el uso crtico de los medios de comunicacin masiva.

Comenzamos con dos breves introducciones, Ana la hizo desde la teora de la comunicacin audiovisual, y yo mismo desde la perspectiva filosfica y desde lo que hemos hablado en otras sesiones respecto al tema (sobre todo en las dedicadas a la ignorancia, la manipulacin y la opinin pblica). Ana propuso que en lugar de usar la definicin terica del trmino (que identifica los medios como herramienta para transmitir informacin y cultura a la sociedad) ussemos otra que mostrase cmo estn funcionando en la prctica, segn su formulacin: "como un cuarto poder dedicado a obtener beneficios filtrando la informacin que llega a la sociedad segn su ideologa e intereses".

Los intereses de mantener el sistema por un lado y los de las empresas privadas que se benefician de l, por otro, terminan coincidiendo y haciendo que ese poder no contrapese sino que refuerce an ms a los otros tres. Ya en la introduccin adelantamos que los estados modernos, basados en las ideas ilustradas de que la soberana reside en los ciudadanos, deberan proporcionar a esos ciudadanos la educacin y la informacin necesarias para ejercerla. En lugar de avanzar en ese sentido, desde la filosofa crtica y la postmoderna del siglo XX ya se denunci que las instituciones encargadas de ello pueden ser usadas, y de hecho son, en sentido contrario, para manipular y someter a la ciudadana.

Para evitarlo, necesitamos ms educacin del pensamiento crtico (incluyendo la de las asignaturas filosficas en el sistema educativo formal, y en concreto las de la educacin para la ciudadana y los derechos humanos que corre peligro con la prxima reforma legislativa, aun incumpliendo tratados internacionales si finalmente se elimina).

La bsqueda de la verdad por la reflexin que caracteriza a la Filosofa es justamente la actitud a fomentar si queremos que de verdad la soberana sea democrtica y los ciudadanos libres, desde su pensamiento, para eso debemos ser conscientes de que cada mensaje que se comunica, desde los medios, desde otras personas o desde nosotros mismos, se hace desde una base concreta de conocimientos y de creencias, y que por tanto slo muestra una parte de cada hecho, una visin parcial. Escuchar y enriquecernos con todas, pero contando con eso, podremos recibir mensajes ms crticamente (y emitirlos ms humildemente).

Como dijo el terico Walter Lippman, mencionado durante el caf, los medios manipulan creando estereotipos. Inevitablemente los usamos, la cuestin es que lo hagamos habiendo reflexionado previamente hasta dnde estn justificados y que sepamos que son nociones generales provisionales que debemos descartar en cuanto comprobemos que en concreto no se corresponden con la realidad. Ser consciente de ello y contrastar los puntos de vista que podamos, son buenas herramientas para esa actitud crtica de la que hablbamos, necesaria para el uso de los medios de comunicacin en concreto, y para una vida plena y responsable en general. Fue una sesin bastante fluida y cmoda al haber asistido un grupo ms reducido, entre 12 y 18 participantes al final de la sesin.

Para ms detalle, el twiteo que Laura hizo en tiempo real (gracias una vez ms) podis repasarlo en la conversacin #PenicilinaFilosfica

Antes de terminar, como promet, dos enlaces recomendados, uno en la foto que ilustra esta entrada y otro aqu. Y como broche final, dejo una entrevista al filsofo y lingista Noam Chomsky, que desde que public "Manufacturing Consent: The Political Economy of the Mass Media" es una referencia en este campo. Habla de algunos ejemplos concretos que usamos en nuestra charla sobre el concepto en general:

Video http://www.youtube.com/watch?v=DOrBi2y26uM#t=134
http://www.youtube.com/watch?v=paoC2lJCl_4

http://penicilinafilosofica.blogspot.mx/2013/07/medios-de-comunicacion-7713resumen.html#.Ui5rS9Jg_-U

Publicado por liver lvarez Valle en 21:59

domingo, 7 de julio de 2013