Natal, RN - N 15, Novembro/Dezembro, 2005

Oswaldo Lamartine
O doutor de Acau

Nadelson Jos Freire

Um assumido menino de engenho

Entrevista
Cantora Glorinha Oliveira

Parelhas
Cenrio de lendas e tradies

MOSSOR Terra da liberdade e da resistncia

quer ser a capital da cultura

A palavra da casa
FUNDAO JOS AUGUSTO Rua Jundia, 641 - Tirol - CEP 59020-120 Fone/fax: (84) 3232.5327/3232.5304 Governadora Wilma Maria de Faria Presidente Franois Silvestre de Alencar Diretor Jos Antnio Pinheiro da Cmara Filho PRE - REVISTA DE CULTURA DO RIO GRANDE DO NORTE ISSN 1679-4176 ANO III N 15 NOVEMBRO/DEZEMBRO/2005 DISTRIBUIO GRATUITA

Franois Silvestre

ste nmero da Pre eu dedico ao silncio. Mas o silncio que no mudo. Dialtica resultante do que sobra de armas para defender a cultura e enfrentar a burocracia. O trabuco dos tecnoburocratas o poder. Onde eles armam a tenda e comandam o bivaque. A arma dos que fazem cultura o bodoque. De curto alcance, esticado pela escassa fora do povo. O povo como junta de bois, no sabe a fora que tem. E por isso no quebra a canga. Qual a diferena entre um artista e um burocrata? Fcil a resposta. O artista, mesmo sendo chato e de difcil convivncia, modica a realidade para faz-la melhor. O burocrata, mesmo sendo agradvel e de convivncia fcil, inferniza a realidade para faz-la pior. Se dependesse do burocrata, a urbe seria ainda vizinha da caverna com carimbos de caracas de cajazeira. A tecnoburocracia renega a autocrtica. E seu lema : somos o mal necessrio. So necessrios no. S mal. No existe mal necessrio. Pode at existir mal inevitvel, insupervel, mas necessrio, nunca. O que necessrio no pode ser maldoso. Se existe de boa inteno e maldoso, tem de ser modicado para ser necessrio. A necessidade excludente da maldade. Portanto a verdade necessria, no m. Pode ser sofrida ou dolorosa, mas no ser m. A arte, segundo Wilde, o nico lugar onde o contrrio da verdade tambm verdade. S na arte a mentira no mentira. co. Na poltica a mentira mentira. E a prtica poltica tem feito do discurso a falsa verdade, cuja raiz quadrada a inverso do produto da mentira elevado quinta potncia. E leva junto Newton, Pitgoras e seus teoremas, na razo inversa do discurso feito e na razo direta da manipulao das massas. No sei se consegui dizer o que queria. Ou se consegui distinguir burocrata de artista. Mas uma coisa certa: os burocratas continuaro dominando as aes e os artistas continuaro na mendicncia. Salvo excees de parte a parte. E os palanques continuaro sendo o palco dos artistas polticos que no esto nem a para os seus colegas artistas propriamente ditos. Ta a ltima Pre de 2005. Bom fojo para ela!

A P r e e s t n a I n t e r n e t : w w w. f j a . r n . g o v. b r

PERIODICIDADE BIMESTRAL EDITOR TCITO COSTA tacitocosta@estadao.com.br EDITOR ASSISTENTE GUSTAVO PORPINO DE ARAJO gporpino@hotmail.com ESTAGIRIOS DAVID CLEMENTE E MICHELLI PESSOA PROJETO GRFICO E DIAGRAMAO LUCIO MASAAKI innitaimagem@innitaimagem.com.br (84)8805-1004 REVISOR JOS ALBANO DA SILVEIRA CAPA FOTO: ANCHIETA XAVIER axphotographer@gmail.com

O escritor Oswaldo Lamartine de Faria, autor de clssicos sobre o Serto, recebe o ttulo de Doutor Honoris Causa da UFRN

O engenheiro Nadelson Jos Freire fotografou a decadncia dos engenhos de cana do Estado

n d i c e

Expediente / A palavra da casa Cartas Oswaldo Lamartine de Faria - Sob o peso das lembranas Oswaldo Lamartine de Faria - O doutor de Acau Gerao perdida Nadelson Jos Freire - Um assumido menino de engenho Maria Eugnia Montenegro Foco Potiguar - Fragmentos Musicapoesia - Minha cantora favorita Quixote - Quatro sculos de encantamento Poesia Potiguar - Joo Batista de Morais Neto Ode errante A derradeira gesta - Lampio e Nazarenos guerreando no Serto

3 6 8 12 17 18 22 24 26 28 33 37 40

O professor e escritor Joo da Mata escreve sobre os 400 anos do livro Dom Quixote, de Miguel de Cervantes

O poeta R. Leontino Filho comenta a vida e obra do escritor paraibano Ascendino Leite

n d i c e

AGENDA - 13 por 1 Os fantasmas da nossa pera Ascendino Leite - da eterna chama, o ser Engenho e arte em Paulo de Tarso Correia de Melo Meninos do Potengi Supernova O cura asma Parelhas - Cenrio da lenda da serpente transformada em montanha Entrevista - Glorinha Oliveira Mossor - Terra da liberdade e da resistncia Livros PS

43 44 46 49 50 52 54 56 67 74 89 90

r e v i s t a p r e a @ r n . g o v . b r

C A R TA S
Pan Revista Parodiando Gilberto Freyre, quando se referiu saudosa Livro 7, dizendo que ela era uma Pan Livraria, me atrevo a dizer que a revista Pre uma Pan revista. Consegue abranger vrias reas da cultura: artes plsticas, literatura, crnica, poesia, teatro, e o mais que a cultura possa abranger. Inteligente e feita por quem gosta, curte, faz, e cultura. A Pre mais um front para ns artistas desse universal pas. Grato por vocs, equipe da Pre, por nos dar esse produto, feito com cuidado e dedicao. Saudades Orgulho Acuso recebimento dos nmeros 9, 10, 11 e 12 da revista Pre. H muito tempo no recebo publicaes peridicas de to alto nvel, quer no que se refere impresso, quer no que diz respeito ao contedo. uma revista que honra as tradies culturais potiguares e que tenho certeza encheria de orgulho os meus falecidos amigos - mestre Lus da Cmara Cascudo e Verssimo de Melo. Auguro revista pleno e duradouro sucesso, esperando receb-la sempre que for possvel. Estava em Caxambu, nesse Sul das Gerais, quando recebi o exemplar n 12 dessa notvel e prestigiosa revista, que esbanja saber e literatura. Foi trazida pelo professor Rubens Azevedo, presidente da SBDE, e que mora em Natal. J era encantado pelas belezas da, pelo poeta Digenes (companheiro de Neruda) e por tanto mais. Pensei logo numa assinatura, em no havendo, conto, se possvel, com a benesse da cortesia bimestral. Sempre divulgando as tradies e os encantos do Rio Grande do Norte, felicitoPio Simas o calorosamente em nome da caipirice Poeta e artista plstico (Recife-PE) mineira. Tenho saudade do mar e dos cajueiros, e desejo voltar a Natal. ********************

Francisco de Vasconcellos
Petrpolis-RJ

******************** Ariano Suassuna Lembro que h dois ou trs meses escrevi cobrando uma entrevista com o grande Ariano Suassuna, e veja o que encontrei na capa desta maravilhosa revista de nmero 15? Naquela poca voc respondeu dizendo que estava sendo encaminhada tal entrevista e agora no seu PS, vejo que trabalheira danada deu para a entrevista sair. Parabns ao Racine Santos e ao Gustavo, de corao.

Namoro H muito venho namorando esta revista. Somente agora, em um encontro de representantes da Fundao ASSEFAZ, em Braslia, que encontrei informaes de como receb-la. Conheci um potiguar, colega de prosso, que me presenteou com a n 12. Li sem parar o exemplar ofertado. Parabns pela excelente revista.

Alfredo Campos Pimenta

Poeta (Caxambu-MG)

******************** Cor do Estado Recebo sempre com muito prazer a Pre. Qualidade de textos a revelar o Rio Grande do Norte, belo como . Impresso e fotograa maravilhosas. A Pre revela a cor do Estado.

Sivaldo Fernandes Silva

Vitria da Conquista-BA

Carmen Vieira
Recife-PE

Gilberto Beserra da Silva

Bancrio

Nov/Dez 2005

r e v i s t a p r e a @ r n . g o v . b r

Parabns Venho atravs deste parabenizar a toda equipe, pelo excelente trabalho que vem se realizando com as edies da revista Pre. Tive o prazer, ainda que tarde, de l-la, na casa de um amigo, durante a festa de SantAna, em Caic. Fiquei muito honrado com a brilhante iniciativa de impresso de uma revista com excelente contedo, com um material de muito boa qualidade e sempre mostrando matrias referentes ao nosso querido Estado, o Rio Grande do Norte. Sou um caicoense, que hoje cursa direito na UFCG, Sousa-PB, mas que sempre est em contato com o Serid, pois minha famlia ainda reside l!

Ariano Suassuna

Adorei o contedo da revista e gostaria de receber exemplares. Se possvel a edi- Parabns! O mundo car melhor quano com a entrevista de Ariano Suassuna. do algum tiver sempre um olhar de inUm forte abrao a todos os responsveis dagao ao objeto. por esta revista maravilhosa. Parabns! Clia Menezes Souza

e nal de tudo, por qual e pelo qual tudo foi feito.

Claudelice Gonalves de Freitas

Braslia-DF

Mdica - Acadmica de Direito Natal/RN

******************** Pai gerador Sou leitora da Pre desde o seu nascimento, que sei ter sido um parto laborioso passando pela escolha do nome at v-la gerada e terminada. Mas, escrevo hoje a vocs para falar diretamente ao Presidente da Fundao Jos Augusto, pai gerador desta revista, que sem egosmo e eguismo, agregou tantos outros pais para ajud-lo nesta criao. a voc Franois, que reverencio: No qualquer um que chega com uma obra a ser estudada em Nante-Frana em tese de mestrado (A ptria no ningum). A Frana, bero cultural das civilizaes, da Revoluo Francesa, deve ter tido um olhar de orgulho ao ver que, o que nos separa, s so 500 anos e o Oceano Atlntico; o que nos une so as cabeas pensantes, neurnios em ebulio, formao crtica do pensar e sentir atitudes de onde estiver o homem ser inicial

******************** Site da FJA Quero parabenizar o belo trabalho feito pela Pre e pelo site da Fundao Jos Augusto. Ambos buscam, com total sucesso, preservar a nossa auto-estima e a cultura potiguar, com suas tradies e costumes. Gostaria de saber como fao para receber a revista em meu endereo. Sou vereador da cidade de Acari e sempre falo da importncia do trabalho cultural desenvolvido por vocs.

Amadeu Silva Jnior

Caic-RN

Ismael Medeiros
Vereador (Acari-RN)

******************** Farol de Me Luiza Gostaria de agradecer a vocs por ter publicado essa matria to maravilhosa sobre o nosso farol, que tambm lindo. Quando eu falo nosso porque eu moro de frente para ele. Sou morador de Me Luiza, e quero agradecer por tudo.

CORREO A fotograa do coral Serto Encanto, publicada na pgina 30 da ltima edio da Pre, de autoria de Rodrigo Alberti.

Joo Fortunato
Natal-RN

Nov/Dez 2005

Oswaldo Lamartine de Faria

Sob o peso das lembranas

Tcito Costa
Fotos: Tcito Costa

Serto , antes de tudo, um estado dalma. Que nem o tempo nem o exlio podem destruir. A trajetria do escritor potiguar Oswaldo Lamartine de Faria mostra isso. O Serto o habita, portanto no faz diferena que more em Natal ou Rio de Janeiro; numa casa de muros altos ou num apartamento. Porque o Serto onipresente. E cada um o carrega vida afora sua maneira. O de Oswaldo j no existe mais, a no ser nas suas lembranas e nos seus livros. Por isso, uma saudade que no cessa. Cada vivente tem o seu Serto. Para uns so as terras alm do horizonte e para outros, o quintal perdido da infncia, arma o escritor. 8 Nov/Dez 2005

Aos 86 anos, completados em novembro ltimo, Oswaldo Lamartine enfrenta problemas de sade, mas no perde o bom humor e nem o gosto para contar histrias. Que so verdadeiras aulas. Quase todas sobre um tempo e coisas que no existem mais ou esto em vias de desaparecer. Como as vaquejadas autnticas; a arte de fazer selas e arreios para animais; e o modo como se pescava em audes e seguia um rastro... O consolo que tudo isso est nos livros que escreveu. Aqui e ali, ele se queixa das agruras que tem passado nos ltimos dois anos, desde que fez uma cirurgia para retirar um tumor benigno da cabea e cou com seqelas na fala e na deglutio. Mas, na maior parte do tempo, prevalece o profundo conhecedor e fantstico contador de histrias sobre o Serto. O mais im-

portante do Rio Grande do Norte. Um dos maiores do Brasil. Muitas dessas histrias esto relatadas em seus livros, que incluem clssicos como Apontamentos sobre a Faca de Ponta, Sertes do Serid e Serid Sc. XIX (Fazendas & Livros), este ltimo em co-autoria com o padre Joo Medeiros Filho. Todos versam sobre o Serto. Principalmente, o mtico serto do Serid, de onde vem sua famlia, uma das povoadoras daquela regio. O reconhecimento por esse trabalho levou a Universidade Federal do Rio Grande do Norte a conceder a ele, no dia 16 de novembro ltimo, um dia aps o seu aniversrio, o ttulo de Doutor Honoris Causa. A proposta do ttulo surgiu no Departamento de Histria da UFRN e foi aprovada por unanimidade em todas as instncias nas quais tramitou. A

saudao ao novo doutor foi feita pelo jornalista Vicente Serejo (o discurso de saudao e o de agradecimento de Osvaldo esto nas pginas seguintes).

O ttulo veio tarde. Em carta, datada de 5 de junho de 1978, remetida a Oswaldo, ningum menos que Cmara Cascudo sentencia: Nesses assuntos sertanejos voc doutor de borla e capelo e tudo estar incompleto sem a bno de p de jumento do meu sobrinho honoris causa. Em suas cartas (De Cascudo para Oswaldo - editadas este ano pelo Sebo Vermelho), Cascudo chamava Oswaldo de Oswaldinho e de sobrinho honoris causa e geralmente assinava como Lus Chego casa do lho, Cassiano LamarNatal. tine, em Natal, no bairro da Candelria, Raquel de Queiroz, que o chamou de numa manh de tera-feira, para um enanjo magro, tambm o considerava contro com o escritor. Ele me recebe no maioral. Acho que, no Brasil, ningum alpendre da ampla casa. Veste camiseta entende mais do Serto e do Nordeste com uma foto impressa do pai, o ex-godo que Oswaldo. que o Serto habita vernador do Rio Grande do Norte, Juvenal Lamartine (1874-1956), cala de cor o escritor potiguar. creme e sandlias de couro.

cheiro da gua que nos desertos tambm cheira. O da terra molhada, do curral, da lenha queimada e de cada or. O belohorrvel-cinzento dos chos esturricados, o arrepio-verde da babugem, a exploso em ouro das craibreiras em or. Os rudos dos ventos, das goteiras, do armador das redes, o balido das ovelhas, o canto do galo, o estalo do chicote dos matutos, o ganido dos cachorros em noite de lua, os tetus, o dueto das casacas-de-couro, os gritos do soc a martelar silncios, os aboios, o bater dos chocalhos, o mugido do gado e tantos outros que ferem nas ouas da saudade, conta.

numa das pginas. Percebe que marco as passagens que gosto nos livros com caneta e aconselha a usar um lpis grate. Para no danicar a obra. Puxo conversa. Pergunto se tem notcias dos amigos. Escritores Francisco Dantas e Maria Lcia Dal Farra, de Sergipe, do poeta cearense Virglio Maia, do jornalista potiguar Vicente Serejo e do editor e escritor Vingt-un Rosado. Conta que recebeu nos ltimos dias carta de Maria Lcia, informando sobre o lanamento de um novo livro e outra de Virgilio Maia. Informa que recebeu tambm o livro Sob o Peso das Sombras, de Francisco Dantas. Comenta que tem recebido poucas visitas. Quero saber tambm se tem acompanhado a crise poltica nacional. Ele diz que vacinado contra a poltica. Nunca se interessou. O escritor conta que sai pouco de casa. No mximo vai ao banco ou casa de parentes. Como dependo da enfermeira, prero no sair muito, explica. As horas demoram a passar e as leituras o enfadam. Tambm no tem dormido bem. Mas ressalva que nunca dormiu que preste em toda a sua vida. As lembranas tm sido a companhia mais presente na vida do escritor. No cessam hora nenhuma, ele confessa. Todas muito vvidas. Como num lme, compara. Infelizmente, aoram as lembranas boas e as amargas, diz. Entre as Nov/Dez 2005 9

Saudades de Acau
Oswaldo Lamartine, que nasceu em Natal no dia 15 de novembro de 1919, est morando com o lho. Mas gostaria mesmo de estar na Fazenda Acau. que o Serto mais que uma regio siogrca. Alm da terra, das plantas, dos bichos e do bicho-homem tem o seu viver, os seus cheiros, cores e rudos. O

Magro ele sempre foi. Mas agora est bem mais. Depois que cou doente perdeu uns oito a dez quilos. Deve estar na casa dos 46 quilos. Mas ao contrrio do Dom Quixote, com quem cou parecido, est com a cabea tima, a memria tinindo. Levo um livro para ser autografado. Ele autografa, desenha o famoso ferro de marcar gado da famlia, e vai atrs de um errinho de reviso perdido

Oswaldo Lamartine de Faria

amargas, certamente esto a morte da lha, Isadora (1945-1972), ainda jovem, do irmo Octvio; tambm muito moo, as perseguies polticas ao pai. Entre as boas, o reconhecimento - em vida - da sua obra, a ateno dos amigos, o carinho dos familiares. Boas e inesquecveis so tambm as lembranas dos velhos mestres de ofcio sertanejos, como o seleiro Pedro Ourives, o fazedor de barragens Z Loureno, o caador de abelhas Chico Julio, o pescador de audes Bonato Liberato Dantas, e o rastejador e vaqueiro Olintho Igncio. Vi o Olintho Igncio, nas eras de 40, na Fazenda Lagoa Nova, se acocorar na beira dum caminho e dizer: passou fulana, um menino, beltrana... que a gente daqui tanto faz espiar a cara como o rastro. costurando um encouramento. Resultado: Encouramento e Arreios de Vaqueiro. Outros como Conservao de Alimentos, Ferros de Ribeiras e Construes de Audes, fatos vividos e fermento de curiosidade em leituras alheias. O etngrafo revela que as lembranas so mais de momentos vividos e do que escutou do proseado em redes de alpendre do que das leituras. Confessa que gostaria de escrever sobre dois ou trs temas sertanejos: as antigas burras-desela viageiras, os prprios (andarilhos) e os grandes rastejadores. Ainda cheguei a coletar preceitos de orao-forte rezada antes de tomar um rastro. Oswaldo morou durante 38 anos no Rio de Janeiro (1957 a 1996). Trabalhava no Banco do Nordeste, onde aposentou-se em 1979. No tempo em que morou no Rio era rato de sebo. As visitas constantes aos sebos o levaram a verdadeiros tesouros bibliogrcos. Vi raridades nunca imaginadas. Conheci quem conhecia livros, arma. O retorno ao Rio Grande do Norte ocorreu em outubro de 1996. Foi morar na Fazenda Acau, municpio de Riachuelo, ao p da Serra dos Macacos, acompanhado do cachorro Parrudo. Peo informaes sobre o seu acervo. Quem o conheceu, conta que abriga obras raras e importantes, principalmente relacionadas agricultura (Oswaldo Tcnico Agrcola pela Escola Superior

O legado dos mestres de ofcio

Foi da convivncia com esses mestres de ofcio que nasceram muitos livros do escritor. Vivi sob as mesmas telhas com Bonato Liberato Dantas quando ele fazia uma tarrafa veterano pescador de aude que foi. Espiava, perguntava, rabiscava guras e anotaes. Surgiu o ABC da Pescaria de Audes. A mesma coisa com Pedro Amrico de Oliveira, vulgo Pedro Ourives e seu lho Francisco Lins, um remontando uma sela roladeira e o outro 10 Nov/Dez 2005

Sob o peso das lembranas

de Agricultura de Lavras-MG). Modesto, ele diz que restam apenas alguns livros tcnicos na Fazenda Acau. Muita coisa ele j doou. Aproveita para contar que tentou certa vez doar uma coleo rarssima sobre Entomologia para a Escola Superior de Agricultura de Mossor (ESAM), prometeram que iriam pegar os livros, e at hoje no apareceu ningum. Comento, brincando, que pelo menos ele est livre das vivas. Algumas, to logo morrem os maridos literatos vendem os acervos nos sebos. Ele concorda e conta que no Rio de Janeiro os sebistas liam a seo de obiturios para saber quando morria um escritor. Deixavam passar uns oito dias, aps a morte, e visitavam a viva com proposta de comprar os livros. Leal e generoso, Oswaldo tem o costume de plantar rvores em homenagem aos amigos. Diz que uma forma de orar para quem no sabe rezar com palavras. Veja que a gente ca de joelhos para plantar. Ao nal do nosso encontro, peo para tirar umas fotos dele. Apresento as engenhocas digitais que me acompanham, um gravador, do tamanho de um isqueiro, e a mquina, que cabe na palma da mo. O gravador que no precisa mais de ta e a mquina, que dispensa lme, e mostra como cou a foto na hora. Ele observa atentamente e comenta, brincalho: Isso so coisas do co.

BIBLIOGRAFIA DE OSWALDO LAMARTINE

Notas Sobre a Pescaria de Audes no Serid Rio de Janeiro: Museu Nacional, 1950. A Caa nos Sertes do Serid Rio de Janeiro: MA/SIA, 1961. A.B.C da Pescaria de Audes no Serid Recife: IJNPS, 1961. Algumas Abelhas dos Sertes do Serid (co-autor Hyprides Lamartine) Natal: UFRN Separata dos Arquivos do Instituto de Antropologia Vol. 1-N2 1964. Conservao de Alimentos nos Sertes do Serid Recife: IJNPS, 1965. Vocabulrio do Criatrio Norte-RioGrandense (co-autor Guilherme de Azevedo) Rio de Janeiro: MA/SIA, 1966. Encouramento e Arreios do Vaqueiro no Serid Natal: Fundao Jos Augusto, 1969. Uns Fesceninos Rio de Janeiro: Artenova, 1970. Silo-Famlia no Serid-RN Rio de Janeiro: Cadernos Brasileiros CB n 2 Ano XII n 58 Maro-Abril de 1970. Audes nos Sertes do Serid Natal: FJA, 1978. Sertes do Serid (reedio de cinco desses estudos) Braslia: CGS, 1980. E adonde era sombra se fez sol. E adonde era solo se fez cho Natal: Separata

da Revista Tempo Universitrio, Vol. 6 N 1 1980. Algumas peas lticas do Museu Municipal de Mossor Mossor: Col. Mossoroense s.B 378/1982. Ferros de Ribeiras do RN Mossor: FGD 1984. Pseudnimos & Iniciais Potiguares Mossor: Col. Mossoroense s.B 424/1985 (co-autor Raimundo Nonato da Silva). Serid Sc. XIX (Fazendas & Livros) Co-autor Pe. Joo Medeiros Filho. Rio de Janeiro: Fromape Editora, 1987. Apontamentos sobre a Faca de Ponta Mossor. Col. Mossoroense s.C Vol. CDXIV 1988. Vocabulrio do Criatrio Norte-RioGrandense (Co-autor Guilherme de Azevedo) Natal: FJA 2 Edio, 1997. Alguns Escriptos da Agricultura no Imprio do Brazil Natal: FJA/FVR, 1998. Notas de carregao Natal/RN Coleo Nao Potiguar, 2001. Em Alpendres dAcau Conversa com Oswaldo Lamartine de Faria (Org. Natrcia Campos) Natal: FJA/Imprensa Universitria do Cear, 2001. O Serto do Nunca Mais (Co-autor Vicente Serejo) Natal: Edio Sebo Vermelho/Coleo Mossoroense, 2003. De Cascudo para Oswaldo (cartas) Natal: Sebo Vermelho/Coleo Mossoroense, 2005.

Nov/Dez 2005

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Oswaldo Lamartine de Faria

Vicente Serejo

Cultura e civilizao, num caldeamento das no alto, em duas ou quatro guas, permanente de hbitos, costumes e tra- com alpendres que protegiam os pareFotos: Ivansio Ramos dies. des no abrigo contra o sol e a chuva. Saudao do professor Vicente Serejo na E o p direito elevado e destemido para Assemblia Universitria de entrega do t- Os homens, como os apstolos, naquela afugentar o calor, soprando a fresca viratulo de Doutor Honoris Causa outorgado hora antes do milagre, s podiam acreditar no que viam e ouviam. Mas criaram e o dos dias e das noites, sob o mormao pela UFRN na noite de 16.11.2005 plantaram. Cresceram e multiplicaram. das telhas. o princpio, como numa gnese bblica, era o serto mais serto. Vastos campos cercados por uma solido de pedra. Lugar onde foram viver os homens e seus bichos. Vindos do litoral, por onde chegaram, e fugindo do cho mido dos agrestes ainda tocados pela brisa fresca do mar. Procuravam terras e abrigos para plantar suas sementes de famlias e de rebanhos. 12 Nov/Dez 2005

Inauguraram na terra inspita o amor a Deus, e rezaram, cheios de f, nas Trindades do anoitecer. Espalharam rebanhos de gado. Colheram, produziram e conservaram alimentos. Dominaram o ferro e o couro. A madeira e a pedra. O espinho e a or. Quando a civilizao ancestral e arcaica se fez por inteiro, e o olhar humano dominou a vastido das serras, os grotes e os vales, o serto tinha senhores de terras e vaqueiros. Suas casas estavam planta-

Pequenas fortalezas, simples e altaneiras, feitas para defender a vida e a propriedade, a honra e o suor. Cmara Cascudo quem avisa numa frase magistral do seu Tradies Populares da Pecuria Nordestina: O arame deu ao vaqueiro, pela primeira vez, a impresso dominadora da posse alheia, a imagem do limite. Estava fundado o Reinado do Grande Serto.

o doutor de Acau
O homem
cultura de Lavras, em Minais Gerais. De l, trouxe um diploma de Tcnico AgrNesse territrio mgico e monumental cola e um amigo que escolheu para ser nasce um menino que mesmo tendo um irmo a vida inteira: Vingt-un Rocortado o umbigo em Natal, tinha sua sado. raiz secular ncada no serto, nos chos de pedra do Serid. Anal, Comenius Restava, diante dele, o caminho da volna profunda erudio de sua seiscentista ta. No mais para os sertes do Serid, Didactica Magna quem avisa, h qua- a Fazenda Ing, o pas da infncia. Mas tro sculos: A natureza produz tudo a Lagoa Nova, na Ribeira do Camaragibe, partir da raiz. E adverte: Porque na a fazenda do seu pai. Um mundo sem rvore, tudo o que vir a ser madeira, m de dez mil hectares e onde viveria de casca, folhas, ores e frutos, no provem 1941 a 1947. Para retornar, cinqenta seno da raiz. anos depois, e envelhecer, silencioso e sbio, olhando do seu leno de terra os O serto a raiz desse menino caula e longes do serto, ou, como ele gosta de temporo, ou, como ele mesmo escreveu, sobejo da seca de 19, o ltimo de dizer, at bater com os olhos nas paredes do cu. uma ninhada de dez. e anotando, analisando e comparando. E tudo s para compreender o serto. Porque tudo ele aprendeu na Escola do Serto. A velha escola do saber laico, da sabena erudita e popular que Cmara Cascudo, mais uma vez, em Tradies Populares da Pecuria Nordestina, descreve assim, pleno e lrico:

