02 Fichas Formacion 2009

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN
Para Agentes de Pastoral Social 2008 - 2013
DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Cuanto hicieron a unoSOLID de estos hermanos mos ms pequeos, LIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID a m me lo SOLIDARIDADHOY hicieron (Mateo 25, 40). HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDAD Nos proponemos: IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO Fortalecer la conciencia social SOLIDARIDADHOY de los cristianos ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO y promover una cultura de la solidaridad ARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA HOYSOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO a SOLIDARIDADHOY travs de la consolidacin, fortalecimiento y formacin RIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA de las diferentes personas involucradas OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID o relacionadas con la accin de la Pastoral Social, DHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADH dentro o fuera de la iglesia. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO El plan consta de cuatro programas orientadores: DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS 1. Jesucristo y los pobres en el corazn de la accin de la DADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Pastoral Social. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID AD DARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY 2. Trabajo conjunto y organizado de la Pastoral Social. ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS IDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO 3. Pastoral Social planificada y participativa. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA 4. Encuentro y dilogo con la cultura dentro SOLIDARIDADHOY y fuera de la SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO HOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA comunidad eclesial. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Estas fichas se enmarcan dentro de este Plan, OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO desde la SOLIDARIDADHOY ptica de ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Jesucristo y los pobres enADHOY el corazn SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARI de la accin de la Pastoral Social. OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDAD DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO ARID AD RIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI ADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARI DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOL DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR RID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARI YSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI YSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO RID 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Pastoral Social Hoy
Animando la
Entrar en la persona de Jess
La identidad de los Discpulos(as) de Cristo
Animando la
Pastoral Social Hoy

PREPARANDO EL ENCUENTRO
>> El animador lee e interioriza el tema y tiene a mano los materiales: - Biblia. - Una vela grande. - Imagen de Jess. >> Ambientacin: al centro la imagen de Jess, acompaada de la Biblia y la vela grande encendida. >> Recuerda acoger a todos(as) con cario.
I. Entrar en la persona de Jess La ideantiadad de los discpulos(as) de Cristo
NOTAS METODOLGICAS
>> Recuerda que slo se asimila o aprende aquello que resulta significativo para las personas. Por ello preocpate siempre de que haya conexin entre el tema de reflexin y sus experiencias y conocimientos previos. >> Cada una de las historias y textos bblicos llevarn algunas preguntas para compartir. Este es un momento privilegiado para acercarse a la vida de cada participante. Procura que todos(as) tengan espacio para compartir sus reflexiones. >> Prepara una dinmica de presentacin si los participantes no se conocen desde antes. En este caso lleva al encuentro una etiqueta o distintivo para que escriban all su nombre y lo puedan tener visible. En http://www.infancia-misionera.com/dinpres.htm encontrars algunas dinmicas para elegir. >> En todos los encuentros hemos puesto indicaciones metodolgicas y propuestas para el desarrollo de la sesin, incluyendo la oracin inicial, preguntas para la reflexin y la oracin final. Son propuestas, con toda libertad modifica aquello que te parezca oportuno y te permita adaptar el encuentro segn tu propia realidad. >> Da al encuentro un lugar especial, adecuadamente preparado. >> Acoge, acompaa y despide a todos(as) con afecto sincero. Este es un rasgo esencial de la fraternidad cristiana.
MOTIVACIN
>> El animador(a) presenta esta ficha de trabajo: Quien podra desconocer los profundos deseos de felicidad y plenitud que hay en cada persona? La experiencia creyente nos muestra que slo en Jess hay respuesta plena a estos deseos. l mismo se acerca para preguntarnos Qu buscamos? y nos invita a descubrir en su persona todo lo necesario para una vida profundamente humana y plena. Uno de los regalos ms importantes del acontecimiento de Aparecida es habernos recordado que somos una Iglesia de discpulos y discpulas que nace de un encuentro personal con Jess, capaz de transformar la vida y abrirnos hacia la plenitud. Los pastores nos insistieron en que A todos nos toca recomenzar desde Cristo, reconociendo que: no se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva , (Documento de Aparecida, nmero 12). Hoy queremos reflexionar acerca del encuentro con Jess y lo que significa ser su discpulo(a). Nuestro encuentro de hoy se llama Entrar en la persona de Jess. La identidad de los discpulos(as) de Cristo.
ORACIN
>> El animador(a) enciende el cirio e invita a todos(as) a hacerse conscientes de la compaa del Seor en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. >> Luego invocan juntos la presencia del Espritu Santo orando o cantando Espritu Santo Ven. >> Despus de un breve silencio invita a todos(as) a orar: Seor, yo creo en ti. Un soplo soy, un sentimiento de extrema pobreza ante ti. Nada hay en m en que pueda afirmarme, porque todo el sentido de mi persona est en ti. Quiero aceptarte y pedir tu mano poderosa. Aydame en este da a no olvidarme de ti, a no engaarme con los afanes, porque una sola cosa es necesaria: Seor, yo creo en ti. As sea.
(Oracin del Padre Esteban Gumucio, en Cartas a Jess).
2.
3.
Cantamos: Si alguno tiene sed o Alabe todo el mundo.
1. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

>> Animador(a): La Palabra de Dios que escucharemos nos habla del encuentro de dos discpulos con el Seor. Una experiencia que les cambi la vida al punto que se quedaron con l y anunciaron a otras personas el gozo del encuentro. Uno de ellos quedar tan marcado por este momento que recordar incluso la hora en que sucedi: eran las cuatro de la tarde, dir. El relato est tomado del Evangelio de Juan: Leemos Juan 1,35-41: Al da siguiente estaba Juan con dos de sus discpulos. Viendo pasar a Jess dice: - Ese el es cordero de Dios. COMPARTIMOS: >> El animador(a) motiva el compartir con las siguientes preguntas: Qu nos llama la atencin del Evangelio ledo? Qu signific para m haberme encontrado con Jess? Cmo entiendo la invitacin de Jess vengan y vean? Qu elementos de la identidad del discpulo me muestra este relato?
2. ENTRAR EN LA PERSONA DE JSUS La identidad de los discpulos(as) de Cristo

>> El animador invita a profundizar la reflexin con la lectura de los siguientes textos. Pero, qu encontraron en Jess aquellos dos discpulos?, qu los cautiv tanto como para que pasaran el resto del da con l, y despus dejaran todo y lo siguieran?, qu vivieron junto a l que llevaron a otros a su encuentro? No hay que olvidar que no hablaron de buscar algo sino a Alguien, y por eso la pregunta de los discpulos es: Seor, dnde moras?... (Jn. 1, 38). (Orientaciones Pastorales 2008-2012, n 13). La invitacin de Jess fue, entonces, que entraran y vieran, que en ese lenguaje significa mucho ms que lo que slo observan los ojos. Ven y vers significa tener una experiencia de encuentro. Por eso, los discpulos entraron en su morada y all descubrieron a la persona fascinante del Seor. Estar con l produce un gozo inmenso, escucharlo hablar es encontrar las fuentes de la sabidura, compartir sus proyectos es sentirse atrados por una visin sobre Dios como Padre, sobre la persona humana como hermano(a), sobre la creacin como servicio, sobre los pobres como protagonistas privilegiados de la salvacin Y ms an, ser invitados a vivir en su morada, es algo que supera la expectativa del oyente, pues sacia los anhelos de cercana, de intimidad, de profunda amistad. Por algo esos dos discpulos recordarn para siempre hasta la hora de ese encuentro que les cambi la vida para siempre: eran las cuatro de la tarde (Jn. 1,39b). (Orientaciones Pastorales 2008-2012, n 14). En la convivencia cotidiana con Jess y en la confrontacin con los seguidores de otros maestros, los discpulos pronto descubren dos cosas del todo originales en la relacin con Jess. Por una parte, no fueron ellos los que escogieron a su maestro fue Cristo quien los eligi. De otra parte, ellos no fueron convocados para algo (purificarse, aprender la Ley), sino para Alguien, elegidos para vincularse ntimamente a su Persona (cf. Mc. 1, 17; 2, 14). Jess los eligi para que estuvieran con l y enviarlos a predicar (Mc. 3, 14), para que lo siguieran con la finalidad de ser de l y formar parte de los suyos y participar de su misin. (Documento de Aparecida, nmero 131). Al llamar a los suyos para que lo sigan, les da un encargo muy preciso: anunciar el Evangelio del Reino a todas las naciones (cf. Mt 28, 19; Lc. 24, 46-48). Por esto, todo discpulo es misionero, pues Jess lo hace partcipe de su misin, al mismo tiempo que lo vincula a l como amigo y hermano. De esta manera, como l es testigo del misterio del Padre, as los discpulos son testigos de la muerte y resurreccin del Seor hasta que l vuelva. Cumplir este encargo no es una tarea opcional, sino parte integrante de la identidad cristiana, porque es la extensin testimonial de la vocacin misma, (Documento de Aparecida, nmero 144). El cristiano tiene su identidad en la relacin con la persona de Jess. Eso es ser cristiano, acoger en su vida la persona de Jess. [Por lo tanto], la identidad del cristiano no est en el HACER, sino en la relacin con Jess y, desde la relacin con Jess, yo empiezo a ver qu puedo hacer en el plano social, moral y cultural, etc. (P. Federico Carrasquilla, Charla a los servidores de los enfermos de la Zona Cordillera, Santiago, abril de 2008).
4.
Los discpulos al orlo hablar as siguieron a Jess. Jess se volvi y al ver que lo seguan, les pregunt: - Qu buscan? Ellos respondieron: - Rab que quiere decir maestro,- Dnde vives? Jess les dijo: -Vengan y vean. Fueron, vieron donde viva y se quedaron con l aquel da. Eran las cuatro de la tarde. Uno de los dos que haba odo a Juan y haba seguido a Jess era Andrs, hermano de Simn Pedro. Andrs encuentra primero a su hermano Simn y le dice: - Hemos encontrado al Mesas.
5.
3. ORAMOS lo vivido
>> Los(as) participantes completan el recuadro con aquella frase que ms les haya llamado la atencin, las que luego se comparten y se dialogan. Lo que ms me llamo la atencin: >> Encendemos la vela y la ponemos junto a la imagen de Jess. >> Animador(a) invita a los asistentes a fijar la mirada en Jess y expresarle a l las oraciones sentimientos y reflexiones que este encuentro les ha generado. >> Luego invita a orar con la antfona: Seor, t lo sabes todo, t sabes que te amo: Seor, que yo sea tu testigo: testigo de tu larga paciencia en la fidelidad a la Iglesia y a los hombres y mujeres de mi tiempo. Seor, t lo sabes todo, t sabes que te amo. Testigo de tu Reino que crece como semilla oculta en la tierra, mientras los hombres duermen; testigo de tu misericordia que se da sin contabilidad; testigo de tu soberana libertad, que contagia y exige libertad; Seor, t lo sabes todo, t sabes que te amo. Testigo de tu perdn, siendo indulgente y perdonador con quienes piensan de modo diferente; testigo de tu Encarnacin, viviendo con toda la alegra y responsabilidad posible las tareas que van tejiendo mis das y mis aos. Que as, Seor, mi vida entera sea Evangelio. Seor, t lo sabes todo, t sabes que te amo.
(Oracin del Padre Esteban Gumucio, en Cartas a Jess).
6.
7.
Amn
Comprometemos la vida: >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. > > El animador(a) pide anotar un compromiso. Si alguien quiere puede compartirlo.
>> El animador(a) pide expresar en una palabra o en una frase lo que cada uno se lleva en el corazn al finalizar el encuentro. >> Oramos con el Padre Nuestro. Canto: Jess estoy aqu.

DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Cuanto hicieron a unoSOLID de estos hermanos mos ms pequeos, LIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID a m me lo SOLIDARIDADHOY hicieron (Mateo 25, 40). HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDAD Nos proponemos: IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO Fortalecer la conciencia social SOLIDARIDADHOY de los cristianos ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO y promover una cultura de la solidaridad ARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA HOYSOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO a SOLIDARIDADHOY travs de la consolidacin, fortalecimiento y formacin ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA RIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID de las diferentes personas involucradas OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID o relacionadas con la accin de la Pastoral Social, DHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADH dentro o fuera de la iglesia. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO El plan consta de cuatro programas orientadores: DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS 1. Jesucristo y los pobres en el corazn de la accin de la DADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Pastoral Social. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID AD DARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY 2. Trabajo conjunto y organizado de la Pastoral Social. ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS IDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO 3. Pastoral Social planificada y participativa. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA 4. Encuentro y dilogo con la cultura dentro SOLIDARIDADHOY y fuera de la SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO HOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA comunidad eclesial. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Estas fichas se enmarcan dentro de este Plan, OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO desde la SOLIDARIDADHOY ptica de ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Jesucristo y los pobres enADHOY el corazn SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARI de la accin de la Pastoral Social. ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID 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ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOL DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI 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ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID
Pastoral Social Hoy
Animando la
II
Jess opta por los pobres

hacindose uno de ellos
Animando la
Pastoral Social Hoy
II. Jess opta por los pobres hacindose uno de ellos
>> El animador lee e interioriza el tema y tiene a mano los materiales: - Biblia. - Una vela grande. - Imagen de Jess. - Ambientacin: al centro la imagen de Jess, acompaada de la Biblia y la vela grande encendida. >> Recuerda acoger a todos(as) con cario.
MOTIVACIN
>> El animador(a) presenta esta ficha de trabajo: Este es el primero de los encuentros en que hablaremos sobre la opcin de Jess por los pobres. La existencia pobre de Jess tiene una significacin que no es primeramente ni religiosa ni moral, sino humana (antropolgica). Para Jess la vida pobre fue su manera de ser hombre. La Encarnacin de Jess, Dios hecho visibilidad humana, se concretiz en una existencia como la que tienen los(as) marginados y excluidos. Por eso que, para comprender el sentido ms profundo de la presencia de Dios en medio nuestro a travs de Jess, es necesario conocer cmo fue esta experiencia pobre en la que el Hijo de Dios se hizo hombre. Este encuentro se llama: Jess opta por los pobres hacindose uno de ellos.
ORACIN >> El animador(a) enciende el cirio e invita a todos(as) a hacerse conscientes de la compaa del Seor en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. >> Luego invocan juntos la presencia del Espritu Santo orando o cantando Espritu Santo Ven. >> Invita a orar con las siguientes palabras de Jess: Yo te bendigo Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has revelado estas cosas a los humildes y sencillos Amn. Cantamos: Tu gloria seor.
2.
3.
1. JESS OPTA POR LOS POBRES hacindose uno de ellos

>> El animador forma tres pequeos grupos y los invita a leer los siguientes pasajes y completar el recuadro final con aquella frase que ms les haya llamado la atencin. Luego reunidos los grupos las frases se comparten y se dialoga. Cmo fue la existencia pobre de Jess? 1. Voluntaria. La pobreza de Jess fue voluntaria. Jess no naci en un pesebre por casualidad, ni se anunci primero a los pastores, a los ms pobres, en forma accidental. Jess vivi una pobreza voluntaria y como la de los pobres. La razn fundamental de la opcin de Jess por el pobre fue el amor. (P. Federico Carrasquilla, Antropologa del Pobre). En la Galilea de Jess, la inmensa mayora de la poblacin era pobre. Todos(as) luchan da a da por sobrevivir, sin embargo algunos al menos tienen un pequeo terreno o algn trabajo estable para asegurarse el sustento. Pero, cuando Jess habla de los pobres se est refiriendo a los que no tienen nada, ni riqueza, ni poder, ni honor; es el desposedo de todo, el que no tiene de qu vivir y que da a da vive una existencia miserable. Entre ellos se cuentan nios, hurfanos, vagabundos, mendigos, ciegos, viudas, esclavos fugitivos, campesinos que huyen de sus acreedores. Dentro de este mundo de miseria, las mujeres, especialmente viudas y prostitutas, son sin duda las ms vulnerables e indefensas: pobres y, adems, mujeres. Jess vivi prcticamente como uno de ellos, sin techo y sin trabajo estable. Hacindose uno ms de los excluidos anunci el Reino de Dios y su justicia, para que nadie se olvidara de que Dios no abandona a los ltimos(as). 2. Jess llev una vida como la de los pobres. Jess se hizo socialmente pobre, lo que va a significar que Jess mostr su solidaridad con el hombre y con el pobre, hacindose pobre, y adems aprendi a ser hombre del pobre. El que Jess sea socialmente pobre significa que la pobreza material es el punto de partida para una prctica de pobreza. Si no hay una pobreza material, no es una pobreza como la de Jess, si no hay una pobreza interior, tampoco es una pobreza como la de Jess. Jess no invent la existencia pobre, sino que la hizo suya y aprendi de los pobres a ser pobre. Esto es original en Jess. La solidaridad con el pobre no te exige hacerte pobre, sino luchar contra lo que destruye al pobre. Si quiero ser solidario con el pobre a la manera de Jess, me hago pobre. La opcin radical por Jess abre cosas que racionalmente no se abren. Si se escoge el camino de Jesucristo es la manera ms radical de servir al pobre. Si se quiere vivir como Jess hay que seguir el camino del pobre. Todo lo de Jess parte de su persona y Jess tiene una opcin radical por el pobre. En un cristiano lo que no se acepta es que pierda la primaca en la persona de Jess. (P. Federico Carrasquilla, Antropologa del Pobre). 3. Jess presenta la pobreza como un ideal, desvaloriza la riqueza y presenta a los pobres como los primeros destinatarios del reino de Dios. Proponer la pobreza como ideal de la persona y desvalorizar la riqueza, decir la riqueza no es lo fundamental de la persona, slo se le ocurri a Jess. Jess descubre en la pobreza y a travs de la pobreza una manera de ser persona que puede ser objeto de opcin. Esto implica que la manera de mirar al pobre y a la pobreza tiene que dejar de ser negativo. Jess propone la pobreza como un ideal de vida y quita la primaca de la riqueza, esto muestra que a travs de la pobreza se puede realizar una manera de ser persona. O sea que la pobreza no es algo negativo al proponerla como ideal de vida. (P. Federico Carrasquilla, Antropologa del Pobre). COMPARTIMOS Del texto que le, que frase me llam la atencin y me qued resonando? Cul es el mensaje? Qu nos dice hoy la opcin de Jess por los pobres?
Lo que ms me llamo la atencin sobre el tema 1:
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5.

