PALABRAS DE ISIS "Yo, ISIS, seora de los misterios de la naturaleza, me dirijo a ti:" "T, nefito que buscas atravesar

el portal de la iniciacin, y t, profano que lees por curiosidad, serena tu espritu, aclara tu mente, calma tus emociones. Aprtate del mundanal ruido, cobjate en el manto de tu propio YO para que puedas trasponer sin peligro el umbral que conduce a la morada de los brujos. Arroja tus prejuicios; despjate de tu egosmo, huye por un instante del personalismo y la irreflexividad; analiza con serena mirada." "No temas sino a ti mismo, no dudes sino de lo que analices superficialmente, no niegues sin primero reflexionar. Seprate de la multitud que opaca tus ideas; s tu mismo y piensa por ti mismo; no te limites" "T, buscador de maravillas, t, candidato a la iniciacin, no mires hacia la distancia, rene todas tus energas en ti mismo. Olvdate de la India y del Tbet, no clames a Dios, Al ni Jesucristo. Lo que buscas est all mismo donde tu ests en este momento. S, deja de mirar hacia afuera y sepulta tu mirada en lo ms profundo de ti mismo. Aguza tu percepcin, afin a tus sentidos, y all en el centro de tu ser ests tu mismo, tu YO, tu verdadera esencia,la verdad detrs de la mentira, la energa inmortal que anima el barro. Mira con uncin y reverencia, porque es luz....esa luz que te ciega, es Dios. Escucha como dice: Yo soy el camino y la vida." "Ms...,cuidado!, no se puede contemplar a Dios Cara a cara sin morir. Ests dispuesto a seguir? Puedo concederte un gran don. Te ofrezco.... la muerte! No tiembles, esta muerte es el don de los inmortales, es la del fnix que renace glorioso de entre sus propias cenizas. Para ser, es previo no ser; para nacer y ser, se debe morir primero. Si lo logras, sers llamado el Dos veces nacido. No desdees mi oferta, pinsalo bien; ms vale morir ahora que vivir a la espera de la muerte. No creas que si me rechazas podrs seguir indemne tu camino, por el contrario, todos los caminos conducen hacia m; ignrame y sers como los hurfanos, que no conocen a sus padres. Solamente tienes dos caminos: o te devoro, o te desposas conmigo. Tuya, y slo tuya es la eleccin." "Si eliges ser devorado, dedcate a gozar de la vida, apura la copa del placer hasta la ltima gota, cierra la mente a la voz de tu espritu, entrgate a la bestia, y disfruta del placer sensual de la materia. As, casi sin darte cuenta, llegar el momento de la antropofagia final. Crees acaso que me compadecer de ti? Te engaas, no tengo sentimientos, estoy mas all del placer y del dolor, mas all del bien y del mal, soy como el sol que se levanta en las maanas para alumbrar a todos por igual. Despus de tu muerte sers solo un despejo y un recuerdo. Despus...ni siquiera eso." "Si anhelas desposarte conmigo debes estar dispuesto a sufrir la muerte inicitica, tendrs que pasar las pruebas a las cuales te someter sin piedad la terrible Esfinge para aquilatar tu valor espiritual y la calidad de tu temple. Yo me entrego solamente al que lleg a la crucifixin, resistiendo los embates de los cuatro elementos. Amo solamente a los que han sabido apurar la copa de la amargura, de las traiciones, del escarnio y la mofa, persecuciones, calumnias y difamacin; a los iniciados que han persistido con valor, sufriendo de la soledad del espritu en un mundo de animales. A m se llega despus de haber recibido la calumnia y la difamacin, que son las pruebas del aire; los golpes y las persecuciones, que son las pruebas de la tierra; los vicios y las tentaciones sensuales, que son las pruebas del agua, y despus de haber dominado las ambiciones descontroladas, que son las pruebas del fuego." "No creas que en el mundo existen slo los nacidos una vez y los dos veces nacidos; tambin existen, por desgracia, los una y media vez nacidos, y los abortados. Gurdate de engrosar sus filas convencido por su maquiavlico lenguaje, ya que estos no viven ni este mundo ni en el otro; son aquellos que en verdad no son ni iniciados ni profanos, los imitadores de los maestros, los semisabios, los sembradores de mano sucia, los seguidores de la letra muerta, y los magos negros, que me codician y se ufanan de mi amor, cuando no son dignos siquiera de mi sonrisa. Unos pueden vestir Sari o Tnica; otros, collarines