Brincava-se de fazendeiro, de vaqueiro, repetindo-se no microcosmo infantil o macrocosmo humano. Era o servio de campo, galopando em cavalo-de-pau, juntando o gado feito de ossos com aboios sinceros e obedincia maquinal da manada. Vaquejadas com derrubadas espetaculares. Fazer audes, com cacos de loua. Juntar gua, faz-la correr, luzindo nos canais de irrigao rasgados unha. Oswaldo Lamartine de Faria nasceu a 15 De nenhum outro diploma precisaria Encanto, seduo, cime pela gua. Um de novembro de 1919, quando a Rep- mais, no mundo e na vida. rio cheio era um deslumbramento. blica fazia trinta anos e a chama do ImE essa Escola, com seus mestres de ofprio ainda ardia nas almas mais velhas. cio, sua cincia do saber-fazer e sua didO escritor Filho de Juvenal Lamartine de Faria e D. Silvina Bezerra, ambos descendentes das S algum tempo depois, nasceu o escri- tica oral, o prprio Oswaldo Lamartine revelaria quando recebeu a medalha dos velhas e nobres famlias patriarcais e po- tor. Mas tudo quanto Oswaldo Lamarticinqenta anos da Academia Norte-Riovoadoras do Serid. Das linhagens pater- ne escreveu at hoje, a rigor, ele tambm Grandense de Letras, numa noite de na e materna trouxe o despojamento de j sabia desde os tempos de menino. O 1987. E descreveu assim a escola sertauma vida austera e sem regalias, a nobre- que veio a seguir, amansando a palmatneja, depois de confessar que Cascudo za das idias e a herldica das coragens. ria, alisando os bancos escolares, ouvinfoi aquele que mais lhe inuiu a frase Para desasnar no ler e no escrever, foi do os professores de Lavras, discutindo dele, de Oswaldo - a botar no papel as aluno da professora Belm Cmara at com os tcnicos do Banco do Nordeste, coisas do meu mundo que espiava, pisa1927. Depois, estudou no Colgio Pe- lendo e perguntando, foram informaes va e no via: dro II com o mestre-escola Severino Be- e tcnicas. E o que leu nos grandes autoE assim ele falou pedindo glria aos acazerra, at bater com os costados no velho res, nas leituras eruditas de uma sempre dmicos para os seus velhos mestres: Ginsio do Recife, de 31 a 33. Por m, rica e vasta biblioteca, foram nada mais concluiu os estudos de Humanidades no que sistematizaes e ordenamentos para Da pra qu negar? estou de cabea Instituto Lafayette, no Rio, em 1936, de o lastro terico de um saber que apren- aos ps, banhado de um sadio e merecionde saiu para a Escola Superior de Agri- dera antes, vendo e ouvindo, observando do orgulho. Mesmo porque entendo que Nov/Dez 2005 13

Oswaldo Lamartine de Faria

dem e o movimento que aplicamos s nossas idias. Enquanto Goethe, nas suas famosas conversaes com Eckermann, ensina, humano e certeiro: Em geral, o estilo de um escritor o reexo el do seu ntimo. Ou, para lembrar Montaigne na frase que tanto encantava os ouvidos exigentes de Machado de Assis que a cita no Captulo 68 de Dom Casmurro: No so meus gestos que escrevo; sou eu, minha essncia. Ou, ainda uma vez mais, o aviso seco dele mesmo, o Bruxo do Cosme Velho, com seus olhos de lmina esculpindo palavras, numa crnica de 10 de outubro de 1864: A primeira condio de quem escreve no aborrecer. Ningum mais el aos seus gestos e a si mesmo, ao seu ntimo, ancestralidade de sua prpria vida, ao serto monstico e monacal, como quem escreve com uma pena feita das plumas do algodo do Serid, ningum mais el sua prpria alma do que Oswaldo Lamartine. ele mesmo, sempre. E no aborrece nunca. E como se conhecesse as exigentes recomendaes de Roland Barthes quando fala sobre o prazer do texto e da leitura. O estilo Ouam, dele mesmo a belssima sntese Se fosse preciso buscar ajuda na marce- que faz do seu prprio estilo na solido da cidade grande: naria literria das citaes, bastaria repetir uma vez mais o velho Buffon, no Outros fazem adjuntos de pataces de seu Discurso sobre o Estilo, quando ouro, de gua-de-cheiro e at de mulhearma numa sntese clebre: O estilo res. Ns arrebanhamos palavras da boca o prprio homem. Para depois acres- dos vaqueiros... E no havendo pelas ricentar: Porque o estilo apenas a or- beiras de cimento-armado da Cidade de a recebo tambm em nome de todos os que me desasnaram de cada coisa: Mestre Pedro Ourives, o seleiro. Mestre Z Loureno, o fazedor de barragens. Chico Julio, o caador de abelhas. Bonato Liberato Dantas, o pescador de audes. E o rastejador e vaqueiro maior das ribeiras do Camaragibe Olinto Incio. 14 Nov/Dez 2005

o doutor de Acau
So Sebastio do Rio de Janeiro onde as campear, tivemos de farejar, rastejar e caar cada uma delas, perdidas na memria audvel do Serto de Nunca-Mais, no falar alheio e nos papis dos outros. dos e profanos: a Imitao de Cristo e o Chernoviz; a Bblia Sagrada e a Medicina Caseira; o Lunrio Perptuo e o Advogado da Roa; O Adoremus e o Cdigo de Bom Tom; a Misso Abreviada e o Dicionrio de Moraes. E de tudo quanto foi lido e ouvido nos seus ecos seculares, nasceram leituras de leituras que foram reunidas no Serid Sc. XIX Fazendas & Livros, numa moderna e polissmica viso na perspectiva do imaginrio, bem naquele olhar do professor Durval Muniz, mestre e doutor, titular da cadeira das novas histrias da Universidade da Paraba, quando olha o Nordeste como uma inveno a partir de uma paisagem imaginria. desta coluna lhe pediria que se possvel fosse, me mandasse de emprstimo o que possua em folhetes e ABCs sobre o nosso tema. Na sua conferncia em Natal, na Escola Domstica, Gilberto Freyre registra que Oswaldo Lamartine um dos melhores etngrafos do Brasil, e outra vez revela sua admirao. tambm Gilberto Freyre quem se refere a Oswaldo Lamartine e Cmara Cascudo no seu Problemas Brasileiros de Antropologia, informando: ... em torno de assuntos nordestinos se tornaram mestres Lus da Cmara Cascudo e Oswaldo Lamartine. Foi consultor da Globo na adaptao para a tev do Memorial de Maria Moura, de Raquel de Queiroz, e dela mesma, de quem mereceu dedicatria agradecida na folha de rosto do romance, porque para ela s de cem em cem anos nasce um brasileiro como Oswaldo Lamartine. Nada lhe fascinou. S o serto. Com sua alma de monge, num ascetismo invencvel, vivendo fechado na sua caverna feita de livros, sem nunca desejar sair. O seu serto bem aquele serto talhado a golpes de um estilo conciso, coloquial e confessional, como na sua belssima descrio do aude, no Dia da Criao: Espia-se a gua se derramando lquida e horizontal pela terra adentro a se perNov/Dez 2005 15

Um livro
H, como que escondida num ninho de casaca-de-couro, entre facheiros e mofumbos, uma modernidade singular no universo oswaldolamartineano. Um olhar s comparvel, entre ns, aos lances de Eloy de Souza quando fez, no incio do sculo passado, as conferncias Costumes Locais e Alma e Poesia do Litoral; e Cmara Cascudo, ao escrever as micro-histrias do homem brasileiro nas suas Actas Diurnas. quando retira os olhos da paisagem fsica e com eles penetra a paisagem humana, aparentemente invisvel porque guardada no mais ntimo cotidiano das casas grandes do serto do Sculo XIX. E remexe com esses olhos as pequenas prateleiras onde eram guardados os poucos livros naqueles monastrios perdidos nos longes como se percebesse uma outra paisagem, a do imaginrio.

A consagrao
Aos 29 anos, quando parecia inteiramente desconhecido, Oswaldo chama a ateno de trs dos maiores nomes da intelectualidade nordestina e brasileira: Gilberto Freyre, Jos Lins do Rego e Mauro Motta. Num artigo para a revista O Cruzeiro, edio de 9 de outubro de 1948, o autor de Casa Grande & Senzala cita Oswaldo, a quem classica como uma revelao de estilo na etnograa brasileira. Jos Lins, no mesmo ano, na coluna Homens, Coisas e Letras, publicada em todos os jornais Associados do Pas, registra:

E como que temendo olhar, sozinho, velhos livros que tratavam dos pecados e das virtudes da carne e da alma, chamou o Padre Joo Medeiros Filho, outro seridoense de cultura bem assentada nos lajedos do saber cannico universal. E, ... muito teria que aprender com o jona companhia dele, leu os livros sagra- vem ensasta riograndense do norte, e

Oswaldo Lamartine de Faria

o doutor de Acau
cia gloriosa e humilde do notrio saber da civilizao sertaneja.
Leia o discurso na ntegra e o verbete burra-de-sela no site www.fja.rn.gov.br

der de vista. As represas esgueiram-se em margens contorcidas e embastadas, onde touceiras de capim de planta ou o mandante de hastes arroxeadas debruam-se na lodosa lama. O verde das vazantes emoldura o aude no cinzento dos chos. Do silncio dos descampados vem o marulhar das marolas que morrem nos rasos. Curimats em cardume comem e vadeam nas guas beirinhas nas horas frias do quebrar da barra ou do morrer do dia. Nuvens de marrecas caem dos cus. Pato verdadeiro, putrio e paturi grasnam em coral com o coaxar dos sapos que abraados se multiplicam em inndveis desovas geomtricas. Gritos de soc martelam espaadamente os silncios. Garas em branco-noivo fazem alvura na lama. o arremedar, naqueles mundos, do comeo do mundo. Magnco Reitor Ivonildo Rego: Foi o tempo, velho e sbio, que reservou s suas mos este instante solene e inesquecvel de outorgar, em nome da Universidade Federal do Rio Grande do Norte, o ttulo de Doutor Honoris Causa ao escritor Oswaldo Lamartine de Faria, o maior estilista da etnograa brasileira. Foi como se estivesse ouvido, num milagre de transcendncia, o lamento de Cmara Cascudo quando reclama da injustia, no seu Pequeno Manuel do Doente Aprendiz, dizendo: Oswaldo Lamartine, esculpido em pau-ferro, gil por dentro e por fora, depositado num banco ao invs de estar numa ctedra. Eis, nalmente, a sua ctedra. Porque Oswaldo Lamartine de Faria, o Doutor de Acau, um catedrtico com a cin16 Nov/Dez 2005

Discurso de Oswaldo Lamartine

UFRN na pessoa do seu reitor dr. bem, apenas com eles, levantou 640 meIvonildo Rego, professores, funcionrios tros de parede do aude Lagoa Nova sem e alunos. deixar um caculo nem uma barroca. O que deixou o engenheiro do DNOCS de Perdi horas de sono e de sossego tentanqueixo cado. do entender a razo de tudo isso. Olinto Igncio, rastejador e vaqueiro De primeiro, cuidei ter sido pelos desmaior das ribeiras do Camaragibe. Vi, caminhos dos homens neste mundo de um dia, ele se acocorar na beira do caranger dentes, desassossegado que nem minho e ler no cho da terra: passou as ondas do mar. Depois, quem sabe, o fulano, beltrana e uma menina. que afago de vosmecs, no adeus desse meu a gente dessa terra tanto faz eu espiar a imerecido viver. Sei l (?). que a balancara cumo o rastro...E todos j envultaa do julgamento dos amigos costuma dos com a Caetana. ser manca. Da eu repetir mais deles do que meu E no astcia, pantim, nem cavilao esse ttulo. pois o que botei no papel foram apenas momentos do dia-a-dia do nosso serta- Mesmo assim: encabulado, areado e zonnejo. zo tenho de confessar: no sou soberbo nem ingrato. Convivi com alguns deles debaixo das mesmas telhas tenho repetidamente Agradeo a vosmecs, mais ainda, ao confessado. doutor reitor sertanejo das terras de Pr-do-sol onde, naqueles ontens Mestre Pedro Ouvires e seu lho Chico os condutores das boiadas ferravam o Lins magos do couro, zelosos e rantronco de um p-de-pau onde se arranzinzas, da escolha do couro-verde ao chavam. Coisas de um serto de nuncaderradeiro n-cego da costura. Ramiro e mais. Tempos do imperador velho. Mas Bonato Dantas, pescadores dgua-doce isso outra conversa. e memorialistas. Z Loreno, tora de homem, analfabeto, cujos instrumentos Boa noite. Faam, agora como manda de trabalho se resumiam em um nvel aquele menino: batam palmas com vonde pedreiro e um novelo de cordo. Pois tade, faz de conta que turista...

Gerao perdida

Rubens Lemos Filho

Jornalista

expresso crispada, compenetrada, como a de um atacante goleador. O corpo est parado, a segundos do xtase e da denio na pequena rea. O grito sair rouco, angustiado, puro como um desabafo. No, o meu lho no est num campo de futebol. A sua marca do pnalti uma confortvel poltrona de couro, que ele me tomou e diante dele falta o goleiro prestes morte. A trave uma tela de computador e as suas chuteiras so o mouse. Aos 12 anos, l vai ele escolher uma arma de grosso calibre no jogo do Playstation e liquidar o inimigo. Tenho medo de interromp-lo e ser eu mesmo o alvo de um tiro de HK MP5, a mais moderna submetralhadora do mundo, que ele maneja como um sniper (atirador de elite) da SWAT. Resta-me a contemplao desanimada e o estado de esprito de que Caio o camisa 10 de uma gerao perdida para as geringonas eletrnicas, para a parafernlia da Internet.

A tal linguagem dos meninos de hoje contraditria. O irado dele quer dizer o manda-chuva, o bom, o bem, no o mal. Assim como chama de doidinhas, as meninas que no meu tempo eram cocotinhas, Caio professor do vocabulrio escravocrata dos piolhos da navegao da ditadura universal da Internet e dos jogos em que no h peas de papelo. Sabe o que Orkut, webcam, fotoshop, jpeg, scanner, e-mail, spam, ash e, numa rara concesso ao idioma ptrio, um provedor. Preocupo-me com meu lho. Claro, um dever de todo pai. Minha ansiedade extrapola a lgica dos riscos do dia-a-dia. Entristece-me saber que ele nunca ter uma cabea de dedo arrancada numa pelada s 13 horas, 40 graus no cho duro do calamento. Que ele nunca terminar o domingo esperando pelo prximo para ir ao estdio e ver o seu time jogar. Que ele jamais calar um tnis Kichute, porque anal Kichutes caram pelos anos 70, no mesmo arquivo do pedao de mim que cou. Em tempo algum trocar tapas, numa nal de futebol de boto, Roberto Dinamite contra Zico, Danilo Menezes versus Alberi.

Pai, esse jogo irado, ele me explica Coitado do meu lho. No quer nem antes de ouvir um hanram resignado. saber de futebol.

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Nadelson Jos Freire

Um assumido menino de engenho
senvolveu seu interesse por fotograa, quando ganhou do pai sua primeira mquina fotogrca, aos 12 anos de idade. Era um simples instrumento de foco xo, sem nenhum recurso e que produzia imagens em preto e branco. Como descreve Nadelson, com o centro ntido e fosco ao redor. Primeiro alvo dos clicks: a famlia. Depois passaram pela lente de Nadelson os engenhos, audes, o alto serto de Pernambuco e muitas ores, folhas e natureza.

David Clemente
Fotos: Acervo de Nadelson Freire m 1932 o escritor Jos Lins do Rego publicou a histria do menino Carlinhos, que ao perder a me foi morar com os avs num engenho chamado Santa Rosa. A obra, consagrada como um clssico da literatura brasileira, ganhou o nome de Menino de Engenho. Quatro anos depois do lanamento da primeira edio nascia em Natal outro menino que tambm se intitula como de engenho. Seu nome Nadelson Jos Freire. Sua prosso engenheiro civil. E entre seus prazeres esto fotograas e versos rimados. O menino dos engenhos potiguares morou toda a infncia na capital do RN, mas como toda criana encantada com a natureza quase virgem que os interiores do Estado ofereciam na dcada de 40, visitava constantemente as cidades de So Jos do Mipibu e Canguaretama. Onde estavam os engenhos Boa Vista, Belm e Canad. Era l onde passava as frias, onde corria sob o sol quente e onde de18 Nov/Dez 2005

cia para passar a usar os novos modelos digitais lanados no mercado. Nadelson acumula em sua residncia mais de 30 lbuns de vrios tamanhos, alm de fotos ampliadas e fotocpias coloridas.

O lado cidado de Nadelson mostra-se preocupado com a histria. H pouco tempo, por incentivo da esposa, fotografou prdios antigos em Natal, principalmente no bairro da Ribeira, incluindo as Igrejas do Galo e do Rosrio, na Cidade Alta. As melhores sero doadas ao InsO primeiro prmio que reconheceu a tituto Histrico e Geogrco do RN, qualidade das fotograas de Nadelson onde foi eleito como scio efetivo. remetia a uma parte da sua infncia. Mas a contribuio de Nadelson para O concurso promovido pelo Museu do os registros geogrcos do Estado vo Acar de Pernambuco premiou em muito alm dos prdios e dos engenhos. 1970 a foto do Engenho Boa Vista feita Ele o responsvel por implantar o arpelo menino de engenho. Alm desse, quivo fotogrco no Departamento de ainda recebeu outros seis prmios, sendo Estradas e Rodagem (DER/RN). Quanmais dois primeiros lugares, um segundo do trabalhava no DER, ele viajou todo e trs menes honrosas. o Estado com sua mquina fotogrca. Nos seus 57 anos de fotograa, ele j teve Como engenheiro sua misso era desemquinas de diversos tipos e nacionali- nhar mapas e planos rodovirios. Condades, passando pela alem Leica, pelas tou com a ajuda da equipe de desenhisjaponesas Nikon e Canon (a que usa tas da Diviso de Estudos e Projetos e, atualmente). E admite ainda ter resistn- juntos, produziram aproximadamente

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Nadelson Jos Freire

Um assumido menino de engenho
50 panetos de inauguraes de rodovias com fotograas de sua autoria. Tomando as fotograas do trecho, desenhando o mapa de localizao, elaborando o leiaute e acompanhando a execuo grca dos mesmos, conta o fotgrafo que tambm elaborou muitos mapas-murais para diversas reparties pblicas do Governo do Estado, da Prefeitura do Natal, e para o prprio DER. como Velho Ambrsio ou Ambrsio Freire, pseudnimo que ganhou do jornalista Woden Madruga, que publicou algumas estrofes de sua autoria no jornal Tribuna do Norte. O mximo de tudo isso cabe aos repentistas do nosso serto que fazem de improviso a glosa, elogia. Alm dos repentistas, Nadelson tambm admira literatura de cordel. Coleciona em um caderno, escrito a mo, vrias grias e verbetes que vai conhecendo. Sou brasileiro e da terra de (Cmara) Cascudo. Nadelson. Na Quadrilha de Drummond no so to poucos personagens. Mas tambm no tem um nal to feliz. Nilzete pedagoga aposentada pela UFRN, a dona do Atelier Claude Monet Galeria de Arte e esposa de Nadelson. Ela comeou a pintar como terapia para distrair a mente e tentar esquecer um incidente que tirou a vida de uma lha. H oito anos pinta no seu atelier com outras pessoas que, geralmente, formam um grupo de seis ou sete artistas. O espao ca exatamente na primeira parte da sua residncia, com luzes valorizando as Nunca pensou em publicar seus escricores e uma porta vazada por desenhos tos rimados. Explica que na maioria do seu marido. Por l, j passaram mais so assuntos prximos dele ou de pes- de 300 alunos. soas prximas e acha que por isso no interessaria a quem no est envolvido Considero meu trabalho ecltico porna convivncia. E quando escreve sobre que j pintei com todas essas pessoas, fatos gerais, considera-os transitrios e diz Nilzete que hoje em dia pinta exclude pouca durao no tempo. o caso sivamente por prazer. Sequer com a predo que j escrevi sobre o lanamento do tenso de vender. As pessoas acham que Viagra, do carnaval do Itamar Franco, o obras so supruas, explica. Observanlenga-lenga entre ACM e Jder Barbalho do alguns quadros fcil ter a impresso de j ter visto aquelas imagem. Ento e a candidatura de Miguel Mossor. a artista explica que uma releitura de uma fotograa do marido. E mais uma Casal, artisticamente falando vez eles esto ligados...

O Poeta
Para a fotograa, ele insiste em dizer que amador. Quando se trata de poesia, Nadelson se diz rimador. Poesia algo mais elevado. Trata-se de um elogio que no mereo, justica modestamente o escritor j chamado de poeta bissexto pelo presidente da ANL Digenes da Cunha Lima (segundo o dicionrio Aurlio, poeta bissexto aquele que se dedica excepcionalmente literatura, produzindo pouco e por essa escassez lembra os anos bissextos).

Meticuloso, sempre esmera a mtrica. Comeou escrevendo quadras onde contava pequenos causos do seu trabalho no DER. Depois evoluiu para a sextilha e Nadelson amava fotograa e amava Nilsetilha, respectivamente, as quais assina zete que amava artes plsticas e amava 20 Nov/Dez 2005

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Maria Eugnia Montenegro

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Por Gustavo Porpino

Fotos: Anchieta Xavier

O ambiente para a poesia encontrei em Au

u, a 210 km de Natal, no tem apenas um solo frtil para o cultivo de frutas tropicais. As terras do Vale do Au viram nascer poetas desde os tempos em que o lugar era conhecido como Vila Nova da Princesa, em homenagem a Dona Carlota Joaquina, princesa de Portugal. Os casares de amplas janelas e portas largas, uma das caractersticas mais marcantes do municpio, abrigaram poetas da terra como Sandoval Wanderley, Palmrio Filho, Joo Lins Caldas, Chisquito Amorim e Renato Caldas. Outros que por l chegaram criaram razes e no quiseram mais deixar o ambiente propcio ao cultivo das letras. A mineira de Lavras, Maria Eugnia Maceira Montenegro, 90 anos, o exemplo maior da atrao que Au exerce sobre os poetas. Se continuasse morando em Lavras no seria poeta. O ambiente para a poesia encontrei no Au. A infncia nas Minas Gerais foi muito feliz. Maria Eugnia diz ter convivido com os cinco irmos num lar de muito amor. Filha de pai portugus, o engenheiro e fotgrafo Bernardino Maceira, e de Ricardina Amaral Maceira, nascida em Lavras, teve acesso a bons livros e comeou a criar gosto pela literatura. Narizinho Arrebitado (Monteiro Lobato) era meu livro preferido na infncia. Quando lembra do tempo vivido em companhia da famlia, a poetisa comenta que o povo mais antigo se dedicava mais s letras. Os jovens, diz, no ligam para literatura, preferem outros prazeres. Dona Gena, como carinhosamente chamada pelos auenses, adotou Au como terra natal por amor a Nelson Borges Montenegro, poltico e fazendeiro de Ipanguau. Nos conhecemos em Lavras, casamos e viemos embora. O casal veio morar na Fazenda Itu, prxima a Au, em 1939. Durante os vinte anos em que morou na zona rural, lia muito e comeou a ter contato com o poeta Joo Lins Caldas, a quem chama de grande amigo e incentivador. As horas vagas na fazenda eram ocupadas com discusses literrias e pintura de telas. Comeavam a nascer os primeiros poemas. J no nal dos anos 50, Dona Gena troca a vida na fazenda por um dos casares na praa da Igreja de So Joo Batista. A vida era muito solitria na fazenda, confessa. A casa da poetisa ganhou uma placa em homenagem passagem dos seus 90 anos. A construo simples, semelhante s antigas residncias senhoriais, ainda guarda algumas lembranas da Fazenda Itu. A sala de entrada tem dois bas antigos com entalhes em madeira e quatro quadros pintados por Maria Eugnia. A proximidade com outros casares e o convvio com os poetas terminou fazendo Dona Gena entrar, denitivamente, no mundo das letras. Joo Lins Caldas foi um dos maiores poetas do Brasil, e desconhecido. Me ensinou muito, vivia aqui em casa. Em dezembro de 2003, em entrevista concedida aos auenses Gilvan Lopes e Auricia Antunes, publicada no jornal cultural Rebulio, a poetisa disse que Joo Lins Caldas perdeu muito de sua obra e quando lembrava disso chorava. O poeta auense Joo Lins Caldas, falecido em 1979, teve poemas transmitidos pela BBC de Londres. Maria Eugnia recorda tambm dos poetas Francisco Amorim, o Chisquito, e Renato Caldas, poeta popular autor de Ful do Mato. Em 1962, Maria Eugnia, incentivada pelo marido, consegue se eleger prefeita de Ipanguau. O incentivo cultura e educao, conforme recorda, foi sua principal meta nos quatro anos de governo. Foi uma grande experincia. Promovi muito a cultura, com teatro infantil e recitais poticos nas escolas. A poetisa gostaria de ver uma ampla biblioteca ser inaugurada em Au. Se Au tem biblioteca, muito vagabunda. Tambm em 62, Dona Gena publica Saudade, teu nome menina, livro prefaciado por Cmara Cascudo e ilustrado por Newton Navarro. A narrativa conta suas memrias de menina em Lavras.

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A escritora nunca abandonou a terra natal. Enviava artigos e poemas para A Gazeta e a Tribuna de Lavras. Em 1970, os conterrneos reconheceram o valor de seus escritos concedendo-lhe uma cadeira na Academia Lavrense de Letras. Pouco tempo depois, em 1972, a poetisa aceita o convite feito pelo escritor Verssimo de Melo para entrar na Academia Norte-rio-grandense de Letras (ANL). Quando entrou na ANL, nem Raquel de Queiroz fazia parte de uma academia literria. Fui muito bem aceita pelos meus confrades, me ajudaram muito. Maria Eugnia, em sua posse na ANL, foi saudada pelo acadmico Verssimo de Melo, na noite de 21 de julho de 1972. Verssimo descreveu a trajetria de vida de Gena e o amor da mineira por Au. Nem sempre as jovens damas do Sul, que se transportam para o Nordeste, se adaptam facilmente existncia interiorana. A tendncia mais comum da mulher de outras reas brasileiras arrastar o marido para sua terra de origem. Maria Eugnia, pelo seu gnio dcil e virtudes de inteligncia, adaptou-se tranqilamente nova vida, passando a ser colaboradora eciente e ativa do marido, nos servios assistenciais. Nos seus instantes de lazer, estudava, lia, fazia msica, pintava e preparava os livros que mais tarde a credenciariam ao ingresso em nossa instituio, declarou Verssimo.

Obras inditas
A poetisa diz no ter mais contato com os colegas da ANL e parece sentir falta das antigas visitas que recebia dos poetas auenses. Dona Gena parou de escrever, mas tem material indito para publicar dois livros. Segundo Gilvan Lopes, secretrio de cultura do Au, sero publicados em breve Redomas de luz (epitos) e Poemas do entardecer. A poetisa comenta que a poesia est em todo lugar. O poeta tem o dom de ver poesia em tudo. E Au dos casarios, do vale verde, e de um povo acolhedor, terra frtil para quem quer escrever. Os primeiros escritos de Dona Gena falavam sempre de amor. A velhice trouxe a solido. Mesmo assim, seguiu escrevendo contos e alguns artigos. Poesia sem amor no d, diz. O nalzinho da conversa com Maria Eugnia teve uma surpresa. A poetisa venceu as falhas na memria para recitar um dos seus poemas. Declamou seu amor por Au, descreveu casarios e agradeceu enormemente a visita. A maior tristeza a solido de quem ama.

Livros de Maria Eugnia Montenegro

Saudade, teu nome menina (Memrias) Alfar, a que est s (Fico) Azul solitrio (Poemas) Perl de Joo Lins Caldas Por que o Amrico cou lel da cuca (Infantil) Lembranas e tradies do Au A piabinha encantada e outras histrias (Infantil) Loureno, o sertanejo (Romance) A andorinha sagrada de Vila Flor (Fico) Todas as Marias (Contos) Nov/Dez 2005 23

FOCO POTI GUAR

Fragmentos

. O que tem em comum a cena inicial de O Eclipse (1962, de Michelangelo Antonioni), onde Mnica Vitti e Francisco Rabal coreografam a despedida em forma de silncios; com a cena do peep-show em Paris, Texas (1984, de Wim Wenders), em que, a partir de um espelho, Harry Dean Stanton e Nastassja Kinski lembram a impossibilidade do afeto; com as cenas de encontro em Amor a Flor da Pele (2000, de Wong Kar-Wai), onde Tony Leung e Maggie Cheung vivem teatralmente falsos amantes e os desejos decorrentes da interpretao da vida? Sempre que empresto meus DVDs, seleciono tais lmes para que outros vejam na co o que viver relacionamentos que no podem ser consumados! ... Quantas histrias como as que viveram esses personagens afetaram nossas trajetrias? Filmes que, quando vistos na e a partir da tradio, encontram semelhanas e continuidades.

Marcos A. Felipe (http://focopotiguar.zip.net/)

de um restaurante. Quando, no incio, pensamos ver a trajetria de matadores on the road, logo Cronenberg inverte para o drama familiar onde os indivduos no se desvencilham da Histria e o afeto maior que todas as coisas. Ao longo do lme, as inverses determinam a formao de signicados. Nesse contexto, duas cenas so imbatveis: a de sexo na escadaria e a cena nal tomada por silncios inverses de inverses. Em algum momento me fez lembrar Txi Driver (1976, de Martin Scorsese), mas em Scorsese est em jogo a instituio cultural de um pas formada por aes histricas concretas e no, simplesmente, pelo desejo ccional de fazer matar.

