Aida Graciela Payn Altamirano ARU V Desarrollo Humano en un Mundo Globalizado Laura Duran Fernandez 11 de Julio de 2013 Etica

planetaria desde Mxico, Va campesina. La razn -y esto la misma filosofa lo reconoce- no es ni el primero ni el ltimo momento de la existencia. Por eso no explica todo ni abarca todo. Se abre hacia abajo, de donde surge algo ms elemental y ancestral: la afectividad y el sentimiento profundo. Irrumpe hacia arriba, hacia el espritu, que es el momento en que la conciencia se siente parte de un todo y que culmina en la contemplacin y en la espiritualidad. Por lo tanto, la experiencia de base no es pienso, luego existo, sino siento, luego existo. -Leonardo Boff A veces me sorprende el solo hecho de mirar a mi pequea mascota, un bello perrito negro, con un crneo del tamao de mi puo, tan frgil, tan bello y natural, con un amor incontenible con el que me despierta cada da. Luego recuerdo que es el comienzo de un nuevo da para dirigirme a la escuela. Coches, gente con problemas, mucho ruido, mucha ciudad es lo que escucho, y a veces me asusta. Creo que es bastante clara las relaciones que llevamos hoy en da, un alejamiento casi desquiciado de la naturaleza que nos vio nacer. Y aun, cuando convivimos con otras personas, solo estamos a su lado tolerandolas, existe un alejamiento entre nosotros, por cuestiones de poder, dinero e inseguridades. Tratando de investigar sobre el concepto de tica planetaria me sorprendi encontrar una postura muy alejada de lo que yo pens que sera, incluso quizs, muy precaria, se trata de la apreciacin de un telogo suizo, llamado Hans Khung. Se necesita una religin o una ideologa unitarias, pero sin ninguna clase de normas, valores, ideales y fines obligatorios y obligantes. No es posible la supervivencia sin una tica planetaria. La paz mundial ser imposible si no hay una paz religiosa, y un dilogo tico entre religiones, adelanta. (Montano)

Creo que su aproximacin es muy utpica, como decir tiene que haber paz, por medio de que todos crean en una sola religin y sin que nadie le obligue, adems creo que saca de la ecuacin la relacin que se comprende al humano dentro de un entorno natural. En algo estoy de acuerdo, en que a pesar de resultar alejado de la realidad, me parece una afirmacin que propone una forma de vida con miradas al bienestar humano, algo que en nuestra poca, muchas veces dejamos de lado. Para comenzar a abordar el tema de tica Planetaria, comenzar a describir lo que es etica: Rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es la moral. Si por moral hay que entender el conjunto de normas o costumbres (mores) que rigen la conducta de una persona para que pueda considerarse buena, la tica es la reflexin racional sobre qu se entiende por conducta buena y en qu se fundamentan los denominados juicios morales. (Morato y Martinez) Pienso que la tica es fundamental en la sociedad, pues nos permite la convivencia ms armnica entre las distintas entidades que la conforman de tal manera, nos permite un crecimiento ms integrado en aras de una vida ms digna. Este crecimiento, enfocado en nuestros das se encuentra mirando hacia el capitalismo y los daos colaterales que a la larga sern nuestra peor amenaza a la vida. Por eso es que Leonardo Boff, se ha encargado de hablar al respecto: Pero en trminos de estrategias globales que abarcan todo el planeta con sus ecosistemas el paradigma utilitario, devastador y consumista imperante produce un tasa de inequidad ecolgica y social insoportable para la Tierra. La solucin debe encontrarse en un nuevo paradigma de convivencia entre naturaleza, Tierra y Humanidad que otorgue centralidad a la vida, mantenga su diversidad natural y cultural y garantice el sustrato fsico-qumico-ecolgico para su perpetuacin y ulterior coevolucin. (Boff) En la Carta de la Tierra, promulgada el 29 de Junio del 2000 se encuentra fundamentada en 5 principios ticos que defienden el medio ambiente: A) Derechos Humanos b) Democracia y participacin C) Equidad d) Proteccin de las minoras e) Resolucin Pacfica de los conflictos. Es por medio de estos principios que muchas organizaciones surgen a defender la vida. Un ejemplo de ello es la de Va Campesina, cuyo movimiento se enfoca a la defensa de los

trabajadores agrcolas. Desde su creacin en 1993, en Blgica, se ha encargado de desarrollar una cosmovisin ante las crecientes formas de produccin, que en muchas ocasiones resultan ser rezagadas las actividades primarias. Y cuya prctica se encuentra menoscabada ante los grandes proyectos de las ciudades, produciendo una mayor pobreza, y sobre todo una calidad de vida menor. La implementacin de leyes reguladoras no siempre sucede ser a favor de la mayora como el Tratado de Libre Comercio El TLCAN, maniobrando con esa tctica, ha fungido, en palabras del autor, como mecanismo para consolidar la compraventa de Mxico en favor de la cpula empresarial de EU. (Delgado) Todas estas perspectivas y pilares ticos permitirn llevarlos a acciones como Va Campesina u otros medios que permitan un crecimiento integral en sociedad. En este sentido, mi perspectiva se encuentra en total acuerdo, pues estas iniciativas son necesarias , justas y dignas. Desde la eleccin de mi carrera siento este amor por los dems y una tristeza por la decadencia de nuestro mundo. Mi carrera se encuentra lidiando con este tipo de problemas, abordando desde perspectivas que faciliten el acceso por medio del lenguaje al entendimiento del otro, incluso de la naturaleza, pero esta muy ligada con los derechos humanos. Creo que mi tirada es hacia sensibilizar al hombre, por medio del arte quizs, que le devuelva un poco de humanidad de la que nos hemos quedado ciegos y por la que surgen tantas desigualdades y problemas en el mundo. Bibliografa Diccionario de filosofa Herder. Editorial Herder S.A., Barcelona, 1996. Autores: Jordi Corts Morat y Antoni Martnez Riu. A.F. Montano. Resea Una tica mundial para la economa y la poltica. Revista Futuros. No.20 Ao 2008 Vol. 6 http://www.revistafuturos.info/resenas/resena20/etica_kung.htm Boff, Leonardo. Una nueva etica planetaria. Tierramerica. 2007. Delgado, Gian Carlo Geopoltica Imperial y Recursos Naturales. Revista Memoria, Nmero 171, mayo de 2003. http://www.memoria.com.mx/171/delgado.htm La Va Campesina. http://viacampesina.org/es/index.php/organizaciainmenu-44 09 Febrero 2011