina a lei, transferidos para o comprador20. Um dos efeitos da lei do Ventre Livre pode ser visto no Grfico 2: os preos das escravas com idades superiores ou iguais a 10 anos, depois de uma leve recuperao, volta a cair nos primeiros anos da dcada de 1870 para no mais se elevar curiosamente os preos das escravas com menos de 10 anos no acompanharam a tendncia de queda, ao contrrio, permaneceram em elevao at os primeiros anos dos 1880, quando se estabilizaram e assim se mantiveram at os ltimos anos de anlise. A desvalorizao das escravas com mais de 10 anos pode ter sido uma conseqncia direta da Lei do Ventre Livre: uma vez bloqueada a alternativa do nascimento de crianas escravas, o interesse dos proprietrios pelas mulheres ter-se-ia tornado menor, j que no mais gerariam escravos e seus filhos poderiam ser utilizados como mo-de-obra compulsria, teoricamente, apenas at seus 21 anos. Alm disso,
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Robert Conrad estima que dos 400 mil ou mais ingnuos registrados at 1885, apenas 118 haviam sido confiados ao governo em troca dos ornados certificados que o regime imprimia para esse fim (CONRAD, 1978, p. 144). Jos Murilo de Carvalho afirma que o prprio governo equivocou-se ao prever grandes gastos com a indenizao e com a educao dos ingnuos que lhe seriam entregues. No Relatrio de 1878, previam-se gastos de 4:666$000 nos prximos oito anos para uma entrega anual de uns 4 mil ingnuos. No entanto, a opo geral foi pelo uso dos servios. Em 1885, apenas 188 ingnuos tinham sido entregues ao governo, que a essa altura j fizera reverter ao fundo de emancipao os 25% previstos nele para a educao de ingnuos (CARVALHO, 1988, p. 74). 18 O abandono e o aumento da mortalidade ocorridos entre as crianas ingnuas foram abordados, respectivamente por Renato Venncio & Lana Lage Lima (VENNCIO & LIMA 1988, p. 28) e Anna Gicelle Alaniz (ALANIZ, 1997, p. 48). 19 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, II Ofcio, livro 3, p.35.

as mulheres escravas passaram a ter garantia de permanncia junto aos filhos (a menos que fossem entregues ao Estado) at que estes completassem 12 anos. Sendo assim, as escravas, quando alforriadas ou alienadas, tinham o direito de levar sua prole, o que poderia no ser conveniente para os senhores. Por estarem na condio de livres, os ingnuos no podiam ser apreados21. Quando descritos nos inventrios, eram anexados s suas mes. Como exemplos, podemos citar Honorata (18 anos), crioula, escrava do Alferes Domingos Roberto de Freitas22, avaliada em 900$000, junto com seu filho ingnuo de nome Augusto; Caetana (28 anos), escrava da senhora Ana Clara Linhares23, avaliada em 600$000 juntamente com sua filha ingnua de nome Efignia; Lcia (29 anos), crioula, escrava de Joaquina Maria das Neves24, avaliada, com seus quatro filhos ingnuos, em 500$000. Algumas vezes, os ingnuos descritos nos inventrios tinham valores atribudos com a denominao valor dos servios prestados independente de suas mes25. Tais crianas no eram avaliadas como indivduos e sim pelos servios que viriam a prestar aos senhores de suas mes. Vejamos alguns casos: Prisca (ingnua de 6 anos), filha de Felisberta, teve seus servios avaliados em 50$000 (valor calculado independente do de sua me, avaliada em 600$000)26. A orfandade tambm permitia que os ingnuos fossem avaliados pelos seus servios: Mathias, 13 anos, filho de me falecida, foi avaliado em 200$000, no ano de 1887, por seus servios. Diz o texto do inventrio: servios intransferveis do ingnuo Mathias de 13 anos de idade, filho de

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Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, II Ofcio, livro 3, p.34V. Temos a tendncia de pensar que, finalmente, o valor do escravo criana desaparece com a promulgao da lei de 1871; at atribuirmos a falta de preciso sobre o sexo, o nome, a cor e a idade ao fato de que a criana ingnua interessava agora menos aos seus senhores. Na realidade, a falta de dados sobre os ingnuos talvez mais uma maneira dos senhores aproveitarem-se de situaes pouco claras. De qualquer maneira, os senhores nunca deixaram de bem conhecer o valor real dessas crianas. (MATTOSO, 1991, p. 93). De fato, o valor de mercadoria no mais existe, mas foi habilmente substitudo pelo valor-trabalho ligado idade da criana. (Mattoso, 1991, p, 96-97). Pedro de Carvalho Mello corrobora Mattoso afirmando que os ingnuos, ou crianas nascidas de mes escravas, postas em liberdade sob certas condies, pela Lei do Ventre Livre de 1871, tambm recebiam preo. Nos inventrios de fazendeiros de caf sempre se fazia uma distino, quando da avaliao. A dos escravos era chamada preo e a de ingnuos era chamada valor do servio de ingnuos. Entretanto, tanto os escravos como os ingnuos eram listados juntos na lista de avaliao (MELLO, 1984, v. 1, p. 119). 22 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 103, auto 2151. 23 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 32, auto 766. 24 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 57, auto 1257. 25 Mattoso salienta as contradies da lei de 1871: As clusulas restritivas, embutidas umas nas outras, no intuito de evitar a libertao de menores, so a prpria evidncia de que, apesar de livre, o filho da escrava no deixou de perder seu valor de mo-de-obra, valor varivel segundo sua idade (...). Para os redatores da lei de 28 de setembro, atrs do menor a proteger escondia-se o bom trabalhador, til a seu senhor. A esse respeito, o pargrafo 6 do artigo 1o da lei muito instrutivo, porque pretende limitar os abusos exercidos pelos senhores que castigam duramente as crianas-ingnuas-escravas e futuras libertas: se por sentena do juzo criminal reconhecer-se que os senhores das mes os maltratam... cessa a prestao de servio destes! (MATTOSO, 1991, pp. 91-92). 26 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 58, auto 1259. 9