. Uma das prolas do cinema contemporneo, que estreou em nossa provncia naquela salinha de vdeo do Moviecom, foi Marcas da Violncia (2005, de David Cronenberg). Tom Stall que, no passado, teve supostamente uma vida voltada para o crime, mora com sua famlia no interior dos EUA como dono

. Conversando com um amigo paulista no MSN, Michel Simes, Cidade Baixa (2005, de Srgio Machado) apresenta-se pior que a encomenda. Apesar de exalar cinema a or da pele com aquela cmera colada nos personagens e os personagens colados no real, o roteiro no possibilita muitas investidas dramticas. Caracteriza-se muito mais como um lme de direo do que de roteiro, j que suas idas e vindas no fazem o lme avanar, no promovem o desenvolvimento das aes e acabam deixando o plot a desejar o que limita a cena da

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Nov/Dez 2005

briga entre os amigos que, enquanto desfecho, no teve a fora que... deveria ter: roda em crculos, ca preso e no vai a lugar nenhum. Parecia briga de mentira: no a representao em si, mas o impacto que ela poderia causar como motivo dramtico. Bem lmado, pouco para ser um grande lme ou o lme que venderam como emblemtico do cinema brasileiro ps-retomada. . Falando em retomada, uma tendncia marcante do documentrio contemporneo brasileiro o documentrio de busca aquele em que diretor, tema e lme conuem no processo de realizao dentro de uma estrutura de pesquisa, seja afetiva, cinematogrca ou histrica. Lanado em DVD pela VideoFilmes, que est se tornando uma distribuidora importante para o cinema nacional, Passaporte Hngaro (2001, de Sandra Kogut) documenta as inmeras tentativas que sua diretora impetra para obteno da nacionalidade hngara. Assim, ao mesmo tempo em que procuram a estrutura que sustentar a realizao do prprio lme, suas lentes registram um painel onde a memria de uma famlia judia so emblemas da Histria do Sculo XX na sua relao com o

anti-semitismo. Agora, resta saber se em O Fim e o Princpio (2005, de Eduardo Coutinho) a busca da montagem reete e no constri a busca do processo de realizao.

. Tambm chegou em DVD o documentrio No Direction Home (2005), de Martin Scorsese, que narra a trajetria do cantor-compositor americano Bob Dylan. Ao abordar o perodo entre 1961-1966, o lme um complemento fundamental ao livro de memrias de Robert Allen Zimmerman: Crnicas Volume Um. Como documentrio, No Direction Home estrutura-se basicamente em imagens de arquivo e em uma entrevista feita com Dylan sobre sua trajetria. Como nem mesmo essa entrevista Martin fez com o cantor-compositor que revolucionou a msica folk, assim como Joo Gilberto revolucionou o samba (nota do prprio Dylan em seu livro de memrias), talvez seja melhor pensar o documentrio scorseseano a partir do conceito de autor e no, simplesmente, de diretor o que, certamente, nos faz lembrar o trabalho do documentarista Emlio De Antonio (mestre no documentrio de arquivo). Nov/Dez 2005 25

Minha cantora favorita

A letra de Valria como uma lua que confessa sabores. Ela incorpora a limpa linha que costura a espera de quem sonhou com armistcios e calafrios, com nossos ombros que levitam vales, morros e enseadas. E os ensaios de Valria so verdadeiros shows. l, naquela hora, que a busca pela voz que se quer, principia. E ela reprisa por um triz. Pronuncia cem vezes os mesmos diversos versos. Alimenta com os seus pulmes o violo que lhe admira e lhe acaricia. O violo, Valria, a noite e a letra tudo o que se quer. como um depsito de preciosidades. Precisamente semelhante ao acorde das cordas dos nossos acordos verbais. Que suplicam pelo elenco apinhado de slabas, salvaes e orculos que nos querem bem. Como se sabe, Valria perfeccionista. eternizam e a imprescindvel preciosida- Ambicionista das ousadias que em vez de de ser vista, conquistada, revisitada. de engravidar horas; enobrecem a platia Assim Valria e somos ns tambm. to carente de loas novas. De recados daPorque alm de Valria nos confessar dos e ditos, benditos e malditos. amores, ela nos beija tambm. Ela sabe, como o no da tarde, que de to macomo artista que , fruticar sonhos, nhoso, abenoa saxes, sexos e seixos. Seipensamentos e as idias da noite que xos de volpias e nudez e a certeza de chega profana e platia. quem vai para o cu. O cu da boca de Pois a noite e Valria confessam. Enre- Valria. dam a ntida sensao de que tudo no E as oliveiras que banham a fronte de basta. E borrifam a saliva que salva a beaValria tm cor de legados. So como titud da cantiga to antiga e to nova. fontes inesgotveis do fazer. Elas fazem E tudo to prximo de tudo que pre- histria, porque caminham no bosque cisamos. A voz de Valria embala embar- onde habitam lindas e loucas lnguas. caes e os refres de uma represa que Elas fazem e tecem histrias, porque oudistribui portos, repletos de receitas da sam acordar quem do sono se fez hspecalmaria nordestina. de; quem da fonte no arregaou lmpa-

Foto: Giovanni Srgio

Carlos Gurgel
la est acima da mdia. Ela no tem comparao. Atriz/Cantora. Cantora que interpreta os humores dos inmeros personagens que compem a cena desse nosso mundo contemporneo. Conterrnea dos vales e das praias que se espalham por entre secas e golpes da paixo litornea, Valria Oliveira honra todos ns. Ela confessa, sussurra, condencia segredos, descobertas e a relquia dos nossos compassos. Desse solo ela , olha e cr que somos todos parceiros. Ramalhetes de banhos da beira de praia, consses de luais que se 26 Nov/Dez 2005

Minha cantora favorita

das, iluminando o breu da loca, o vu da E trilhar o caminho de casa, a areia da praia, a vontade do corao; o mesmo toca que protege silncios e enigmas. que viajar para o Japo. O lugar onde Desde ento, Valria encanta os desatase nasce, onde o mundo est. O lugar dos ns que nos enchem de cores. Que onde se est, onde o mundo nasce. E nos abrigam e nos obrigam a ser pacienassim, vindo e rindo, indo e traduzindo, tes com as mais diversas pulsaes. Das mesmo o que tem de ser feito. Porque mais insuspeitadas razes que demons- murmurar e arejar rumores o que nos tram que somos feitos de lgrimas e ml- faz acreditar que somos feitos de ambitiplas amoras. o e combinaes. como a luz que vive na aurora dos bi- Combinaes em acreditar na profuso chos e do abstrato olhar de quem viu e das simpatias, das razes, das descobertas nem se ouviu. como a abbora celeste de outros valores de vida, de msica, de que de to desejada se elastece de sis e verdades. No enriquecimento de experirunas, procura do cobertor elegante e ncias com outros lugares. Com outros biblicamente dionisaco. pomares. Com outros mares. Pois que ouamos Valria. Com toda a sua tribo, com todos os seus espelhos reetidos na fauna do povo nordestino. Mesmo que ampliando horizontes sonoros, agregando volumes do ction mundo contemporneo. E a nossa rua que to nua e crua, como se fosse a cara do mundo. Sim, porque espelhos espalham fagulhas, guras, pinturas. Retratos so como fotos antigas. So como sombras que se ressuscitam, que se abrem e se multiplicam. Igual ao sentimento de quem prope outros quintais, outras auroras. Porque quem mexe com arte tem o corao solto. Revolve silncios e bas. Revira soluos e respostas. Armazena o tempo e a iluso dos nossos passos ingnuos e repletos de armadilhas. Valria sabe que o mundo a sua casa. Ela ressoa com a sua msica, o pressentimento de que preciso mudar. De que preciso se colocar em constante burburinho. Voando com asas de papel orgnico, preservando com as suas evolues, a realidade de uma terra mais lmpida, suave, para os nossos tmpanos j to sorrateiramente enganados.

Porque viajar, e mostrar o trabalho fora, bsico. essencial. fundamental. Viajar e levar na mala, letras e loas. Intercambiar com pessoas de olhares diferentes. Provar sabores e saberes. assim que o mundo gira. Tudo em instantes E assim que Valria se interpreta. VoEla cem sombras de ddivas. Ela alegra movimentos. o corao de quem no sabe o que paz. E Valria embarca e abarca com o seu calizando atravs da noite, todos os seus Ela desentranha com seu pulver; o la- olhar, com os seus ouvidos o que se faz poemas sonoros, todo o seu vocabulrio cre, o baque, o saque do que no est no no outro lado do mundo. Ela embarca que nos faz pensar sobre o resumo das agora. E ela se banha de ourios. Atian- nessa e vai longe. Apreende e assume coisas. do a vila e o velho, a vinha e o belo. prossionalismo. Sim, porque viajar faz (E imagine se somando todos os seus Sou seu simpatizante desde o incio. a pessoa car mais senhora de si, l, d, shows. Somando tudo o que j foi feito. Imagine o volume de tudo isso. O tamaDesde suas apresentaes no bar da Pru- sol, f, mi, r. dente. Quando garimpava som, platia Ningum pode parar. Se movimentar at nho que vai dar). e a noite. Quando alm do apartamento transmutar. Se mudar. Mudar de nome, Valria est acima da mdia, porque ela cheio de amigos, ampliava seu violo, endereo, sionomia e idioma. INTER- continua el ao seu corao, ela no se sua voz. Quando conseguia perceber CAMBIAR COM O MUNDO. Com deixa levar. Continua como se hoje fosse que sonhar era o que tinha de ser feito. o nosso quintal. Mesmo que volte para o primeiro dia da sua arte. Linda e bela. Quando alm da noite e do show, exis- Natal, para rever a cidade. Os amigos. Frtil e bsica. Enorme e sonhadora. tia a palavra dos que acreditavam nela. Os de casa. O astral. As praias. O clima. Igual a tudo que no passageiro: por Alm dela. Alm dela prpria. O sol. O cu. E a lua. ela, simplesmente tudo se ousa. Nov/Dez 2005

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Honor Daumier (1867) - D. Quixote, Sancho Pana e a mula morta

Quixote: Quatro sculos de encantamento

Joo da Mata (escritor)

o sculo XVI a Espanha vivia o seu apogeu literrio, poltico e cultural. Era um pas rico e poderoso. Para l iam todo o ouro e a prata retirada das civilizaes indgenas americanas recm dominadas, e sob o comando de Felipe II (1527-1598) o imprio estendia-se pelo Caribe, pelas Amricas, e outras partes do continente. Em 1580, quando Portugal anexado Espanha, esse imprio ainda vive seu apogeu. O primeiro livro de Cervantes - La Galatea, uma novela pastoril e foi publicado em 1585. Antes, em 1571, Cervantes participa da memorvel batalha de Lepanto contra os turcos, vencida pelos espanhis em 7 de outubro. Nessa batalha, perde o uso da mo esquerda para a glria de la diestra. A invencvel armada derrotada pelos ingleses em 1588 e a Espanha comea o seu ocaso. Cervantes foi preso, junto com o seu irmo Rodrigo, por piratas berberescos, que os levaram para uma priso em Argel, onde cou cativo entre 1575-77. Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) tentou fugir vrias vezes, e, provavelmente, comeou a escrever o Quixote durante esse perodo. A 1 edio da primeira parte do Dom Quixote foi publicada em 1605, com o ttulo de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, e a segunda parte saiu em 1615, com o ttulo El Ingenioso Caballero Don Quijote de la Mancha. Desde ento, o livro no parou de ser editado e foi traduzido em todas as lnguas do planeta. No ano do IV centenrio do famoso livro j foram publicadas dezenas de edies de luxo, populares, recontadas e com novas ilustraes. Nov/Dez 2005

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Salvador Dali (1957) - Dom Quixote ( Ed. J. Foret)

As personagens
Numa pequena aldeia da Mancha, provncia Espanhola, vivia um dalgo, homem de costumes rigorosos e decadente fortuna. Don Quijada, Quesada ou Quejano, nisto discordam alguns autores que escreveram sobre o caso. S mais ao nal da novela camos sabendo que trata-se de Alonso Quijano. Vivia da explorao de suas propriedades, que mal lhe rendiam para manter uma simples aparncia de abastana. Morava com uma sobrinha, com menos de 20 anos, uma criada quarentona e um criado que cuidava do seu cavalo e fazia os servios do campo. Aos 50 anos, magro, alto, de gestos imponentes e uma certa altivez estudada, era mais conhecido por sua enorme biblioteca, onde empenhava toda a moeda conseguida nas colheitas ou pela venda sucessiva de suas terras. De tanto ler foi se distanciando da vida cotidiana e entrando naquele mundo fantstico de encantamentos, batalhas com gigantes e amparo a donzelas. Eram seus amigos o padre da aldeia, o barbeiro e Sanso Carrasco. Para nossa sorte, Quixote sai trs vezes de casa. A primeira, sozinho, e duas outras, acompanhado do bom Sancho Pana. Todo cavaleiro tem que ter um el escudeiro, e os dois Dom Quixote e Sancho Pana , formam um dos pares mais famosos de toda a literatura. fora de tanto ler-imaginar, foi-se distanciando da realidade a ponto de j no poder distinguir em que dimenso vivia. Varando noites e noites luz de candeeiro, lia e relia e reconstrua, sua maneira, o desenrolar dos famosos livros de cavalaria.

Um incorrigvel apaixonado
O Dom Quixote um personagem de co que se transforma num mito. Um personagem que encarna alguns dos bens mais preciosos de ser humano: a luta por justia, a generosidade e a tica. Apesar de todo o sofrimento e loucura do heri, a saga do personagem mostrada por Cervantes com muito humor. Sigmund Freud aprendeu o espanhol para ler o livro e diz que o leu com muito gozo. Explica: Dom Quixote uma gura que no possui humor por si mesma, mas produz com toda obstinao um prazer que podemos qualicar de humorstico, muito embora seu engenho (grifo nosso) esteja longe do humor (Freud, obras completas Tomo I). Tudo artifcio e traa, diz D. Quixote. O que verdade? - Pergunta Dom Quixote a Sancho Pana, na clebre discusso sobre o Elmo de Mambrino e ele mesmo responde A mim parece assim, ou assado, e a outro de outra maneira. Uma bacia de barbeiro vale tanto um Elmo de Mambrino se cumpre a funo, se permite a mesma iluso. O poeta Heine, num famoso prefcio a uma edio alem de 1837, ilustrada por Tony Johannot, lembra os doces momentos da infncia passados na companhia do grande livro e diz que chorou quando leu a obra. Na minha sinceridade de criana, levava tudo muito a srio; quanto mais grotescamente o destino tratasse o pobre heri, mas eu achava

que era preciso ser assim, que o destino de ser ridicularizado fazia parte do herosmo Alguns estudiosos e leitores do livro identicaram-se mais com um ou outro personagem. Miguel de Unamuno, escreve a Vida de Don Quijote y Sancho. Franz Kafka, na Muralha da China, diz que Sancho Pana l um grande nmero de livros de Cavalaria e aventuras, visando afastar o seu demnio, que chamar posteriormente de D. Quixote. Borges, em dilogos com Osvaldo Ferrari, fala da sua identicao com Alonso Quijano, e escreve um belo poema em sua homenagem. J. L. Borges comenta: Alonso Quijano tomou a deciso de ser Dom Quixote e saiu da sua biblioteca. Em compensao, eu sou um tmido Alonso Quijano que no saiu da sua biblioteca ou livraria , como se dizia ento. E Voltaire, outro apaixonado pelo personagem, dizia: Eu, como o Quixote, invento paixes para exercitarme.

O engenhoso dalgo nas artes e na literatura

A gura do grande cavaleiro inspirou muitos romances, peas de teatro, bals, peras, lmes, canes e musicais. O Homem de la Mancha foi eleito o melhor musical dos Estados Unidos em 1966. A verso brasileira desse musical teve Bibi Ferreira como Dulcinia. Massenet (1910) comps a pera D. QuixoNov/Dez 2005 29

Quixote: Quatro
te baseado em um libreto inspirado livremente no grande personagem. Desde o sc. XVII, com o Purcell, at os dias atuais, muitas composies musicais foram inspiradas no Cavaleiro da Triste Figura. Manuel de Falla, inspirado no cap. XXVI, 2a parte, comps o El Retablo de Maese Pedro. Nas artes plsticas, o Dom Quixote e seus personagens foram registrados, a seu estilo, em todos os movimentos artsticos. A primeira edio de luxo ilustrada do D. Quixote apareceu Clestin Nanteuil (1873) - D. Quixote lendo em Londres, em 1738, com 67 gravuras de Vanderbank e uma biograa de Cervantes pelo valenciano Gregrio Mayans y Siscar. As 370 ilustraes romnticas de Gustave Dor (1833-1883) foram publicadas inicialmente numa bela edio francesa da L. Hachette (1863). Esses desenhos so copiados na maioria das edies modernas, muitas vezes em pssimas impresses e reprodues. Ainda no Romantismo, foi publicada uma ed. em Madrid com 48 litograas coloridas do litgrafo francs Celestino Nanteuil (1813-1873). O pintor e aquarelista Honor Daumier (1808-1879) dedicou parte da sua obra a ilustrar, de forma sublime, cenas do Quixote. O pintor, msico, poeta e jardineiro catalo Apeles Mestres, ilustrou a edio monumental Barcelonesa de 1879. Em seguida, saram as belas ilustraes de Jos Moreno Carbonero (1898), Daniel Urrabieta Vierge (1901-1902), Gus Bofa (19261927), Salvador Dali (1946), Picasso (1955), Portinari (21 desenhos a lpis 30 Nov/Dez 2005 de cor - 1956), Newton Navarro (RN), Vasco Prado (RS) e outros que tambm concorreram para eternizar o Engenhoso Fidalgo e seu par inesquecvel.

Imitado, parodiado e criticado

Desde a sua publicao, h quatro sculos, nunca faltaram imitadores, estudiosos, analistas e podadores do belo texto castelhano. O romance mesmo um caleidoscpio que d margem a muitas interpretaes e leituras. O livro foi adaptado e traduzido nos mais diferentes idiomas: existe o Quixote para crianas, da famlia, histria de antigamente e da carochinha. No existe um mesmo leitor para cada leitura do livro. H quem veja no Quixote a gura do Cristo, piedoso e bom, ou um El Cid, generoso e nobre, sempre a socorrer quem precisa e libertar os oprimidos, nunca esquecendo as regras da cavalaria andante. Para outros, observa Agrippino Grieco em D. Quixote: Madrao e parasita: na stira aos cavaleiros andantes, o autor mostrar-seia, antes de Flaubert, atacado pelo mal do bovarysmo, combatendo aquilo que mais amava interiormente, praticando aquele grande erro do eu sobre si mesmo, que a essncia da losoa de Jules Gautier. Para Erich Auerbach, ele no tinha rival na representao da realidade comum como uma festa contnua. Cervantes continua sendo at hoje o grande mgico do riso e das lgrimas e, o Dom Quixote no louco nem idiota, mas algum que joga de cavaleiro andante, e jogar uma atividade voluntria , ao

sculos de encantamento
contrrio da loucura e da idiotice, diz Huizinga em Homo Ludens (1944). Outro grande leitor de Cervantes Miguel de Unamuno, um dos leitores mais referidos e comentados. O cavaleiro da triste gura de Unamuno um homem que busca a sobrevivncia e cuja loucura uma cruzada contra a morte. Grandiosa era a loucura de Dom Quixote e grandiosa porque grandiosa era a raiz de onde brotava o inextinguvel anseio de sobreviver, fonte das mais extravagantes loucuras, e tambm dos mais hericos atos. La libertad Sancho, es uno de los ms preciosos dones que a los hombres dieram los cielos (Dom Quixote II, 58). No h em toda literatura personagem mais livre. na histria de Pierres y la Linda Megalona. No entremez Pedro Urdemallas, esse personagem corresponde ao nosso Pedro Malazarte. O Retbulo das Maravilhas inspirado num conto folclrico antigo. Um enganador prossional que exibia para diversas pessoas uma pintura capaz de identicar os que fossem bastardos. A propriedade desta pintura era ser invisvel apenas para os bastardos. Os personagens simulam o tempo todo dizendo ver o que no vem.

Dom Quixote no Brasil

No Brasil, a 1a referncia explcita ao livro de Cervantes, se encontra em Gregrio de Matos, quando ele descreve num poema as festas a cavalo que se zeram no terreyro em louvor das onze mil virgens. [...] Uma aguilhada por lana trabalhava a meio trote, qual o moo de Dom Quixote, a quem chamam Sancho Pana: [...] Num outro poema, Gregrio fala: nas manhas que ele tem de Dom Quixote. Antonio Jos da Silva, o Judeu (1705RJ,1739-Lisboa), escreveu a pea A vida do Grande Dom Quixote de la Mancha e do gordo Sancho Pana. Pea de teatro, ou pera jocosa, que estreou em 1733 no teatro do Bairro Alto, em Lisboa, pela

Apeles Mestres (1879) - Aventura dos Moinhos de Vento

Cervantes na cultura popular

Do Romanceiro Ibrico, a Literatura de Cordel do Nordeste recebeu forte inuncia. A literatura de cordel est, inicialmente, ligada a romances ou novelas de cavalaria, histrias de amor, narrativas de guerras, etc. Posteriormente foram incorporados fatos recentes e acontecimentos sociais. Na Espanha , a Literatura de Cordel era chamada de Pliegos Sueltos (folhas volantes). Na Frana, literatura de Colportage. Das novelas citadas por Cervantes, o Bernardo del Carpio fez muito sucesso no Brasil. Vinha como captulo nal do Carlos Magno e os 12 pares de Frana. (Cascudo, L. C. Com Don Quixote no folclore do Brasil 1952). Dom Quixote cita a princesa Megalona

Nov/Dez 2005

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Quixote: Quatro sculos de encantamento

companhia do cmico espanhol Antonio Rodriguez. [...] Antonio Jos v a novela de Cervantes como uma pea cmica, sem maiores signicaes loscas. Em 1794, sai a 1a traduo do Dom Quixote para o Portugus. Traduo annima em 6 volumes. Em 1876-1878 publicada a vulgata das edies do Quixote em lngua portuguesa. A edio monumental com traduo dos Viscondes de Castilho e de Azevedo, e prefcio de Pinheiros Chagas que tambm colaborou na traa Ricardo Balaca y Orejs Canseco (1880) duo da 2 parte.
- D. Quixote lutando contra os moinhos de vento Muitos escritores brasileiros referiram,

Encontramos a dupla Dom Quixote e Sancho nas artes e literatura, bem como na vida. Um complementa o outro. No romance O Missionrio (1891) de Ingls de Sousa, a dupla formada por Antonio Morais Macrio (padre e sacristo) tem correspondncia nos protagonistas da imortal novela Cervantina. Quanto ao ensaio brasileiro, pode-se destacar os trabalhos de Brito Broca, Josu Montello, Tiago Dantas, Agrippino Grieco, Viana Moog, Joo Alexandre Barbosa, Edgar Barbosa e Maria Augusta da Costa Vieira.

zeram citaes e poemas em homenagem ao D. Q. e seus personagens. Num poema da juventude, Machado de Assis, escreve: [...] Cognac! - inspirador de ledos sonhos, Excitante licor de amor ardente, Uma tua garrafa e o Dom Quixote, passatempo amvel! Dom Quixote comparece ao Stio do Pica-Pau-Amarelo, no Dom Quixote das crianas de Monteiro Lobato. O prprio Cervantes aparece nas Minas de Prata, de Jos de Alencar, e o Capito Vitorino - um dos personagens de Fogo Morto , de Jos Lins do Rego, anda nos campos com seu cavalo debilitado (tipo o Rocinante, do Quixote), sempre a defender seus princpios, mesmo que com isso tenha que se haver com encrencas. 32 Nov/Dez 2005

POESIA POTIGUAR
Joo Batista de Morais Neto natalense (1961). Professor de Lngua Portuguesa e Literatura Brasileira do CEFET-RN. Publicou Temporada de Ingnios (co), A cano e o absurdo revisitados (ensaio), Gerao Alternativa ou um al pra Hel (ensaio).
Sem ttulo Poeta sem livro Obra nebulosa Vida reles O crtico faz alta cultura no bar Trapos, papos, sobras, guardanapos Uma linha se desdobra em falhada plvora A memria hilria Grava cenas vs A moa de provncia Quer ser a aurora dos dedos cor de rosa Que ser a obra mais que o autor Quer ser a aura amara Poeta reles Obra sem livro Vida nebulosa As cenas se dissipam No entardecer sem roteiro A alma se esvai em nvoas

Lrica periferia
Nov/Dez 2005 33

Falsa sublimao Entre o dentro e o fora Vagueio Nos interstcios Mesmo deriva Permaneo E sempre vou embora Um dia eu volto Ou volta e meia Entre o campo e a cidade O som e o silncio O cio o fastio Soam iguais Nufragos de rotas opostas Numa mesma sorte O comeo e o m O tudo e o nada Noite e madrugada Escudos frgeis So bias ao lu De um certo fazer banal Toda viagem tudo igual Vida toda linguagem Fragmento sem sentido Nada nada feito ou resolvido Tudo parco Um mero po dormido Entre o fora e o dentro Desnavego E me reinvento

O antifraude rimbaud era revoltado o poeta e a vida so mesmo um? que eu um outro todos sabem rimbaud era terrvel todas as suas verses so ruins nenhuma vida repete a sua nenhuma iluminao nenhuma saison se comparam tudo um asco

Lrica
34 Nov/Dez 2005

Apontamentos do deserto 2 Apontamento do deserto 1 O viajante sabe que a solido No o connamento dos sonhos Mas o deserto que fermenta imagens Solitrio, segue a viagem em silncio O caminhante noturno Sem roteiros Solitrios, anjos celebram O devaneio permanente do Barret Studio deriva, o barco bbado Sob tempestades de sereias desatentas Faz calor aqui E no h metfora Capaz de um eufemismo Para essa tarde Inferno Mas h calma no trem Pelo deserto Vozes frias, chacina do raro, ostentao da misria O brinde dos mercenrios Tanto faz Charleville ou Harrar Qualquer enigma da palavra H um s caminho para qualquer viajante Pistas que se sucedem no caminho

periferia
Nov/Dez 2005 35

Lrica periferia rocas redinha itinerrio de nonada impossvel pasrgada? Sacolejos bacolejos despejos Despojos um rio entrelugar de terceiras margens mangue sufocado de tantos detritos do tercer mundo global cidade do sol cinzas a mil de tantas quartas-feiras sem graa gringolndia depredada por buggies trogloditas em praias becos ruas dunas sem nenhum barato apenas o trco a favor da grana grada apenas o trfego incessante de gente peituda o hiphop dos guarapes agregados da me Luza bob conselheiro corisco pop de uma cultura em convulso? ser que o expresso 2222 est na contramo da rua de mo nica das galxias perifricas? becos ruas bares avenidas encruzilhadas rotas sem sada to diversa a cor dos que habitam a cidade violada qual a saudade que soa em parnamirim elds soa um silncio que no responde interpelao do olhar translcido margem do bodum dos vestgios dos tempos da cidade

O eu e os outros eus eu to profundo onde h estrelas vejo abboda de lminas fosforecentes de prata os outros eus mais ao rs-do-cho so feitos de material bastante palpvel sons palavras cores formas e do corpo em pedaos que ainda pulsa

Lrica periferia
36 Nov/Dez 2005

ODE ERRANTE

Nelson Patriota
(Jornalista e escritor)

O dia voraz para quem, personicando o feio (no exatamente por razes fsicas, talvez metafsicas, ou possivelmente morais) blasfema contra um deus que o injustiou, colocando-o num tempo e numa poca onde tanta beleza alheia e drama comum conspiram e conspurcam a pureza das coisas. O mesmo deus afeito ao brinquedo humano movimenta a seu bel prazer as marionetes do drama/beleza, incessantemente. Mas no para ti, Laura, no para pessoas da tua linhagem no para quem veio em misso, como ocorre contigo. Por ter fundas razes para crer-te entre estes, distingo-te, diviso-te, divirjo dos que descrem por poder j relegar o fardo de esperanas de que me vali quando ainda no te reconhecia no meio do gnero humano e, por essa razo, desesperava com vivas razes do sentido do porvir. Conhecer-te foi desprezar o possvel futuro para poder cuidar com o mximo zelo do tempo mais precioso o agora, que erra entre as sutilssimas mutaes dos relgios

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ODE ERRANTE
38 Nov/Dez 2005

e prossegue na uidez impalpvel do tempo real. Isso, com os sentidos em permanente alerta para que nada se perca seja o brilho da tua ris, ou teu olhar espontneo de espanto seguido de uma breve mas loquaz euforia, s vezes, de uma melancolia cautelosa, por trs da qual diviso sombras que tambm me convidam quele sentimento, e o aceito, porque o compartilho contigo. Isso me traz de volta o avantesma da esperana lanando miragens e quimeras, homnculos e hbridos, ressuscitando ogros, grifos e medusas para nada. Emparelho com os teus passos para senti-los cadenciar teu ritmo interior; xo a retina no teu sorriso para acompanhar suas comissuras em expanso e seu reuxo que aos poucos devolve-lhe a neutralidade; observo com que freqncia baixas a cabea evitando encarar algo informe ou feio do mundo exterior; sorrio ao contgio do teu sorriso quando te expandes nas asas de um pensamento feliz de uma lembrana bem-vinda de um futuro projetado acima de mil barreiras que se te aguravam inexpugnveis at hoje, e que, no prazo mdio humano, calculas de diclimo contorno.