>> Animador(a): Dejamos que la Palabra de Dios resuene en nosotros. Vamos a escuchar un texto tomado del Evangelio de Lucas: Leemos Lucas 9,57-58. Mientras iban de camino, uno le dijo: -Te seguir donde quiera que vayas. Jess le contest: -Los zorros tienen madrigueras, las aves del cielo nidos, pero el hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.
3. ORAMOS lo vivido
Oremos lo vivido: >> Encendemos la vela y la ponemos junto a la imagen de Jess. >> Animador(a) invita a los asistentes a fijar la mirada en Jess y expresarle a l las oraciones sentimientos y reflexiones que este encuentro les ha generado. Comprometemos la vida: >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. >> El animador(a) pide anotar un compromiso. Si alguien quiere puede compartirlo. >> El animador(a) pide expresar en una palabra o en una frase lo que cada uno se lleva en el corazn al finalizar el encuentro. >> Oramos con el Padre Nuestro. Canto: Himno del Misionero. Mi compromiso es:
6.
>> Si alguien quiere comentar el animador(a) ofrece la Palabra. Puede motivar con alguna de las siguientes preguntas: Qu nos llama la atencin del Evangelio ledo? Qu significa ser discpulo de Jess? Cmo se puede concretar nuestra opcin preferencial por los pobres?
7.

Pastoral Social Hoy
Animando la
III
Para que se reconozcan como persona
Animando la
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III. Jess opta por los pobres Para que se reconozcan como persona
>> El animador lee e interioriza el tema y tiene a mano los materiales: - Biblia. - Un Cirio. - Velas para cada participante. - Papel para escribir su oracin. >> Ambientacin: Una mesa al centro en la que se encuentra el Cirio, la Biblia y las velas. >> Recuerda acoger con cario a cada persona.
MOTIVACIN
>> El animador acoge con cario a cada persona y presenta esta ficha de trabajo: En el encuentro anterior vimos como Jess opta por los pobres hacindose uno de ellos y mostrndonos un camino de realizacin personal en la pobreza. Hoy queremos seguir profundizando en esta opcin de Jess, para descubrir que en los pobres hay verdadera humanidad que estamos llamados(as) a descubrir y valorar. Jess, desde su condicin de pobre, nos invita a devolverles a ellos(as) su dignidad de persona. El encuentro de hoy se llama: Jess opta por los pobres para que se reconozcan como persona.
ORACIN
>> El animador(a) enciende el cirio y explica que en este encuentro queremos mirar el rostro de los empobrecidos para reconocer en ellos su dignidad de personas. Luego invita a todos(as) a hacerse conscientes de la compaa del Seor en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. >> El animador(a) invita a que cada persona anote en una frase una oracin al Seor, ya sea de accin de gracias, de peticin, de confianza, de alabanza, etc. A medida que la van escribiendo van encendiendo su vela. Mi oracin al Seor:
2.
3.
1. JESS OPTA POR LOS POBRES para que se reconozcan como personas
>> Con mucha regularidad miramos al pobre y lo vemos primeramente como alguien que carece de bienes. Es decir, lo definimos por lo que no es y decimos pobre es el que no tiene bienes. Esta es una visin del pobre negativa. Jess nos muestra que no todo en la pobreza es malo, al contrario, quiere proponernos el ideal de la pobreza como expresin profunda de una nueva humanidad. Compartamos nuestra experiencia: >> Animador o cada persona del grupo va leyendo las siguientes afirmaciones y los participantes van opinando segn estn de acuerdo o en desacuerdo (pueden escoger slo algunas dependiendo del tiempo). >> El animador(a) puede formar dos pequeos grupos y cada uno lee un nmero del texto, luego en plenario presentan sus sntesis). (Grupo 1) 1. Mirar al pobre slo como el que no tiene bienes es radicalmente inaceptable, porque: Se mantiene la concepcin del pobre como algo negativo. Los nuevos pobres que son personas marginadas de la sociedad y que se quieren integrar a sta son los llamados "el cuarto mundo": drogadictos, prostitutas, ancianos, mendigos, jvenes sin empleo. Estos producen tres tipos de crisis: Econmica, de seguridad social y de valores. Esto surge por un desarrollo acelerado que gener grandes desequilibrios. Interesa lo que es productivo y lo dems se rechaza. Implcitamente propone al rico como modelo de hombre. De ah que le niegue la identidad al pobre. Todos los propsitos sociales o el proyecto tico de la sociedad estn centrados en el tener. La valoracin que se da al pobre es ambigua o inautntica. Al pobre se le ha dado valoracin religiosa o poltica. En la valoracin religiosa al pobre se le valoriza porque lleva al Seor y porque el Seor est en el pobre, pero no se valoriza la persona misma del pobre. Jess busc ser pobre y acept la cruz sin buscarla. (Grupo 2) 2. Acoger para que el pobre sea l mismo. Es evidente que las carencias tienden a producir una destruccin, no hay un reconocimiento como persona, se afecta la confianza en s mismo. Lo fundamental no es poner el acento en las carencias materiales, sino en la destruccin. Es ms un problema de dignidad personal, que como persona tiene algo para decir en el mundo. No es algo malo, es una situacin, un dato. El inters no es quitar las carencias, sino acoger para que el pobre sea l mismo. Entonces yo tengo que eliminar lo que me impide ser acogedor. A Jess no le interesa que el pobre sea rico, sino persona. Al pobre corresponde fraternal, no rico, Jess rompe la oposicin. Jess trata de sacar al pobre de su condicin de pobre, no para que sea rico, sino para que realice lo que tiene en su interior. El sistema econmico capitalista dice que para ser persona hay que quitar las carencias. Pero desde Cristo aqu el solo hecho de luchar da la dignidad de persona. Lo grave de estar cesante es que por esto no se siente persona. El sentido fundamental de toda lucha con el pobre es para que l recupere su dignidad de pobre o su dignidad de persona pobre. Lo que ms me llam la atencin del tema 2: El sentido de su lucha no es para que l adquiera bienes materiales. De esta forma se corta de raz la propuesta del capitalismo, sin caer en el idealismo de pensar que los bienes materiales no sirvan. Se ataca indirectamente la sociedad de consumo. La dignidad de una persona se despierta con la actitud, no con lo material. Tal vez no le pueda quitar el hambre, pero siempre puedo hacerle descubrir su dignidad con una actitud acogedora. Y esa acogida ser sincera si comparto lo que tengo. Si puedo curar lo hago, si no, puedo amortiguar un poco el dolor. Cuando el problema del pobre se centra slo en lo material, viene el desnimo. Lo que ms me llam la atencin del tema 1:
4.
1. Jess desvaloriz la riqueza, nos ense que la riqueza no es lo fundamental de la persona 2. Trabajar con los pobres consiste en dar limosnas. 3. Vivimos en una sociedad que est centrada en el tener. 4. Mientras ms cosas se tienen para defender, ms se cierra para la acogida. 5. A Jess no le interesa que el pobre sea rico, sino persona. 6. La forma como la dignidad de una persona se despierta es con la actitud, no con lo material. 7. Nuestro nico esfuerzo es quitarle el hambre a los pobres. 8. Cuando el problema del pobre se centra solo en lo material, viene el desnimo. 9. Jess propone la pobreza como ideal de la persona. El animador(a) invita a complementar la reflexin leyendo juntos el siguiente texto (tomado de Antropologa del Pobre del P. Federico Carrasquilla.
5.

>> Animador: Dejamos que la Palabra de Dios resuene en nosotros. Vamos a escuchar un texto tomado del Evangelio de San Mateo: Leemos en el Evangelio de Lucas 6, 20-21 El animador motiva el compartir y ofrece la Palabra. Puede orientarse con alguna de las siguientes preguntas: COMPARTIMOS Qu nos llama la atencin del texto?
3. ORAMOS lo vivido
Oremos lo vivido: >> Encendemos el cirio. >> El Animador(a) invita a los asistentes a decir en voz alta nombres de personas que han sido atropelladas en su dignidad por ser pobres. >> La comunidad hace accin de gracias por lo vivido y pide por sus necesidades mientras oran se repite la antfona: Felices los pobres, porque de ellos es el Reino de Dios. Comprometemos la vida: >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. > > El animador pide anotar algn compromiso. Si alguno quiere puede compartirlo. >> El animador(a) pide expresar en una palabra o en una frase lo que cada uno se lleva en el corazn al finalizar el encuentro. >> Oramos con el Padre Nuestro.
6.
Quines son felices segn el querer de Dios? Por qu segn Jess los felices son los pobres, hambrientos y llorosos?
7.
Canto: Tantos Hombres.

