Don Juan de Wape

Dejo por escrito parte de las historias que mucha gente ha llamado leyenda, otros mitos por su carcter religioso, pero que en lo particular llamo cuento. Esta se remonta al tiempo de la prehistoria o de la Venezuela precolombina, virgen y pura. Los aborgenes que dejaron de ser nmadas, para dedicarse a la labor de la tierra, construyo ac en la antigua regin waka, Huaca o como le llamamos ahora, Duaca, santuarios, no solo para adoracin de los fenmenos naturales conocidos hasta hoy, sino tambin para aquellos que les fue dado a saber milenariamente y que tal vez para nosotros ya es desconocida; Para agradecer hacer peticiones o simplemente por respeto, Hubo un lugar sagrado o santuario comn entre los grupos aborgenes nativos y los trados para fundar el pueblo; aqu se llevaban a cabo rituales de ofrendas y sacrificios al dios de este lugar al que llamaban Wape (flores de agua). Este fue la mxima deidad de este lugar y no se discrimino como bueno o malo, ya que esta dualidad no se conoca, solo era el dueo de este bosque y derramaba su gracia sobre sus fieles y respetuosos habitantes. Luego de la invasin espaola a esta tierra que traa consigo la imposicin del Cristianismo, comenz la persecucin y desaparicin de la poblacin originaria y la transformacin de las creencias del bosque, todo se fue maquillando y mimetizando en base al santoral de la fundacin de Duaca, que no fue otro que san Juan Bautista; por ello la iglesia se ocupo de hacer aparecer imgenes de dicho santo en varios lugares del pueblo a lo largo de la historia, pero siempre mantuvo arraigada la diferencia entre estas dos deidades. A razn de cristianizar, en este caso, ritos solares de entrada del verano, es decir el da del solsticio estival, o medio verano, el cual fue relacionado en razn de el que abre el camino a Jess en el mundo; as como el da de su fiesta el sol ilumina mas que ningn otro, el da asignado a Cristo lo antecede la noche ms oscura, la que da paso al nacimiento del Salvador. Ambas fiestas, fueron antiguas festividades a divinidades paganas que fueron catolizadas conscientemente por la iglesia. As, la mezcla religiosa de elementos profanos y cristianos lleg a Amrica en hombros de los colonizadores, quienes impondran su fiesta a negros e indios. No obstante, en estas tierras, a los sortilegios practicados por los espaoles se agregaran las prcticas de quienes les servan en las haciendas, as como el cristianismo arrop a distintas creencias paganas, los negros trados del frica, ocultaron bajo los ropajes de santos y vrgenes a sus dioses principales. Sin llegar a elaborar una tabla sincrtica invariable, entre santos catlicos y sus correspondencias en divinidades de cada una de las etnias tradas a Amrica, San Juan en Venezuela integra elementos de la herencia africana: los bailes y el toque del tambor, la relacin con la imagen del santo como persona viva, a la que le hablan, baan y ofrecen licor, convirtindola en un fetiche. Esta fiesta en el