Por um instante, porm, (s por um instante!) esse futuro impossvel parece a ti to provvel! E voltando-te para ti mesma, indagas: por que no? Capto a magia desse instante E acrescento-o a outros que vou colecionando na retina interior. E percebo que quando me imagino junto a ti, estou sempre a seguir-te os passos, a ler teu rosto a interpretar teus gestos a adivinhar teus pensamentos. E por instantes, recuo, como quem agrado cometendo um ato ilcito. Ou ocorre-me pensar coisas extravagantes, como, por exemplo, deduzir que aquilo que leio no teu semblante pode no passar de meus prprios pensamentos, que projeto em ti. Mas, outra vez, corro na defesa do pensamento inicial e recomponho a seqncia de atos e gestos e olhares e no posso desvencilhar-me da idia de que seguir-te os passos, ler-te o rosto, adivinhar-te os pensamentos fazem parte dessa experincia de compartir afetos e no desesperar com esperanas vs. S cuido de esperanas de que sejas a possibilidade. 22.11.05

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A derradeira gesta
Jos Correia Torres Neto

professora Luitgarde Oliveira Cavalcanti de Barros, natural de Santana do Ipanema, alto serto do Estado de Alagoas, doutora em Cincias Sociais, com nfase em Antropologia, pela Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e ps-doutora em Antropologia pela Universidade de Campinas (UNICAMP). Possui diversos trabalhos cuja temtica o catolicismo nordestino. Padre Ccero, Antnio Conselheiro e a Guerra de Canudos so exemplos do campo de pesquisa da doutora Luitgarde. No livro A Derradeira Gesta Lampio e Nazarenos Guerreando no Serto, a pesquisadora apresenta o resultado de 30 anos de trabalho sobre a violncia no Nordeste brasileiro. O cangao e o serto so analisados na amplitude maior de suas riquezas e questionamentos, abordando o mito de Lampio e todo o universo do homem sertanejo. Sobre o seu trabalho a professora Luitgarde Oliveira comenta: A histria que analiso se desenvolve entre grupos que no buscaram na migrao uma mudana social. Pelo contrrio, pelo menos no que se toca aos Nazarenos, transformaram a sobrevivncia de uma vila-Nazar, bem como a preservao de suas famlias e de seu modo de vida, numa questo de honra, em defesa da qual se bateram contra Lampio e todo o cangao, durante 40 Nov/Dez 2005

19 anos. Lampio, por sua vez, mesmo instado pelo Padre Ccero, recusou-se a seguir o exemplo de seu antigo chefe Sinh Pereira, que se mudou para Gois e depois Minas Gerais, sobrevivendo at a dcada de 70. Lampio ca no cangao at a morte, em julho de 1938, numa grota do serto de Sergipe, do outro lado do rio So Francisco, em frente cidade de Piranhas, Estado de Alagoas. A seguir entrevista exclusiva da professora Luitgarde Oliveira Cavalcanti de Barros para a Revista Pre. Jos Correia Em uma reviso bibliogrca mais aprofundada sobre o cangao deparamo-nos com muitos autores que no esto comprometidos com a pesquisa acadmica e tantos outros que realizam estudos norteados pelos princpios da metodologia da pesquisa cientca. O que podemos esperar dessas duas linhas de registro: a independente e a acadmica? Luitgarde Oliveira No existe linha de registro independente. Embora seja uma produo no-institucional, todo trabalho emana da vontade de algum, que por sua vez foi mobilizado por algum interesse de produzir o texto. Por exemplo, enquanto eu escrevi uma tese de doutorado sobre o cangao e a reao dos nordestinos a esse movimento social, Alcino Alves Costa estava to motivado quanto eu para escrever sobre o tema, e fez um belo trabalho! Temos ambos a

Lampio e Nazarenos guerreando no serto

mesma paixo pelo tema e rigor na apre- foi um dos elementos comprovadores Jos Correia Apesar dos crimes, assaltos e atitudes desumanas cometidas sentao dos fatos. dessa teoria? por Lampio e seus asseclas, o homem Jos Correia O livro A Derradeira Luitgarde Oliveira Qual a diferena nordestino, mais precisamente o hoGesta Lampio e Nazarenos Guerre- entre o banditismo praticado por homem sertanejo e alguns historiadores, ando est na relao das mais expres- mem ou por mulher? O cangao acabou o consideram como um homem alm sivas e legtimas bibliograas sobre quando o grupo dirigente do Nordeste, de seu tempo. Quais os elementos que o banditismo no Nordeste brasileiro. em 1938, governos de Pernambuco, Alalevaram a esse pensamento? Quais foram os elementos norteadores goas e do Rio de Janeiro a presidncia Luitgarde Oliveira Voc fala o homem e quais os procedimentos de pesquisa do Instituto do Acar e do lcool connordestino, mais precisamente o homem utilizados para sua elaborao? sideraram importante retirar as verbas sertanejo e alguns historiadores, o conLuitgarde Oliveira Depende de quem pblicas da indstria do cangao, para sideram como um homem alm de seu faz a relao. Existe um livro no Rio subsidiarem as usinas. Foi um remanetempo. Interessante que pesquisando a Grande do Norte sobre estudiosos do jamento de poder entre os poderosos do literatura de cordel, entre 1916 e 1938, cangao, no qual meu nome no consta. Nordeste. Como Lampio era o brao no encontrei um poeta popular a favor Obrigada por sua avaliao. O que me armado do grupo que enriquecia com das atrocidades de Lampio. Enquanto norteou primeiramente foi o intereso trco de inuncia, armas, munies Antnio Silvino, nas pelejas dos contase de conhecer a sociedade nordestina, e vveres para cangaceiros, a prova do dores, tinha direito de entrar no cu porprincipalmente a sertaneja, pelo crivo do crime teria de ser eliminada imediata- que tinha algumas virtudes reconhecidas mtodo cientco, j que vivi ali at os mente. Nenhum de seus poderosos pro- por So Pedro, Lampio foi sempre para 20 anos, quando fui vtima da violncia, tetores enfrentou Agamenon Magalhes, o inferno pelo julgamento dos poetas e ento de autoridades e pistoleiros, reprodo povo pobre. Na esteira de estupros, duzindo o mundo anterior de autorida- Etelvino Lins, Osman Loureiro, Costa castraes, pessoas ferradas, roubos, indes e cangaceiros. Alm disso, precisava Rego, Alfredo de Maia e Barbosa Lima cndios e destruio de tudo que o hocontribuir para a histria das lutas ser- Sobrinho, os verdadeiros articuladores mem trabalhador construiu numa vida tanejas, seus santos, bandidos e homens da transferncia desses recursos e do desde luta, em mais de 400 entrevistas que comuns. Utilizei o mtodo etnogrco troamento do cangao. Com ou sem a z ao longo de cerca de 30 anos, ntide pesquisa de campo, histria oral, con- presena de mulheres, depois da Confeda a avaliao do cangao como tempo rncia do Acar em Bruxelas, coiteiros e sulta a jornais e documentos de poca. de terror, desassossego, correrias, viuvez, protetores teriam de arranjar outra fonte Jos Correia Meu lho, afaste-se desonra e fuga. Imagine-se um povo de enriquecimento, como re zeram a das mulheres, elas deixam o guerreihonrado como foi o sertanejo, se enro mole, os duros, no precisam de indstria da seca e criaram o merca- vaidecer de todos os crimes contra a lei fmeas essas palavras, registradas do de transao de pistoleiros. Por que de Deus e dos homens de bem! Foi preem vasta bibliograa, evidencia o os amigos que o protegiam em Angicos, ciso que um homem de bens, mdico, pensamento do Sinh Pereira sobre em vez de avis-lo foram, eles prprios senador da Repblica, o alagoano, Dr. a entrada da mulher no Cangao. A mostrar servio nova palavra de or- Ezechias da Rocha, sob o pseudnimo Zabel, iniciasse uma linhagem de corderrocada de Lampio em Angicos dem da patronagem nordestina? Nov/Dez 2005 41

A Derradeira Gesta
Lampio e Nazarenos Guerreando no Serto
del para que Lampio comeasse a ser mostrado como heri. O que mudou entre a ao de um assaltante invadir uma cidade para saquear, como a tentativa de invaso de Mossor e os tempos de hoje? Se uma quadrilha armada invadir uma cidade hoje, o povo a receber com festas ou chamar a polcia? O que d heroicidade a um bando de pessoas que se recusam a trabalhar, e resolvem viver de assaltar quem trabalha para sustentar a famlia? Como se deu esse processo de mascaramento de crimes e forjamento de virtudes? Como intelectuais montaram um tal escudo tico para esconder ou justicar o rastro de sangue e desolao deixado pelo cangao nas terras sertanejas? Os beatos, perseguidos e chacinados durante dcadas no Nordeste, deixaram como marco de sua passagem no serto, 22 escolas para moas e rfos, hospitais, estradas, audes, cemitrios, escolas em todos os povoados onde viveu uma beata, igreja, e acima de tudo, a mais bela memria de amor ao prximo, solidariedade e trabalho, perl do sertanejo, alm da bravura demonstrada em Canudos. Em Canudos, Pedro, um dos grandes jagunos da Guerra de Canudos, velhinho, em 1929 tentou se alistar na volante dos nazarenos porque no queria bandido pisando na terra de meu Padrinho Conselheiro. Este sabia a diferena entre construir com o povo e destruir, pelo roubo do suor do resto do prximo, os pobres do serto. Como um hspede de governador, protegido de autoridades 42 Nov/Dez 2005 corruptas poderia ser um heri lutando a outros por projees, outros para deliberadamente esconder manchas ancestrais, favor do sertanejo miservel? outros por ingenuidade e, espero, pela Jos Correia Existe, relativamente, descoberta de nova documentao, autouma ampla bibliograa sobre o tema res continuaro produzindo novas obras, Cangao. Qual a anlise ou comenolhares diferentes sobre o fenmeno, estrios que podem ser elaborados sobre crevendo, acrescentando mais detalhes e o que foi e o que ainda poder ser interpretaes. De minha parte, contiescrito sobre o mesmo? nuo com a interpretao adquirida por Luitgarde Oliveira A bibliograa ain- extenso trabalho de pesquisa de campo e da muito pequena, se considerarmos o bibliogrca, cantando os versos de Nelsofrimento de um povo triturado numa son Cavaquinho: guerra que durou 22 anos (Lampio es- o juzo nal, treou no bando dos Porcino, em Alagoas, em 1916, e morreu em 1938). Passaram- A histria do bem e do mal se dcadas at que o irmo do governa- Quero ter olhos pra ver dor de Sergipe Eromildes de Carvalho, A maldade desaparecer! armasse em depoimento, transcrito na Derradeira Gesta, que Lampio tomava caf da manha numa das fazendas de seu pai, Antnio Caixeiro. o incio de desvelamento da farsa montada por aqueles que procuravam fabricar um mito capaz de mascarar a hediondez de uma rede de tracantes de armas e munies, delatores de pessoas que condenavam o roubo e o assassinato feitos pelos cangaceiros, como eram os coiteiros e protetores, procurando transform-los em admiradores do heri popular do sertanejo. Claro que eu gostaria que a histria respeitasse mais os fatos concretamente vividos pelos sertanejos, mas sei tambm que a inventiva humana capaz de torcer situaes, forjar dados e assim a produo sobre o cangao se multiplicar em verses diferenciadas. Uns por ignorncia,

Agenda
Michelli Pessoa (nyla_br@yahoo.com)
Centro de Formao Teatral O Centro de Formao de Teatro, da FJA, oferece em fevereiro espao livre de montagem para grupos de teatro da cidade ensaiar. Mais informaes no Centro de Formao e Pesquisa Teatral, na Av. Hermes da Fonseca, ao lado do Aeroclube, e no telefone: (84) 3212-1663. Lanamento de livros O Sebo Vermelho lanar em janeiro os livros Histria do Rio Grande do Norte (2 edio), de Fernando Suassuna (Coquinho) e Marlene da Silva Mariz; Os Revoltos em So Miguel, reedio de Raimundo Nonato da Silva, sobre a passagem da Coluna Prestes pelo Oeste; Os Americanos em Natal RN, de Lenine Pinto; cran Natalense A Histria do Cinema em Natal, de Anchieta Fernandes. Mais informaes no Sebo Vermelho: Av. Rio Branco, 705 Centro - 59025-002 - Telefone (84)9401-9008. Casa da Ribeira No ms de janeiro, a programao da Casa da Ribeira vem diversicada com os grupos Mad Dogs, que apresenta o show Bar Doce Lar, nos dias 12, 19 e 26, s 21 horas; C4, lanando o CD Diferente, com participao de portadores de necessidades especiais, no dia 13, s 21 horas. O grupo de teatro Clowns de Shakespeare apresenta trs espetculos: Roda Chico, nos dias 14, 15, 21, 22, 28 e 29, s 21 horas (sbado) e 20 horas (domingo); o infantil Fbulas, nos dias 15, 22 e 29, s 17 horas, e o Muito Barulho por Quase Nada, nos dias 20 e 27, s 21 horas; Grupo Caf do Vento, com o show Concerto com o Caf do Vento, no dia 18, s 20 horas. Mais informaes no Espao Cultural Casa da Ribeira, Rua Frei Miguelinho, 52 Ribeira 59012180 e no telefone (84)3211-7710. Cidade da Criana Em fevereiro, a Cidade da Criana inicia com o Domingo Melhor, a prvia do carnaval e no dia 11, acontece o I Festival de Violeiros da Cidade da Criana, com violeiros da Paraba, Cear e Rio Grande do Norte. Mais informaes na Cidade da Criana, na Av. Rodrigues Alves, s/n, vizinho ao Quartel da Polcia Militar. Telefone (84)3232-9757. Teatro de Cultura Popular O TCP a partir de fevereiro est com pauta e portas abertas para os artistas realizarem espetculos. Informaes no telefone: (84)3232-5307. Capitania das Artes Em janeiro, a Capitania das Artes est com programao para Santos Reis, no ptio da Igreja de Santos Reis, sempre s 19h30 horas: dia 02 com Araruna; dia 03 com Pastoril de Tibau; dia 04 Congos de Calolas; dia 05 Carlos Zens e dia 06 Rafael do Cavaquinho. Informaes na Capitania das Artes, Av. Junqueira Aires, s/n, Cidade Alta e no telefone (84)3232-4977. Teatro Alberto Maranho A programao do teatro para janeiro a seguinte: de 12 a 14, s 21 horas, espetculo teatral Traio, com texto de Nelson Rodrigues, direo de Gabriela Linhares Companhia Duplo (RJ); dias 15 e 22, s 17 horas, Espetculo infantil A Bela e a Fera, adaptao de Nelson Alexandre, Companhia Paraibana de Teatro; dias 18 e 19, s 21 horas, espetculo Achados e Perdidos, texto de Mait Proena tendo no elenco Clarissa Derviuluz e Mait Proena; dia 21, s 21 horas, show de humor Eu Conto, Vocs Cantam, com Chico Ansio; dias 28 e 29, s 21 horas, espetculo Beijos de Vero, com Bruno Ferrari, Fernanda Souza, Lo Fuchs e Graziella Schimitt e dia 27, s 21 horas, show Yunta Taura, noite internacional de tango de Buenos Aires. Mais informaes no Teatro Alberto Maranho, na Praa Augusto Severo, S/N Ribeira Natal RN 59.012-380 e no telefone (84) 3232-3669/3232-9704.

13 POR 1

Laurence Bittencourt (jornalista)

Romancista: Eulcio Faria de Lacerda Poeta: Alex Nascimento Livro: A banalidade do mal: O julgamento de Eichmann em Jerusalm Filme: O Homem de Kiev Diretor-cinema: Charles Chaplin Ator/atriz: Marlon Brando Pintor: Leopoldo Nelson Cantor/cantora: Sarah Vaughan Compositor: Ludwig Van Beethoven Msica: Pour Elise Pea teatral: Hamlet Intelectual: Harold Bloom Personalidade cultural do RN: Cmara Cascudo
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Os fantasmas da nossa pera

Srgio Vilar

adaptao do clssico O Fantasma da pera, do alemo Joel Schumacher (Garotos Perdidos, Batman Eternamente), para as telonas traz aos expectadores da stima arte um pouco de um dos maiores espetculos da Broadway, com quase duas dcadas de sucesso, alm de um retrato lcido da sociedade contempornea. Mesmo fugindo da originalidade do romance gtico do escritor francs Gaston Leroux, mais carregado de suspense e terror e que h quase um sculo povoa o imaginrio do mundo, o lme (um musical), respeita a essncia da obra: um gnio da msica, com rosto terrivelmente desgurado, vtima da falta de compaixo de todos, recolhido em seus medos e traumas em um calabouo de teatro parisiense.

mistura realidade, fantasia e seduo. Mas est longe de ser um Titanic. O supercial no comparece casa de pera parisiense, em que se passa o lme. O roteiro no inova. Nem poderia. O mrito da obra est em sua recriao. O clssico de Gaston Leroux se mostra ainda uma metfora do mundo contemporneo, com seus traumas, preconceitos e angstias, encarnados no Fantasma da pera, interpretado por Gerard Butler (A Origem da Vida). Mesmo exibido pelas telas de cinema e sendo uma transposio da pea teatral da Broadway, em um hibridismo entre arte performtica e cinema, a magia melanclica da obra literria permaneceu.

sica, as peras clssicas e tornou-se um gnio da msica. Mas, sempre escondido em algum recanto do teatro, com medo de mostrar sua decincia e receber de volta o espanto hipcrita dos presentes. O recolhimento da criana, do adolescente, do homem que se transformaria mais tarde no Fantasma da pera mostra um sentimento de culpa, de castigo, de exigncia demasiada da misericrdia humana. Temas sempre presentes na obra do escritor Dostoievski, expoente do realismo russo e que se mostra ainda atual. E, como ningum permanece a mesma pessoa aps ler Dostoievski, h que se imaginar a profundidade da obra de Gaston Leroux. Alm do preconceito que faz do Fantasma uma vtima social, excluda dos acontecimentos do mundo, o Anjo da Msica tambm carrega uma tristeza innda, como um vampiro preso em sua imortalidade, condenado aos desamores da vida eterna. Sua vida a construo

A histria do Fantasma da pera original pela criatividade em que foi gerada, ainda em 1911: um menino atordoado desde a infncia por um acidente que deformou metade de seu rosto e, desde enO lme tem a frmula do sucesso: um to, passou a morar em um calabouo de romance platnico, uma histria que teatro. Cresceu a ouvir os gnios da mNov/Dez 2005

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perfeita e impiedosa da sociedade moderna, alimentada pela hipocrisia em que se tornou a vida: preconceitos escancarados ou camuados; mundo de aparncia que esconde frustraes e medos; individualismo e impiedade para com o diferente, nas variadas vertentes de excluso. So estes os rostos perdidos nas esquinas da contemporaneidade, nas caladas do cotidiano: fantasmas de uma mesma pera. A personagem de Christine, interpretada pela atriz Emmy Rossum, que repete a bela atuao de Sobre Meninos e Lobos, provoca o amor contido do protagonista. Ela a metfora daqueles que tentam se salvar ou fugir da desordem do mundo: saudosa, sempre a relembrar o passado mais alegre; confusa neste tempo presente, frgil, inuenciada e ensinada na arte da msica pelo Fantasma da pera: o retrato do caos da vida moderna.

O Fantasma da pera se apaixona pela sua pupila e v em Christine o seu lado perfeito, uma metade que se faz inteira. Christine o retrato da pureza, do nopreconceito contra sua deformidade, a materializao da compaixo. Mas, com o sucesso crescente na companhia de teatro, graas ao Fantasma da pera, Christine conhece Raoul (Patrick Wilson), que se mostra interessado em patrocinar o espetculo. Ambos se apaixonam, o que gera a fria do Fantasma. A revolta contida, construda pelo desprezo que sentiu de todos durante sua vida, inclusive da me, por sua deformidade, transformase em vingana. O Fantasma da pera se mostra ento um misto de anjo-demnio, carregado de amor incompreendido que o faz cometer assassinatos imperdoveis. Ele metade essncia humana, extasiado de amor, e metade vingana, produzida pelo meio em que vive. E a o autor do clssico faz um jogo entre expectador e obra, questionando conceitos

existenciais: reside no Fantasma da pera a verdadeira beleza da vida? O Fantasma da pera j recebeu trs indicaes ao Oscar, como melhor fotograa, direo de arte e cano original, com Learn to Be Lonely, composio do prprio diretor da pea da Broadway, Andrew Lloyd Webber. A luz amarelada com penumbras ao lado, imposta no lme como verdadeira mostra de um teatro antigo, deve render ao ingls John Mathieson o Oscar de melhor fotograa, derrubando o belo trabalho de Robert Richardson, em O Aviador. As sombras que escondiam o lado horrendo do Fantasma da pera tambm foram bem sacadas, explorando a sionomia triste do protagonista ou mesmo o gurino dos personagens, proporcionando ao lme um misto de luxo e decadncia. O lme uma grande pera; a pera do Fantasma, onde toda a trama gira em torno de seu drama psicolgico, seus desejos e suas vontades confusas. Nov/Dez 2005 45

Ascendino Leite
rneo ao derredor da beleza, de ser exuberante e por natureza mpar, de ser encharcado pelas metforas e as viravoltas acanhadas do mundo, de ser discreto piv na semiliberdade da utopia, de ser surpresa em cada fragmento da razo, de ser radical nos solavancos da partida, de ser inquieto na alteridade das duras penas por viver, de ser reminiscncia nos malassombros da evocao, de ser revelao no escondimento da lembrana, de ser eternamente inteiro na espiral do espanto. De ser, enm, na ilha de todos os comeos, uma poro de coisas quando tudo vale a pena dizer: ser-ofcio. Desse ofcio-ser que expresso de um grande mergulho do artista para dentro de si mesmo, compe-se a obra do escritor Ascendino Leite (Conceio do Pianc/PB, 1915). Uma obra que encarna, sob todos os ngulos, a devoo intensa e completa do indivduo que, atrelado a sua sina, amplia o campo lingstico e potico da polifonia semntica que rastreia a noo de equilbrio do discurso. Em quase sete dcadas de efervescente escritura, de arguta observao e reexo do mundo, a vasta bibliograa de Ascendino Leite j ultrapassou os 50 ttulos , prope no percurso desse dilogo com os limites, em seu estilo luminoso e escorreito, a captura do sublime instante que se espraia nas miudezas da vida. A literatura, em mos to hbeis, faz-se campo frtil da fantasia ao mesmo tempo em que discorre sobre a realidade objetiva dos dias. A literatura, em estado concentrado e necessrio do dizer, narra os sentidos que, ancorados no caos insupervel da prpria vida, empreende a viagem sem retorno

R. Leontino Filho
(Poeta e professor da UERN, autor dos livros de poemas Cidade ntima e Sagraes ao Meio, entre outros)

ofcio de ser memria em plena solido, de ser ponte em deserta paisagem, de ser rio em mar de linguagem, de ser fria em dobras de paz, de ser innito na onipresena vaga do familiar, de ser desmedida sanha em surdo reino da imaginao, de ser reverberao contnua num cosmos ccional, de ser obsesso mal disfarada em autntica escritura, de ser imagem seminal em epifania sob a pele da palavra, de ser elemento central fora do eixo da existncia, de ser destino em spera vereda do esprito, de ser espao feito pulsao em surdina de tempo, de ser movimento subter46 Nov/Dez 2005

da eterna chama, o ser

ao cho inabarcvel do pensar. Uma li- Agindo dentro do corpo da memria, Asteratura feita de verdades e, sobretudo, cendino Leite vasculha, proustianamente, cada assunto que a existncia lhe dita. tambm, de inesgotvel imaginao. Apresenta-se como romancista, a partir Ascendino Leite , nesse ofcio, senhor de quatro narrativas: A viva branca de todas as evocaes vvidas. Com sua (1953), O salto mortal (1958), A prosa vigorosa e arrebatadora, o escritor priso (1958) e O brasileiro (1962). move os ponteiros do tempo, ciente de A presena de Stendhal na co ascenque o tempo sempre a matria-prima diniana marcante, isso pode ser sentide todos os romances, de todos os en- do nos primeiros instantes de A viva saios, de todas as reportagens, de todas branca, sobretudo quando a gura as tradues e, como no poderia ser di- feminina passa pelos abismticos camiferente, de todos os poemas. A poesia, nhos amorosos seduzida por enigmas espreita do inaudito, vasculha o universo que s o tempo capaz de solucionar. A das ambigidades; em seu jogo meditati- mulher deambula nessas pginas tocada vo, ela segue por entre o tecido invisvel pela fora dramtica das lembranas que do olhar e acentua a grandeza da voz que carrega em sua solido. A viva branca particulariza cada gesto do ser. Dessa po- , para se dizer em brevssimas linhas, esia, onde o poeta uma espcie de anti- um acontecimento literrio dos mais imheri contemporneo, a obra de Ascen- portantes, visto que o autor, municiado dino Leite est repleta. O poeta sempre de tcnica e amparado pelo olhar prenhe anterior ao prosador, seja ele reprter, de imaginao, lega-nos uma histria romancista, contista, crtico, ensasta ou complexa e, por que no dizer, impressa tradutor, pois, o olhar potico agra o nos dramas que campeiam a vida de cada instante inesperado e move-se, na imensa indivduo. maioria das vezes, pelo terreno sinuoso e movedio das interrogaes. Cada olhar do poeta sinaliza para a construo de questionamentos onde a verdade contida em sua fria de afetos costurada por os irnicos, dando vazo a uma arte personalssima exercitada por um autor igualmente personalssimo: Ascendino Leite. Condncias e indagaes surgem no melhor estilo. Ascendino Leite, romancista, estabelece relaes harmoniosas que visam, principalmente, provocar no leitor as mais inquietas perguntas. Instalado no corao das lendas, interessalhe armar o jogo narrativo, valorizando, sobremaneira, a conuncia dos discursos. No rigor de sua fala, o romancista, espcie de quase discpulo de Machado de Assis, detalha ironicamente, em A priso, os misteriosos caminhos do destino. A reexo irnica do ccionista atinge, na introspeco de cada personagem, a provocativa fora que o silncio exerce sobre as pessoas, uma fora que capaz de mudar roteiros e sinalizar para novas atitudes. Mais uma vez, ressalte-se a intensidade psicolgica do feminino na co ascendiniana: a mulher, em seus detalhes minudentes, transporta em vestes de tragicidade e humor toda a benquerena das jornadas. A viva branca e A priso so narrativas costuradas com mo de mestre. O romancista junta a um s tempo humor, transcendncia, lirismo e mistrio. De igual modo ou de maneira vria, pode-se ler as duas outras peas ctcias de Ascendino Leite: O salto mortal e O brasileiro. A primeira alarga os horizontes do ser no momento em que mergulha nos fatos corriqueiros e menos asspticos do cotidiano todo salto em sua grandeza smbolo de perigo, e sem correr perigos o homem se apequena. Da segunda, tem-se a mais percuciente anlise do humano. O romance de sondagem psicolgica, nos moldes de um Otvio de Faria, de um Lcio Cardoso, de um Cornlio Pena, de um Cyro dos Anjos, dentre outros, introduz a discusso da verdade do ser em permanente conito Nov/Dez 2005 47

Ascendino Leite
com a sua fraqueza. Diante desse processo que faz o homem rir de si mesmo, o narrador convel passa a ser aquele que no excesso de franqueza diz de si prprio as mais inusitadas sombras de verdade o real, o mais das vezes, est muito bem guardado nas sobras da imaginao que o prprio homem tenta a todo instante sonegar ao prximo. Encerre-se esta rapidssima incurso pela co ascendiniana, grifando alguns poucos nomes femininos que com grandeza narrativa e dolncia potica passeiam pelas pginas desses quatro romances: ngela (A viva branca) tecida em fmbrias de paixo e fulgurante desespero; Celeste (A priso) cavoucada nas feridas do homem em desumana perdio e Leninha (O brasileiro) estranha a si mesma tanto quanto a mais annima das mulheres presente em O salto mortal. Faz-se, aqui, nova pausa, dessa feita para realar, no timo de um pargrafo o que Ascendino Leite, com sua peculiar viso de mundo, construiu ao longo do tempo: O jornal literrio que, hoje, alcana mais de 25 ttulos. Em sua jornada criativa, o memorialista registra, diuturnamente, tudo o que a razo dita e a emoo captura. O jornal literrio uma fonte inesgotvel de sabedoria e um manancial de reexo sobre a vida cultural brasileira das ltimas seis dcadas. Com riqueza de detalhes e sutil ironia, o autor retrata os momentos mais marcantes que vivenciou e, sobretudo, analisa a vida literria brasileira e internacional a partir dos autores e das obras que o marcaram. O diurnalismo, esse sopro vital que, anonimamente, ergue-se inimitvel, conciso e elptico na pena ascendiniana e faz desses relatos, quase sempre centrados na auto-ironia do autor, espcies de 48 Nov/Dez 2005

metanarrativas de um escritor total, um ser em pleno exerccio da vida. Como ele prprio arma em Caracis na praia (2001): Meu jornal a massa espiritual que me dene. Meu jornal o sonho. Escrev-lo: a mais forte e estimulante das minhas razes de viver. Para fechar ou quem sabe escancarar ainda mais a porta dos afetos, acende-se o pavio potico no dito de Pedro Nava: Todo ser humano tenta criar uma marca para se perpetuar, manter viva a sua chama. A chama ascendiniana navega nas bordas da poesia e alcana os sonhos do ser ofcio de eternas surpresas.

