JESS, LA SUPREMA REVELACIN DE DIOS

Estudio 27 CONTEXTO: Hebreos 1: 1-14 7 de julio 2013 TEXTO BSICO: Hebreos 1:1-14

VERDAD CENTRAL: Dios se ha dado a conocer de muchas maneras al hombre, y la revelacin mxima se dio en la persona de Jesucristo. VERSCULO CLAVE: Hebreos 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, Hebreos 1:2 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; ESTUDIO PANORMICO DEL CONTEXTO DATOS GENERALES ACERCA DEL LIBRO Enseanza: Jess el hijo de Dios, es un ser supremo a la par del Padre y tiene autoridad sobre los ngeles, profetas y toda cosa creada. Autor: Annimo. Personajes: El Padre, el Hijo, los ngeles. Fecha: Entre los aos 67 y 68 d.C. Lugar: Roma, Italia. Si hay un libro del Nuevo Testamento que exhorte a los cristianos a permanecer fieles en los ltimos das, ese libro es la epstola a los hebreos. Esta epstola contiene un mensaje especial para un tiempo caracterizado por la apostasa; se dirige al creyente que, ante la incredulidad y la desobediencia prevalentes, debe permanecer firme en la fe. La carta a los hebreos es, por consiguiente, una exhortacin a la fidelidad. Si bien Hebreos ensea la superioridad de Cristo sobre los ngeles, Moiss, Josu, Aarn y Melquisedec, son las exhortaciones que se hallan libremente esparcidas entre las secciones doctrinales las que marcan la tnica. 1.- DIOS HABL POR MEDIO DE LOS PROFETAS, Hebreos 1:1 Hebreos 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, La frase en muchas veces sugiere que cada profeta del Antiguo Testamento contribua parte de lo que Dios quera comunicar, pero ninguno de ellos provey la revelacin completa de Dios. De muchas maneras indica que Dios se revel a s mismo de varias formas: habl audiblemente, dio a conocer su mensaje por medio de sueos, visiones, por el ritualismo del tabernculo y por la ley. El contraste parece estar en que para la antigua revelacin, que se fue haciendo fragmentariamente y de muy variados modos, Dios se vali de los profetas, simples siervos suyos; mientras que para la nueva se vali de su mismo Hijo en persona (cf. Marcos_12:2-6). * A los padres (1:1). La palabra padres abarca a hombres como Adn, Enoc, No, Abraham, los doce hijos de Jacob, y as sucesivamente, a todos los que recibieron palabra de Dios, incluidos los apstoles de Jesucristo. * Los profetas (1:1). Entre ellos estn Moiss, Samuel, Isaas y todos los que recibieron palabra de Dios y la comunicaron a los padres y a todo el pueblo.

* Habl a Moiss en una zarza que arda (xodo 3:4), a Elas en un silbido suave ( 1 Reyes 19:12-13) , a Isaas por medio de una visin en el templo (Isaas 6: 1-7), a Oseas por medio de las circunstancias de su familia (Oseas 1: 1-2) , a Ams por medio de una canasta de frutas del verano (Ams 8: 1-3). * Dios habl por visiones (Ezequiel 1:4-28) y sueos (Hechos 16:9; 18:9), por ngeles, por Urim y Tumim (1 Samuel 10:19-22; 14:37-42), por smbolos, por eventos naturales, por xtasis, una columna de fuego, humo o por otros medios.( xodo 8:12-13; Marcos 2:12; 5:42; 6:51; 7:37; Hechos 3:10). * Dios poda hablar en Ur, en Harn, en Canan, en Egipto, en Babilonia. Nunca falt la variedad. 2.- DIOS HABL POR MEDIO DEL HIJO, Hebreos 1: 2a Hebreos 1:2a en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, * Nos ha hablado por el Hijo (1:2). Para explicar esta afirmacin solo tenemos que or a Jess: A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer (Juan 1:18). Estos son los das de la revelacin completa de Dios por medio de Cristo Jess. La revelacin es completa porque ha revelado todo lo que la humanidad necesita saber para establecer una relacin con l, aunque no ha revelado todo lo que se puede saber de l y del universo heredero de todas las cosas. Esta frase anticipa lo que el autor de Hebreos dir acerca del reino de Cristo (1:8). En el salmo mesinico que dice: Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; yo te engendr hoy. Pdeme y te dar por herencia las naciones, y como posesin tuya los confines de la tierra (Salmo 2:7,8), se entiende que el Padre constituy a su Hijo en heredero de todo. 3.- LAS EXALTACIONES DE CRISTO, Hebreos 1: 2b,3 Hebreos 1:2b y por quien asimismo hizo el universo; Hebreos 1:3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo, se sent a la diestra de la Majestad en las alturas, el resplandorla expresin exacta. Esta es una expresin majestuosa de la obra del Hijo en la creacin y en la salvacin. El es el resplandor que irradia la gloria de la deidad porque El es Dios. la palabra de su poder. As como la palabra de Cristo hizo posible la existencia del universo (Juan 1:3; Col 1:16; He 11:3), tambin es con su palabra que El sostiene al universo. se sent a la diestra. Es una expresin del A.T. con la que se indica una prerrogativa real del ms alto honor (1 R 2:19; Sal 110:1). Jess est sentado como prueba de que su sacrificio redentor se complet (8:1; 10:12). Majestad. Es una referencia a la gloria de Dios el Padre, basada en una comn expresin juda referente a Dios, como la Majestad en los cielos (cp. 8:1). 4.- CRISTO SUPERIOR A LOS NGELES, Hebreos 1: 4-14 El nombre ms excelente (vers. 4) de Cristo expresa su estado y dignidad. En respuesta a aquellos que consideraban que los ngeles se veneraban (Col 2:18) o que consideraban la persona de Cristo como la de un ngel, el autor se opone a ambas nociones. El Hijo es mayor que los ngeles ya que l es el primognito Hijo de Dios (vers. 6, 8; 1 Juan 5:20). Los ngeles