y mandiles, otros, los atavos "rosacruces"; algunos se proclamarn los "nicos dueos de la verdad", creyendo tener su monopolio; todos se jactan de mi amistad, pero son slo pordioseros que me imploran una migaja de sabidura. No se nace dos veces parndose de cabeza o meditando, ni en el atad de ceremonias puramente simblicas, como tampoco, por obra y gracia del espritu santo." "Si me desdeas, recibe mi bendicin y prosigue tu camino; destinado ests a ser alimento de los dioses; no todos pueden ser "hombres"; algunos, solamente animales, o peor todava, vegetales. Si vienes a m por curiosidad, pinsalo dos veces: es fcil ser temerario con lo que no se conoce. Si no tienes el valor necesario, retrocede, escdate en tu vanidad y en tu orgullo, confrmate con mirar al suelo como tus congneres. Si no ests preparado, no aspires a conocer mi rostro: desgraciado de aqul que posedo de animal codicia o insana curiosidad, contemplare aunque fuera mi reflejo, porque no me olvidar jams y morir atormentado por el ansia de poseerme."

"Si ests preparado, si tienes ojos para ver y odos para escuchar, si tu intencin es noble y pura, prosigue sin desmayo, y sabe que a partir desde el momento que cruces la puerta de la oculta morada, yo te esperar ansiosa como la novia adolescente con su primer amor. Estas hojas pueden ayudarte mucho, pueden ser el gua que te lleve hacia la escondida puerta que tantos buscan y que tan pocos encuentran. Busca y encontrars; no eleves preces a los dioses, lucha por m. Me conquistars por la fuerza de tu decisin, y no orando." . YO SOY UN AGENTE DEL CAOS No llegamos a ningn lado imitando conceptos ajenos. Imitando posturas y frases. La originalidad no tiene precio, y es lo ms valorado por el sexo opuesto. Nunca caigas en la trampa de ser como los dems, de ser del comn, de hacer lo que otros hacen, de decir lo que otros dicen. Ten el valor de ser nico, de no ser comparable con nadie, de ser una experiencia nica y escasa para las mujeres y para las personas que te rodean. Introduce un poco de anarqua. Desafa el orden Impuesto. Y todo se volver un caos. Yo soy un agente del caos. El verdadero seductor es un anarquico, no tiene reglas, no tiene patrones, no tiene rutinas, puede usarlas al principio, y de hecho todos hemos empezado por ah, pero para el verdadero xito hay que romper las reglas, las reglas del cortejo, las reglas de cmo hablar y tocar a una mujer. Tienes que ser un trasgresor, decir cosas inusitadas, hacer cosas inusitadas, atreverte a ser diferente. Hay muchos con los mismos juegos, las mismas estrategias, confan ciegamente en sus atributos fsicos, viven, duermen, hacen lo que todos hacen, simplemente por la razn de que todos lo hacen. El seductor se la juega aparte, donde ellos hacen lo mismo l lo hace diferente, y con ello genera una marca, un sello personal indeleble e imposible de comparar. Muchos quieren reglas, y pasos predefinidos, y haz esto y luego haz aquello y no olvides esto. Haz tus propias reglas, aplica lo que te funciona, mi labor y la de los maestros sensatos, es ayudarte a encontrar tu camino, a descubrir tu confianza personal, a evitar los errores comunes y a mostrar alternativas. Pero t debes ser un agente del caos, imponer la anarqua sobre las reglas, ellas slo buscan someterte, y te dan la gran inseguridad de que si olvidas algo las cosas no saldrn bien. Mi estrategia es el caos. Cuestiona, confunde, haz pensar a las personas, confrntalas con sus evidentes autocomplacencias, muestra que el deseo de controlar es slo una ilusin. No es posible controlar nada, no puedes obligar a una mujer que te ame, no puedes obligarte a amar a alguien. El corazn y la razn estn basados en el principio del caos y la incertidumbre, y nos llevan por donde quieren. Ese es el caos. El caos es que tengas todos los mritos, pero no logres ganar el corazn de justo esa mujer que amas. El caos es que la persona que amas se vaya lejos. El caos es que tu corazn puede traicionarte y no saber qu sientes por alguien. El caos se define a partir del hecho de que existe un atractor por el que el sistema se ve atrado, pero a la vez, hay "fuerzas" que lo alejan de ste. De esa manera, el sistema permanece confinado en una zona de su espacio de