Engenho e Arte em Paulo de Tarso Correia de Melo

Mrcio Simes (Poeta)

que se quer, que efeito ou resultado, com um livro de poesia tendo por base temtica as vivncias e desventuras de personagens circunscritas ao ambiente interiorano de uma cidade canavieira que vive a decadncia de sua aristocracia de senhores de engenho, e conseqentemente de sua economia e sociedade, aps a implantao de uma usina aucareira? A idia geral da obra Rio dos Homens (Edies Bagao, Recife, 2002, 122p.), do norte-rio-grandense Paulo de Tarso Correia de Melo, parece nos remeter a um ambiente onde se pode, e se quer, tematizar com riqueza conitos humanos variados e aparentes universalizando-os atravs do trato literrio ( citadssima a frase de Tolstoi: Fale de sua aldeia e falars do mundo). Corre-se sempre o risco, porm, de uma generalizao de carter desgurador, erro em que o autor no incorre: seu livro, dividido em seis partes (Santos Lugares, Humanos Sacramentos, Pecados Interioranos, Manifestaes do Culto, Sobras de Misericrdia, Objetos Profanos), uma autntica e verossmil captao do ambiente de uma cidade do interior como se pode vivenciar ainda hoje em povoaes serto adentro de nosso estado, localidade e ambiente que o poeta absorveu com sensibilidade e mimetiza com vivacidade e sabor. Em Rio dos Homens, cidade imaginria, localizada entre o litoral do Maranho e a Baixada Fluminense, est tudo o que o interior contm de mais rico: os pontos de encontro, as vivncias sociais, o falatrio da vida alheia que todo mundo sabe, as misrias e pretensas grandezas pessoais, o rico anedotrio social das cidades pequenas recheado de contedo dramtico e sua vasta fauna de personagens e histrias singulares; mas que de aparente simplicidade, mas bastante elaborada; de sintaxe solta e marcada podiam situar-se em qualquer interior do nosso estado. pela oralidade, inteligente em sua sntese E vai ser principalmente nisto que se fundamentaro seus poemas: no re- e capacidade de conciso, limpa, uente lato pitoresco, anedtico at, das acontecncias da vida interiorana, nas de leitura, bem untada e sem restos de quais o riso conhece no poucas vezes a sua outra medida na ironia, trao embromao ou verborragia: poesia de caracterstico e marcante do livro, e que empresta ao pitoresco despreten- quem sabe realmente o que faz, de um sioso interiorano o carter crtico do homem culto da cidade grande. poeta inventivo na medida em que traz o justamente nessa relao entre o pitoresco e o irnico por vezes mordaz, novo no na inveno de novas formas, crtico; noutras lacnico, quase lamentativo, sempre signicativo que vai mas no arranjo original e envolvente estar a mais forte fora dialtica do livro, marca de sua tenso expressiva: (chega a lembrar o Oswald no talento a ironia como representao, como espcie de chaga exposta, portanto de- para o poema rpido, livre e curto, branletria, da decadncia social que vivem as pessoas/personagens de Rio do co, de tom pitoresco e irnico). Homens, de sua misria e pequenez seu smbolo leitor. Numa das sacadas mais geniais do livro o desdobramento do eu-lrico (narrador) em vrias personagens, ou at coisas, distintas o autor assume por vezes a identidade de uma criana para com isso ressaltar de maneira ferina a inocncia infantil em relao hipocrisia do mundo adulto. Toda essa riqueza e simbolismo de relacionamento humano se ressaltam retratados num estilo que se sobressai por sua criatividade na transformao das idias temticas em texto potico; o que se d pela conscincia das formas e por um senso de medida justssimo; de onde surge uma poesia Trata-se, pois, pela capacidade de criao potica, pelo domnio das formas, pela fora simblica e representativa de seus poemas, da maneira como tematiza vidas, causos e personagens do ambiente interiorano, por haver obtido seu efeito desejado converter-se em metfora de todo e qualquer lugar de um livro fora do ordinrio, de uma das vertentes da melhor poesia produzida no Estado. Nov/Dez 2005 49

Tarcisio Rosas
(Socilogo e contista)

olhar comprido e o ligeiro esgar de sorriso do velho homem do Rio denunciavam a tristeza que lhe invadia a alma. Observava os barcos partindo em procura do mar. Quantas vezes zera aquele percurso!... Nos mangues prximos, crianas em alegre algazarra pescavam aratus, siris, caranguejos e outros exticos animlculos, vez por outra afastando-se do lamaal e mergulhando nas guas turvas, outrora lmpidas, do Potengi. Eles deviam estar na escola mas, nesses tempos difceis, era questo de sobrevivncia participarem da formao da renda familiar. Sentado em pequeno tamborete porta do velho barraco, coisa de dez horas, ps-se a imaginar sua poca e os ralhos de sua me, uma morena de corpo arredondado, voz forte e corao mole: Zequinha, onde voc se meteu, moleque?!, gritava a cada instante. Sorriu, mais uma vez, um nosei-qu de nostlgico desenhando-se-lhe nas comissuras dos lbios. Crianas so muito irrequietas. Uma asa-delta fez acrobacias sobre sua cabea e mergulhou, lpida, desaparecendo em direo Redinha, enquanto
Ilustrao: Mario Cesar Rasec (Tcnica: pintura, fotograa e photoshop)

Meninos do Potengi
50 Nov/Dez 2005

portentoso navio resfolegava no porto em formidveis urros e um carro em alta velocidade cruzava a ponte de Igap, demandando as praias do litoral norte. O homem balanou a cabea. O alvoroo o mal deste tempo!, reetiu, aduzindo: s h progresso nas mquinas. A tecnologia, mais aperfeioada a cada instante, vai deixando pra trs valores humanos antes tidos como indiscutveis. Esta a essncia do seu raciocnio.

Na verdade, no foi uma impresso de momento; mais que isso, aquela viso de mundo se encorpara ao longo dos ltimos anos, intensicando-se sobretudo desde quando se aposentara. V-se, a pressa um estado de esprito prprio aos jovens. Paradoxalmente, os velhos Zeca, cad oc, diacho?!, gritava uma parecem ter todo o tempo do mundo. mulher ainda jovem, no obstante o exTornando a xar os garotos, pouco a cesso de rugas no rosto de pele curtida pouco, como imagens em dgrad, o e as mos calosas, de dedos grossos e conjunto de gestos e cores passou a se unhas malcuidadas. O condenado desse confundir com cenas do remoto e esquemenino ainda acaba me tirando o juzo, cido passado, para cujos pensamentos ave-maria!, prosseguia a resmungona later contribudo o sensual e intimista vadeira. Na verdade, Maria no era lavarudo das marolas lambendo os suportes deira; apenas se desincumbia dessa tarefa das palatas. naquele momento. Alis, a cada instante 2 do dia tinha uma tarefa a cumprir, como A gua fria aos seus ps e a nsia de se cozinhar, varrer o mocambo, lavar e pasatirar ao rio, como os colegas da mesma sar roupas, tomar conta dos meninos e, idade, causavam alguma coisa intermedi- ainda, ajudar o marido num quiosque

ria entre a euforia e o medo, algo como uma irresistvel excitao pelo desejo de encarar o desconhecido. Zequinha hesitou. Alm do mais, estava bastante ntida em sua memria o acidente que vitimara Silva, outro garoto daquela comunidade, apenas dois anos antes. Tinha ento cinco anos, mas a celeuma da vizinhana e o desespero da famlia pareciam se haver cristalizado em suas retinas, tornandoo menos afoito. Decidiu-se, enm, tocando os dedos da mo direita na gua e benzendo-se. Deu mais dois passos e mergulhou, sentindo confortvel sensao de tepidez na pele. Emergindo cinco metros adiante, deu algumas braadas e aproximou-se dos companheiros.

anexo preparando bolos, pastis e cocadas noite. O Zeca apareceu, nalmente, no entanto aos gritos: um molusco aferrara-se ao seu calcanhar como uma tenaz e ele, apavorado, sentia calafrios. Pulando num p s procurou o aconchego da me, o que se revelou iniciativa pouco alvissareira. Rugiu ela, ento: Desgraado, s assim tu me procura, n?!,.e,aditou a boanova: Vou te quebrar no pau, infeliz!. O jovem sentiu-se encurralado entre a pata do caranguejo e a ira materna. 3 Semidesperto, o velho levantou o p e automaticamente acariciou a cicatriz esbranquecida. quela noite tivera febre e delrios mas nunca mais desobedecera a me. No h mais crianas como naquele tempo - sentenciou. Nuvens escuras perpassavam o cu, antes apropriado s asas-delta de vos juvenis. Esfregou os olhos, bocejou. Absorto em suas divagaes no percebera que o tempo, apesar de sua serena ociosidade, no parara e a tarde se zera alta. Olhou uma ltima vez os manguezais meio-destrudos pela poluio. Tudo em volta estava quieto, irrepreensivelmente quieto. No havia mais pressa. Claro, no havia mais crianas.

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Supernova

Roberta Assuno (Poeta)

o quarto abafadio apesar do ventilador ligado a lhe dar calafrios na nuca. Tudo o que ela respira sua prpria expirao. Sente-se embebida em sua essncia. A cadeira de rede vermelha traja um vestido preto suado. Um grande espelho e nele fotos: um rosto desenhado a p, sombra e batom. Parada ali ela no resiste ao fascnio e seus olhos insistem numa observao minuciosa de um reexo to vivo. Encara as prprias pupilas curiosamente e ri do jeito como dilatam e contraem naqueles olhos dgua. Deixase seduzir por um instante e contempla o riso malicioso da boca larga de lbios carnudos mordiscados pela alva dentio. Encanta-se com as mas rseas de seu rosto. Desfaz o sorriso e deixa-se estar com a boca entreaberta e esbaforida que mancha de leve o espelho com seu calor. Passa a mo entre os cabelos e os retm a m de analisar melhor a imagem que tanto a atrai. Afasta-se receosa e a luz prata que invade aquela atmosfera faz lembrar das estrelas descaradas como testemunhas. Cerra as cortinas e volta a mergulhar em si.

Ilustrao: Roncalli (Tcnica: lpis de cor e gauche)

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Caminha deixando sentir o movimento dos seus quadris. P ante p, vai controlando o corpo e provocando uma dana suave. Acende um incenso de canela, pe uma msica, e se deixa levar. Volta ao espelho, se endireita e faz pose. Sente-se tola! Gargalha de uma forma gostosa e reconfortante preenchendo todo o quarto. Sente-se garbosa com o longo pescoo e o colo largo a pedirem afagos. Fita os ossos que ferem sutilmente a pele e acompanha-os com os dedos at os ombros. Deixa cair as mos pelos braos trmulos at que os dedos se encaixem. Pe o indicador na boca rosada, quase puerilmente, enquanto seus olhos contam seus sinais constelaes particulares a roubarem a monotonia da pele de leite. Acha-os nos seios e ca a encarar seus mamilos. Toca-os com o dedo inda mido e nota-os rijos. Enrubesce e tenta escond-los nas mos, mas s agora se d conta do quanto cresceram. Recorda as inmeras mulheres sendo sensuais em poses semelhantes e tenta enxerg-las em si...

pressionando-as forte, como a massagelas. Tenta enxerg-las atravs do espelho, mas no v muita coisa. Fita as ancas largas e as ndegas redondas. Ndegas! No era necessrio pudor com seu corpo. A posio incmoda lhe doa o pescoo. Deixa de tar a bunda para apalp-la. Descobre-a maior e mais rme do que imaginara. Aperta-a, mas talvez s encontre graa nas mos de outrem. Desce pelas pernas longas e rolias at os ps. Procura fazer ccegas, mas no ri e conformadamente comea o caminho inverso. Retm as mos atrs do joelho, regio quente e sensvel. E, um pouco agressiva, atrita as palmas na parte interna das coxas. O olfato j sente cheiro de pecado latejante. Ela se deixa cair na cama e nalmente cai em si...

explora-se por dentro. Faces rubras num misto de vergonha e prazer. Sente-se suar, exalando a sexualidade escondida. Os dedos se apressam maestralmente e dedilham uma msica inata. E molhados e quentes e instintivos no cessam. A outra mo acha se recanto. Como numa sgada de uma dor que no di, ela vai suspirando, se contorcendo. As pernas tremulam e ela quase desiste. Do seu mago, sem querer, liberta gemidos. Sente-se entorpecida no xtase reconfortante que no se nda em si. Deixa-se jazer na cama por alguns instantes. Banha-se como a se limpar, mas se revigora. Volta ao quarto e desfaz o cenrio. Forra a cama que ainda cheira a sexo solitrio. Despe a cadeira de rede vermelha, sua cmplice, e pe a roupa no corpo mapeado. Volta a encarar o espelho para pentear risonha as melenas negras. Enrola o tero no punho e encaixao entre os dedos, procurando sentir cada conta. Acostumou-se com a penitncia de cinco ave-maria e dez padres-nossos, seguidos de um dia de jejum. Abre o livro grosso de capa preta na cabeceira e l contente a histria de um deus que criou homens, mulheres e mas.

Tenta organizar seu escarcu interior, mas j no pode. cada vez mais tarde nessa noite escancarada. Num caminhar paulatino suas mos, pungidamente, chegam ao seu sexo. A princpio no reage, sentindo a fonte inesgotvel de suas atuais energias. Inicia o toque sem Passa a unha no ventre, brincando de malcia do reconhecimento que vai se ouriar os prprios plos. Provoca-se. transformando em carcias midas. ExPassa pelo umbigo, segue para as costas, plorando seu sexo feminino e oculto, ela

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Caio Flvio Fernandes de Oliveira

(Escritor)

o nome da esposa e deu o maior rebu, ela pensou que ele tinha outra mulher. O coitado num tem sustana nem para mais uma, que dir pra duas. Fez nova pausa, revelando um certo cansao, e depois continuou Falando em mulher, eu j fui muito chegado num rabo de saia. Imagine o senhor que eu casei duas vezes e tive 18 lhos, tudo criado e sadio. Quando eu era novo, e j faz um tempo danado, gostei de uma moa muito bonita de graa Minervina. Ela nunca tinha gostado de ningum, pois tinha estalicdio desde nascena, e de vez em quando sentia uma falta de ar to grande que cava roxinha. Todo mundo achava que ela num ia viver muito no. O mdico l da capital disse que era asma, e num tinha cura. Ia carregar a doena pro resto da vida. II Um dia, eu peguei ela na beira do aude debaixo de um p de ju, e tirei a virgindade dela. Ela gostou tanto, que todo dia me procurava no mesmo local. Com menos de dois meses a danada tava curadinha da asma, e nunca mais faltou respirao. Vivia suspirando. a primeira vez que conto isso, ningum na cidade sabe como ela curou, umas beatas acharam que tinha sido milagre. Curioso, indaguei: E hoje, o senhor ainda d no couro? a, doutor, que entra a tristeza da velhice; hoje, eu no curo nem resfriado.

de Cenira um velho duro e empertigado, apesar dos 85 anos de vida rdua trabalhando na enxada e no tocar do gado. Nas minhas andanas por esse serto de Deus, sempre assuntando com velhos sertanejos, tive a honra e o privilgio de conhec-lo. E dele ouvi a histria seguinte, que passo adiante com muito gosto: Doutor, o senhor num sabe como triste a velhice. A gente sente as foras indo embora, sem d nem piedade, deixando o homem sem vontade pra nada. No comeo a vista que ca cansada, e os braos vo cando curtos para poder ler alguma coisa. Depois, comea a levantar de noite pra urinar, se no tiver cuidado e for rpido fura o fundo da rede com o mijo quente da madrugada. E as pernas vo cando fracas e sem rmeza. Se no prestar a ateno e der um tropeo ca como compadre Nestor, que depois de uma queda nunca mais andou. Dizem os mdicos que quebrou o osso da perna. Osso de velho quebra igualzinho a galho seco, basta uma pancadinha. Fez uma pausa, e continuou: E o juzo, doutor, comea a fraquejar com o esquecimento das coisas; depois, ca embaralhando tudo e trocando at o nome dos lhos. Compadre Joquinha j t assim. Os mdicos disseram um nome difcil da doena, mas num tem nada disso no, doena da velhice mesmo que deixa o juzo mais mole que mingau de pobre. Outro dia ele trocou

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O cura asma

Ilustrao: Luiz Elson

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PARELHAS
Cenrio da lenda da serpente transformada em montanha
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Monumento histrico, ao centro, abriga a Casa de Cultura Popular - Palcio Florncio Luciano

Por Gustavo Porpino

(Colaborou Dean Sena) Fotos: Anchieta Xavier

arelhas, a 240 km de Natal, j no apenas um lugar para se pegar pareias de cavalos. Os antigos cavaleiros e boiadeiros que corriam lado a lado no caminho da Fazenda Boqueiro deram nome a uma terra simptica e de noites estreladas. O solo de Parelhas, rico em minrios, tambm cintilante como o cu do Boqueiro. Mesmo assim, Parelhas no cresceu tanto quanto Caic e Currais Novos, os maiores municpios do Serid potiguar, mas guarda um pouco da riqueza cultural seridoense. O municpio celebra 150 anos em 2006 com lanamentos de livros de autores locais, exposio fotogrca na Casa de Cultura Popular e muita festa com a fartura tpica do seridoense. At 1921 realizavam-se em Parelhas, nas tardes domingueiras, as corridas de cavalos, nas quais no faltava msica, apostas e cervejas para banhar os cavalos vencedores, conta o j falecido historiador Antnio Pereira de Macedo em sua monograa sobre a histria do municpio, escrita em 1942.

Da Capelinha da serra, Deus olha minha terra e abenoa o seu cho... (Lauro Virglio) - Foto: Hugo Macdo.

A f do povo em So Sebastio uma das marcas de Parelhas e, de certa forma, foi a responsvel pelo surgimento do municpio. Em 1856, temendo a epidemia do clera-morbos, que matou milhares no interior potiguar, Sebastio Gomes de Oliveira, o Sebastio Chocalho, e Cosme Luiz, zeram a promessa de construir uma capela consagrada a So Sebastio, se lhes fosse concedida a graa de escapar da doena. A peste passou e a capela foi edicada. Vrias casas foram construdas prximas a antiga capela feita de taipa.

Em 26 de novembro de 1920, o povoado de Parelhas foi elevado categoria de vila, tendo sua freguesia sido criada no dia 8 de dezembro do mesmo ano. Seis anos depois, no dia 8 de novembro de 1926, o povoado foi desmembrado do municpio de Jardim do Serid. Mas a histria de Parelhas comea bem antes da construo da Capelinha. Em 1688, o bandeirante Domingos Jorge Velho, penetrou pelo Boqueiro de Parelhas para apreender e matar ndios que Nov/Dez 2005 57

viviam na regio. A Serra do Boqueiro cenrio da lenda da Serpente transformada em montanha. Lugar rico em minrios multicores. Paragem dos ndios Caninds e Jandus. Cenrio que ainda encanta muitos parelhenses como o escritor Anastcio Pereira e o fotgrafo Hugo Macedo. No alto do Boqueiro, a Capelinha da Serra, construda em 1965, simboliza a f do povo parelhense. O Stio Mirador, nas terras msticas do Boqueiro, clama por melhor conservao. As inscries rupestres, entre as mais ricas em detalhes do Rio Grande do Norte, conseguem vencer a ao do tempo, mas algumas comeam a desaparecer. Enquanto o registro da presena do homem primitivo por aquelas terras vai sumindo, outra arte renasce. A dana do Esponto, praticada pelos negros das irmandades de Nossa Senhora do Rosrio, comea a ser praticada por crianas da comunidade Boa Vista. A comunidade negra guarda tambm o costume de visitar anualmente Jardim do Serid para celebrar a padroeira. Outro motivo de orgulho para a cultura parelhense o Festival Artstico Cultural de Parelhas, FECAP, evento que deixou de ser restrito aos alunos da escola municipal Incio Miranda dos Santos e rene grupos de dana e teatro de toda a regio Serid. O FECAP, j em seu dcimo ano de realizao, surgiu atravs dos alunos da professora Helena Francisca Meira e contribui para interagir os grupos de dana parelhenses com outros de municpios prximos.

(Foto: Hugo Macedo)

Artess fazem curso na Casa de Cultura Popular

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As inscries rupestres do Stio Mirador

As inscries rupestres do Stio Mirador, no Boqueiro de Parelhas, esto entre as mais exticas do Rio Grande do Norte. Cenas de dana, de guerreiros com lanas nas mos e de caadores perseguindo animais ainda podem ser identicadas no abrigo formado por grandes blocos de pedra em frente barragem Boqueiro. As pinturas espalham-se por um paredo de aproximadamente 40 metros de comprimento e 15 metros de altura. Chegar at o local no difcil. Os trs painis com inscries cam a apenas 350 metros da estrada de barro, mas a trilha que leva at as rochas com pinturas ngreme. O mundo que aparece nas pinturas rupestres do Serid a vida cotidiana da pr-histria, s vezes trgica e violenta, com guras possudas de grande agitao e outras que apresentam um mundo ldico e brincalho, documentado pelo movimento da dana e a agilidade das guras acrobticas, conta a arqueloga Gabriela Martin no seu livro Pr-histria do Nordeste do Brasil. A existncia das pinturas fez surgir algumas lendas. Os moradores mais antigos da zona rural acreditavam que o local possua um tesouro enterrado. As escavaes na busca pelo

tesouro s serviram para apressar o processo de deteriorao das inscries rupestres. A extrao de granito, proibida h poucos anos no Stio Mirador, tambm ajudou a danicar as pinturas. A v procura de ouro no abrigo citada pela arqueloga Gabriela Martin no livro Pr-histria do Nordeste do Brasil. Os parelhenses mais antigos tambm contam que ouviam falar da existncia de um carneiro de ouro enterrado no local. Nunca foi encontrado ouro, mas alguns artefatos primitivos apareceram em algumas das escavaes. O Ncleo de Estudos Arqueolgicos da Universidade Federal de Pernambuco fez pesquisas no local na dcada de 80 e encontrou uma ossada infantil na parte do abrigo conhecida como capela. A datao radiocarbnica do carvo associado aos restos mortais indicou 9410 anos. A ossada encontrada no local e outros utenslios primitivos foram levados para o Departamento de Arqueologia da UFPE. Mais recentemente, no dia 7 de setembro de 2005, uma equipe do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) esteve no Stio Mirador para conhecer o local e estudar a possibilidade de recuperar as pinturas rupestres. Nov/Dez 2005 59

Quilombinhos aprendem a dana do Esponto

A comunidade quilombola de Boa Vista dos Negros, a 15 Km de Parelhas, j no guarda algumas tradies da cultura africana como o Zamb, mas outra dana, no menos representativa, a do Esponto, segue viva e com forte participao dos mais jovens. A dana com o esponto, lana que d nome ao bailado, introduzida no Rio Grande do Norte pelos Negros do Rosrio de Caic, h mais de 230 anos, est ganhando um longo caminho pela frente. Os Quilombinhos, grupo de dana formado por 25 crianas do Stio Boa Vista, foi criado no incio de 2005 e j faz apresentaes nas escolas de Parelhas e durante festas religiosas. Maria das Graas Fernandes, 31 anos, a Preta, presidente da Associao de Desenvolvimento Comunitrio da Boa Vista, conta que a dana do Esponto feita na comunidade desde 1963, mas as crianas no participavam. A necessidade de passar a tradio para os mais jovens e perpetuar a dana fez surgir o grupo mirim. O objetivo que eles cresam valorizando a cultura da comunidade. A organizao social da comunidade, baseada na hierarquia patriarcal, tambm segue uma tradio dos tempos dos escravos. Jos Fernandes do Amaral, um dos moradores mais antigos da Boa Vista, o chefe da comunidade. Francisca Benvinda Vieira Amaral, 68 anos, a Chica, esposa do chefe, lembra do tempo em que os moradores seguiam a p at Jardim do Serid para acompanhar os festejos de Nossa Senhora do Rosrio. Maria Seram de Jesus, minha av, faleceu com 106 anos, em 1946, e nasceu aqui, diz. Desde o tempo de seus avs, a comunidade de Boa Vista unia-se com os negros de Jardim do Serid para festejar a padroeira nos dias 31 de dezembro e 1 de janeiro de cada ano. A parteira aposentada Beatriz Maria da Conceio, 76 anos, outra moradora antiga do stio Boa Vista. Tambm gosta de contar histrias, mas inicialmente, desconversa. Estas coisas vm da anti60 Nov/Dez 2005 guidade, ningum sabe contar no. Beatriz ainda lembra do tempo em que a festa de Nossa Senhora do Rosrio, em Jardim do Serid, durava nove dias. Tinha uma novena, mas foi diminuindo. Hoje de 30 de dezembro a 1 de janeiro. Beatriz perdeu as contas de quantas vezes foi a p at Jardim do Serid percorrendo mais de 20 Km pelo meio do mato. Segundo conta, ainda no havia estrada e alguns at se perdiam. Mas todo mundo ia satisfeito, levava at mala. Os negros da Boa Vista ainda participam da festa em Jardim do Serid anualmente, mas esto prestes a ganhar sua prpria capela de Nossa Senhora do Rosrio. A imagem da santa, doada pelo mdico Ulisses Potiguar, est guardada no posto mdico espera do altar. A capela para quem no puder ir a Jardim, mas no vamos deixar a tradio, avisa Beatriz.

Chica ( esquerda) espera pelo altar da santa

Beatriz, longas caminhadas em louvor a Nossa Senhora do Rosrio

Depois de trocar o stio pela cidade, para estudar na antiga Escola Isolada Masculina, Anastcio seguiu olhando o cair da noite com os olhos treinados de quem teve lies de astronomia popular na infncia. Algum tempo depois, foi estudar no Atheneu, em Natal. Teve grandes professores. Foi aluno de Lus da Cmara Cascudo e seguiu tendo contato com o mestre atravs de cartas. Apaixonado pelas paisagens rurais, Anastcio foi estudar na 1 turma da Escola de Agronomia do Nordeste, em Areia, Paraba. Trabalhou no Departamento Nacional de Obras e Saneamento, em Cear-Mirim, e ensinou nas escolas de engenharia da UFPB de Areia e Joo Pessoa. Passou sete meses no Mxico como prmio por ter desenvolvido o projeto do Centro Piloto de Irrigao quando as famlias se reuniam para ouvir de Areia (PB). histrias de trancoso contadas por um Depois de ter se aposentado como probrejeiro da vizinhana. Os causos dofessor universitrio, retornou a Parelhas. mavam o passar lento das horas no Stio Trouxe consigo um telescpio para desEspinheiro. Era acabando uma histria, vendar o cu estrelado do Boqueiro, e comeando outra. No era preciso principal recordao do seu tempo de muito para motivar o contador de his- menino no Stio Espinheiro. Passou, trias. A gente dava a metade de uma ento, a fazer, de maneira mais didtirapadura para ele, recorda. ca, o que sua me fazia no terreiro do Entre as histrias ouvidas, a que mais despertava interesse era a lenda da serpente transformada em montanha, narrativa sobre a origem dos dois blocos rochosos, separados pelo rio Serid, que formam a chamada Serra do Boqueiro. Foi a que mais me impressionou, com profundas marcas da minha memria de criana. O interesse de Anastcio pela lenda era tanto que, no incio dos anos 80, o professor resolveu publicar um livrinho, ilustrado por ele mesmo, sobre a lenda da serpente. stio. Mostrava para a meninada dos colgios os planetas, a lua, o cu do Boqueiro.... Anastcio chegou a montar um mapa celeste para os alunos. O professor ensinava a posio das constelaes, planetas, data e melhor horrio para observ-los. Quem entra no seu escritrio, local onde ainda hoje faz suas anotaes, comprova a paixo do professor pelo cu. O local mais parece uma hemeroteca especializada em astronomia. Aqui o meu mundo. O mundo de Anastcio est entre quatro paredes, mas sua sabedoria, desenvolvida com a ajuda da me, supera em muito o conhecimento presente nos livros. coisa de quem varou noites ouvindo histrias de trancoso, e por paixo, compartilhou com a meninada seu saber universal. Nov/Dez 2005 61

Anastcio, escritor e astrnomo amador

Quando a noite vai caindo sobre a serra do Boqueiro, astros celestes surgem aos milhares, pontilhando o cu de Parelhas com o brilho de constelaes e planetas. Os mais msticos acreditam at na presena de discos voadores sobrevoando os serrotes. Anastcio Pereira da Silva, 92 anos, engenheiro agrnomo aposentado e astrnomo por paixo, quem melhor interpreta a beleza do cu parelhense.