pas abarca las regiones central, centro-occidental, centro-oriental y de los llanos: localidades en las que fueron trados los esclavos, y que fue adoptada por los mismos como escape a la tensin del rgimen social de explotacin de los colonos. Recordemos que dicha festividad se encuentra en el inicio del verano, que en el pas se tratara de un medio verano en el perodo de lluvias, lo que concuerda con las cosechas, el trabajo cumplido. Pasa a ser San Juan el que propicia la fiesta que brind una pausa a las labores en las plantaciones, por lo que este santo representa en cierta forma un alivio a la cotidianidad y es, de acuerdo a Liscano, un santo de devocin agrcola. Ahora bien, ya expuesto los elementos que hacen comunes al Santo Bautista con la Wape, Dios de la naturaleza, es fcil comprender el por que fue adoptado el culto al santo entre sus numerosos espritus. Recordemos que el culto al Dios es permeado por distintas creencias, y est siempre ligado al catolicismo. No hay que olvidar que los santos catlicos forman una corte dentro de las existentes en el panten espiritual Venezolano, y este santo en particular, trajo unos modos de cmo ofrecerle culto que distan de ser oficiales por la iglesia, y que se nutri a la vez con ritos mgicos de los esclavos, la nombrada corte de los Juanes, espritus dueos de un sinnmero de elementos, dentro de los que destacan Don Juan de las Aguas, Don Juan del dinero, Don Juan de los tesoros, Don Juan del tabaco, Don Juan de los encantos; vienen siendo los ngeles, a los que asignaron el nombre de Juan para establecer una confianza con tales entidades. El nombre Juan es utilizado generalmente en los pases de habla espaola para designar a cualquier hombre, don nadie, as como popularmente Juan Bimba representa al pueblo, el nombre genrico Juan pasa a ser el nombre de esta diversidad de espritus que integran la mencionada corte. El da del santo celebra a su vez a estos espritus o dueos protectores. As naci Don Juan de Wape (guape), hoy sigue fortalecido a pesar de todas las dificultades que a su vez fue dndole forma a esta creencia tan especial por parte del Duaqueo que no ha abandonado du dios originario. Una cantidad de elementos sociales han recogido un sin numero de experiencias y encuentros con los duendes guardianes del bosque de Wape. Antes de comenzar a narrar algunos hechos conocidos sobre los duendes y don Juan, hay que aclarar algunos aspectos y describir la fisionoma de estos.

Los duendes son seres elementales de la naturaleza, guardianes de los bosques y de todos los seres vivos que habitan en ellos. Su pequeo tamao, sus orejas son puntiagudas, algunas especies son de nariz grande y otras pequea, su cabello es largo y a veces suelen ser peludos y llevan largas garras. Generalmente son semejantes a un nio pequeo en estatura, aunque tambin son descritos subtipos ms pequeos; los cuales son denominados duendecillos.
Los duendes parecen haber sido concebidos como poderosos y bellos seres de forma humana. Famosos humanos pudieron ser elevados a la categora de duendes luego de su muerte.

Otra fuente dice que estos tambin son aquellos nios que han muerto antes de ser cristianizados o que su madre les ha privado de la vida estando en su vientre.

Vale la pena mencionar que dichos guardianes que en el bosque habitan resguardan cada rincn de este y obedecen rdenes estrictas del mismo Don Juan.
Pequeas criaturas de aspecto infantil, de cabezas desproporcionadas, de sombrero, muy risueas y juguetones, celosos, con un poder o influencia especial para repeler los intrusos y para encantar a personas o animales atractivos a ellos; poseen la virtud de castigar con dicho poder hasta el punto que pueden causar la muerte.

Relatos del Bosque

En la poca de desarrollo econmico mximo de Duaca, surge la construccin del tramo ferroviario Tucacas Barquisimeto, atravesando en sentido Norte a Sur, penetrando desde Licua Cruzando el Bosque de Wape y Wapito hasta la caja de agua ubicada en lo que hoy es la avenida Tricentenaria. Esta va conectara no solo el tramo ferroviario sino que cambien servira a vehculos automotor. Para tal construccin se emplearon convictos, hombres cumpliendo condenas por delitos comunes cuya pena pagaban con trabajo forzado. En este bosque se percibe un ambiente encantador, de vegetacin espesa y abundante naciente fluvial y quebradas, en donde habitaban especies mamferos mayores como venados, dantas, cunaguaros, jabales, araguatos y otros. Este fue un bosque virgen donde la mano del hombre no haba causado dao alguno, ms lo que este provea generosamente para alimentar y resguardarse era suficiente Comenzaron las labores de tala y banqueo del terreno por donde se desplazaran tales vehculos. Despus de tiempo atravesando miles calamidades, tales proyectos comienzan e verse frustrados por un sin nmeros de inconvenientes que lo convirti en un caos. Al principio fue solo retrasos generados por desorientacin en el espacio, descoordinacin, prdidas y desaparicin de trabajadores, luego por enfermedades repentinas: altas fiebres, diarreas y otras. Posteriormente a causa de la descomposicin de los alimentos, tenan que comer a tempranas horas de la maana, esto traa como consecuencia que la labor del da fuera poca fructfera