Prudncia, j falecida, avaliados em duzentos mil ris27. Outro exemplo estava nos servios de Jos, filho de Madalena, falecida, nascido em 1875 e avaliado em 650$00028. Em algumas situaes, a condio de ingnuo no foi mencionada e os filhos das escravas nascidos aps setembro de 1871 foram avaliados como escravos encontramos 14 crianas nessa situao. Tal o caso de Josepha, nascida tambm em 1875 e avaliada em 300$000 no inventrio do senhor Lauriano de Souza Ferreira29. Nesse caso, interessante notar que no mesmo inventrio esto registrados como ventres livres outras trs crianas: Joaquim, nascido em 1872 (portanto, antes de Josepha e j ventre livre); Domingos, tambm de 1872; e Faustino, de 1875 (mesmo ano do nascimento de Josepha). Outros exemplos podem ser citados: Prisca, nascida em 1872, filha de Felisbina e avaliada, no inventrio de Josefa Joaquina de Almeida30, em cerca de 50$000 no ano de 1878; Maria Cabra (2 anos de idade em 1874), filha de Jlia (29 anos), foi avaliada em 100$000 no inventrio da Senhora Ana Bastos Pereira31; Luiza parda (6 meses de idade), no inventrio de Joo Mendes32, de 1875, foi avaliada em 80$000. Algumas vezes, os inventrios revelaram-nos preos exorbitantes por crianas nessa situao: Cassiano (2 anos em 1874) foi avaliado por 700$000; Antnio (tambm com 2 anos em 1874) foi arrolado no valor de 800$000. Ambas as crianas pertenciam ao inventrio do Capito Manuel Carvalho Sampaio33. A omisso da condio de ingnuo desses menores sugere que, embora pudessem utilizar e avaliar os servios das crianas nascidas aps 1871, era mais vantajosa a situao de escravo, principalmente quando os senhores pretendiam negociar essas crianas o valor das crianas escravas era mais alto que o valor dos servios dos ingnuos (alm disso, as crianas na condio de escravas no ficariam livres da obrigao dos servios quando completassem 21 anos). Ao mesmo tempo, o valor atribudo aos servios dos ingnuos funcionava como uma compensao legislao vigente a fim de evitar prejuzos ao patrimnio escravista. O valor de servios prestados e a omisso deliberada da condio de ingnuas para algumas crianas podem significar que, na prtica, a situao dos filhos das escravas no havia mudado tanto quanto objetivara a lei.

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Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 32, auto 766. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 57, auto 1254. 29 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 139, auto 2906. 30 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 58, auto 1259. 31 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 64, auto 1381. 32 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 156, auto 3269. 33 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 114, auto 2372. 10

Em muitas ocasies, especialmente aps a abolio, a tutela representou um meio de assegurar a posse das crianas pobres34 mormente, descendentes da escravido com a finalidade de servirem como trabalhadores aos tutores. Ana Gicelle Alaniz, investigando os casos de tutela ocorridos no perodo de 1871 a 1895 nas cidades de Campinas e Itu, sustenta tal afirmao:
Torna-se evidente que o ano de 1888 foi decisivo para os ingnuos e suas famlias, quanto mais no fosse pelo fim da escravido, podemos constatar que setenta e dois ingnuos foram tutelados durante esse ano. Isso representa 60% de todos os ingnuos tutelados durante o perodo estudado, isto , entre 1871 e 1895. 35