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Animando la
IV

Para que Dios reine
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IV. Jess opta por los pobres Para que Dios reine
>> El animador lee e interioriza el tema y tiene a mano los materiales: - Biblia. - Una vela grande. - Pequeas velas para cada miembro de la comunidad o grupo. - Imgenes de personas en situacin de pobreza o debilidad. >> Ambientacin: Al centro las imgenes y junto a ellas la Biblia abierta en el texto que se leer y la vela grande.
MOTIVACIN
>> El animador(a) motiva para este encuentro: A lo largo de estos encuentros hemos ido descubriendo el profundo valor de la opcin de Jess por los pobres. Jess ha querido devolver la dignidad a los despreciados y marginados reconocindolos como personas amadas por Dios. Todas las acciones de Jess son testimonio de un amor especial por ellos, aunque sin excluir a nadie. Un amor que permite transparentar la primaca de Dios en la vida de todo ser humano. El propio Jess quiso voluntariamente ser uno ms de los empobrecidos de su pueblo para anunciar, desde la misma experiencia y los mismos lugares en que se mova la inmensa mayora de la gente, que el tiempo de la Salvacin haba llegado. Los invito a disponerse abiertamente a lo que podamos descubrir en este encuentro que lleva por nombre Jess opta por los pobres, para que Dios reine.
ORACIN
>> El animador(a) enciende el cirio e invita a todos(as) a hacer silencio y a orar en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. >> Despus de un breve silencio, invita a orar con las palabras del salmo 27: A ti, Seor, te invoco; roca ma, no seas sordo a mi voz; escucha mi voz suplicante cuando te pido auxilio, cuando alzo las manos hacia tu santuario. Bendito el Seor, que escuch mi voz suplicante; el Seor es mi fuerza y mi escudo: en l confa mi corazn. El Seor me socorri y mi corazn se alegra y le canta agradecido. El Seor es fuerza para su pueblo, apoyo y salvacin para su Ungido. Salva a tu pueblo y bendice tu heredad, s su pastor y llvalos siempre. As sea Cantamos: Bendecid a Dios.
2.
>> Recuerda acoger a todos(as) con cario.
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1. JESS OPTA POR LOS POBRES para que Dios reine

>> El animador(a) invita a compartir la siguiente historia. (Se trata de un relato inspirado en la historia de Geden, tomada del libro de los Jueces, Captulo 7,1-8. El relato se ha reescrito para hacerlo ms sugerente a los lectores). <Con la idea de resguardar la tierra que el Seor le ha dado a los Israelitas, Geden rene a sus 32 mil hombres y parte a la guerra contra los madianitas. En el camino, el Seor le habla diciendo: Geden, llevas demasiada gente a la guerra. Pregunta a tus hombres si tienen miedo, aquellos que digan que s, que se queden en casa Geden hizo lo que el Seor le mand. 22 mil hombres tenan miedo y regresaron. Quedaron solamente 10 mil. El Seor volvi a hablar a Geden dicindole: Todava es demasiada gente. Di a los hombres que bajen a tomar agua a la fuente y pon en un lado a quienes tomen agua lamindola directamente, as como los perritos, y en otro lado a quienes se arrodillen y la beban en sus manos. Geden hizo lo que el Seor le mand. Llev a sus hombres a la fuente y despus de haber tomado agua los separ segn le pidi el Seor. Los que tomaron agua lamindola directamente eran 300. Entonces el Seor le dijo: Con estos 300 vamos a la guerra! Geden, no poda creer lo que suceda. Cmo poda ahora vencer a los madianitas? Tena 32 mil hombres y ahora slo le queda un puado de 300. Entonces el Seor le dijo: Geden, si fueras a la guerra con todos tus hombres y vencieras, pensaras que ganas porque eres fuerte. Ahora irs a la guerra slo con 300 y vencers, y sabrs que cuando vences lo haces no porque seas fuerte, sino porque yo, el Seor, estoy contigo. COMPARTIMOS Qu nos llama la atencin de la historia de Geden y los 300? Cul es el mensaje? En dnde se manifiesta ms transparentemente el amor y la cercana de Dios?

>> Animador(a): Dejamos que la Palabra de Dios resuene en nosotros. Vamos a escuchar un texto tomado de la primera carta de San Pablo a la comunidad de los Corintios: Leemos 1 Corintios 1,26-29.31: Miren hermanos quienes han sido llamados. Entre ustedes no hay muchos sabios humanamente hablando, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; por el contrario, Dios ha elegido lo que el mundo considera necio para humillar a los sabios, Dios ha elegido lo que el mundo considera dbil para humillar a los fuertes, Dios ha elegido a la gente sin importancia, a los despreciados del mundo y a los que no valen nada, para anular a los que valen algo. Entonces nadie podr gloriarse frente a Dios. As se cumple lo que dice la escritura <El que se glora, que se glore en el Seor>. >> Si alguien quiere comentar el animador(a) ofrece la Palabra. Puede motivar con alguna de las siguientes preguntas: Qu nos llama la atencin del texto? Cul es el valor de la debilidad o fragilidad en la experiencia cristiana? Cul es el mensaje para mi vida y para mi servicio pastoral? >> Leemos juntos para profundizar la reflexin. La existencia pobre le permite a Jess expresar la primaca del Padre en cada una de sus acciones. A travs de lo que Jess va haciendo se ir revelando el rostro autntico de un Dios que es Padre y que muestra un amor entraable por todos y todas, pero preferencialmente por los que no tienen nada, gentes que viven al lmite, los desposedos de todo, los que estn en el otro extremo de las elites poderosas. Ser en la pobreza y la debilidad donde el rostro y el poder de la misericordia de Dios se vea con toda claridad. Jess descubre el valor de transparencia que tiene la pobreza y lo pobre. l se hace pobre y vive entre ellos porque de esta manera puede mostrar la primaca de Dios. En este sentido decimos que la pobreza es transparencia, porque permite mirar a travs de ella y descubrir otra cosa: que la fuerza del ser humano no est en l, sino en Dios. Que la razn ms honda de toda bendicin no somos nosotros mismos, sino el amor de Dios. Jess renunci a la riqueza y al poder y opt por lo pobre en medio de los pobres, porque ellos permiten mostrar claramente que si tienen algn poder, les viene de otra parte. Lo pobre -o la fragilidad- es lo que permite que pueda aparecer el poder de Dios. Sin embargo, lo pobre no slo transparenta el poder de Dios, sino tambin a la persona, ya que al corazn de los dems no se llega por el poder. Cuando la relacin personal est mediada por el poder, sta se oscurece. Para que pueda existir una buena relacin interpersonal hay que sacar al poder. Jess quiere revelar al Padre y llegar a la persona y por esto lo pobre tiene la primaca (P. Federico Carrasquilla, Antropologa del Pobre).
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3. ORAMOS lo vivido
Oremos lo vivido: >> Encendemos la vela. >> La comunidad hace accin de gracias por lo vivido y pide por sus necesidades. Comprometemos la vida: >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. >> El animador(a) pide anotar un compromiso. Si alguien quiere puede compartirlo. >> El animador(a) pide expresar en una palabra o en una frase lo que cada uno se lleva en el corazn al finalizar el encuentro. >> Hoy, la oracin del Padre Nuestro cobra una relevancia especial dado el tema que hemos compartido. El animador invita a encender las velas de cada uno e invita a rezar el Padre Nuestro con mucha calma segn la siguiente propuesta: >> Extendemos las manos levantando la vela y oramos: Padre Nuestro que ests en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu Reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo Cantamos: Vuelvan los ojos hacia el Seor. >> Ponemos la mano en el hombro del vecino(a) y oramos: Danos hoy nuestro pan de cada da, perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden Cantamos: La misericordia del Seor. >> Ponemos las velas alrededor de las imgenes y fotografas y oramos: No nos dejes caer en la tentacin y lbranos del mal Cantamos: Bendecid a Dios.
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V Trabajar con los pobres
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V. Trabajar con los pobres
MOTIVACIN
>> El animador(a) presenta esta ficha de trabajo: A lo largo de estos encuentros hemos ido reflexionando acerca de la identidad cristiana y su relacin con la opcin por los empobrecidos. Hemos descubierto que esta opcin es esencial a nuestra fe. Jess hizo su opcin por ellos y fue uno de ellos, para que recuperaran su dignidad, para que se reconozcan como personas y nosotros(as) siguiendo a Jess, nos comprometemos con la causa de los(as) pobres. Hoy queremos dar un paso ms y reflexionar sobre el modo como desarrollamos nuestro trabajo con los pobres. Qu criterios debiramos tener presente? Cules debieran ser las actitudes ms importantes? Qu tipo de relacin establecemos con ellos y ellas? Nuestro encuentro de hoy se llama Trabajar con los pobres.
ORACIN
>> El animador(a) enciende la vela e invita a todos(as) a hacerse conscientes de la compaa del Seor en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. >> Luego invocan juntos la presencia del Espritu Santo orando o cantando Espritu Santo Ven. >> Despus de un breve silencio invita a todos(as) a orar: Seor Jess, en ti ponemos nuestra confianza, sabiendo que eres quien nos sostiene en las fatigas de nuestro servicio. Haznos conscientes de que de ti proviene toda fortaleza, que tu amor nos renueva cada da para enfrentar el trabajo con alegra y generosidad. T Seor, que caminaste junto a los empobrecidos, hacindote uno de ellos, haznos cercanos a ellos y ellas, sufrientes resplandezca tu rostro. As sea. Cantamos: Amar es entregarse.
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1. TRABAJAR CON LOS POBRES

