Isaal-e-Sawâb & Dua-e-Maghfirat Khatam 3 a 40 Jours URS

Par Maulana Shameem Noorani

Ecrit Par: Maulana Shameem Noorani Seegoolam Masjid Quaderi Chisti Desire Sicard Lane, Camp Chapelon Tel : 948-6870 / E-mail : shameemn@ymail.com Première Edition : Safar 1432 – janvier 2011
Tous les droits de traduction, de reproduction et d’impression de ce livre ne sont pas réservés. Tout le monde peut les faire à condition qu’on ne fasse pas de changement dans le contenu, ni la conception du texte et des lettres et au montage et qu’on utilise du papier de bonne qualité pour l’impression. [10 Aout 2012]

‫بسم ہللا الرحمن الرحیم‬ ‫نحمدہ و نصلی علی رسولہ الکریم‬ ‫اللھم صل علی سیدنا محمد و علی الہ و اصحابہ اجمعین‬ Isaal-e-Sawâb & Dua-e-Maghfirat
(A la lumière Quran Al Majeed & Hadith Shareef)
Isaal veut dire (i) transfert. (ii) posté. (iii) envoyé. Sawâb veut dire récompense. La plupart du temps ‘Isaal-e-Sawâb’ veut dire envoie Sawaab pour bannes Mu’min qui finne quitte le monde (mort). But pour faire ‘Isaal-e-Sawâb’ c’est pour Allah ( ) pardonne la personne et élimine so bannes erreurs et accorde li bénédiction. Sa veut dire ‘Isaal-e-Sawâb’ so l’autre nom c’est Dua-e-Maghfirat ou bien Dua-e-Istighfaar (Supplication pour cherche pardon avec Allah ( )). La plupart du temps nous servi le mot ‘Khatam’ au lieu que ‘Isaal-e-Sawâb’ et ‘Dua-e-Maghfirat’. So l’exemple li justement pareille comme Sayyiduna Abu Bakr Siddique. Quand nous dire Siddiq-e-Akbar, c’est la même personne et quand nous dire Khalifa-e-Awwal (Premier Calife) c’est lui-même, etc.… Alors, c’est tout à fait la même chose, quand une personne pé dire ‘Khatam’ alors c’est ‘Isaal-e-Sawâb’ ou bien ‘Dua-e-Maghfirat’. Isaal-e-Sawâb diviser en 2 catégories : (1) Faire Isaal-e-Sawâb pour la personne bénéficiée. (2) Faire Isaal-e-Sawâb pour nous propre bénéfice. Faire Isaal-e-Sawâb pour la personne qui finne quitte le monde (mort) bénéficiée diviser en deux épreuves. (1) Epreuves Non-Spécifique. (2) Epreuves Spécifique.

Epreuves Non-Spécifique veut dire une personne faire Isaal-e-Sawâb n’importe quel jour et n’importe quel l’heure sans faire quitte l’arrangement et accommodement. Epreuves Spécifique veut dire une personne faire Isaal-e-Sawâb dans bannes l’heure fixe et dans bannes jour fixe, nous capable appelle li par Isaal-e-Sawâb Spécifique ou bien Khatam Spécifique aussi. Isaal-e-Sawâb Spécifique divisé en plusieurs catégories : (1) (2) (3) (4) (5) Khatam 3eme jour, li aussi connu par Teeja. Khatam 10e jour. Khatam 20e jour. Khatam 40e jour, li aussi connu par Chehlam ou Chaliswan. Khatam un an, li aussi connu par Barsi.