Teoricamente, a justificativa dos candidatos a tutores de menores pobres era a de cumprir com os deveres sociais. Na prtica, tratava-se da busca de uma alternativa de mo-deobra para aqueles que no se sentiam atrados ou que no possuam condies de investir na imigrao europia ou nos trabalhadores libertos e livres. A historiografia revela que a maioria dos tutelados era do sexo masculino36 e estava na faixa de 9 a 21 anos37. A preferncia pelos meninos com mais idade sugere que os tutores buscavam, de fato, pelo meio da tutela, uma alternativa de mo-de-obra produtiva. Alessandra David, ao analisar Franca, chama ateno para o tipo de economia vigente na localidade (vinculada ao setor agropastoril) e conclui que o trabalho pesado da agricultura e da criao de animais foi o que determinou a preferncia dos tutores por menores do sexo masculino38. No temos dados suficientes para realizar anlises quantitativas para a regio a que nos propomos estudar. A coleta, em srie, dos registros de tutela ser nossa prxima etapa e esperamos encontrar resultados parecidos com aqueles alcanados por Alaniz e David. Mas, enquanto o trabalho no est realizado, pretendemos analisar os poucos, mas ricos, registros de tutela que temos em mos e que revelam a atrao pelo trabalho infantil por parte de quem precisava ampliar o nmero de trabalhadores. Os processos de tutela examinados possuem pontos em comum. O principal deles era o fato de todos os tutelados serem crianas desamparadas, precisando de uma pessoa idnea que
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A grande maioria das crianas tuteladas era pobre. Anna Gicelle Alaniz constata que dos menores tutelados, 409 na cidade de Campinas e 109 em Itu, apenas 73, receberam tutores 'ad hoc', ou seja possuam bens significativos. Os outros menores, em sua absoluta maioria, eram to pobres que teriam que ser assalariados logo aos 12 anos, para no se constiturem em maior nus aos tutores (ALANIZ, 1997, p. 53). 35 ALANIZ, 1997, p. 58-59. 36 Alessandra David, detendo-se na anlise da localidade de Franca no perodo 1859-1888, encontra nada menos que 74% dos tutelados pertencendo ao gnero masculino (DAVID, 1997, p. 11). 37 Os registros de tutela trabalhados por Alaniz para as cidades de Campinas e Itu revelaram que a maioria dos menores tutelados (67,58%) estava na faixa etria considerada mais produtiva, isto , de 9 a 21 anos, sendo que, na maioria dos processos onde menores entre 0 e 8 anos apareceram, estes eram acompanhados de irmos mais velhos (ALANIZ, 1997, p. 56). 11

lhes fornecesse o bastante para a sobrevivncia casa, alimentao, vestimenta e aprendizado de um ofcio para o qual tivessem inclinao. Os menores no possuam parentes ou, quando aparentados, viviam em ambiente degradante, junto a homens e mulheres cheios de vcios, com enormes prejuzos criao de uma criana. Todos os processos salientam a capacidade de aprendizado e execuo de ofcios por parte dos menores. O caso de Felipe, de 10 anos, bastante exemplar: filho de Francisca, ex-escrava do finado Tenente Manuel Baslio do Esprito Santo, encontrava-se desamparado em uma idade em que precisava de educao.
Ficar sem dvida inutilizado se lhe faltar agora o patrocnio do Juiz de rfos dando-lhe um tutor que lhe dirija para ser no futuro um cidado til. No tem ele parentes no caso para lhe prestar uma educao conveniente, tendo entretanto um padrinho que o Reverendo Senhor Cnego Jos Caetano de Faria, que no nega de aceitar a tutela do menor Felipe 39.

Nesta situao, o Juzo de rfos concedeu a tutela do menor para o reverendo na data de 17 de fevereiro de 1893. O fato de o tutor ser um clrigo, no o redime de possveis ms intenes. Sua condio de escravista e a preocupao em tornar o menor um cidado til (o que englobaria ensinar-lhe uma profisso) insinuam que o jovem pagaria com trabalho sua permanncia na propriedade. A falta de recursos financeiros fazia com que famlias no encontrassem outra alternativa seno a transferncia da tutela de seus filhos a quem tivesse condies de sustentlos. Provavelmente esse foi o caso de Srgio, de aproximadamente 12 anos, abandonado e oriundo do distrito de Vermelho Velho, termo de Ponte Nova, que havia migrado para o distrito de So Sebastio, termo de Mariana, no ano de 1893, em companhia do finado Joo de Mello, para quem foi entregue pelo seu pai, residente no Vermelho Velho. O falecimento do senhor Joo de Mello fez do menor Srgio um abandonado, entregue a si mesmo e por isso no caminho de se perder se no tiver quem lhe dirija na sua inexperincia40. Como seu pai ainda vivia, Srgio no pde ser dado a um tutor. O juiz de rfos tomou a medida de deposit-lo com uma pessoa competente que lhe desse ocupao at que o pai o reclamasse.
Indico para depositrio o cidado Jos Aleixo que se acha residindo em So Sebastio o qual se prope pagar ao menor uma mensalidade, (...),sendo como me parece de grande vantagem para o menor, que vai ter quem cuide de sua pessoa e que ainda o remunere pelos seus servios 41.

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DAVID, 1997, p. 111. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Processos Avulsos, cdice 20, auto 418. 40 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Processos Avulsos, cdice 8, auto 106. 41 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Processos Avulsos, cdice 8, auto 106. 12

A soldada seria de 15 mil ris mensais e o depositrio teria como uma das obrigaes ensinar o menor a ler e escrever e procurar uma profisso consoante com sua inclinao. O pagamento de soldadas aos tutelados evidencia o interesse por seus trabalhos, pois a soldada seria paga mediante prestao de servios aos tutores. Segundo David,
a soldada s deveria ser paga depois que os rfos tivessem aprendido a ler e escrever, se no possussem rendimentos e, dessa forma, no pudessem se sustentar e aprender algum ofcio. Quando devida, a soldada era arbitrada pelo juiz de rfos, de acordo com a idade, agilidade e qualidade dos servios prestados pela criana (...). A soldada era depositada no cofre dos rfos, e s poderia ser retirada quando o jovem se emancipasse, o que ocorria pelo casamento ou quando atingisse a maioridade, aos 21 anos. vista disso, muitos tutores deixavam de cumprir seus deveres. Burlando as leis, usufruam do trabalho infantil e ao serem convocados para prestar as devidas contas, alegavam inmeros motivos para escapar do pagamento do soldo" 42.