>> El animador invita a reflexionar con la lectura de los siguientes textos. Las Conferencias Episcopales y las Iglesias locales tienen la misin de promover renovados esfuerzos para fortalecer una Pastoral Social estructurada, orgnica e integral que, con la asistencia, la promocin humana, se haga presente en las nuevas realidades de exclusin y marginacin que viven los grupos ms vulnerables, donde la vida est ms amenazada. En el centro de esta accin est cada persona, que es acogida y servida con calidez cristiana. (Aparecida, 401). Jess, el Buen Samaritano, nos enva como Iglesia samaritana a buscar a sus preferidos: los pobres y excluidos de la comunidad y de la sociedad. La Iglesia de hoy vivir el encargo de su Seor en la medida que se haga modelo, testigo y servidora, pues como nos deca el padre Alberto Hurtado: En nuestras obras, nuestro pueblo sabe que comprendemos su dolor. (OO.PP 2008-2012, 71.6). La relacin con la gente puede ser funcional, administrativa o puede ser una relacin personal. Si se da primaca a la relacin interpersonal, sta no se puede caer tan fcilmente. Los contenidos pueden olvidarse, pero la relacin no. Lo que da vida es el contacto interpersonal, esto es lo esencial, es el punto de partida y es algo que nadie puede destruir ni tirar al suelo. (P. Federico Carrasquilla, Antropologa del Pobre, p. 6-7). La actitud liberadora de Jess busca revelar el amor del Padre y hacer que la persona sea duea de su propia vida. El problema de Jess no son las carencias o no carencias, sino cmo ayudar a que la gente se aduee de su propio destino. Lo importante no es quitar las carencias, sino seguir a Jess en el pobre. Esto disminuye la angustia ante la incapacidad de quitar el hambre. Mi tarea es hacer signos que revelen el amor del Padre. Si puedo dar comida y no la doy, no estoy realizando verdaderos signos. Pero si no tengo, puedo dar otras cosas. Jess cur enfermos, pero no a todos los enfermos; resucit muertos, pero no a todos los muertos Una obra social que no ayude a la persona a ser persona, y que no revele el amor del Padre, no sirve. La preocupacin no son las carencias, sino hacer que la otra persona asuma su propia vida y acoja una relacin del Padre. (Antropologa del Pobre, p. 9-10). Trabajar con el pobre en que consiste? Comprometerse con el pobre en qu consiste? Se trata de luchar para que desarrolle sus valores y neutralice todo lo que lo est destruyendo, el problema no est en la ayuda sino en la manera de hacer. El pobre es sujeto, pero ese sujeto yo no se lo puedo dar, lo mismo los valores, el tiene que descubrir y actuar. (Padre Federico Carrasquilla, en V Encuentro de Agentes de Pastoral Social. Santiago, mayo de 2008).
>> Los(as) participantes completan el recuadro con aquella frase que ms les haya llamado la atencin, luego las comparten y se dialoga.
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>> Animador(a): La Palabra de Dios que escucharemos quiere ayudarnos a comprender lo que significa hacerse prjimo de los dems, para descubrir que consiste en asistirlos en lo inmediato, si est en nuestras posibilidades, pero ms que nada se trata de verlos como personas, acogerlos con aprecio y ayudarlos a reconstruirse. Lucas 10, 25.29-37: Se levant entonces un experto en la ley y pregunt a Jess: - Y quin es mi prjimo? Jess le respondi: Jess le dijo: - Vete y haz t lo mismo. COMPARTIMOS >> El animador(a) motiva el compartir con las siguientes preguntas: Qu me llam la atencin del relato? Qu actitudes valoro de la relacin entre el samaritano y el herido? Cmo respondera yo la pregunta Quin es mi prjimo? En qu me ilumina este relato para mi servicio pastoral?
3. ORAMOS lo vivido
Oremos lo vivido: >> Encendemos la vela y la ponemos junto a la imagen de Jess. >> Animador(a) invita a los asistentes a fijar la mirada en Jess y expresarle a l las oraciones, sentimientos y reflexiones que este encuentro les ha generado. >> Luego invita a orar con las palabras del Papa en Aparecida: Qudate, Seor, con aquellos que en nuestras sociedades son ms vulnerables; qudate con los pobres y humildes. Qudate, Seor, con nuestros nios y con nuestros jvenes, que son la esperanza y la riqueza de nuestro continente, protgelos de tantas insidias que atentan contra su inocencia y contra sus legtimas esperanzas. Oh, buen Pastor, qudate con nuestros ancianos y con nuestros enfermos! Fortalece a todos en su fe para que sean tus discpulos y misioneros! Comprometemos la vida: >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. >> El animador(a) pide anotar un compromiso. Si alguien quiere puede compartirlo.
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- Bajaba una hombre de Jerusaln a Jeric y cay en manos de unos asaltantes que, despus de despojarlo y golpearlo sin piedad, se alejaron dejndolo medio muerto. Un sacerdote bajaba casualmente por aquel camino y, al verlo, se desvi y pas de largo. Igualmente un levita que pas por aquel lugar, al verlo, se desvi y pas de largo. Pero un samaritano que iba de viaje, al llegar junto a l y verlo sinti lstima. Se acerc y le vend las heridas despus de habrselas limpiado con aceite y vino; luego lo mont en su cabalgadura, lo llev a una posada y cuid de l. Al da siguiente, sac unas monedas y se las dio al encargado diciendo: Cuida de l y lo que gastes de ms te lo pagar a mi regreso. Quin de los tres te parece que fue prjimo del que cay en manos de los asaltantes? El otro contest: - El que tuvo compasin de l.
7.
>> El animador(a) pide expresar en una palabra o en una frase lo que cada uno se lleva en el corazn al finalizar el encuentro. >> Oramos con el Padre Nuestro. Vmonos trabajando. Cules son los rostros de los pobres de hoy? Hago una lista. Cmo he vivido los momentos en que Dios me ha perdonado? Recuerdo una experiencia y la anoto brevemente en 10 lneas Canto: Jess estoy aqu.
(Papa Benedicto XVI, Discurso Inaugural, Aparecida).
Amn.

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VI Salvados por pura Gratuidad
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VI. Salvados por pura Gratuidad
MOTIVACIN
>> El animador(a) dialoga en torno al trabajo hecho en casa: 1. Cmo nos fue con los rostros de los pobres de hoy? Qu nos hizo pensar hacer esa lista? Invita adems a leer las listas. 2. Pregunta si recordaron alguna experiencia en que hayan sido perdonados por Dios. Qu sintieron? >> Luego presenta esta ficha de trabajo:
ORACIN
>> El animador(a) enciende la vela e invita a todos(as) a hacerse conscientes de la compaa del Seor en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. >> Luego invocan juntos la presencia del Espritu Santo orando o cantando Espritu Santo Ven. >> Despus de un breve silencio invita a todos(as) a orar: Seor, te damos gracias por tantos hombres y mujeres que trabajan por la paz y los que se esfuerzan da a da por construir un mundo ms feliz. Seor, ensanos a amar de verdad, porque as el sufrimiento es menos pesado de llevar, las injusticias retroceden y las rencillas se apagan. Ensanos a luchar, a sonrer, para que llegue a nosotros la paz y la amistad, para que florezca la esperanza, en el corazn de todos y cada uno. As sea. Cantamos: El Seor es mi fortaleza.
2.
En medio de una sociedad donde pareciera que casi todo se compra o vende y en la que incluso las relaciones humanas muchas veces estn motivadas por el inters, Dios nos muestra que lo ms esencial en las relaciones es el amor gratuito, y que, sin merecerlo, nos ha amado hasta el punto de enviar a su hijo para salvarnos. Hemos estado reflexionando en torno al seguimiento de Jess y la opcin por los pobres. En el encuentro anterior hablamos sobre las actitudes ms importantes en el trabajo con el prjimo. El encuentro de hoy quiere ayudarnos a ver como Dios nos sale al encuentro, con un amor ofrecido gratuitamente y que tiene su momento ms alto en la salvacin que Jess nos ofrece. Nuestro encuentro de hoy se llama Salvados gratuitamente.
3.