Faire Isaal-e-Sawâb pour nous propre bénéfice, c’est Isaal-e-Sawâb pour nous profit et l’avantage cotte en retour nous recevoir bénédictions et Faiz (la force spirituelle). Ce type d’Isaal-e-Sawâb li spécialement pour bannes grands personnalité et bannes humains qui Allah ( ) finne choisirez parmi so bannes créatures formidable, ce type d’Isaal-e-Sawâb divisé en deux catégories : (1) Non-Spécifique. (2) Spécifique. Non-Spécifique c’est faire Isaal-e-Sawâb dans n’importe quel l’heure et n’importe quel jour sans faire quitte l’arrangement et accommodement. Par exemple, faire Isaal-e-Sawâb pour Nabi-e-Kareem avec l’intention qui Allah ( ) accorde nous bénédictions et augment nous la foi et la force spirituelle par l’intermédiaire Nabi-e-Kareem. Et aussi faire Isaal-e-Sawâb pour n’import quel personnalité sans fixer quitte jours et l’heure. Spécifique c’est Isaal-e-Sawâb qui un personne faire pour bannes grand personnalité dans bannes jour fixe et l’heure fixe, li aussi très connu par bannes programmes spirituelle et Urs Shareef. Par exemple : 1. 12eme, li aussi connu par Baarween qui effectuer chaque mois so 12eme nuit / jour d’après calendrier Islamique. 2. Programme Spirituelle chaque 22eme Jamaad-ul-Aakhir en mémoire du Sayyiduna Abu Bakr Siddique.

3. Programme Spirituelle chaque 28eme Zul Hijjah en mémoire du Sayyiduna Umar Ibn Al Khattab. 4. Programme Spirituelle chaque 18eme Zul Hijjah en mémoire du Sayyiduna Uthmaan Ibn Al Affaan. 5. Programme Spirituelle chaque 21eme Ramadan en mémoire du Sayyiduna Ali Ibn Abi Twalib. 6. Programme Spirituelle chaque 3eme Ramadan en mémoire Sayyidah Fatima Al Zahra. 7. Programme Spirituelle chaque 17eme Ramadan en mémoire Shuhadaa-eBadr. 8. Programme Spirituelle chaque 2eme Sha’bân en mémoire Sayyiduna Imamul-Azam Abu Hanifa. 8. Isaal-e-Sawâb jour 15eme Sha’bân / Shab-e-Baraa’at. 9. Fatiha Sayyiduna Imam Hussain / Shuhadaa-e-Karbala qui effectuer chaque 10eme Muharram / Jour Ashurah. 10. Fatiha Imam Ja’far As Saadiq qui effectuer chaque 22eme Rajab. 11. 11eme, li aussi connu par Igyarween qui effectuer chaque mois so 11eme nuit / jour d’après calendrier Islamique. 12. 6eme, li aussi connu par Chati qui effectuer chaque mois so 6eme nuit / jour d’après calendrier Islamique. 13. Urs de bannes Awliyâ-e-Kiraam, comme 2eme Muharram pour Sayyiduna Peer Jamal Shah, 28eme Muharram pour Sayyiduna Makhdoum Ashraf Jahangeer, 25eme Safar pour Sayyiduna A’la Hadhrat, 16eme Shawwal pour Quaid-e-Ahle Sunnah, 22eme Zul Hijja pour Sayyiduna Shah Abdul A’leem Siddiqui… etc.… Li pas nécessaire pour effectuer li même date, mais li possible pour fixer un autre date avec même l’intention. Urs c’est un type Isaal-e-Sawâb qui la plupart du temps li applique lors bannes Awliyâ-e-Kiraam, en vérité c’est Isaal-e-Sawâb même qui nous effectuer avec l’intention pour Allah ( ) accorde nous so bénédictions par l’intermédiaire des so bannes bien aimer. Tous les catégories qui finne mentionner en haut, tous sont basée sur le type d’Isaal-e-Sawâb / Dua-e-Maghfirat.

Isaal-e-Sawâb / Dua-e-Maghfirat a la lumière Quran:

َ ُ َُ ْ ْ َ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ َّ َ ‫ن‬ ُ َ َ َّ َ ‫س َبقونا‬ ‫ذين‬ ِ ‫ِلخوا ِننا ال‬ ِ ‫هم يقولو ربنا اغ‬ ِ ‫من بع‬ ِ ‫وال‬ ِ ‫ذين جاؤوا‬ ِ‫د‬ ِ ِ ‫فر لنا و‬ ُ ُ ٌ َّ ‫ا‬ ُ َ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ‫ب‬ ْ ٌٌ ‫ح‬ ‫يم‬ ِ ‫ذين آمنوا َربنا ِإنك رؤوف َّر‬ ِ ‫غًّل ِلل‬ ِ ‫وبنا‬ ِ ‫اِليم‬ ِ ِ ِ ‫ان وال تجعل ِفي قل‬