sirven al trono de Dios, el Hijo lo ocupa (vers. 8); los ngeles son creados y son instrumentos de Dios (vers. 7). Hebreos 1:4 hecho tanto superior a los ngeles, cuanto hered ms excelente nombre que ellos. Hebreos 1:5 Porque a cul de los ngeles dijo Dios jams: Mi Hijo eres t, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo ser a l Padre, Y l me ser a m hijo? Hijo mo. El Hijo tiene un nombre superior al de los ngeles, porque El comparte en igualdad la deidad con el Padre Hebreos 1:6 Y otra vez, cuando introduce al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios. * Primognito (1:6). Este ttulo no significa que Jess sea el primero de varios hijos de su categora. Este trmino denota soberana y dominio absoluto. El nfasis de Primognito es rango, privilegio y dignidad. Adrenle todos los ngeles. Esto afirma la superioridad de Cristo sobre los ngeles ya que El, por su divinidad, es el que recibe la adoracin. Hebreos 1:7 Ciertamente de los ngeles dice: El que hace a sus ngeles espritus, Y a sus ministros llama de fuego. Hebreos 1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Pero del Hijo dice. Los versculos 813 son citas del A.T. que se aplican a Cristo. Todas las referencias a la deidad en estos versculos se refieren al Hijo. Oh Dios. El Salmo 45:6, claramente se est refiriendo a Cristo como Dios. Por los siglos de los siglos indica la eternidad de Cristo, y el cetro simboliza su reino. * Tu trono, oh Dios (Hebreos 1:8). Es innegable que esta cita del Salmo 45:6 y Hebreos 1:8 se refieren al Mesas, Cristo Jess. * Cetro de equidad. El cetro es la vara que un rey usa para sealar al que ser objeto de su favor y benevolencia. Hebreos 1:9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungi Dios, el Dios tuyo, Con leo de alegra ms que a tus compaeros. Dios el Padre ha ungido a Cristo con gozo como el Rey Mesinico. * leo de alegra. As llamaban al aceite aromtico, preparado especialmente para la uncin de los reyes en medio de las grandes ceremonias celebradas en un ambiente de pompa y regocijo. Hebreos 1:10 Y: T, oh Seor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos. Tu, Seor. Una referencia a la deidad de Cristo.

Hebreos 1:11 Ellos perecern, mas t permaneces; Y todos ellos se envejecern como una vestidura, T permaneces. Cristo es eterno; El nunca tuvo principio ni fin (Miqueas 5:2; Juan 1:1; 17:5). Hebreos 1:12 Y como un vestido los envolvers, y sern mudados; Pero t eres el mismo, Y tus aos no acabarn. eres el mismo. Cristo, como Dios, no cambia (13:8; cp. Malaquas 3:6; Santiago 1:17). Sus promesas, su amor y su fidelidad nunca cambian ni disminuyen. Hebreos 1:13 Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? estrado de tus pies. Esta es una metfora del A.T. que describe al conquistador que pone el pie en el cuello del enemigo vencido, demostrando as su victoria (Josu 10:24; 1 R 5:3) y anticipa la venida triunfante de Cristo que vencer a sus enemigos (Gnesis 49:10; Apocalipsis 19:1115). Hebreos 1:14 No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin? No son todos ellossalvacin. Los ngeles son mensajeros (espritus ministradores) cuyo servicio es dedicado a los creyentes, que son herederos de salvacin. La superioridad del Hijo de Dios con respecto a los ngeles es confesada en salmo y en canto. Los escritores de salmos e himnos retratan al Hijo como Rey, Creador y Aquel cuyos aos no tendrn fin (1:12). A diferencia de los ngeles, el Hijo tom sobre s la naturaleza humana del hombre (2:14), y no se avergenza de llamar a su pueblo hermanos y hermanas, ya que l y ellos son de la misma familia(2:1112). A causa de esta cercana identidad con sus hermanos y hermanas, Jess se convirti en su misericordioso y fiel sumo sacerdote al servicio de Dios, y as hizo expiacin de los pecados del pueblo [p23] (2:17). Por esta razn, dice el escritor de Hebreos, yo os exhorto a fijar vuestros pensamientos en Jess, el apstol y sumo sacerdote que confesamos APLICACIONES DEL ESTUDIO. 1. Nunca podremos estar suficientemente agradecidos que Dios nos haya hablado de la salvacin en tantas formas y con claridad creciente, a nosotros, pecadores cados. 2. Vivimos en un mundo donde mucha gente duda de que Dios pueda ser conocido y donde hay muchas filosofas y criterios religiosos en conflicto. Aun entre los cristianos practicantes, a veces se pretende tener nuevas revelaciones que contradicen o declaran ir ms all de la Escritura. Sin embargo, Hebreos no deja lugar a dudas en cuanto al hecho de que Dios ha hablado decisivamente a Israel por los profetas, y que ha revelado plena y definitivamente su personalidad y voluntad por el Hijo.