Otro hecho importante fue el temor que causo en todos las repentinas risas y carcajadas de nios que se dejaban or en las profundidades del bosque sin explicacin alguna; otras veces fue el avistamiento de estos jugueteando o asechando entre los matorrales, solos o en compaa de un anciano entre las colinas que les observaba rodeado de gran cantidad de animales. Pero lo mas impctate eran la desaparicin de las herramientas de trabajo y peor aun fue cuando la gran maquina que penetraba desde licua para comenzar la ampliacin y labores de la carretera no avanzo ni 150 metros debido a cauchos espichados, botes de fluidos, fallas mecnicas hasta que ya no pudo volver a encender. La carretera que unira a Duaca con Aroa definitivamente por all no

pasara; se hizo a los retiros y el tramo hecho en el bosque solo sirvi para el ferrocarril. Y a mitad del puente que se erigi sobre la quebrada que esta en el corazn del bosque, se sigui observando la figura de un anciano que arrogante y con actitud de vigilante, pernota algunas tardes.

El Puentn del Diablo

De hierro macizo, imponente y frvolo escenario de accidentes; algunos con finales alentadores al final, otros fatales, pero todos con algo en comn: la firme creencia que no han sido solo accidentes, hay algo ms all y es la influencia de los duendes y espritus del bosque; otras les atribuyen tal responsabilidad al mismsimo Lucifer. A partir de aqu que algunas personas les guardan respeto y honra a Don Juan de Wape, mientras que otras simplemente han llamado este lugar como el Puentn del diablo.

La Reina de la Montaa
Otros hechos importantes ocurridos al pie de este singular puente es que en oportunidades se extiende a lo largo de este, una enorme culebra de color tornasol, posee una corona, celosamente duerme en dicho lugar y pobre del que se atreva a cruzar mientras ella disfruta su siesta. Cuentan que es capaz se perseguir a sus victimas, abrazarlas y apretarlas fuertemente entre sus anillos hasta asfixiarles y luego de dejarles sin sentido abandonarles a la orilla del camino. Existe un hecho de gran relevancia en el cual una seora de nombre Juana Castillo quien cruzaba el puente con un tercio de lea en su cabeza y cuando llego al otro extremo suelta la carga para recobrar su aliento antes de proseguir. Su sorpresa fue grande en ese preciso instante la gran culebra le sali al frente a la vez que la seora desesperada rompe a correr y la culebra le persegua dando tumbos a escasos pasos de la seora quien al fin logro escapar de esta y hasta la actualidad nunca mas volvi a pasar por all.

La Aparicin de la Puerca Paria

Este gran escenario ha visto nacer de muchos relatos de testigos y victimas de las distintas apariciones y encuentros entre humanos y los seres espirituales. Tal es el caso de a puerca paria, llamado as el espectro de un animal, especficamente la imagen de una marrana con sus cras, quienes logran encantar a las personas por su gran tamao, robustez y mansedumbre; va apartando A la persona de su camino de forma muy sigilosa y sutil; la persona no logra darse cuenta de la treta de aquella y cuando logra razonar, esta perdido en un lugar para el desconocido en ese momento y as como ha aparecido el animal, as tambin de ha esfumado sin dejar ni el rastro. Se dice que para retornar al camino original, se debe rezar la oracin de San Cipriano y ponerse la ropa al revs incluyendo la interior.

Otras personas atribuyen estos relatos al efecto alucingeno que desprende de la fragancia o del rose de una planta semejante a una cala, que es activado por los duendes para encalamocar a los intrusos del bosque. Muchas personas cuentan haber pasado por tal situacin y sorprendentemente aparecieron al otro lado de la carretera Duaca Aroa a la altura de Licua en la Panicciera, especficamente en la Pradera; sin recordar haber cruzado la va.

Por todos estos lugares hasta buena vista y Cergua; entre Wapito, Wape, los Higuerones, la Laguna, hasta los Caracoles y ms all, es escenario o lugar de dominio de Don Juan de Wape y sus Guardianes.

