Prije sabrawa vjernih u hram na sveto bogoslu`ewe, sve{tenik

vr{i Proskomidiju, Predlo`ewe ili Prethodno Prino{ewe

(proskomizo - prinositi). To je svojevrsna molitvena priprema za
svetu Liturgiju, a sastoji se od simvoli~nog raspore|ivawa
evharistijskog hqeba na sv. Diskosu, livewa vina u sv. Putir i
pomiwawa svih svetih i svih ~lanova Crkve, kako `ivih tako i
prestavqenih u Gospodu. Svrha Proskomidije je da se poka`e kako je
cijela Crkva prestavqena na Diskosu sa Hristom, Jagwetom (Agnecom)
Bo`jim u sredi{tu.
Bo`anstvena Liturgija po~iwe prvim dijelom koji se zove
Liturgija ogla{enih, zato {to su se na woj nekada skupqali svi
~lanovi Crkve, kao i Katihumeni ili Ogla{eni, tj. oni koji jo{ nisu
kr{teni. Rije~ Liturgija zna~i slu`ba Bogu, ali u slobodnijem i
{irem prevodu zna~i i zajedni~ko djelo. Stoga je sabrawe svih vjernih,
u isto vrijeme i na istom mjestu, od izuzetne va`nosti za Crkvu. I
sama rije~ Crkva ozna~ava sabrawe svih vjernika sjediwenih u Hristu,
kao jedno Tijelo kojem je Hristos Glava.
Prema tome, zajedni~ki dolazak svih vjernih u crkvu (hram) ve}
jeste Liturgija, po~etak kretawa, misti~ne litije, koja nas vodi ka
^asnoj Trpezi u Svetiwu Svetih. To kretawe i put po~iwe vozglasom,
tj. blagosiqawem Carstva Oca i Sina i Svetoga Duha. Carstvo
Bo`ije je stvarna tema Liturgije, jer smo upravo sada napustili sve
brige ovoga svijeta i uputili se u Carstvo Bo`ije u kojem }emo tek
biti sa Hristom kao Carem, po Wegovom drugom dolasku, iako je
predukus tog Carstva ve} sada i ovdje. Otuda ovako sve~ane i
veli~anstvene ode`de koje nose episkop i sve{tenici, jer onaj koji
slu`i sv. Liturgiju upravo prestavqa Hrista kao Cara i Boga.
: ()!
: ,
.
: ( ).

Velika jektenija, koja slijedi, je zajedni~ka molitva Crkve. Kroz

wene prozbe (rije~i koje izgovara |akon) i odgovore, ~ovjek u~i da se
moli sa Crkvom i u Crkvi, kao dio Tijela Hristovog.
: ,
: ( ).
: , .
: .

: ,
, .
: .
: ,
, .
: .
: (: ; :
) (), o ,
, , .
: .
:
,
, .
: .
: (: ; : ),
, , .
: .
: ,
, .
: .
: , , ,
oo , .
: .
: , , ,
.
: .
: , , , , .
: .
: , , ,
( ) ,
, , .
: ( ).
: , ,
, .
: .
. ,
- !

Antifoni su molitve koje su nekada naizmjeni~no izgovarala dva hora

(dvije pjevnice). Oni uop{teno ozna~avaju radosno veli~awe, odnosno
hvalu Bogu, jer su se vijerni sabrali da bi sreli Gospoda, a sada to
sabrawe (Crkva) izra`ava radost zbog tog susreta.
, .
, .
.
( ; , .
.
)
2

: .
: .
: , , , , .
: .
: , , ,
, ,
, .
: .
: ,
.
: .
:
, .
( ),

; , ,
() ; ,
, .
( t ; , .
,
,
: , ,
, )
: .
: .
: , , , , .
: .
: , , ,
( ) ,
, , .
: .
: ,
.
: .
( ):
, . 5,7.
, (
)
, . 5,8.
, ()
, . 5,9.
, ()

 , . 5,10.
, ()
,
, . 5,11.
,
()
, . 5,12.
, ()
; ()
, . ()
: ... ... () .
Mali vhod ili ulazak u Oltar prestavqa ulazak Hrista u svijet
(istoriju) i po~etak Wegove misije (propovijedi), jer Jevan|eqe koje
nosi |akon prestavqa samoga Hrista (Rije~ Bo`iju). Mali vhod je i
prilika da episkop ( ) u|e u Oltar, te se time pomenuta
simvolika poja~ava. Kroz episkopa i u wemu ( ,
) svi mi ulazimo u Svetiwu nad Svetiwama,
jer se svo sabrawe (Crkva) vozglavquje u episkopu i kroz wega sada svi
stojimo pred prestolom Bo`ijim. .
:
, !
:
, ; ,
*, :
( ;
*, : .)
* : (
), , .
( ).
:
.
: .
: ,
, ...
: ... .
: .
, (), , (3).
,
; . , ,
, .
( , , , .)
:

 , , (3).
,
; , .
, ,
( , , .)
: !
: .
: .
: !

: !
, ,
.
Ka|ewe ima svoju simvoliku: Mirisni dim vizuelno simvoli{e
prisustvo Svetoga Duha u hramu, a sam miris treba da nas podsjeti na
miomiris na{e molitve i uop{te na{eg ~istog ispovijedawa vjere.
Kada |akon ili sve{tenik kadi u na{em pravcu, treba pobo`no da se
poklonimo i da se prekrstimo.
: .
: .
: !
: .
(
) :
, , (
).
: , (
), , ,
, .
: ! , , :
, , .
: .
: .
: ( , . ).
: , , !
: !
, :
, !
Sv. Jevan|eqe se ~ita na Liturgiji po rije~ima:
.2._16:2, 5._29:6,
_78:24, _104:29 _4:4, 1._10:3, _13:5

:
: , .
: .