Anastcio neto de Anto Elisirio Pereira, um dos fundadores de Parelhas, e assim como muitos de sua gerao, nasceu e passou parte da infncia na zona rural. Aprendeu com a me, Joaquina Florinda da Silva, a observar as estrelas e identicar planetas no cu do Stio Espinheiro, localidade prxima a Parelhas onde viveu at por volta dos 10 anos. As famlias se reuniam depois da ceia Anastcio acredita que a lenda tem orie minha me ensinava as rezas. Quando gem indgena. A cultura indgena enriacabavam as rezas, ela saa pelo terreiro queceu a literatura brasileira com muitas do stio mostrando o cu a gente. lendas e histrias bonitas que falam da A vida no stio tinha outros hbitos, ex- origem do cu e das estrelas, dos rios, tintos com a chegada da eletricidade na das montanhas, e de tudo que encanta e zona rural. Anastcio lembra das noites enaltece a natureza, porque dela, o ndio no terreiro, iluminadas com lampio, partcipe.

ver um romance. Ulisses guarda diversas pastas com recortes de jornais antigos, inventrios, escrituras de vendas de escravos e cartas de alforria. Sofro de sndrome literria. Tenho medo de escrever e publicar. A aparente tranqilidade do mdico comea a ir embora quando o assunto da conversa muda para a educao e a cultura do municpio. A educao de Parelhas dividida em antes e depois de Felipe Bittencourt, telegrasta pernambucano que veio morar em Parelhas no nal dos anos 20. Foi ele quem incentivou os coronis a colocar seus lhos para estudar. Sobre cultura, Ulisses Potiguar admite que Parelhas uma terra sem memria. Nossos prefeitos no amam Parelhas, salienta, para logo a seguir enumerar diversos casos de agresso ao patrimnio histrico parelhense. O mdico puxa uma foto antiga de dentro de um livro e mostra o pavilho da antiga praa Flix Gomes, erguido em 1922 em comemorao ao centenrio da independncia do Brasil. A construo, rica em detalhes, no existe mais. A mania de juntar papis com valor histrico parece ser a maneira encontrada por Ulisses para preservar a histria de sua terra natal. Segundo conta, outros parelhenses tinham arquivos com documentos e fotos antigas, mas a falta de sensibilidade de alguns parentes fez tudo desaparecer. Lcio Dantas, irmo de Anto Elisirio, ex-prefeito, tinha um arquivo que foi queimado pelo lho Incio nos anos 50, lembra. Noberto Bittencourt tambm tinha um arquivo, mas um neto tocou fogo. Restam as pastas guardadas com carinho por Ulisses Potiguar. Para o bem de Parelhas, no consta que ele tenha nenhum parente com instintos destruidores.

O mdico que tem medo de escrever e publicar

Era um matuto enxerido. No era um homem de letras, mas no era burro. Nasceu em Acari, mas era apaixonado J passavam das oito da noite quando por Parelhas. cheguei para conversar com Ulisses Poti- Ulisses Potiguar um homem culto. Coguar em sua residncia. Seridoense dor- nhece bem a histria de Parelhas. Mesme cedo. Hesitei em tocar a campainha mo sabendo que continua exercendo ou bater palmas, mas nem precisava. O inuncia poltica, resolvi visit-lo. No porto estava aberto e a porta da sala costumo conversar com polticos nas antambm. Entro no terrao e logo uma danas pelo interior. Melhor no abrir jovem senhora aparece na porta. Apre- espao para nenhum. Do contrrio, tosento-me e digo que gostaria de colher dos se acharo com direito de ocupar umas informaes sobre Parelhas com um espao destinado aos que do vida o Doutor Ulisses. A senhora entra e, cultura popular. no mais do que dois minutos depois, O mdico Ulisses Potiguar teve acesso diz para irmos at o escritrio no fundo a educao de qualidade. Foi colega de da casa. Ariano Suassuna no Colgio Oswaldo Ulisses Potiguar, 79 anos, estava l, sen- Cruz, no Recife. Morou no Rio de Jatado por trs de uma ampla mesa, ter- neiro nos anos 30. Gosta de escrever e minando de consultar uma paciente. De arquiva tudo que diz respeito a Parelhas. imediato, notei que Ulisses ainda exercia Est perto de concluir um livro sobre a a medicina. Logo depois, conclu que o histria de Parelhas. Pretende contar os convvio com o poder durante seus trs acontecimentos do nascimento do mumandatos de deputado estadual e um de nicpio at alcanar a emancipao pofederal no matou sua simplicidade. ltica. J t doidinho com este comeo, quem quiser que faa o resto. O pai de Ulisses, o acariense Arnaldo Bezerra de Albuquerque, ex-prefeito O escritor est juntando tambm fatos de Parelhas. A poltica est no sangue. histricos sobre os escravos para escre62 Nov/Dez 2005

Poder pblico destruiu referenciais histricos

O tcnico em agronomia e pesquisador Tertuliano Pereira Neto, 55 anos, tambm prepara um livro sobre a histria do municpio para ser lanado durante as comemoraes dos 150 anos de Parelhas. O pesquisador faz um relato detalhado Quero contar a histria de Parelhas a dos prdios histricos que j no existem partir de 1850 de forma mais acadmica mais. O pavilho da Praa Flix Gomes e sem ranos polticos. foi derrubado em 1955 na gesto de O tiroteio ocorrido em Parelhas no dia Florncio Luciano, lembra. O coreto 13 de agosto de 1934, entre os perre- da praa Arnaldo Bezerra, construdo na pistas, membros do partido popular, e administrao do prefeito Ablio Cavalos pelabuchos, liberais que davam sus- canti em 1933, foi derrubado em 1967 tentao ao interventor Mario Cmara, no governo de Graciliano Lordo. Seser contado no livro de Tertuliano. Foi gundo Tertuliano, os prefeitos tinham o perodo poltico mais rico da histria mania de anular a obra do outro. de Parelhas, destaca. O mercado pblico, prdio histrico de Tertuliano admira prdios antigos. O 1910, foi derrubado em 1983 na gesto pesquisador mora no povoado Juazeiro, a do ex-prefeito Mauro Medeiros. Segun-

9 Km de Parelhas, num casaro construdo em 1930. A exemplo do mdico Ulisses Potiguar, no gosta nem de lembrar dos antigos prdios que foram colocados abaixo ao longo da histria de Parelhas. Todos os referenciais histricos foram derrubados pelo poder pblico.

do conta, nem os seis altares laterais da matriz de So Sebastio escaparam dos avanos da modernidade. Os altares foram derrubados em 1967, com ordem do vigrio Jos Celestino Galvo. O cemitrio dos colricos do Boqueiro, local onde foram enterrados os mortos pela clera em 1855, tombado em 2002, desapareceu um ano depois do processo de tombamento ser aprovado. No local, foi construda uma praa na gesto do prefeito Antonio Petronilo, diz. O pesquisador parelhense encontrou uma maneira de contribuir com a memria do municpio. Todo ms publica a Resenha de Parelhas, informativo com relatos sobre a histria do municpio. Todas as resenhas j publicadas sero lanadas em volume nico na festa de passagem dos 150 anos. um trabalho voluntrio e independente. Nov/Dez 2005 63

Pedras viram obras de arte

Os jovens parelhenses tm facilidade em transformar pedras em peas de arte, mas parece faltar motivao para seguirem em frente. A comunidade do Stio Olho dgua do Boi, a 20 Km de Parelhas, o local onde o artesanato permanece mais vivo. O prdio ao lado do antigo matadouro, na entrada do municpio, tambm rene alguns artesos. Francisco Edemarcos do Nascimento, 16 anos, comeou a fazer artesanato em pedra sabo h um ano. Fez um curso de capacitao promovido pelo SEBRAE, mas diz que o trabalho est meio abandonado. As pedras vm de Lajes Pintadas trazidas por um caminho da prefeitura. A matria-prima, no entanto, para ganhar a forma artstica precisa ser polida. Segundo conta, a lixadeira est faltando a esteira h cinco meses e a mquina para serrar pedra est quebrada. Quatro jovens artesos costumam freqentar o local. Restam poucas peas na estante na sala de entrada da ocina. Os jovens aprenderam a fazer porta-lpis, porta-retratos e pequenas esculturas. Para dar um toque mais local s peas, so reproduzidas na pedra algumas das inscries rupestres do Stio Mirador.

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Instrumentos musicais em miniatura

O marceneiro Carlos Alberto de Arajo, 33 anos, cresceu construindo seus prprios brinquedos. Fazia carrinhos de lata para brincar. Comecei fazendo de lata, depois de madeira. A brincadeira de criana quase virou seu meio de vida. Carlos bisneto de Jos Vicente de Arajo, um dos mais antigos marceneiros de Parelhas. O bisav, lembra, no tinha auxlio de nenhum equipamento motorizado para fazer mveis de madeira. Era no tempo do serrote e s. Aos 15 anos, o marceneiro j ganhava alguns trocados vendendo carrinhos para os amigos. Meu av e pai tambm eram marceneiros, mas artesanato s eu fao. A habilidade de talhar a madeira foi sendo aprimorada e Carlos passou a fazer miniaturas de instrumentos musicais. Adotou a marca de Carlos Art Miniaturista e j atendeu a pedidos das bandas Mastruz com Leite, Cheiro de Amor e Limo com Mel. Estou montando um trio com iluminao, som e bonecos, conta. S falta montar o Carnatal!

Parelhas tambm tem sua bandinha de msica. O mestre Manoel Nascimento Alves, regente da Banda 11 de fevereiro, comanda os trinta msicos desde 1992. Quando comeou a tocar, aos 14 anos, a Banda era regida por Tonheca Dantas Filho. O repertrio mais tradicional. Tocamos as composies de Tonheca Dantas, Felinto Lcio Dantas e outros dobrados, valsas, boleros e baies que no podem faltar.

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Fotgrafo publicar livro de causos

O fotgrafo e professor parelhense Hugo Macedo Vieira, 44 anos, prepara mais uma exposio para presentear sua terra natal no ano da celebrao dos 150 anos. A mostra de fotos antigas Parelhas, 150 anos de emancipao rene 70 fotos selecionadas entre 550 fotograas coletadas em casa de famlias tradicionais do municpio. O fotgrafo prepara tambm o lanamento do livro Beco estreito, enredos nas terras do major Anto. Beco estreito ter charges feitas pelo artista plstico e cronista Leonardo Sodr. O livro relata 50 causos contados nas ruas, mesas de bar e esquinas de Parelhas. O autor pretende resgatar e eternizar as histrias cmicas do folclorista Man Bonitim, do poeta Ba, do matuto Bor, do esperto e manhoso Galego de Emdio, de Man Diana e tantos outros tipos populares parelhenses que circulam na cidade insultando, instigando, brincando, enm, contando o dia a dia do municpio, de maneira alegre e divertida. A mostra fotogrca com fotos de prdios antigos, muitos j demolidos, e retratos de famlias, a quinta exposio organizada por Hugo Macedo em Parelhas. Anteriormente, Macedo levou a Parelhas as exposies Serto e mar potiguar, uma srie de fotograas com paisagens de diversas regies potiguares j publicadas pela Pre, e mostras sobre o Serid e, mais especicamente, retratando o povo, as paisagens e a arquitetura de Parelhas.

Foto: Hugo Macedo - Barragem Boqueiro

FIADO OU VISTA
Jorge Tenente suava e espantava as moscas enquanto salgava carne no seu aougue, quando entrou Miguelzinho, conhecido como o maior devedor da cidade. Miguelzinho, com uma conversa escabreada, disparou: - Jorge, meu amigo, me venda dois quilos dessa carne que amanh, bem cedinho, eu venho lhe pagar? - Ora Miguezim, eu j t salgando pra no perder! rebateu o aougueiro. 66 Nov/Dez 2005

GLORINHA OLIVEIRA

A rouxinol potiguar

Por Tcito Costa e Gustavo Porpino

Fotos: Anchieta Xavier

m novembro ltimo a cantora Glorinha Oliveira fez 80 anos de idade e 71 de carreira artstica. Dois shows comemorativos, um no Teatro Alberto Maranho, e outro no Palcio da Cultura, marcaram o reencontro dos fs com a cantora. Ela nasceu em 1925, em Natal, e em 1934 estreou em um programa infantil, na Rdio Clube de Pernambuco, tirando o primeiro lugar com a cano Linda. Em 1940 cantou pela primeira vez no Teatro Carlos Gomes, em Natal (hoje Alberto Maranho). Conhecida como A Rouxinol Potiguar, Maria da Glria Mendes Oliveira recebeu a Pre, na casa do lho, com quem mora, no bairro de Santos Reis, para a entrevista publicada nas pginas seguintes. Ela nasceu no bairro vizinho das Rocas. Com um bom humor invejvel, ela falou e at cantou em alguns momentos sobre sua vida e sua carreira. Glorinha participou da poca urea do rdio no Rio Grande do Norte, com passagens marcantes pela Rdio Educadora de Natal e Rdio Poti. Durante a entrevista, ela falou sobre a infncia difcil; o casamento infeliz; as barreiras que enfrentou para se rmar como cantora; a amizade com os irmos Agnaldo e Zilma Rayol; e diz que no se arrepende de ter recusado, em 1951, convite para trabalhar na Rdio Tupi, de So Paulo. Quem sabe se eu estivesse por l, no estivesse no ostracismo, diz.

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Pre Voc deixou Natal com trs meses de idade. Morou em Recife, Manaus e retornou dez anos depois. Que lembranas voc guarda desse perodo? Glorinha Oliveira Aos trs meses eu fui para Recife e de l meus pais foram para Manaus. Ficamos morando em Manaus na casa dos meus avs paternos. Retornamos porque meu pai contraiu beribri e minha me, aquelas doenas do Amazonas. Voltamos para Recife, onde morava uma tia materna. Minha me morreu quando eu tinha dois anos, e pouco tempo depois o meu pai foi embora. Minha tia cou me criando. Essa minha tia era bomia, como a minha me tambm era, tocava violo e cantava. Essa tia, Maria Mendes Costa Tinoco, foi a me que eu conheci.

Pre Como a msica entrou na sua vida? Glorinha Oliveira Canto desde que me entendo de gente. Eu ouvia a minha me cantar e j gostava de cantar. Cantava nas festas do colgio Nossa Senhora do Perptuo Socorro, em Recife, onde eu estudei. Quando vim para Natal, eu j cantava. Fui morar nas Rocas. Na minha casa, tinha um p de sapoti. Eu subia nele para estudar. Fazia de conta que estudava. Colocava o livro em cima das pernas e cava cantando. E nada de estudar. Minha me brigava muito por isso. Certa vez, algum que passava na rua me ouviu cantando. Naquela poca, j havia um movimento para a criao de uma estao de rdio, que ns no tnhamos. Ento, se formou um grupo da alta sociedade e comeou a fazer espetculos no Teatro Carlos Gomes para conseguir meios para comprar material de construo e os equipamentos. Desse movimento surgiu a Rdio Educadora de Natal e eu fui contratada. A Rdio Educadora era tipo uma casa alpendrada, que tinha uma grande orquestra com um regional. O auditrio talvez no tivesse cem cadeiras, era pequenininho, mas o estdio era enorme, para caber a grande orquestra. Eu cantava l. Depois, o grupo associado {Dirios Associados} comprou a Rdio Educadora e mudou o nome para Rdio Poti.

Pre Voc continuou na Poti? Glorinha Oliveira Continuei trabalhando na Poti e me tornei prossional com carteira assinada. A minha carteira foi assinada no dia 23 de janeiro de 1943. Eu j cantava desde 1940 na Rdio Educadora. Continuei cantando, mas comecei a trabalhar em novela, como comediante, fazendo locuo, comunicadora, disc-jquei. S no varria a rdio.

Pre Conte como foi o seu incio de carreira no Recife, na Rdio Clube de Pernambuco. 68 Nov/Dez 2005

Glorinha Oliveira Eu cantava nas festas do colgio. O diretor acabou descobrindo que eu cantava e me encaminhou at a rdio. Naquela poca, criana no podia se apresentar, mas conseguiram uma autorizao. Fui cantar num programa de criana e ganhei um relgio de ouro. Fiquei em primeiro lugar. Infelizmente, meu pai tomou esse relgio e deu m. Pre Quando voc chegou a Natal foi morar nas Rocas. Como era as Rocas naquela poca? Glorinha Oliveira Voc sabe que eu tomei muito banho de praia nas Rocas? Acredita? Quando a mar enchia, onde eu morava, nas Rocas da frente, perto da Escola Isabel Gondim, eu tomava banho de mar. Onde era o IPASE tinha gua ali e um canal com gua do Rio Potengi. Quando a mar enchia, o Potengi escoava naquela vala. Mas era tudo limpinho. Era uma gua limpa e eu tomava banho ali na frente de casa, praticamente.

rio no prestou ateno, colocou uma msica alem no ar. A Federal bateu em cima. Foi muita gente presa, eu no fui porque no estava l. O controlista foi preso, o diretor foi preso... A estao cou cinco dias fora do ar. Era desse jeito! Vivamos num clima terrvel. Eu morava nas Rocas e ia e vinha da rdio a p. Ento, a gente se encontrava com aqueles militares. Eles usavam uma vela luminosa, que chamavam ashlight, e colocavam na cara da gente para saber quem era, o que ia fazer. Todos armados e a maior escurido. Dentro de casa era uma escurido triste, no se acendia nada, porque algum avio poderia ver a claridade.

Pre Voc cou rf aos dois anos de idade, em seguida seu pai virou marinheiro e foi embora. Como isso se reetiu na sua vida? Glorinha Oliveira Foi ruim. Eu cava triste porque todo mundo tinha um pai e eu no tinha. Meu pai foi muito ausente na minha vida. Eu via meu pai e s vezes eu nem lembrava que era ele. Era ausente demais. Vivia mais no meio do mundo e quando ele chegava minha tia dizia: Joo Afonso, lembra da tua lha?!. Ele s vivia com as mulheres. No tomou conta de mim. Essa minha tia, que foi uma me maravilhosa, foi quem tomou conta de mim e eu estudei por conta dela. Se no fosse ela no sei o que eu seria hoje.

Pre Voc chegou a cantar em algum bar da Ribeira para os americanos?

Glorinha Oliveira No. Quem cantou foi Teresinha Maia, ela cantava em ingls. Por infelicidade, ela deixou logo de cantar, era uma voz lindssima. Ela e o irmo dela, Jacinto Maia, que morreu porque tomou cachaa com cobra Pre Voc morava nas Rocas da frente torrada. e havia as Rocas de trs. Por que existia essa denominao? O pessoal das Rocas Pre Voc teve contato em Natal com da frente era mais abastado? algum msico americano? Glorinha Oliveira No. Eu acho que cou sendo chamada de Rocas da frente Glorinha Oliveira No tive. Agora, a devido a sua localizao, por ter sido a nossa orquestra trabalhou com eles. primeira rua que foi construda. As outras cavam por trs dela. Eu nasci e moPre Quem fazia parte dessa orquesrei muitos anos nas Rocas da frente. tra? Tinha msicos conhecidos daqui do Rio Grande do Norte? Pre Como era Natal na dcada de 40, Glorinha Oliveira Havia sim. Jlio com a presena de tropas americanas na Granado, mas esse no era daqui, era arcidade? gentino... Waldemar Ernesto, que ainda Glorinha Oliveira Aquela poca foi de sofrimento para a gente que trabalhava em rdio. Vou contar uma histria interessante desse perodo. O script que vinha para gente passava pela Polcia Federal. At as msicas que se ia cantar passavam pela polcia para saber se havia alguma subversiva. Um dia, o discotecest vivo, ele era o mximo em piano e foi maestro tambm. Euclides, que tinha um corao de cabelo no brao, tocava bem que era uma coisa, tinha Joo e Jos Martins que tocavam clarinete e bateria. Tinha Cndido, que tocava saxofone. Euzquio que foi baterista. Tinha uma turma boa.

Pre Sua me no queria que voc fosse cantora. Por qu? Glorinha Oliveira Eu achava que cantava muito bem, mas ela tinha medo porque naquela poca os cantores de rdio eram menosprezados e ela dizia: Minha lha, no quero que voc seja mulher da vida. Ao que eu respondia: Mame, mas to bom cantar. Eu fugia de casa para cantar e quando chegava, levava uma surra. A primeira vez que eu cantei no teatro, quando cheguei levei uma surra de mariquita. Mariquita era uma tira de couro, com uma pontinha ninha, que quando batia, o vergo subia. Bom demais! {Risos}. Mas depois ela comeou a me incentivar. Um irmo de criao, um primo que eu tinha, que cantava muito bem, cou em Recife cantando e deu uma fora. Dizia: Mame, deixa a Glorinha cantar. Eu tive muita gente que me incentivou. s vezes eu queria deixar, porque ganhava muito pouco. Inclusive deixei de estudar para trabalhar em rdio. Eu estudei at o segundo ano no Atheneu, mas deixei por conta do rdio. Se voc me chamasse para cantar at de manh eu cantaria, sem ganhar nenhum centavo, pelo simples fato de gostar de cantar. Nov/Dez 2005 69

Pre O seu trabalho era reconhecido tor daqui. E o diretor daqui perguntou: E a, Z Queiroz, sua mulher ca? Fica naquela poca? no. Perdi o contrato. Era um contrato Glorinha Oliveira No. Eu era um para ser teleatriz e cantora. Perdi uma zero esquerda. Acho que por causa da grande oportunidade, mas Deus sabe o elite daquela poca. A elite condenava que faz. determinadas coisas naquela poca. Mulher de rdio era uma mulher qualquer. O pessoal no admitia que uma mulher Pre Voc acha que a sua trajetria fosse cantora, que andasse pelo meio do artstica poderia ter sido outra? Voc se mundo cantando, com vrios homens, arrepende de no ter ido embora? com msicos. Certa vez, fui me apresentar numa festa na avenida Rio Branco, j Glorinha Oliveira Eu no me arrepenprximo do Baldo. Era uma festa de 15 do hoje porque graas a Deus estou muianos e a rdio costumava mandar a gente to feliz. As pessoas me adoram, tenho para se apresentar. L fui eu, Zilma Rayol certeza de que me querem bem, onde e o regional da Rdio Poti. Ao chegarmos quer que eu cante, vo me assistir. Quem l, nos mandaram a um determinado sabe se eu estivesse por l, no estivesse lugar, onde camos. O pessoal danan- no ostracismo... Tudo pode acontecer. do, comendo, bebendo e a gente queria gua, o cara passava com uma bandeja e no nos servia. Dizamos: Moo por gentileza e ele passava direto, no dava a mnima. Faa de conta que voc esteja vendo... Quando acabvamos essas apresentaes, geralmente voltvamos a p. Quantas vezes aconteceu isso com a gente, sair feito malucos para cantar, para satisfazer seu fulano, seu doutor e no ser reconhecido. Por isso que minha me tinha medo de eu ser cantora. Pre O fato de voc ter casado com Jos Correia de Queiroz, instrumentista, um homem tambm ligado msica, teve alguma inuncia na sua carreira? Glorinha Oliveira No, pelo contrrio. Eu fui muito infeliz no casamento, porque ele era um cara bomio, muito bonito, 1.90m de altura. Eu quando saa com ele cava at com vergonha, porque o povo dizia: Um cara to bonito com essa mulher to feia, porque eu era horrorosa {Risos}. Eu hoje estou uma deusa, porque eu era magrrima e ele, bonito, forto, na frente dele eu desaparecia. Eu hoje no estou em So Paulo por conta dele. Eu estive em So Paulo, em 1951, na TV Tupi, com tudo pronto para assinar um contrato. Eu havia assinado, o diretor tambm, s faltava ele e um dire70 Nov/Dez 2005 Pre O falecimento de Jos Correia de Queiroz aconteceu no dia do 38 aniversrio dele. Alguns amigos, bomios como ele, chegaram para a festa e encontraram o velrio. Como foi esse episdio? Glorinha Oliveira Foi horrvel, porque ele bebeu at umas trs horas da manh. Quando chegou, estava muito embriagado e eu estava trabalhando. Eu fazia decorao com ele, que era um grande decorador. Ele nunca foi empregado de ningum. Era o marido da cantora. Ento, ele tinha recebido uma encomenda e eu estava costurando. Quando ele chegou, meladrrimo, deitou-se e adormeceu. Quando deu cinco horas, ele acordou dizendo: Socorro que eu estou morrendo. Ns o colocamos em um jipe e quando chegamos ao hospital ele j estava morto. No dia do aniversrio dele. Trouxemos o corpo para casa e haja chegar os amigos com garrafa de cachaa, com cerveja, com caranguejo, com tira-gosto. Um cara da prefeitura teve um choque to grande que estava melado e cou bom. As mulheres tambm apareceram no velrio, as mulheres que ele deixou. Ele era muito mulherengo. No incio foi um grande homem, me deu dois lhos de presente, maravilhosos, mas depois ele mudou.

Pre Voc era muito assediada pelos fs naquela poca? Glorinha Oliveira As cartas que eu recebia eram um negcio fabuloso... Tinha um homem, Osterval de Souza que escrevia para mim, de Fernando de Noronha, como se j tivesse tido alguma coisa comigo. Uma vez meu marido leu uma carta e cou chateado. Toda semana esse f mandava uma carta e dizia: Estou lhe ouvindo, a sua voz de veludo, quero mandar uma sandlia para voc colocar nos seus pezinhos lindos, esse cheiro teu, esse canto no meu ouvido... {Risos} Meu marido achou que eu tinha conhecido ele e eu dizia: Eu fui a Fernando de Noronha, por acaso? Ento, Queiroz foi l na rdio e falou com o diretor-artstico, o doutor Eider Furtado: Eider, eu quero que voc mande uma carta para esse cara e diga que Glorinha minha mulher e tem dois lhos meus. Seu Eider fez uma carta muito bonita, mas o meu marido no gostou, achou que estava muito leve. Ele, ento, fez uma esculhambando e o pobre do rapaz nunca mais escreveu. Pre O primeiro f-clube fundado em Natal foi o seu. Onde funcionava? Glorinha Oliveira - Era l na Avenida 10 e se chamava: F-clube Glorinha Oliveira. A presidente era Rosilda Nascimento; a vice-presidente, Carmelita Castro; a tesoureira, Aurora; a vice-tesoureira, Aparecida. No dia da inaugurao fecharam a Avenida 10. Veio gente de fora, de Recife, de Fortaleza. Foi lindo, maravilhoso. Pre Em 1943, voc retorna ao Teatro Carlos Gomes, dessa vez acompanhada do regional de K-Ximbinho. O que voc lembra desse famoso compositor? Glorinha Oliveira Ele era o mximo. Eu no sei como o povo no tem memria, esquece um cara como aquele. Um msico nato, espetacular. Fazia uma msica linda, colocava letra. E o povo

esquece um cara desse. Infelizmente ns aqui no temos muita memria.

Pre Voc teve uma relao prxima com o cantor Agnaldo e sua irm Zilma Rayol. O que voc lembra deles? Glorinha Oliveira Eu morava ali ao lado da Rdio Poti, na Joaquim Manoel, e Agnaldo morava do outro lado. Ele pulava o muro l pra casa, conversava muito comigo e brincava. Agnaldo quando chegou aqui tinha dez anos. Muita gente diz que ele daqui, mas no . Ele de Nilpolis. Ele chegou aqui com dez anos e passou oito anos. Ele era uma beleza, um cara bonssimo. A irm dele, Zilma, era uma irm que eu tinha, tudo no mundo era comigo. At hoje quando eu vou para o Rio de Janeiro co na casa dela. Ela era rumbeira, cantava rumba, e foi a primeira moa que colocou quase um biquni, cava a barriga toda de fora e meu marido era quem a maquiava. Ela era muito bonita, tinha umas pernas bonitas e a Marli, irm dela, cantava msica espanhola. O grupo era formado pelos irmos Agnaldo, Reinaldo e Ronaldo, Zilma, Marli e Selma. Nenhuma das trs canta mais. Perderam a voz. Eu chego l e digo: Meu Deus do cu, Zilma, canta! E ela diz: No d mais, Glorinha.

Pre - Voc teve duas passagens pela Rdio Poti. Na primeira, sua sada foi traumtica. O que ocorreu? Glorinha Oliveira Exato. Eu estava com asma. Ruy Ricardo, que era apresentador, disse que eu estava com frescura. E eu disse: Pode ser. E fui embora para casa, porque eu morava perto. Acabei suspensa por 15 dias. Eu procurei o diretor, seu Alves {Luiz Maria Alves}e expliquei que no tinha ido trabalhar porque estava com asma. Acabamos discutindo e ele aumentou a suspenso para 28 dias. A briga acabou na justia. Eu constitu um advogado, porque me disseram que iam colocar um advogado contra mim. Dr. Tlio Fernandes, que era advogado, passava todo dia pela minha porta e me via cantando. Ele soube do ocorrido e disse que queria ser meu advogado. Graas a Deus ganhei a causa. Quando eu fui agradecer e pagar a doutor Tlio, ele disse: Glorinha, voc j pagou antecipado. Eu disse: Eu paguei? Ele falou: Pagou. Voc se lembra que um dia voc estava na mquina costurando e cantando uma msica? Voc cantou e j pagou antecipado.

