1er dimanche de lAvent - Anne B Frre Antoine-Emmanuel

Is 63, 16-19 ; 64, 2-7 ; Ps 79 ; 1 Co 1, 3-9 ; Mc 13, 33-37

30 novembre 2008 Sanctuaire du Saint-Sacrement, Montral

Le Grand Silence

Il y a dans la vie monastique quelque chose de trs beau : le grand silence. Aprs les vigiles, les complies ou le chapitre, Chacun se retire en silence en solitude. Pas dchange, sauf ncessit de charit, pas de tlphone, ni de radio, TV ou ordinateur. Silence. Seul avec soi, pas dans la fuite ni dans lisolement, mais librement. Seul avec Dieu. Cest cela lAvent : un grand silence de plusieurs semaines. Pourquoi le silence ? Pour se retrouver, se rassembler de nos parpillements. Mais surtout pour couter. Mcouter sans me compter dhistoires : couter, convertir, dposer. Et couter un Autre, lAutre. Nest-ce pas ce quoi nous invite lvangile de ce dimanche ? Veiller ! Limage que prend Jsus est trs vocatrice : un portier qui veille. Un homme qui se tient prs de la porte, qui guette, attend il coute. Il guette des pas, il guette une voix, il guette des coups frapps la porte. Il guette et discerne qui se prsente. Il guette pour ouvrir Celui quil attend. Il guette pour ouvrir Pour cela il se tient prs de la porte et coute, jusquau moment o comme lpouse du Cantique il entend frapper la porte : Ouvre-moi ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite ! (Ct 5,2).

Ce portier, ce guetteur de lvangile ne vit pas dhypothses, de peut-tre, de sans doute : il est sr que le Matre va venir. Il veille parce que la venue est une promesse ; cest pour cela quil ne sendort pas. Nous nous endormons souvent, nous perdons le souvenir de Dieu, nous nous assoupissons dans les soucis, les distractions ou les vices simplement parce que nous navons pas su ou voulu entendre la Promesse de Dieu, la Promesse de sa venue. Aujourdhui, le Seigneur renouvelle chacun, chacune de nous, lglise toute entire sa promesse : Je viens ! Venir : cest bien lui ! Cest son tre : il est, il tait et il vient (Ap 1,4). Parce quil vient, nous allons bien couter. Nous allons rapprendre couter. Un jour, un jeune dont le pre avait fait une carrire politique trs marquante se retrouve lui aussi au service de son peuple. Dieu se fit proche de lui et lui demande ce quil dsirait ? Demande ce que je dois te donner (1 R 3,5). Quest-ce que nous demanderions ? Ce jeune, dailleurs trs brillant, ne demanda pas la russite ou plutt, il demanda ce qui effectivement nous porte une vie russie, une vie panouie et fconde : Donne ton serviteur un cur qui coute (3,9) Donne-moi un cur qui coute dit le jeune Salomon. Un cur qui coute. Un cur en franais nous disons cur pour parler du sige de lamour, de lamiti je taime de tout mon cur de la sensibilit avoir ou ne pas avoir de cur. Le mot cur dit le domaine affectif en nous par opposition au domaine rationnel, intellectuel. En hbreu, au contraire, le coeur inclut les deux la fois. Le cur au sens biblique dit le sige de lamour aussi bien que de lintelligence, de la tendresse aussi bien que du discernement ce qui en fait le lieu de la volont aussi. Avoir un cur qui coute cest une attitude douverture, de sensibilit, daccueil

de tout mon tre. tre tout coute comme le portier de lvangile en se tenant prs de la porte et prs de soi. Frres et surs, et nous, quallons-nous demander ? Thrse dAvila, avec son bon sens, dit qu un grand Roi on ne demande pas des peccadilles. Nous allons demander au Roi des rois quelque chose de trs grand : si vous le voulez bien, nous allons demander au Pre ce que Salomon lui a demand : un cur qui coute. Ce nest pas rien, parce quil faut du courage pour couter. Nos peurs nous empchent dcouter. Mais il y a aussi en nous un dsir profond dentendre une parole dAmour, de Vie. Cela nous fait tellement de bien. Nous avons peur d'couter, mais si nous sommes srs quune Parole de vie et dAmour va jaillir... si nous sommes srs que quelquun vient qui nous aime du plus fol amour... Si nous sommes srs ? Nous sommes srs ! Alors nous pouvons entrer ensemble dans lAvent et demander ce cur qui coute. Nous allons couter en profondeur pour entendre le bruit dun dchirement : Ah ! si tu dchirais les cieux et si tu descendais (Is 63,19) Mais cest fait. Dj! Et il vient : entendons le son des pas... Non pas mes pas mais les pas dun Autre qui vient vers moi. Cet autre, cest notre grand Dieu et Seigneur Jsus-Christ (Tt 2,13). Il peut arriver limproviste Il aime venir limproviste. Nous allons couter en profondeur en faisant taire nos Ipods, nos chats, nos webs, nos sites, nos radios et nos TVs et nous allons lentendre venir limproviste. Au travail, dans la rue, dans tes alles et venues prives dans les transports publics, au milieu du brouhaha de la ville, emporte avec toi le secret du silence intrieur.

Prends chaque jour de larges plages de silence et, quand revient le soir, mdite sur ta couche en paix et silence. Dieu vit en toi, coute-Le. Le silence est llan de ta prire au cur de la ville et la paix de ton me chaque jour. (Livre de vie 31). Seigneur, donne-moi un coeur qui coute ! FMJ Tous droits rservs.