>> Animador(a): La Palabra de Dios que escucharemos nos habla de un padre que se reencuentra con su hijo despus de que ste se malgastara todo el dinero de su herencia en forma irresponsable y descuidada. El evangelista Lucas nos muestra una imagen del amor que Jess practic con las personas y que es reflejo del mismo amor de Dios con todos y todas. Lucas 15, 11-24: Parbola del Padre Misericordioso (o Hijo prdigo): Un hombre tena dos hijos. El menor dijo a su padre: - Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde. Se puso en camino se fue a casa de su padre. Cuando an estaba lejos, su padre lo vio y, profundamente conmovido, sali corriendo a su encuentro, lo abraz y lo cubri de besos. El hijo empez a decirle: Padre, pequ contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Pero el padre dijo a sus criados: Traigan en seguida el mejor vestido y pnganselo; pnganle tambin un anillo en la mano y sandalias en los pies. Tomen el ternero gordo, mtenlo y celebremos un banquete de fiesta, porque este hijo mo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado. COMPARTIMOS >> El animador(a) motiva el compartir con las siguientes preguntas: Qu me llama la atencin de la parbola? Qu hace que el hijo decida volver? Cul es la actitud del Padre cuando ve al hijo venir? Qu nos dice el relato sobre la relacin entre el pecado y el amor de Dios?
2. SALVADOS por pura Gratuidad

>> El animador invita a profundizar la reflexin con la lectura de los siguientes textos. El misterio pascual de Jess es el acto de obediencia y amor al Padre y de entrega por todos sus hermanos, mediante el cual el Mesas dona plenamente aquella vida que ofreca en caminos y aldeas de Palestina. Por su sacrificio voluntario, el Cordero de Dios pone su vida ofrecida en las manos del Padre (ver. Lc. 23, 46), quien lo hace salvacin para nosotros (1 Co. 1, 30). Por el misterio pascual, el Padre sella la nueva alianza y genera un nuevo pueblo, que tiene por fundamento su amor gratuito de Padre que salva. (Documento de Aparecida, 143). El Dios de Jess est para liberarme a m, Dios nos hizo sus HIJOS porque nos am. En la carta a los Efesios 2 ,5-8 dice: Es que ustedes fueron salvados por pura gratuidad y a nosotros eso se nos perdi. Cuando cometemos una falta, lo primero que pensamos es: Dios est furioso conmigo y me va a castigar; ese es el Dios de las religiones paganas, pero no el Dios cristiano. Tenemos la idea de que cuando odiamos, Dios est furioso, cuando en realidad Quin se perjudica? Nosotros. Al Dios de Jess lo nico que le interesa es que nos quiere mucho. La Parbola de la Misericordia es la del Hijo Prdigo. El hijo obra mal y est dilapidando todo el amor y el dinero. En la parbola del hijo prdigo, el padre no era egosta, y cuando el hijo se vio perdido dijo: en la casa de mi pap hay comida, y yo aqu me muero de hambre. l volvi porque se vio perdido o por amor al padre? Por qu volvi? Volvi porque estaba perdido. Por el amor al padre cero. Y ese es el detallito. Volvi a la casa porque quiera o no quiera yo tengo un pap, eso fue lo que lo salv. Lo que hubiera destruido al hijo es haber perdido la conciencia del pap. Al volver el hijo prepara 3 puntitos para decirle al padre: 1. He pecado contra el cielo y contra ti. 2. No soy digno de llamarme hijo tuyo. 3. Trtame como a uno de tus trabajadores. Cada uno es muy significativo. En el nmero 1 toma conciencia de que obr mal. En el 2, de las consecuencias del mal. Y en el 3, toma conciencia de la destruccin del mal. La respuesta del pap es bellsima. Lo est esperando, lo abraza y no le dice nada. Le deja decir los nmeros 1 y 2: He pecado contra el cielo y contra ti, no soy digno de llamarme hijo tuyo. Y la tercera no se la deja decir, porque quien lo hizo hijo fue el padre. No es algo que se lo gan y lo perdi. El Padre nunca le va a quitar la condicin de hijo, de hecho nunca perdi esa condicin. Y el padre dice:traigan un vestido y celebremos una fiesta, porque a mi hijo lo he recuperado. Eso es lo que tenemos que recuperar nosotros en nuestra condicin de cristianos. (P. Federico Carrasquilla. Charla a los servidores de los enfermos de la Zona Cordillera. Santiago, Abril de 2008.)
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Y el padre les reparti los bienes. A los pocos das, el hijo mejor recogi sus cosas, parti a un pas lejano y all despilfarr toda su fortuna viviendo como un libertino. Cuando lo haba gastado todo, sobrevino una gran escasez en aquella regin y el muchacho comenz a pasar necesidad. Entonces fue a servir a casa de un hombre de aquel pas, quien lo mand a sus campos a cuidar cerdos. Para llenar su estmago, habra comido hasta el alimento que le daban a los cerdos, pero no se lo permitan. Entonces reflexion y se dijo: Cuntos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras que yo aqu me muero de hambre! Me pondr en camino, regresar a casa de mi padre y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco llamarme hijo tuyo; trtame como a uno de tus jornaleros.
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3. ORAMOS lo vivido
El propio Dios va tras la oveja perdida, la humanidad doliente y extraviada. Cuando Jess habla en sus parbolas del pastor que va tras la oveja descarriada, de la mujer que busca la dracma, del padre que sale al encuentro de su hijo prdigo y lo abraza, no se trata slo de meras palabras, sino de la explicacin de su propio ser y actuar. (Documento de Aparecida, 242). >> Los(as) participantes completan el recuadro con aquella frase que ms les haya llamado la atencin, luego las comparten y se dialoga. Oremos lo vivido: >> Encendemos la vela y la ponemos junto a la imagen de Jess. >> Animador(a) invita a los asistentes a fijar la mirada en Jess y a expresarle a l las oraciones, sentimientos y reflexiones que este encuentro les ha generado. >> Luego invita a orar con las palabras del Salmo 110: Seor, estaba muerto y me volviste a la vida, estaba perdido y me encontraste. Esplendor y belleza son su obra, su generosidad dura por siempre; ha hecho maravillas memorables, el Seor es piadoso y clemente. Seor, estaba muerto y me volviste a la vida, estaba perdido y me encontraste. Envi la redencin a su pueblo, ratific para siempre su alianza, su nombre es sagrado y temible, la alabanza del Seor dura por siempre. Seor, estaba muerto y me volviste a la vida, estaba perdido y me encontraste. Amn Comprometemos la vida: >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. > > El animador(a) pide anotar un compromiso. Si alguien quiere puede compartirlo. >> El animador(a) pide expresar en una palabra o en una frase lo que cada uno se lleva en el corazn al finalizar el encuentro.
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Doy gracias al Seor de todo corazn, en compaa de los rectos, en la asamblea. Grandes son las obras del Seor, dignas de estudio para los que las aman. Seor, estaba muerto y me volviste a la vida, estaba perdido y me encontraste.
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>> Oramos con el Padre Nuestro. Para seguir creciendo Vamos a recordar a las mujeres que han influido positivamente en nuestras vidas. Quiz nuestra madre o hermanos u otra mujer. Qu aprendimos de ellas como mujeres? Canto: Dios est aqu.

DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Cuanto hicieron a unoSOLID de estos hermanos mos ms pequeos, LIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID a m me lo SOLIDARIDADHOY hicieron (Mateo 25, 40). HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDAD Nos proponemos: IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO Fortalecer la conciencia social SOLIDARIDADHOY de los cristianos ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO y promover una cultura de la solidaridad ARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA HOYSOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO a SOLIDARIDADHOY travs de la consolidacin, fortalecimiento y formacin RIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA de las diferentes personas involucradas OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID o relacionadas con la accin de la Pastoral Social, DHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADH dentro o fuera de la iglesia. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO El plan consta de cuatro programas orientadores: DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS 1. Jesucristo y los pobres en el corazn de la accin de la DADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Pastoral Social. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID AD DARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY 2. Trabajo conjunto y organizado de la Pastoral Social. ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS IDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO 3. Pastoral Social planificada y participativa. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA 4. Encuentro y dilogo con la cultura dentro SOLIDARIDADHOY y fuera de la SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO HOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA comunidad eclesial. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Estas fichas se enmarcan dentro de este Plan, OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO desde la SOLIDARIDADHOY ptica de ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Jesucristo y los pobres enADHOY el corazn SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARI de la accin de la Pastoral Social. OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDAD DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO RIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID AD ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI ADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARI DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOL DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO RID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARI YSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI YSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO RID 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Pastoral Social Hoy
Animando la
VII
La mujer del perfume

Encontrar al pobre en Jsus
Animando la
Pastoral Social Hoy
VII. La mujer del perfume Encontrar al pobre en Jsus
>> El animador lee e interioriza el tema y tiene a mano los materiales: - Biblia. - Una vela grande. - Un frasco de perfume. - Imagen de Jess. >> Ambientacin: al centro la imagen de Jess, acompaada de la Biblia y la vela grande encendida, >> Recuerda acoger a todos(as) con cario.
MOTIVACIN
>> El animador(a) dialoga en torno al trabajo hecho en casa: 1. Cmo nos fue recordando a mujeres que han sido significativas en nuestra vida? Qu aprendimos de ellas? >> Luego presenta esta ficha de trabajo: Jess opta por los pobres, por los marginados, no excluye; y una figura significativa es la de la mujer, quien era desprestigiada en la poca de Jess. Hoy queremos poner la mirada en una mujer que supo captar los sentimientos de Jess y ser solidaria con l. Nuestro encuentro de hoy se llama La mujer del perfume. Encontrar al pobre en Jess.
ORACIN
>> El animador(a) enciende la vela e invita a todos(as) a hacerse conscientes de la compaa del Seor en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. >> Despus de un breve silencio invita a todos(as) a orar: VEN, ESPRITU DIVINO.
(Seleccin Secuencia del Espritu, de la Liturgia de Pentecosts).
2.
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido; luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo. Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriqucenos. Mira el vaco del hombre si t le faltas por dentro; mira el poder del pecado cuando no envas tu aliento. As sea. Cantamos: Tu Gloria Seor es la vida del hombre.
3.