Et bannes qui pour vine après banne (Compagnons), zotte pour dire, O Allah, faire nous Maghfirat (Pardonne nous) et aussi faire Maghfirat pour bannes qui finne passer avant nous avec la foi. (Surah Al Hashr V 10) Bien claire pour comprend qui faire Dua-e-Maghfirat pour bannes Mu’min qui finne déjà quitte le monde c’est l’enseignement Quran Shareef.

ِ ‫فر لِي‬ ِ ‫ق‬ ِ ْ ‫ربَّنَا ا‬ ِ ِ ْ ‫ي ولِلْم‬ ‫اب‬ َ ِ‫وال‬ ُ ‫س‬ ُ ُ َ‫م ي‬ َ‫و‬ ْ َ‫ين ي‬ ُ َ َّ ‫د‬ َ ْ‫غ‬ َ َ ‫ؤمن‬ َ ‫ول‬ َ ‫وم الْح‬
O Allah, faire Mo Maghfirat (Pardon Moi) et faire Maghfirat mo parents et aussi pardonne tous bannes croyants jour qui pour rendre contre (Jour du jugement) (Surah Ibrahim V 41)

Dans Surah Ibrahim (Surah 14) verset 35 a 41, pé faire mentionne Dua qui Sayyiduna Ibrahim finne demander avec Allah ( ), dernière Dua qui finne demander, c’est Dua qui finne mentionner en haut, c’est Dua-e-Maghfirat pour lui-même et ensuite pour so parents et après pour tous croyants. Sa montrer nous qui faire Dua-e-Maghfirat pour parents et pour bannes croyants c’est l’enseignement Quran. Et deuxième chose qui prouver par sa verset la c’est Sayyiduna Ibrahim so parent ti Mu’min, non pas Kâfir, parce qui faire Dua-e-Maghfirat pour Kâfir ce n’est pas permissible. Dans Quran cotte finne mentionne Sayyiduna Ibrahim so papa par le nom Aazar, en vérité ce n’est pas so propre papa, mais Aazar c’est Sayyiduna Ibrahim so oncle.

Isaal-e-Sawâb / Dua-e-Maghfirat a la lumière Hadith:
1. Rapporter par Sayyiduna Abu Hurairah ( ):

‫عن ابی ھریرۃ رض ی ہللا عنہ ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم اذآ مات ابن آدم انقطع عملہ الا‬ ‫ صدقۃ جاریۃ او علم ینتفع بہ او ولد صالح یدعو لہ‬،‫من ثًّلچ‬
Nabi-e-Kareem ( ) finne dire, quand une personne mort, so bannes actions arrive vers la fin, excepter trois, la charité qui se répète (Sadqua-e-Jaariyah), connaissance qui les autres humains profiter, et bon enfant qui faire Dua pour li. Abu Dawud V 2 Pg 50

Un Hadith avec même signification en haut finne mentionné dans Ibne Maajah.

Sadqua avec l’intention Isaal-e-Sawâb
2. Rapporter par Sayyiduna Ibné Abbas ( ):

‫ ان امہ توفیت اینفعھا ان تصدقت عنھا قال نعم قال‬،‫عن ابن عباس ان رجًّل قال یا رسول ہللا‬ ‫فان لی مخرفا و انی اشھدک انی تصدقت بہ عنھا‬
Une personne finne vine chez Nabi-e-Kareem ( ) et li finne demander, Ya Rasoulallah ! Mo maman finne décédé, est-ce qui li pour bénéficier si jamais mo faire quitte Sadqua (la charité) pour li ? Nabi-e-Kareem ( ) finne dire OUI. Ensuite li dire qui mo déjà possède un jardin, alors mo prend ou comme témoin qui mo finne faire Sadqua sa jardin la pour li. Abu Dawud 2/50, Bukhari 1/386

