1 Violencia familiar Problemas diagnósticos y conceptuales.

Tratar de delimitar un campo de trabajo dentro de la problemática de la Violencia Familiar, no es tarea fácil. Como toda delimitación, tiene algo de arbitrario y brinda posibilidades y limitaciones. En general Predomina un criterio Jurídico y Asistencialista, como el de Víctima de Delito. Este modo de pensamiento, como brillantemente expone en su trabajo el Dr. Ezzat Fattah ( 1) marca claramente el problema del voluntarismo de la Psicología Conciencialista y militante. Esta militancia ha tenido importancia desde el feminismo o el diferencialismo, fundamentalmente en promover la relevancia, frecuencia y gravedad del problema. Ha facilitado también la empatía hacia el mismo. Pero no ha hecho aportes sustanciales a la comprensión de las diversas modalidades de formaciones de Conflicto, desde una perspectiva del trabajo de Lo Inconsciente. Las aproximaciones a la Violencia familiar, dice Fattah se caracterizan por un enfoque centrado en el Trabajo Social. El problema que esto plantea es el dejar de lado la Investigación desde perspectivas en las que se pueda cuestionar el pensamiento militante. Este orden dogmático a nivel del conocimiento limita la posibilidad de Investigación. Se expresión más frecuente y agresiva es la exigencia en la inmediatez pragmática de los resultados de la investigación, como si esto fuera posible en un ámbito tan poco conocido. Cuando me refiero a Investigación incluyo la posibilidad de elaboraciones teóricas, posibilidades de elaboración de hipótesis, aún inventar hipótesis. Recordemos que las mediciones de las estadísticas, son en la realidad la medición del constructo teórico elaborado por un investigador acerca de lo que se quiere "medir". Esto no implica una crítica a las estadísticas en sí, en tanto aportan información, según el modo en que sean interpretadas. Las ideas teóricas, aún las intuiciones pueden constituirse en hilos organizadores de tácticas y estrategias terapéuticas y, fundamentalmente, de prevención. De cualquier manera esto no resuelve el problema de la heterogeneidad de situaciones que se plantean y que ponen en tensión el Dispositivo Institucional elaborado para prestar un servicio, que se organiza además, en torno a la demanda asistencial. El trabajo inter o multidisciplinario se encuentra favorecido cuando se parte de los problemas, de las Prácticas y desde ese lugar se interroga a las Teorías. El problema de mayor dificultad consiste aquí en las particularidades y exigencias del Discurso Jurídico, su concepto de "prueba", de hechos, es decir su modo de considerar la verdad. Esto es particularmente notable en las posiciones del positivismo extremo. Como discurso de un orden dogmático la creencia, la credibilidad no se sustenta en la coherencia - consistencia lógica de un discurso, sino que se basa particularmente en los hechos, en las pruebas, en lo observable. Esto se manifiesta en la manera de evaluar las lesiones en las mujeres que reciben golpizas, que luego de numerosas denuncias sigue considerándoselas como víctimas con daños leves. Aquí consideramos importante poder insin poder incluir la noción de riesgo - repetición. Como característica fundamental del proceso. Por otra parte en lo relacionado con el abuso de niños es particularmente difícil, si no hay lesión anatómica, poder proteger al niño del abusador. Es cierto que pueden existir falsas acusaciones de abuso, pero un indicador importante para confirmar un diagnóstico es la existencia misma de violencia, de la cual el abuso es una forma más de expresión, abuso hacia los mayores o los pequeños. Otra de las características del discurso de un orden dogmática es el tema de la temporalidad. Los tiempos procesales no se corresponden a los tiempos que implican la posibilidad de evaluar las características de un problema y llevar a cabo el tratamiento. Esto es a veces inocentemente medido como número de entrevistas o tiempo transcurrido. Otro problema grave consiste en la evaluación de los resultados, que no necesariamente se "muestran" puesto que pueden corresponder a cambios en las posiciones subjetivas, que no se acompañan de "hechos" en el sentido común del término. En este sentido resulta imprescindible considerar que ninguna profesión da una formación adecuada para impartir justicia, al menos en el ámbito de Minoridad y/o Familia. La heterogeneidad de problemas que abarca este campo, implica una posibilidad descriptiva de trabajo y reflexión, en la que se utilizan habitualmente niveles de diagnóstico que atienden a situaciones de crisis - urgencia, lo que hace al Diagnóstico de Violencia Familiar un concepto operativo tendiente a

1 Fattah, Ezzat. Víctimas y Victimología: los hechos y la retórica. Página 13. Victimología Número 14. Centro de Asistencia a la Víctima del delito. Ministerio de Asuntos Institucionales y Desarrollo Social. Gobierno de la Provincia de Córdoba. Argentina. 1997.