 , , , .
: .
, , , ,
.
: .

.
: .
(: ; :
) ()
.
: .
, ,
. ( :
() )
: .
, , , , , ,
, .
( : ).
: .
,
,
( : )
.
: .

, ,
.
: .
:
, .
: .
, , .
:
, .
:
, .
:
.
:
.
:
.
:
, .
:
, , , , .
:
, .
6

:
: ,
, .
: .
: , ;
, ; , :
.
:
Sada, kada su iz hrama iza{li Ogla{eni (Katihumeni), tj. oni koji se
spremaju za sv. tajnu Kr{tewa i jo{ je nisu primili, po~iwe drugi dio
sv. Liturgije: Liturgija vjernih.
: , , , , .
:
: !
: , ,
, .
: .
: .
:
, .
:
,
, .
: .
,
, .
: .
, , ,
.
: .
, , , , .
:
: !
: , ,
, .
:
: .
, .
(
, .)
: ,
,
, .
7

 , ,
.
, , , .
, , :
, ... :
. ,
. , , .
( , :
, , .)
:
.
:
, .
:
,
, .
:
, , ,
.
:
, , , , .
:
, , , .
:
, , , .
:
, .
:
, .
:
,
.
:
, , ,
, .
:
, , ,
, ,
, .
: .
: , ,
,
.
: .
: .
: .
8

: :
: , .
( , ).
: , , !
Ovaj poziv |akona ostao je iz ranohri{}anskih vremena, kada se u
momentu ispovijedawa vjere najstro`e moralo voditi ra~una o tome
ko je u hramu, te poziv: , danas zna~i da moramo biti
pa`qivi i precizni kod ispovijedawa vjere.
:

:
, ,
.
, , ,
; ,
; , , ,
;

;
;
, ;
;
, ,
.
, , , ,
,
.
, , .
.
.
. .
: , ,
.
:. , . ( , ).
:

, .
: .
: !
: . ( )
: .
:. () ,
.

( ,
)
: , , .
: , , , *! ;
** , ;
.
(, , , , ;
, , )
*-" "
**-. - "";
; , ;

:
, , ,
.
: .
() :
: ,
.
: .
, ,
:
, !
: , , , ;
(); (x2);
().
( , , ;
)
:
, , ,
!
: , , ,
.
, ()
, .
( ,
.
, ,
)
,
( ).
: , , (:
; : )
(), , , , ,
.
: . ( )

10

:
, ,
.
: .
, , :
.
:. .
, , :
, .
: .
.
: .
,
, ,
, .
: .
, , ,
.
: .
, , , , .
: .
, , , .
:
, , , .
:
, .
:
,
:
,
.
:
, , ,
, .
:
,
.
: .
: , ,
:
:
, ,
, ;

; ,
().

: , ,
.

11

: .
: !
: .
: .
: ().
:
, , ,
, .
: ().
: ",
", : !
: .
: , , . .
( , , . )
,
. K , .
, , :
.
: () ,
. ( , )
,
,
. :

, , ,
,
/ .
. :
, , ,

.
, , ,
, ,
: , , .
, ,
, . .
: ,
. ( ,
)
Sveto Pri~e{}e je najbitniji momenat, ne samo na svetoj Liturgiji,
nego i u `ivotu svakog hri{}anina. Sav na{ `ivot, u osnovi, i jeste
pristupawe svetom Pri~e{}u, jer i sama molitva ka`e:
, , ...
Treba se ~e{}e pri~e{}ivati, ali sa odgovaraju}om pripremom:
postom prema svojim mogu}nostima, ispovije{}u, uzdr`avawem,

12

molitvom. ,
.(1.K.11,28.) Iz ovoga se jasno vidi da je od izuzetne
va`nosti na{ odnos prema sv. Pri~e{}u, jer na{e spasewe zavisi, kako
od Bo`ije blagodati, tako i od nas samih. To zna~i da sv. Pri~e{}e
nije magijska formula, koja djeluje nezavisno od nas, nego da nas Gospod
prima onako kako mi primamo Wega i svoje bli`we: :
, .(. 25, 40.)
:
, , .
: , ,
, , .
( , , ,
; )
, . :
, !
: . , ,
, ,
, ;
, . , , .
(. , ,
, ,
; ,
. , , )
: , , , ,
, , .
: .
, , , , .
: .
, , , ,
.
: .
: , ,
, .
: .
: .
: . ( )
: .
: .
, :
,
, ,
, ;

13

; , ,
, ,
,
, , .
: . . (3)
( )
: , , .
: ,
. . ( ). ( , :
) .
.
. .

:

(25. ./7..)
, ,
, ,
, , , ;
, !
, , ,
,
; , !
(6/19. )
, , ,
, ,
, ;
, , .
,
: ,
,
,
, .

14



(14/27. )

, , ,
,
.

, , ,
, ,
.
... :

, , !
, ,
.

() ,
, ; ,
, , :
, !
,
, ;
, :
, .

,
.

,
.
... ...
... :

: , :
; ; ,
. , ,

15

 . , ,
, .
: :
;
, . , ,
, .
; , ,
.
: ..., ..., ...
... : ...

(40 )
, ,
, ,
.
, ,
,
, , .

(50 )
, . ()
,
() ; , .
, , ,
;
, .

(6/19. )
, ,
, ( );
, , ,
!
, ,
;
, , , .

16

, 8:

,
,
.
,
,
.
, , ,
:
.

17