estados, pero sin tender a un atractor fijo. De acuerdo a esta definicin enciclopdica de lo que es el caos, ste es "confusin", contradiccin, es un sistema "no predecible", "no estable" de hacer las cosas, es a la vez atrayente, pero es diferente, por eso llega a ser chocante e impredecible. Recuerda esto: "El caos es un atractor que atrae sistemas." Tu eres el caos, tu atraes los sistemas, y los cuestionas con tu diferencia, y haces que encuentren fuerzas contradictorias que no conocan, tu desvelas su propio caos. La idea de la que parte la Teora del Caos es simple: en determinados sistemas naturales, pequeos cambios en las condiciones iniciales conducen a enormes discrepancias en los resultados. Este principio suele llamarse "efecto mariposa". Introduce un poco de anarqua, y todo alrededor empieza a mostrar su verdadera cara. Introduce caos y vers que logrars que las personas lleguen a conocer mejor a s mismas, porque saldr de su patrn, de su "modelo" aprendido, de su libreto. El caos nos deja desnudos, uno frente al otro. Algunos lo evitarn y volvern a su modelo

"predecible" del mundo, otros crecern y aprovecharn la evidencia que les mostr el "agente del caos." El caos est por doquier. Y nosotros andamos como locos queriendo controlar nuestro pequeo mundo. Todos tienen planes, como deca el Joker, son maniobreros, eso los hace patticos. Si eres un maniobrero, eres pattico. Los planes sirven, y pueden servir, pero hay un pequeo factor llamado caos que puede confundir todo, puede arrasar sentimientos, planes, proyectos, dinero, salud, todo. Y tienes que jugar con ese factor llamado caos. Cmo tratar de jugar con el caos? Pretendiendo que se pueda, la nica manera de jugar con el caos, es siendo el caos, introduciendo la anarqua en lo que haces. Atrevindose a salir del libreto, de lo planeado, dejndote llevar e improvisando. Y teniendo en cuenta que todos tus planes, pueden salir perfectos, pueden ser de lo mejor, pero que existe la probabilidad de que en algn punto el caos entr y todo se caiga. En ese momento debers moverte, improvisar algo y seguir por donde puedas. Deca el Joker: Nadie entra en pnico cuando todo va de acuerdo al plan, incluso si el plan es horrendo Pero si el plan se daa todos salen heridos. As que dentro de tus planes, incluye planificar qu pasara si el caos entra y hace de las tuyas: en tu relacin, trabajo, etc. Y ten presente que el caos no significa fatalidad o fracaso, aunque venga disfrazado con esa "apariencia" en caos puede ser tu mejor amigo, y cambiar una zona de comodidad por un reto y un beneficio en el futuro. No lo sabes, por eso debes hacerte amigo del caos. El caos es inexplicable. Pero puedes estar preparado para l. Puedes introducir el caos siendo diferente a la masa, a los millones de copias que hay por ah y que se sienten orgullosas de copiarse unas entre otras. El caos es la diferencia, uno en un milln que hace lo que se le da la gana, que creen en otras cosas, que habla diferente, que se mueve diferente, que mira diferente, que brilla entre la masa. Encuentra tu punto de valor y jams lo negocies, el punto de valor introduce diferencia entre los que te conocen, entre tu crculo social y tu crculo personal, saben que no te pueden reemplazar. Nunca seas comprensible para los dems. Tienes que ser un enigma, un "acertijo", tienes que ser la pregunta constante de por qu hace esto? o Por qu no hace esto?. Eso es ser un agente del caos. Nadie es indiferente ante el caos. El caos es la diferencia al orden establecido, es la anarqua en medio de lo que todos hacen o dicen. Por eso vas ms all de la aprobacin social, la desafas, quien comprenda tu caos esa es TU mujer, ese es TU amigo, ese es TU similar. Y ya pueden ser dos losque desafen el caos, y venceremos las reglas opresoras del qu hacer, qu decir. Deja de ser maniobrero, haciendo cosas y simplemente dejate llevar por lo que dicta el corazn, la intuicin, esas fuerzas tan menospreciadas por la ciencia y otros lavados cerebrales semejantes. No es cuestin de dinero, es cuestin de enviar un mensaje. l xito, en mi modo de ver, es enviar mensajes poderosos, desafiantes. Hay personas que vienen y van, y as habr muchas personas en tu vida, entonces la pregunta es cul es