A pobreza e deficincia dos meios tambm foram os motivos pelos quais Antnio Francisco do Esprito Santo entregasse seus filhos para a tutela do alferes Antnio Moutinho Esteves. No entanto, segundo o pai, os mesmos estavam vivendo sob o jugo de um injusto cativeiro e por isso procurou a justia para resgatar seus filhos da condio de escravos e obter os gneros produzidos por eles em domingos e dias santos.
Diz Antnio Francisco de Esprito Santo que tendo obtido de Vossa Senhoria o respeitvel mandato de manuteno a seus filhos a fim de resgat-los do injusto cativeiro do alferes Antnio Moutinho Esteves, os mesmos entregaram ao suplicante 12 carros de milho e 14 alqueires de arroz, que plantaram e fabricaram nos domingos e dias santos, e duas vacas e por que o suplicante seja indigente e precise do valor dos referidos gneros requer a Vossa Senhoria se digne mandar que o ru Alferes Antnio entregue ao suplicante os gneros que de direito pertence aos filhos do suplicante para assim poder mostrar sua razo e justia43.

Josias tinha apenas 3 anos quando passou para os cuidados do senhor Jos Gomes de Almeida Costa no ano de 1887. Somente oito anos mais tarde, houve a preocupao do senhor Jos Gomes em formalizar a tutela. A razo para tal atitude pode ser conhecida no trecho abaixo.
Diz Jos Gomes de Almeida Costa, residente no Infeccionado [freguesia de Mariana], desta comarca que tendo ele suplicante tomado desde a idade de trs anos o menor Josias, filho sem me nem pai conhecido, para cri-lo e educ-lo, o qual est com a idade atualmente de 11 anos incompleta, temendo porm, o suplicante, que algum o seduza feito j estar em circunstncia de prestar algum servio, desviando-o da educao moral e religiosa que lhe tem dado o suplicante, e tire-o do ensino das primeiras letras que est completando em escola pblica por todos estes anos, vem requerer vossa excelentssima se digne nomear o suplicante seu tutor 44.
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DAVID, 1997, p. 95. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 306, auto 6355, p.5. 44 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 8, auto 112. 13

Esse fragmento revela o receio de Jos Gomes de Almeida Costa em perder todo o investimento aplicado na criao e educao de Josias, exatamente no momento quando comearia a prestar algum servio. Comprova ainda a prtica, que parece comum, de usufruto dos menores desvalidos como mo-de-obra, quando Jos Gomes afirmou temer que o menor encontrasse algum que o seduzisse, feito j estar em circunstncia de prestar algum servio. O exemplo seguinte refora a ateno que os meninos nessa faixa etria despertavam naqueles que buscavam braos trabalhadores. Nesses termos, podemos dizer, que o garoto Jos, com idade entre 10 e 12 anos, em 1878, foi seduzido pelo cidado Cipriano Vieira Marques.
Cipriano Vieira Marques, residente em Paulo Moreira [freguesia de Mariana], vem anunciar que no quarteiro de seu domiclio (...) vagueia uma criana de sexo masculino de nome Jos de 10 para 12 anos de idade, filho natural e rfo de Maria (...) destitudo de toda a proteo por que os mais prximos parentes alm de muito indigentes so incapazes de educ-lo pelo estado de imoralidade e desregramento em que vivem, e doendo ao suplicante o deplorvel estado desta criana que permanece em completo abandono s tendo diante dos olhos o exemplo de degradao e de vcios que so comuns na sociedade em que vive vem por isso apresentar e pedir a proteo de Vossa Senhoria (...) desse desvalido dando-lhe o possvel e legal apoio da Lei e da Justia 45.

Certamente, Cipriano desejava mais do que proteger o jovem Jos. Estranha-se que, apenas quando Jos atingiu certa idade, Cipriano enxergou-o como destitudo de toda a proteo e prontificou-se a ajud-lo. A citao acima tambm chama ateno para o fato de que, apesar de Jos possuir parentes, estes no eram capazes de oferecer a educao devida ao menor: os mais prximos parentes alm de muito indigentes so incapazes de educ-lo pelo estado de
imoralidade e desregramento em que vivem. Tal afirmao seria real ou uma estratgia de

convencimento aplicada sobre o juiz de rfos? O estudo de Alaniz observou que no era comum parentes pobres reclamarem a deciso do juiz quanto escolha dos tutores.
Muitas crianas livres pobres, ingnuas e libertas, foram removidas de seus lares, sem qualquer reao, sob as alegaes de maus costumes e/ou vcios, ou a excessiva pobreza de suas famlias. Nesses casos, a situao de desamparo das prprias famlias parece ter impedido qualquer providncia no sentido de reaver legalmente seus pequenos46.

No caso do menor Jos, parece que a estratgia funcionou, pois sua tutela foi concedida ao senhor Cipriano pouco tempo depois de manifestado o interesse.