Identidad versus Confusión de Rol.N. bastante singulares de algunas versiones psicoanalíticas de la madre patria. en las situaciones de Violencia Familiar. como parte de la estrategia de aislamiento del agresor. Por otra parte. Esta comprensión de la dramática implicó una posibilidad de anclaje operacional y continúa siendo de utilidad. entendida en un sentido amplio. aunque patriarcalmente en franca declinación hace ya muchos años. en los que se privilegia únicamente 1* Profesor Titular de Psicoanálisis "B" Jefe de Departamento. Pero encontramos dos problemas. Iniciativa versus Culpa. Las personas pierden la iniciativa. mujer: sin culpa/ pasiva /víctima. con los riesgos que esto conlleva. sustentadas fundamentalmente en la ambivalencia. de considerar los problemas de pérdida de autonomía. La importancia en la elaboración de estos conceptos se revela en la observación de los Dispositivos Institucionales que se m0ontan para llevar a cabo este trabajo A estos fines ha sido suficiente recurrir a nociones dinámicas . puesto en cuestión en la familia.descriptivas. el sentimiento de culpa. acerca de que las mismás suelen conformarse acorde al problema que intentan resolver. Generatividad versus Estancamiento e Integridad del Yo versus Desesperación. Centro de Asistencia a la Víctima del Delito Profesor Encargado Postgrados Fundamentos Psicoanalíticos I y II. estos prejuicios no nos permiten interrogarnos más allá de la dramática. en las tendencias a repetir las mismás situaciones de violencia con nuevas parejas. se transforma así en la práctica en una Técnica de intervención útil. poniendo el énfasis en: Autonomía versus Vergüenza y Duda. por una parte es aplicable a cualquier problemática psicológica y no abre preguntas acerca de la singularización en lo que hace a la violencia familiar. podemos afirmar que de manera violenta.2 tomar medidas de contención. protección. en donde la información se articula con frecuencia con ambas. particularmente en los modelos asistencialistas. las autoacusaciones que se espejan en él "algo habrá o habré hecho" para que me golpeen. con lo cual se refuerza notablemente su sentimiento de inferioridad. sobre dos temás centrales: el de la Sexuación (diferencias de sexos) y el de la Filiación (diferencia de generaciones). que no se corresponden a la realidad. especialmente las que han mostrado interés por los problemas socioculturales. La prisa es un importante indicador de la presencia del Imaginario. es decir. Si bien es cierto que vivimos en una sociedad fundamentalmente machista. ningún descubrimiento singular podrá efectuarse y se tomará partido inevitablemente. Si esto es así nada nuevo podrá surgir. una vieja consideración Institucional. en un desequilibrio altamente estable. pierden sus trabajos.C. la búsqueda de la buena forma o pregnancia guestáltica en donde la comprensión se pretende sólo fundada en la empatía. Desde esta perspectiva sólo queda como respuesta posible entrar en el juego de seducción-agresión ayudando a inclinar la balanza en una dirección. Resulta adecuado pensar con un criterio preventivo. U. como las que se pueden considerar con Erik H. sentimientos profundos de vergüenza en tanto los "golpes" tocan por contacto todos los aspectos más íntimos de la persona agredida. puesto que se contrapone. pero no se podrá eludir el conflicto entre la seducción (hechizo. Intimidad versus Aislamiento. En la violencia si bien se puede pensar en un estancamiento. además. cuestión que no debe quedar sin ser interrogada. no incluye el tema del "otro" y por lo tanto es un modo más de sostener el paradigma construido sobre la base del prejuicio de la creencia en las series: hombre: demonio / violento / perpetrador. Los interrogantes surgen frente a las dificultades y fracasos en los tratamientos. conceptos pilares para poder llegar a construir teoría desde la problemática de la Violencia Familiar como un aporte Psicoanalítico posible y esperable. nos enseña la actualidad. En este sentido la Clínica. se