el mensaje que se llevan de ti? Uno entre tantos mensajes iguales, o un verdadero mensaje, original, diferente y desafiante, un mensaje inolvidable, un agente del caos que toc sus vidas y las hizo diferentes, introdujo el caos en sus montonas vidas, llenas de hacer lo mismo de siempre y de la misma manera. Puedes soportar mi caos y mi anarqua? El amor es caos, es una anormalidad que sucede en una escala tan masiva que lo altera todo, incluso causa sufrimiento, confusin, incluso puede ser resistido. La seduccin es caos, y no todos quieren caer en l, para algunos la vida es ms fcil y soportable sin el caos. Sin embargo intentan controlar lo incontrolable. Quien se resiste al caos, cae fcilmente como su vctima. No resistas el caos, SE EL CAOS. Recuerda que el caos puede mostrarte la ruta para evolucionar, para crecer, sin el caos sers el mismo, una y otra vez, sin el caos no hay cuestionamientos ni crisis para que crezcamos o para que lleguemos a ser la mejor versin de nosotros mismos. .... El Joker, es un villano que no tienen lnea temporal, es decir, cuenta su vida de mil maneras diferentes, algunas incluso contradictorias, en el comic The Killing Joke, el Joker se refiere al pasado y dice que algunas veces lo

recuerdo de una manera, algunas veces de otra si voy a tener un pasado prefiero tener de dnde escoger. Esto alcanza a verse en la pelcula, pues el Joker cuenta dos historias diferentes de cmo consigui las cicatrices. El tema relevante es la habilidad de contar historias, de relatar tu vida, desde mltiples perspectivas, de narrar la vida desde muchos ngulos. El tema ac es que el seductor no puede ser plano, y debe contar su vida, o la vida en general, porque el secreto y el misterio son cualidades demasiado importantes, de muchas maneras, con muchos personajes. El seductor es el mago de la palabra, y no de ancdotas baratas, el seductor habla de la vida y de su vida e introduce contenidos complejos, metforas, todas sus historias deben comunicar algo: pasin, misterio, logro, desafo, amor. No es una simple ancdota de cmo me enferm un par de veces gravemente, es la historia de mi vida luchando por sobrevivir y sobre mi amor a la vida. Esa es la diferencia entre contar lo que pas en tu vida, y contar lo que haces con lo que pas en tu vida. El seductor es ante todo un comunicador inmejorable. En donde otros tropiezan, y es en la fortaleza de intelecto, es donde el seductor triunfa y lo hace en grande. Y esta es la mejor herramienta para seleccionar lo que te conviene y lo que no te conviene. Eso te hace selectivo. Das a todos, pero slo a tus elegidos, a las personas cercanas a tu corazn, o a las que se te da la gana les das lo reservado, tus facetas ms ntimas, tus pensamientos caticos. Siempre conservando el misterio, siempre dejando la pregunta pero quin es l? Algunos resistirn el caos, otros simplemente volvern a su mundo de maniobreros. Si eres bueno en algo, nunca lo hagas gratis. Con esta frase Joker muestra de manera nica el valor de lo exclusivo. No te regales, as quedes sin nada, no regales tu talento, tus dones, tu ser, tu caos, nunca regales tu amor, porque es lo ms valioso que tenemos, y si lo regalamos lo devaluamos. Encuentra tu punto de valor y cbralo! Si no hay quin lo pague, espera. Ya llegar quien lo merezca y lo pague gustosamente. Y esto es ms que vlido en lo profesional, muchas profesiones se ven afectadas porque la gente se regala y acepta trabajar por salarios ofensivos. Y esto va ms all del dinero, el precio es reciprocidad, el precio son detalles, el precio es afecto, el precio es atencin. Encuentra su exclusividad y ofrcela a quin la valore. El valor de la teatralidad es el punto final que deseo tratar, y me parece relevante porque tu no deberas ser plano, el seductor no puede ser alguien predecible, alguien que haga las cosas igual que todo el mundo, debes ser rico en expresiones, en matices, en inflexiones, en gestos, porque eso demuestra que eres una persona compleja, no reducible a un patrn, a un concepto, a un simple adjetivo. La teatralidad te permite poder adoptar varios posibles yoes en diversas circunstancias, yoes que no necesariamente tienen que ser congruentes, pueden ser incluso opuestos. La gente quiere