Même Hadith dans Tirmizi Shareef V 1 Pg 262 avec explication ci-dessus:

‫و بہ یقول اھل العلم یقولون لیس شیئ یصل الی املیت الا الصدقۃ و الدعاء‬
A travers sa Hadith la, bannes Scolaires Islamique finne donne verdict qui Sadqua (la charité) et Dua c’est deux chose qui bannes personnes qui fini décéder, zotte acquérir (Sawâb et récompense). Tirmizi V 1 Pg 262 (Hashiyah)

Isaal-e-Sawâb appliquer pour seulement Musulmans
3. Rapporter par Sayyiduna Amr Ibné Shuaib ( ) so grand père:

‫ان العاص بن وائل اوص ی ان یعتق عنہ مائۃ رقبۃ فاعتق ابنہ ھشام خمسین رقبۃ فاراد ابنہ‬ ‫عمرو ان یعتق عنہ الخمسین الباقیۃ‬
A’as Ibné Wayil (Non-croyant) finne faire un testament (avant li mort) qui libère 100 esclaves pour li. (Après so la mort) so un garçon qui ti appelle Hisham, li finne libère 50 esclaves, et so deuxième garçon qui ti appelle Amar, li finne faire l’intention pour libère le reste 50.

‫ ان ابی اوص ی‬،‫ فقال یا رسول ہللا‬،‫فقال حتی سال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم فاتی النبی‬ ‫بعتق مائۃ رقبۃ ان ھشاما اعتق عنہ خمسین‬
Avant li prend décision, li finne demande Nabi-e-Kareem ( ), Ya Rasoulallah! Mo papa ti faire testament pour libère 100 esclaves pour li, Hisham finne déjà libère 50.

‫و بقیت علیہ خمسون رقبۃ فاعتق عنہ فقال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم لو کان مسلما‬ ‫فاعتقتم عنہ اوتصدقتم عنہ او حججتم عنہ بلغہ ذالک‬

Maintenant finne reste encore 50, est-ce qui mo libère 50 qui finne rester? Nabi-e-Kareem ( ) finne dire, si li ti Musulman alors li ti pour possible pour to libéré, ou bien faire la charité pour li, ou bien faire Hajj pour li, définitivement li ti pour recevoir. Abu Dawud 2/51 Par sa Hadith la li bien claire pour comprend qui faire Isaal-e-Sawâb pour bannes croyants li véritablement permissible dans Shariah, et pas permissible pour bannes Non-croyants.

Dua après la mort
4. Rapporter par Sayyida Umm-e-Salma :

‫حضرتم املیت فقولوا خیرا فان‬ ٌ ‫عن ام سلمۃ قالت قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم اذآ‬ ٌ‫املًّلئکۃ یو منون علی ما تقولون‬
Nabi-e-Kareem ( ) finne dire quand zotte donne zotte présence dans quitte Mayyat, alors parle meilleur parole, parce qui bannes anges dire Ameen lors chaque parole qui zotte parler.

‫فلما مات ابو سلمۃ قلت یا رسول ہللا ما اقول قال قولی اللھم اغفرلہ و اعقبنا عقبی صالحۃ‬ ‫قالت فاعقبنی ہللا بہ محمدا‬
(Umm-e-Salma dire) quand Abu Salma (so époux) finne décède, alors mo finne demande Nabi-e-Kareem ( ) qui mo besoin dire, Nabi-e-Kareem finne dire, lire: ALLAAHUMMAGH FIRLAHU WA A’QIBNAA UQBAN SWALIHAH (O Allah, faire so Maghfirat [pardonne li] et accorde nous meilleur fréquentation), Umm-e-Salma dire, par l’intermédiaire sa Dua la, Allah ( ) finne accorde moi Nabi-e-Kareem ( ) (comme so épouse). Abu Dawud V 2 Pg 92, Tirmizi V 1 Pg 317

Dua-e-Maghfirat après la mort
5. Rapporter par Sayyida Umm-e-Salma encore:

‫عن ام سلمۃ قالت دخل رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم علی ابی سلمۃ و قد شق بصرہ‬ ‫فاغمضہ فصیح ناس من اھلہ فقال ال تدعو علی انفسکم الا بخیر‬
Nabi e Kareem ( ) finne vine chez Abu Salma (Moment qui li ti déjà fini décède), so les yeux ti ouvert, Nabi e Kareem ( ) finne ferme so les yeux,

Abu Salma so bannes proches finne commence pleurer, en retour Nabi e Kareem ( ) finne dire, faire meilleur Dua pour li.