siente profundamente expuesta. Consideramos así lo que podríamos llamar sus polaridades conflictivas en el desarrollo. que estamos frente a algo que se detiene o se incrementa. aún sofisticada. la difícil pregunta sobre su papel. por lo tanto es un interés sustentado en la posibilidad de implementar herramientas de transformación más útiles que las actualmente usadas. Paradigmás prejuiciosos. encantamiento) y la agresividad que caracterizan las relaciones violentas con su potenciamiento destructivo. y creo que es este el problema más grave. la Clínica nos muestra que lo frecuente es el incremento en las situaciones de violencia. a la posibilidad de reflexión. Erikson ( 1). maniqueos. El "acorde " puede ser incorporar la violencia al trabajo y en este sentido hay que prever el contagio que pueden implicar algunas modalidades identificatorias que merecen analizarse. con fines de contención e informativos. Pero en la crisis y urgencia presiona la prisa. las dudas. en tanto se intenta particularizar las diversidades que presenta cada caso en particular. . en tanto pone en acción las identificaciones secundarias alienantes. Existe. Industria (productividadtrabajo) versus Inferioridad.

A grandes líneas esto constituye un trabajoso descubrimiento en la construcción del concepto de Padre. poner el énfasis en una de ellas: acerca de "Lo Ominoso". Las intervenciones en relación con la modalidad diagnóstica prevalente. es conveniente recordar que la información es solo un aspecto del proceso cognitivo. No da lugar. 1990. "Lo Siniestro". para otra oportunidad el rico campo de "los modos previos de la elección de objeto". que parte de la problemática de la prohibición del incesto pero que transmite una ley a la que él mismo está subordinado. Son considerados los Cuatro Conceptos Fundamentales ( 2). Fantasma. que tenemos poder y sabemos. los hijos. Amorrortu editores. Seminario 11. recordemos por otra parte. lo cual no es necesariamente rechazable en sí. Es desde estos diversos problemas. referirse a las múltiples formás de organización que llamó Familia. Narcisismo. La sexuación en lo que hace a la diferencia de los sexos y la filiación a la diferencia entre las generaciones. Los Cuatro Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis. el padre. El Seminario. llegaremos a saber todo. por la persistencia (Repetición) de las relaciones violentas o su reaparición y desarrollo en nuevas relaciones (diversas modalidades de violencia entre los adultos y de maltrato y/o abuso sexual en los niños). Deseo. Hablar de Edipo es. en el pensamiento freudiano. elaborados fundamentalmente en la línea del Complejo Paterno. A pesar de la prisa y de los innumerables trabajos que aportan información (papers). En este caso desde una perspectiva de procesos Inconscientes. Si bien los réditos políticos inmediatos aparentemente justifican este enfoque. la madre. Hasta ese momento. etc. acerca de los cuales. considerada como diversos modos de expresiones de Conflicto entre Sistemás o Instancias a partir de la cual se funda y transmite la secuencia Pulsión. que tanto en el ámbito de la familia violenta como de la "familia" institucional las identificaciones tienden a llevarse a cabo con las figuras más fuertes. no deja el espacio para la sorpresa y el descubrimiento en cada caso singular. Transferencia. que resultan de utilidad. En un trabajo de 1919 (3) Freud formula acerca de la familia perspectivas a las que considera en una doble vertiente.3 la prisa. Intentaremos. 3 Freud. Esto se conoce comúnmente como "quemarse". Sigmund: Lo Ominoso (Lo Siniestro). Tomo 17. resulta ser de alto riesgo para la Institución porque producen efectos de Neurosis Traumática entre sus miembros. Paidós. recordamos. resultan notables las consultas que se suceden a través de los años. mencionadas anteriormente. Aunque no trabajamos con seguimientos. es decir en la constitución de la subjetividad másculina. Si dejamos. tienen un corto alcance. hasta culminar con la identificación con el agresor (concepto de Ferenczi). Pensamos que solamente una adecuada articulación Teórico. Que algo de inevitable tiene aún con la Transferencia. Pulsión y Repetición. en este breve trabajo. pero es necesario tener en cuenta que es aún más importante lo que se juega en su procesamiento y/o posibilidades de conceptualización. Argentina. 