leccin 10

2 al 8 de marzo

y el medio ambiente
Y los bendijo con estas palabras: Sean fructferos y multiplquense; llenen la tierra y somtanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo. Gnesis 1: 28

La mayordoma

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sbado
Gnesis 1: 26

Introduccin
Podramos quedarnos con l?

2 de marzo

Los lastimeros maullidos venan desde la planta baja. Cuando nos acercamos con cuidado encontramos el gatito ms flaco, ms sucio y ms lastimoso del mundo. Sin embargo, para nosotros fue amor a primera vista. Con el paso de los aos muchos gatos y mascotas han pasado por nuestro hogar. Sin embargo, con la muerte de cada uno hemos celebrado un pequeo funeral y colocado flores en su tumba. Algunos de esos animales los quisimos mucho, y su muerte llen nuestro hogar de dolor como si hubiramos perdido a algn familiar. Dios cre en nosotros el deseo de cuidar y proteger a los animales. Esto se observa desde una edad temprana, cuando los nios se encarian con gatitos llenos de pulgas que luego llevan a casa rogando que sus padres les den permiso para quedarse con ellos. Gnesis 1: 26 nos ensea que Dios desea que cuidemos del planeta en que vivimos as como a los animales que viven en el mismo.

La fe debera llevarnos a actuar.

Cuidar de la creacin de Dios no necesariamente implica que debemos ser estrictos vegetarianos, o casi vegetarianos, o hacer huelgas de hambre para salvar a las ballenas, o no usar nada de cuero por lstima a las vacas. Pero en la medida de lo posible, cuidar de la creacin no significa que descuidemos hacer todo a nuestro alcance para ser buenos mayordomos de la tierra. Nathan Creitz formula algunas importantes preguntas respecto a la forma en que los cristianos consideran la creacin de Dios. Qu creemos acerca del mundo? Creemos que Dios lo cre? Que desde la creacin, los seres humanos han acarreado sufrimientos al mundo? De ser as, cmo nos motiva a actuar lo anterior? Intentamos luchar en contra de la injusticia? Deseamos proteger el ambiente? Nos preocupamos por las necesidades fsicas y espirituales de la gente? La fe debera llevarnos a actuar.* Esta semana estudiaremos acerca de la mayordoma y su relacin con el ambiente. Al estudiar, piensa en tu propia vida y en la forma en que puedes ser un mejor mayordomo de todo lo que Dios cre.
* Nathan Creitz, Organic and Sustainable Christianity, ChurchETHOS, http: //churchethos.com/ churchreform/organic-and-sustainable-christianity/ (consultado el 5 de diciembre del 2011).

RECURSOS ESCUELA SABATICA www.escuela-sabatica.com

Zayne Fevrier-Johnson, San Martn

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domingo
3 de marzo

Una posesin perdida y reclamada

El contexto (Gn. 1: 26-28)

Logos

Gnesis 1: 26-28; Gnesis 3; Salmo 8: 4- 6; Eclesiasts 7: 18; Lucas 19: 10

Lleg el ltimo da de la creacin. Dios ya ha establecido la funcionalidad del cdigo gentico del ADN, de las clulas, de los rganos y de todo aquello que ha formado del polvo con sus propias manos. Despus de contemplar el semblante de su hacedor, se observa un resplandor en los rostros de la primera pareja. La belleza del Edn, preparada para el disfrute de Adn y Eva brilla en toda su gloria, colores y esplendor. Mientras aquella pareja est de pie delante del Dios de la creacin, este los bendice y les da un mandato: Sean fructferos y multiplquense; llenen la tierra y somtanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo (Gn. 1: 28).
La bendicin y la humillacin (Gn. 1: 28; xo. 20: 1-3)

El verbo bendecir (barak) tiene dos significados: Uno implica una accin, mientras que el otro es tanto una accin como un efecto deseado.1 Aplicar cualquiera de los significados anteriores indica que la creacin fue un don de parte de Dios que necesitaba una reaccin apropiada. Arrodillarse era una expresin ritual por medio de la cual se entrega la vida del adorador a Dios.2 En varios casos la orden divina le es entregada a alguien a travs de un encuentro personal o un don de amor realizado a dicha persona (xo. 20: 1-3; Jer. 31: 3, 31-34).
La responsabilidad mutua (Gn. 1: 28)

Dios les orden a Adn y a Eva que fueran fructferos, que se multiplicaran y que sometieran la tierra. Las primeras tres rdenes bendecan el matrimonio que Adn y Eva haban formado. Al hacer aquello disfrutaran del privilegio de participar de la creacin. El ltimo mandato de someter podra representar algn problema si es tomado fuera de contexto. Por lo general, someter significa dominar o controlar. Sin embargo, en este contexto dicha expresin concede a los seres humanos el derecho a utilizar los vastos recursos de la tierra, incluyendo desde la agricultura a la minera. Eso implica que el uso apropiado de los mismos beneficiar tanto a las presentes como a las futuras generaciones.
La responsabilidad ante el mundo (Gn. 1: 28; Apoc. 11: 18)

En la Biblia dominar puede ser interpretado desde varios puntos de vista. El dominio de Dios sobre la creacin (Sal. 103: 22); Gobierno poltico (1 Rey. 9: 19); La esclavitud del pecado (Rom. 6: 14); Poder y seoro (Efe. 1: 21).