congruencia, yo quiero que les demos caos. Todos estn all en el mundo viviendo y haciendo sus cosas, creyendo en lo que la mayora dice, haciendo lo que se debera hacer, yo creo que la teatralidad te permite adaptarte a muchos conceptos, ser muy variado, mostrar abundancia de lados, de reflejos, separarte del diagnstico de las personas. Los grandes personajes de la historia se han atrevido a ser diferentes, y la teatralidad es un instrumento que te permite dejar la rigidez, y llenarla de pequeos detalles, slo apreciables para el ojo sensible. No debes volverte un payaso, simplemente debes enriqueces tu lenguaje verbal y tu lenguaje corporal, y hacer cada cosa con la intencin de enviar mensajes a las personas que estn contigo, ya tu decidirs qu mensajes deseas, pero recuerda, el seductor es un maestro de originalidad, un maestro de la comunicacin, un predicador que no hace amigos, hace "seguidores", como Joker hizo con Harvey Dent, un seductor es un agente del caos. GIORDANO BRUNO A SUS VERDUGOS Decid, cul es mi crimen? lo sospechis siquiera? Y me acusis, sabiendo que nunca delinqu! Quemadme, que maana, donde encendis la hoguera, Levantar la historia una estatua para m.

Yo s que me condena vuestra demencia suma, Por qu?...Porque las luces busqu de la verdad, No en vuestra falsa ciencia que el pensamiento abruma Con dogmas y con mitos robados a otra edad, Sino en el libro eterno del Universo mundo, que encierra entre sus folios de inmensa duracin; los grmenes benditos de un porvenir fecundo, basado en la justicia, fundado en la razn. Y bien, sabis que el hombre, si busca en su conciencia, la causa de las causas, el ltimo por qu ha de trocar muy pronto, la Biblia por la ciencia, los templos por la escuela, la razn por la f. Yo s que esto os asusta, como os asusta todo todo lo grande, y quisierais poderme desmentir. Ms an, vuestras conciencias, hundidas en el lodo de un servilismo que hace de lstima gemir... An all, en el fondo, bien saben que la idea, es intangible, eterna, divina, inmaterial... Que no es ella el Dios y la religin vuestra Sino la que forma con sus cambios, la historia universal. Que es ella la que saca la vida del osario la que convierte al hombre, de polvo, en creador, la que escribi con sangre la escena del calvario, despus de haber escrito con luz, la de Tabor. Mas sois siempre los mismos, los viejos fariseos, Los que oran y se postran donde los puedan ver, fingiendo f, sois falsos llamando a Dios, ateos chacales que un cadver buscis para roer!... Cul es vuestra doctrina? Tejido de patraas, vuestra ortodoxia, embuste; vuestro patriarca, un rey; leyenda vuestra historia, fantstica y extraa. Vuestra razn la fuerza; y el oro vuestra ley. Tenis todos los vicios que antao los gentiles Tenis la bacanales, su prfida maldad; como ellos sois farsantes, hipcritas y viles Queris, como quisieron, matar a la verdad; Mas...Vano vuestro empeo!...Si en esto vence alguno; soy yo porque la historia dir en lo porvenir; "Respeto a los que mueren como muriera Bruno" Y en cambio vuestros nombres...Quin los podr decir? Ah!...Prefiero mil veces mi muerte a vuestra suerte; Morir como yo muero...no es una muerte no! Morir as es la vida; vuestro vivir, la muerte Por eso habr quien triunfe, y no es Roma Soy Yo! Decid a vuestro Papa, vuestro seor y dueo, Decidle que a la muerte me entrego como un sueo, porque es la muerte un sueo, que nos conduce a Dios... Ms no a ese Dios siniestro, con vicios y pasiones que al hombre da la vida y al par su maldicin, Sino a ese Dios-Idea, que en mil evoluciones

da a la materia forma, y vida a la creacin. No al Dios de las batallas, s al Dios del pensamiento, al Dios de la conciencia, al Dios que vive en m, Al Dios que anima el fuego, la luz, la tierra, el viento, Al Dios de las bondades, no al Dios de ira sin fin. Decidle que diez aos, con fiebre, con delirio, Con hambre, no pudieron mi voluntad quebrar, Que niegue Pedro al Maestro Jess, que a m ante el martirio, de la verdad que sepa, no me haris apostatar. Mas basta!...Yo os aguardo! Dad fin a vuestra obra, Cobardes! Qu os detiene?... Temis al porvenir? Ah!...Temblis...Es porque os falta la fe que a m me sobra... Miradme...Yo no tiemblo... Y soy quien va a morir!...