‫فان املًّلئکۃ یومنون علی ما تقولون ثم قال اللھم اغفر البی سلمۃ وارفع درجتہ فی املھدیین و‬ ٰ ‫اخلفہ فی عقبہ فی الغابرین و اغفر لنا و لہ رب العاملین اللھم افسح لہ فی قبرہ و نور لہ فیہ‬
Parce qui bannes anges dire Ameen lors chaque parole qui zotte dire, ensuite Nabi e Kareem ( ) finne faire Dua comme suite, O Allah ! Pardonne Abu Salma, augmente so statue, donne li meilleur place, et pardonne nous et li aussi, O Allah ! Allonge so tombe et illumine so tombe pour li. Abu Dawud V 2 Pg 92

C’est pour sa nous (Ahl-us-Sunnah Wal Jamaa’ah) finne préserve sa principe la qui quand nous donne nous présence dans Mayyat, alors nous faire récitation Quran et aussi nous faire Tasbeeh.

Surah Yasin dans Mayyat avec but Dua-e-Maghfirat
6. Sayyiduna Mu’qil Ibne Yasaar ( ) rapporter:

‫عن معقل بن عسار قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم اقرءوا یاسین علی موتاکم‬
Nabi e Kareem ( ) finne dire, lire Surah Yaseen devant zotte Mayyat. (Pour qui so l’âme sortie avec tranquillité et pour qui Allah ( ) pardonne la personne) Abu Dawud V 2 Pg 92

Lire Kalma devant Mayyat
7. Rapporter par Sayyidah Ayesha :

‫عن عائشۃ قالت قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم لقنوا امواتکم ال الہ الا ہللا‬
Nabi e Kareem ( ) finne dire enseigne zotte Mayyat Laa Ilaaha Illallaah (moment qui li dans l’état Sakraat / ou bien après so la mort) Nasaayi V 1 Pg 259

Dua pour Mayyat
8. Rapporter par Sayyiduna Abu Hurairah ( ):

‫عن ابی ھریرۃ قال سمعت رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم یقول اذا صلیتم علی املیت فاخلصوا‬ ‫لہ الدعاء‬
Nabi e Kareem ( ) finne dire quand zotte accomplir Namaz Janaazah pour zotte Mayyat, faire Dua pour li avec sincérité. Abu Dawud V 2 Pg 102

Dua pour Mayyat c’est un acte Sunnah
9. Une fois Marwaan finne demande Hadhrat Abu Hurairah ( qui Dua Nabi e Kareem ( ) ti pé lire pour un Mayyat. ) à propos

‫قال ابو ھریرۃ اللھم انت ربھا و انت خلقتھا و انت ھدیتھا لًّلسًّلمم انت قبضت روحھا انت اعلم‬ ‫بسرھا و عًّلنیتھا جئنا شفعاء فاغفرلہ‬
Hadhrat Abu Hurairah finne dire : O Allah ! C’est to même so seigneur, c’est to même qui finne crée li, c’est to même qui finne guide li vers Islam, c’est to même qui finne détache so l’âme, to au courant de tous so action non remarquable et remarquable, faire nous représente comme intercesseur pour li et pardonne li. Abu Dawud 2/102

Dua-e-Maghfirat pour Mayyat
10. Sayyiduna Waasilah ( ) rapporter:

‫عن واثلۃ بن الاسقع قال صلی بنا رسول ہللا صلی ہللا علیہ سلم علی رجل من املسلمین فسمعتہ‬ ‫یقول اللھم ان فًّلنا بن فًّلن فی ذمتک فقہ فتنۃ القبر‬
Nabi e Kareem ( ) ti pé faire Dua (pour Mayyat) après accomplir Namaz Janazah, O Allah! Un telle dans to responsabilité, protège li contre punition Qabr. Abu Dawud V 2 Pg 102

Dua après l’enterrement avec but Dua-e-Maghfirat
11. Rapporter par Sayyiduna Usmaan ( ):

‫عن عثمان بن عفان قال کان النبی صلی ہللا علیہ وسلم اذا فرغ من دفن املیت وقف علیہ فقال‬ ‫استغفروا الخیکم و اسالوا لہ بالتثبیت فالنہ الان یسال‬
Apres l’enterrement Mayyat, Nabi e Kareem ( ) ti pé déboute prés avec Qabr et finne dire, faire Dua-e-Maghfirat pour zotte frère, et faire demande pour li reste firme (lors la vérité) parce qui la maintenant li pour passe dans l’étape question et réponse. Abu Dawud 2/105

Isaal-e-Sawâb pour enlève punition dans Qabr
12. Rapporter par Sayyiduna Ibné Abbas ( ):

‫و ما‬،‫عن ابن عباس قال النبی صلی ہللا علیہ وسلم علی قبرین فقال انھما یعذبان‬ ‫یعذبان من کبیر‬

Nabi e Kareem ( ) finne passe près avec deux tombes cotte punition (Azaab) ti pé descendre par bannes mauvais actions grave…

‫ثم قال بلی اما احدھما فکان یسعی بالنمیمۃ و اما احدھما فکان ال یستتر من بولہ‬
Un parmi ti être appliquer dans médisance (calomnie) et deuxième pas ti pé prend précaution quand li ti pé faire so besoin naturelle…

‫قال ثم اخذ عودا رطبا فکسرہ باثنین ثم غرز کل واحد منھما علی قبر ثم قال لعلہ یخفف عنھما‬ ‫ما لم یبیسا‬
Ensuite, Nabi e Kareem ( ) finne prend une branche verte, et finne tranche li en 2 morceaux, et fine pique chaque une branche lors chaque tombe et finne dire, possible zotte punition pour diminuer du moment qui branches la reste verte. Bukhari 1/184, Nasaayi 1/291 Ici nous capable calculer qui si la personne li possible pour bénéficier par bannes branches vertes zotte Tasbeeh, alors comment li pas pour bénéficier par Isaal-e-Sawâb qui faire par récitation Quran Shareef.

Imagine bannes Mayyat
13. Rapporter par Sayyiduna Ibne Umar ( ):

‫عن ابن عمر ان رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم قال اذکروا محاسن موتاکم و کفوا مساویھم‬
Nabi e Kareem ( ) finne dire, propage bannes bienfaits des zotte Mayyat, et pas raconte zotte défauts. Tirmizi V 1 Pg 323

Faire Manger pour Mayyat dans Khatam etc.…
14. Rapporter par Sayyiduna Abdullah Ibné Ja’far ( ):

‫عن عبد ہللا بن جعفر قال قال رسول ہللا صلی ہللا علیہ وسلم اصنعوا الل جعفر طعاما‬
Nabi e Kareem ( ) finne dire, faire arrangement manger boire pour famille Ja’far… Abu Dawud V 2 Pg 94, Tirmizi V 1 Pg 320

‫قال ابو عیس ی ھذا حدیث حسن و قد کان بعض اھل العلم یستحب ان یوجہ الی اھل املیت‬ ‫بشیئ لشغلھم باملصیبۃ‬

Shaikh Abu Isa Tirmizi dire qui sa Hadith la li Hasan, et bannes Savants finne dire qui li recommander pour prend compte Mayyat par bannes choses qui possible éloigne bannes difficultés.