>> Animador(a): La Palabra de Dios que escucharemos nos habla la sensibilidad de una mujer, que supo comprender el momento amargo que vive su amigo e intenta darle consuelo. Nos invita a encontrar al pobre en Jess y asumir, con una sensibilidad mayor, los sentimientos que lleva en su corazn. Juan 12,1-8: Seis das antes de la Pascua, Jess fue a Betania, donde viva Lzaro, a quien l haba resucitado. All hicieron una cena, en honor de Jess; Marta serva, y Lzaro era uno de los que estaban a la mesa comiendo con l. Por qu no se ha vendido este perfume para ayudar a los pobres? Jess le dijo: Djala, pues lo estaba guardando para el da de mi entierro. A los pobres siempre los tendrn entre ustedes, pero a m no siempre me tendrn. COMPARTIMOS >> El animador(a) motiva el compartir con las siguientes preguntas: Qu me llama la atencin del relato? Qu me hace pensar el gesto de Mara? Por qu Jess reprueba la actitud de Judas?
2. TRABAJAR con los Pobres

>> El animador invita a profundizar la reflexin con la lectura de los siguientes textos: La pasin de Jess se encuentra cercana. El clima que se vive es de agitacin: Se acerca la celebracin de la Pascua y los jefes del pueblo han decidido apresar a Jess y condenarlo a muerte. Por su parte, Jess tiene plena conciencia del momento que vive: sabe y siente que su vida est en peligro y trata de compartir esa conciencia con sus discpulas y discpulos, con sus amigas y amigos. Esta mujer comprende la situacin de desamparo en que se encuentra el Seor y trata de regalar al cuerpo del amigo, con un suave y fino perfume, un instante que le haga menos triste, menos agreste, menos indefenso y menos solitario su dolor. Es el amor el que permite a la mujer captar a Jess en su momento de dolor, pasando por encima de convenciones, clculos y razones. Ese amor le permite regalar el consuelo. Nos ensea que slo el amor nos hace capaces de reconocer al otro profundamente. Jess se siente interpretado en su sentir por este gesto femenino, l sabe que la mujer ha captado hasta el fondo su angustia ante la cercana de la muerte. Para Judas el asunto es otro, se pregunta si es lcito realizar ese gasto superfluo cuando los pobres, pueden llegar a necesitar ese dinero. Su mente y su sensibilidad, incomodadas por la cercana de esa mujer, se traducen y expresan en una condena frente a una actitud que definitivamente no sabe ni puede entender. Sin embargo, la sensibilidad femenina, acostumbrada por su prctica cultural, a mirar donde otros no miran y a sentir lo que otros no sienten, percibe el peligro, pero sobre todo percibe la angustia de Jess, su dolor, su inquietud. Jess comprende la profundidad del gesto y les dice a quienes la critican: ...est muy bien lo que ha hecho conmigo... cuando ella derramaba el perfume sobre mi cuerpo, me estaba preparando para la sepultura... y agrega: A los pobres siempre los tendrn entre ustedes, pero a m no siempre me tendrn. Con esto no quiere decir que la pobreza es insuperable y que siempre habr ricos y pobres. Quiere mostrar el contraste entre la permanencia de los discpulos junto a los pobres y el momento nico de la presencia fsica de Jess entre ellos. La solidaridad de Mara con Jess, debe ser continuada por la solidaridad nuestra con los pobres. En el texto que nos cuenta cuando Mara quiebra el frasco de perfume y se le dijo que eso se podra haber gastado en plata para los pobres, qu dijo Jess? A los pobres los tendrn siempre con ustedes, lo que ella ha hecho esta bien. Jess quiso decir que si ustedes se juegan la vida por m, a m me van a encontrar en concreto en el pobre. (P. Federico Carrasquilla, en V Encuentro de Agentes de Pastoral Social. Santiago, Abril de 2008).
4.
Mara trajo unos trescientos gramos de perfume de nardo puro, muy caro, y perfum los pies de Jess; luego se los sec con sus cabellos. Y toda la casa se llen del aroma del perfume. Entonces Judas Iscariote, que era quien lo iba a traicionar, dijo:
5.
3. ORAMOS lo vivido
>> Los(as) participantes completan el recuadro con aquella frase que ms les haya llamado la atencin, luego la comparten y se dialoga. Oremos lo vivido: >> Encendemos la vela y la ponemos junto a la imagen de Jess. >> Animador(a) invita a los asistentes a fijar la mirada en Jess y expresarle a l las oraciones, sentimientos y reflexiones que este encuentro les ha generado. >> Luego uno a uno van poniendo una gota de perfume en la imagen de Jess. >> El grupo ora: Seor Jess, ensanos a ser generosos, a servirte como T mereces, a dar sin medida, a combatir sin temor a las heridas, a trabajar sin descanso, sin esperar otra recompensa que saber que hemos cumplido tu santa voluntad. Amn.
(San Ignacio de Loyola).
Comprometemos la vida >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. >> El animador(a) pide anotar un compromiso. Si alguien quiere puede compartirlo.
>> El animador(a) pide expresar en una palabra o en una frase lo que cada uno se lleva en el corazn al finalizar el encuentro. >> Oramos con el Padre Nuestro. Para seguir creciendo 1. Qu valores aporta la mujer desde su propia condicin femenina a la vivencia cristiana? 2. Elijo uno de estos valores y me propongo vivirlo. Canto: La Oracin.
6.
7.

DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Cuanto hicieron a unoSOLID de estos hermanos mos ms pequeos, LIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID a m me lo SOLIDARIDADHOY hicieron (Mateo 25, 40). HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDAD Nos proponemos: IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO Fortalecer la conciencia social SOLIDARIDADHOY de los cristianos ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR IDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO y promover una cultura de la solidaridad ARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA HOYSOLID ARID ADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO a SOLIDARIDADHOY travs de la consolidacin, fortalecimiento y formacin RIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA de las diferentes personas involucradas OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID o relacionadas con la accin de la Pastoral Social, DHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADH dentro o fuera de la iglesia. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSO HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO El plan consta de cuatro programas orientadores: DADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS 1. Jesucristo y los pobres en el corazn de la accin de la DADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA Pastoral Social. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID AD DARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY 2. Trabajo conjunto y organizado de la Pastoral Social. ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS IDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO 3. Pastoral Social planificada y participativa. DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA 4. Encuentro y dilogo con la cultura dentro SOLIDARIDADHOY y fuera de la SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO HOYSOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDA comunidad eclesial. SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYS DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID HOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Estas fichas se enmarcan dentro de este Plan, OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO desde la SOLIDARIDADHOY ptica de ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA ARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLI Jesucristo y los pobres enADHOY el corazn SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY SOLIDARIDADHOY SOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARI de la accin de la Pastoral Social. OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYS DADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR OLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDA LIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSO ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID 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DHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHO RID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDAR SOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARI YSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOY 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ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADH ARID ADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARID DARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLIDARIDADHOYSOLID
Pastoral Social Hoy
Animando la
VIII
Conversin Pastoral y Renovacin

