Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico

Nada humano me es ajeno

PROTOCOLO
PROGRAMA DE ESTUDIOS:
Fechas Elaboracin Revisin Aprobacin Aplicacin Mes/ao 2006 6-07-2010

PROGRAMA DE ESTUDIOS

TEORA DEL CONOCIMIENTO

Clave Nivel Ciclo Colegio

1-FHI-LE-08
Licenciatura Integracin H. y C.S. X

Semestre

Maestra Bsico C. y T.

Doctorado Superior C. y H. X

Plan de estudios del que forma parte: FILOSOFA E HISTORIA DE LAS IDEAS

Carcter Indispensable X Seminario Curso Optativa Laboratorio

Modalidad Taller X Curso-taller Clnica

Horas de estudio al semestre (16 semanas) 48 48 Con Tericas Autnomas Tericas Docente Prcticas Carga horaria semanal: 6 Prcticas Carga horaria semestral:96

Sntesis del curso (Breve descripcin de los elementos fundamentales del curso).

Para la filosofa el conocimiento es un problema, no es algo inmediato y dado sino algo que o bien hay que negar o bien hay que explicar: Qu es el conocimiento? o, an ms radicalmente, Es posible el conocimiento? son problemas filosficos abiertos. Toda pregunta por el conocimiento, an ms, toda investigacin, presupone una nocin de conocimiento. La nocin tradicional describe al conocimiento como creencia verdadera justificada. Esta concepcin es muy intuitiva y puede proponerse como punto de partida para la investigacin epistemolgica, pero no es la nica posicin. Sin embargo, tan slo esta propuesta tradicional, implica el planteo de problemas adicionales relacionados con las tres nociones involucradas: creencia, verdad y justificacin. El problema central de la Teora del Conocimiento es el de si el conocimiento es posible, y su respuesta negativa es el escepticismo. Cuando la respuesta es afirmativa se plantea la pregunta de cmo es posible. En esta lnea se proponen respuestas distintas, respuestas que aclaran cul es el conocimiento posible dejando de lado lo que consideran que no se puede conocer. Las respuestas ms comunes a la pregunta sobre la posibilidad del conocimiento son el empirismo, el racionalismo y el fenomenalismo. Sin embargo, se puede ser empirista, racionalista o fenomenalista respecto de distintos aspectos del conocimiento. La distincin realismoinstrumentalismo es transversal respecto de estas posiciones y se refiere a la relacin que pensamos que mantienen las teoras con lo que consideramos el mundo real. stas son slo las ms conocidas de las distinciones filosficas a las que se ha apelado para comprender el fenmeno del conocimiento. Una formacin
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bsica en Teora del Conocimiento no requiere slo la comprensin de sus problemas fundamentales sino tambin la capacidad para usar una serie de categoras de anlisis como las anteriores y para reflexionar crticamente sobre ellas. Debe sospecharse, adems, que una nocin de conocimiento tiene una repercusin importantsima en el punto de partida de cualquier posicin filosfica, no slo epistemolgica sino tambin axiolgica (la tica por ejemplo) o metafsica (verbigracia, la ontologa de la ciencia); pero tambin es de vital importancia para otras manifestaciones culturales, como la ciencia, la pedagoga, el derecho o la poltica. Por todo lo anterior en la licenciatura en Filosofa e Historia de las Ideas se propone introducir al estudiante a la Teora del Conocimiento desde un punto de vista a la vez problemtico y prctico. El estudiante podr conocer los problemas filosficos centrales sobre el conocimiento y a travs de una bsqueda de respuestas a ellos conocer tambin las corrientes principales que las propusieron pero, adems, ser capaz de aplicar las categoras epistemolgicas como herramientas de anlisis de cuerpos de creencias. As, los problemas epistemolgicos podrn abordarse a partir de problemas concretos que involucren el anlisis de teoras o creencias particulares. El curso consta de 4 unidades, las 4 son indispensables aunque en una de ellas, dos temas se ofrecen como sugerencias; estos temas pueden omitirse o sustituirse por algunos otros. En cualquiera de las unidades se pueden aadir temas, segn lo crea pertinente el docente. En la primera unidad se ofrecen algunos problemas centrales de la Teora del Conocimiento. Esta unidad aporta tambin un conjunto de categoras de anlisis para que el estudiante pueda aplicarlas en otros mbitos. La segunda unidad aborda el problema de la posibilidad del conocimiento y algunas de sus consecuencias. En la tercera unidad se revisan algunas de las posiciones ms generales y frecuentes para la indagacin sobre el conocimiento; sta, y la primera unidad, pueden abordarse en el curso de manera simultnea. La cuarta unidad se refiere al desarrollo de habilidades de anlisis epistemolgico, para aplicarlo a otros mbitos de estudio, en el contexto de lo visto por las unidades anteriores. La Teora del Conocimiento constituye un elemento necesario para la formacin filosfica con orientacin en epistemologa y es tambin de suma importancia para la formacin general de nuestro perfil de egreso de carrera, sobre todo por las herramientas para la crtica filosfica que pueden desarrollarse a travs de los estudios epistemolgicos. Por ltimo, la teora del conocimiento es un rea de investigacin filosfica muy detalladamente desarrollada. Por ello, para que el curso de Teora del Conocimiento se aproveche cabalmente, es conveniente tener algunos conocimientos elementales de lgica simblica. Estos conocimientos pueden adquirirse en el curso de Lgica I, que ofrece el plan de estudios de la licenciatura de Filosofa e Historia de las Ideas. Como ocurre para todos los cursos de la licenciatura, consideramos que los talleres sobre anlisis de argumentos, pensamiento crtico y hermenutica, ofrecidos por nuestro plan de estudios, son muy importantes para el buen aprovechamiento de los contenidos del curso de Teora del Conocimiento. Tanto en relacin con los talleres, como con el curso de lgica, la recomendacin es que se cursen si no previamente, por lo menos simultneamente. Sin embargo, lo que es ms importante es que el estudiante tenga los conocimientos requeridos y no necesariamente que haya tomado tales cursos y talleres. El curso de Teora del Conocimiento, a su vez, es de mucha utilidad para aprovechar mejor los siguientes dos cursos: Epistemologa clsica de la ciencia, Historia de las ideas de ciencia y tecnologa.