El Perro Negro
Los acontecimientos sobrenaturales han fortalecido el respeto por estos lugares y por sus espritus. Uno de ellos muy concurrido, es la aparicin de un gran perro negro de tamao gigantesco que causa espanto con sus enormes ojos y vivos de fuego, quien paraliza y Priva a quien le aparezca y persiga; por lo general a cazadores y transentes del la noche.

Impresiones de Cazadores
As tambin como este hecho no deja de sorprender a los cazadores a quienes les aparece un gran venado blindado en quien descargan todas las municiones y se sacude cual si fuera cualquier cosa lo que le atina. Es de aspecto robusto pero solo tiene tres patas. De igual modo han aparecido aves y puercos de monte madrineros con su rebao y que porta sobre si, un pequeo duende. Por todo lo anterior muchos cazadores se han retirado de esta actividad, otros han fallecido en plena jornada; cuentan que entre los casos mas impresionantes estn aquellos en los que les han disparado a un pauj, un chcharo o una danta y cae muerto en el suelo algunos de los compaeros con la misma expresin en el rostro con que mueren los animales. Tambin se cuenta que muchos de los perros que aprenden a cazar, con el transcurso del tiempo desaparecen como si nada y de forma repentina, en muchos casos en plena faena. Contaba el seor Melquiades Barraez que llego a tener perros cazadores que se les extraviaron en la faena y que durante das y noches se oan campaneando o tras la presa que nunca apareca ni los perros. Otra impresin importante acerca de os cazadores es el hecho de saber que alguno de ellos que tenga la valenta de cazar un espritu transformado en animal, es fabricando una bala o municin especial, en la cual se usa una bola de molino conjurada con la oracin de san Cipriano al revs. La contraindicacin al consumo de esta carne es para la mujer embarazada quien pierde as tambin las personas que padecen del corazn pueden perder la vida si llegan a probar tal carne.

Encantamientos y Sustos
Se le llama encantamiento al estado espiritual en que la persona es sometido y debilitado, sintiendo decaimiento pudiendo alcanzar hasta la muerte, causado por un espritu o duende, bien sea en forma de castigo o como consecuencia del efecto o del cario de los espritus hacia algn humano. en el cual la persona ha sido vctima del hechizo por no cumplir la norma del lugar donde esta o por faltar el respeto a estos; Otro es el caso de enamoramiento de espritus por humanos; al cortar una flor o rosa de montaa a medio da o a las seis de la tarde. Entre los sustos ms impresionantes estn los llamados espejismos y la persona es testigo de algn hecho impresionante en algn determinado lugar y tiempo y que luego de llamar la atencin de las dems personas, todo luce en total normalidad. As le ocurri a la seora Margarita, Apstol habitante del sector La Sabanita a la margen del bosque, quien se marchara a muy tempranas horas de la madrugada para el casero Licua a colectar papas en un rebusque (los dueos de tierra Luego de cosecharla casi en su totalidad dejan que la comunidad recoja el excedente), cuando a la altura de El Puentn, ella y los compaeros de camino, de forma colectiva vieron cuando uno de los cerros cercanos se derrumbaban y cantidades de arboles se desprendan y rodaban muy cercanos a ellos, por lo cual no pudieron proseguir su camino y se regresaron a sus casas cada quien con su costal vacio. La sorpresa grande para todos cuando al pasar por aquel lugar en momentos posteriores, fue conseguir el lugar en optimas condiciones y ni siquiera una hoja o rama de mas haba en el suelo en aquel lugar de los hechos. Ante todas estas clases de fenmenos sobrenaturales que se consiguen en el bosque de Wape y los alrededores donde domina el espritu de Don Juan y sus Guardianes, las personas recitan la oracin de san Cipriano o la oracin a don Juan de Wape