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Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Processos Avulsos, cdice 3, auto 36. ALANIZ, 1997, p. 73. 14

O prximo caso revela, ao menos aparentemente, um motivo mais nobre para o pedido de tutela. Trata-se de um pai, Philomeno Martins Quinto, que tentava obter a tutela dos filhos que havia tido com a escrava Maria crioula. Era o ano de 1881 e o processo comea com Philomeno Quinto afirmando que, por fragilidade sua, teve trs filhos ingnuos com a escrava Maria Crioula: Jernimo, de 5 anos; Ins, de 4 anos; e Maria, falecida antes de completar o primeiro ano de vida. Maria crioula, outrora pertencente Dona Isabel Maria de Jesus Gomes (irm de Philomeno), foi vendida ao Senhor Joaquim Quinto (tambm irmo de Philomeno), que, por sua vez, vendeu a dita escrava a Manuel Machado Moniz em 1878.
"Nessa ocasio no procurou Machado saber se a escrava Maria tinha filhos livres e antes levando um deles com idade de 11 meses, fez apartar criana e me e ficando [a criana] entregue na fazenda dos Quinto veio a falecer, talvez por ser desmamada antes do tempo" 47.

Jernimo ficou com o pai, Philomeno, e Ins com o cidado Lus Coelho. O menino foi transferido para a guarda do fazendeiro Silvrio dos Santos Vellozo depois de este propor a Philomeno que cuidaria da criao e educao de Jernimo. Entretanto, o Senhor Manuel Machado, proprietrio de Maria crioula, me de Jernimo, aproveitando-se da ausncia de Silvrio Vellozo, tirou-lhe o poder sobre o ingnuo, o qual levou para sua companhia. Segundo o pai, Philomeno Quinto,
"(...) este procedimento de Machado, outro fim no atingi seno gozar dos servios do menino at a idade dos 21 anos, quando para de ter direito. A isto era necessrio que ele o tivesse criado ao lado de sua me, e no agora que o dito menor j contam de cinco anos e mais de dois separado de sua me e que tem o suplicante como pai para velar por ele. O suplicante [Philomeno] prev, que Machado, um velho analfabeto e que j foi brbaro e desumano com a infanta Maria, irm de Jernimo, no pode ser benfeitor deste. Nestas circunstncias pois bem o suplicante requer a Vossa Senhoria para que lhe seja entregue o menor Jernimo a que se refere, obrigando-o o suplicante a acabar de cri-lo e faz-lo o benefcio que couber em suas foras (...) 48.

Mesmo transferindo a terceiros a obrigao de cuidar dos menores, Philomeno Quinto recebeu o direito de tutelar no s Jernimo, mas tambm a menor Ins. A indignao manifestada por Philomeno ao saber que Jernimo estava em mos do senhor Manuel Machado Moniz (este procedimento de Machado, outro fim no atingi seno gozar dos servios do
menino at a idade dos 21 anos, quando para de ter direito) promove-nos o seguinte

questionamento: seria diferente o interesse dos senhores Silvrio dos Santos Velloso e Lus Coelho na tutela dos menores Jernimo e Ins?

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Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 389, auto 8498. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 389, auto 8498. 15

De fato, parece que havia uma preocupao com o bem-estar dos menores por parte de seus familiares. A dona Isabel, antiga proprietria de Maria e tia dos menores j se havia redimido da prestao de servios destes, sem nus algum para os mesmos ou para o Estado. E, como justificativa, ela mencionou o fato de as crianas serem filhas de seu irmo.
"Digo eu dona Isabel Maria de Jesus Gomes que em data de 9 de abril de 1878 passei um ttulo de desistncia dos servios dos menores Jernimo e Ins, filhos de minha escrava Maria, crioula, cuja desistncia fiz por me chegar ao conhecimento que os ditos meninos eram filhos de meu irmo Philomeno Martins Quinto (...). Havendo eu criado [as crianas] at a idade em que se achavam no consentia que os meninos fossem entregues a um estranho e muito principalmente ao senhor Machado Moniz que foi desumano para com uma outra filha da dita escrava tirando-a da mama na idade de 11 meses" 49.

Casos de furto de crianas negras com o propsito de obteno de mo-de-obra reforam o interesse que despertavam naqueles que procuraram alternativas para o sistema de trabalho. Encontramos trs processos relativos a furtos de crianas no Arquivo da Casa Setecentista, mas estes no devem abranger a totalidade dos casos. Como bem salienta Renato Venncio, por razes bvias, pouqussimos pais negros possuam recursos e conhecimentos para demandar na Justia a restituio da criana50. O caso da menina Clara bastante representativo dessa situao:
"Clara de idade de doze para treze anos rf de pai a qual se achava em companhia de sua me Maria da Cruz, foi esta menina raptada no dia vinte e oito do preterido ms [junho de mil oitocentos e cinqenta e oito] em ausncia de sua me, no s pelos indcios, e bem como por ser voz pblica foram seus raptores Manuel Joaquim de Almeida e Manuel Majo, o suplicante [tio da menina Clara] quer seguir os raptores e obter a raptada, proceder as investigaes e reconhecer se foi para fim de defloramento, inteno de escravido por ser a menina de cor preta (...)" 51.