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Propsito(s) general(es) 1. Que el estudiante aplique la reflexin epistemolgica desde un punto de vista problematizador de modo que pueda construir una perspectiva crtica sobre su propio sistema de creencias, sobre los contenidos de su licenciatura y, en general, sobre todo lo que se le propone como conocimiento; ello para contribuir a su formacin crtica y a su formacin como investigador. 2. Que el estudiante analice los problemas filosficos principales relacionados con la nocin de conocimiento y sus tratamientos desde las perspectivas filosficas ms reconocidas, como una condicin para que logre un conocimiento profundo y crtico sobre las reas bsicas de investigacin de la epistemologa. Temario (Unidades y/o temas, incluyendo subtemas). Unidad 1. La nocin de conocimiento y sus problemas Propsito: Que el estudiante analice los problemas y las categoras que se conectan con la nocin tradicional del conocimiento y con la discusin sobre las posibles respuestas a ellos, de modo que pueda explicar un texto de epistemologa contempornea. Lo anterior, para contribuir a que logre un conocimiento profundo y crtico sobre las reas bsicas de investigacin de la epistemologa. 1.1 La nocin tradicional de conocimiento como creencia verdadera y justificada. 1.2 El problema de la creencia: definicin de creencia; la fijacin de creencias. 1.3 El problema de la verdad y las respuestas ms frecuentes: correspondentismo, coherentismo y pragmatismo. 1.4 El problema de la justificacin y sus respuestas ms frecuentes: coherentismo, fundacionismo y pragmatismo. La polmica internalismo-externalismo. 1.5 Los contraejemplos de Gettier, otras crticas y propuestas alternativas. 1.6 El conocimiento prctico. 1.7 Diferencias y relaciones entre conocimiento directo, conocimiento proposicional y conocimiento prctico. Unidad 2: El problema de la posibilidad del conocimiento: el reto del escepticismo. Propsito: Que el estudiante analice algunos de los factores que inciden en la posibilidad del conocimiento y reconozca la pertinencia de la investigacin epistemolgica, con el fin de que sea capaz de reflexionar sobre la epistemologa desde un punto de vista problemtico. 2.1 El problema de la objetividad de los datos de los sentidos. El problema del sueo. La versin del genio maligno. La versin de los cerebros en la cubeta. 2.2 El problema de la induccin (la inferencia de lo observado a lo no observado). Optativo. 2.3 El problema del conocimiento de lo inobservable: el problema de la subdeterminacin de la teora por los datos, el problema de la causalidad. Optativo. 2.4 Conclusiones escpticas y relativistas.