Pre Quando voc deixou a Rdio Poti enfrentou momentos difceis na sua vida para sobreviver. Glorinha Oliveira Muitos. Quando meu marido morreu, eu quei praticamente na misria, porque estava fora da rdio e o dinheiro que eu recebi, meu marido, muito gastador, estourou todinho. Fiquei com dois lhos para criar e educar. A Cmara Municipal, por intermdio de um vereador, props me dar uma Nov/Dez 2005 71

penso. Djalma Maranho {prefeito poca} me chamou e disse: Glorinha, voc quer a penso ou um emprego na Prefeitura? Logicamente que preferi o emprego. Comecei a trabalhar no Departamento de Documentao e Cultura. Djalma foi um pai para mim. Eu viajava para Recife para comprar material para ornamentar a Prefeitura, fazer cortinas, fazer forro de estofado, essas coisas que eu aprendi com o meu marido. Foi um perodo da minha vida muito bom. Pre Naquela poca os cantores faziam excurses. Teve uma muito aventurosa para Lajes. Como foi essa excurso? Glorinha Oliveira Olha, essa foi pra valer! Eu, Valdira Medeiros, Edmlson Andrade, Edmlson Avelino, fomos fazer uma show em Lajes e no caminho o carro capotou. Meu marido, altamente nervoso, comeou a chorar e Waldira gritando. Conseguimos sair de dentro do carro virado. Chovia muito e a gente morrendo de fome. Entramos em um roado prximo, quebramos umas melancias e comeamos a comer. Quando chegamos em Lajes, no tinha mais energia, estava tudo escuro e assim mesmo a gente fez o show. Na marra. Quando acabou o show, no tinha hotel para dormir. Tinha uma casa abandonada e disseram para levar as mulheres para l. Os homens iam para um rala- bucho, um negcio assim. Eu e Valdira camos em uma casa, com uma rede suja que fazia d. A casa no tinha as portas de trs. A gente cou nessa rede, eu e Valdira. Valdira era pesada, no cabia direito na rede. L pras tantas, ela queria fazer xixi, no escuro mesmo, a gente nem a. Ela encontrou um caldeiro e fez xixi dentro. Ningum dormiu! L pras tantas, quando eu dou f, chegou uma vaca perto de mim e comeou a mugir. Eu disse: Meu Deus!. Ns samos em uma carreira to grande que fomos bater l na estao, quebramos o vidro da janela e entramos. Pre Voc cantou ao lado de grandes nomes da MPB, como Dris Monteiro, Linda Batista, Jos Orlando. Desses com quem voc se apresentou, qual foi o que voc gostou mais? Glorinha Oliveira Nicinha Batista, linda mulher. Uma voz linda. Trabalhei com ela, era irm de Linda. Um espetculo de mulher. Todas duas cantavam muito bem. Viajei com Odete Ca, que era de Recife. Uma grande cantora. Com Ademilde Fonseca z algumas excurses, era uma grande mulher e uma excepcional cantora. Pre Quando ocorreu o golpe de 1964, voc trabalhava na Prefeitura. Chegou a ser importunada pelos militares nesse perodo? Glorinha Oliveira E como! Todo o pessoal que trabalhava no Departamento de Cultura foi chamado para depor. Foi uma loucura! Chegavam as notcias: fulano e sicrano foram presos. Ns, que ramos pequenos, camos de orelha em p. Fomos 72 Nov/Dez 2005

chamados para depor na Prefeitura Municipal de Natal, l em cima, com vrios militares presentes. Um, paisana, que era para datilografar; e os militares rodeando a gente, fazendo as piores perguntas possveis: se eu era amante de Djalma, se eu sabia dos segredos de Djalma, se fulana era amante de Djalma. Era um negcio impressionante. E tinha um cara, que eu no vou dizer o nome dele, que est no livro {A Estrela Conta}, esse cara me importunava dizendo: Voc sabe das coisas de Djalma. No diz porque no quer. Eu dizia: Eu no sei de nada. Esse cara me massacrou de uma maneira tal que eu s faltei estourar. Trs horas da manh, meus dois lhos dormindo l embaixo, na Prefeitura - coitados - num sof e eu l depondo. Depois caram passando num jipo do Exrcito na porta da minha casa. Eu era comunista? Eu no era comunista. Eu trabalhava na Prefeitura.

Glorinha Oliveira A Estrela Canta era um programa muito bonito, onde eu cantava cinco msicas. O locutor iniciava assim: A Rdio Poti, nesse instante apresenta: Estrela Canta`, com Glorinha Oliveira e dizia as msicas que eu ia cantar. Quando ele terminava a orquestra entrava e eu cantava. Quando terminava, dizia os patrocinadores. S que os patrocnios eram para a rdio. Glorinha no ganhava nem um tosto. O programa foi de grande sucesso. Pre Somente em 1987 voc gravou o seu primeiro disco. Por que essa demora? Glorinha Oliveira Porque no tinha quem patrocinasse. Mas Assis de Paula, que era um cara que havia trabalhado comigo na Rdio Poti, se juntou com Fernando Lus e viabilizou a gravao. Assis tomou um emprstimo e fomos para Recife, gravar na Polidisk. Passei quatro meses l em Recife e foi muito bom. Graas a Deus vendi bem. O segundo, que gravei em 1993, j foi o irmo de Agnaldo Rayol, Reinaldo Rayol. Ele achou que o irmo no fez o que deveria ter feito por mim, ento ele veio fazer. Reinaldo era empresrio, o nome dele completo era Reinaldo Coniglio Rayol, por isso que ele colocou o nome da gravadora RGA. Ele veio para c, eu estava fazendo 50 anos de carreira e ele queria me homenagear, foi muito bom, ns gravamos. Tinha um congresso de dentistas aqui e o coordenador me convidou para fazer um show no Centro de Convenes e disse: Olhe Glorinha, voc vai vender seis mil discos. Ento mandamos prensar seis mil discos. O show no ocorreu, houve um boicote, colocaram outra pessoa. O cara foi l em casa e disse: Glorinha, me perdoe, mas houve um boicote. Veja o prejuzo. L na lavanderia da minha casa tinha umas caixas grandes cheias de LP. Olhe, o que eu tinha de LP... Porque seis mil discos, para aquela poca...

Glorinha Oliveira Darci Paulo, quando eu sa da Rdio Trair ele me chamou de volta para a Rdio Poti, passei trs anos na Rdio Poti de novo. Muita gente me ajudou. Fernando Luiz me ajudou muito, Assis de Paula me ajudou muito. Graas a Deus muita gente me ajudou.

Pre Voc imitava alguma cantora quando comeou sua carreira? Glorinha Oliveira Sim. Por exemplo, ngela Maria, Dalva de Oliveira. Agora, eu no tinha a voz que Dalva tinha, que era tipo soprano. Elizeth Cardoso, nossa senhora, eu me baseei muito nela. Mas a minha voz natural. Muita gente hoje que entende diz: Glorinha, a sua voz no parece com a de ningum. Graas a Deus. Eu adorava Dris Monteiro, viajei muito com ela tambm e Dris tinha aquela vozinha doce e eu nunca imitei. Eu acho que foi um dom meu, de ter a minha prpria voz.

Pre Passado esse momento voc retoma sua carreira? Glorinha Oliveira Passou essa fase e ento eu retomei. Melhorei um pouco de vida e quando surge a Rdio Trairi, de Teodorico Bezerra. Gutemberg Marinho, um cara excelente, me chamou e disse: Glorinha, eu queria que voc fosse locutora da rdio. Eu expliquei que no era locutora, era cantora e radioatriz. Ele disse: Tanto faz. Voc vai, eu tenho certeza que voc vai dar conta do recado. E colocou no ar o programa Crepsculo Musical, s de msicas americanas. Eu no entendia nada de msica americana. Eu procurava ouvir a pronncia, na hora eu prestava ateno e dizia: Ouvimos agora... E conforme eu ouvia a palavra dizia, chutando. Eu sei que assim eu quei. Uma vez era para pronunciar drive-in e eu disse drivin. Eu no sabia e ele dizia que dava para aprender. Fiquei na locuo, depois coloquei no ar por trs anos A Estrela Canta. Pre A Estrela Canta foi criado na Poti, bem antes. Como era o formato do Pre Quem foram as pessoas decisivas programa? para sua carreira?

Pre Que msicas no podem faltar em um show de Glorinha? Glorinha Oliveira Nossa me! Tem muita coisa. Gente humilde, Se todos fossem iguais voc, Eu sei que vou te amar, Vida de bailarina, Fascinao... Por falar em Fascinao, vou lhe contar uma histria muito engraada. Carlos Galhardo esteve aqui em Natal e eu dividi o palco com ele. Fomos ensaiar, passar o som, ele viu meu ensaio e eu quei para ver o dele. Quando ele terminou se encostou em mim e disse: Minha lha voc quer ir embora comigo? Na maior cara-de-pau. E eu disse: No. Eu sou casada, tenho dois lhos. Ao que ele respondeu: Tem problema no, voc leva os meninos. Meu marido morreu e nunca soube disso. J pensou? Ia criar um clima! Nov/Dez 2005 73

MOSSOR
74 Nov/Dez 2005

Terra da liberdade e da resistncia

Encenao do Oratrio de Santa Luzia

Me Mossor
verdade, verdade sim sinh Eu no sou de Mossor, mas ela me amamentou Me aquela que cria A luz de Santa Luzia meu caminho alumia. Me abraa nos seus braos de rio O Gensio da barragem me avisou Que no futuro o homem com o seu feroz cio Matar a fonte, perder seu horizonte Sofrer dias a o. Respeite o leito do menino E deixe que ele v pro mar. A ferida aberta no cho, O sangue ouro negro de valor Foi a primeira que aboliu a escravido Mas o progresso tambm trouxe as suas algemas E tambm seu capito. O povo hospitaleiro viu Tombar o olhar de Lampio. No rosrio da memria No orvalho da manh Trouxe tona de vez a nossa histria O voto de Celina, Mossor, mulher menina Do seu jardim gerou. A or de um sonho de igualdade Semente que desabrochou. De um sol to causticante sempre Guerreiro de uma mente s Sobre as salinas culturais de Mossor Na luta de um homem s, nas entrelinhas do p Leia a odissia de Vingt-un. Meu canto livre, passarinho A bno me que eu vou voar Mas eu volto do meu desao, Me Mossor pra te adorar. Autores: Francisco Nolasco e Alan Jones, poetas da POEMA

Por Gustavo Porpino e Srgio Vilar

Fotos: Anchieta Xavier

ossor, a 275 km de Natal, poderia se contentar com o ttulo de capital do oeste potiguar ou capital do semi-rido, mas o talento artstico do povo mossoroense fez a segunda maior cidade do Rio Grande do Norte merecer ser chamada de capital cultural. A consagrao do municpio como plo cultural pode vir em 2007. Mossor candidata a Capital Brasileira da Cultura, ttulo concedido a partir de 2006 a uma cidade que passa a ser representante ocial da cultura brasileira pelo perodo de um ano. O nome Mossor faz referncia a antiga tribo Cariri dos Mouxors ou Monxors, ndios que habitaram a regio at o incio do sculo 18. Muitos anos depois, o mestre Vingt-un Rosado (1920-2005), cone da cultura mossoroense, notando o ufanismo dos seus conterrneos, criou a clebre frase o pas de Mossor, e assim permanece at hoje na voz do povo. O bero de Vingt-un tem uma identidade cultural to forte que mais parece um territrio independente. Segundo o historiador Francisco Fausto de Souza, autor do livro Histria de Mossor, o sargento-mor Antnio de Souza Machado, fazendeiro portugus dono da fazenda Santa Luzia, local escolhido para erguer, em 1772, a Capella da Senhora Santa Luzia, contribuiu para o surgimento do povoado de casas de taipa cobertas de telha ou palha de carnaba, que deu incio ao municpio. At 1842, ano em que criada a freguesia de Mossor, a capela pertencia freguesia de Apodi. A terra de Santa Luzia ganhava novos habitantes e continuava crescendo. Pela Lei Provincial n 246, de 15 de maro de 1852, o povoado foi elevado categoria de municpio, desmembrando-se de Assu. Alguns anos depois de sua emancipao poltica, em 30 de setembro de 1883, cinco anos antes da Lei urea, Mossor liberta todos os escravos do municpio. A luta de Mossor pela liberdade ganhou mais notoriedade no dia 13 de junho de 1927. O prefeito Rodolpho Fernandes juntou um bando de cabras da peste e armou uma trincheira na

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Igreja de So Vicente para receber Lampio e seus cangaceiros com uma chuva de balas. A resistncia ao bando de Lampio contada em diversos folhetos de literatura de cordel e celebrada, anualmente, numa pea teatral ao ar livre, durante as festas juninas.

o teatro no deixa por menos. Mossor realiza trs grandes peas ao ar livre por ano e os subrbios aplaudem as apresentaes do Pessoal do Tarar e outros grupos de teatro de rua.

As artes cnicas esto em evidncia. A cidade conta com quatro teatros e os espetculos Auto da liberdade, Chuva de balas no pas de Mossor e Oratrio de Santa Luzia servem como escola para muitos atores da terra. A atriz Tony Silva, nome de maior expresso do teatro Os muitos cordelistas, os violeiros repen- mossoroense, encena h 25 anos e guarda o orgulho de nunca ter pretistas e os emboladores de coco enrazam cisado sair da terra natal para construir uma carreira de sucesso. no solo mossoroense a autntica cultura nordestina. O regionalismo tambm est Os artistas mossoroenses cantam, encenam, pintam e esculpem as coipresente na msica. A Parole, banda de sas da terra. O que para alguns pode ser bairrismo encarado por rock com estilo regional, preserva o sota- eles como uma homenagem s tradies culturais da terra de Santa que nordestino e faz msica sem copiar Luzia, da liberdade, do primeiro voto feminino, do petrleo, do sal, sons que no representam a cultura local. das guas termais e de muitos jovens sedentos em levar adiante o jeito Se a msica tem som de viola e guitarra, mossoroense de ser.

vida da populao, alm de destacar a cidade na mdia. As pessoas cam curiosas, visitam a cidade e passam a conhecer outros atrativos como as praias, as guas termais, as salinas, o Lajedo Soledade etc. Onde se encontram a Estao das Artes e o teatro Dix-huit Rosado, na avenida Rio Branco, haver uma srie de construes com vistas a complementar o chamado Corredor Cultural de Mossor. Os recursos j esto assegurados, em parceria do Governo do Estado com a Prefeitura de Mossor. Sero aes que iro preservar o patrimnio histrico e cultural da cidade, como tambm abrir espaos para as manifestaes da arte, sejam elas incorporadas ao turismo de eventos ou da mais autntica cultura popular.

Aposta no turismo cultural

notrio que um investimento adequado em cultura fortalece a identicao de um povo atravs de suas prticas populares, como retratos vivos do passado e das transformaes vividas. Se alguns artistas da melhor estirpe da cultura popular de Mossor reclamam da falta de apoio em seus ofcios, o turismo cultural da cidade evoluiu de maneira tal que Mossor 76 Nov/Dez 2005

organiza sua candidatura Capital Brasileira da Cultura. O secretrio de Turismo da cidade, Gabriel Barcelos, garante que as chances de vencer so boas. Ele comenta sobre a importncia da ramicao que o movimento cultural traz ao turismo: Mossor uma cidade com vocao cultural e turstica. O turismo de eventos atrai investimentos e melhora a qualidade de

Um escravo no Quilombo da Arte

O petrleo que brota do solo mossoroense constri teatros, praas e patrocina espetculos, mas parece ser no cho dos simples que a cultura popular ganha forma. O escultor e msico Gilvan Almeida Vital, o Escravo, 39 anos, mora no Quilombo da Arte, um misto de residncia e ocina cultural de cho de terra batida com tijolos de barro. A morada do artista, uma casa de taipa construda por ele mesmo, tem arte em todo canto. Os tijolos de barro da calada, e empilhados por trs da casa, so da antiga usina de beneciamento de algodo que um dia existiu ao lado do Ginsio Poliesportivo Pedro Ciarlini Neto, uma das construes mais modernas de Mossor. O escultor comea a utilizar os restos da demolio para reformar sua prpria casa. O apelido escravo surgiu na roda de capoeira. Gilvan utilizava um uniforme feito de saco de acar e cava chateado ao ser chamado de escravo. Hoje gosto, sou o escravo da arte. Do Alto da Pelonha, rea humilde de Mossor onde mora, na mesma rua do bar O Priquitinho, o multiartista observa a cena cultural mossoroense e faz planos. Quer ganhar as ruas de Mossor com sua Carroa da Arte. Escravo est esculpindo diversos prdios histricos relacionados com a passagem do bando de Lampio por Mossor. A igreja de Bom Jesus, a antiga ponte e a igreja de So Vicente vo montar o cenrio para que o escultor conte a histria do municpio. Quero botar as esculturas em cima de uma carroa e sair fazendo apresentaes em escolas. Escravo pretende encenar a histria de Mossor com bonecos de mamulengo, tambm fabricados por ele, para despertar o interesse das crianas. O Chuva de Balas a noite, as crianas no assistem, salienta. O escultor pratica vrias artes ao mesmo tempo. As esculturas, ainda inacabadas, esto por toda parte. A maior delas, uma imagem de Antnio Conselheiro, vai para o acervo do Museu do Serto. A gaita, a zabumba, o tringulo e o berimbau, encostados em outro canto, comprovam que o artista foi mesmo escravizado pela arte. A vida de Escravo foi sempre uma busca pela arte como meio de vida. Passou temporadas em Braslia, entre 1986 e 1988, morou em Salvador em 1991 e em Dias Dvila (BA) em 1992. Ao retornar a Mossor, passou a fazer esculturas representando valores da terra e apresentaes musicais unindo a cultura africana nordestina. Em 2005, de 18 a 20 de novembro, criou o Zumbi viola, evento em

homenagem ao dia da conscincia negra. Passaram pelo Quilombo da Arte os violeiros Jos Ribamar, Antnio Francisco, Severino Incio, Concriz e outros. Em dias de cantoria, Escravo toca gaita com pandeiro e tira sons at de objetos como um simples condute de plstico. O artista sonha transformar o quintal da casa no Museu de Mossor, um jardim com esculturas dos artistas da terra. O cho j est pronto. Simples como a vida do artista.

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Tmulo de cangaceiro o mais visitado

O povo de Mossor orgulha-se em preservar as cenas contadas da noite de 13 de junho de 1927, quando o bando de Lampio atacou a cidade. Tudo est contado ou simbolizado em monumentos, nas artes plsticas, eventos culturais, registros escritos e artefatos de museus. Mas o cemitrio pblico de So Sebastio guarda, talvez, um retrato do que houve naquela noite histrica, frustrada para Virgulino Ferreira: o tmulo do cangaceiro Jos Leite de Santana, o Jararaca (1901-1927), importante membro do bando e, segundo pesquisadores, enterrado quase vivo naquele cemitrio. O jazigo simples, pequeno, e se mistura a outros naquela necrpole, construda inicialmente em madeira, em 1869, e substituda por tijolos apenas em 1877, ano da grande seca, quando o cemitrio cou pequeno para a quantidade de cadveres. O diferencial est nas visitas recebidas, fruto da crendice popular de alguns. Sempre venho pra olhar o tmulo de meu pai e aproveito para ver o de Jararaca tambm. Conheo muita gente que se pegou com ele e se curou, 78 Nov/Dez 2005

acredita a domstica Maria da Sade, 49. Funcionrio do cemitrio h 10 anos, Raimundo Nonato de Lima conrma as visitas constantes ao cangaceiro, equiparadas ou at superiores, segundo ele, ao mausolu do coronel Rodolfo Fernandes, vitorioso na batalha contra o bando de Lampio, na provinciana Mossor, com ento 20 mil habitantes.

Nele, pedia a quantia de 400 contos de ris para no atacar o municpio, um valor pelo menos dez vezes superior ao que costumava exigir em ocasies semelhantes. O coronel Rodolfo Fernandes e seus homens disseram no a Virgulino, para surpresa do temido cangaceiro. A cidade tinha o dinheiro, informou o prefeito, mas Lampio teria que entrar para O suntuoso sepulcro do coronel (1901- apanh-lo. s 16 horas daquele dia 13, 1976) localiza-se defronte capela do ce- foram ouvidos os primeiros estampidos mitrio, com aproximados cinco metros de bala. de altura por quatro de largura, e tambm recebe o prestgio dos mossoroen- Lampio tinha 53 cangaceiros no seu ses. Esse a o cabra que disse pra Lam- bando. No imaginava, porm, que iria pio: venha, pode vir que eu te pego, enfrentar pelo menos 150 homens arcomentou o vendedor Canind Guerra, mados na defesa da cidade. O reprter 44. Na certa Canind conhece a histria Lauro da Escssia estava l, vendo tudo de seu povo, na poca em que o coro- de perto. Durante toda a noite, a denel esvaziou a cidade, sob os temores da tonao de armas em profuso. Parecia vinda do bando. Jornalista e testemunha uma noite de So Joo bem festejada, na poca, Lauro da Escssia escreveu que escreveu em O Mossoroense. Alm duas mulheres chegaram a ser retiradas de Jararaca, outro membro importante em macas para a cidade de Areia Bran- do bando, Colchete, teve parte do crca. A estratgia do coronel era a mesma, nio esfacelado por balas. A partir desse lembrada pelo vendedor Canind: cha- momento a estrela do bando lentamente mar o bando para a armadilha. passaria a brilhar cada vez menos, escrePouco antes de chegar cidade, Lam- veu o historiador Frederico Pernambupio enviou um bilhete prefeitura. cano de Mello.

Mas, ao ver o preparo do almoo que viria, o cordelista Antnio Francisco completou de pronto a frase do amigo: Mas s se escapar da fava!. Por aquela casa passaram artistas muitos, potiguares ou de outros estados, como os cantadores Ivanildo Vila Nova, Antnio Lisboa, Otaclio Batista e o paraibano Moacir Laurentino. Moacir chegou aqui nem sabia tocar. Aprendeu com o poeta Luiz Campos? A gente num ensina, a gente educa, comentou, amparado em uma modstia silenciosa, que deixaria despercebido os mais de 40 ttulos escritos e gravados por compositores locais como Genildo Costa, e outros famosos do Nordeste, como o cantor e sanfoneiro Amazan, no fosse a insistncia nas perguntas. Se a vida hoje caminha difcil para o poeta, ele lembra uma infncia ainda pior. Minha meninice foi muito sofrida. S quando comecei a cantar tive mais mordomia. Ainda assim, pra ganhar dinheiro com cantoria era melhor antes. Um registro de sua mocidade est publicado numa de suas cirandas de cordel mais famosas, Carta a Papai Noel, editada pela coleo Queima-Bucha: Seu moo eu fui um garoto/ Infeliz na minha infncia/ Que soube que fui criana/ Mas pela boca dos outo./ S brinquei cum os gafanhoto/ Que achava nos tabuleiro/ Debaixo dos juazeiro/ Com minhas vaca de osso/ Essas catrevage, so moo/ Que se arranja sem dinheiro. Sem querer alongar o assunto que o faz rememorar pocas mais sofridas, Luiz Campos recomenda a leitura de um de seus cordis, O Meu Caso um Descaso, que, segundo ele, retrata tambm a falta de apoio aos artistas populares de Mossor.

Um poeta abandonado e faminto

A casa do poeta a de nmero 2886, na avenida Rio Branco, bairro de Lagoa do Mato. de uma simplicidade que beira o abandono. Em frente, um p de algodo do Par e uma cadeira velha. A fachada ainda persiste na arquitetura antiga, colonial, mas desgastada. que o poeta prefere as andanas nas redondezas, mesmo que o destino tenha lhe roubado maior parte de sua viso, restando apenas 5%. Mas, em se tratando de lhos, Luiz Campos, 66, mais abstrato: Num contabilizei quantos so no. E nessa casa ele vive sozinho, com sua viola e uma cama velha, coberta por uma colcha de retalhos. Letrista, cordelista, violeiro; poeta. Luiz Campos gura reconhecida entre intelectuais e artistas de Mossor. E mesmo tendo viajado na companhia de sua viola por 18 estados brasileiros, o poeta brinca: Num sou famoso, sou faminto. Quando a equipe da PRE adentra sua residncia, Luiz Campos pergunta e dimensiona ao leitor o espao de sua moradia: Ser que cabe todo mundo? Na parede interna da casa sem banheiros, um rabisco do pesquisador Gutemberg Costa: Aqui estive e um dia voltarei 25/01/04.

Trechos de O Meu Caso um Descaso

Eu ainda estou lembrando Dos cantos que trabalhei: Canto de Dix-Sept Rosado, O meu suor derramei; Tertuliano Fernandes, Eu ali fui um dos grandes Fabricantes de sabo. Hoje t doente e plido; Quase cego, t invlido; Ningum me presta ateno. E a praa do cod Que ajudei a reformar? Foi pra lhe ver Mossor Crescer e multiplicar. Hoje a praa est a,

E eu tambm t aqui Um pouco distante dela, Quando a vontade me pede Chega a doena e me impede De dar um passeio nela. Casas, Igrejas e pracinhas Eu ajudei a construir, Passe suas mos nas minhas Que d pra voc sentir Os calos da ferramenta Que na dcada de cinqenta Eu trabalhei, mas pra qu? Que voc no reconhece, Como que nunca eu tivesse, Feito nada por voc. Nov/Dez 2005 79

Se alguns poetas gozam o status e o glamour da intelectualidade, Luiz Campos, ferido pelos pesares do destino, enxerga um outro lado do ofcio: Vendo poesia por real. Infelizmente no recebemos apoio. Fazer poesia difcil porque no visto como prosso, num tem nem carteira assinada, lamenta. Ainda assim, o poeta se orgulha de ter conhecido o Brasil pelos prmios que recebeu, como no festival de violeiros em Recife, em 1979, onde foi um dos 20 escolhidos, entre 148 candidatos, a conhecer o Brasil. O reconhecimento do talento do poeta notrio entre os artistas e intelectuais de Mossor e capitais afora. Mas, como se quisesse mesmo as dores da solido como inspirao para escrita, Luiz Cam-

pos continua na labuta diria, vendendo poesia, espalhando cultura popular. O professor Clauder Arcanjo escrevera sobre Luiz Campos: (...) remoendo aquele abandono, s e solitrio, e nada de sono. Os versos lhe invadem a mente, construindo cirandas de cordel, versos em forma de rosas. E a cidade, esquecida do Poeta, dorme hipocritamente. Mas o prprio poeta sentencia sua solido em versos: Meus olhos perderam a luz,/ Minhas pernas fracassaram, Meus colegas se afastaram/ Como o co quando v cruz.... E a solido parece mesmo inspirao maior para Luiz Campos; est presente em muitos de seus escritos. Com sua viso comprometida e a sensao do abandono,

escreveu: ... E a luz do sol cou opaca/ Muito mais que a falta de energia,/ Eu quis escrever, mas no podia/ Com lpis e papel na minha mo/ Quis vingar-me da negra solido/ Enfrentei o poder da desvantagem/ Quis morrer de amor faltou coragem/ Quis viver para amar faltou razo. Nem mesmo o bar que abrira ao lado de sua casa, hoje abandonado, resistiu s foras das desventuras. E se o poeta precisou vender poesia para colher sobrevivncia em tempos outros, o pedido de uma palhinha junto a sua viola para concluir a conversa, veio com a revelao sbria e enftica: Me desculpe, mas nunca toquei por brincadeira.

Jos trocou a enxada pela viola

Quando criana, ser violeiro e repentista parecia ser um sonho distante para o ex-agricultor Jos Ribamar de Carvalho Alves, 43 anos. Filho de famlia humilde, natural do stio Solido, em Carabas (RN), Jos Ribamar teve que abandonar os estudos antes de concluir o segundo ano primrio para trabalhar no roado. As cantorias de viola, ouvia pela rdio Vale do Jaguaribe, de Limoeiro do Norte (CE), diariamente s 10h no programa comandado por Antnio Frana e Juvenal Evangelista. Era de costume ouvir como se fosse uma missa. L em casa no tinha rdio, saa a p. Andava at 2 km para no perder. A seca de 1983 tornou a vida do antigo agricultor ainda mais difcil. Foi o tempo do feijo preto com sardinha, lembra. A estiagem acabou com a plantao, mas terminou contribuindo para Jos Ribamar seguir carreira de violeiro. Depois que achei que daria certo, joguei a enxada no mato e no voltei mais para o roado. Percorreu os sertes, tocou em feiras livres e conheceu tocadores veteranos. Em 1991, passou trs meses hospedado na Casa do Cantador, em Ceilndia (DF). Tocava na feira aos domingos e em restaurantes nos dias da semana. O poeta Raimundo Lira, natural de Martins (RN), acompanhou 80 Nov/Dez 2005

Jos Ribamar pelo Distrito Federal. Mais experiente, retornou ao oeste potiguar e comandou programas nas rdios Centenrio, de Carabas, e Libertadora, de Mossor. Quando comecei a cantar, tive que aprender a ler para no dizer besteira. Ainda voltou a Ceilndia, em 1996, para uma temporada mais curta de cantoria. Passou dois meses e mais uma vez retornou a terra natal. O primeiro folheto de literatura de cordel surgia em novembro de 2001. Os ttulos publicados j somam dezessete. Jos Ribamar tem participao em sete CDs, entre eles, Repente Potiguarino, do Projeto Nao Potiguar. O pesquisador, e tambm poeta, Crispiniano Neto, considera o colega um dos poetas mais promissores da nova gerao, pois mesmo no estando nos grupos que do visibilidade aos cantadores nordestinos, trata-se de um dos cantadores repentistas mais zelosos com as tcnicas da versicao cordeliana e do improviso. Crispiniano Neto incentivou Jos Ribamar a juntar a viola ao pandeiro. O projeto A viola e o pandeiro une o violeiro e o cantador de emboladas Concriz. A idia das apresentaes em conjunto deu to certo que j foi criado um novo formato com coco, cordel e viola. O trio, formado por Jos Ribamar, Concriz e o cordelista Antnio Francisco, sucessor de Patativa do Assar na Academia Brasileira de Literatura Cordel, faz apresentaes em teatros e festas populares. O reconhecimento ao talento de Jos Ribamar comea a surgir. O cordelista cou em 6 lugar no I Concurso de Literatura de Cordel da biblioteca municipal Belmonte, de Santo Amaro (SP). Participaram 68 cordelistas. O segundo lugar cou com o mossoroense Antnio Francisco. A organizao do concurso enviou uma carta e uma medalha ao poeta e personalidade da literatura oral.