Aps ser resgatada, a menina relatou ter sido levada por dois indivduos a um arraial distante algumas lguas de sua residncia e que ali fora submetida a diversas violncias:
"cortara o cabelo dela, e ali a vestiram de homem, e diziam que se ela falasse que era forra que eles a matariam e que muitas vezes fora espancada por Manuel Joaquim e Majo por no querer ela cham-los de senhor. Sendo perguntada se eles procuraro ela para ato desonestos respondeu que sim, e que foi por Manuel Joaquim por duas vezes no dia que tirou ela de casa, e esteve no mato" 52.

Clara foi dada, em pagamento por uma dvida contrada pelos raptores, ao senhor Francisco Antnio Soares, residente do termo de Ub, Zona da Mata mineira. Felizmente,
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Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 389, auto 8498. VENNCIO, 1991, p 101. 51 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, II Ofcio, cdice 209, auto 5238, p.5. 52 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, II Ofcio, cdice 209, auto 5238, p.28. 16

algumas pessoas prximas dos raptores e o prprio comprador, desconfiaram da origem da menina e procuraram averiguar o caso, que foi denunciado em juzo. Ao fim do processo, os raptores foram condenados a nove anos de recluso por tentativa de escravizao de pessoa livre. Exemplo tambm bastante revelador do interesse pela criana pode ser visto na briga pela posse do escravo Gabriel entre os senhores Joaquim Vieira de Castro e Manuel Gomes da Silva. Joaquim Vieira afirmava ter comprado Gabriel quando este tinha apenas 4 anos de idade no ano de 1860. Manuel Gomes da Silva, por sua vez, acusa Joaquim Vieira de ter furtado o pequeno Gabriel de sua prpria casa. Estranhamente, a reclamao aconteceu 11 anos depois do fato, quando o senhor Joaquim Vieira j obtinha vantagem financeira alugando o escravo Gabriel para prestao de servios a terceiros. Para complicar a situao, no havia documentao que comprovasse a transao.
Quando o suplicante [Joaquim Vieira de Castro] efetuou a compra, no era necessria a escritura pblica. A lei 2699 de 28 de novembro de 1860 que determina que haja escritura, e sendo a compra anterior a lei, no era preciso escritura pblica. O suplicante acha-se na posse do escravo h no poucos anos e nunca houve reclamao alguma 53.

A sentena final foi favorvel ao senhor Joaquim Vieira de Castro, reconhecido como senhor e possuidor do escravo. Para tanto, foi fundamental o testemunho daqueles que conheciam a situao. Possivelmente, o interesse no trabalho infantil54 na segunda metade do sculo XIX relacionava-se com o momento conturbado pelo qual passava o sistema de trabalho no Brasil, graas s leis que visavam abolio da escravido. E, nessa conjuntura, as crianas, especialmente aquelas vinculadas escravido de alguma forma (por serem escravas ou filhas de escravos ou descendentes de escravos), poderiam representar alternativa vivel. Enquanto a entrada de africanos no Brasil no estava proibida, a compra de homens adultos era a melhor opo. Nem por isso, entretanto, mulheres e crianas deixavam de ser

Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, I Ofcio, cdice 313, auto 6613. Rmulo Andrade, investigando a escravido na segunda metade do sculo XIX para a Zona da Mata mineira analisou um manual de orientao agrcola redigido pelo padre e proprietrio de terras e de escravos Antnio Caetano da Fonseca, que objetivava ensinar o escravista a adequar-se conjuntura vigente de escassez de mode-obra. Entre as alternativas, o dito padre colocava as crianas escravas, que, alm de representar lucros, poderiam ser utilizadas nos trabalhos da fazenda assim que completassem 5 anos, porm apenas em servios adequados s suas foras e por pouco tempo: o objetivo maior do trabalho infantil no era produzir fruto, mas sim moraliz-las o que seria estimulado com a introduo da doutrina crist e fortalecer seus msculos; somente aps os 10 anos que poderiam oferecer algum servio a seus proprietrios (ANDRADE, 2002). Ktia Mattoso, analisando a Bahia atravs dos inventrios post-mortem, aponta algumas vantagens na utilizao da criana como mo-de-obra no perodo de declnio da escravido. Entre elas destaca-se: a facilidade de adaptao ao trabalho; a perspectiva de vida longa; quando escravas, o preo mais baixo (MATTOSO, 1991).
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utilizadas pelo sistema escravista. As crianas, por exemplo, contribuam com as atividades mais leves e simples (intensificadas na medida em que cresciam). Maria Lcia Barros Mott, baseando-se nos relatos dos viajantes do sculo XIX, afirma que desde pequenas, [as crianas escravas brasileiras] eram obrigadas a acompanharem suas mes ao campo e com elas compartilhavam vrios trabalhos agrcolas: tiravam ervas daninhas, semeavam frutas, cuidavam dos animais domsticos55. As matrculas dos escravos coletadas para Mariana possibilitam-nos conhecer as funes desenvolvidas pelas crianas na localidade em foco (Tabela 3).