Oracin a don Juan de Wape iOh! Seor Juan de wape Espritu de la bondad, que por medio de tu gran poder me ayudar que tu buena estrella alumbre mis pasos y no permitas que me pierda. De ti y en ti consigo lo dulce de la miel, el agua que calma mi sed, los frutos y animales que me sirven de alimento. Sobre tu blanda tierra mi huella Inicio sus pasos y a ti regresara, en tus espesuras me abrigo Escucho tu voz en los vientos, y tu aliento concede vida al mundo. yeme! Soy pequeo y dbil, necesito tu fuerza y tu sabidura que tus guardianes me orienten si abuso de tus dotes, Djame caminar en la belleza y haz que mis ojos vean siempre el rojo y purpreo amanecer Haz que mis manos respeten las cosas que tu has hecho y que mis odos se afinen para escuchar tu voz. Hazme sabio para que pueda entender las cosas que enseaste a mi pueblo Djame aprender las enseanzas que escondiste en cada hoja y en cada piedra. Deseo la fuerza, no para ser ms fuerte que mi hermano, sino para luchar contra mi mayor enemigo: yo mismo Haz que siempre este listo para ir hacia ti con las manos limpias y los ojos puros. As, cuando mi vida se apague como se apaga el atardecer, mi espritu podr ir hacia ti sin avergonzarse. Que sea as!

Oracin a San Cipriano

Librame de todo peligro y dao del prjimo. Librame del mal, En el nombre de Dios, yo invoco a San Cipriano, rezo y cargo con mi devocin. y de todo animal rabioso y venenoso, lbrame de maleficios y hechizos malignos. Dirgeme con toda seguridad y felicidad en mis viajes. Aclrame el camino; alejndome todos los peligros y daos que me puedan rodear. Te ruego Santo mo interseccin Amen

Los Duendes
La Real Academia Espaola cita como origen de la palabra duende la expresin "duen de casa" o "dueo de casa", por el carcter entrometido de los duendes al "apoderarse" de los hogares y encantarlos. Existen varios tipos de duendes. Rudimes: Son los seres con menos evolucin de toda la escala. Corresponden al plano Astral. Miden 2,5 cm. de altura. Carecen de inteligencia y conciencia. Trabajan en grupos de a miles, se mueven constantemente, logrando con su movimiento aumentar la frecuencia vibratoria de los vegetales. Sienten amor grupal y hacia la vida vegetal. Se alimentan de la frecuencia poder. Estn en plano fsico alrededor de un mes para luego ir al plano astral por diez aos. Unites: Miden alrededor de 5 cm. Permanecen l ao en plano fsico y 100 aos en plano astral. Trabajan en grupos y forman dentro de estos, sub-grupos. Tienen ya un poco de conciencia y forman parejas. En las parejas de los elementales se intercambian poder. Minutes: Miden entre 1 y 2 pulgada, viven 5 aos en plano fsico y luego se trasladan al plano astral por 500 aos. Trabajan distintos elementos comandados por los gnomos. Nomenes O Gnomos: Viven 25 aos en el plano fsico y luego van al plano astral alrededor de 1000 aos. Trabajan el suelo y las races de los rboles dndoles poder. Hacen sus casas en los troncos de los rboles. Poseen mediana inteligencia, tienen apariencia de viejitos y son muy graciosos. Los primeros tiempos que pasan en este plano lo hacen alejados del hombre ya que no les resulta fcil adaptarse a la frecuencia que nosotros manejamos, mucho menos soportan los ruidos de las ciudades. Son muy similares en conductas a los nios ya que suelen ser muy traviesos Los Momoyes O Momees Son duendes indios que cuidan el paisaje andino. Estn junto a las lagunas y protegen la Hora y el ambiente. Si alguien contamina el paisaje, lo golpean con ramas que llevan a manera de bastn. Si se les quiere alejar basta con ignorarlos, lo que no pueden soportar. El Kapo Tambin es ambientalista; es un pequeo duende indio que habita las montaas de Falcn y Yaracuy. Dispara sus flechas de oro a quien daa la flora o fauna de la regin, produciendo males al espritu de la persona. Ceretones