Misionera de las Comunidades
Animando la
Pastoral Social Hoy
VIII. Conversin Pastoral y Renovacin Misionera de las Comunidades
>> El animador lee e interioriza el tema y tiene a mano los materiales: - Biblia. - Una vela grande o cirio. - Una fuente con agua. - Una imagen de Jess. >> Ambientacin: Al centro la Biblia abierta en el texto que se leer y la vela grande o cirio. Junto a la Biblia la imagen de Jess y la fuente con agua. >> Recuerda acoger a todos(as) con cario y dialogar sobre el ejercicio que realizaron en casa.
MOTIVACIN
>> El animador(a) presenta esta ficha de trabajo: Hemos venido haciendo un camino de reflexin y de dilogo en torno a lo que nuestros pastores, asistidos por el Espritu de Jess, nos han dicho en el documento de Aparecida. Nos hemos ido preguntando cmo acoger el soplo del Espritu en la Iglesia y desde la Evangelizacin de la sociedad en estos tiempos. Una respuesta es clara: slo el encuentro personal y comunitario con Jesucristo es capaz de cambiar la vida de las personas y llevarlas por los caminos de la plenitud y la felicidad. Acoger a Jess pobre en nuestra vida nos lleva a ser inclusivos en nuestras relaciones, a amarnos y respetarnos, a acogernos y darnos, a reconocer los valores de la persona del pobre. Nos ilumina en ltima instancia, a vivir e identificarnos progresivamente con un modo de vivir que Jess escogi para s y sus discpulos. Por esta razn hemos querido tambin reflexionar sobre los lugares de encuentro con Cristo y en forma particular y ms detallada, sobre los "pobres" como uno de estos lugares privilegiados. En el encuentro anterior nos hemos animado a acoger el llamado para ser una Iglesia en misin permanente, en la que todos y todas anunciemos con entusiasmo el gozo de haber encontrado al Seor. Hoy nos preguntamos cmo ser posible avanzar hacia este cambio de perspectiva y qu necesitamos hacer para que se concrete en la vida personal y eclesial. Los Obispos nos invitan a convertirnos personal y pastoralmente para anunciar a Jesucristo. La conversin por excelencia brota de un encuentro con la persona de Jesucristo, l es el que hace nueva todas las cosas y es mucho ms que una decisin de nuestra propia voluntad de cambiar, es una gracia que hay que pedir constantemente a Dios. Nuestro encuentro de hoy se llama "Conversin pastoral y renovacin misionera de las comunidades". >> El animador(a) enciende el cirio e invita a todos(as) a hacerse conscientes de la presencia del Seor en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
2.
3.
ORACIN
>> Luego los invita a dejarse renovar profundamente por el Seor, abandonar todo aquello que impide que el Espritu de Jess acte en la vida y en la historia. Cantan juntos "El Alfarero". >> Despus de un breve silencio invita a todos(as) a presentar sus oraciones al Seor. >> Finalmente oran juntos(as): Padre nuestro
1. CONVERSIN PASTORAL
y Renovacin Misionera de las Comunidades

>> Animador(a): Dejamos que la Palabra de Dios resuene en nosotros. En esta ocasin el texto bblico est tomado del libro del Profeta Oseas. Es una invitacin a dejarse tocar por el amor inquebrantable de Dios hacia su pueblo, al que nunca abandona, an cuando sus acciones vayan por caminos distintos. Dios nos ama gratis, porque s, y no exige de nosotros mritos para amarnos ms. Escuchamos con atencin. Oseas 11, 1-4.8: "Cuando Israel era nio, yo lo am, y de Egipto llam a mi hijo. Cuanto ms los llamaba, ms se apartaban de m. Ofrecan sacrificios a los baales y quemaban ofrenda a los dolos. Fui yo quien ense a andar a Efram, y lo tom en mis brazos; pero no han comprendido que era yo quien los cuidaba. Con cuerdas de ternura, con lazos de amor, los atraa; fui para ellos como quien levanta un nio hasta sus mejillas o se inclina hasta l para darle de comer. Cmo te tratar Efram? Acaso puedo abandonarte, Israel? Te tratar como a Adam, y te dejar igual que a Seboim? El corazn me da un vuelco, todas mis entraas se estremecen". >> El animador(a) invita a dialogar a partir de las siguientes preguntas: Qu nos llama la atencin del relato? Qu me hace pensar el amor entraable que siente Dios para m? Si miramos nuestras prcticas pastorales solidarias Cules debieran ponerse al da, mejorarse, para que sean una verdadera expresin del amor gratuito que Dios siente por su pueblo? Qu estructuras de la pastoral necesitan ponerse a tono para ser una Iglesia misionera?
>> Leemos con atencin los siguientes prrafos del Documento de Aparecida. "Esta firme decisin misionera debe impregnar todas las estructuras eclesiales y todos los planes pastorales de dicesis, parroquias, comunidades religiosas, movimientos y de cualquier institucin de la Iglesia. Ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente, con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovacin misionera, y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan la transmisin de la fe" (365). "La conversin personal despierta la capacidad de someterlo todo al servicio de la instauracin del Reino de vida. Obispos, presbteros, diconos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas, estamos llamados a asumir una actitud de permanente conversin pastoral, que implica escuchar con atencin y discernir lo que el Espritu est diciendo a las Iglesias (Ap. 2, 29) a travs de los signos de los tiempos en los que Dios se manifiesta" (366). "La Pastoral de la Iglesia no puede prescindir del contexto histrico donde viven sus miembros. Su vida acontece en contextos socioculturales bien concretos. Estas transformaciones sociales y culturales representan naturalmente nuevos desafos para la Iglesia en su misin de construir el Reino de Dios. De all nace la necesidad, en fidelidad al Espritu Santo que la conduce, de una renovacin eclesial, que implica reformas espirituales, pastorales y tambin institucionales" (367). "Encontramos el modelo paradigmtico de esta renovacin comunitaria en las primitivas comunidades cristianas (cf. Hch. 2, 42- 47), que supieron ir buscando
nuevas formas para evangelizar de acuerdo con las culturas y las circunstancias. Asimismo, nos motiva la eclesiologa de comunin del Concilio Vaticano II, el camino sinodal en el postconcilio y las anteriores Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe. No olvidamos que, como nos asegura Jess, donde estn dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos" (Mt. 18, 20) (369). "La conversin pastoral de nuestras comunidades exige que se pase de una pastoral de mera conservacin a una pastoral decididamente misionera. As ser posible que "el nico programa del Evangelio siga introducindose en la historia de cada comunidad eclesial" (NMI 12) con nuevo ardor misionero, haciendo que la Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa acogedora, una escuela permanente de comunin misionera" (370). Anoto la frase que ms me llam la atencin de lo ledo, luego la comparto con el grupo:
4.
5.
3. ORAMOS lo vivido
>> Encendemos el cirio principal. Comprometemos la vida: >> En silencio cada uno piensa en aquello que ha quedado resonando en su corazn y puede ayudarlo a mejorar en su vida y en su trabajo pastoral. >> Animador(a) invita a pensar en todo aquello que necesita entrar en un proceso de revisin y de conversin. >> Luego cada uno pasa al frente y lava sus manos en la fuente, como signo del deseo de convertirse. Quien lo desee puede expresar en voz alta aquello que quiere que se transforme en su vida. >> Luego cada uno anota un compromiso a travs del cual va a poner en prctica este deseo de conversin. >> Oramos juntos(as): "Seor, acompanos en este camino hacia una Iglesia permanentemente misionera. Aydanos a reconocer el amor entraable que nos tienes y muvenos a hacer que nuestras vidas sean reflejo de ese amor para anunciar con gozo que tu Reino ha llegado para ser buena noticia para los pobres, los que estn solos, los que sufren, y para todos quienes quieran acogerte. Queremos ser una Pastoral Social renovada, que reconoce y anuncia el amor de Dios por el cual los ms dbiles son bendecidos. Con ayuda de tu Madre Mara, nos hacemos Iglesia misionera permanente". Amn. Cantamos: "Dios est aqu". >> Releo los textos de este encuentro y me pregunto Qu aportan para mi servicio pastoral? Qu podra cambiar o mejorar en l? Anoto mi reflexin.
6.
7.

02 Fichas Formacion 2009

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PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Para Agentes de Pastoral Social 2008 - 2013

Pastoral Social Hoy

Entrar en la persona de Jess

La identidad de los Discpulos(as) de Cristo

Pastoral Social Hoy

I. Entrar en la persona de Jess La ideantiadad de los discpulos(as) de Cristo

Cantamos: Si alguno tiene sed o Alabe todo el mundo.

1. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

2. ENTRAR EN LA PERSONA DE JSUS La identidad de los discpulos(as) de Cristo

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Pastoral Social Hoy

Jess opta por los pobres

Pastoral Social Hoy

II. Jess opta por los pobres hacindose uno de ellos

1. JESS OPTA POR LOS POBRES hacindose uno de ellos

Lo que ms me llamo la atencin sobre el tema 1:

Lo que ms me llamo la atencin sobre el tema 2:

Lo que ms me llamo la atencin sobre el tema 3:

2. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Pastoral Social Hoy

Jess opta por los pobres

Para que se reconozcan como persona

Pastoral Social Hoy

2. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

Canto: Tantos Hombres.

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Pastoral Social Hoy

Jess opta por los pobres

Pastoral Social Hoy

>> Recuerda acoger a todos(as) con cario.

1. JESS OPTA POR LOS POBRES para que Dios reine

2. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Pastoral Social Hoy

V Trabajar con los pobres

Pastoral Social Hoy

V. Trabajar con los pobres

1. TRABAJAR CON LOS POBRES

2. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

(Papa Benedicto XVI, Discurso Inaugural, Aparecida).

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Pastoral Social Hoy

VI Salvados por pura Gratuidad

Pastoral Social Hoy

VI. Salvados por pura Gratuidad

1. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

2. SALVADOS por pura Gratuidad

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Pastoral Social Hoy

La mujer del perfume

Pastoral Social Hoy

VII. La mujer del perfume Encontrar al pobre en Jsus

1. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios

2. TRABAJAR con los Pobres

PLAN ARQUIDIOCESANO DE FORMACIN

Pastoral Social Hoy

Conversin Pastoral y Renovacin

Pastoral Social Hoy

VIII. Conversin Pastoral y Renovacin Misionera de las Comunidades

y Renovacin Misionera de las Comunidades

1. NOS DEJAMOS ILUMINAR por la Palabra de Dios