Tabela 3: Distribuio das crianas escravas segundo atividade produtiva, sexo e faixas etrias Mariana (1871-1888)
Atividade produtiva Roceiro(a) Candieiro Carpinteiro Mineiro(a) Pastor Serv. Domst. Cozinheiro(a) Fiadeira Copeira Lavadeira Costureira Pajem Servente Servios Leves Total 7 a 14 anos Homens Mulheres 42 12 1 1 1 1 1 1 7 4 1 1 2 3 2 2 30 35 82 65 Total 54 1 1 1 1 2 7 4 1 1 2 3 4 65 147

Fonte: Matrculas dos escravos que se encontram anexadas aos inventrios post-mortem. I ofcio da Casa Setecentista de Mariana.

Conseguimos a descrio dos servios para 147 crianas. A principal atividade descrita era a de roceiro (muitas vezes eram classificadas como ajudantes de lavoura). Outras funes adequadas pouca idade dos escravos apareceram: pajem, pastor, candieiro, servente, copeiro. Crianas com menos de 7 anos no foram descritas com atividades situao que no impossibilitava que essas crianas desenvolvessem pequenas tarefas. Ktia Mattoso, estudando a questo na Bahia das ltimas dcadas da escravido, declara que
"o perodo na vida da criana que vai dos trs aos sete para oito anos um perodo de iniciao aos comportamentos sociais no seu relacionamento com a sociedade dos senhores, mas tambm no seu relacionamento com a comunidade escrava. , sem dvida, nesta tenra idade que o seu senhor vai formar idia sobre as capacidades e o carter da criana. nessa idade tambm, que a criana comear a perceber o que so os castigos corporais, que adentram pela vida adulta (...). Por volta dos sete para os oito anos, a
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MOTT (1989, p.88). 18

criana no ter mais o direito de acompanhar sua me brincando; ela dever prestar servios regulares para fazer jus s despesas que ocasiona a seu senhor, ou at mesmo, prpria me, se esta trabalha de ganho e reside fora da casa de seu dono. (...) A idade de sua vida que vai dos sete aos doze anos, no mais uma idade de infncia, porque j sua fora de trabalho explorada ao mximo (...). Mesmo se seu rendimento menor, ele escravo part entire, e no mais criana." 56

Mott tambm percebeu os sete/oito anos como o momento quando as crianas escravas passavam a trabalhar no servio mais regular.
Deixavam para trs as ltimas regalias infantis, aqueles que viviam na casa do senhor passavam a desempenhar funes especficas para sua idade ou j eram treinados para funes que desempenhariam vida afora 57.

Voltando Tabela 3, na condio de aprendizes58, deviam estar o escravo descrito como carpinteiro, as sete escravas cozinheiras, as quatro fiandeiras e as duas costureiras. Os servios domsticos absorveram mais trs escravos: dois sem especificao das atividades e uma lavadeira. Havia, ainda, aquelas crianas descritas apenas como aptas a servios leves. Na verdade, essa categoria era a mais descrita nas matrculas e demonstra que muitas vezes as crianas escravas no tinham ocupao definida. Os dados a respeito das ocupaes infantis referem-se apenas s crianas escravas. Haveria diferenas entre crianas escravas e crianas livres quanto s ocupaes que desempenhavam? Os registros de tutela, examinados acima, permitem que lancemos a hiptese de que no havia diferena. Neles, as crianas maiores sempre apareceram associadas referncia de estarem prontas para a prestao de servios e, por isso, eram o alvo mais cobiado nos registros de tutela como revelam os trabalhos de Alaniz e David. Mattoso chama ateno para o fato de a lei de 28 de setembro preocupar-se com a proteo ao filho da escrava que passou a nascer livre aps 1871.
Atrs do 'menor' a proteger escondia-se o bom trabalhador, til a seu senhor. A esse respeito, o pargrafo 6 do artigo 1o da lei muito instrutivo,
MATTOSO, 1991, pp. 90-91. MOTT (1989, p.88). 58 Renato Pinto Venncio, ao focar a regio metalrgica-mantiqueira, no sculo XIX, aponta o interesse pela mo-de-obra infantil devido ao fato de esta regio apresentar constantemente as atividades artesanais dentro de seus domiclios. Para que essa realidade fosse atingida, o relacionamento de senhores e escravos teve que passar por certas reacomodaes (...) [sendo que] a principal dessas reacomodaes dizia respeito aprendizagem dos escravos. As crianas, podiam aprender com os pais, mes ou mesmo com membros da famlia senhorial as tcnicas artesanais (...) (VENNCIO, 1991, p 102). Em alguma proporo, Mott, examinando os relatos de viajantes, constata que as meninas eram enviadas para verdadeiras escolas de mucamas onde aprendiam a bordar, a costurar, a pentear, a fazer bonecas e at mesmo a escrever. (...). Os meninos eram mandados para aprender algum ofcio mecnico: ferreiro, sapateiro, alfaiate, barbeiro, marceneiro, etc. (MOTT, 1989, p. 89). Expilly, comerciante francs que esteve no Rio de Janeiro em 1853, diz em seu livro Le Brsil, tel qu'il est, que os moleques e os neguinhos eram muitas vezes enviados a aprender algum ofcio, segundo sua aptido, o que posteriormente trazia um bom lucro ao senhor. (EXPILLY, C. Le Brsil, tel qu'il est. Paris: Dentue Edifeur, 1862,p. 186 apud MOTT, 1989, p. 88).
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porque pretende limitar os abusos exercidos pelos senhores que castigam duramente as crianas-ingnuas-escravas e futuras libertas: se por sentena do juzo criminal reconhecer-se que os senhores das mes os maltratam... cessa a prestao de servios destes59.

