Pesquisa em Educao: Construindo Representaes

Alexandre S. de Freitas

Balizas Inicias: 1) A educao sempre foi objeto de reflexo entre povos que deram um passo alm do como e do qu fazer para manter as geraes na trilha dos usos e costumes e, mais do que isso, dos valores que consideravam importantes para sua sustentao. Essa a razo histrica pela qual vemos a educao ser colocada como tema privilegiado de pesquisa 2) Mais recentemente, a pesquisa educacional tem enfatizado a formao do professor, na esteira do movimento da "descoberta" da escola e dos desafios da "qualidade" dos processos de ensino e aprendizagem 3) Entretanto, por mais que se avance, no mundo da pesquisa educacional, a distncia entre teoria e prtica docente tendem a aumentar: O que se passa??? 4) O n que une realidade e conhecimento constitudo pelas percepes explcitas, ou seja, pelas representaes, postam em ao tanto na experincia vivida, quanto reflexo dessa mesma experincia 5) O que isso quer dizer? Apenas que na pesquisa educacional, a "coisa" pesquisa no pode ser tomada em si, pois ela sempre relativa percepo e dependente da conscincia

 Formao de Professores e Educao de Jovens e Adultos O que significa formar um ser humano? Para que formamos um ser humano? Quem o/a educador/a que trabalha com a formao de jovens e adultos? Como se d a formao desse/a educador/a? Qual o sentido da formao continuada para os/as professores/as envolvidos/as profissionalmente com a formao de jovens e adultos? 1. Provocao: Educao x Formao: Faz Diferena? Educar Ensinar Instruir Treinar Criar Cuidar - Formar Sim, faz diferena! Sobretudo quando se vive uma crise sem precedentes da FORMAESCOLA - A escola no tem conseguido cumprir suas promessas de formao dos cidados e de qualificao para o mundo do trabalho - A escola vive uma crise estrutural; um dficit de socializao (Tedesco, 1998) - H uma eroso dos eixos mediante os quais se definem as identidades sociais e os sistemas de sentidos que circulam e mantm a coeso cultural

* As razes dessa crise prpria FORMA-ESCOLA - A forma-escola reducionismos: foi

encontram-se sobre

na dois

montada

a) o reducionismo da escolarizao b) o reducionismo da iluso cognitivista (Valle, 2005) - Juntos, eles formam o fundamento velado de nossos modelos e teorias pedaggicas; Por essa razo, as teorias educativas tm permanecido aqum da experincia real dos sujeitos - H uma ausncia escandalosa sobre o ser dos professores e dos alunos, deixando inalteradas as bases antropolgicas dos nossos projetos formativos - Faz tempo que a pesquisa educacional nao investe nas interrogaes sobre o sujeito com que lida e que o centro de sua atividade, o que, sem dvidas, tem repercusses * A pedagogia no compreende mais como sua tarefa colocar em questo os fundamentos sobre os quais ancora-se a formao humana - Tudo se passa como se o "humano" sobre o qual se organiza a atividade educativa fosse um dado evidente para todos os que se encarregam de sua formao - O que no deixa de ser contraditrio, haja vista que a pedagogia ao formadora, investimento formativo na pessoa humana (na sua educabilidade)

- Educar humanizar!!! Essa humanizao formada pelo dilogo com, s vezes, na luta contra, os outros; ou seja, formada pelo reconhecimento ou sua audncia, muitas vezes pelo reconhecimento equivocado que temos dos outros (Taylor, 1997) 1a. Sntese: O objetivo principal da pesquisa educacional consiste em elucidar (produzir lucidez) sobre as condies mesmas da formao do ser humano. A "imaginao pedaggica" precisa ser, urgentemente, deslocada para que se possa abordar as relaes educativas, pois a nossa profisso uma profisso relacional (Tardiff, 2005). Essa constitui uma tarefa inadivel da pesquisa educacional caso ainda se pretenda que a ao formativa tenha alguma relao com o mundo da vida e os desafios que ele nos apresenta na contemporaneidade 2. Provocao: "No fundo, no fundo, ningum forma ningum. Existe, sim, uma auto-formao" Essa afirmao foi proferida pelo professor Antonio NVOA, na Conferncia de Abertura do III Congresso Estadual Paulista sobre Formao de Professores. Ela d o que pensar

- Se ningum forma ningum, qual o sentido das rotinas e rituais desempenhados em sala de aula? Qual o papel do professor? A que se reduz ensino e aprendizagem?