98

Dios determin que los seres humanos ejercieran dominio sobre la creacin. Deberamos ser los representantes de Dios, o vice gobernadores del planeta. Dios nos dio la responsabilidad de administrar su creacin y de protegerla. Esta es un impresionante responsabilidad por la que se nos pedir cuentas.

No todo se ha perdido.
Fe para hoy (Sal. 8: 5, 6; Luc. 19: 10)

No todo se ha perdido. An se nos trata como seres creados con gloria y honor y que poseemos autoridad sobre las obras de las manos de Dios (Sal. 8: 5, 6). Cristo vino a redimirnos de nuestro enemigo (Jer. 31: 11; Apoc. 5: 9). Por medio de su sacrificio l hizo posible la restauracin de todo lo que el hombre haba perdido, incluyendo el dominio sobre la tierra. Por tanto Jess declara: Porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido (Luc. 19: 10).
PARA COMENTAR

1.  Acaso la Teora de la Evolucin afecta nuestra responsabilidad para con el planeta? Motiva tu respuesta. Cmo puedes equilibrar el cuidado de la tierra con tu responsabilidad de pre2.  dicar el evangelio?
1.  Ancient Hebrew Research Center, Bless-barak, Jeff A. Benner, http: //www.ancient-hebrew.org/27_ bless.html (consultado el 6 de diciembre del 2011). 2.  ngel Manuel Rodrguez, Posturas para la oracin, Biblical Research Institute, http: //www.adventistbiblicalresearch.org/Biblequestions/Postures%20for%20Prayer.htm ((consultado el 5 de diciembre del 2011).

Miguel Denny, Roseau, Dominica

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lunes
4 de marzo

Cerca de la santidad

Testimonio

Salmo 8: 3-8

Doquiera nos volvamos, omos la voz de Dios y contemplamos la obra de sus manos. Desde el solemne y profundo retumbo del trueno y el incesante rugido del viejo ocano, hasta los alegres cantos que llenan los bosques de meloda, las diez mil voces de la naturaleza expresan su loor. En la tierra, en el mar y en el cielo, con sus maravillosos matices y colores, que varan en glorioso contraste o se fusionan armoniosamente, contemplamos su gloria. Las montaas eternas hablan de su poder. Los rboles que hacen ondear sus verdes estandartes a la luz del sol, las flores en su delicada belleza, sealan a su Creador. El verde vivo que alfombra la tierra, habla del cuidado de Dios por la ms humilde de sus criaturas. Las cuevas del mar y las profundidades de la tierra, revelan sus tesoros. El que puso las perlas en el ocano y la amatista y el crislito entre las rocas, ama lo bello. El sol que se levanta en los cielos es una representacin de Aquel que es la vida y la luz de todo lo que ha hecho. Todo el esplendor y la hermosura que adornan la tierra e iluminan los cielos, hablan de Dios.1

Dios no tuvo jams el propsito de que el hombre no tuviera nada que hacer.
Dios proporcion ocupacin a Adn y Eva. El Edn fue la escuela de nuestros primeros padres y Dios su instructor. Aprendieron a labrar la tierra y a cuidar de las cosas que el Seor haba plantado. No consideraban el trabajo como cosa degradante, sino como una gran bendicin. El trabajo era un placer para ellos. La cada de Adn cambi el orden de las cosas; la tierra fue maldita; empero el mandato de que el hombre se ganara el pan con el sudor de su frente no fue dado como una maldicin. Por medio de la fe y la esperanza, el trabajo tena que ser una bendicin para los descendientes de Adn y Eva. Dios no tuvo jams el propsito de que el hombre no tuviera nada que hacer.2
PARA COMENTAR

1.  Se nos pide que estemos en el mundo, pero no que seamos parte de l. Acaso deberamos participar en protestas y petitorios que se opongan a la degradacin del ambiente, como es el caso de las minas de carbn, la pesca de ballenas y la deforestacin. Motiva tu respuesta. 2. Cmo puedes ser un mayordomo de Dios en tu vida diaria?
1. La conduccin del nio, p. 51. 2. La educacin cristiana, p. 335.