Las potencias de la oscuridad, saben que si la luz es sacada de las tinieblas, quedar ella solitaria, sin brillo, sin resplandor, impotente, ineficaz, dbil. Por cual con toda inteligencia la fuerzan a permanecer consigo al resplandor y a la centella de luz que est con la fragancia del espritu. As como las tinieblas se esfuerza por poseer el resplandor, para someter a la centella y gozar de la vista. Si el que se encuentra en las seis potencias se convierte en imagen exacta, ser en esencia, en potencia, en magnitud y en perfeccin una potencia nica e idntica con la Potencia ingnita e infinita. Pero si slo permanece en potencia y no se convierte en imagen exacta, es destruido y desaparecido. Una imagen es el espritu que se cerna sobre las aguas. Si no se hace imagen exacta, perecer con el mundo, permaneciendo nicamente en potencia sin ser pasado a acto. El paraso significa el tero, el Edn significa la placenta. El pasaje: Un ro que brota del Edn riega el Paraso se refi ere al cordn umbilical. Ese cordn se dirige en cuatro brazos, puesto que a uno y otro lado del cordn se hallan dos arterias paralelas conductoras de sangre. Cuando el cordn umbilical sale de la placenta se adhiere al epigastrio del feto, llamado vulgarmente ombligo. Las dos venas a travs de las cuales fluye la sangre y es llevada desde la placenta el Edn- hacia las llamadas puertas del hgado, que alimentan al feto. Las arterias son conductoras del pneuma, circundando por ambos lados la vescula junto a la pelvis, van a desembocar en la gran arteria, que se halla junto a la espina dorsal y es llamada aorta; de esta manera el pneuma, despus de haber atravesado las puertas laterales hasta el corazn, produce el movimiento de los embriones. En efecto, el nio plasmado en el paraso no recibe alimento por la boca ni respira por la nariz ya que se halla sumergido en un elemento lquido, y morira inmediatamente si respirase, puesto que aspirara lquido y perecera. Pero est completamente envuelto por la membrana llamada amnio y se alimenta del pneuma a travs de la aorta que bordea la espina dorsal. Segn Simn el Mago, Aquel ser bienaventurado e incorruptible se encuentra en todo escondido en potencia no en acto Y solo el que permanece, permanecer y habiendo comenzado como una pequesima centella se engrandecer, crecer y ser potencia infinita Tu y yo somos uno, t eres antes que yo, yo soy el que viene despus de ti Esta es la potencia nica, que se engendra a s misma, que se desarrolla a s misma, que se busca y se halla a s misma El principio del nacimiento de las cosas engendradas se halla en el fuego. El fuego que es uno, se transforma en dos. En el varn, la sangre caliente y roja, se vuelve esperma en la mujer, la misma sangre se vuelve leche. La mudanza del va rn se vuelve generacin, la de la hembra se hace alimento. Segn Simn el Mago, esta es, la espada llameante que da vueltas para custodiar el camino del rbol de la vida. En efecto, el esperma se convierte en esperma y leche El rbol de la vida, que es c ustodiado con la espada llameante que da vueltas, es la potencia sptima que proviene de s misma. Si la espada llameante no diese vueltas, este hermoso rbol sera aniquilado y destruido; en cambio, si se vuelve esperma y leche, el logos que se halla aqu en potencia alcanza el lugar conveniente y adecuado para hacerse logos Nadie merece ser castigado por una mala accin, ya que el mal no existe por naturaleza sino slo por conversin. Las leyes segn Simn- han sido impuestas arbitrariamente, dominando por medio de ellas a los que las acatan.