1986. Metodológica y Técnica permitirán intervenciones con posibilidades de transformación de estas situaciones violentas. es decir aparecen manifestaciones típicas de Neurosis Traumáticas. en donde "el otroOtro" es también Sujeto de su propio recorrido. que corresponden a la dramática. es decir. principalmente: Inconsciente. Corresponden a una modalidad de Discurso tranquilizadora. A la sugestión la podemos procesar desde las transferencias y el trabajo inverso no da resultados. con la salvedad de que podamos interrogarnos sobre el lugar que estamos ocupando. puesto que lo que no sabemos terminará haciéndose transparente.poder. hasta el Padre Edípico. en los terapeutas. Jacques. . Obras Completas. que seguimos considerando fundamentales como aporte a la comprensión de los problemas que nos ocupan. desde el Psicoanálisis. para rescatar del "olvido" ciertos Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis. jugándose en la relación terapéutica. Esta reducción terapéutica a tarea de aprendizaje se transforma en algo monótono y repetitivo. con nuevos nombres llama permanentemente al engaño. que toca el tema del Padre de la Horda (padre hordálico) que prohibe a los hijos pero sin estar sometido él mismo a la ley (él es la Ley). La cuestión de la Sexuación y Filiación se articulan con modos de pensar lo que llamamos Familia que hace al devenir de lo másculino. el abandono y el olvido. predominaron ciertos aspectos de La Familia con relación a los deseos edípicos. En la línea de las identificaciones. 1919. Argentina. Se trataría de una cuestión de sometimiento . lo femenino. Nos posicionamos como Amos / Maestros. Las secuelas son el rechazo. Tenemos suficientes elementos para trabajar con la vieja "sugestión" que renace siempre con un nuevo rostro. interrogantes y puesta en cuestión de nosotros mismos que nos planteamos el retorno a ciertos textos. la posibilidad de Amor implica acceso a lo simbólico mediado 2 Lacan. Elección de Objeto. caracterizados por el devoramiento y apoderamiento del otro.

refieren en última instancia. Lo que importa. ¿Cómo podría ser interpretado en relación con una acción simbólica?. Seminario 10. secuencial o genético. Esto es lo que llamamos método específico de investigación: "trabajo de textos". Este paso a la acción deberá ser diferenciado del Pasaje al Acto que indicaría una falla en la simbolización. citados con frecuencia. M.4 por las Identificaciones al Ideal. poner en acto "mostrar". Esto no excluye entonces que haya puesta en acto del deseo del Otro. Men`s Issues Page.Análisis de Investigaciones Psicológicas llevadas a cabo en E. no hay una identificación con el otro que padece. particularmente en el sentido de deseo de muerte del Otro. . Es decir. siempre a situaciones de abandono o graves dificultades en la constitución de la Subjetividad. la impulsividad que resulta de la ausencia de elaboración mental de la pulsión. Este tipo de conductas es conocido en la bibliografía Inglesa como "acting" y se relaciona estrechamente con la transferencia. El Pasaje al Acto implica una posición subjetiva que no opera como transferencia. de 1941 a 1994. hasta 4 Roderic H. Pudiendo presentarse en organizaciones de tipo neurótico. perverso o psicótico. es probable que esta cifra sea menor. Es un hacer en lugar de un decir. que incluye. según trabajos de Meta . huellas. Pero aquí el acto no sería "algo que quiere decir". poner el énfasis en los que llamamos "Actos Psicopáticos". En el sentido en que estamos trabajando implica romper una comprensión circular de Trauma: causa ⇒ efecto. que es siempre "a posteriori". y correspondería a una ruptura del marco del fantasma y a una expulsión del