Unidad 3: Algunas respuestas al escepticismo. Propsito:

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El estudiante construir su propia evaluacin de las dificultades y aciertos de las diversas tradiciones de investigacin epistemolgica, a travs del anlisis de stas en contraste con el problema del escepticismo; con el fin de que sea capaz de reflexionar sobre la epistemologa desde un punto de vista problemtico. 3.1. Racionalismo. 3.2. Empirismo. 3.3. Fenomenologa. 3.4. Realismo. 3.5.Pragmatismo. De las cuatro posiciones epistemolgicas arriba mencionadas, el docente deber elegir al menos tres de ellas. Unidad 4: Algunos problemas concretos. Propsito: El estudiante identificar supuestos y problemas concretos en su propia experiencia con distintos mbitos de conocimiento, y los analizar aplicando diversas categoras de anlisis, en el contexto de distintas tradiciones epistemolgicas, con el fin de que desarrolle una perspectiva epistemolgica crtica respecto de los diversos cuerpos de creencias con los que se relaciona. Los mbitos de conocimiento a abordar sern eleccin del grupo o equipos especficos. Algunas sugerencias son: 4.1 En reportes de investigacin cientfica. 4.2. Supuestos y problemas epistemolgicos en pedagoga. 4.3. En posiciones filosficas. 4.4. Supuestos y problemas epistemolgicos en teologa. 4.5. Supuestos y problemas epistemolgicos en derecho. 4.6. Supuestos y problemas epistemolgicos en poltica. 4.7. Supuestos y problemas epistemolgicos en la cultura. 4.8. En artculos de divulgacin cientfica

Metodologa (Principales actividades y estrategias de aprendizaje. Nmero y distribucin de sesiones).

Se sugiere la siguiente metodologa: Los estudiantes analizarn textos epistemolgicos atendiendo a los siguientes parmetros: los problemas que abordan, las soluciones tentativas, los argumentos propuestos y las consecuencias de las soluciones. Con la participacin del profesor y los estudiantes, se vincularn las propuestas de solucin a los problemas con las categoras epistemolgicas como internalismo, externalismo, coherentismo, correspondentismo, fundacionismo, etc. y con las diversas tradiciones epistemolgicas, a saber, empirismo, racionalismo, fenomenologa, etc. Los estudiantes realizarn anlisis que revelen los supuestos y problemas epistemolgicos implicados en diversos cuerpos de creencia y otras manifestaciones culturales (artculos de revistas, reportes de investigacin, etc.). Con la participacin del profesor y los estudiantes, se llevarn a cabo discusiones de los diversos anlisis y problemas, promoviendo la exposicin clara de las ideas del estudiante en el contexto oral y en el escrito. Los estudiantes guiarn su lectura personal de los textos a partir de la deteccin de ncleos problemticos, tesis
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principales, argumento central, relaciones de inferencia entre las tesis e identificacin de nociones centrales.

Evaluaciones Se realizar una evaluacin diagnstica inicial que permita identificar en el estudiante: a) su capacidad para establecer relaciones lgicas en la caracterizacin de conceptos. b) su capacidad para entender frmulas del clculo proposicional y su conocimiento de lo que es un razonamiento deductivo. c) su idea intuitiva de conocimiento, justificacin, creencia y verdad. Se recomienda que la evaluacin formativa se realice por lo menos una vez a mitad del semestre y que se enfoque en los siguientes puntos: a) Formar al estudiante en la habilidad para explicar los problemas en torno al conocimiento y de sus soluciones alternativas. b) Formar al estudiante en la capacidad para redactar ensayos sobre epistemologa. c) Formar al estudiante en la capacidad para defender de sus ideas. d) Formar al estudiante en la habilidad de anlisis epistemolgico (usando las categoras vistas) de cuerpos de creencias. La evaluacin de certificacin se compondr de dos partes: a) La evaluacin del reconocimiento de problemas y soluciones en algunos temas relacionados con el conocimiento. b) La evaluacin de la capacidad crtica para leer textos vinculados con nociones epistemolgicas y para analizar epistemolgicamente (usando las categoras vistas en el curso) cuerpos de creencias.

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Bibliografa bsica y complementaria