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Etajh D. Johnson, San Martn

martes
Gnesis 2: 15

Evidencia

5 de marzo

Salvar nuestra civilizacin

La revista Foreign Policy considera que Lester Brown es el nmero 78 entre los cien ms destacados filsofos del 2011.* En su ms reciente libro l menciona un Plan B para salvar la civilizacin y revertir la crisis ambiental que se avecina. Acaso estar Brown cumpliendo con el mandato divino de cuidar del planeta? La Biblia no concuerda con la forma de pensar de muchos ambientalistas porque reconoce que Dios es quien lo controla todo. La misma revela el gran propsito divino para los seres humanos, as como la forma en que concluir la historia del planeta Tierra.

La historia de la tierra concluir con un nuevo.

Aunque las actividades a favor del ambiente toman en serio la responsabilidad de cuidar de la tierra, las perspectivas varan con relacin a quin est en control. Algunos reconocen a Dios como el Creador. Otros adjudican un sentido de divinidad a la naturaleza. En el mencionado libro de Lester Brown, World on the Edge, la palabra Dios no aparece ni una sola vez. Pero la Biblia considera que Dios es el Seor de la creacin. Lee el Salmo 50: 10 y Apocalipsis 4: 11. Dios coloc a los seres humanos en medio de su maravillosa y amplia creacin. Mientras que muchos ambientalistas consideran que el hombre es otra especie ms que lucha por sobrevivir, la Biblia muestra que somos hijos de Dios, encargados por l de cuidar de la tierra (Gn. 2: 15). Lamentablemente, no siempre hemos sido fieles a esa encomienda. Vemos cmo se cumple la profeca de que como ropa se gastar la tierra (Isa. 51: 6). Segn seala Lester Brown y muchos otros, una crisis se avecina. Brown presenta un plan que l considera evitara esta crisis si tan solo estuviramos dispuestos a cooperar. Pero si no lo hacemos, estaremos condenados a desaparecer? De acuerdo con la Biblia, el libreto no concluye de esa forma. Aquel que cre la tierra ha revelado cul es el captulo final. La historia de la tierra concluir con un nuevo comienzo y el pecado que haba afectado al planeta desaparecer por completo.
PARA COMENTAR

1. Cmo pueden los cristianos observar el mandato divino respecto al planeta? 2.  Qu principios bblicos pueden guiar a los dirigentes cristianos al enfrentar asuntos relacionados al ambiente?
* Foreign Policy, The FP Top 100 Global Thinkers, 13 de diciembre, 2011, http: //www .foreignpolicy. com/2011globalthinkers (consultado el 13 de diciembre, 2011).

Fran McKain, Boise, Idaho, EE. UU.

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mircoles
6 de marzo

Cmo actuar

Se necesita ayuda

Gnesis 1: 28

Ha llegado el da de tu primer trabajo. O quiz deseas cambiar de carrera para dedicarte a algo ms productivo. Imagina que ests leyendo la seccin de anuncios clasificados de un peridico local y que all hay tres ofertas de empleo. Director nacional de parques. La persona buscada necesita coordinar los esfuerzos del sistema nacional de parques con el fin de proteger y restaurar la belleza natural y el esplendor de algunas de las regiones ms bellas del pas. Los solicitantes deben demostrar fuertes convicciones, dedicacin y amor por el medio ambiente. Para informacin respecto a los requisitos de estos empleos lee Gnesis 1: 28 y Mateo 25: 14-30.

Algo que deber ser claramente visible es un amor por los dems.
Veterinario asistente. Una clnica regional de mascotas necesita personal mdico de emergencia para atender a la poblacin animal de la zona. El individuo en cuestin deber coordinar y dirigir las operaciones de un equipo de emergencias con el fin de salvar a los animales que estn en situaciones en las que sus vidas peligran. Es fundamental que dicha persona ame a los animales, que tenga un profundo conocimiento de sus comportamientos, as como de su anatoma y fisiologa. Las creencias de los candidatos deben incluir aquellas enumeradas en: xodo 23: 5, 12; Proverbios 12: 10; y Lucas 14: 5. Anfitrin para el programa televisivo El mayor perdedor. Se necesita un anfitrin para un programa dedicado a ayudar a personas con sobrepeso con el fin de que disfruten de una mejor salud mediante el ejercicio y una alimentacin apropiada. Algo que deber ser claramente visible es un amor por los dems, asociado a un estilo de vida que refleje amor por s mismo en el cuidado de su propio cuerpo. El solicitante deber poseer una actitud positiva y animadora, adems de un deseo y aprecio por ayudar a otros de forma que se conviertan en personas como las descritas en: 1 Corintios 3: 16, 17; 6: 19, 20.
PARA COMENTAR

1. A cul de los anteriores empleos te gustara enviar una solicitud? 2.  Cmo piensas que tus creencias afectarn la forma en que desempees sus deberes? 3.  Qu calificaciones posees, o crees que podras desarrollar, que te convertiran en el solicitante con ms posibilidades de ser empleado o empleada?