‫و فی الحدیث دلیل علی انہ یستحب للجیران و الاقارب تھمۃ الطعام الھل املیت‬
Par sa Hadith la li prouver qui faire l’arrangement manger boire pour Mayyat par bannes proches et familles, c’est une action qui être recommander. Tirmizi V 1 Pg 320 (Hashiyah) Alors celui qui applique Fatwa contre principe cuit manger a l’occasion Isaale-Sawâb (Khatam etc…) et oppose lors bannes qui finne mettre sa en pratique, sans doute c’est banne la même qui dans erreur et mal guider.

Isaal-e-Sawâb c’est cadeaux pour bannes Mayyat
15. Nabi e Kareem ( ) finne dire :

‫ان ہللا تعالی لدیخل علی اھل القبور من دعاء اھل الارض امثال الجبال ان ھدیہ الاحیاء‬ ‫لًّلموات الاستغفار لھم‬
Certainement, Allah ( ) pour accorde meilleur récompense (Sawâb) équivalent montagne a bannes Mayyat dans Qabarastan (Cimetière) par Dua qui finne faire par bannes qui encore lors la terre. Sans doute, meilleur cadeaux pour bannes morts par bannes vivants c’est Dua-e-Maghfirat (Isaal-e-Sawâb). Mishkaat Pg 206 Alhamdulillah, imagine bannes proches et familles qui finne déjà quitte sa le monde la, sa principe la li vivant dans Ahl us Sunnah Wal Jamaa’ah seulement, non pas dans bannes les autres… Alors par sa, nous capable calculer bien claire qui cenne-la pé suivre principe Shariah et qui cenne-la pé marche lors chemin Allah ( ) et so bien aimer Rasool ( ).

Isaal-e-Sawâb pendant 40 jours
16. Imam Baghawi mentionne un Hadith par reference Sayyiduna Anas:

‫اللیلۃ الاولی عسیرۃ علی املیت فتصدقوا لہ و ینبغی ان یواظب علی الصدقۃ للمیت سبعۃ ایام و‬ ‫قیل اربعین‬

(Apres l’enterrement), première nuit pour un Mayyat li extrêmement difficile, alors faire Sadqua (Isaal-e-Sawâb et Dua-e-Maghfirat) pour lui. Et li bien important qui faire Sadqua (la charité en forme Isaal-e-Sawâb et Dua-eMaghfirat qui aussi connu par Khatam) pour lui continuellement pendant 7 jours, et certaines bannes Scolaires Islamique finne dire pendant 40 jours. Ma’aalim-ut-Tanzeel & Daqaa-iq-ul-Akhbaar Voila, li bien claire pour comprend qui lire pendant 40 jours après un Mayyat, c’est une acte recommandation et un principe des bannes Salaf-us-Swâliheen. Et aussi c’est une preuve qui effectuer Khatam 3 a 40 jours (en forme Isaal-eSawâb et Dua-e-Maghfirat) c’est permissible dans Shariah. Bannes qui donne fatwa Shirk et Bid’at c’est bannes ignorants. Allah ( Ta’ala donne zotte Hidaaya pour accepter la vérité. )

Dua-e-Maghfirat / Isaal-e-Sawâb pour bannes Mayyat c’est l’enseigement Nabi e Kareem
17. Dans même livre finne mentionne un Hadith cotte Nabi e Kareem ( ) pé enseigne Sayyiduna Ali Ibné Abi Twalib ( ) un action formidable qui si possible lever dans troisième portion la nuit, et pas possible alors dans deuxième portion, et si possible alors dans première portion la nuit accomplir 4 Rakats Nafil, ensuite Nabi e Kareem dire ( ):

‫فاذا فرغت من التشھد فاحمد ہللا و احسن الثناء علی ہللا و صل علی و احسن و علی سائر‬ ‫ ثم قال یا ابا الحسن‬،‫النبیین و استغفر للمومنین و املومنات و الخوانک الذین سبقوک باالیمان‬ ‫تفعل ذالک ثلث جموع او خمسا او سبعا‬
Apres Salam, faire éloge Allah ( ) beaucoup et superbement, ensuite envoie Salam lors Moi parfaitement et aussi lors tous bannes Prophètes, et après faire Dua-e-Maghfirat pour bannes Mu’min (males et femelles) et aussi pour to bannes frères (et sœurs) qui finne quitte le monde avec la foi. Ensuite Nabi e Kareem ( ) dire qui mettre cet action la en pratique pendant 3 Jum’uah ou bien 5 ou bien 7 Jum’uah. Ena encore plusieurs Hadith concernant Isaal-e-Sawâb et Dua-e-Maghfirat qui finne mentionner dans plusieurs bannes livres Hadith authentique comme Bukhari, Muslim, Tirmizi, Sunan-e-Ibne Maajah, Sunan-e-Nasaayi, Sunan-eAbu Dawud etc…