sujeto. En este sentido la Acción en lugar del Lenguaje. la avidez afectiva (urgencia) no constituye una verdadera demanda. Esto abriría una línea de pensamientos e interrogantes acerca del aporte lacaniano en relación con la satisfacción pulsional. sin especificidad Psicoanalítica. Además de lo temporal en relación con el Trauma. etc. La heterogeneidad descriptiva que encontramos como referencias constantes parecen indicar vivencia de privaciones que se vivieron con mucho dolor u horror y no pudieron tener registro psíquico "inscripciones". particularmente las que guían hacia el camino sin salida de las clásicas "Psicopatías". Pero acerca de este hacer. Reproduce un cliché o guión inconsciente.D. Jacques. "de la calle". en lugar de verbalizar algo. aunque una manera posible de representarlo serían las numerosas maneras de exclusión social sin alternativas. Es de un empleo peyorativo. en escenas. La Angustia. hacer producir asociaciones que conduzcan a una interpretación. productores de vida y de creaciones éticas y estéticas. Comparison of the Socyology and Psichology Literature on Domestic Violence: A Meta-Análisis. El pensar estos problemas.U. etc. Toda situación vivencial humana. En esta dirección intentamos aportar con nuestro trabajo y trataremos de concluir algo al respecto por un recorrido que implica rescatar. entre otras cosas la consideración de los con-textos y las implicaciones transferenciales en relación con los mismos. no adscribir el problema de la violencia en la familia a una determinada estructura psicopatológica. con posibilidades o potencialidad traumática va a implicar. textos fundantes de campos teóricos. "vago". dificultades en la constitución narcisística del Yo y de Identificaciones que otorguen una filiación.Subjetivas. Esto lleva al deseo a límites difíciles de pensar. En nuestro medio. suicidio.E. como una defenestración o un salto al vacío. Puede ser conveniente. Frente a esta situación nos planteamos el interrogante acerca de la posibilidad de trabajo interpretativo. el sujeto queda reducido a un objeto excluido o rechazado. el tiempo no tiene un transcurrir lineal. tomando en cuenta diversas modalidades de organización posible de la Subjetividad y de las ligazones Inter . el problema del goce. compartidas.U. El término pasaje al acto. es necesario incluir lo Pulsional y la cuestión del Deseo. como un paso a la acción. sino que impone las propias lógicas de Trabajo del Inconsciente. en el sentido freudiano del "agieren". respecto de conductas violentas (golpes y otros modos graves de manifestaciones de la violencia en la familia). nos permite obviar las clasificaciones rígidas. por razones culturales. Esto si solamente tomamos golpes en sentido de violencia simétrica. Fabian. Lo que encontramos como antecedentes. acerca del paso a la acción es que se trata de una expresión motora que sustituye a las palabras. Esta observación que nos proponemos hacer nos permite. Lacan ( 5) ha tratado de delimitarla mejor identificándola con una salida de escena en la que. lo que se adquiere como posibilidad de ser humanos-hablantes. más allá del principio de Placer. "actuar". en este punto. que tiene algo de teatral. Domestic Violence and Men. en psiquiatría indica la violencia o la brusquedad de diversas conductas que crean cortocircuitos en la vida mental y precipitan al sujeto en una acción: agresión. hasta casi en un 50% por la violencia diádica en las parejas ( 4). en donde se denomina desde el otro como "marginal". delito. como habíamos mencionado anteriormente. si tomamos conductas agresivas en un sentido amplio de parte de los dos miembros de la pareja. pertenencia y sean marcas de diferencias de las generaciones así como de la diferencia de los sexos. puede ser posible llegar a hablar. La Clínica muestra que no es menor. entre otras cosas. por lo menos dos tiempos: 1) El momento del acontecimiento y 2) El momento de la significación. en este caso. 5 Lacan. es lo que le da a la descarga un carácter explosivo. Inédito.