Existen varias versiones que hacen referencia a quines son los Ceretones...La primera versin, dice que son hombres vampiros invisibles que se cuelan por las ventanas de las casas a altas horas de la noche, para raptar nios y chuparles la sangre. La segunda culpa a los leprosos, quienes para purificar su cuerpo con sangre nueva, la extraen de los ms jvenes. La tercera se basa en la creencia de que slo son espritus malos o almas en pena."La persona que pretende ser Ceretn -afirma- ha de someterse a ciertas ceremonias en donde un mdico hechicero le impone cosas para lograr la iniciacin"."Despus, el iniciado tiene que ir a las doce de la noche a una encrucijada. All se revuelca en el suelo, invoca al Maligno y queda convertido en un Ceretn. Inmediatamente se dirigir a la orilla de un pozo. Se desnudar y colocar su ropa, al pi de un rbol. Luego rezar la oracin de San Cipriano, al revs, el Credo o cualquier otra oracin, y concluida sta, marchar en direccin a la casa en la cual desea hacer de las suyas, invisible. El ceretn es un duende muy especial, pues no se trata de un aparecido, o un brujo, quien hace pacto con el maligno y logra hacerse invisible para cometer fechoras. El pacto se consagra con la prueba del espejo. El sujeto si desea iniciarse se rene con otros ceretones y sacrifica un gato. Va colocando despus debajo de la lengua cada uno de los huesos, hasta que localiza el huesito mgico que al entrar en contacto con la lengua lo convierte en invisible. Es entonces cuando, al desaparecer la imagen del espejo, se despoja de la ropa, hace con ella un bojote, que generalmente coloca junto a un rbol, y se va a cumplir su misin, que no es otra que ir a la conquista de la mujer que le gusta. Muchas veces ella lo puede ver en sueos o en determinados momentos, pero lo importante para el extrao galn es hacerse sentir y reducirla por el temor. En muchos pueblos aseguran que esto es para que la muchacha sepa 'que hay gobierno y respete'. Comienzan a ocurrir en la casa de la joven extraos fenmenos: los techos son vctimas de un fuego misterioso y, sin embargo, no se queman. Y lo ms grave: una lluvia de piedras no deja dormir a nadie, mientras vuelan sillas y mesas. Pero el ceretn tiene puntos dbiles: algunas veces su poder en una sola casa dura seis das y despus de un lapso de inactividad reaparece. El invisible tiene que ir a buscar su ropa al mismo sitio donde la dej.

En otras regiones se dice que la invisibilidad la logra el ceretn masticando los huesitos del 'aguaitacamino', pjaro al que entierra vivo. Hombres locos de amor se vuelven siempre ceretones. Ellos cubren su cuerpo de cera, pues si alguien persigue la sombra y pretende agarrarlos, escapan fcilmente. Generalmente las piedras con las que el ceretn ataca las casas de sus vctimas llegan misteriosamente y desaparecen del mismo modo.

Para poder protegerse a s mismos contra duendes malvolos, se usa la llamada Cruz Duende, que es un pentagrama, tambin se la talla en las puertas, paredes y utensilios domsticos para conseguir proteccin. La segunda forma se trata de una cruz sencilla esculpida en un plato oval o redondo de plata. Esta forma se usa como pendiente en collares, y para que tenga suficiente poder debe ser forjado durante tres noches con plata de nueve fuentes diferentes. Se debe realizar en el altar de una iglesia durante tres domingos consecutivos. Los duendes pueden ser vistos bailando en los prados, sobre todo de noche y en las maanas nebulosas. Dejaban marcado una especie de crculo sobre el que haban danzado, llamado crculos de duendes, y orinar sobre uno de ellos se consideraba causa de enfermedades venreas. Generalmente, consiste en un anillo de pequeos hongos, pero tambin existe otro tipo: En la orilla de las lagunas, donde el bosque se encuentra con el lago, se encuentran los crculos de los duendes. Son lugares redondos donde el pasto se ha allanado como un piso. Los duendes haban bailado all... Pueden ser peligrosos y uno se puede enfermar si ha pisoteado este lugar, o si ha destruido algo de all.

