THEMA ❚ FRANKFURT ❚ CSD

Eine idealisierte
Gemeinschaft
Der CSD Frankfurt als Forschungsobjekt
CSD-Feste liegen irgendwo zwischen Multikulti-Event,
urbanem Straßenfest und politischer Demonstration.
Reimar Brinkmann hat sich dem Phänomen "Gaypride"
unter (kultur)anthropologischen Gesichtspunkten genährt.
Im Zentrum seiner Betrachtungen lag der CSD Frankfurt.

gab-Magazin: Welche Bedeutung haben die
CSDs für das Stadtleben?
Reimar Brinkmann: Obwohl es inzwischen
auch in kleineren Städten CSD-Events gibt,
gelten die Paraden als typisches Symbol
einer urbanen, multikulturellen Metropole.
Viele Stadtbewohner, auch in Frankfurt, sind
Emigranten. Die Menschen ziehen vom Land
in die Metropolen, weil sie sich davon mehr
individuelle Freiheit erhoffen und die Städte
für eine höhere Erlebnisdichte stehen. In
diesem Umfeld ist der CSD eingebettet.
gab-Magazin: Was erwarten die Teilnehmer
von einem CSD-Besuch?
Reimar Brinkmann: Viele wollen große,
politische Ziele erreichen, wie etwa Akzep-
tanz oder Gleichstellung. Eine besondere Be-
deutung hat auch das Gemeinschaftsgefühl.
Allerdings ist CSD kein Alltag, sondern eine
Art Feiertag. Die Gemeinschaft besteht nur
für einen Tag oder ein Wochenende. Es ist
sozusagen eine idealisierte Gemeinschaft auf
Zeit.
gab-Magazin: Also so etwas wie Weihnach-
ten?
Reimar Brinkmann: (lacht) Ja, so in der Art.
Und darüberhinaus werden im deutsch-
sprachigen Raum die "CSD-Feiertage" auch
zunehmend zu einem touristischen Faktor.
gab-Magazin: Hat Tourismus nicht zwangs-
läufig auch Kommerzialisierung zur Folge?
Reimar Brinkmann: Wären die CSD-Feste
tatsächlich derart kommerzialisiert wie
Foto: ez
oftmals behauptet, müssten sie auch wirt- im weiteren Sinne kulturelle Aspekte poli-
schaftlich erfolgreicher sein. Ohne Zweifel tisch, dazu zählen dann auch die Verklei-
verdienen einige Leute sehr gut am CSD, dungen oder Partys.
doch eine richtige Industrie hat sich in den
vergangenen Jahren, zumindest in Deutsch- gab-Magazin: Es kommt also auf den Blick-
land, nicht entwickelt. winkel an?
Reimar Brinkmann: Genau. Bei meinen Re-
gab-Magazin: Und was unterscheidet den cherchen habe ich schnell festgestellt, dass
CSD in Frankfurt von anderen seiner Art? die Bürgerrechtsbewegung gar nicht so gut
Reimar Brinkmann: Zunächst einmal ergibt auf den CSD zu sprechen ist. Sie kritisiert
sich die Paradestrecke aus der schwul- den hohen Event- und Partyfaktor. Generell
lesbischen Vergangenheit der Stadt. Sie vermissen die Aktivisten auch oft den Rück-
startet symbolträchtig auf dem Römer, dem halt durch die so genannte "Community",
politischen Zentrum Frankfurts und führt von der sie gleichzeitig ihre Legitimation
einmal quer durch das Homo-Viertel, vorbei herleiten. Sie nehmen schließlich gegenüber
am Denkmal auf dem Klaus-Mann-Platz und Gesellschaft und Politik in Anspruch, die
dem Aids-Memorial. Nur das LSKH, immer- Interessen dieser Gruppe zu vertreten.
hin ein Teil der Frankfurter Bewegungs-
kultur, bleibt unberücksichtigt. Was ich per- gab-Magazin: Gibt es überhaupt die Com-
sönlich schade finde. Allgemein gilt der CSD munity?
Frankfurt als ein politisches und familiäres Reimar Brinkmann: Nein. Die schwul-
Event, vor allem im Vergleich zu Köln, lesbische Szene ist, wie andere großstädti-
Hamburg oder Berlin. sche Milieus auch, weit verzweigt und aus-
differentiert. Es gibt unterschiedlichste
gab-Magazin: Wie politisch ist der CSD Interessensgruppen, Meinungen und Strö-
heute noch? mungen und verschiedene Berührungspunkte
Reimar Brinkmann: Gegenfrage: Wie defi- mit anderen Milieus.
niert man den politischen Faktor? Zunächst
einmal gibt es die homosexuelle Bürger- gab-Magazin: Zuletzt eine persönliche Fra-
rechtsbewegung, die klare, politische Ziele ge: Bist du dieses Jahr beim Frankfurter CSD
verfolgt und sich in Lobbygruppen oder Par- dabei?
teiorganisationen manifestiert. Es gibt jedoch Reimar Brinkmann: Das habe ich fest vor.
auch einen Definitionsansatz, der jede Ausgerechnet 2008 konnte ich leider nicht
soziale Gruppe, die auf eine Veränderung teilnehmen, da das CSD-Wochenende direkt
des Lebenstils hinarbeitet als politisch be- vor dem Abgabetermin meiner Arbeit lag.
trachtet. Nach dieser Vorstellung sind auch (rol)

20 APRIL2009
JUNI 2009