- A nica forma de responder essas questes complexas no confundir educao com formao, uma vez que a formao tem como horizonte o cultivo da experincia pedaggica (Larrosa, 2001). Experincia no a mesma coisa que saber ou conhecimento; experincia aquilo que nos "toca", que nos "afeta" - A escola enquanto "aparelho" institucionalizado da educao no tem oferecido um enquadramento adequado para a experincia indentitria dos sujeitos; localizados no papel de "alunos", pelo modelo socializador transmissivo, os sujeitos escolares so obrigados a construrem, por si mesmos, o sentido de suas experincias sociais - Eles precisam construir "relaes de sentido" para seus estudos escolares, conectando os esforos empreendidos e os benefcios esperados em termos de posies sociais (Charlot, 2004); entretanto, isso no acontece pois h uma dissociao efetiva entre as instituies escolares e as demais instncias encarregadas de promover a relao social com os saberes - Produz-se uma ciso entre os vnculos cognitivos e os vnculos derivados da sociabilidade; enredada com a querela do "como fazer para ensinar e aprender", a educao no consegue mais pr em questo as prprias finalidades da formao - Com isso, cresce sistematicamente a rejeio de muitos adolescentes e jovens escolaridade; mas s muito recentemente a sociedade vem tomando conscincia desse problema

Embora a frequncia s redes escolares compreenda uma fase prolongada de suas vidas, elas no conseguem forjar laos entre os atores, deixando de funcionar como uma referncia na formao de suas identidades sociais, interrompendo o ciclo inter-geracional e fraturando a transmisso dos bens sociais e culturais

2a. Sntese:
Nesse contexto, a socializao escolar e as relaes entre os atores tornam-se particularmente difcieis. Por termos subestimado o papel das redes de pertencimento dos sujeitos estamos, hoje, assistindo o questionamento da legitimidade do "mundo profissional da educao". Da a necessidade de se repensar as tarefas da educao a partir de uma outra lgica.

3. Provocao: Educar formar vnculos sociais incorporados; superar o dficit de solidariedade social - Aprendemos pela "doao aos outros" (Mauss, 1974); isso se chama neotenia, a capacidade de humanizar-se pelo desenvolvimento do vnculo social A formao humana, nessa perspectiva, abordada do ponto de vista do renascimento simblico das pessas (Freitas, 2005), pois preciso saber se o sistema de ensino tem por pressuposto "uma desigualdade a ser reduzida, ou uma igualdade a ser verificada" (Lefort, 1999)

3a. Sntese:
"O que h de notvel, num tempo como o nosso, em que nunca antes de falou tanto de necessidades sociais da educao, em que nunca antes se deu tanta importncia ao fenmeno da educao, em que os poderes pblicos nunca antes com ela se preocuparam tanto, que a idia de uma educao formadora se esvaiu" (Lefort, 1999). Por outro lado, h um certo contentamento em falar de uma "crise da educao", imputando-se a causa dessa crise a fatores diversos. A pesquisa educacional, ao invs de celebrar tal crise, precisa situar a educao como instrumento de autonomia, democracia e liberdade, investigando como ela fomenta os "laos sociais".

Provocao Final: A pesquisa educacional construir novas representaes to somente se for capaz de desvelar o "paradigma perdido" da educao - Os limites da pesquisa sobre a formao de professores:
onde param as teorias profissionalizao docente? contemporneas sobre a

- Pensar a formao de professores que lidam com jovens e adultos no nos remete, portanto, apenas a uma questo relacionada a faixas etrias; trata-se, antes, de problematizar as especificidades culturais desses sujeitos, reconectando os saberes e as experincias - Tarefa da maior envergadura que est a exigir de todos ns, professores e gestores dos sistemas de ensino, um permanente e radical repensar de nossas representaes sobre educao, ensino e formao, para alm das imagens quebradas e dos silncios que viraram vozes...

O ofcio de professor um ofcio arcaico, ou seja, est aqum da civilizao que ele representa!!!