102

Fred Cornforth, Caldwell, Idaho, EE. UU.

jueves
Salmo 50: 10-12

Opinin

7 de marzo

Quin es realmente el dueo de todo?

La gente discute si en realidad el ambiente natural est daado y empeorndose, o si es que solamente muestra un deterioro normal y por lo tanto no habra por qu preocuparse. Este tema se ha convertido en un motivo de discordia y en ocasiones ha trascendido a la poltica. Afortunadamente, los cristianos pueden mantenerse aparte de los demagogos adoptando una actitud ms bblica respecto al planeta que constituye nuestro presente hogar. Especficamente los cristianos pueden aplicar tcnicas afines al carcter de Dios con el fin de comprender cmo ser mejores mayordomos de su creacin. No hay dudas de que Dios cre al mundo y que luego les concedi a los seres humanos el gobierno del mismo. Pero, qu significa eso? Acaso tenemos un control ilimitado? Nos entreg l la llave diciendo: ahora es de ustedes. No me importa lo que hagan con l?

Somos ms bien los administradores, los encargados de su mundo.

Debido a que Dios cre a los seres humanos a su propia imagen, podemos esperar que se supone gobernemos la creacin en la misma forma que lo hizo Dios al crearla. Esto sugiere que nuestro consumo de recursos naturales debera ser positivo en vez de negativo, que debera tender al cuidado, a plantar y a cosechar en vez de cortar y quemar. Deberamos cuidar de todo aquello que se encuentra en el mundo de la misma forma en que Dios manifest un gran cuidado al crearlo. Uno de los fracasos de la Teora de la Evolucin tiene que ver con lo que se observa en los procesos vitales. Dios claramente dise dichos procesos para que fueran productivos y para que sustentaran, no para que constituyeran una explotacin agotadora. El tema de la fructificacin y la reproduccin es uno de los grandes conceptos encontrados en el relato de la creacin. No sugiere que debemos evitar la utilizacin de recursos ya que Dios nos los dio para nuestro provecho. La amorosa naturaleza de Dios, sin embargo, debera estimular el uso responsable y constructivo de los recursos a ser utilizados en el presente y en el futuro.
PARA COMENTAR

1.  Alguien podra argumentar que nos hemos dado cuenta del dao ambiental hace tan solo unos cincuenta o cien aos. En qu sentido un reciente problema se ha convertido de repente en un dilema para los cristianos? 2.  Acaso piensas que nos estamos uniendo a una comparsa secular si adoptamos temas ambientalistas? Por qu?, o por qu no?

Tim Lale, Boise, Idaho, EE. UU.

103

viernes
8 de marzo

Exploracin
Dominio en lugar de destruccin

Gnesis 1: 26-28

PARA CONCLUIR

Dios cre al mundo y a todo lo que hay en l. Los primeros captulos del libro de Gnesis declaran esto categricamente. Si no llegamos a entender esos versculos, en Juan 1: 3, cientos de pginas ms adelante se nos informa que Por medio de l todas las cosas fueron creadas; sin l, nada de lo creado lleg a existir. Todo lo que Dios hace es importante, por lo tanto su creacin es tambin importante. Desde el mismo principio el dese que la misma tambin fuera importante para nosotros. Como seguidores de Dios hemos sido llamados a cuidar del hbitat natural de los seres humanos y de los animales, como algo importante, porque eso es algo valioso.
CONSIDERA

E  scuchar o cantar el himno n 158, Amanece ya la maana de oro.  Preparar un devocional o un servicio de alabanzas basado en el tema de la mayordoma del mundo natural.  Buscar en Internet organizaciones o individuos que estn trabajando en forma positiva por la conservacin del ambiente natural, meditando en la forma en que podras involucrarte en dichas actividades.  Seleccionar una foto para colocar en tu computadora u ordenador que te recuerde el texto de Gnesis 1: 28. Ofrcelo a otras personas.  Pensar en alguna forma en que podras integrar a tu vida diaria tu preocupacin por el mundo natural. Por ejemplo, cmo podras reducir la dependencia de las bolsas plsticas utilizadas a diario por todos nosotros?  Escribir a los medios de comunicacin, o a los dirigentes de tu comunidad, respecto a temas relacionados con el entorno local. No tienes que ser un activista; sin embargo puedes hacerte escuchar.
PARA COMENTAR

Romanos 8: 22; Apocalipsis 11: 18; El ministerio de curacin, cap. 38.

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Alan Hecht, Takoma Park, Maryland, EE. UU.