Um concriz solto pelo mundo

Vamos pisar, menino Vamos pisar Coco improvisado Canta quem sabe cantar

carreira de cantador. Seguiu em frente e contabiliza diversas apresentaes em teatros com o cantor Genildo Costa, Antnio Francisco e outros mossoroenses. J abriu um show de S e Guarabira no teatro Lauro Monte Filho e participa de programas de rdio. Certa vez, numa das muitas viagens que fez pelo interior potiguar, estava cantando na feira de Cerro Cor quando um cabra embriagado chegou para responder a embolada. Brabo, Concriz no aceitou e diz que quase terminava a feira, agarrado com o bbado. O paraibano Joo Pre, violeiro radicado em Caruaru (PE), foi seu parceiro durante 12 anos. Canto com quem d certo, diz. Os versos do cantador esto registrados em alguns folhetos de cordel. Concriz narrou a vida do cangaceiro Jararaca em versos e Jorge Amado foi embora, foi Deus quem mandou buscar, homenagem ao escritor baiano tambm com rimas. Nov/Dez 2005 81

Conversar com Jos Antnio da Silva, 52 anos, o Concriz, comprovar a sabedoria dos emboladores de coco. Concriz encontra resposta para tudo com rimas. Natural de Timbaba dos Mocs (PE), comeou a tocar aos 12 anos no Mercado de So Jos, no Recife. Chegou a Mossor em 1982 e de l para c percorreu todo o Rio Grande do Norte cantando em feiras e fazendo apresentaes com outros violeiros. Concriz lembra da poca em que muitos coquistas se juntavam no Mercado de So Jos para entoar emboladas. Os irmos Beija-or e Treme terra despertavam o interesse do menino em seguir

Artista pede galeria de arte

Poesia e pintura so duas artes que se misturam na vida do mossoroense Airton Cilon da Silva, 37 anos. O poeta e artista plstico, f de Raul Seixas e Renato Russo, tambm toca violo e comanda o Expresso Cultural, programa dominical das 10h s 12h na rdio comunitria 96 FM. Cilon mora numa casinha simples com porta de duas bandas. A parte de cima da porta tem um desenho de duas crianas feito por ele e a inscrio lar doce lar escrita em ingls. A sala tem muitos quadros escorados na parede e uma pequena estante com vrios livros e CDs. O poeta gosta de ouvir Beatles. Quando chegamos em sua residncia, o som da sala tocava Love, composio de John Lennon. Estou aqui relembrando tente de Emoes, mais nova mostra de Lennon nestes 25 anos de morte dele, suas pinturas, rene seus dezesseis ltimos trabalhos com temas to variados comenta. quanto natureza morta e nu artstico. Como poeta, lanou trs obras. Amor O poeta mais vivo. A pintura minha Platnico (1998), Mil Pedaos (2002) poesia visual. As duas se fundem. e Impresso Digital (2003). Os poemas para o quarto livro j esto prontos. Cilon no reclama da falta de apoio goComo pintor, fez cinco exposies. Ver- vernamental, mas sugere a construo

de uma galeria para os artistas mossoroenses fazerem suas exposies. Se for atrs com antecedncia, o poder pblico apia, mas pode melhorar. Seria bom um espao apropriado para expor nossas telas, j que temos a Estao das Artes e o teatro, podemos ter uma galeria climatizada e com iluminao adequada.

A cultura est nas ruas

Foto: Carlos Costa - Auto da Liberdade

Se foi para a rua popular, como arma o diretor do oratrio de Santa Luzia, Marcos Leonardo, Mossor se traduz em uma cidade iluminada pela arte, com trs dos maiores espetculos do Nordeste, encenados ao ar livre: Oratrio de Santa Luzia, Auto da Liberdade e Chuva de Bala. Em datas distintas, os autos incorporaram-se ao turismo de eventos da cidade e retratam a cultura e histria do povo mossoroense. Embora com linguagens e metforas nem sempre de fcil interpretao, os trs espetculos mobilizam milhares de pessoas, e consomem milhes em dinheiro. Os pintores Di Cavalcanti e Salvador Dali, ou mesmo o italiano Caravaggio, esto presentes de algum modo, no Oratrio

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de Santa Luzia, segundo Marcos Leonardo. So vrias as inuncias da cultura presentes no espetculo. No precisa ser simplista na apresentao, mas tambm o erudito proibido. E ai de quem no utilizar linguagem fcil, disse o diretor. Tambm como parte do cenrio, localizado no adro da igreja Matriz de Santa Luzia, padroeira da cidade, inuncias das esculturas de barro de mestre Vitalino. Na trilha sonora, instrumentos clssicos como tringulo, sanfona, mas tambm o harmorial de Ariano Suassuna. A interpretao dos atores personicam guras da cultura popular, como cantadores e profetas. Assim como o Oratrio e os outros espetculos, o Auto da Liberdade, em sua stima edio, s utiliza atores mossoroenses, entre prossionais e amadores. O elenco montado com voluntrios que se apresentam. No ltimo ano, o diretor Marcelo Flecha procurou valorizar a cultura popular, atravs da adaptao do cordel do poeta mossoroense Crispiniano Neto.

Para unicar a dramaturgia dos quatro atos libertrios de Mossor (motim das mulheres contra o alistamento de seus lhos nas foras armadas, em 1875; libertao dos escravos cinco anos antes da Lei urea, em 1883; resistncia ao bando de Lampio, em 1927; e o primeiro voto feminino da Amrica Latina, em 1928), o diretor criou trs personagens com trs geraes de mulheres negras, que contam os episdios hericos a partir da curiosidade da neta. A trilha sonora articulada para receber emboladores de coco, repentistas. O coral de 500 vozes canta, em um dos trs nveis do palco, o texto de um aluno vencedor de concurso literrio, aonde cada uma das quatro estrofes trata de um ato herico. Tambm para louvar um fato histrico, a resistncia da cidade ao ataque do bando de Lampio em 13 de junho de 1927 contada na pea de teatro ao ar livre Chuva de Bala no Pas de Mossor. O espetculo acontece no ms de junho como parte do Mossor Cidade Junina. O espetculo uma adaptao da obra

do escritor e professor mossoroense Tarcsio Gurgel, encenado em palco armado no adro da Capela de So Vicente. No por acaso. que a Capela faz parte da histria, tendo sido a principal trincheira da defesa montada pelo ento prefeito Rodolfo Fernandes, contra Lampio e seu bando. J com quatro edies, tendo como primeiro diretor Antnio Abujamra, e depois passado apenas pela imaginao iluminada de Joo Marcelino, teatrlogo j com histria na direo dos autos de Mossor, tendo dirigido tambm quatro edies do Oratrio de Santa Luzia. A preocupao inicial do espetculo Chuva de Bala, segundo ele, contar com o elemento musical. A msica aliada ao teatro tem poder de hipnose, de invadir a alma do pblico. Para isso, Marcelino fez algumas modicaes na obra de Tarcsio Gurgel, dando mais musicalidade pea teatral, que ano passado em onze apresentaes atraiu um pblico superior a 35 mil pessoas, entre mossoroenses e turistas.

Foto: Pacco Medeiros - Chuva de Bala

Foto: Ricardo Lopes - Oratrio de Santa Luzia

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Foto: Carlos Costa

Tony Silva respira teatro

A atriz mossoroense Antnia Lcia da Silva, 47 anos, a Tony Silva, como mais conhecida, comeou no teatro atendendo a um apelo de Crispiniano Neto e Acio Cndido, antigos colegas da Escola de Agronomia de Mossor e autores de Circo, Alegria do Povo, primeira pea encenada pela atriz. Tony Silva ainda lembra do nervosismo na noite de estria. Entrar no palco a primeira vez no foi fcil. Foi preciso um empurro de verdade. Eu disse no vou e ele (Acio Cndido) disse: voc vai!. A timidez da estria contrasta com a desenvoltura e domnio do palco vistos nos anos de 2001 a 2004, quando a atriz representou Niccia no espetculo Oratrio de Santa Luzia. Ao encenar to bem a cega Niccia, zeladora da igreja de Santa Luzia que contava a histria da santa, Tony Silva conquistou a admirao dos conterrneos e recebeu convites para participar de outras encenaes. Mas nunca quis deixar Mossor. difcil se desapegar daqui, admite. 84 Nov/Dez 2005

A atriz participou de Fabio, poeta da liberdade, lme do cineasta Buca Dantas, e do Auto de Natal, em 2004, encenao ao ar livre realizada no perodo natalino, em Natal. Todos os personagens so especiais, considero como meus lhos. Tony Silva tambm comea a dirigir espetculos. Foi assistente de direo da ltima edio do Oratrio de Santa Luiza, mas diz preferir a presena no palco, dando vida ao pensamento do diretor. A pea Media, um fragmento, seu mais novo trabalho, encenada num barraco para trinta pessoas, o espao Media, montado na rua Joaquim Nabuco, em Mossor. A encenao, dirigida por Marcelo Flecha, conta a histria da tragdia grega, na qual uma mulher apaixonada que trocada por outra, comea a mudar de comportamento. Media estar em cartaz em Imperatriz, no Maranho, de 23 a 29 de janeiro. O elenco formado por Tony Silva, Jeyzon Leonardo, Damsio Costa, Marcos Leonardo, Renilson Fonseca, Luciana Duarte, Kleber Felix e Joriana Pontes.

A arte multifacetada de Careca

Desde os 10 anos, Carlos Antnio de Figueiredo, conhecido como Careca, descobriu aptido para as artes plsticas. Comeou como muitas crianas: pintava super-heris, rabiscava e pintava com lpis de cor as guras; sempre gostou de desenhos. Mas tornou-se prossional mesmo devido necessidade de dinheiro. Aps o casamento, desempregado, se apegou com o que mais gostava: a pintura, e tornou-se artista plstico prossional, mesmo sem estilo prprio, como diz. Alis, ao se armar um artista comercial, Careca cria seu estilo, multifacetado, a receber encomendas de esculturas, telas, quadros em grate... Aos 44 anos, Careca se orgulha em manter a famlia, a casa prpria e um automvel apenas com a venda de seus trabalhos artsticos. Fao o que me pedirem; sempre foi assim desde que iniciei prossionalmente. questo de sobrevivncia. No posso me prender a estilos, ou minha clientela ser reduzida. A versatilidade com os instrumentos e material que utiliza impressiona. So quadros

cubistas, trabalhos em mosaicos, grate, aquarela, resina, esculturas e guras as mais diversas. A preferncia mais por trabalhos abstratos, completa. Ao contrrio de outros artistas, poetas que vivem mngua ao tentar sobreviver do ofcio, Careca orgulha-se em receber encomendas at do estrangeiro. J exportei telas para Canad, Sua e Estados Unidos, para um pastor que encomendou quadros de personagens bblicos. Autnomo, Careca constri sua rotina de trabalho. E como realiza tudo com prazer, chega a pintar 40 quadros ao ms, em at 10 horas de trabalho por dia, no ateli localizado em sua prpria casa. l tambm que, entre as paredes repletas de cores e rabiscos que parecem quarto de criana danada, que Careca ministra aula de pintura para dez alunos. Para esse ano, o artista recebeu uma encomenda para pintar 61 jornalistas da imprensa potiguar. esperar pra ver. Nov/Dez 2005 85

Rock com sotaque mossoroense

A Parole faz rock com sotaque mossoroense. As letras falam do cangao e da escravido e a batida forte da percusso traz para a banda a sonoridade do Maracatu. Mas a autenticidade dos msicos no garantia de sobrevivncia. A banda est comemorando oito anos e enfrenta diculdades para continuar na ativa. J pensamos tanto em desistir... mas os festivais do impulso para seguirmos em frente, diz o percussionista Nilsinho. O regionalismo no vem desde o incio. A formao inicial da banda era f do Nirvana e seguidora do estilo grunge, mas a morte do vocalista da banda americana, Kurt Cobain, em 1994, fez o estilo entrar em decadncia. Os componentes da banda voltaram seus olhos para Chico Science e Nao Zumbi. Inspirados pelos pernambucanos, comearam a dar forma ao rock tipicamente mossoroense. Comeamos a ser infectados pelo Mangue Beat, conta o baterista Val. 86 Nov/Dez 2005

A transformao da Parole, termo que signica o uso que se faz da lngua, comea com a incluso da percusso. O capoeirista Nilson Souza, o Nilsinho, foi convidado para entrar na banda. Acostumado a tocar berimbau e tambor em rodas de capoeira, Nilsinho chegou para colocar tempero regional nas msicas da banda. As letras comearam a abordar a cultura nordestina e at a fazer uso dos cordis produzidos em Mossor. Fazemos um rock inuenciado por nossos costumes, conta o baixista Alderi, formado em Letras e professor de literatura.

Natal, nos anos de 2001 e 2004. Tambm tocaram no Forcaos, festival de rock realizado em Fortaleza no mesmo perodo do Fortal, carnaval fora de poca cearense.

A participao nos festivais deu nimo para continuarem a carreira e permitiu o contato com outras bandas alternativas. As bandas natalenses Peixe Coco e General Junkie, e a Jumenta Parida, de Fortaleza, atenderam convite da Parole para tocar em Mossor no nal dos anos 90. Sentimos que as bandas underground tm diculdade em qualquer canto, mesmo em Natal ou Fortaleza, O msico mossoroense Escravo j par- salienta Val. ticipou de apresentaes da banda e no A msica uma paixo para todos os de admirar se, em breve, os msicos msicos da Parole. Nenhum tira seu convidarem violeiros para abrir uma das sustento com a participao na banda. canes da Parole. A banda, formada por Nenhum vive da banda, a banda que Alderi Jasa (baixista), Carlinhos (vocal vive da gente, destaca Val, que trabalha e percusso), Edgar Rocha (guitarrista), como almoxarife de segunda a sexta. Para Otvio Bruno (guitarrista), Nilson Sou- seguir tocando, vale qualquer esforo. za (percusso), Wendell Oliveira (vocal Os msicos j chegaram at a fazer ene percusso) e Val Fonseca (bateria) par- saios na cozinha da casa dos pais de Val. ticipou de duas edies do MADA, em Botava papai e mame na calada...

POEMA espalha o gosto pela leitura

Se o hbito da leitura ou o mercado literrio no contagiou Mossor, mesmo a cidade possuindo uma das maiores editoras do pas (a coleo Mossoroense, com 4.500 ttulos publicados), a associao de Poetas e Prosadores de Mossor (POEMA) tem combatido essa decincia de mbito nacional. O presidente da Associao, poeta Caio Csar Muniz, tem elaborado projetos a serem implantados em 2006, a incluir a retomada do projeto Poema na Escola. A inteno da POEMA, explica Caio Csar, diferente de outras instituies que agregam literatos, como a Academia Norte rio-grandense de Letras. A POEMA visa disseminar cultura literria entre jovens, promover recitais e, principalmente, dar visibilidade poesia mossoroense, revelando nomes como Antnio Francisco, e descobrindo outros, como o jovem Mrio Grson, fruto do projeto Poema na Escola, no qual 23 adolescentes j tiveram seus trabalhos publicados pela Associao, atravs de parceria com a Coleo Mossoroense. Embora esteja em fase de hibernao, como arma Caio Csar, a tendncia para 2006 de efervescncia da Associao, que possui 8 anos e iniciou apenas com cinco membros: os poetas Cid Augusto, Caio Csar Muniz, Marcos Ferreira, Genildo Costa e Rogrio Dias. Comeou como brincadeira. Nos conhecemos atravs do suplemento cultural do jornal O Mossoroense. Nos reunamos para recitar poesia e beber cachaa. Genildo, que msico, musicava nossos poemas para facilitar a aceitao do pblico. Fomos invadindo espaos. Comeou como brincadeira e virou coisa sria, conta Caio Csar. Das cinco pessoas iniciais, abriu-se um leque. A POEMA j conta com cem associados, entre poetas e prosadores de Mossor. Segundo seu presidente, o aumento substancial de membros bom e ruim, pois lidar com vaidades complicado. Caio Csar considera a POEMA um divisor de guas na poesia mossoroense. Nos recitais promovidos em bares da cidade descobrimos os talentos, quem est escrevendo, porque recitar poesia sbrio um saco, brinca o poeta bomio, j com trs livros publicados. Nov/Dez 2005 87

Coral Carcar
O Coral Carcar, formado por alunos da escola de msica Pedro Ciarlini, entoa msicas de todos os estilos. A regente, professora Cludia Azevedo, ensaia desde clssicos da MPB como Luiza (Tom Jobim) e Mucuripe (Fagner) a sucessos do sertanejo como Pense em Mim (Leandro e Leonardo).

Tlio comanda a irreverncia

Tlio Csar Pereira, 33 anos, o Tlio Ratto, sinnimo de irreverncia. As charges do cartunista da revista Papangu, publicao mensal de humor criada por ele, arrancam risos de muitos e atiam a ira de outros na extremamente provinciana Mossor. O humorista admite que, se fosse fazer o mesmo trabalho h dez anos, j teria at levado peia. Mas Mossor parece ter se tornado mais democrtica. O trofu Papangu, homenagem a maior gafe do ms no cenrio poltico-cultural mossoroense, coloca todo ms uma gura de destaque no centro das gozaes. Ningum escapa do faro para caar piadas do humorista. Se vacilar, ganha o trofu papangu e ter que suportar um ms de gozaes ou carregar a sina pelo resto da vida. Alguns dizem para pegar mais leve, mas Tlio diz no ter nenhum remorso. A idia da criao da revista surgiu durante o 1 Humorssor, exposio de charges organizada por Tlio, em 2003. Foi a primeira e ltima, foi mais para lanar meu nome, admite. Tlio sempre gostou de desenhar e passou a fazer charges com auxlio da tecnologia, inspirado no trabalho do cartunista carioca Aroeira. Depois que vi o trabalho dele, vi que tinha que partir para o computador. As charges so produzidas no computador, mas o desenho todo feito manualmente na mesa digitalizadora. Tlio analisa uma foto do personagem a ser explorado, v um ponto interessante e exagera. Fao uma coisa pra quando a pessoa ver, j comear a rir. 88 Nov/Dez 2005

Livros
Livros
RN POR A Osvaldo de Souza, Mrio Tavares, Dorian Jorge Freire. Menos por coincidncia e mais por competncia, potiguares ilustres aparecem em livros relanados recentemente. Histria da Msica no Brasil (Nova Fronteira, 560 pginas, R$ 59,00), do musiclogo Vasco Mariz, foi publicado pela primeira vez em 1981 e considerado um dos clssicos da histria da msica erudita brasileira. Cobre desde o Brasil Colnia, passa por Carlos Gomes e Villa-Lobos e vai at os msicos mais contemporneos. Ampliada e atualizada, esta a sexta edio. O natalense Osvaldo de Souza (1904-1995) aparece no captulo Outros valores da segunda gerao nacionalista, ao lado de nomes como Braslio Itiber e Walter Burle-Marx, irmo do famoso paisagista Roberto. Na pequena biograa, o autor diz que Osvaldo de Souza compositor de canes inesquecveis, lembra das viagens de pesquisa folclrica e indica para leitura Osvaldo de Souza, o canto do Nordeste, publicado pela Funarte, em 1980. No mesmo livro, Mrio Tavares (1928-2002), que chegou a regente da Orquestra do Teatro Municipal do Rio de Janeiro est perlado no captulo Outros valores da segunda gerao psnacionalista. Mereceu cinco pginas. O autor destaca o poema sinfnico-coral Ganguzama como obra-prima de Tavares, mas acha excessivo compartilhar a opinio de Francisco Mignone de que esta partitura a concepo brasileira mais genialmente composta depois da obra de Villa-Lobos.

Carlos Magno Arajo

carlos_magno_araujo@yahoo.com.br

30,00), que marca os 40 anos de lanamento do primeiro livro de Igncio de Loyola Brando. H um captulo especial no nal do livro chamado de Nos Bastidores de Depois do Sol, em que o autor refaz o universo de So Paulo em 1965 e os ambientes que inspiraram os contos, em geral bares e inferninhos de uma metrpole que ainda guardava o romantismo de uma poca. Dorian Jorge Freire aparece num texto que tem como ttulo Via-Sacra todas as noites por todas as boates em que Loyola lembra da sua turma, a do jornal ltima Hora: Dorian Jorge Freire, redator principal do jornal, colunista de destaque que polemizava com a sua Revista dos Jornais. Dorian foi um pioneiro, espcie de ombudsman na imprensa, quando essa palavra ainda no existia; era odiado pelo Estado, a quem atacava diariamente. Voltou a Mossor, Rio Grande do Norte, sua terra natal, e pertencia Academia de Letras do seu estado.

SERID Em Coronis, Pery Lamartine reuniu pequenos pers que apresentam as lideranas polticas que ajudaram a formar a regio Serid. O livro, lanado pelo selo Sebo Vermelho, mostra quem foram os primeiros povoadores e os principais coronis, alguns dos quais chamados assim no por ttulo de governo ou honra militar, mas por respeito da populao. GEOGRAFIA Em Pierre Monbeig um marco da geograa brasileira, ttulo lanado pela editora Sulina, o professor do curso de Geograa da UFRN Aldo Dantas resgata a memria de um dos pioneiros daquela rea no Brasil, embora de origem francesa. Monbeig implantou mtodos de pesquisa inditos no pas. NSIA Outro livro em que o RN aparece O imaginrio e o potico nas Cincias Sociais, da Edusc, a editora da Universidade do Sagrado Corao, de Bauru, interior paulista. Organizado pelos professores Jos de Souza Martins, Cornelia Eckert e Sylvia Caiuby Novaes, o livro traz texto da professora Julie Antoinette Cavignac, da UFRN, fruto de pesquisas no municpio de Nsia Floresta em que confronta a tradio oral com a histria da cidade. POESIA O ano literrio de Natal fecha com chave de ouro com os livros Esperado Ouro, de Marize Castro, e Amor e outras mentiras, de Alex Nascimento. Nov/Dez 2005 89

DIGITAL Um grupo de jovens escritores de Natal, entre os quais jornalistas, publicitrios e amantes das letras, lanou no incio de dezembro Digiscritos Volume 1, que chamam de o primeiro livro digital do RN. O Jovens Escribas, nome do grupo, surgiu em 2004 a partir da produo de textos e discusses literrias enviadas para uma lista de e-mails. O livro montado em CD no formato PDF, com contos, crnicas e poesias produzidas por quinze autores. H experimentalismos, sim, mas acima de tudo o desejo de buscar o novo, o que, alis, move toda a juventuMOSSOR de, sem medo de ousar. S a rebeldia e O mossoroense Dorian Jorge Freire apa- a transgresso para vencer o imobilismo. rece na edio mais nova de Depois do Bom saber que novos autores locais esto Sol (Editora Global, 208 pginas, R$ ousando e se mexendo.

levei fotgrafo para fazer fotos de Oswaldo. Devido aos problemas de sade que ele enfrenta, resolvi invadir ao mnimo sua privacidade e tambm poup-lo de chateaes maiores do que a de ser entrevistado, na idade e na situao em que ele se encontra. Em funo dessas limitaes, tanto a reportagem quanto as fotos poderiam ter sado melhores, e devem ser analisadas levando-se em conta o contexto em que foram produzidas. Foi a homenagem possvel. Vamos histria desta edio, que chegou s suas mos com uma boa dose de nostalgia e resgates cultural e histrico. Oswaldo Lamartine e o serto; Glorinha Oliveira e o rdio; Maria Eugnia e o Vale do Au; Nadelson Freire e os engenhos de cana. Os trs primeiros j entrados nos 80 anos de idade. Nadelson chegando aos 70. Todos viveram para assistir serto, vale, engenho e rdio virarem escombros e sombras do que foram. Mas como di, diria o poeta maior. o que se pode constatar nas reportagens publicadas nesta edio. O editor assistente Gustavo Porpino, na viagem a Mossor, passou por Au e entrevistou Maria Eugnia; David Clemente fez a matria com Nadelson e eu escolhi as fotos, em dois encontros na casa do engenheiro. Eu e Gustavo zemos a entrevista com Glorinha. Ela nos recebeu com um bom humor impressionante. Depois, a caminho de casa, quei pensando: deve ser esse alto-astral que a faz parecer ter 20 anos a menos. Como o discurso de saudao a Oswaldo, escrito por Serejo, longo, cou combinado que ele seria enxugado e que o colocaramos na ntegra na pgina da FJA na Internet (www.fja. rn.gov.br). Tambm est disponvel no site da FJA um verbete (Burra-de-sela), do livro Vocabulrio do criatrio norterio-grandense, de Oswaldo e Guilherme de Azevedo, que no deu para entrar na revista. Os discursos de Serejo e de Oswaldo sero tambm publicados em plaquete pela Fundao Jos Augusto.

contemplamos todas as geraes, e mais que isso, abrimos espao para que seja exercitado o dilogo entre elas. Dilogo que considero imprescindvel para avanarmos culturalmente de forma mais rpida e consistente. Um outro destaque desta edio a reportagem sobre Mossor, a segunda maior cidade do Rio Grande do Norte. Alguns leitores talvez sintam a falta de textos sobre alguns nomes importantes da cultura mossoroense, como Vingtun Rosado, Raimundo Soares de Brito e Antnio Francisco, entre outros. Mas, como todos esses j foram contemplados com entrevistas e reportagens, decidimos abrir espao para os que no apareceram ainda na revista e que fazem um trabalho importante na cidade. Algumas reportagens sobre os municpios poderiam render muito mais, quer dizer, sair bem melhores, se algumas prefeituras dessem um mnimo de apoio a nossa equipe. Quando falo em apoio, no apoio material ou nanceiro. Nada disso. mais elementar. Apenas que indicassem as pessoas, artistas, grupos ou monumentos, que representam a cultura da cidade. Infelizmente, algumas Prefeituras, como a de Parelhas, que enfocamos nesta edio, no deu a mnima para a nossa reportagem, que teve de se virar como pde para no perder a viagem. Comportamentos que reetem o modo como certas administraes pblicas tratam a cultura. Desprezo total! No foi a primeira vez que tais fatos aconteceram. Mas no por isso que vamos parar com a srie, que julgamos ser da maior relevncia para a cultura do Rio Grande do Norte.

Entre os jovens talentos que publicamos nesta Pre, desponta a escritora Roberta Assuno, que cou com meno honrosa no ltimo Prmio de Poesia Lus Carlos Guimares. dela o conto Supernova. Estudante de jornalismo e professora de ingls, Roberta tem 19 anos, e um dos nomes mais promissoras da Literatura surgido nos ltimos anos no Rio Grande do Norte. O mesmo se pode dizer de Srgio Vilar, tambm estudante de jornalismo, que comparece com um texto sobre o lme O fantasma Eu me encarreguei de conversar da pera. com Oswaldo. Por alguns motivos. O que pesou mais foi o fato de eu conheNa faixa de idade intermediria, c-lo um pouquinho e ter ouvido al- premiamos o leitor com texto do poeta gumas de suas histrias sobre o serto. R. Leontino Filho, que nos brinda com Junto com a reportagem, publicamos o sua inteligncia e argcia, falando sobre At a prxima! discurso de Oswaldo e de Vicente Sere- o escritor Ascendino Leite e com a pojo, feitos durante a entrega do ttulo de esia moderna e urbana do poeta Joo Doutor Honoris Causa, na UFRN. No Batista de Morais Neto.Desta forma, 90 Nov/Dez 2005

Governadora Wilma de Faria inaugura a Casa de Cultura Popular de Apodi, a 13 instalada no interior do Rio Grande do Norte

Casas de Cultura Popular

Governo do Estado, atravs da Fundao Jos Augusto, expande e consolida interiorizao das aes culturais