URUS / URS SHAREEF
Finalement ici nous mettre l’emphase lors Mot URS depuis dans Hadith. Beaucoup dire qui URS pas exister dans Shariah, alors li clairement une innovation (Bid’at). Mais la vérité c’est le mot URS sorti depuis dans Hadith qui trouve dans plusieurs livres Hadith. Le mot URS applique la plupart lors programmes Spirituelles qui célébré dans mémoires bannes Saints (Awliya et Mu’min pieux) et le mot Isaal-e-Sawâb et Dua-e-Maghfirat applique lors bannes simples humains. Sayyiduna Abu Huraira rapporte le Hadith qui Nabi e Kareem ( ) finne dire qui Munkar & Nakeer quand pour questionne un Mu’min (Pieux) a propos troisième question qui Ou finne dire a propos SA personne la ? Li pour répondre :

‫ھو عبد ہللا و رسولہ اشھد ان ال الہ الا ہللا و ان محمد عبدہ و رسولہ‬ HUWA ABDULLAHI WA RASOULUH WA ASH-HADU AN LAA ILAAHA ILLALLAAHU WA ANNA MUHAMMADAN A’BDUHU WA RASOULUH
C’est Allah so (Bien aimer) Servant et so Messagère Mo témoigner qui Allah li même seule dieu et Muhammad ( ) li Allah so (Bien aimer) Servant et Messagère. Apres qui sa Mu’min Pieux répondre la réponse, Munkar & Nakeer pour dire :

‫قد کنا نعلم انک تقول ھذا‬
Nous ti déjà au courant qui ou pour donne sa réponse la. La maintenant pour gagne l’ordre pour élargie et agrandie so Qabr (tombe) 70 par 70 Mètre et ensuite rempli la lumière dedans. Maintenant Munkar & Nakeer pour dire :

‫نم کنومۃ العروس‬ NUM KANAWMATIL URUS
Allonge Ou… Justement Pareille comment bannes URUS (Jeune Marié allonger) (Tirmizi – Mishkaat Pg 25)

Voila, le mot URUS ou bien URS (‫ )العروس‬sorti depuis sa Hadith qui finne mentionner en haut. Li justement un nom qui finne nommer pour faire la différence entre Isaal-eSawâb pour bannes humains simple et bannes Saints. Ca veut dire quand un personne pé faire mentionne URS, alors c’est directement Isaal-e-Sawâb qui permissible et une acte recommandation dans Shariah.

QUI FAIRE NOUS FAIRE ISAAL-E-SAWÂB/KHATAM
Alhamdulillah, nous éna croyance qui un personne pour besoin rendre contre pours tous so action qui li fine faire lors la terre. Mais en même temps nous nous tous les temps garde l’espoir lors Allah Le Tout Puissant et So bénédiction. Amal (Action) vine après, Allah Le Tout Puissant so Bénédiction c’est premier. Allah Ta’ala pé dire dans Surah Al Baqarah Verset 284:

ٍ ‫كل شي‬ ِ َ‫ء ق‬ ِ‫فر ل‬ ِ‫غ‬ َّ‫والل‬ ِّ ‫ع‬ ‫دير‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫اء‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫اء‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫م‬ َ ُ َ ِّ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ‫فَي‬ ْ
Allah pardonne a qui li envie (souhaiter) et Li puni a qui li envie, et Allah éna Tout puissance lors tous choses. Allah ( ) donne nous tous Hidaaya pour accepter la vérité et suivre principe Nabi e Kareem ( ) jusqu'à la fin. Ameen

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