A preocupao do Estado com o futuro trabalhador pode tambm ser observada pelos projetos lanados na segunda metade do sculo XIX, a fim de formar para o trabalho o menor desvalido atravs dos institutos de menores artfices e das escolas agrcolas60. Somente com o propsito de exemplificar61 o objetivo do Estado, tomemos a fala do Presidente da Provncia de Minas Gerais, Baro da Villa da Barra, no ano de 1876, a respeito dos menores desvalidos:
"Os poderes constitudos tm o dever de sustent-los na queda, de velar sobre eles, educando-os e amoldando-os ao trabalho, tornando-os cidados teis a si e sociedade (...). Dai instruo moral e religiosa, proporcionai um ofcio a esses desventurados, donde possam tirar sua futura subsistncia e tereis, obreiros do progresso, assim cumprido uma augusta misso62".

Essa poltica corrobora a estratgia supracitada: Minas Gerais, no momento de transio do sistema de trabalho, pretendia incorporar a mo-de-obra local (formada por escravos, exescravos, ingnuos) como fora de trabalho na provncia. Para tanto, educar o futuro trabalhador era uma estratgia bastante interessante.

Consideraes finais Ao longo deste texto, tentamos expor indcios que mostrassem o valor da criana negra (escrava ou livre) como mo-de-obra nas propriedades marianenses da segunda metade do sculo XIX. Tratava-se de um momento de renovao para o sistema de trabalho no Brasil, que caminhava para a superao da escravido. A substituio do escravo como mo-de-obra variava conforme a regio do pas: imigrao europia ou mo-de-obra nacional formada

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Mattoso, 1991, p. 92. A educao agrcola vista como a necessidade mais urgente da lavoura, pois que educados os lavradores, haver de sobra terras e braos dado o decorrente aumento da produtividade e melhor aproveitamento das terras e mquinas (LANNA, 1989, p.63). Referindo-se especificamente aos ingnuos, o Comendador Luiz Ribeiro de Souza, de Resende, afirma, durante o Congresso Agrcola de 1878, realizado no Rio de Janeiro, que a importncia dos estabelecimentos agrcolas e industriais, onde comece a tratar desses ingnuos. onde se lhes d a verdadeira educao agrcola, onde possam aprender a ler, escrever e contar; onde, alm desses princpios de educao, ainda tenham alguns estudos tericos e prticos da agricultura do pas. Para isso necessrio que o Governo Imperial, quanto antes, trate de montar esses estabelecimentos, porque os ingnuos em nossas fazendas, jamais podero ser teis aos fazendeiros, sero sempre o pomo da discrdia (Atas do Congresso Agrcola. Rio de Janeiro, 1878, p.201, apud LANNA, 1989, p.63). 61 Pretendemos discutir de maneira mais profunda tais polticas pblicas na continuao deste projeto. 62 Relatorio apresentado Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes na sesso ordinaria de 1876 pelo presidente da mesma provincia, baro da Villa da Barra. Ouro Preto, Typ. de J.F. de Paula Castro, 1876, 16. Disponvel na Biblioteca dos Bispos de Mariana, livro nmero 8423. 20

principalmente pelos antigos escravos e seus filhos. Pelo que tem demonstrado a historiografia, para Minas Gerais, a segunda opo parece ter tomado maior flego. Buscamos contribuir para essa questo, salientando que as crianas poderiam representar uma boa alternativa de trabalho nesse perodo de transio. Como vimos, elas representavam uma porcentagem bastante relevante para as escravarias marianenses: 30,5% do total da populao. E aqueles que apostavam no trabalho infantil, muitas vezes eram agentes de aes ilegais para garantir a mo-de-obra infantil compra de crianas isoladas, valorizao dos servios dos ingnuos, omisso de sua condio de ingnuo e at mesmo furto de crianas. Outras vezes, buscaram legalizar a manuteno das crianas atravs da tutela. A preferncia pelos meninos maiores de 10 anos indica a busca por crianas mais fortes e prontas para servir ao trabalho. Todos os processos de tutela examinados salientam a capacidade de aprendizado e de execuo de ofcios por parte desses menores. As crianas menores de 7 anos no foram descritas como aptas ao trabalho. Acima dessa idade, contribuam com atividades mais leves e simples e, medida que cresciam, intensificavam-se as atividades relacionadas ao trabalho. Nas matrculas de escravos, a principal atividade descrita entre as crianas era a de roceiro (muitas vezes classificada como ajudantes de lavoura). Outras funes adequadas pouca idade dos escravos apareceram: pajem, pastor, candeeiro, servente, copeiro. Na condio de aprendizes, deveriam estar o carpinteiro, as sete escravas cozinheiras, as quatro fiandeiras e as duas costureiras. Os servios domsticos absorveram mais trs escravos: dois sem especificao das atividades e uma lavadeira.

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