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TODO HOMBRE TIENE QUE SER DIABLO PRIMERO PARA LUEGO LLEGAR A SER DIOS El gran Maestro, en una de sus parbolas, condena solamente al perezoso que ha enterrado su talento por temor a perderlo en las azarosas operaciones de este banco que se llama vida. No pensar nada, no amar nada, no querer nada, no hacer nada, he ah el verdadero pecado. La naturaleza slo reconoce y recompensa a quienes trabajan. La voluntad humana se desarrolla y crece a travs de la actividad. Para querer verdaderamente, es preciso actuar. La accin domina y arrastra siempre a la inercia. Tal es el secreto de la influencia de aquellos que son llamados perversos sobre las gentes que se consideran honestas. No hacer nada es tan funesto como obrar el mal, pero es an ms bajo. El ms imperdonable de los pecados mortales es el de la inercia. La inercia tiene una embriaguez propia que nos adormece; pero el sueo de la inercia es la corrupcin y la muerte. Las facultades del alma humana son como las olas del ocano: necesitan para su conservacin de la sal y lo amargo de las lgrimas; precisan de las tormentas del cielo y de la agitacin que genera la tempestad. Cuando en lugar de avanzar por nosotros mismos en la carrera del progreso preferimos hacemos llevar, estamos

durmiendo en los brazos de la muerte; es a nosotros a quienes se dice, como al paraltico del Evangelio: Toma tu cama y anda!, somos nosotros quienes debemos tomar a la muerte y arrojarla en la vida. El infierno es un fuego que duerme. Es una vida sin progreso y sin actividad; es como azufre Estancado>> La vida que duerme es como la palabra ociosa. El temor no es sino la pereza de la voluntad; es por ello que la opinin deshonra a los cobardes. Antes de afirmar que un ser humano es dichoso o desgraciado, es preciso que sepamos hacia dnde ha encaminado la direccin de su voluntad: Tiberio mora a diario en Capri, mientras que Jess probaba su inmortalidad y su misma divinidad sobre el calvario y sobre la cruz. Aun la luz ms brillante, para que pueda producirse y hacerse visible, necesita del contraste de la sombra; y la palabra creadora, para poder ser eficaz, necesita de la contradiccin. Hace falta, pues, que sufra las pruebas de la negacin y el sarcasmo, e incluso aquella ms cruel de la indiferencia y el olvido. Es preciso -ha dicho el Maestro- que el grano que ha cado a la tierra perezca, para que pueda germinar. Cuando una nueva palabra viene al mundo, precisa de lazos y de lenguas; es el genio quien la ha alumbrado, pero deber ser la experiencia quien la nutra. No temis porque pueda morir al ser abandonada: para ella, el olvido constituir un favorable reposo, y las contradicciones sern como un cultivo. Todo ser humano es bueno o es malo. Los indiferentes, los tibios son los peores de todos, ya que son imbciles y cobardes. La lucha de la vida es parecida a una guerra civil, donde aquellos que permanecen neutrales traicionan por igual a las dos partes en conflicto y renuncian al derecho de ser contados entre los hijos de la patria. PROMETEO (LUCIFER) Y HRCULES En este mensaje est simbolizado todo el drama de la humanidad. Podramos comenzar por el smbolo primero del mensaje cuando dice que los dioses queran destruir nuestro Planeta, al comprobar que su creacin era imperfecta... Luego fjense que el mensaje dice que Prometeo se compadeci de la humanidad y que rob el fuego sagrado para trarselo a los hombres, la sabidura, pero ellos, la utilizaron para su propio Ego, y Prometeo igual que Lucifer, el Angel de Luz, la estrella de la maana, por su desobediencia de traer el fuego a los hombres y hacerles inmortales fue encadenado a una roca (Piedra, la naturaleza humana) Prometeo simboliza al alma prisionera en nuestra naturaleza, los dioses lo castigaron en acompaar a la humanidad cada. Cada uno de nosotros lleva un Prometeo prisionero, la