Si un humano contemplaba la danza de los duendes, llegara a descubrir que, aunque pareciera que pasaron pocas horas, en el mundo real pasaron muchos aos. Su magia es ineficaz contra alguien que porte un "trbol de 4 hojas", son intolerantes a la imagen de San Patricio. Se les puede matar con hierro forjado, aunque tambin se les atribuye vulnerabilidad a la plata. Se pueden crear mediante la obtencin de unas plantas que solo salen en La noche de San Juan. Estas plantas se deben guardar en una botella o recipiente fabricado en vidrio de color negro. Que no se vea el interior del recipiente. Se debe dejar la botella cerrada durante toda la noche de San Juan y por la maana abrirla y saldr el duende creado para ser tu sirviente. Se dice que los duendes son enanos para poder vivir en cuevas. Habitan en los bosques, lugar en el que las personas tienen poco o ningn acceso; cada 100 aos toman para s una esposa de entre los humanos, la ms hermosa de las nias, para luego raptarla y desfigurarla hasta el punto de que se parezca a ellos, porque entre los duendes no hay gnero femenino. Son smbolos de buena suerte para algunos y para otros son mala suerte.

Una de las formas ms comunes que hay, es dirigirnos al patio o simplemente utilizando una maceta, lo que haremos ser enterrar tres monedas de color dorado.

Otra forma sencilla de llamar a los diferentes tipos de duendes, es acercarnos a una ventana, y en la misma colocaremos una copa de miel que estar destinada solo para ellos. Si tenemos lugar en nuestro hogar, lo bueno y siempre efectivo es plantar diferentes tipos de algn helecho o palmera. Debemos de recordar que estas son las plantas favoritas de los duendes. -Siempre es importante llamarlos con amor, pues esto lo hacemos mediante versos, oraciones, cnticos, o todo lo que podamos hacer para que estos lleguen. Pero siempre con actitud amable y con buenas intenciones, ya que suelen enojarse fcilmente. Lo que tambin debemos de saber es que todos los tipos de duendes tienen un nombre y adems cuentan con un poder mgico nico en cada uno de ellos. Cada tipo de duende tiene un poder especfico. Lo mejor es invocarlos por su nombre: Igor: Si bien todos los duendes tienen sus beneficios, este es el que no puede faltar, ya que es el que nos confiere la abundancia. Estagoros: Duende que se encarga de la proteccin de las plantas y todo lo que sea verde. Truppty: De los tipos de duendes, en la actualidad este es uno de los que las personas acuden rpidamente a pedir su ayuda. Pues este duende soluciona los inconvenientes y problemas sentimentales. Abaturc: Este es un duende que siempre nos ayudar con el trabajo cotidiano que tengamos por delante. Priscob: Este es uno de los duendes ms invocados, ya que tiene el poder mgico de conceder deseos. Sumiziuss: Otro de los duendes a los cuales las personas se quieren acercar para contar con su asistencia, ya que este es el que protege el dinero. Jurry: Este duende es muy juguetn, y por sus caractersticas es el que siempre cuida a los nios. Se les ahuyenta si se va al bao comiendo un trozo de pan, tambin recitando en voz alta versos cursis. Duendes que lloran. Su llanto infantil se escucha en las noches. A veces se dejan ver jugando entre los rboles. Son espritus de nios que murieron sin recibir el bautismo. Para alejarlos hay que bautizarlos: se lanza agua bendita en el lugar y se le da un nombre al duende, as descansar al fin en paz. Duendes enamorados. Son los ceretones, duendes que viven en los grandes agujeros llamados aitones, en compaa de los coycoyes y las culebras. Tienen aspecto de un adolescente, pequea estatura y usan sombrero de copa alta, al cual prenden en ocasiones

una pluma o un escarabajo como adorno. Se acercan a las muchachas cuando comienzan la adolescencia v las acosan sexual mente con caricias invisibles. Les hablan al odo, les dedican versos de amor, se introducen furtivamente en sus habitaciones. A veces hasta las raptan y los familiares las encuentran en lo ms profundo de la montaa. Los ahuyenta para siempre el olor a pescado, por lo que la joven acosada es forzada a dormir con un pescado crudo junto a su cama.