que "no cesa de no escribirse". en este caso en el "otro". El interrogante acerca de estas modalidades pulsionales o deseantes. Cuando puede pensarse en el daño ocasionado hay un pasaje del Otro al otro. del lugar del código. Algo no velado. que puede ser aún más intolerable que los golpes. de lo simbólico o de lo automático de la repetición se orienta en el sentido de diferenciar conductas que puedan ser interpretables o no puedan serlo. Si se nos permite una analogía diríamos que si hay dictaduras hay miedo. El Otro introduce la dimensión Simbólica del lenguaje. La Clínica tiende a confirmar estas suposiciones. no fantasmatizado. etc. Me refiero a una conceptualización social del problema. es condición necesaria para incluir las ligazones afectivas o las disparidades inter-subjetivas en los problemas de violencia. como alguien que no puede poner en palabras o sentimientos la situación que se relaciona con el momento de los golpes. es entonces la marca de aquello que debería haber permanecido en secreto. se pone en acto.) que puedan posibilitar algún anclaje representacional a la conducta violenta. Incluso podemos decir que hay situaciones en donde se "provoca" su desencadenamiento. personajes con influencia en el ámbito familiar o laboral. Recordemos que el principio de Placer tiene una función homeostática. simbólicas. ligada a la repetición simbólica. que sostiene al anterior y funda a su vez el paso del "semejante" al "prójimo" como otro radicalmente diferente. Considerar la cuestión desde el Otro otro. Podemos pensar que hay personas que prefieren los golpes a la indiferencia. se trata de algo de lo inconsciente que puede ponerse en palabras. la consideración posterior del daño al "otro" en el discurso justificativo o de inútil culpabilización posterior. que no puede ser cubierto por un velo. Esto se muestra brutalmente y para atenuar lo siniestro se deberá volver luego al secreto. pero que se devela abruptamente. más allá del Principio de Placer. de siempre lo mismo. "lo suficiente como para no ser un canalla" (J. El decir popular: "porque te quiero te aporreo" tiene algo de verdadero. Al mismo tiempo considero que puede ser significativo. En este sentido resulta clara la insuficiencia conductualcognitiva de explicar el problema del secreto por el miedo. como "marcas" o "escritura" visible. a partir del trabajo del recuerdo. agresión. Pienso que los "golpes". son formás de lograr algún modo de inscripción de la pulsión. a llevar a cabo un entretejido de palabras y de intervenciones. de hacer consciente lo inconsciente. Si se trata de acciones sintomales (actos sintomáticos). Lacan). será necesario recurrir a construcciones. pero además "consenso" en el cual se sostienen. porque la expectativa angustiada se hace intolerable. Modos de "apropiación" y "consumo" del otro. del automatismo. En el ámbito de la Compulsión de Repetición. al menos las golpizas "reales". en este caso en un registro muy particular: el "real" del cuerpo del otro. aunque esto pueda presentar muchos obstáculos. para diferenciar la conducta de golpes como síntoma o pasaje al acto. muchas veces de inclusión de terceros (policía. que se encuentran estrechamente relacionados con la perspectiva "Asistencialista" frente al problema. que se constituye en un obstáculo excluyente a la "Investigación" necesaria que permita articulaciones Teóricas. en tanto ya desde la Psiquiatría clásica se señala al "golpeador psicópata". que es también lo familiar. Cuando no hay inscripción. El Trabajo cotidiano con Víctimas de delitos nos plantea innumerables problemas. Se trataría de un registro diferente. Por otra parte en estos períodos de intervalos puede primar la "indiferencia" como sentimiento primario hostil de rechazo. Si se trata de pasajes al acto. Las palabras se dan a posteriori como justificativo o intento de explicación de lo ocurrido. Es lo que retorna compulsivamente.5 formas más atenuadas de discriminación y/o exclusión social. El otro hace referencia especialmente a lo especular e Imaginario en donde se juega esencialmente la relación con el "semejante". justicia. . continuando con la idea de lo que se muestra. Metodológicas y Técnicas en la elaboración de estrategias y tácticas asistenciales y preventivas. No representacional. aunque no explicita nada sobre estos modos "previos" del amor de características muy narcisísticas y ambivalentes. necesario en pequeña medida. de aquello que resulta del retorno con relación a una falla de ligaduras o investimiento de representaciones. Lo Siniestro. de lo inevitable. la culpa implicaría solamente un juego Imaginario. representación o huella se nos plantea esto siniestro que lleva la marca de lo "automático". relatando solamente sensaciones corporales muy diversas.

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