La siguiente bibliografa es la bibliografa sugerida para los temas de los contenidos organizados. Es vlida para profesores tanto como para estudiantes. La catalogacin que se haga de cada referencia, dentro de los rubros de bsica o complementaria, obedecer a los criterios que determine el docente para el desarrollo de su curso. Textos Generales (que ofrecen una panorama general de la epistemologa): Cormann, Pappas & Lehrer, Problemas y argumentos filosficos, (1982), IIF-UNAM. Col. Filosofa contempornea, Mxico, 1990. Hospers, John, Introduccin al Anlisis Filosfico, Alianza Universidad, Madrid, 1976. Johnathan Dancy, Introduccin a la Epistemologa Contempornea, (1985), Tecnos, Madrid, 1993. Pojman, Louis P., The Theory of Knowledge, Wadsworth Thomson Learning, Canad, 2003. Russell, Bertrand, Los problemas de la filosofa, Labor, Barcelona, 1993. Tomasini Bassols, Alejandro, Teora del Conocimiento Clsica y Epistemologa Wittgensteiniana, Plaza y Valds, Mxico, 2001. Villoro, Luis, Creer, saber, conocer, Siglo XXI, Mxico, 1982. Unidad 1. La nocin de conocimiento y sus problemas Bonjour, Lawrence, Externalist Theories of Empirical Knowledge, en Midwest Studies in Philosophy, vol. 5, 1980. (1.5) Davidson, Donald, Verdad y conocimiento: Una teora de la coherencia, en Mente, mundo y Accin, Paidos, 1992. (1.4 y 1.5) Gettier, Edmund, Es conocimiento la creencia verdadera justificada?, en Griffiths, A. Phillips, Conocimiento y Creencia, FCE., Mxico-Madrid,-Buenos Aires, 1974. (1.2) Goldman, Alvin, The Internalist Conception of Justification, en Midwest Studies in Philosophy, vol. 5, 1980. (1.5) Peirce, Charles Sanders, The fixation of belief, en sus Collected Papers of Charles Sanders Peirce, vol. 5, edicin de Ch. Hartshorne y P. Weiss, Harvard University Press, Cambridge. (1.3) Platn, Menn, varias ediciones, se recomienda la de la editorial Gredos. (1.1) Platn, Teetetes, varias ediciones, se recomienda la de la editorial Gredos. (1.1) Platn, La Repblica, Libros V- VIII, varias ediciones, se recomienda la de la editorial Gredos. (1.1) Tarsky, Alfred, La concepcin semntica de la verdad y los fundamentos de la semntica, (1944), en Mario Bunge (ed.) Antologa Semntica, 1960. (1.4) Villoro, Luis, Creer, saber, conocer, Siglo XXI, Mxico, 1982. (1.1-1.6)

Unidad 2: El problema de la posibilidad del conocimiento: el reto del escepticismo.

Descartes, Ren, Meditaciones Metafsicas, Medicacin Primera, en Ren, Descartes, Obras Escogidas, edicin de E. Olaso, Charcas, Buenos Aires, 1980. (2.1) Hume, David, Investigacin sobre el entendimiento humano, Gernika, Mxico, 1994. (2.2) Hume, David, Tratado sobre la naturaleza humana, tres tomos, Gernika, Mxico, 1993. (2.2) Popper, Karl, Lgica de la investigacin cientfica, Tecnos, Madrid, 1973., especficamente el problema de la induccin. (2.2) Putnam, Hilary, Cerebros en una cubeta, en su libro Razn Verdad e Historia, Tecnos, Madrid, 1988. (2.1) Quine, W.V.O., Dos dogmas del empirismo, en Desde un punto de vista lgico (1953), Hyspamerica, Buenos Aires, 1984. (2.3) Quine, W.V.O., Teoras y Cosas, UNAM, Mxico, 1986. (2.3)

Unidad 3: Algunas respuestas al escepticismo.

Ayer, A. J., El positivismo lgico, F.C.E., Mxico, D.F:, 1965. (3.2) Boyd, John, Constructivism, Realism and Philosophical Method, en John Earman (ed.) Inference, Explanation and
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other Frustrations Essays in the Philosophy of Science, University of California Press, California, 1992. (3.4) Descartes, Ren, Obras Escogidas, edicin de E. Olaso, Charcas, Buenos Aires, 1980. (3.1) Hume, David, Investigacin sobre el entendimiento humano, Gernika, Mxico, 1993. (3.2) Hume, David, Tratado de la naturaleza humana, tres tomos, Gernika, Mxico, 1993. (3.2) Husserl, Edmund, Meditaciones cartesianas: introduccin a la fenomenologa, FCE, Mxico, 1986. (3.3) Kant, Emanuel, Crtica de la Razn Pura, varias ediciones. (3.1) Kant, Emanuel, Prolegomenos, varias ediciones. (3.1) Rorty, Richard, La filosofa y el espejo de la naturaleza, (1979), Ctedra, Madrid, 2001. (3.5) Quine, W.V.O., Dos dogmas del empirismo, en Desde un punto de vista lgico (1953), Hyspamerica, Buenos Aires, 1984. (3.1 y 3.2) Quine, W.V.O., Teoras y Cosas, UNAM, Mxico, 1986. (3.1 y 3.2)
Asignaturas previas Taller de pensamiento crtico Asignaturas posteriores Epistemologa Clsica de la Ciencia Epistemologa no Clsica de la Ciencia

Conocimientos y Conocimientos de filosofa en general. Capacidad de anlisis de textos. habilidades Capacidad para argumentar por escrito y de forma oral. indispensables para cursar la Habilidad para indagar. asignatura: Maestra (o), doctor (a) en Filosofa especializado en el rea de Epistemologa, con experiencia docente a nivel Perfil deseable del licenciatura y posgrado en el rea de la teora del conocimiento y filosofa de las ciencias. profesor:

Academias responsable del programa:

Diseadores: David Gaytn y Alberto Fonseca Revisores: Jess Jasso Mndez David Smano Mara Ins Pazos

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