chispa Crstica. Luego la historia nos cuenta que llega Hrcules que es el Iniciado y libera a Prometeo... De acuerdo con los misterios Griegos, los dioses, contemplando el mundo desde el olimpo, se arrepintieron de haber creado al hombre, y no habindole dando nunca a ese ser primitivo un espritu inmortal, decidieron que nada se perdera se esos disconformes, pendencieros e ingratos humanos fueran completamente destruidos, dejando vacante el lugar que ocupaban para una raza ms noble. Pero, al descubrir los planes de los dioses, Prometo, que encerraba en su corazn un gran amor por la luchadora humanidad, decidi traer al hombre el fuego divino que hara a la raza humana inmortal, de tal forma que ni los dioses podran destruirla. As Prometo vol hacia el hogar del Dios Sol, y encendi una pequea caa en el fuego Solar, la trajo a los hombres, hijos de la Tierra, previnindoles que el fuego debera ser siempre usado para la glorificacin de lo Superior y el desinteresado servicio de unos a otros. Pero los hombres fueron irreflexivos y egostas. Tomaron el fuego divino del conocimiento para destruirse unos a otros. Destruyendo a sus enemigos y amigos y, con la ayuda del calor, se embrutecieron libidinosamente. Se volvieron ms egostas y arrogantes, y desafiaron a los dioses, pero ahora ellos no podan ser destruidos, por que posean el fuego sagrado. Por su desobediencia, Prometeo (igual que Lucifer) fue encadenado, Prometeo el hroe Griego fue encadenado en el monte Caucazo, donde deba soportar a un buitre que le picoteara el hgado, hasta que un ser humano logra dominar el fuego (su propia consciencia) y est se hiciera un hombre perfecto. Esta profeca la cumpli Hrcules (el hombre desarrollado) Hrcules ascendi al Caucazo, rompi los grilletes de Prometeo y libero al amigo del hombre que haba estado sometido al tormento por largusimo tiempo. Hrcules representa al iniciado, que, como su nombre lo indica, participa en la gloria de la luz divina. Prometeo es el vehculo de la luz de la verdad. El fuego divino que trajo a los hombres es una esencia mstica es su propia Naturaleza,

que quienes deben regenerar y redimirse si se quieren liberar de la roca de sus bajas pasiones fsicas, a sus propias almas atrapadas en la materia.

La luna misma, girando serenamente alrededor de la tierra, cambia en apariencia, a veces luna nueva, a veces luna llena, dependiendo del su posicin y la influencia del sol. As doy vueltas alrededor del sol. Estoy en nueva o llena? Ese no es ms que el punto de vista desde el que por azar t me observas. No soy ms que un espejo de luz solar, oscura o reluciente segn el ngulo de tu fija mirada. La gente se iguala a lo que concibe de mi, pero ese no soy yo. No se burlan ms que de ellos mismos cada que me llaman Cambiante'. Por muchos aos el hombre en su bsqueda de felicidad ha viajado por un falso camino. Como un monasterio que impone la falsa paz de la pesadez por su monotona malsana y artificial, asi el hombre busca la felicidad en la comodidad de la monotona, queriendo controlar siempre sus miserables mundos para evitar sufrir. Crean cdigos, principios, leyes, todo para poder buscar un orden. Para adquirir un nuevo medicamento el...

LUCIFER Y EL GUERRERO Y sus pasos lo llevaron a un valle donde un da antes se haba realizado una gran batalla. Entonces Lucifer camin entre ese mar de muerte Y al pensar esto su vista paseaba por entre los cuerpos inertes y mutilados. Entonces, le pareci divisar a los lejos un solitario rbol y apoyado sobre su tronco a un guerrero moribundo. Y Lucifer se dirigi hacia aquel hombre, contento de ver algo vivo en medio de tanta muerte. Y sin decir una palabra dio de beber de su agua a aquel desconocido. Limpi su rostro ensangrentado e intent curar sus heridas, pero descubri que su pecho haba sido atravesado sin compasin por una lanza enemiga. Entonces Lucifer habl: ...